表示情绪低落精神萎靡的词语【实用20篇】

声音作为一种波，频率在20 Hz~20 kHz之间的声音是可以被人耳识别的。表示声音的词语有哪一些，我们来看看下文。

描写声音的词语

1、滴沥：象声词，雨水下滴的声音。

2、萧萧：象声词，形容风声淅[xī]沥[lì]等。

3、潺：象声词，水声潺潺。

4、嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷。

5、戛然：象声词，多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣。

6、呼：象声词，如：北风呼呼地吹。

7、嘎[gā]吱：象声词，形容物件受压力而发出的声音。

8、咕[gū]哝：小声说话声，多指自言自语。

9、气喘吁吁：吁吁：指张口呼吸的声音。形容呼吸短促。

10、山鸣谷应：声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。

11、咕[gū]:象声词，形容斑鸠等的叫声。

12、刷啦：象声词，形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿。

13、响遏行云：声音响彻云霄，阻挡飘动的云彩（遏：阻止）。形容歌声嘹亮。

14、殷：象声词，形容雷声，如：殷其雷。

15、龙吟虎啸：龙、虎的吼叫，形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。

16、咕[gū]嘟：象声词，液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。如：锅里的粥咕嘟响；泉水咕嘟地往外冒；他咕嘟地喝了大碗水。

17、哗啦：象声词，如：雨哗啦地下，也可以说哗啦啦。

18、锣鼓喧天：锣鼓的声音震天响。

19、汩[gǔ]汩：水流动的声音。如：河水汩汩地流入田里。

20、扑棱：象声词，形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟。

21、啾[jiū]啾：象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声。

22、扑哧：又噗嗤，象声词，形容水挤出的声音，如：扑哧。

23、牙牙学语：咿咿呀呀地学说话（牙牙：摹拟婴儿学说话的声音）。

24、哈：象声词，形容笑声，大多叠用，如：哈哈大笑。

25、嘟：象声词，汽车喇叭嘟地响了一声。

26、砉[huā]:象声词，形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了。

27、丁丁：象声词，形容伐木、弹琴等声音。

28、杭育：象声词，群体重体力劳动时呼喊声音。

29、噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了。

30、忒[tēi]儿：（方）象声词，形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了。

31、响彻云霄：形容声音响亮，穿透云层，直达高空。彻：贯透。

32、淙淙：象声词，流水的声音。如：泉水淙淙。

33、轰隆：象声词，形容雷声。

34、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻非常静。

35、石破天惊：原形容演奏箜篌，声音激荡，奇特，出人意外。现多比喻诗文、议论、演唱或事件使人震撼。

36、震天动地：震动了天地。形容意义重大，声势浩大，也形容声音巨大

37、嘎[gā]巴：象声词，形容树枝等折断的声音。

38、咕[gū]噜：象声词，东西滚动的声音。如：大石头咕噜滚下山去。

39、咕[gū]：象声词，形容斑鸠等的叫声。

40、呱[guā]呱：象声词，形容青蛙等的响亮叫声。小儿哭声。形容鸭子的响亮叫声。

41、隆隆：象声词，形容剧烈震动的声音，如：雷声隆隆。

42、咕[gū]噜：象声词，水流动的声音。如：咕噜咕噜。

43、滴答：或嘀答，象声词，形容水滴落下的声音。

44、丁东：或丁冬，象声词，形容金属等撞击的声音。

45、呖[lì]呖：象声词，形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖。

46、万籁俱寂：一点声响也没有（万籁：自然界万物发出的声响；俱寂：都静下来）。多形容自然环境的安静、幽静或冷静。

47、人声鼎沸：人群声音嘈杂，就像锅子里的水在沸腾一样（鼎沸：鼎水沸腾，原比喻局势不安定，现比喻声音嘈杂）。

48、啁[zhōu]啾[jiū]:象声词，形容鸟叫的声音。

49、咣[guāng]：象声词，形容撞击振动的声音。如：咣的一声，关上了大门。

50、空谷传声：人在山谷里发出声音，立可听到回声。

51、玎玲：象声词，多形容玉石撞击声。

52、呵呵：象声词，形容笑声。

53、喳[zhā]:象声词，如：喜鹊喳喳地叫。

54、嘤[yíng]:象声词，形容鸟叫声。

55、咕[gū]嘟：象声词，液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。如：锅里的粥咕嘟响；泉水咕嘟地往外冒；他咕嘟地喝了大碗水。

56、如泣如诉：好像在哭泣，又好像在哀诉。形容悲切婉转的声音。

57、冬：或咚，象声词，形容敲鼓等声音。

58、嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷。

59、哗：象声词，如：流水哗哗响。

60、布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似"布谷".

61、嘎[gā]：象声词，形容短促而响亮的声音。如汽车嘎的一声刹住了。

62、震耳欲聋：几乎要震聋耳朵，形容声音极大。

63、瓮声瓮气：形容声音粗重。

64、格格：象声词，形容机关枪的射击声。形容笑声，如：他格格地笑着。

65、铮铮：金属器皿相碰的声音。

66、汩[gǔ]汩：水流动的声音。如：河水汩汩地流入田里。

67、余音绕梁：留下的声音环绕屋梁旋转不去。形容歌音美妙动听，久久留在记忆中。

68、丁当：或称“叮当”，象声词，形容金属、瓷器等撞击的声音。

69、哑：象声词，哑哑，形容乌鸦叫声。

情绪是一种很强的主观感受，它就像是一个有感情的寒暑表一样，可以让我们的精神感知到快乐或难过，所以说心境是一种很重要的因素。科学研究表明，如果没有健康平和的心绪和心情，我们就很容易被一些不好的情绪所控制，然后把自己逼到压抑、焦虑的深渊去不可自拔，因此，为了让生活轻松一点，为了让自己快乐一些，我们一定要管理好自己的情绪。

在生活和工作中，一些坏的情绪很容易让我们内心产生波动，而这种心绪的起伏不定很容易让我们变得焦虑，变得暴躁，变得不讲理，而在这种情况下，我们传递给别人的就是满满的负能量，这让人觉得很是难以接受。之所以这样说是因为负能量是一种暗黑的力量，它不仅会让我们自己本身感觉很绝望，很心慌，很糟糕，而且会让我们身边的人也觉得很失望，很消极，很压抑。因此，为了有一个积极乐观的生活态度，为了有一个正能量爆棚的生存环境，我们一定要管理好自己的情绪，尤其是一些负面的情绪。

其实抱怨是最能影响我们生活的一种坏情绪，这种只会一味抱怨生活不公的心态会让我们陷在自我摒弃，自我嫌弃，自我嘲讽，自我放弃的恶性循环当中去。因此，为了不让自己活的那么卑微，为了不让自己过得那么懦弱，也为了不让自己走得那么狼狈，我们就应该少一些抱怨，多一些坦然，只有这样才不会一直纠结过往，才不会一味怨天尤人。

其实情绪的管控是一种修行，情绪的管理也是一门学问，当我们能自如的调节好自己的情绪时，我们自然而然就会变得乐观一点，变得自信一点，变得坚强一点了。因此，为了让自己变成一个不骄不躁的稳妥人，为了让自己变成一个正能量满满的优秀者，我们一定要管理好自己的情绪，只有这样才会吸引更多人，唯有这样才会鼓励更多人。

以下是小编给大家整理的表示婚礼祝福的四字词语的内容，欢迎大家查看。

天作之合 心心相印 永结同心 相亲相爱 百年好合 永浴爱河 百年偕老 花好月圆

福禄鸳鸯 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌 夫唱妇随 珠联壁合 美满家园 琴瑟合鸣

相敬如宾 同德同心 白头偕老 情投意合 同心同德 喜结良缘 相敬如宾 文定其祥

并蒂良缘 蓝田种玉 红叶题诗 绵绵瓜瓞 代代簪缨 恩爱天长 好合地久 永结同心

共浴爱河 鸳鸯戏水 凤凰于飞 琴瑟和同 鱼水相逢 执子之手 与子偕老 鸾交凤友

志同道合 喜结良缘 百年好合 珠联壁合 比翼高飞 连枝相依 心心相印 同心永结

爱海无际 情天万里 永浴爱河 恩意如岳 知音百年 爱心永恒 白首偕老 天长地久

恭贺新婚 婚礼吉祥 新婚大禧 结婚嘉庆 新婚快乐 龙凤呈祥 喜结伉俪 佳偶天成

琴瑟和鸣 鸳鸯福禄 丝萝春秋 花好月圆 并蒂荣华 幸福美满 吉日良辰 天作之合

燕侣莺俦 红烛催妆 青庐交拜 盟订齐眉 欢歌偕老

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

现代社会，新鲜事物层出不穷，生活在高科技的时代，纵然有许多好处，但是物质的极大丰富，造成了精神上的种.种问题。在这样的环境下，我们要给自己开一朵花，用最美好的感情对待它，给心灵一片净土。

孔子和庄子的思想就像一面镜子，不是互相对立，而是互为表里。从书的名字中就可以看出：《论语》——做人处事的道德准则，《逍遥游》——在精神的广阔世界中自由飞翔。没错，我们在社会上工作，实现自己的人生价值，但是我们在个人私生活中开一朵只属于自己的花，只为了自己而开的花，又未尝不可呢？人的精神的承受力是有限度的——压力、焦躁……各种各样的精神疾病，难道还没有告诉我们需要为精神保留一

片纯净的土地吗？精神就是我们的思想，连思想都受到侵扰，我们怎么生活？

也许有人说这活没有实践证明，精神的花朵与生活有什么相关？这话可就不对了，沙皇时期的俄国是一极度落后、思想极为愚昧的国家，那里人们之间相互欺骗、互相利用，并且习以为常。每一天每一天重复着枯燥乏味的生活，像磨盘上的蚂蚁一样互相推挤着，缩在角落，等待着死亡的到来。这种生活简直比死亡还要痛苦，人的生命比蝼蚁还下践。但是，在这样的环境下，我们的大作家——阿廖沙——高尔基诞生了，他每天生活在这泥淖一般的世界中，他自己也说：“我觉得我们都像浮游在一条肮脏的河中，不能沉下，但我不能像其他人一样轻松的浮起。”他没有被周围的环境强行同化。为什么？因为他为心灵保留了一片净土，为自己开了一朵精神之花。

像这样的事情数不胜举，《复活》中的主人公一开始拥有纯净的思想，然而他的花朵还没有开出，他被污染了。当他再次醒悟的时候，我可以看到他的心灵深处有一朵耀眼的花。

中国近代史也是如此……

也许有人又要说，这样都是那些落后的时代的人的时代，在科技高速发展的当今世界，我们还需要这样做吗？

当然！现代社会的思想很先进，科技很发达，这是不可否定的事实。但一方面，污秽依然存在，犯罪没有消失，我们的生活还有缺陷，心灵生活被污染的人依然存在。当我们每一个人的心中都开出一朵自己的花时，世界才会真下美好。另一方面，谁说必须是周围的环境恶劣时我们才需要这样？精神家园的建立是不需要理由的！

给自己开一朵只属于自己的花，我们的精神家园会永远美丽。

浮翠流丹 翠 青绿色。丹 朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

大红大绿 谓颜色浓艳。

逞娇呈美 谓花草显示出美丽的颜色。

惨澹经营 亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》 “诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”

五色缤纷 指颜色繁多，非常好看。

五彩缤纷 五彩 各种颜色;缤纷 繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

青出于蓝 青 靛青;蓝 蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

轻描淡写 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

目迷五色 五色 各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

浓墨重彩 用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

花里胡哨 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

呼卢喝雉 呼、喝 喊叫;卢、雉 古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。

面不改色 面 颜面;色 颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子

花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩

花红柳绿 红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁

半死不活——指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。

死气沉沉——形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

萎靡不振——萎靡：颓丧。形容精神不振，意志消沉。

奄奄一息——奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

少气无力——气不壮，没力量。形容精神不振。

昏昏欲睡——昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。

灰心丧气——灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

垂头搭脑——垂下头、耷拉着脑袋，形容精神不振作或意志消沉

垂头丧气——垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而、萎蘼不振的样子。

暮气沉沉——暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

无精打采——采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

有气无力——形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

半死半生——①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

精疲力尽——精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

1. 我不难过，只是有些累了。不想说话。

2. 已经凌晨一点钟了，我还在华语网上抄作业，可我已经看不清屏幕上的字了，眼前一片朦胧。

3. 不想动，一动就觉得累，一累就想睡觉，一想睡觉就觉得自己不长进，一觉得自己不长进就悲伤，一悲伤就不想动，一动就觉得累，一累就想睡觉。

4. 只要是醒着的时候就觉得累，想睡觉。睡着了就总在做梦，梦很乱，很杂，醒来后也回忆不起任何片段。

5. 最近老觉得一个人很没精神，做什么事都提不起兴趣，全身无力给人感觉就是软绵绵的，还老想睡觉，一坐下或者躺下就想睡觉而且感觉怎么睡都睡不够，还睡得很死。

6. 为什么一天都感觉很疲惫，很想睡觉。总是没精神。开学了，天天上课都没心情好好听课。

7. 昨天晚上工作没睡好觉，今天上班，头不住向下低，眼皮也不由自主的闭上，头刚一碰到身体，便马上抬起来，却又低了下去。

8. 今天回到家很累了，我睡眼朦胧的晃晃悠悠般的走到了床上，躺在了上面，慢慢的就进入了梦乡。

9. 有时候我们虽然没生病，但是总感觉恹恹的，提不起精神，对什么都没兴趣。这有可能是由于过度疲劳引起的，但也有可能是生病的前兆。

10. 上眼皮重重的搭在下眼皮上，我恨不得用一根竹杆把它撑起来。

11. 今天回到家很累了，我睡眼朦胧的晃晃悠悠般的走到了床上，躺在上面，慢慢的就进入了梦乡。

12. 已经抬不起头了，好想躺下来好好休息，觉得一切可以慢慢来。

13. 踉踉跄跄地走进屋中，身子一下瘫倒在床上，话也不想说一句，眼睛早已睁不开。

14. 今天上了一天的学，脑袋晕的不得了，做作业时昏昏欲睡，回到房间，一躺下，便进入了梦乡。

15. 昨晚熬夜写作业，今天早上上课的时候，眼皮像是被灌了铅一样，不由自主地下沉，看着老师模糊的身影，我渐渐地弯下背，趴倒在课桌上。

16. 在上课的时间，我不想睡觉，可眼睛却不由自主的往下沉，不一会儿就不知道老师在讲什么了，昏昏欲睡的点着头……

17. 想不明白为什么会失眠！明明是闭着眼睛睡觉了，但是心里很清楚自己是醒着的。好困好想睡觉……可是为什么会这样，当眼睛闭上的时候就是睡不着？

18. 如果此刻有一张大床，那该有多好啊，我会毫无犹豫的扑上去痛快的睡去，可以现在要正常的工作，只有硬着头皮鼓起双眼努力正常的工作。

19. 昨天晚上工作太晚没睡好觉，今天上班，头不住向下低，眼皮也不由自主的闭上，头刚一碰到身体，便马上抬起来，却又低了下去。

20. 我最近心情好烦，我好想爆发，好想解脱这样的日子，我累了，没精神了，可我心里又舍不得，这到底是为什么。

神采飞扬 深入浅出 桃李芬芳 一身正气 两袖清风

凝神注视 平易近人 温文尔雅 俯首贴耳 俯首听命

若即若离 不远不近 不冷不热难以忘怀 目光炯炯

目光严厉 眉飞色舞 眉开眼笑 喜形于色 殷切期望

温和慈祥 和颜悦色 循循善诱 提心吊胆 受宠若惊

恭恭敬敬 洗耳恭听 胆战心惊 言传身教 旁征博引

出口成章 促膝谈心 引经据典 伏案疾书 关怀备至

体贴入微 语短情长 亲如一家 不闻不问 恩重如山

漠不关心 咄咄逼人 声色俱厉 推心置腹 谈笑风生

兢兢业业 耐心细致 尽心尽力 尽职尽责 受宠若惊

情深似海 百问不烦 良师益友 聆听教诲 语重心长

不慌不忙 心平气和 绘声绘色 口若悬河 苦口婆心

勤勤恳恳 满面春风 满面笑容 一股怒气 神情庄重

衷心爱戴 尊师爱生 春风化雨 为人师表 因材施教

因势利导 春蚕吐丝 甘为人梯 潜移默化 毕恭毕敬

金玉良言 悔人不倦

【顺口开河】：犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。

【信口雌黄】：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

【信口胡说】：随口乱说。指毫无根据，不负责任地瞎说。

【信口胡言】：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

【信口胡诌】：随口乱说。指毫无根据，不负责任地瞎说。

【信口开呵】：比喻随口乱说一气。同“信口开合”。

【信口开喝】：比喻随口乱说一气。同“信口开合”。

【信口开合】：比喻随口乱说一气。

【信口开河】：比喻随口乱说一气。

1、俯视：表示向下看

我站在金茂大厦的楼顶上,俯视着下方,来往的车辆就像蚂蚁一样小.

2、眺望：指从高处远望

我在黄山上眺望着远处的美景.

3、仰望：表示向上看

我仰望着像蓝宝石一样的天空,仿佛身子飘了起来.

4、瞻仰：表示恭敬地看

我们站在烈士陵园,瞻仰着曾为保护家园牺牲的烈士!

5、看见：表示已经看到

我仿佛看见了希望

6、环视：表示向四周看

我环视遍了都没看见他的身影

7、窥视：表示偷偷地看

今天看到一个奇怪的人窥视着他

8、轻视：表示看不起地看

那个有钱人轻视这乞丐

9、远眺：表示向远处看

我远眺着金色的田野是如此美丽

10、瞻仰：表示恭敬地看

今天,老师带我们瞻仰了人民英雄纪念碑.

11、浏览：表示粗略的看

老师让我们浏览了整篇课文

12、注视：表示注意力集中看

我一直注视着他

讲   说   喊  叫  呼  吟  读  问  答  训  斥  责  骂

吼   劝   告   话   赞   夸   辩   颂

说——

说话 说明 说理   说服

——说

劝说 数说 略说   评说 游说 解说 诉说  演说

谈——

谈话 谈论 谈天

——谈

商谈 哈谈 畅谈

——言

谣言   谰言   恶言   狂言   流言   巧言   忠言   疾言 发言   婉言   危言

谎言  直言   预言   诺言   诤言

讲——

讲解   讲授  讲述

——话

讲话   梦话   怪话   黑话   傻话   胡话   俗话   废话

——语

话语   呓语

——述

叙述   陈述   复述   申述

——明

声明   讲明   阐明

——论

辩论   分辨   辩解   议论  讨论   谈论   争论   评议

商——

商量   商讨  商议

其他——

闲聊   嘟哝   嘀咕   念叨   奉劝    劝告   告诉   介绍

告辞   告别   告诫   告诉    嘱咐  嘱托   沟通   切磋   研究

表示批评——

抱怨   责备   批驳   驳斥   教训   批评

责怪  责骂   怒斥   辱骂   诅咒

表示赞扬——

称赞   称颂   夸赞   夸奖   赞叹   赞赏   赞同   赞誉   赞许   盛赞

祝贺   祝愿   祝福   表扬   赞扬   赞美   歌颂  讴歌

喝彩   叫好   问候

不说话——

沉默寡言   一言不发   惜口如金   婉言拒绝

小声说——

絮絮低语   念念有词   喃喃自语

会说话——

滔滔不绝  口若悬河  侃侃而谈  头头是道   喋喋不休  口若悬河   巧舌如簧

舌若莲花   长话短说  能说会道

不会说话——

词不达意   口无遮拦   危言耸听   祸从口出

乱说话——

七嘴八舌  说东道西   胡说八道  道听途说   胡诌乱说  胡说乱道   论长说短

有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道：“警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。

有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒.唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒.唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态

，而学术论争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说：“我现在既不看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看中国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。

不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。

照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”

王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意，至于那篇《一只特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。

鬼哭神嚎、石破天惊、不平则鸣、响彻云霄、

燕语莺声、金鼓喧阗、有气没力、在谷满谷、

无伤无臭、鸦雀无闻、洋洋盈耳、不声不响、

绕梁三日、不绝如缕、人声鼎沸、万籁俱寂、

抑扬顿挫、狼嗥鬼叫、无声无臭、喏喏连声、

鸦雀无声、唉声叹气、鬼哭狼嚎、掷地有声、

死声活气、不断如带、喔咿儒儿、林籁泉韵、

袅袅余音、气竭声澌、气竭声嘶，张口结舌、

寒蝉凄切、聚蚊成雷、顺风而呼、安安静静、

狼号鬼哭、如雷灌耳、群雌粥粥、朗朗上口

金石丝竹、鸮啼鬼啸、轻吞慢吐、铁中铮铮、

寂然无声、震天动地、宛转悠扬、大音希声、

沸反盈天、鹤鸣九皋，天崩地坼、书声朗朗、

有气无力、鬼哭神号、哀声叹气、振聋发聩、

不绝于耳、书声琅琅、铿锵有力、响彻云际、

杳不可闻、咄嗟叱咤、鼓吹喧阗、鼓衰力尽、

声色俱厉、悄然无声、如泣如诉、穿云裂石、

锣鼓喧天、瓦釜雷鸣、无声无息、瓮声瓮气

近年来，中小学生的犯罪率越来越多，法制教育课只有教会中小学生如何学法、用法、从而守法，只有法制教育课成为中小学生的一门基础学科，我想这样中小学生的犯罪率就大大的降低，下面我谈一下几点想法：

一、加强青少年法制教育是规模初中培育规模优势的有力“法宝”。

加强青少年法制教育是现代化教育思想的具体化和形象化，是确保规模初中“大而壮、壮而优”的有力法宝。如果弱化或淡化了这一点，规模初中很有可能步入“胖而不壮”的尴尬境地，甚至成为“泥足”学校。众多的事实证明，加强青少年法制教育在培育规模优势，实现规模效益方面发挥了并发挥着基础性，前瞻性和伸延性作用，表现为：

第一、加强青少年法制教育是“以人为本”的战略思想的成功体现，是培育青少年健康成长和未来发展的积极举措，更是党的教育方针在学校教育中主生的真切效应;

第二、加强青少年法制教育有利于进一步落实教师职业道德规范，增强教师“敬业爱岗、依法执教”的责任感和使命感，激发教师培育自身人格魅力的内驱力，有利于学校将全心全意依靠教职工办学的思想落实在实处;

第三、加强青少年法制教育有利于确立学生的主体地位，促进学生的道德内化，增强学生学会做人、学会求知、学会生存、学会交际的自主性和积极性;

二、加强青少年法制教育应成为规模初中追求自主发展，自主完善和自我超越的持续行为。首先是要重视抓宣传阵地建设，运用文化刊物、黑板报，发挥社会团体的纽带作用，密切与新闻媒体的联系等等，努力使青少年法制教育拥有良好的舆论氛围。其次要重视抓理论阵地建设，坚定不移地用党的教育理论、政策法规、科学思想武装师生的头脑，同时坚持学习、培训和研讨一齐抓，做到常学常思，常思常进。再次是要重视文化阵地建设，把优化校园环境，开展丰富多彩的校园文化活动和青少年法制教育紧密结合起来，把健全制度、规范管理和青少年法制教育紧密结合起来。再者要重视抓基地建设，如办好青少年法制学校、家长学校、少年团校，拓宽社会实践领域，努力使青少年法制教育拥有良好的内外环境。

一切精神文化都离不开物质载体。如何使青少年法制教育落实在实处，而且转化为青少年学生追求自主发展、和谐发展的自主行为。

另外，青少年法制教育还需要跟一些专题教育----国防教育、心理健康教育、理想教育、安全教育、环境教育等有机结合起来，达到“侧翼衬扶，壮实主干”的教育境界。

建立和完善科学的评估机制是开展青少年法制教育的保障。

要集聚青少年法制教育的成功动力，增强法制教育的能见度，更需要一套导向、激励、监督和考核互为协调的评价机制，以客观公正地评价法制教育的效益。

1、青少年法制教育中对教师的评价要有明确的指导思想。

要充分发扬民主。评价方案的制定，需要广泛地征求大家的意见。这种征求意见的广泛性不仅包括询行家或专家的意见，征询评价对象的意见，而且包括要征求学生家长的意见等，使评价方案在一开始制定上，就尽可能地建立在比较客观公正，比较切合实际的基础上。要实事求是。首先不能感情用事，不能凭感觉印象，要充分肯定被评价者的优点和成绩，实事求是地指出其缺点和不足。其次，实事求是的评价应当是全面评价，诸如对法律课教师的评价应从教育思想、业务水平、教学态度、教学方法和教学效果着眼，同时也可推行学生民主评议教师制。只有坚持全面评价，才能体现教育目的对教育质量的全面要求，才能更好地防止以偏概全的片面性与不科学性，最大限度地调动教师的积极性。

要评出方向。要在“三个面向”的方针指引下，从有利于推动教育改革和发展的角度出发，使国家参青少年法制教育的要求在评价准则中得到有机体现，以优化工作质量，促进教师树立终身学习的观念和信心，将个人价值和社会价值融为一体。

三、青少年法制教育中对教师的评价要突出三个性

第一、发展性。学校领导要注重教师的个人价值、论理价值和专业价值，进一步落实评价者和评价对象共同承担实现发展目标的职责，让教师充分了解学校对他们的期望，促进教师心态和学校氛围的融合，促进教师受益和学校受益的理想化。

第二、科学性。学校在确定各项指标的评价标准时，既要考虑到指标本身的科学内涵，又要考虑到切合实际;既要注意方便实用，又要力求具体明确。另外，要注重评价手段的科学性，应坚持与质相统一的原则，经常性考查和阶段性总评相结合的原则，自我评价和他人评价相结合的原则。

第三、积极性。学校领导要引导教师讨论并制定“评价方案”，在讨论和制定的过程中，必须体现群体智慧和岗位特色。教育和考核相结合。评价内容的实，如果只反映在纸上，没有反映在教师的岗位和行为上，那么这样的评价是虚的。要鼓励冒尖，在分配机制上向有科研行为、科研成果和出色成绩的教师倾斜。通过各种形式，引导教师积极参与评价。

中小学生法制教育是一项艰巨而光荣的工程。规模初中要在素质教育天地里营造强势，迈出坚实的步伐，应当牢固树立教育大环境思想，正确处理好教育为经济建设发展服务的关系，要把加强青少年法制教育作为提高学校整体素质的可持续发展战略，融入学校的办学思路，敢出新招，干出经验，积极发挥青少年法制教育的桥梁和纽带作用，出好人才，亮出品牌，形成特色，鞠躬自己走上一条持续，健康的发展之路。

1、喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。

2、喜出望外：喜事出乎意料之外。形容特别高兴。

3、喜眉笑眼：喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

4、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

5、酒酣耳热：酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。

6、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

7、惊喜交集：交集：交错在一起。又吃惊，又高兴

8、欣喜若狂：欣喜得像发了狂。形容高兴到极点。

9、眉飞色舞：色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

10、乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

11、喜气洋洋：洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。

12、心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

13、手舞足蹈：手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样子。

14、喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。

15、喜出望外：指因遇到意外的喜事，心中非常高兴。

16、欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高兴得像发狂一样。

17、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

18、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

19、一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。

20、和颜悦色：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

21、拍手称快：形容正义得到伸张或公愤得到消除时高兴的样子。

22、大快人心：使人们心里非常痛快。多指坏人受到惩处。

23、宜嗔宜喜：意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。

24、心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

25、打情骂俏：情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。

26、闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

27、兴高采烈：多形容兴致很高，情绪热烈或气氛欢乐。

28、受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

29、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

30、抓耳搔腮：形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。

31、乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

32、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

33、欢喜若狂：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。

34、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

35、亲痛仇快：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

36、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

37、乐不可支：快乐到不能自持的地步。形容快乐到了极点。

38、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

39、一嚬一笑：谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

40、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

41、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

42、喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

43、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

44、得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。

45、喜形于色：喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

46、悦目娱心：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

47、一悲一喜：既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

48、心花怒放：心里乐得像花儿盛开一样。形容高兴到极点。

49、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

50、哭丧着脸：心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

51、欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

52、心满意足：足：满足、满意。做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。

53、喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。

54、喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

55、欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

56、春风满面：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

57、喜跃抃舞：抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。

58、怫然不悦：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

59、乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

60、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

61、扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

62、大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

63、人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

64、足蹈手舞：犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。

65、喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

诚心诚意 形容十分真挚诚恳。

敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

心虔志诚 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

油腔滑调 形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。

真心诚意 心意真实诚恳，没有虚假。

真心实意 心意真实诚恳，没有虚假。

诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

金台市骏 犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。

款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。

勤勤恳恳 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。

虚己以听 形容接受意见的态度诚恳

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。

以下是小编给大家整理的表示孝心的词语及其解释的内容，欢迎大家查看。

1、移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。

2、彩衣娱亲：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

3、孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

4、入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

5、子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

6、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

7、移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

8、老莱娱亲：表示孝顺父母。

9、孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

10、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

11、孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

12、父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

13、孝子慈孙：对祖先孝顺的子孙。

14、王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

15、孝悌忠信：孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

16、慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。亦作“慈乌反哺”。

17、乌鸟之情：古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

18、入孝出悌：回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺。

20、薄养厚葬：指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。

_，现任_县农业局蔬菜站站长，毕业于_省_农校，1984年10月分配到县农业中心植保站。1999年，被任命为县蔬菜技术指导站站长。这些年来，他始终奋战在农业生产一线，特别是在全县蔬菜保护地建设工作中做出了贡献。

一、想农民之所想，探索农民增收致富新途径

一是坚持科学发展观，带出一流科技队伍。县蔬菜站成立之初，技术干部都是由其它各站临时抽调组成，他们既没有蔬菜生产经验，又没有深入生产一线的经历，指导全县蔬菜保护地生产可以说也是门外汉。为解决这一问题，_带领全站技术干部从业务学习做起，制定计划，坚持每周业务学习日，并到周边市、县学习，每月进行一次单位内部业务知识讲演，通过一系列强化学习活动，全站技术干部业务理论知识方面明显提高。目前，全站二十名技术干部全部达到本科以上学历，有副高级职称4人，中级职称6人，他们都能深入一线解决生产中的技术难题。

二是献计献策，提出蔬菜保护地新思路。作为县蔬菜站站长，_始终坚持探索加快农民增收致富途径不动摇。他多次为县农业局和县委、县政府献计献策，建议将蔬菜保护地产业列为全县农民增收致富的主要项目。20__年，他建议到北镇参观学习后，当年在于寺镇修建“厚墙体日光温室”4个小区，种植香瓜当年获得高效益，不仅收回了建设成本还略有剩余，农民尝到了发展保护地的甜头。第二年，蔬菜保护地在王府、富荣、_镇等二十个乡镇推广。

三是树立典型，加快蔬菜保护地发展步伐。在蔬菜保护地工作中，_探索总结出了“带领农民看，帮助农民算，用政策引导农民干”的工作方法。他知道农民朋友面临十年九旱的气候条件，要想走出贫困，加快致富奔小康，就必须在大力发展蔬菜保护地生产上下功夫。于是他带领蔬菜站技术干部在于寺镇八里卜村棚区，福兴地镇西大营子棚区，富荣镇富荣镇棚区，伊吗图庄家店棚区树立典型，科技人员深入生产一线，加强管理，达到“当年建棚，当年投产，当年收回成本”，极大鼓舞了广大棚户种菜的士气，现实让广大农民看到，只要扣棚种菜就能发家致富。

二、盼农民之所盼，探索蔬菜保护地发展新道路

一是积极探索蔬菜保护地建棚新模式。20__年以来，在_的建议下，通过借鉴周边县、市经验，结合_地区气候特点，提出了“厚墙体、高举架、无支柱、半地下”的日光温室建棚模式。这种模式在_县最北部乡镇可进行冬季越冬生产，并且创造出100米温室产值超过5万元的高效典型。20__年，在伊吗图、大巴镇、王府镇等15个乡镇大面积推广。

二是引进新品种，提高覆盖率。在保护地生产中，_将新品种引进做为全站的工作重点，先后与荷兰瑞克斯旺、瑞士先正达、以色列海泽拉等公司合作，引进了37—74、37—76尖椒，布利塔茄子，赛贝娜西红柿，翠宝香瓜等国际优良蔬菜新品种1000万粒，累计推广面积5000亩，通过引进新品种，比种植常规蔬菜品种每亩大棚增收5000元，五年累计增加农民收入2500万元。

三是推广新技术，确保良种良法农民增收。几年来，县蔬菜站在_同志的带领下，通过学习借鉴，总结推广了适合全县蔬菜保护地生产的四项新技术。推广秸秆生物反应堆技术，既增加了棚内二氧化碳浓度，提高了地温，又改良了土壤，应用效果明显。推广微喷节水灌溉技术，既适合_地区干旱节水的要求，又能减小棚内温度，提高了棚菜质量。推广应用嫁接技术，实施黄瓜、香瓜、茄子等作物嫁接技术，避免了因土传病害危害造成绝收的产生。五年来，累计推广面积10万亩，亩减少损失1200元，增加农民收入1200万元。积极探索和推广栽培新模式，经过20__年以来三年的实践，_地区尖椒、茄子、西红柿长季节越冬栽培获得成功，使全县蔬菜保护地产量效益再上新台阶。

三、帮农民之所需，为棚菜户服务不退缩

一是抗雪救灾，农民利益放心间。20__年，_县蔬菜保护地建设进入快车道，当年发展2万亩。但一场50年一遇的大雪压垮了全县近1万亩暖棚，50%的棚户受灾。面对灾害，_第一时间赶到受害现场，察看灾情，帮助棚户清理积雪，挽救秧苗，恢复生产。在他的带领下，使8000多栋大棚因灾造成的损失降到了最低限度。

二是总结创新，探索提高效益新途径。在_县蔬菜保护地发展过程中，茬口安排是保护地发展水平的见证。由一年生产三茬，到一年生产两茬，一直到目前推广的一年一大茬，通过_同志的积极探索和推广，实现了既降低成本，又大大减少劳动量，同时增加了农民收入，深受棚户的欢迎。

三是兢兢业业，探索之路见曙光。在发展蔬菜地过程中，_积极为领导决策提建议献计策。20__年—20__年间，他先后带领伊吗图、旧庙、福兴地、王府等20多个乡镇农户到_寿光、凌源市参观学习25次，参观人数达1840人次，广大农户发展保护地的热情空前高涨。20__年，出现了伊吗图、福兴地、旧庙、大巴等15个集中连片规模发展的乡镇。

四是包乡带户，促进棚菜效益有提高。作为县蔬菜站站长，_和普通技术人员一样包乡包片，和棚户吃住在一起，手把手的帮助棚户进行现场操作。十年来，他先后负责4个乡镇的蔬菜技术指导任务，所到之处深受乡镇领导和棚户的认可和欢迎。1999年，在富荣镇任科技副镇长期间，在棚区一住就是一个月，帮助搞设计规划和品种.种植及育苗，和棚户一起整地施肥栽秧苗。棚内出现病虫害，他总是第一时间来现场，帮助解决难题。20__年，他所包的福兴地西大营子村棚户严冬时没有资金购买草帘子，他就动员全站同志每人拿出200元，为棚户购买了草连子。当年，在他的技术指导下，全乡270栋暖棚平均效益超过3万元，并出现了宋俊山106米暖棚产值超5万元的高效典型。

五是科技入户“传帮带”，兴菜富民闯新路。工作实际中，_感到，技术干部如果长期脱离生产实践，就会落后于生产实际，更谈不上技术指导。20__年，他积极响应县委、县政府提出的推进“科技入户工程”号召，贷款10万元在富荣镇村自建了3栋100米长高标准日光温室，并作为本站技术人员的实验实习基地，积极探索适合我县特点的棚菜生产栽培模式。一年来，每到棚菜生产的主要环节，蔬菜站的技术干部就来到棚内，发现了解棚菜生产中的问题并给予及时解决。一年来，系统化的管理与实践，使技术干部的技术指导水平有了明显提高，解决实际生产问题的能力普遍得到提升，为全县保护地的发展提供了强有力的人才技术支撑。一年来，_在自己的实验基地引进国外优良蔬菜新品种15个，推广秸杆生物反应堆、高效立体栽培等十二项新技术。自20__年11月中旬产品上市以来，3栋温室已实现收入8万元,预计年收入将达到12万元。当年建设、当年生产、当年收回建棚成本的实际，让农民切实感到发展棚菜生产的巨大潜力和美好的前景。

几年来，_全心全意为农民服务的工作精神得到了各级组织和农民朋友的认可。20__年—20__年，他连续三年被省农委评为“全省设施农业生产先进个人”。20__年，被_县人民政府授予县“特等劳动模范”称号。20__年，他主持的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”被_市人民政府评为市科技进步一等奖。20_年参与的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”项目又获得_市科技进步一等奖。

老师们、同学们：

大家好!我讲话的主题是“发扬五四精神，争做时代先锋”。

再过几天就是五四青年节了，“五四”就像一个烙印，已然深深地刻在我们中华儿女的心上。1919年5月4日，在天安门广场上，无数的爱国儿女们纷纷游行示威，他们为了祖国的尊严，齐声呐喊;为了祖国的主权，四处奔走;为了祖国的明天，高歌向前!

“五四”运动是旧中国黑暗里的一座航标，是中华民族伟大复兴的一个起点。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神正是中华民族顽强斗争、自强不息民族精神的生动写照。

九十三年来，在这种民族精神的指引下，一代又一代爱国青年，响应党的召唤，走在时代前线，在革命建设的伟大实践中，成长、成才，建功、立业，让五四先驱们追求的理想和目标逐渐变成现实。尤其是当代，中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践更为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，我们责无旁贷，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，高擎五四精神火炬，用青春的臂膀勇敢地肩负起民族复兴的重任。

今天，处在新时代的我们在继承和发扬“五四”精神时，需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。

首先，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要爱国。但爱国不应该成为空洞的口号，爱国应该体现在我们的实际行动中，爱国要从小事做起。爱国不仅仅是参加升国旗仪式，高唱国歌;爱国也不仅仅是为参加国际比赛的中国队助威喝彩。我的理解是，作为学生，首先要热爱自己所在的班集体，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的正中为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。

第二，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要不断学习科学文化知识。学习是中学生的首要任务，我们要把精力放到学习上。我们正中的学子要充分利用好今天的大好时光和优越条件，努力学习学校开设的各门课程，为今后进入高等院校或走上工作岗位打好扎实的基础。从平时的学习情况看，我校学生总体学习氛围是好的。无论是早读还是晚自习，我们所看到的基本上都是专心致志的学习场面，早读书声琅琅，晚自习安静有序。能取得这样的成绩在很大程度上要归功于各位老师的敬业精神，同时也是同学们积极配合的结果。但是在另一方面，我们也发现极少数同学还存在违纪行为。对这些同学我们希望你们今后一定要自觉遵守校纪校规，做一个合格的中学生。

第三，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，还需要树立“远大”理想。所谓“远”，就是不能着眼于眼前。对高中学生来说，即便是高考要考上理想大学也谈不上“长远”理想。我们要经常想想我们的未来，我们的前途。大学毕业后做什么?这一辈子想干什么事业?所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。胡锦涛同志说过，“青年人富于理想，这是很正常的，但个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。”

同学们，青年是时代最强的脉博，祖国的未来掌握在我们手中。正中的学子们，让我们拿出自己的实际行动来发扬五四精神，争做时代先锋!

我的讲话到此结束，谢谢大家!

中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编带来的是描写心情低落的词语，希望对您有帮助。

描写心情低落的词语：

若丧考妣丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

泪如泉滴形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

疾首痛心伤心到时极点。痛恨到极点。

透骨酸心形容极度伤心。

目断魂销目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

额蹙心痛极度忧愁伤心貌。

触目伤怀见“触目伤心”。

抱璞泣血比喻怀才不遇，伤心悲痛。

五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

痛哭流涕涕：眼泪。形容伤心到极点。

痛心入骨形容伤心到了极点。

痛心拔脑形容伤心到极点。

人琴俱亡俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

伤心惨目伤心：使人心痛;惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

泣下如雨眼泪象雨一样。形容伤心到极点。

如丧考妣丧：死去;考：已死的父亲;妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

泣不成声哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

泪干肠断形容伤心到极点。

肝肠寸断比喻伤心到极点。

大放悲声放声痛哭。形容非常伤心。

抱头大哭形容非常伤心或很是感动的样子。

哀痛欲绝伤心得要死。形容悲痛到了极点。

悲痛欲绝绝：穷尽。悲哀伤心到了极点

抱头痛哭指十分伤心或感动，抱头大哭

描写心情低落的句子：

1.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

2.有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她

3.孤单不是与生俱来的，而是由你爱上一个人的那一刻开始。但，在这千疮百孔满身疲惫的夜晚，空对一身莫名的悲凉与刻骨的孤单，仍期待有人，能许我们一室温暖的幸福，有人在刚要开始时，却选择践踏我所有的骄傲，所以请许我尘埃落定

4.不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱。

5.初临乍世，你在哭，爱你的人在笑；生命终结，你在笑，爱你的人在哭。一来一往，一哭一笑，人生就这样走过。初临乍世，你在哭，爱你的人在笑；生命终结，你在笑，爱你的人在哭。一来一往，一哭一笑，人生就这样走过。

6.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白。

7.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。

8.简单安静的生活其实不幸福， 所以我只拥抱刹那，绵延持久的感觉根本不快乐，所以我只信仰瞬间。

9.看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

10.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。

11.没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。

12.没有什么忘不了的，总会在以后的时间忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以。

13.你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。

14.其实我一直在你身边守候，等你靠在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流。

15.人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。

16.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

17.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得放不下，那就痛苦吧！

18.如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

19.如果有一天，不再喜欢你了，我的生活会不会又像从前那样堕落，颓废，我不想再要那样的生活，所以，在我还没有放弃你之前，请你，至少要喜欢上我。

20.世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

21.忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，他已经不是原来的他，而你，也不再是过去的你。

22.为何，这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废，她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧。草依然青翠，树依然屹立，可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起，心中膨胀起的，依旧是灰心。

23.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

24.这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。

25.我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。

26.我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。

27.我们总是受伤，可我们没有放弃坚强；我们有时迷茫，可总会坚持原来的方向；我们也会逃避，可从来没有过放弃！

28.我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天。

29.现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。

30.一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。

31.一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑，可是，终于在你转身决定离去的一刹那，我泪如泉涌，不可抑制。这是，过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是离开。

32.有天当你想起我，时间已摆平所有的错，也学会不再问为什么。直到有一天，面对爱情开始吝啬，会不会怀念当初的炙热？一路上经过各自曲折，直到有一天，选某个人相濡以沫。

33.在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

从街边走过，不时听到潘美辰在唱：“我想有个家/一个不需要华丽的地方/在我疲倦的时候，我会想到它/我想有个家……”我想，我也有一个家——精神之家——书。

问世间，书为何物?只叫人废寝忘食，手不释卷。

书，是台灯一盏，在迷惘的黑夜，让我眼前一亮，我跟随这光亮去探索世界的奥妙;书，是香茗一杯，轻啜一口，茶香绕齿;书，是一把钥匙，带领我打开蕴藏了无穷力量的智慧宝库。——书，是我温暖的家园。

从小，我便与书结下了不解之缘。我的小书橱上，堆满了《十万个为什么》，《说岳全传》《三国演义》《水浒传》，《成语故事》……是它们，砌成了我的精神家园!

我喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流……

翻开《三国演义》，我犹如进入一个处处勾心斗角，刀光剑影的战场;翻开《西游记》我犹如进入了一个腾云驾雾，变化多端的神奇境界;翻开《水浒传》，眼前出现了一个个疾恶如仇，除暴安良，集正义于一身的梁山好汉;翻开《红楼梦》，我哀叹林黛玉悲情葬花，陪她闲逛于荣国府花圃，与刘姥姥共进大观圆……那跌宕起伏，扣人心弦故事，让我迟迟不肯放下手中的书，尽管我的双眼早已疼痛不已……

书呵，我美丽的精神家园!

走进我的家园，翻开厚厚的历史书，古今中外的一幕幕清晰地呈现在我眼前。看我国闻名中外的四大发明，一种自豪之情油然而生;看抗日战争，既为日本鬼子的恶行感到深痛恶绝，同时也为那舍身报国，为祖国抛头颅，洒热血，英勇的抗日将士们而感到敬佩……

书，我的精神家园，它不但是一本记载着历史的书，也是一本教人道理的书哇!不由想起一句话：“书，是人类的精神粮食。”而我认为，书本不但是人类的精神粮食，还是使我的精神家园一片葱绿，使我心田变得肥沃的养分。书，让我充实，给我快乐。

翻开一篇篇的散文，立马给了我一种清新，脱俗之感。读朱自清的《背影》，文中虽没有华丽的词藻，但在字里行间却无不流露着父亲对儿子那深深的爱;质朴的词汇和细腻的感情，在轻翻书页的过程中，缕缕书香化作空气，在我的精神之家中飘荡，使我沉迷于此间，流连忘返……

翻开书本，在这家园里畅游，此时的我几乎“与世隔绝”，时间观念亦停留在书中，即使泰山崩于前我也未必知所谓何事，这时，我正与书中人物同喜共悲，笑可耻之徒，同情苦难之人，赞英雄好汉……与作者共鸣，何等的自在，惬意，我乐此不疲!

书，就如一根细丝，不经意间，与我相连，连住了我的心灵……

“我想有个家/一个不需要华丽的地方……”在我的精神家园里，让思绪飞扬，让激情荡漾，让青春永驻!