演讲与表演与作文有什么区别热门20篇

小时候妈妈就教育我：书，像一双千里眼，让我们了解世界;书，又像一个时间隧道，带我们回想远古，想象未来;书，更像慈祥的知识老人，把深奥的知识传授给我们。每一本好书都像一位启蒙老 师，指引着我们前进的方向。

虽然这些大道理我不是很懂，但是妈妈每天陪我读书，使我养成了喜欢读书的习惯，在妈妈的帮助下，我读了很多书，这些书为我的成长提供了很多很多宝贵的知识 和经验，让我在人生的航行中奋勇前进。《白雪公主和七个小矮人》把我带到了那座小木屋里，同时，也告诫我：不能以外貌来判断人的美和丑;《头悬梁锥刺股》 中的主人公苏秦激起了我勤学的火花，将来报效祖国;《卖火柴的小女孩》让我看到了她那悲惨的童年生活，使我更加珍惜现在的幸福生活;一套《中华上下五千年》丛书展示了一部熠熠生辉的中国历史，让我看到了我们伟大祖国五千年的悠久历史，使我更加热爱我们的祖国了《冒险小王子》让我学会了勇敢和智慧。《爱的教育》让我懂得了人类是多么需要互相关心，互相理解，互相帮助……跟书交朋友，我懂得了许多科学文化知识;博览群书，祖国大好河山让我尽收眼底，古今中外名人轶事让我肃然起敬。现在，我已经成长为一名五年级的小学生了，读书看报已经成为我生活的主要内容了。书籍，伴我走过了无数风雨，见证了我成长的脚步。

从读书中，我领悟到：要想读好书，靠的是顽强的毅力、执着的热情，正如杜甫所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。” 孔子手不释卷，才有“韦编三绝”的故事，中华才有这位大名鼎鼎的教育家和思想家。

读 书使我快乐，读书伴我成长。人生是一个漫长的过程，随着生命的延续而不断延伸，人生没有完结，学习就不该停止，我们的生命依靠学习而不断地自我完善、自我 发展。我是幸福的，因为有好书伴我成长。所有这些还得感谢爸爸妈妈，是爸爸妈妈把我带到了书的海洋，走进了知识的殿堂。

尊敬的老师、同学们：

大家好，我是苏博韬，今天我给大家演讲的题目是《人间“海市”》，这个“海市”不是指沙漠中阳光折射的幻象，而是指美丽的城市，人间“海市”就是在地球建造美丽的城市。

当人们乘着宇宙飞船，来到宇宙遥望自己的家乡———地球，是那样的晶莹透亮、美丽壮观，而又是一个脆弱的生命太需要人类的保护和珍惜，珍惜地球的自然资源，如果大家继续无节制地去开采地球的自然资源，那么地球难逃毁灭的命运。还有的人贪婪地说：“等地球的资源开采完了，不能搬到其他星球上去居住吗？”现在科学家已经证明了在地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球，所以这个科学成果打败了人类贪婪的心理。

现在人们到处在破坏地球，砍伐森林，造成水土流失，洪水泛滥，冲垮堤岸淹没了村庄，这是江水、河流、小溪的报应。还有的人们住在河水的上游把垃圾和化学物品倒入水中，让下游的人们饮用后，产生了水俣病，这种病非常厉害。比如说在日本九州熊本县水俣镇就发生过。1950年水俣湾附近的于村中发现一些猫步态不稳，抽筋麻痹，最后跳入水中溺水死亡，当地人谓之“自杀猫”。就连人类也受到了水俣病军团的威胁。继水俣镇1963年，日本新泻市又有大批自杀猫、自杀狗出现。1973年在有明海南部沿岸的有明町等地有发生了水俣病。据报道这三次发病人数共计900人，实际上在日本受害者人数远远地超过了这个数字，仅水俣镇受害居民有1万人左右。同学们难道你们还不知道污染水资源是那么的可怕啊！

不说日本，就说我老家门前有一座桥，桥下有很大的一条河流，以前河水散发着大自然的气息，清澈见底，总能听见洗衣人那美妙的歌声。而现在从那走过时，人们不由自主地捂住鼻子，如果不捂住鼻子，那刺鼻的气味就像“强盗”一样闯进你的鼻子。垃圾多得意地把整条大河堵塞住，大河却变成了慢慢流淌的小溪，有时候小溪也会断流，农民伯伯也没有水浇地，而所有的蔬菜麦田已经干枯而死。我们多么怀念那美丽的绿色，怀念那美妙的歌声，而这又是谁造成的呢？——除了人类还能有谁！难道你们能坐视不管吗？不行，我已经愤怒了。

我呼吁：人类要保护地球！

1、不能倒垃圾：

2、不乱建工厂；

3、不堵塞河道；

4、不乱排污水、化学物品；

5、垃圾应送到垃圾处理站进行分类处理；

6、应给排水口装上过滤器。

我只想告诉人类一句话：“尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救未来，让我们携起手来共创人间“海市”！

我演讲完了，谢谢大家。

住房投资与住房投机炒作最本质的区别，在于当事人是否有市场操纵炒作行为。要落实好“房子是用来住的、不是用来炒的”，就要认识好住房投资与住房投机炒作的最本质区别到底是什么?从使用价值决定交易价值、交易价值围绕使用价值浮动的价值规律出发，我们的理解是，投资行为是遵循和服从价值规律，去认识去发现商品本身内在的潜伏的使用价值，投资本身是市场经济下价格发现机制的重要组成部分。而投机炒作是背离和不尊重价值规律，并不在乎这个商品内在的使用价值是多少，而只在乎该物品在短期内的交易价值。投机炒作有一个显著特征是，具有主观恶意的操纵炒作商品交易价值的行为，让商品的交易价值远远背离其内在使用价值，从而从中牟取暴利。

如果只是买住房，然后用来出租让住房资源得到合理利用、居住功能正常发挥，业主静静等待住房因为使用价值上升而带来的交易价值上涨，从而获取合理回报，这是正常投资。但买了住房自己不住也不出租，刻意制造市场短缺，让市场接收到错误信号认为这个市场一直还是供不应求，有主观上人为去改变住房交易价格的内在动机并且付诸行动，这就是投机炒作。那些大量买房又大量囤房大量空置，还在市场上煽风点火制造恐慌心理，影响市场供需格局进而影响短期内交易价格的，就更加明显是投机炒作行为。这是政策要坚决遏制打击和禁止的。

哈！哈！哈！咦？哪里来的笑声，哦！原来是我们教室六传来的，因为今天我们班玩哑剧表演。

老师首先宣布了游戏规则：表演的同学从老师手里抽出一张纸条，用动作来让同学猜，表演的同学必须做动作时要慢，让别的同学看清楚了。

游戏开始了，老师请了王安妮表演，她自信地走向前面，老师给她看了一眼纸条，只见她把双手捧在嘴边，嘴巴张得很大，然后他把手里的东西一扔，又做了一个摔了一跤的动作，就让我们猜。我们有的说：“吃汉堡把里面得菜叶子扔到地上，结果摔了一跤。”有的说：“把香蕉皮扔在地上才摔了。”还有的说：“吃西瓜把西瓜皮扔在地上，所以摔了一跤。”老师说：“不对，但是最后一个答案接近了但不全面。”最后王安妮说：“是猪八戒脚踩西瓜皮。”啊！那个说出答案，但不全面的同学说：“不就是少了三个字吗？难道也错了吗？”我们哈哈大笑起来。

但最有趣的还是徐晨曦的表演，她假装把衣服脱下来，然后拼命地搓，我们立刻知道了答案，我们异口同声地说：“脱衣服洗。”他点了点头说：“答对了！”我们班像欢乐的海洋一样。

游戏结束了，我不禁想起一些聋哑人想让别人知道自己的想法是多么艰难，我们应该像雪中送炭那样帮助那些聋哑人。

周末的一天，动物们在公园里面大集合，它们要举行一场歌舞会。主持人小猴子一边吃桃子一边跳跃着，突然它停下来说：“先生们、女士们，大家好，歌舞会现在开始。”

首先，有请孔雀女士为大家表演舞蹈，她走到舞台中央，抖动着她那五彩缤纷的翅膀翩翩起舞，仿佛在我们的眼前挂上了一幅美丽的图画。接下来海豹也在水里面顶着球摇摇摆摆地游来游去。紧接着小熊也在舞台上翻起了跟头，耍起了杂技。主持人吃完一个桃子接着说：“现在请大象上台为大家表演节目。”大象得意洋洋地走到舞台中央，拿起大喇叭吹起了迎宾欢迎曲。这时小狗也在树下一边荡着秋千一边拍着手唱着：“再过三五年我们再相会，重看天空中的彩云飞......。”

啊! 动物们的表演简直是太精彩了!我看着它们幸福、快乐、和谐的样子，我也会心的笑了。

1. 两者都可表示“昂贵的”：expensive通常指物美价高, 非购买者财力所能及;dear主要指普通日用品因暂时的供应不足而造成的价格上涨。如：

That’s a beautiful dress, but it’s too expensive for me. 那是件漂亮的连衣裙，但对我来说太贵了。

We really don’t need such a big, expensive car. 我们的确不需要那么大，那么贵的汽车。

In the middle of the summer fresh oranges are dear, but in the winter months they are cheap. 仲夏时节，新鲜桔子很贵，但到了冬天就很便宜了。

2. 两者通常都不与 price 连用。如：

这外套太贵。

误：The price of the coat is too expensive.

正：The coat is too expensive.

正：The price of the coat is too high.

一直听说海狮的表演特别精彩，今天我就去看了海狮表演。

表演开始开始了，一只海狮摇摇摆摆地走上了台，它的皮毛乌黑发亮，它的眼睛水汪汪的，感觉时不时就会流泪。它的尾巴像剪刀，走路时还会左右摇摆，可爱极了！接着，驯兽员走了上来，手上还拿着一个皮球，他先摸了摸海狮的脑袋，便把皮球抛入水中。海狮用那坚定的眼神看着皮球，“滋溜”一声滑入水中，用那尖尖的鼻头将皮球顶出水面，再小心翼翼地把皮球递给了驯兽员。驯兽员再一次摸了摸海狮的脑袋，像是在夸赞海狮。

最引人注目的表演项目是“套圈”。驯兽员先将皮球放回篮子，取出五颜六色的小圈，站在离海狮5米多距离的地方，将小圈圈一个个丢向海狮。海狮无所畏惧，当小圈还没落到地上时，海狮将脖子伸长，一一接住了小圈圈。小圈圈正好不偏不倚地套在了海狮的脖子上。最后，驯兽员把套在海狮脖子上的圈取了下来，并和海狮一起向观众席敬礼。观众看完这精彩的表演，便鼓起了雷鸣般的掌声。

接下来，海狮的表演仍然精彩不断，观众的掌声也越来越热烈。真没想到动物也有这么精彩的表演，我更没想到，原来动物也有着丰富的情感，难怪人们都说人和动物可以和谐共处呢！

敬爱的 于老师，您好!亲爱同学们、老师们，早上好!

我是二(2)班的李欣桐，我向你们汇报我快乐的读书生活。

踏入校门一年多的时间里，我收获了许多，爱上读书是我的一大丰收，读书让我成长，读书让我快乐。

记得一年级时，一学完拼音，老师就带领着我们自主地阅读各类书籍，有童话、有绘本、有小说、有科普读物。我被书本里精彩的内容、色彩鲜艳的插图深深地吸引住了。《小巴掌童话》、《笨猪的故事》、《鳄鱼怕怕医生怕怕》、《猜猜我有多爱你》、《皮皮鲁系列》、《法布尔昆虫记》……我每天都坚持着看书半个小时以上的好习惯。寒假时，我随姑姑到惠州去玩，晚上躺在姑姑家的床上，辗转反侧，怎么也睡不着，总觉得缺点什么，原来是没有带书去看的缘故。第二天，我就要姑姑陪我到书店买书去了。书成了我一个形影不离的好朋友了。在上学期的著名儿童文学作家商晓娜的签书活动中，我用了两个星期就把买来的四本书读完了。在上学期班级的换书活动中，我也拿出了《窗边的小豆豆》和《》这两本书来进行图书资源共享，从同学们带来的各种各样的图书里，我了解到更多的优秀文学作品。因此，我多次被评为学校的读书大王。

读背结合，在老师的引领下，我背了《弟子规》、《三字经》、儿歌、四十多首古诗等，边读边记，积累语言。

读书破万卷，下笔如有神。因为读书，我现在能写200来字的小作文了，上学期一共写了50多篇日记，还在网上开通了小博客，读读写写，乐在其中。

书是人类进步的阶梯。继续向前迈步，我会坚持读书。

今天下午，民间艺术团来到我们学表演。

首先，闪亮登场的是鼓手们的表演。瞧，他们身穿红色背心，白色的靴子，手上拿着两根棍子。突然，“蹦”的一声，把大家都吓了一跳。可能是我们都把注意力集中在了主持人身上，鼓手们生气了，把鼓敲的震耳欲聋。接着一些整齐、干脆的鼓声让我对这些鼓手充满了敬佩。

然后，一位叔叔搬了一张桌子走上舞台，我好像在哪见过他呀!只见他拿着一个还没有捏完的泥人，一捏，一粘。一转眼，一个活灵活现小泥人正对我笑呢!

可不只这些哟!还有很多很多的节目呢!我就不一一列举了!

让我念念不忘的还是那条长长的“龙”。它的嘴巴旁有两条长长的须。那身体差不多有4米多长(我数了数，必须得要9个人，才能让那条龙“飞”起来)，斑纹趁着一些小斑点。当表演者让龙“排山倒海”的时候，感觉像是海上的浪一样，一会“浮”，一会“起”。

原来民间艺术这么多，看来我要好好学习呀!

除夕之际，王磊光不断接到朋友、以前学生的电话，他才知道自己的返乡笔记在这个春节火了。这是他没有预料到的，他感到不安，也不能理解：“我很少去看别人的评论，因为在我看来，这只是一个媒体事件。”

事实上，这是王磊光应邀为2014年2月举办的“我们的城市论坛”所写的一篇演讲稿。他反问南都记者：“你有没有发现这篇文章就像一个提纲?很多内容和细节没有展开。”春节前，上大现代文学研究所副研究员罗小茗告诉他，媒体有意发表其返乡手记，王磊光答应发表。当时的题目仅是《近年情更怯》，最终见报标题为《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》。因此，他把返乡手记爆红的原因归于媒体的传播。

王磊光这篇笔记也获得了自己的导师———上海大学文化研究系教授、主任王晓明的称赞：“分析很真切，文化研究的视野开始有点形成了，好!”博导王晓明表示，读了返乡手记最后一部分“知识的无力感”，也同样感到心情沉重：“从现代早期到上世纪90年代，从农村出来到城市求学的人，总体上是能够以自身的生活和精神状态让其他没有这个机会的人信任‘求学是人生正道’的，有这个信任在，城市里的进步力量反哺乡村的可能就存在。但现在的情况，似乎越来越像80年代晚期90年代初的上海：出租车司机每月赚1400元，当得知我一个大学副教授每月才600元的时候，很同情地看着我：‘算了，下海吧!’”

今天，我来到教室。正巧在教室门口碰上了老师。只见她手里拿了几张纸条。正当我凝惑着老师葫芦里卖的是什么药时，老师神秘地说：“同学们，这堂课我们玩个新游戏，叫哑剧表演对对碰。”话音一落，教室里乱成一团，有的欢呼雀跃、有的呆落目鸡、有的窃窃私语。这时老师得意地说：“同学们，认真体会，等会把经历写下来。”教室顿时变得鸦雀无声。这时我心情则立马从欢天喜地变成了叫苦连天。

老师宣布了一下游戏规则：一个同学抽纸条，然后按照纸条上的内容表演节目，但不能说话，只可以用动作和神态来表演，其他同学猜他表演的是什么？我心里想：表演谁不会，可不能说话，那多难！这时看看同学们个个犹豫的表情，我便自告奋勇气地举起手，胸有成竹地走上讲台。打开抽在手里的纸团一看，顿时傻眼了，“扑”地一声，我崩溃地倒在地上。同学们顿时哄堂大笑。我迅速地爬起来，又认真地看了看纸条：口渴喝到了烫水。怎么表演呢？我用手指了指喉咙（表示口干舌燥），又假装端起一杯水仰着头喝，接着又喷出来，马上伸出舌头手忙脚乱地扇着，脸上表现出痛苦的表情（烫到舌头）。这时同学们七嘴八舌地说：烫到嘴巴了，咬到舌头了、太热了。”我在台上急得像热锅上的蚂蚁，真想把答案呼之欲出。这时胡天宇站了起来，坏坏地望着我说：“口渴喝到了热水”。我给了胡天宇一个特大的赞表示肯定。同学们和老师见状也献上了热烈的掌声。

接着同学们陆续表演了其它节目。不过我最喜欢朱鸿博演的“电视节目真好看”。只见他比划了个正正方方的东西，又走了几步，做了个打开的样子。接着一会儿目不转睛盯着前方，一会儿前俯后仰，一会儿眉开眼笑。我一拍脑门说：“电视节目真好看。”还真蒙对了。

这堂课下来，同学们玩得不亦乐乎，也让我懂得了语言的重要性。真希望世界上每个人都可以畅所欲言地表达自己的情感，不再有聋哑儿童。

美丽是内在的气质，是上帝的左手;漂亮是外在的红颜，是时代的馈赠。

红颜易老，青春易逝，凋谢的都是漂亮。美丽是永恒于岁月的。

美丽和漂亮就像爱和喜欢，是两种不同的东西

漂亮和美是有质的区别：漂亮只是用来界定一个女人的外形的;而美则是用来界定一个女人的整体，是对一个女人从里到外的综合描述。一个女人不一定要漂亮，但一定要美，美女人才最有吸引力的女人!

我认为一个女人的美主要体现在以下几点

第一：女人要有气质。漂亮是父母给的，没法改变;而气质不是与生俱来的，是后天可以提升的。

第二：女人要有修养。一个女人，动不动就脏话满口，横眉冷对，大发脾气，我想这样的女人即使再漂亮也不会给人美的感觉的。

第三：女人要有知识和丰富的内涵。一个美女人要随时懂得用知识来充实自己，而所谓的知识不仅仅是指专业知识，而是包括了知识的内涵和外延。

第四：女人要有韵味。女人的穿衣很重要，一个会根据自己的阅历、气质、个性、年龄、场合而改变形象的女人一定是个有味道的女人。

第五：女人要自强自立：现代的社会，竞争日趋激烈，生存艰难，自强自立是一个美女人不可缺少的标志之一。

如果你是一个女性朋友，请不要为自己的不漂亮而烦恼，你应该努力把自己塑造成一个美女人，因为漂亮迟早会随着时间的推移而消失，而美则会伴你永久……。

第六：女人要知书达理(礼)： 知书达理一般是古代女子的评价标准，但现在的女孩子也该基本遵守，像泼妇似的骂街，打架……所有这些行为都不应该出现的. 上得厅堂下得厨房 有文化不乱撒娇 有道德不可长舌 有教养

女人的内涵、修养、气质，自尊、自爱、自强，应该让自己处处散发出一种“腹有诗书气自华”，从里到外，给人带去美的一种感觉，女人的气质和修养才是最美的.

九月，金色的季节;

九月，温馨的季节;

九月，鲜花盛开的季节;

九月，天真烂漫的季节。

迎着九月的和风，

我们来到大自然，

采一束鲜花送给老师

采一缕欢笑送给老师

今天是您的节日，

全体少先队员们共同祝愿

愿您幸福快乐到永远

忘不了，讲台上您那怡人的风采;

忘不了，夜灯下您那辛勤的身影;

忘不了，您那和蔼可亲的笑容;

忘不了，您那认真负责的精神。

是您把我们引上知识的航船;

是您，教我们如何畅游知识的海洋。

我们成功了，

您是我们的老师;

我们成名了。

您还是我们的老师;

无论我们有如何惊人的业绩，

您永远是我们的老师。

面对我们这些新时代的红领巾。

您只有微笑，

烦恼与忧愁永远留给独处的日子，

您以为我们什么都不知道?

亲爱的老师，

您辛苦了!

您的付出，

您的辛苦

我们看得见。

看!鲜艳的红领巾红似火啊!

飘荡在祖国的每一个角落。

960万平方公里的土地上，

每一条红领巾都是一个跳动的音符，

让我们唱吧!

让我们跳吧!

庆祝伟大的9月10日

庆祝光荣的9月10日

听!那是一首多么美妙的歌。

那是一首献给全天下老师的歌。

记住吧!9月10日。

记住吧!九月，

那首献给老师的歌。

过年啦！在广州过年的我，经常可以听见敲锣打鼓的热闹的声音。爸爸妈妈告诉我：这是在舞狮子呢！

大年初二的上午，我正准备出去散步，忽然，“咚咚哐哐……”的锣鼓声又从远方传来，而且似乎越来越近，越来越响。我急忙推开窗户朝外看：呀，一头神气的黑狮子正蹦着跳着朝我们的院子走来啦！它后面跟着一群人，有的人敲着锣，有的人打着鼓，还有的人追着放鞭炮……他们热热闹闹地跳进了我们楼下的院子里。“看舞狮子啦！舞狮子的人来了！”我大声叫。爸爸、妈妈和外婆听到我的喊声，赶紧跑过来探出窗外看。

那头黑狮子的身上有黑白相间的条纹，毛色很光亮，漂亮极了！两只眼睛圆溜溜的，眼周有白色、黑色、红色的圆圈，炯炯有神。

狮子在院子里跳来跳去，屁股左右摆动，嘴巴一张一合的，好像要一口吞下一个人似的。眼睛还一眨一眨的，打量着看热闹的我们。

伴着锣鼓声，黑狮子在院子里舞着跳着好几圈之后，一跃而起，嘴巴咬住了挂在屋檐下的红包。原来楼下的爷爷奶奶早就准备好了红包，等着狮子的到来呢！

狮子拿到了红包后，摇头晃脑地跟我们道别，跳到院子外面去了。围观的人也跟着狮子一起，浩浩荡荡地朝下一个院子前进。

这是我第一次近距离看舞狮子表演，真令人难忘啊！

【拓展阅读】

说起狮子舞，恐怕故乡的亲友都已经忘记了。我却总是想起它。舞狮的锣鼓声常常在我耳畔回响，腾跃劲舞的狮子也常在我眼前浮现。

元宵节是故乡最热闹的时候，到了夜晚也热闹不休。月亮在东方的天空慢慢升起，像是一只圆眼睛俯视着村庄。一阵鞭炮噼里啪啦响过之后，舞狮的锣鼓就喧天响起。孩子们挑着灯笼在村巷里穿行，远看去如同闪亮的群星在街头游走。人流顺着大大小小的街道向街心汇聚，不久便聚成了人山人海。

街心舞狮的场地十分开阔，中央摞着几张大桌子。街旁的老榆树上挂着一只白炽灯。白花花的灯光四处散射，照在鼓手亢奋激昂的脸上，照在锦绣斑斓的狮子皮上。

我们一群孩子提着灯笼挤在舞狮人旁边，趁人不注意就用手捋一下狮子的金毛，摸一下狮身上缀着的铜铃铛。舞狮人钻到狮子皮下，一个人当狮子头，一个人做狮子尾。两只狮子在锣鼓声中张牙舞爪向街心走去。人们的目光聚集到狮子身上。两只狮子在街心时而抓耳挠腮，时而打滚儿，时而满场奔跑。狮身上的铜铃铛摇出一串串哗哗啦啦的旋律。

那时候村里的老刘才三十多岁，正是年轻力壮的时候。他头裹彩巾，拿着彩球引逗着狮子，直引到场地中央的桌子旁。老刘奋身跃起，跳到桌子上，摇晃着彩球，两个狮子围过来，腾空而起争抢着彩球。

月亮像一只船在夜空上漂浮着，悄悄漂移到了中天。狮子舞也到了煞场的时候。舞狮人将狮子皮脱下，额头上冒出了豆大的汗珠，满脸绽放着微笑。人们纷纷散去，说着哪只狮子威武，说着哪个舞狮人身手矫健。狮子舞给人们夜晚的睡梦增添了色彩和声音。

后来老刘患重病死了，村里也再没有人接他的班耍彩球逗狮子。年轻力壮的人大都到城市里打工，春节回鲁湾数日，又告别家小匆匆返城，根本待不到元宵节。狮子舞到元宵节的时候自然也销声匿迹了。

想起故乡的狮子舞，似乎是在昨晚上演的。当我伸手去触摸的时候，一切都遥远了。

The International Childrens Day (ICD) is celebrated in numerous countries, usually (but not always) on June 1 each year.

The ICD had its origin in the World Conference for the Wellbeing of Children in Geneva, Switzerland in 1925. It is not clear as to why June 1 was chosen as the ICD: one theory has it that the Chinese consul-general in San Francisco (USA) gathered a number of Chinese orphans to celebrate the Dragon Boat Festival in 1925, which happened to be on June 1 that year, and also coincided with the conference in Geneva.

June 1 has since been observed as the ICD by numerous countries, especially by Communist countries; in the Western world the ICD is usually celebrated on other days of the year (if at all)， and there is often little public awareness about these celebrations. (See the section on Germany below for further discussions.) Consequently there is sometimes a misperception that June 1 as the ICD was a Communist invention. Nonetheless, in recent years even some groups within the United States started observing the ICD on June 1.

读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉。

宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后，早起鸟鸣先”，说明学习的勤奋和刻苦。

苏东坡年轻时自以为已无书不读，便书一联：“识遍天下字，读尽人间书”。 后经一老翁指点，改成：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。

诗人陆游以书为伴，将书斋取名“书巢”， 并自题一联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。

民族英雄郑成功酷爱读书，他的自勉读书联寓意深刻，颇有韵味：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”。

清代一些读书对联各道志趣，清新可读。咸丰年间学者王文韶手书一联：“好山水游，其人多寿;有诗书气，生子必才”。

学者孙星衍写有一副对联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”。曾有不少人书写此联，张贴于书房，以鞭策自己。

文学家王士祯爱好读书写作，曾自题书斋联：“书搜万卷，读书求实用;笔剩一枝，下笔尚真情”。

《四库全书》的总纂纪晓岚写有一副对联：“浮沉宦海为鸥鸟;生死书丛似蠹鱼”。联中把自己比喻成“蛀书虫”，热爱读书由此可见。

现代名人的读书对联独具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘读书，曾撰写对联悬于书斋：“都无作官意;惟有读书声”。

沈钧儒的书斋也有一联：“立志俯存千载想;闲淡无过五分钟”。他立戒清淡，惜时如金。

鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫;恐鹈鸟之先鸣”。他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 正好是这一联的注脚。

周恩来读中学时，撰写一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。把如何交友，怎样读书说得明朗透彻。

毛泽东在湖南第一师范学习期间，曾写一联：“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒”。把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了。

历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷;文章不写一句空”。

高雅美妙的读书对联不胜枚举，常被人们引用的一副：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手。

当代作家柯灵，从小爱好读书，他的书房也挂一副趣联：“读书心细丝抽茧;练句功深石补天”。

面词义：书山有路，但是只有在书海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一点也学不到。学海中没有边，只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸。

意思：读书治学要勤奋。

亲爱的同学、敬爱的老师：

大家好!9月，我们辞别了小学的师友，迈入中学的大门，告别了童年的幼稚与天真，转变成为一个成熟的少年。

同学们，新世纪的朝阳已经升起，我们的家乡和祖国更迎不定期了前所未有的发展机遇，也面临着许多新的挑战。我们是21世纪建设的生力军，祖国的繁荣富强将在我们手中实现，我们的人生历程将与祖国新世纪的前进步伐紧紧相伴。

我们作为新世纪的新一代，应该有朝气蓬勃、奋发进取的崭新面貌和自立自强的精神来迎接新世纪的挑战，不能再依赖父母。有些中学生就因为在父母的多重保险之下，养成了不良的习惯与软弱的性格;有的中学生事事依赖父母，发生任何事都与自己无关，强烈的依赖性使他们失去了青少年应有的自立自强;也有的人由于学习成绩不理想，便心灰意冷，不愿努力学习，小小的挫折使他们失去了青少年应有的自信;更有的人为了一时的享受和快乐，便将学习放在一边。这怎么能成为未来的栋梁之材呢?

我们要担负起新世纪赋予我们的重任，就需要从小培养爱科学、学科学、用科学的优良风尚，树立向科学技术现代化建设推进的雄心壮志。所以，我们要勤奋学习，持之以恒、不怕困难、不怕挫折，并结合实际，手脑并用，创造性地灵活主动地学习。

同学们，21世纪属于我们，让我们时刻准备着迎接新的挑战，创造新的辉煌!

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

“六一”随着时间远逝，但我依然记得那群活泼的“印度姑娘”。

在祠堂里我大饱了眼福，五彩的气球，可爱的同学们，但我还在等待我们班的表演。

在我的期待中，她们终于出现在舞台上了。她们头上披着纱巾，纱巾从头上垂下来仿佛是一条瀑布;那小巧的手上戴着叮当的铃铛。虽然是千篇一律的黄色，但在我心里她们是最亮的一颗明星。

在悠扬的音乐里，在她们羞涩的脸上舞台热闹了。中间的主角手里捧着一朵“花”，深情地看着右上方，犹如一位俊俏的公主在静静地沉思，周围众星拱月围着另一群风度翩翩的少女。她们随着音乐的节奏甩了起来，身体随心所欲地摇摆着，有时像一群在水里嬉戏的姑娘;有时像一群挽着裙摆在路边散步的自由天使;有时又像在飞翔的天鹅……

我们都陶醉在里面，结束的表演依然在继续一样。

虽然这只是一个微不足道的舞台，但她们付出的汗水却让舞台变得宽敞，让她们尽情地秀出自己，让我们拥有一片想象的蓝天。

艺术是一块磁，它的魅力给我们带来美的享受，我们是一块铁被它牢牢吸引了。

有人喜欢玩老鹰捉小鸡，有人喜欢玩捉迷藏，有人喜欢玩你画我藏，有人喜欢玩木头人，但我最喜欢的游戏是哑剧表演对对碰。

这个游戏的规则是：一个同学任意抽一张签，根据内容来做动作，不能说话。让其他同学猜。表演好的和猜对的同学都可以得奖品。

游戏开始了！同学们都争先恐后地上去表演。我是第三个被选上的。我飞快地跑上去，随便挑了一张。上面写着“小白兔蹦蹦跳跳，吃了个大萝卜。”我冥思苦想，却怎么也想不出该怎样表演。我站在讲台上，不好意思地笑着。这时，老师满脸笑容地走了过来，对着我的耳朵提醒了我。于是，我把两手放在头上，像兔子的耳朵，轻轻地跳了几下。有的同学大声地说：“兔子，兔子！”胡岱笑着：“对，对！”接着我用两手假装拿了一个大萝卜，张着嘴巴美美地吃起来。胡雪燕兴奋地说：“小白兔蹦蹦跳跳吃了个大萝卜。”我对她说：“是的！”老师给我俩各发了奖品。

其他同学也都迫不及待地轮流表演了，最精彩的要数胡雪燕了。她不紧不慢的走到了讲台上。她抽完纸条后，立即将手放在额头上，东张西望，假装吃起了东西。王炜琪说：“猴子吃桃子。”雷梦菲说：“猴子吃玉米。”胡雪燕着急地摇摇头，她眼珠一转，想到一下，然后大口大口地吃起来。同学们异口同声地说：“猴子吃香蕉。”胡雪燕竖起了大拇指，说：“答对了。”大家的脸上顿时乐开了花。

经过这次的游戏，我明白了一个人不能说话是多么痛苦呀！我们要珍惜自己拥有的一切。

大礼堂里鸦雀无声，英姿飒爽的小军人们端坐台下，昂首翘望，这正是我们期盼已久的联欢晚会，已经拉开了序幕。

前三个节目陆续完毕，我和同伴们即将上台表演第四个节目——小品《碰瓷大王》。这可是我们自编自导自演的节目。我的心犹如一只小兔子，一跳一跳，非常紧张，心里想：要是在台上说错了台词，演错了，怎么办？心中甚至打起了退堂鼓，不过我们相互鼓励，你看我，我看看你，传递着自信与温暖。就在这时，报幕员有请我们上台。我们排着整齐的队伍，踩着有力的步伐上了台。到了台上，我又感到那种紧张，恐惧仍然占据了整个脑海，脑中一片空白，我的两脚微曲，不敢绷直，要一绷直就会不停地发抖，整个身体就像泄了气的皮球，没有力气来支撑。这时台下观众的欢呼声、加油声、呐喊声响成一片，那可真是一浪盖一浪，我鼓起勇气深呼吸，调整了一下心态，准备开始我们的小品。

表演开始了，我的一个呼噜声，使观众放声大笑，因为一开始我是在假装睡觉，可惜没有有靠背的椅子，所以我只好站着装睡。在我第二次碰瓷后，同伴说错了台词，让我无比惧怕，心想：“如果我接不上话了，怎么办？”我很无助，多想有人出来帮帮我，不过这是没用的，我必须自己再想一句台词，我仔细考虑了一下，灵机一动，想到一句极好的台词，马上把话接了回去，可以顺利接着演了。我们搞笑的台词，滑稽的动作，逗趣的表演，时不时让观众哄堂大笑。

小品结束后，搞笑的结尾更是使台下发出阵阵的欢笑声，看着台下一个个小军人整齐地坐在台下，给我们使劲鼓掌，我知道我们成功了。到了台下，接着看别的节目，也让我心情愉悦。

可能是后面同学的精彩节目，也可能是小品的成功，这次难忘的晚会表演使我回到宿舍一下子就进入梦乡。