演讲与表演与作文有什么区别(通用20篇)

总有一缕飘逸的清香，无时无刻不洋溢在我的生活中，是它，让我学会了感受，是它，教我学会了聆听，是它，让我读懂了生命，它，就是那缕幽幽飘逸于我心中的书香。

漫步诗海，感受四季之美，走进自然，我会和白居易一起感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的春之活力，和杨万里一起玩赏“接天莲叶无情碧，映日荷花别样红”的夏之绚烂，和刘禹锡一起品味“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋之昂扬，和岑参一起饱览“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬之壮美……书，如同一幅幅风景画，向我们展示了大自然的无穷魅力，使我们赏心悦目。

漫步书海，享受书中之情，可以领略李白“天生我材必有用，千金散去还复来”的豪迈气概，去体会那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，去感受那“鹰击长空，鱼翔浅底”的凌云气概，去揣摩“帘卷西风，人比黄花瘦”的那抹心伤哀愁……书，就如同一杯醇香甘甜的美酒，令人荡气回肠，情意绵绵。

漫步书海，照亮心房，为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”心系国家的远大抱负而折服，为苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”的豪放张扬的慨叹，读“出师未捷生先死，长使英雄泪满襟”，我仿佛看到诸葛亮六出祁山，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已的一生……书如一团跳跃的火焰，照亮我的心灵。

书，如一泓清泉，荡涤心灵的尘埃，以他那独有的魅力启发着我，熏陶着我，感悟着我，载我扬帆起航，带我搏击风浪，领我经历风雨，指引我在书的殿堂中成长。星空中文网：www.xkzw.com

读书，读的是另一个人生，佛曰：“一花一世界，一叶一菩提”多读一本书，无异于多活一个人生，让我们在充盈着书香的天空中翱翔吧!

上周五晚上，妈妈上班的单位邀请了宁波的一个剧团来表演。那天晚上虽然很冷，可是我们实在舍不得错过这么精彩的演出，于是我们头戴毛帽，脖子上戴着长长的围巾，身穿厚厚的外套，看上去像个小胖子一样，就开始看表演了。

今晚的节目五花八门，有人唱民族歌曲，有人唱流行歌曲，有人跳斗牛舞，还有人学机器人跳舞，但这些表演还不足以吸引我的目光，最引人注目的还是那神奇的魔术和令人赞叹不已的川剧变脸。

先说魔术吧！魔术师先请了一位小妹妹上台，他让小妹妹拿着玻璃杯，只见魔术师把一张黑桃扑克牌对折再打开，一只小鱼就掉进了玻璃杯里。为了看清楚魔术师是怎么变的，我跑到第一排去看。魔术师看见我对魔术十分感兴趣，就请我当助手。他给了我一个正方形的透明盒，让我摸一摸，检查一下有没有问题，再把一个酒杯放进盒子里。魔术师拉着我的手，做出了一个和“神龟冲击波”相似的动作，并大声喊：“三、二、一，”杯子竟然应声碎裂，吓了我一大跳！我楞了一下，急急忙忙地下台，但心里感到十分过瘾。

再说说川剧变脸吧！变脸的叔叔头戴一顶特制帽，身着黑装，肩上披着黑色披风，脚下穿着黑色长靴，靴子的侧边还有一把扇子，看上去很有神威。只见他打开扇子遮住自己的脸，跨了一个大步，脸就变了个颜色和表情，一点儿也没有破绽，看来他一定是有了多年的经验。接着就是这段表演的最高潮了，我看见叔叔喝了不知名的液体，先是含在嘴里，再把火把朝两点钟方向举高，接着将嘴里含的液体往火把一吐，顿时烈火冲天，整个场地也跟着温暖起来。

我很敬佩这些演员的敬业精神，在这个寒冷的夜晚为我们献上这么多精彩的表演，我由衷地感谢他们。

同学们：

早上好!我们即将结束一学期的生活，迎来大约一个月的寒假，寒假将至，同时也将迎来中华民族的传统佳节--春节。为了让同学们度过一个安全、文明、祥和、愉快而有意义的假期，以崭新的面貌迎接新学期，针对寒假当中有关安全方面的问题，对同学们提出以下要求：

1、遵守交通规则，注意交通安全。

春节是走亲访友的高峰期，也是各类交通安全事故多发期，希望同学们在寒假期间遵守交通法规，外出要遵守交通规则，红灯停，绿灯行，不在马路上嬉戏。注意乘车安全，没有春运证的车不要乘;无牌无照的车不要乘;拥挤的车不要乘。若发生交通事故，要想法及时通知家长，并拨打120及时实施抢救。

2、正确燃放烟花爆竹。

接近年关，烟花爆竹大量上市，一些“三无”劣质产品偷偷上市，同学们在购买时一定要注意，最好能在家长的陪同下，在正规的经销处购买。在燃烧鞭炮、焰火时，要由家长陪同，要在宽敞地方放，不要对准人放，避免造成人员伤亡，严防伤害事故发生。

3、防火、防气、防电。

我们每天都可能会与火、与电、与煤气打交道，同学们要了解有关知识，在生活中要注意消除水、火、气、电等存在的隐患，做到不玩火，注意防火，若遇到火警时要知道及时拨打119报警。不玩电，烤火时要做到人离断电;注意用气安全，防煤气中毒等。

4、监控文化生活，严防精神污染。

网络世界对青少年具有强烈的诱惑力，长时间沉溺会导致人际交往、社会适应能力的下降，会情绪低落、思维迟缓、孤独焦虑、食欲不振、植物神经功能紊乱、睡眠障碍，甚至犯罪或消极自杀。所以希望同学们要远离网吧，不登录不健康的网站。也不要涉足营业性电子游戏室、台球厅、录像厅、卡啦ok厅、歌舞厅等娱乐场所。不参加不健康的娱乐活动，不听、不信、不传、不参与封建迷信活动，坚决抵制邪教活动。不购买、不借阅内容不健康的书刊、报纸、光碟、录像带;不看低级趣味的电影、电视。多读健康的书刊，多看乐观的节目。

5、不到池塘、河湾、水库、湖泊嬉水、滑冰，若发生事故，要大声呼救。

6、出门必须和家长打招呼，并按时回家。不准夜间9点以后在外玩耍，夜晚不得单独出门，更不能在外过夜，彻夜不归。

7、与陌生人打交道时，要提高思想警惕，谨防上当受骗。遇有紧急情况，要见义巧为，善用智慧取胜，避免力敌不过反而危害自身现象的发生。

8、养成良好的卫生习惯，注意饮食卫生，不暴饮、暴食，要合理饮食，不吃腐烂变质的食物，不买“三无”食品，每个同学在假期中要做到不抽烟、不喝酒、不赌博。生活要有规律，按时起居，多锻炼，预防疾病侵染，提高身体素质。

9、同学们在家要帮助父母做家务和参加有益的社会实践活动，制定好寒假学习计划，认真完成寒假作业。

10、提倡勤俭节约，培养良好品德。

寒假期间提倡勤俭节约，不乱花钱，学会计划每天的生活，注意培养良好的社会公德。假期期间，要自觉遵守公民道德，做遵守公民道德的模范，要崇尚科学、破除迷信、勤俭节约;要自觉树立科学的世界观、人生观;要大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范;要学会尊重人、理解人、关心人;要增强礼仪、礼节、礼貌意识，要不断提高自身道德修养;要规范自己的行为习惯，培养自己的良好道德品质和文明行为。

最后，学校希望全体同学在寒假中，能自觉提高自身的安全素质和安全意识，做到安安全全渡假期，健健康康回学校。同时也祝同学们寒假快乐、身体健康、家庭幸福、万事如意!

夏日，在阳光与灯光下的“狮子”真的很美……

暑假里的一天下午，我们学校迎来了从各个国家前来“寻根”的华裔儿童。我们的舞狮队参加了为他们准备的“寻根特别演出”。在美轮美奂的灯光下，我们披上了闪闪发光、威风凛凛的狮皮，为他们展示了我国非物质文化遗产之一——舞狮。

我们的舞狮表演开始了。只见两只小狮子和四只大狮子分成三组，两两一队，缓缓地走来。狮子们刚上场就开始转圈，好似在追逐玩耍。他们摇摇狮头，抖抖金毛，晃晃屁股，似乎在盯着对面的另一只狮子，跟它打招呼呢。两只小狮子在开心地嬉闹着，他们似乎感觉脚和背有一点儿痒，来了个“金狮探海”，左瞧一瞧，右碰一碰，还不停地用目光打量着别的狮子，有点左顾右盼的样子。他们低下头，用舌头舔着自己的脚和背，身上舒服了许多。大狮子的警惕性很强，哪怕就算在走路，都那么小心翼翼。不信，你瞧！大狮子走路时都要前后左右的张望，好像每一步都是经过了深思熟虑才跨出，一步、两步、三步……好像是在试探，又好像是在观察。他们总是用余光扫视着周围，生怕有危险来临。

最吸引大家眼球的，仍然是前排的巨狮和金狮。两只狮子狮头在不停地晃动着，清脆的铃声响起。巨狮首先使了个“钻狮肚”。刚从金狮肚下钻过去的巨狮，又来了个“三寻狮腹”，才又果断地向金狮肚下钻去。看着头上笼罩着似有似无的乌云的金狮，巨狮用狮头推了一下金狮，金狮一个哆嗦，蹲了下去。巨狮看准时间，使出“飞狮冲天”，从金狮身上跳了过去。金狮猛地站了起来，怒瞪巨狮。巨狮不由地退后了几步，打了个圆场，用试探性的目光瞄了几眼金狮。只见金狮冲了过来，巨狮打了个踉跄，还没站稳脚跟，也向金狮撞了过去，金狮向后一让。就这样，两只狮子你进我退，我进你退，狮头摇得像拨浪鼓一样……仿佛这不是一场表演，而是两只真的狮子在嬉闹、在搏斗。

表演快接近尾声。伴着气势磅礴的鼓声传入耳中，两只狮子开始对峙，金狮似乎开始示弱，呈喇叭状蹲下，使出一招“金狮翻滚”，站了起来，抖抖身子。这时，巨狮一个箭步扑向金狮，金狮一惊，正欲反击，却被巨狮踩在脚下，巨狮发出了胜利的吼叫。

表演结束了。我们的汗水如雨，仿佛只要晃一晃自己的身体，汗水就会“倾盆而下”。当我们从五彩斑斓的狮皮中钻出时，华裔儿童正朝着我们微笑，不停地向我们伸出大拇指，掌声也如同轰雷一般响起。一位华裔大哥哥说：“祖国就像这巨狮一样，不怒自威地屹立在世界的东方。”

夏日，在阳光与灯光下的“狮子”真的很美……

把握“八个坚持”高扬理想信念旗帜

学习好、贯彻好习近平总书记“七一”重要讲话精神，最重要的就是深刻领会、认真落实“八个坚持”的精髓要义和实践要求。连日来，哲学社会科学界广泛开展学习习近平总书记重要讲话的活动，研讨交流学习心得体会。7月2日，在武汉大学举行的“学习习近平总书记‘七一’讲话 纪念中国共产党成立95周年学术研讨会”上，全国哲学社会科学规划领导小组副组长、湖北省人大常委会副主任尹汉宁表示，把握好“不忘初心、继续前进”这条主线，有利于深刻领会讲话的高远立意和深刻内涵。尹汉宁认为，“不忘初心、继续前进”，体现了马克思主义的历史观和实践观;体现了理论上的清醒和政治上的坚定;体现了对历史经验与历史规律的深刻把握;体现了足够的底气和自信;体现了崇高的使命意识和责任担当。

“强调‘不忘初心、继续前进’，具有重要的理论思想意义和现实行动意义，不应误认为马克思主义和共产主义理想过时了，而抛弃正确的主义和崇高的理想，要在充分的道路、理论、制度和文化自信自觉基础上，保持建党初心，继续推动马克思主义及其中国化理论与实践的发展，以实际行动积极推进‘五位一体’总体布局，协调推进‘四个全面’战略布局，早日实现‘两个一百年’的宏伟蓝图。”程恩富表示。

“这是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的顶层设计。”陈金龙表示，马克思主义指导、共产主义与社会主义理想、全心全意为人民服务可谓“初心”;“四个自信”是“继续前进”的精神力量;全面建成小康社会是“继续前进”的近期目标;全面深化改革是“继续前进”的具体路径;人民主体是“继续前进”的依靠力量;走和平发展道路、保持党的先进性和纯洁性是“继续前进”的重要保障。“八个坚持”是以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略的进一步总结和概括。

对中国道路的开拓和发展，国内外有一些不同的声音，我们不能被杂音所影响，要“不忘初心、继续前进”。对学界而言，谢春涛认为，就是要用历史的眼光、发展的眼光理解中国道路，从改进自身工作、提高讲中国故事的水平、提高研究能力、加快构建中国特色哲学社会科学等方面，去努力阐释好中国道路。

“这场考试还没有结束，还在继续”

习近平总书记强调，1949年3月23日上午，党中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”60多年的实践证明，我们党在这场历史性考试中取得了优异成绩。同时，这场考试还没有结束，还在继续。全党同志一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷!

各位领导、在座的各位小朋友:

大家好!在开始我的演讲之前,我想先问大家一个问题,在您的印象中,横向排列的红绿灯是红灯在左边还是绿灯在左边纵向排列的红绿灯是红灯在上面还是绿灯在上面我想在座的大多数人都不能马上给我一个明确的答案。这也许正从一个小小的侧面反映了我们对交通法规的重视吧。然而今天我们相聚在一起,举行本次比赛,我想在座的各位领导和老师的目的就在于加大交通安全的宣传力度、提高我们的交通安全意识,从而使我们的交通管理工作进行地更有效更彻底。而我认为这一切的最根本保证就是您、以及大家对交通法规的自觉遵守。随着时代的进步,随着科技的发展,交通在我们的日常生活中发挥着越来越重要的作用,随之而来的便是交通问题的日趋严重和交通管理手段及方式的日新月异的变化,在如此快节奏的背景下,可以说从你到我、从司机到行人,每一个人都穿梭在红绿灯的交替变换中。红绿灯似乎成了现代交通的代名词。然而,也就是在这红绿灯下,多少克尽职守者倾洒汗水、多少粗心大意者飞溅鲜血;多少人为了他人的幸福实现了自我价值、多少人为了赶一点时间自毁了前程;多少热血青年在风吹雨打中奉献青春、多少亡命之徒在推杯换盏后命丧黄泉人们就是这样在红绿灯下演绎着一个个属于自己的角色,演奏出一曲曲属于自己的生命交响!

是啊!人的生命是最宝贵的,只有有了生命才能创造财富,才能使世界变得更美好。只有同学们的欢声笑语、活泼身影,才能使我们的校园充满阳光,充满生机。但是人的生命又是非常脆弱的,如果我们不重视安全,视安全隐患而不顾,对安全问题措施不及,防范不严,责任心不强,把生命当儿戏,那么造成的后果不堪设想。交通事故猛如虎狼,我们身边随时都潜伏着

张牙舞爪的杀手随时都威胁着你的生命安全。一件件,一桩桩血腥的报道,令人胆战心惊,一幕幕惨剧目不忍睹。只因为忽视了安全问题,一个个生命如鲜花在瞬间凋零,后果带给社会、家庭、亲人只是悲痛欲绝的伤心,沉重的打击,血的教训。到那时,这一切都为时已晚,我们失去的已经太多太多,对生命的关爱,不能成为美丽的词藻,难道只有失去之后才能醒悟。由于安全意识的淡薄,由于责任心的冷漠,玩忽职守而造成,难道我们不该反思,不该惩罚和加罪。而我们今后还能做些什么更令人深思。

人的生命也是脆弱的,生命如果发生什么意外,会留下永远的伤痕;健全身体一旦失去,将永远无法挽回。因此,我们应该好好珍惜我们生命中的每一天,在生活中注意安全,使自己平安健康地成长。让我们每一个人永远平安、快乐!让我们时刻牢记:珍爱生命,安全第一!

所以,我们要学会生存,珍爱生命,让我们在灿烂的阳光下沐浴一方平安,健康成长,愉快生活。人无远虑,必有近忧。面对中国2亿少年儿童,安全第一,预防为主不仅仅是社会对您或其他人的

要求,更是我们这一代人的要求,我们应该早日把这种观念扎根心中,才是刻不容缓。让我们把平安的种子撒播进自己的心田。当它发芽开花、长成参天大树,我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。让生命的一泓清泉,永流不息。

星期天的上午，我们去天平山玩,还看了舞狮表演。

狮子是由二人组合的，一人舞头，一人当尾巴。他们技艺高超，二人组合得很好。一只红通通的大红狮子兴高采烈地入了场，在四周走了一圈，来到了我们的面前。它眨了眨眼睛、张了张嘴巴、摇了摇尾巴、好像在说：“迎前来参观的客人们，看我的表演吧！”那只大红的狮子一跳，只听见“叭”的一声，它就稳稳当当地站在方桌上，东看西看，像在问：我表演得怎么样？大家都拍手叫好。它又坐在大方桌上休息，休息了一会儿 ，又把头往桌下看，不知它在找什么呢，然后把头抬起来，东看西看，一下就从桌上跳了下来。这时候，又来了一只金灿灿的大黄狮子，一跃！它稳稳当当地跳到了铁柱上，又从铁柱上跳到了钢丝上，摇头摆尾在钢丝上舞来舞去。两只狮子随着鼓点欢呼跳跃，全场响起了热烈的掌声。

舞狮团表演得真好啊！

周智涛

今天，周老师给我们表演了一个魔术——“撕牌还原”。

只见周老师神秘地拿出一张扑克牌梅花A和一个黑色的盒子。首先，周老师把纸牌撕成了四片，放进黑色的盒子里。然后，周老师说了声“变”，把盒子打开，咦？碎纸片怎么变完整了。这个疑问在我的心里绕了很久。我仔细回忆周老师的动作、神态，又仔细地想着他撕牌到拿出完整的纸牌的每一个细节，可我绞尽脑汁也想不出机关在哪里。

接下来，周老师叫“小猪”同学上来找机关，“小猪”一脸疑问地拿着盒子看了又看，摸了又摸，他用出吃奶的劲抠盒子，可怎么也抠不开，他还说要拿电锯锯开，被周老师“轰”下了台。

随后，我上了台，我左掰右掰，上看下看，也没发现周老师设了什么机关。

骆怡泽同学叫的声音最大：“有两层，有两层。”他上台后也一无所获，只好灰溜溜地下台了。

最后，周老师神秘地笑了笑，从抽屉里拿出一块蓝色的小磁铁，把盒子底层的隔板吸了上来，果然纸牌就在底下一层。

朱家乐大声叫道：“就说吧，我就知道有两层，俺最聪明。”

“下回老师表演魔术时，我一定要先翻他的抽屉。”“小杨”同学也跟着起哄了。

周老师把我们心中的问号消除了，教室里传来了欢快的笑声。

我们的一生中，有许许多多的第一次，第一次骑车，第一次走夜路，第一次养小动物……一个个第一次就像一串串脚印，深深地印在我们成长的道路上。今天，我给大家说说我第一次登台表演的经历。

记得那是寒假的一天里，我们音乐素养班的同学都去参加了一次大型公益演出。活动现场，人声鼎沸、座无虚席。每个工作人员都在自己的岗位上忙碌着，为即将开始的演出做着最后的准备；钢琴老师也争分夺秒地给我们讲解舞台上需要注意的每一个细节，生怕表演时出了什么差错。我虽然也在听着，但思绪早已飘到九霄云外去了，脑海中不断浮现出我上台表演时出错的样子，寒毛微立，瞳孔微张，全身上下的每一个细胞无不透露出紧张至极的情绪。

我紧张，我害怕，我担心自己唱错，被别人嘲笑，给我们的团队抹黑。我的心儿怦怦直跳，就像十五只吊桶——七上八下。为了掩饰内心的恐惧与紧张，我只好不断地和别人说话，努力地强颜欢笑，努力地转移注意力。

躲得过初一，躲不过十五。终于，在一曲由吉他演奏的《滴答》的最后一个音符倾泻而下时，迎来了我们的演出。我缓慢地走上台，手脚冰凉，紧张得不知该往哪儿放，头脑一片空白，不知道自己究竟要干什么。我的眼睛尽量不往台下的观众身上看，我害怕我一旦看了就再也无力表演。我大声歌唱，在心底一遍一遍地安慰自己：不要紧，没关系……终于，我们的合唱团唱到了《明天会更好》的结尾，我也克服了内心的恐惧，准备好迎接一个最好的明天和一个最好的我。

晚上，我躺在床上，白天的表演依然在头脑中挥之不去。是啊，人生如一块石头，只有经历过越多次的磨难才能越光滑。我一直经历着种种成长中的困难：跌倒在地的痛，屡次失败的悲，眼泪无数的忧……但若能在其中寻找经验，我们便会受益无穷。

敬爱的老师，亲爱的同学！大家好！今天，我要演讲的题目是放飞梦想，奋斗不息。

也许大家在心中都有一个梦，或大，或小。或很难实现，或实现起来很简单。或在别人看来轻而易举，或在别人看来异想天开……不管如何，有梦总是好的，没有梦想就如同一塘死水，毫无生机与活力。可是既然有了梦想，就不要再犹豫，坚持下来，把它当做目标，去努力，去奋斗，去追求成功。

人的一生或短……或长……或光彩，换暗淡。但是，我们的生命总会随着每天的日出日落，昼夜交替而流逝。我们的时间也在在不断做着减法，而永远永远也不回头。对于尝尝众生而言，人生往往会显得平凡。当我们登高俯瞰，常常会感到“会当绝凌顶一览众山小”，有说不出的自豪，又会感叹生命的渺小与脆弱。当我们徘徊在闹市，面对熙熙冉冉的人群，川流不息的车辆，常常会感叹生命的琐碎与平庸……可这样抱怨又有何用，与其如此，还不如抓住梦的尾巴，一路向前，一路不息，一路奋斗。不要让一步之遥的成功丢失，不要让要实现的梦想破碎。

只要心中有梦，就不要拍遥远。只要心中有力，就不怕一时的伤痛。只要心中有念，灵魂就会永世长存。

同学们，开始奋斗吧，拼搏吧，为梦想打出一条路吧！

我的演讲完毕，谢谢大家倾听！

1) 童话剧《地球先生就诊记》

大意为地球先生得病了，去宇宙医院看病。大夫们治不了地球的病，建议找导致他得病的人类去解决。

2)诗歌朗诵——《地球妈妈的哭诉》

我是地球，年轻时我身上到处都是绿洲，动物们对我非常友好，他们从来不在我身上进行破坏。我一直青春美丽、容光焕发。而自从有了人类以后，特别是人类进入工业化生产时代，他们就源源不断地消耗我储藏多年的矿产资源、森林资源、水资源、生物资源和我的保护伞――大气层……，使我从来没过过一天的舒心的日子，使我天天处于痛苦之中!

人类口口声声地说我是他们的地球妈妈，可是人类在享用我的资源的同时，也把污染带给了我，随着人口的增加，生产力的发展，人类活动范围的扩大，人类改造我外表的能力越来越大，对环境的影响也日益显著。目前，污染已严重威胁着人类自身的生存。

人们大量的开采矿产资源，没人想到，如果资源枯竭了怎么办?人类严重地污染了我的血液――水，要知道人是离不开水的，缺水会给人带来严重后果，可人们却毫不珍惜，竟把未经处理的工业废水、生活废水及医院污水排入我的各个血液汇集地――湖泊、河流，而水的严重污染，也导致了一些人的死亡。

人类还对我的好朋友动物进行大肆捕杀，使许多种类的动物濒临灭绝，森林之王老虎现在只剩下2000多只，棕色大熊猫已经全部灭绝……。人类还大肆砍伐森林，使我由广阔的绿洲变成无边无际的沙漠，这不但使我日益衰老、痛苦，也使生态环境日益恶化。

同学们，面对地球妈妈的哭诉，面对日益恶化的生态环境，请行动起来吧!做环保的小卫士，共同保护我们生存的家园。

3)舞蹈——《种太阳》

4)童话剧——《爱护花草》

今天，我得了一封表扬信，与以往不同，这次不是因为考试得到的，而是与伙伴们共同表演舞台剧获得的。

时间回到一周前，老师临时宣布全班同学分为四个小组表演舞台剧。准备的时光如流水飞逝，很快就到了正式表演当天。等待的时光又总是那样漫长，直到中午才轮到我们上场。我既兴奋又紧张，心怦怦直跳，背上也开始冒汗。

我们小组所有成员一字排开，简单地报幕后便有序地回到自己的岗位。我与其他几个同学开始了旁白朗诵，因为事先有过排练，所以我们开始得很顺利。这时，我们的“三颗纽扣”——朱锋缓缓上台开始了表演，他做了几个动作，都很形象，也十分真实，书本里的“三颗纽扣”应该也就是这样了吧。朱锋真棒，不愧是我们的“男一号”！我打心眼里佩服他。

又读了一会儿，小余上台了，他的背脊弯着，头上戴着深蓝色的帽子。不用说，这是那个孤老头子。那顶帽子挡住了小余的脸，窗旁的同学看不清是谁在表演，都在问表演者是谁。谁实话，我要是事先不知道这老头是谁在演，还真看不出来他是小余。说台词时，小余还将自己的声音刻意压低，表现得有些颤抖，真是惟妙惟肖、神形具备。大家都被他逗得捧腹大笑，当然，除了我们组的组员。我们也想笑啊，可我们现在是正在表演的演员，怎么能那么不专业笑场呢？那样是会被扣分的，我们谁也不想当“罪人”。

伴随着我们的读书声，“寡妇”和她的孩子们上场了，演员是小周和小陈，台下又是一阵笑声。接着出场的是小梅，他用略显浮夸的呻吟为我们组的表演划上了完美的句号。

就在全班同学的欢声笑语中，我们组的表演，也是全班最后一个组的表演，到此为止了。经过评比，我们组获得第一名，全体人员都获得了一张奖状和额外的奖励。告诉你哦，只有身临其境、参与其中，你才能真切感受到舞台剧独有的魅力。

今天是大年初一的日子，天气非常晴朗，妈妈带着我一早来到了兴宁路。街上可热闹了，车水马龙，挤得水泄不通。大家喜气洋洋，红光满面，扶老携幼，欢度一年一度的新春佳节。

这时，东边响起了鞭炮声和锣鼓声，人群朝有响声的地方走去，我也随着人流过去，那里人声鼎沸。啊：原来是舞狮和舞龙队羞埠表演。只见一条10米来长的庞然大物——龙，眼睛瞪得像碗口一样，张着血盆大口，样子可吓人了。“龙身”弯弯曲曲，时而回首摆尾，时而卷成一团，人们赞不绝口。

舞狮子的人配合得非常默契，“狮子”时而晃晃大脑袋，时而蹬蹬腿，用敏捷的动作躲开一颗颗炸开的鞭炮。在“狮子”旁边有个戴面具的人，他手摇着扇子，笑嘻嘻地扭起秧歌来，看着那滑稽样，我情不自禁地笑了起来。这时，几个人搬来了云梯，锣鼓声敲得得更响了，人们更兴奋了，楼上的人丢鞭炮的速度也加快了。“狮子”先在云梯走了一圈，好像是鼓鼓勇气，然后开始往上爬，一边爬一边晃着脑袋。人们连声叫好。爬到顶了，“狮子”咬住了挂在楼上竹竿上的包和生菜。我觉得非常奇怪，便问妈妈：“为什么要挂生菜？”妈妈：“人们借生菜这个谐音说成‘生财’，表示春节的互相祝贺。”“哦，原来是这样。”我顿时明白了。

舞狮子结束了，中国的传统文化真有意思。

疑问句只是提出一个问题，需要别人给予回答;而反问句中的疑问不需要别人回答，答案就在反问句中，使用反问句的目的只是为了加强表达效果。

两种句式都有疑问的意味,但是疑问句是有疑而问,需要别人做出回答;而反问句的答案就在句子当中,不需要别热人回答.使用反问句可使表达效果更强烈.

反问句是一种修辞方法，而疑问句是一种句式。反问句是用反诘的语气表达一个肯定的意思，答案已经蕴涵在问句中了，不需要对方来回答;例如:你怎么能这样呢?(意思是你不能这样)，人们可以从反问句中领会到表达者的真意。反问也叫激问、反诘、诘问。

而疑问句就是在向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。例如:你今天几点起床的?-七点。

反问的作用:反问可以加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文中的气势和说服力。

(1)钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。制造虽精，世间有几人能够享有呢?(丰子恺《山中避雨》)

肯定句式经过反问表达的是否定的意思。

(2)我心里在想着，宁静的竹海里难道没有人家?(黄蒙田《竹林深处人家》)

否定句式经过反问表达的是肯定的意思。

(3)声音是不太好听，有点沙哑，有点毛毛刺刺的。可是公开教学课难道是上台表演吗?嗓子不好的人，就只能躲在树林子里读他喜欢的课文吗?京京心理难受极了。(黄蓓佳《心声》)

用集中反问或连续反问，表达激动的感情，以增强文章感染力。

(4)历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒、墨索里尼不都在人民之前倒下去了吗?(闻一多《最后一次讲演》)

疑问句可以引起读者的阅读兴趣，有时可以起过渡的作用。

A. Ladies and gentlemen, I feel very much honored to have a chance here to make a speech on the subject -- A Balance Diet and Health.

B. Good morning everyone! Allow me, first of all, on behalf of all present here, to extend our warm welcome and cordial greeting to our distinguished guest.

“大人，别怪我多事！廉将军他……”我气喘呼呼的吼道。今天可是这几学期我们课本剧表演！大家都兴致勃勃地期待看这场令人激动的演出，这可是战国时期最有名的故事，它叫“负荆请罪”！

徐老师说要表演课本剧正在排练的时候仿佛还在昨天！光阴似箭，日月如梭，今天徐老师告诉了我们一个振奋人心的消息那就是中午就开始表演课本剧“负荆请罪”，大家听到这个消息原本鸦雀无声的教师顿然沸腾，徐老师也欣慰地笑了笑走出了教师，这下教室里里外外的同学们都开始热火朝天地排练起来。当然我们组也不甘落后，争分夺秒，全力以赴。

但我们组将要面对的困难可还真不少，刚刚练到第一幕时，我不知怎么的，大脑一片空白，完全忘记了台词，我再怎么想也想不起来，无奈只有把语文书翻开边读边记，当然和我出现类似情况的组员还真是不少，而且我们组一直蒙在鼓里浑然不知今天演出，眼睁睁看着别人拿着从家里带来的剑，潇洒地挥舞着，我心里暗暗叹了口气！

时间过得飞快，转眼间中午就到了，“还有十分钟上课，大家抓紧。”我吼喝到，但我们只是勉强过了一遍上课铃声就响了，这次表演的顺序可是用抽签的形式来决定，我的心里开始有些紧张了。

就这样一个一个小组轮流上台表演完毕，而他们的精彩表演却给我带来了许多压力，我的心跳得越爱越快，就快要到嗓子眼了！只见姚晨栩喊到：“窦艳琳。”我一下惊醒过来和组员们仔细商量了一遍就匆匆忙忙地上台了，我先给大家有序地报了慕，接下来好戏开始了，我饰演的“韩勃”大步走上前去对着郭效优扮演的“蔺相如”气势汹汹地嚷了几句，开始时我有些不由自主地紧张，但台下观众们都在拍手叫好，我也慢慢享受这次公开演出的机会，陈治君平淡地演完后，刘钰婉猛地一跪，让我惊呆了，而郭效优却一本正经的搞笑而不笑场地说了句四川话，这可让大家笑得前仰后合，我和刘钰婉也没撑住捂住嘴偷偷地笑出了声，我努力让自己找回状态，接着严肃地表演起来！我仿佛置身于“负荆请罪”那日。虽然第二幕我只有短短的一句话，我也会尽力表现出来，不留遗憾，最后在我们小组共同努力下获得了一个好成绩，也得到了大家的认可，我开心极了，最后一组表演完毕后，这场公演完美收官！

我好喜欢课本剧！

不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。为明确概念，在此小编略谈三者的区别。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

第一次钢琴表演，我才六岁。为了那次表演，我每天坐在钢琴前练一个小时，练的不好和弹的不认真，妈妈就批评我，那个时候我很恼火，没办法，只能坚持、坚持、再坚持。

表演那天，我穿着黑色的燕尾服，打着蓝色领带，早早的来到了表演现场。台上放着一架白色的钢琴，台下整整齐齐的排放着一排排椅子。

场地来了很多的表演者，有的胸有成竹，有的忐忑不安，我也是其中一位，既紧张又害怕。由于这次表演是按从小到大的顺序表演的，我最小，排在了第一个，心里就像十五个吊桶打水-七上八下，紧张极了。妈妈笑着对我说：“不要紧张，你弹得很好，你就当是在家里练琴似的”。在一片掌声中我来到了舞台上，向钢琴鞠了一躬，开始弹琴了。我弹得曲子是《四小天鹅曲》，这首曲子是欢快的曲子。我的手指像天鹅的小脚在琴键上飞快地飞舞着，优美的琴声从我的指尖流向了整个现场，现场到处充满了欢快的气氛。弹完了，在热烈的掌声中，我又向钢琴鞠了一躬，走下了舞台，台下哄堂大笑。

到了台下，在王老师的指点下，我才知道这次表演的过程中，虽然我的表演很精彩，但是我鞠躬的对象弄错了。哈哈哈，原来该向观众鞠躬。

一直对跆拳道这个讲究礼仪、重视技巧的运动情有独钟，很早以前就想找机会了解学习一下，所以这学期的体育课我就选择了跆拳道。转眼间一个学期即将结束，回顾这一学期的课程，我收获颇多，我不仅学到了跆拳道的基本技巧，更了解了跆拳道的精神内涵，而且在与老师同学的沟通交流中也有了更多体会。跆拳道是朝鲜半岛较普遍流行的一项技击术，是一项运用手脚技术进行格斗的韩民族传统的体育项目。它由品势、搏击、击破、特技、跆拳舞等五部分内容组成。跆拳道具有较高的防身自卫及强壮体魄的实用价值。

这学期我们主要学习了基本腿法、拳法、品势以及组合技等。课堂上，老师亲自示范，实战演练让我们更懂得这个腿法或步法是如何使用的，他耐心细致的讲解动作要点，帮我们纠正错误，目的是让我们更好的学习。通过一学期的学习，我学会了前踢、侧踢、横踢、后踢以及下劈五个腿法，跳换步、前跃步等基本步法，还有拳法、品势、隔挡等。总之对跆拳道的技能有了初步的认识。

另外，跆拳道是以东方心灵为土壤，承继长久传统发展起来的，讲究礼节是它的一大特点，以“始于礼，终于礼”的武道精神为基础。这学期的学习也让我领会到“礼”的重要性，这不仅对于我学习跆拳道有很重要的帮忙，在我的学习生活中也有很积极的影响，教会我以礼待人，尊重他人。

更重要的一点收获是，我领会到了跆拳道的精神要义。礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈是它教给我的精神，这些精神是我们在生活中不可缺少的。自信(:跆拳道表演观后感)、乐观是打好跆拳道的必要条件，以昂扬的状态呈现给他人，以自信的态度面对对手。也许，以后我没有机会再进一步学习跆拳道，但是这学期所学的知识我会牢牢记住，并常常练习。更会将所领会到的跆拳道精神应用到学习生活中去，做一个乐观、自信的人。

当1949年10月1日北京天安门广场，五星红旗高高飘扬在天空时，毛主席大声宣布“中华人民共和国成立了”时，每个中国人都从心底大声呼唤：“我爱你，中国!”

我爱你，中国!因为你通过了60年的团结奋斗，创造了民族的辉煌!我爱你，中国!因为你经过了100年的前仆后继，造就了历史的丰碑!我爱你，中国!因为你历尽了2000年的兴衰荣辱，绽放出灿烂的光辉!我爱你，中国!因为你造就了我们，培育了我们，教导了我们!

我爱你，中国!我爱你坚贞不屈的个性，我爱你顽强拼搏的意志，我爱你勇往直前的气魄，我爱你前仆后继的精神，我爱你活泼开朗的性格，我爱你的山山水水，我爱你的水水山山!祖国啊，你是我的母亲，让我佩带着红旗一角，在国旗下对你宣誓：“我爱你，中国!”

祖国啊，您历尽艰难险阻，历尽岁月磨难，却绽放出更加美丽的光辉!正如那句歌词说的：“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。”是啊，革命先辈们没有“随随便便成功”，他们“经历风雨”，顽强奋斗，最终见到了美丽的“彩虹”，用生命凝成了光辉，照耀在祖国的大地上。沐浴着这些光辉，请让我们仰天长啸：“我爱你，中国!”

祖国啊，我们爱你，就象你创造我们一样。所以，让我们大声呼唤：“我爱你，中国!”

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。下面是小编为你带来的对联与诗的区别，欢迎阅读。

(一)句数字数不同

格律诗，除排律外，无论是五绝七绝，还是五律七律，前者四句分别为20字和28字，后者八句分别为40字和56字，这就是所谓“首有定句，句有定字”。对联则“副无定句，句无定字”，句数、字数多少不拘，少则一字，多则上千言。这个篇幅长短、字数多少的不同，影响甚至决定着联和诗在创作自由度上的差别。一首格律诗，每句字数相等，排列整齐，句与句之间的平仄安排不是相对就是相粘，在词汇选择上限制较大。对联则不同，由于没有句数和字数的硬性规定，不仅在文字选择上具有较大的自由度，而且每边句与句之间一般也没有平仄相对相粘的限制，因而活动空间要大得多。

(二)叶不叶韵不同(押不押韵)

不仅格律诗要有叶韵，而且自《诗经》以来所有的诗、词、曲甚至当代的大部分新诗都是叶韵的，所以诗属于韵文。诗中的律诗，除首句可入韵也可不入韵外，所有偶句都必须叶韵。对联，不管多少句多少字，从理论上说，只能排成“两两相对”的两行，所以也就不必叶韵。况且，最初的对联只是四至七字的短联，这样的上下句也不可能叶韵，因为一个偶句根本就不需要同谁叶韵的问题。由此，人们有理由将对联列入非韵文。由于对联不要求叶韵，就更增加了语言选择的自由度。以格律诗为例，《平水韵》中“十五咸”韵部只有41个平声字，最多的“四支”韵部也只有464个平声字。一首诗的韵脚用字只能在一个韵部内挑选。可对联由于不叶韵，所以不受韵部的限制，几乎所有汉字都可作为选择对象。虽然近些年有韵联出现，但这是对对联品种的丰富，并不改变对联不要求叶韵的本质。

(三)平仄匹配不同

所有律诗包括排律在内，对仗的平仄匹配，实际上只有两种相对句式。以七律为例：一种是以仄仄平平仄仄平对平平仄仄平平仄;一种是以平平仄仄仄平平对仄仄平平平仄仄。由这种平仄交替所形成的句式称为律句，违者称为失律。对联，当然也讲究当句的平仄协调，但不完全同于律诗。对联的平仄句式，既可以是律句，也可以是非律句。一般认为，五言、七言等短联，采用律句较好。但总的讲，不必用律句来束缚对联的创作。因为，对联没有字数句数的限制，长短参差不齐，没有必要也不可能非得句句按律句安排。再说，对联具有不同于律诗的语言特点，既可以用诗的语言，也可以用散文语言，还可以用俗语、谚语、成语、既定语、口头语甚至俏皮话，它们不可能句句由律句组成。所以，对联平仄匹配句式，相较于律诗要灵活得多、丰富得多。

(四)词性宽严不同

律诗的对仗，在词性要求上是十分严格的，除上下句相对部位用语必须词性相同外，甚至还有一些细化要求，如名词相对，要人名对人名，地名对地名，动物名对动物名，植物名对植物名，方位词对方位词，数量词对数量词，等等。对联在对仗上的词性要求较之于律诗则要宽松些。语法上古已有之的词性互用，律诗允许，对联自不必说。即使是一些非常明确的不同词性之间的对仗，对联中也时有所见。如北宋名将宗泽墓联：“大宋濒危撑一柱;英雄垂死尚三呼。”“撑”是动词，“尚”是副词。再如一副贺冯玉祥五十寿联：“为民族存正气;是抗战之前驱。”“存”是实词，“之”是虚词。由此可见，联律与诗律在词性对仗上，总则相同，细则有别，诗较严格，联较宽松。

(五)同字处理不同

同字必须用同字相对，是对联与律诗共同遵循的规则。但在一首律诗中，颔联的同字不能再在颈联中出现。对联却不同，同一个字，不仅可以在本边各句中反复出现，而且可以在上下联两边错位出现。最大的不同是，律诗绝对不允许同一个字处于对仗上下句的同一位置上，即不允许同位重字。在对联中，却允许带有衬字性质的虚词同位重字，诸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之类。如弥勒佛联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”“之”字就是虚词同位重字。还有更宽者，在某种特定情况下，甚至允许实词同位重字，如在皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平《自题》联：“读书不忘救国;救国不忘读书。”“不忘”就是实词同位重字。

(六)音步句式不同

陈东成副会长著文说：五言联的音步，可以是“二、三”式，也可以是“三、二”式;七言联的音步，可以是“二、二、三”式，也可以是“三、二、二”式和“三、四”式以及“二、三、二”式。而五言、七言律诗的音步只限于上述“可以”的范围，而不能进入“也可以”的领域。与律诗对仗句字数相等的对联尚且如此，其余就可想而知了。陈东成把联律与诗律在音步句式上的不同点讲到家了.如果还要罗嗦几句的话,在“其余可想而知”里，由于对联“副无定句，句无定字”，其音步句式的不同组合量在理论上是个天文数字。这就使得对联的音步较之于律诗更加纷繁多变和交错铿锵。

(七)自对方式不同

自对是对仗中常用的方法之一。从大的方面分，有本句中字与字的自对，如郑板桥联：“花开花落僧贫富;云去云来客往还。”其中“贫富”是形容词并列形成自对，“往还”是动词并列形成自对。这种双字对上下联互对可以不论词性。这是联律和诗律所共有的。另一种自对方式，就是本边自对。这种自对主要分三种情况：一是本句内词组与词组的自对，如用“富国强军”对“风调雨顺”，前者为两个动宾结构词汇自对，后者为两个主谓结构词汇自对;二是本边内句与句的自对，如用“一元复始，万象更新”对“燕语莺歌，龙飞凤舞”，每边两句各自相对;三是本边句与句对排比方式形成的类似自对，如马萧萧名誉会长的一副联就是这种情况：“山水好，人文好，谁不说俺嘉祥好;石雕乡，唢呐乡，无非壮咱宗圣乡。”由于字数句数上的不同，这种本边自对是律诗所不具备的、所望尘莫及的，但恰恰是对联独树一帜、引为自豪的。

(八)违规犯忌不同

律诗，包括所有的律句，为了保持严格的平仄交错句式和整齐的抑扬顿挫声调，明确规定：一是不得失替;二是不得有三仄尾、三平尾;三是不得有四连平、四连仄;四是不得有孤平。这些规则，凡是会写格律诗的人都很熟悉并严格遵守，稍有违反就会引起违律和犯忌的议论。

对联本句的平仄交替，可以像律句那样进行，也可以不像律句那样两字一转换，如七言句的音步，可以分为三个，也可以分为两个，其极端的可能只有一个，所以就不忌讳失替和四连仄、四连平;上下联平仄相对，只要求节奏点的字平仄安排必须相反，非节奏点的字平仄可问可不问，因而也就不忌讳三仄尾、三平尾;由于这两种情况与律诗的不同，所以也就不存在孤平的忌讳。这样一来，就使得对联在遣词造句上享有更广阔的空间，实际上也使其所运用的语言具有更强的表现力。