古典之美优秀作文(优秀20篇)

高中语文的五本必修教材以及选修教材《古代诗歌散文赏析》中，收录了大量经典的诗词散文，从先秦到现代，数千年间，古典诗歌的洪流奔腾汹涌，气势如虹。不管是晦冥风雨，还是丽日晴天，都丝毫不掩其熠熠光华。它不仅是一切文学要素的结晶和浓缩，更蕴含着无数深刻的道理。它的思想积淀、文化积淀、艺术积淀随着历史发展的长河大浪淘沙，融入了民族的骨和血，当之无愧地成为了民族的灿烂文明之瑰宝。正因如此，我们在教这些经典诗歌的时候也更注重经典的传承和情操的陶冶。

一、作业内容

1.请将课文《归去来兮辞》改写成散文，要求言辞优美，可改变叙述角度但不能脱离原文内容。

2.有人说杨贵妃红颜祸水，唐明皇迷色误国，有此下场，实属活该；也有人说李杨二人惊世爱恋不易，造化弄人可怜。再读《长恨歌》，你是怎么看待“李杨二人间的爱情”的？试下笔成文。

二、作业设计意图

1.《归去来兮辞》这篇读完让人唇齿留香的经典文章到了学生手里，学起来并不那么轻松。因为古典诗歌灵动优美，但不是学生常用的语言形式。精炼传神的诗歌语言既是诗歌的魅力所在，也是学生对诗歌欣赏望而却步的原因。很多同学不喜欢学诗，很重要的一个因素是读不懂诗。如何让学生不仅能读懂，还能欣赏，这是很多老师头疼的一个问题。所以我尝试着让学生主动走入古典诗歌，用自己的语言诠释诗歌这种形式，让学生充当诗歌里的主人公，融入诗境，品味诗情，由此就有了作业1的设计。

2. 在学习古典诗歌时，能在语言、意象、事件、情感上与作者产生共鸣，自然是再好不过。但古人毕竟是古人，他们的经历遭遇、情感价值观与我们还有一定的不同。如何拉近古人和我们的距离，让古人的情感价值观浸润现代精神而焕发出新的活力，提高学生亲近古人古诗的兴趣，这也是从教者迫切需要解决的一个问题。由此，我尝试让学生在欣赏解读古诗歌的基础上进行再创作，融合自己的思考来解读经典原文，由此就有了作业2的设计。

三、作业反馈

作业1布置下去后，学生反映十分热烈，涌现了不少佳作。一位同学是这样描绘陶公归隐生活的“夜如水/残月如星/风如梦/抚松引情/花影入帘栊/笑看色空/闲关入山中/淡看情浓/春愁不上眉/举经说颂”多么优美而富有诗意的语言!还有同学突发奇想，化身为“松菊”，用“我”的口吻生动细腻地刻画了陶渊明归隐前内心的矛盾纠结。特别是有一位同学杜撰了陶渊明妻子的形象，借此表达家人对其归隐的期盼。如此很多，不一而足。我在惊喜学生的想象力以及优美文辞之余，不禁感叹：认真改写了课文的同学对这篇课文应该是不背而成诵了吧。

作业2提出的问题在课堂上就引起了学生热烈的讨论，让千年后的无名小辈来评论这段旷世之恋，学生兴奋不已，全然不觉往日写作文的无奈与痛苦。从交上来的一篇篇习作中，笔者再次重新认识了自己的学生。有理智的如吴月红《你美丽但不够完美》：拿杨贵妃和武则天对比，指出杨贵妃只知儿女情长没有尽到一名“皇妃”的责任。有犀利的如彭帆：一个君王有权利追求自己的爱情，但不够聪明，迷失了君王的责任，以致于赔上了爱情；一个女子只知道要求他多陪自己，荒废了事业陪来了“三尺白绫”。还有浪漫的如肖玥：人生若只如初见，不如不遇倾城色……鲜活的文字，独到的视角让笔者不得不对孩子们心生佩服，也暗自庆幸没有用“标准”的历史评价扼杀他们的个性。

（详细作业案例见附件）

四、教师反思

这两次的作业设计其实还是属于学生随笔式的延伸作业，把它归结为小作文也不为过。但是这样的作业全然让学生不觉得痛苦，原因就在于作业没有限制学生的思维，反而鼓励他们有自己的想法，这就让标榜个性的90后的孩子觉得受到尊重和认可，自然也就积极主动地去做这么件事了。其实老师应该要相信学生，相信他们是独立的思维主体，只有给予充分的信任和自由发挥的空间，学生回报你的就是大大的惊喜。

导语：曾经，也有人指责他，说他过分融合各种音乐流派，这是要把古典音乐变成儿歌秀!下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

你也许没听说过马友友，但你一定知道乔布斯。

乔布斯是马友友著名的粉丝，第一代ipod的发布会上，他放的就是这位华裔大提琴演奏家的音乐。

第一次听马友友的演奏会，他就被其中的纯粹、宁静和辽阔打动，“那种辽阔仿佛看到浩瀚的宇宙”。

马友友1955年生于巴黎，父母都是中国音乐家，父亲是小提琴家，母亲是歌唱家。

出生在巴黎、后又移民美国，身上流着中国的人血液和文化，这种跨越地域和种族的生活经历，让马友友经常思考：

“自己是谁?文化归属何方?家对自己的意义是什么?”

911事件发生后，世界陷入恐慌与对立，马友友重新检视自己事业和生活的目标。

如果说冲突是因为沟通的失效，那有什么语言能够与世界上其他70亿人分享?

他有音乐!

他集结来自各国的顶尖音乐家，启动已经搁置的“丝绸之路”音乐计划。

他让中国文化与世界沟通。

曾经，也有人指责他，说他过分融合各种音乐流派，这是要把古典音乐变成儿歌秀!

但他说：“规矩是拿来打破的。”经历了将近10年的低潮后，学界才终于放下了架子，重新拥抱他。

跨越文化和种族，用世界性的语言表达中国文化，马友友做到了，他找到了这样的音乐，让全世界的人都能用自己故乡的方式表达自己，却又能彼此沟通。

(一)“志合者，不以山海为远。”

【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》

【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》

【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。

(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”

【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》

【原典】

臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》

【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。

(三)“大海之阔，非一流之归也。”

【出处】 “大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲

【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”

【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。

(四)“兄弟同心，其利断金。”

【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”

毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日习近平同新西兰总理约翰·基会举行会谈

【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易 系辞上》

【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。

(五)“以心相交者,成其久远。”

【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久远。”

中国一贯主张,国家无论大小、贫富、强弱,都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇,有着深厚的传统友谊,有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通 《中说·礼乐篇》

【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。

(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”

【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”

当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经·第八十一章》

【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

古典音乐世界中充满童稚情趣的作品有很多，布里顿创作的《青少年管弦乐队指南》，洪佩尔丁克改编自格林童话的歌剧《奇幻历险记》，以及采集到38种鸟鸣歌调，可谓鸟儿大合唱的梅西安的《百鸟苏醒》等，但圣-桑的《动物狂欢节》和普罗科菲耶夫的 《彼得与狼》，就像两颗闪闪发光的星星尤为被大家熟知。

除此之外，早在17世纪的1627年，卡洛·弗瑞那已经在他的《奇异狂想曲》中模仿了鸡叫声。他喋喋不休的声音也感染了海顿，使海顿在 1785年创作了《“母鸡”交响曲》即《第83交响曲》。大家熟知的维瓦尔第的《四季》中，便有鸟鸣于昆虫之音。而莫扎特那不知名的《玩具交响曲》更是悉心地加入了玩具布谷鸟、鹌鹑笛，效果十分明显。贝多芬著名的《田园交响曲》中也能听到小溪旁的景色中夜莺、布谷鸟于鹌鹑的啁啾声。

圣-桑的《动物狂欢节》可谓是“动物大军”共14首。

第一首，引子和狮子进行曲；

第二首，母鸡与公鸡；

第三首，野驴；

第四首，乌龟；

第五首，大象；

第六首，袋鼠；

第七首，水族馆；

第八首，长耳朵角色；

第九首，布谷鸟；

第十首，鸟笼；

第十一首，钢琴家；

第十二首，化石；

第十三首，天鹅；

第十四首，终曲。

[古典音乐中的动物狂欢节作文

弱水三千，我只取你那一瓢饮，独醉在那一方古典的天地里。

——题记

昔有李清照，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”如今还有多少女孩同我一样，为这单独拿如梨花烟雨的古典沉迷?

沉醉在古典中，醉在清新之美中。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”缠绵的雨丝，撩拨人的心弦。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。”红彤彤的火炉映着白色的大地，好客的主人被炉火熏染得丝丝情意飘荡。“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。”被雨水亲吻的杏花和清丽的卖花女相比，不知哪个更美?

沉醉在古典中，沉醉在婉约之美中。李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，勾勒出一个新婚的女子对离家在外的丈夫的无尽思念;李煜在“寂寞梧桐深院锁清秋”中细数流年，流露出繁华一梦的叹息;容若却只能对着人生感叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

沉醉在古典中，沉醉在豪放之美中。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”只有英雄才立足于历史之上，永载史册;“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，鹅毛扇摇出悠悠大蜀，摇出的是明智淡雅、自信从容。

沉醉在古典中，沉醉在旷达之美中。“一蓑烟雨任平生。”脚踩芒鞋，手持竹杖，在一蓑烟雨中泛舟湖上，岂不快哉。“但愿人长久，千里共婵娟。”月色如水倾泻，也有着婵娟为我们互传祝福。

古典是一段梦，一段对千年前往事的回忆与思索。这种传承了千年的美，是中华民族的魂与魄，以一种亘古不变的柔情，永远吐露着芳华。

草船借箭——满载而归 草船借箭——自有妙计

草船借箭——巧用天时 草船借箭——用人的箭射人的靶

草船借箭——有误(雾) 孔明大摆空城计——化险为夷

孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患 晁盖的军师——无(误)用

林黛玉葬花——自叹命薄 关公斗李逵——大刀阔斧

张飞穿针——大眼对小眼 孔明夸诸葛亮——自夸自

关二爷的胡子——然(髯)也 关公的脸——红到头了

关公的眼睛——睁不开 林冲买宝刀——中了诡计

林冲误闯白虎堂——单刀直入 林冲到了野猪林——绝处逢生

林冲棒打洪教头——专找破绽下手 林冲看守草料场——英雄无用武之地

林冲上梁山——逼出来的 猪八戒见高小姐——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难丢 猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看(砍)了人 唐僧看书——一本正经

猪八戒照镜子——里外不是人 周瑜摆手——嘟嘟(都督)叫

诸葛亮皱眉头——计上心来 刘姥姥出大观园——满载而归

贾宝玉的丫环——喜(袭)人 王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

诸葛亮哭周瑜——假悲假叹 曹操杀吕伯奢——将错就错

唐三藏念紧箍咒——痛苦在后(猴)头 孙猴子吃蟠桃——自食其果

卢俊义上梁山——不请自来 张顺浪中斗李逵——以长攻短

(一)红楼梦中的歇后语

1膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回 焦大)

2坐山观虎斗——坐收其利(第16回 王熙凤)

3借剑杀人——不露痕迹(第16回 王熙凤)

4引风吹火——费力不多(第16回 王熙凤)

5站干岸——-不沾事(湿)(第16回 王熙凤)

6推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回 王熙凤)

7狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回 彩霞)

8千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回 红玉)

9丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回 李嬷嬷 )

10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回 王熙凤)

11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第30回 金钏)

12九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回 鸳鸯)

13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回 鸳鸯)

14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回 鸳鸯)

15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回 贾珍)

16聋子放炮仗——散了(第54回 王熙凤)

17梅香拜把子——都是奴儿(第60回 芳官)

18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回 柳氏)

19清水下杂面——你吃我看见(第65回 尤三姐)

20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回 尤三姐)

21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回 王熙凤)

22顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回 王熙凤)

23锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回 王熙凤)

24小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回 王夫人)

25可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回 鸳鸯)

26羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回 贾母)

27含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回 王熙凤)

28焦了尾巴稍子——绝后(第117回 众人 )

(二)西游记中的歇后语

1蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回 妖怪)

2乍入芦芋——不知深浅(第32回 孙悟空)

3皮笊篱——一捞个罄尽(第39回 孙悟空)

4糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回 猪八戒)

5磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回 众僮仆)

6尖担担柴——两头脱(第57回 猪八戒)

7吃了磨刀水的——秀气在内(第67回 孙悟空)

8狗咬尿泡——空欢喜(第71回 作者)

9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回 作者)

10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回 猪八戒)

11和尚拖木头——做出了寺(第83回 哪吒太子)

12贩古董的——识货(第86回 小妖)

13苍蝇包网儿——好大面皮(第87回 葛仙翁)

14三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回 沙僧)

15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回 猪八戒)

(三)水浒传中的歇后语

1贼去了关门——迟了(第5回 周通)

2瓮中捉鳖——手到拿来(第18回 刘高)

3阎罗王面前——没放回的鬼(第21回 阎婆惜)

4花木瓜——空好看(第24回 潘金莲)

5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回 郓哥)

6孙武子教女兵——十捉九着(第24回 王婆)

7十五个吊桶打水——七上八下(第26回 作者)

8披麻救火——惹焰烧身(第21回 作者)

9灯蛾扑火——惹焰烧身(第27回 作者)

10一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回 作者)

11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回 蔡福)

12佛面上去刮金——刻薄(第83回 军校)

13雪狮子向火——酥了半边(第101回 作者)

贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿 正白旗的曹雪芹——真个别

个二爷的蓝点颏——又哨起来了 猪八戒见高小姐——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难丢 猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看(砍)了人 唐僧看书——一本正经

刘姥姥出大观园——满载而归 贾宝玉的丫环——喜(袭)人

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

曹操杀吕伯奢——将错就错 唐三藏念紧箍咒——痛苦在后(猴)头

(一)红楼梦中的歇后语

1膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回 焦大)

2坐山观虎斗——坐收其利(第16回 王熙凤)

3借剑杀人——不露痕迹(第16回 王熙凤)

4引风吹火——费力不多(第16回 王熙凤)

5站干岸——-不沾事(湿)(第16回 王熙凤)

6推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回 王熙凤)

7狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回 彩霞)

8千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回 红玉)

9丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回 李嬷嬷 )

10黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回 王熙凤)

11金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第30回 金钏)

12九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回 鸳鸯)

13宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回 鸳鸯)

14状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回 鸳鸯)

15黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回 贾珍)

16聋子放炮仗——散了(第54回 王熙凤)

17梅香拜把子——都是奴儿(第60回 芳官)

18仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回 柳氏)

19清水下杂面——你吃我看见(第65回 尤三姐)

20见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回 尤三姐)

21耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回 王熙凤)

22顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回 王熙凤)

23锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回 王熙凤)

24小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回 王夫人)

25可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回 鸳鸯)

26羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回 贾母)

27含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回 王熙凤)

28焦了尾巴稍子——绝后(第117回 众人 )

(二)西游记中的歇后语

1蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回 妖怪)

2乍入芦芋——不知深浅(第32回 孙悟空)

3皮笊篱——一捞个罄尽(第39回 孙悟空)

4糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回 猪八戒)

5磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回 众僮仆)

6尖担担柴——两头脱(第57回 猪八戒)

7吃了磨刀水的——秀气在内(第67回 孙悟空)

8狗咬尿泡——空欢喜(第71回 作者)

9铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回 作者)

10大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回 猪八戒)

11和尚拖木头——做出了寺(第83回 哪吒太子)

12贩古董的——识货(第86回 小妖)

13苍蝇包网儿——好大面皮(第87回 葛仙翁)

14三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回 沙僧)

15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回 猪八戒)

(三)水浒传中的歇后语

1贼去了关门——迟了(第5回 周通)

2瓮中捉鳖——手到拿来(第18回 刘高)

3阎罗王面前——没放回的鬼(第21回 阎婆惜)

4花木瓜——空好看(第24回 潘金莲)

5马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回 郓哥)

6孙武子教女兵——十捉九着(第24回 王婆)

7十五个吊桶打水——七上八下(第26回 作者)

8披麻救火——惹焰烧身(第21回 作者)

9灯蛾扑火——惹焰烧身(第27回 作者)

10一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回 作者)

11割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回 蔡福)

12佛面上去刮金——刻薄(第83回 军校)

13雪狮子向火——酥了半边(第101回 作者)

(四)三国演义中的歇后语

1掩目而捕燕雀——是自欺也(第2回 陈琳)

2驽马恋栈豆——必不能用也(第107回 蒋济

草船借箭--多多益善

草船借箭--坐享其成

草船借箭--满载而归

后主降魏--不知羞耻

阿斗当皇帝--软弱无能

貂蝉唱歌--有声有色

司马炎废魏主--袭用老谱

蒋干盗书--上了大当

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

吕布见貂蝉--迷上了

东吴招亲--弄假成真

司马懿破八卦阵--不懂装懂

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

三个臭皮匠--顶个诸葛亮

吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在

许褚斗马超--赤膊上阵

阿斗的江山--白送

隔门缝瞧诸葛亮--瞧扁了英雄

司马夸诸葛--甘拜下风

庞统当知县--大材小用

看三国掉泪--替古人担忧

徐庶进曹营--一言不发

绾一个简单的发髻，抚一把古色古香的红木古琴，身着一身华丽的紫色锦绣，于是，古典的气息便氤氲开来……

书香之约，大家闺秀

一身华丽的彩服，一支精致的玉簪细心地别在发髻上，粉若桃花的面容，知书达礼的仪态，构成了一位大家闺秀的形象。

如果我在古代，我也许就是这样一位大家闺秀，精致的妆容，浑身上下散发着书香味。有时，会在书房中看看书、作作画;也许，会在闺房中弹上一曲行云流水般的曲子;甚至，会在皎洁的月光下静静地思索着，偶尔也会被周围环境所感染，吟上一两句诗。不要丫环成群，不要富可敌国的家世，只要有一个优美清静的环境和一份超然脱俗的悠然之心，共同构成我无忧无虑的恬淡生活，这就足够了。

我与古典有个约，当这份“书香之约”开始散发出浓浓的书香时，我的“大家闺秀梦”也逐渐清晰起来……

清新之约，采莲女

简单的发髻，简单的木簪，朴素的衣着，以及简单得不能再简单的生活，共同描绘出一位平凡的采莲女的形象。

如果是在古代，我可能是一位采莲女。没有高人一筹的才艺，没有闭月羞花、沉鱼落雁之貌，也没有优越奢侈的生活条件。每天，我与莲相伴，撑一叶轻舟于莲花池中穿梭。鱼儿与我说悄悄话，蜻蜓为我舞蹈，鸟儿为我歌唱。就是这样一个简单而又平凡的生活，已足以令我为它痴迷。在洋溢着的莲花香中，我哼着不知名的曲子，快乐地在花丛中游荡着，清新而又自然。

我与古典有个约，当这份“清新之约”弥漫出甜甜的清香时，我的“江南采莲女梦”也变得依稀可见……

天涯之约，侠女

随意地绾一个发髻，如瀑的青丝随风飘扬，雪白的衣裳，闪着寒光的剑，共同绘出了一位侠女的形象。

如果在古代，我可能就是这样一位侠女——剑法绝妙、嫉恶如仇、侠义肝胆。也许就在一个月高风清的夜晚，我在一片桃花林中挥剑，花簌簌地飘摇而下，月光下的剑光闪烁，没有留恋，没有牵挂，有的只是浪迹天涯的决心与惩奸除恶的侠心。

我与古典有个约，当这份“天涯之约”开始闪耀光芒之时，我的“侠女梦”就近在咫尺。

古典是绝美的，不论是大家闺秀，还是侠女，或是平凡的采莲女，她们都会令我心驰神往。依旧是那种发髻，依旧是那把古琴，依旧是那身锦绣，琴声悠扬，我们之间的约定就这样一点点地漾开，越显真切……

我最喜欢苏州园林的美景。

春天，粉墙黛瓦的园林沐浴着丝丝柔柔的细雨。徜徉廊下，不时想起了杜甫这样的诗句“好雨知时节，当春乃发生。”突然我发觉柳枝爆出了嫩芽向外张望着。远处的亭台楼阁沉浸在烟雨蒙蒙之中，仿佛仙境一般。让人不忍离去。

夏天，园中的池塘里荷花亭亭玉立，宛如一位优雅的仕女踩在绿色地毯上随着风儿翩翩起舞，送来了一股暗香。

秋天，热情的秋风把枫叶给灌醉了。熏得满树的叶子都涨红了脸。正在那儿摇头晃脑地作诗呢。

冬天，白茫茫的大雪像一件棉被覆盖着园林。园林里一片寂静。只有粉红的蜡梅迎着寒冷的东风怒放着，给园林增添了一点色彩。

苏州的园林真美啊!

Mood and music

As is known to all , music can influence our emotions , thoughts and behavior to a great degree . It can make us sad or happy , relaxed or full of energy .

It is well acknowledged that there are a variety of music gees . Here two types of music I appreciate can be given as examples . On the one hand , slow music calms people . Ballads and classical music often create a peaceful atmosphere that is good for relaxing after a busy day . Many people listen to slow music , which suits their moods when they are alone at night .

On the often hand , faster music tends to give us energy and make us full of life , something alike . This type of music is often played at sporting events to stir up the fans and the teams or at some stores to stimulate us to do shopping . In addition , rock and roll , pop music or rap are played at parties too , which can provide energy to the gathering .

As far as I am concerned , music is a good medicine to our soul . It can change our mood , our horizon in life , and even better our physical health , which is inevitably one of the most essential factors in our enjoyable life .

As is known to all , music can influence our emotions , thoughts and behavior to a great degree .

她和“吉他”可谓水火不容，天生反应慢一些的。她常被“吉他”嘲笑。因此，再怎么迟钝的人也被训练出一副伶牙俐齿。相对于“吉他”的热情，她则如“钢琴”一般优雅沉静，她的性格也如水一般时而平静时而湍急。吃饭时能用三口吃完的饭绝不用两口吃完。“吉他”则总是急躁的催她“快点”，”钢琴“以一副山崩于前而不色变的神态继续保持着大家闺秀的样子，真乃神人也！一般这时，一个幽灵般的人影便轻轻开口：“子曰…”，“闭嘴！”二人异口同声，此乃何人？她又是怎样性格？

不知什么时候开始喜欢西方的现代文学，尤其是后现代主义，有人说80后的人浮躁不安，本身就是后现代主义的化身，但是我知道，在我浮躁不安的思想下面，其实是一颗古典的心。

懵懂无知的我认为生活本来就应该很古典。我相信自己就是上帝的宠儿，守护的天使只是暂时离开…

从春闺寞寞的庭院深深到沉醉踉跄的夜归人，从西子湖畔的杨柳青青到温婉多情的白娘子，微步若柳，飞絮无情，无一不在我幼稚的思想里扎根。后来它们成长为我生命长河中慢节奏的背景音乐，并成为我人生历程的主旋律。

曾经以为，我会一直在秋风里寻寻觅觅，抑或是躲在墙角窥探东风的裙裾，直到后来我无可救药地爱上了西方文学。拉开厚重的帷幕，窗外投射进来幽暗而又深邃的光线，籍着这缕光我如饥似渴地爬行，与每一个王座上的人握手（我认为不朽者即为王）。我慌乱不安的思想在他们的浇灌下茁壮成长，浮躁地开满了花。

有人说一切都会结束，都会化为平静，所有的不安都在等待潮水逝去吟一曲静谧的歌。

我喜欢白色，清丽脱俗纤尘不染，与什么颜色搭配都很谐调，那么我为什么还要与这个世界格格不入呢？有时候我想，或许古典是一种慢节奏的生活步调，对唯美的祟尚让他们与现实的生活相悖而行？

我相信，无论波平如镜还是此起彼伏，凡尘的人都在寻求心灵的宁静。普佐的《教父》恶能读出善来，那个老人临终前在花园里说“一切是多么的美好”时多让人感动啊！或许，是非善恶也可以都在人生之外吧，哈哈…

冬日，正午，无风，一切都放慢了脚步，街边小贩也懒得叫喊，老人们三五成群坐在墙角晒太阳，看起来真让人舒心。那么，这是不是我想要的呢？我向往公益广告里的世界，如果现实的生活也那样温暖该多好！

一直以来，我都走不出唐诗宋韵的曲调，认为水旁应该有树，花间必然有蝶，人也应该不食凡间烟火。世间有一些人总把自己当成上帝的宠儿，期待有一天会有长着翅膀的天使把自己接回天堂。随着岁月的延伸，我渐渐明白了自己是多么的愚蠢，却依然走不出儿时缔造的梦境，花儿娇艳会怜惜，叶舞翻飞就迷失…

我想我是狂妄的理想主义者，友谊要高山流水，爱情要迤俪出尘。也或者我是被上帝抛弃的孩子，什么也不敢奢求，只希望有人静静地陪在身边……

[高一作文古典的心

1、我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。

2、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人） “及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。

3、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。

4、他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“星期五”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫 鲁宾逊这部作品叫《鲁宾逊漂流记 》。

5、他在生活底层长大，后来和战友们一道策马扬刀，南征北战，在社会主义建设时期与恶劣的自然条件顽强斗争，表现了极大的智慧和积极性，当他病魔缠身躺在病床上时则克服困难，开始创作，继续为党和人民工作。这个著名的文学形象就是保尔 ，作品是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。

6、““醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。

7、古代的“岁寒三友”指 松 、 竹 、 梅 。

8、著名作家郭沫若曾经写过一副对联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名

蒲松龄 。他的一部著作 《聊斋志异》 。

9、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?

刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。

10、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?

曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。

刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。

11、 “群英会中计”是哪部名著中的情节？谁中谁的计？两个人的性格怎样？

设计者：周瑜；善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干；自作聪明，败事有余。

12、七擒孟获是那部古典名著的情节？是谁擒了猛获？为什么要七擒？

是《三国演义》中的故事情节，是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是诸葛亮听从马谡的建议，心理征服，以求南方的长治久安。

13、“巧授连环计”是哪部名著中的情节？”涉及哪两个人物？为什么要连环计？

《三国演义》曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。

14、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？

关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。

15、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什么？

周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。

16、你怎样评价《三国演义》中 “刘备三顾茅庐”?

表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。

17、《三国演义》中 “赔人夫人又折兵”的是谁? “鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁?

周瑜；诸葛亮 。

18、《三国演义》中，你最欢地的情节是什么?为什么?

关羽过五关斩六将。从中可见关羽对刘备的一片忠心。

19、《三国演义》中 “三英战吕布”的 “三英”指哪三个人?

刘备；关羽 ；张飞。

20、《三国演义》中有这样两段话： “譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是徐庶，被赞誉的人是诸葛亮。

21、“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。”这肖像描写写的是哪部小说中的哪个人物《三国演义》；关羽。

22、曹操说：“宁教我负天下，休教天下人负我”你怎么看待他的这种观点？

反对这观点：因为这是一种以自我为中心的极端自私的人生观；或赞成这观点：要成大业就要在关键时刻忍痛割爱，不能有妇人之仁。

23、杜牧《赤壁》诗中 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?

赤壁之战；曹操、周瑜。

24、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？

晁盖：晁天王 ；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；

阮小五：短命三郎；阮小七：活阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。

25、“风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？

《水浒传》林冲：逆来顺受；陆骞：阴险狡诈出卖朋友。

26、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样?

鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。

27、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。

28、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?

宋江、卢俊义。

29、《水浒传》中宋江率军战胜方腊以后，在回师途中鲁智深坐化、林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隐。由李俊带头，在太湖小结义。

30、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说， 《水浒传》写得荡气回肠轰轰烈烈，全书的高潮部分是 梁山英雄排座次；全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。

31、《红楼梦》中最热闹的情节是_元妃省亲_，最有趣的情节是_刘姥姥进大观园_，最凄惨的情节是_黛玉焚稿__。

32、《红楼梦》中提到的”金陵十二钗正册里都有谁？

元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。

33、《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人_，最有反抗性格的丫环是_晴雯_，性格最刚烈的丫环是_鸳鸯_。

34、《红楼梦》中有一个人物说： “女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是谁说的?你同意这种观点吗?为什么?

_贾宝玉_；_不同意。因为男人并不都污浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了_。

35、《红楼梦》中 “两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是哪一位?她有怎样的性格特点?

_林黛玉_；_多愁善感、多才多艺。

36、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么? 法国 巴乐扎克《欧也妮 葛朗台》 葛朗台；英国 莎士比亚《威尼斯商人》 夏洛克；法国莫里哀《吝啬鬼》阿巴贡；俄国 果戈里 《死魂灵》泼留希金。

37、《鲁滨逊漂流记》的作者是英国18世纪著名小家_笛福__。_鲁滨逊_是小说的主人公，他是世界文学中第一个资产阶级正面典型形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有较丰富的生活阅历，有一股压抑不住的冒险进取精神。在他身上很好地概括了资产阶级上升时期富于冒险、充满野心、百折不回的顽强毅力和一种斗志。

38、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是： 煮酒论英雄

39、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说没奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中的“阆苑仙葩”指的是 林黛玉 ，“美玉无瑕”指的是 贾宝玉 。

40、请用下列两部古典人物的姓名或官名补全下面的题目。

① 林教头 风雪山神庙 陆虞候火烧草料场。（《水浒传》）

② 曹操 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄。 （《三国演义》）

41、《鲁提辖拳打镇关西》是我国古代第一部描写农民革命斗争的著名长篇章回体小说《水浒传》中的一个故事，请你再写出这部小说中其他英雄及其故事的名称（例：武松打虎） 林冲风雪山神庙 、 宋江三打祝家庄 。

42、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

答：不屈不挠的反抗精神 如大闹天宫

或与恶势力斗争的精神 如三打白骨精

43、《水浒》中一百零八位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

⑴请用一句话写出《水浒》中你最熟悉的故事： 鲁智深倒拔垂杨柳 或 林冲风雪山神庙 或 宋江三打祝家庄

⑵请写出《水浒》中你最喜欢的一位好汉的外号，并说出外号表现出的人物的特征：如鼓上蚤时迁 轻功上乘，善于偷盗

44、完成下列题目：

⑴“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《三国演义》的开篇词。

⑵“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是 武松 ，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：景阳岗打虎

⑶《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是（用最简洁的语言写出故事的名字）： 大闹天宫 。

⑷《三国演义》中蜀军的军师诸葛亮是家喻户晓的人物。他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是 《水浒传》中的吴用 。

⑸“女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢”，以上的情节出自我国古典文学名著《红楼梦》。

⑹诸葛亮是小说《三国演义》中的主要人物。请你写出小说中有关诸葛亮的一个故事的名称。

答：挥泪斩马谡 借东风 。

⑺《三国演义》塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。请用最简洁的语言再写出一个有关他的故事的名字：温酒斩华雄 。

艺术无处不在，它可以是学习一种乐器；也可以是画画、剪纸；甚至可以是去观赏一件艺术品或是听一场音乐会。只要你能用心发现，认真体会，你就能感受到艺术的魅力。

那天晚上，我和爸爸妈妈兴冲冲地来到厦门大学大礼堂。今天可是个特别的日子，我师父的师父，换而言之，我的古筝祖师爷——著名古筝弹奏大师王中山先生，要在这里举办一场古筝音乐会。

坐在宽敞的礼堂里，我抑制不住心中的激动与喜悦，不停地动来动去，时不时抬头望一眼舞台上那架被无数聚光灯所照射的古筝，我在想，台上的古筝会演奏出怎样的美妙乐曲呢？我的脑海在不断地翻滚。终于，在观众热切的盼望中，随着主持人最后一句“掌声有请”话音的落下，音乐会终于开始了。

灯光一下子聚集在正中央，四周一片寂静。我看着台上的王老师手一动，一串串音符就吹进了我的耳朵，渐渐抚平了我躁动的心，带着我走进一个新的地方。

琴声一个个飘浮过来，好像一只纤细的手，拉着我向前踱步着，远处是一片碧绿的草地，每一株小草都随着这优美的节奏摆动，又像一只蝴蝶，轻轻飞过，拍打着翅膀，在这轻柔的乐曲上停留着，盘旋着。

忽然，琴声一弱，变得神秘起来，一声淡淡的刮奏流入我耳中，像一条清澈的小溪流过，清凉的水花溅起，顺着河水向上飞。眼前是一座茂密的森林，林子传出清脆婉转的琴声，像是布谷鸟的鸣叫，呼唤着我前进。

声音越加急促，我在林中慌乱地撞来撞去。突然，随着一声清厉的琴声，豁然开朗，远处是飞落而下的瀑布，水拍击在石头上，飞散成水花，又从四周流入这奔腾的河水。风吹来，我离开了翅膀，伴着逐渐柔和下来的琴声，轻轻坠入了河水。闭上眼，仿佛跟随着河流，飘呀飘，飘呀飘，不知飘向遥远的何方……

雷鸣般的掌声将我从想象的意境中拉回，一曲终了，我仍然沉浸其中无法自拔，那悠扬的乐曲还回荡在我的耳朵，真美，美得让我如痴如醉，不愿离开。

接着，一曲曲的筝乐一次次回荡在礼堂中，有的像夕阳下归家的渔舟，有的似风雷交加的夜晚，有的如翩翩起舞的花蝶，有的像高山上飞奔而下的流水……当最后一个音符在大礼堂划过，观众全体起立鼓掌，依依不舍，久久不愿散去。那一夜的每一首曲子，都让我深深地享受到古典乐器之美，在我心中留下不可磨灭的印象。

中国，是一个充满书香的国度。神话传说小说传奇、诗词歌赋各类善籍浸润着每一个炎黄子孙在文化熏陶中成长。我从小就爱读书，更爱去品味书中的滋味。特别是那一首首唐诗，让我如痴如醉。从我接触它的那一刻起我便沉入了其中，因为即使在足不出户的情况下，它也能引领着我走遍祖国的每一处，让我油然而生许多向往与崇敬之情。小时候，我就开始读唐诗。一句“飞流之下三千尺疑是银河落九天”让我感受到了庐山的恢宏气势;一句“会当凌绝顶一览众山小”又让我仿佛置身于泰山的雄壮景致之中;一句“泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯”更让我品味到了江南如女子般的柔美……

那时，我就对祖国的大好风光充满无限的向往，因为祖国就像一位大家闺秀一样，看“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“天街小雨润如酥草色遥看近却无”这是春天欣欣向荣的呈现“接天莲叶无穷”你想荷花无边，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头”这是夏天勃勃生机，千山鸟飞绝，万径人踪灭”这是冬天彻骨寒地。

祖国那千奇百状的自然景观在唐诗中各有其独特的魅力我又不禁感叹，诗人们的—字―句无不捕捉着祖国的美景，虽然诗没有具体描绘出祖国的壮丽山河，这足以证明祖国文字是多么神奇多么美妙!随着年龄的增长.我又加深了对诗的理解。听，“明月松间照，清桌石上流”那涓涓的流水声似乎在耳畔响起;“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”那宁静的意境，好像自己便置身于其中这时心灵会变得纯净，心胸也会变得宽广。在物欲横流的今天读到这样的诗任何人的心灵都会受到一次彻底的洗涤。诗中的静不仅让我的心灵得到了次彻底的释放还让我感到祖国积淀下来的文化底蕴是多么的深厚!这种文化底蕴不会随波逐流，也不会随着时间的推移而流逝，它将永远以它那高贵的气质去熏陶着后人。啊，祖国的文化仿佛是一颗璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文学之路照亮了我生命的征途。

感谢你唐诗，在你的引领下，我从清醇酣畅的唐风中领略到了祖国河山的美丽;感谢你唐诗，在你的引领下，我从简洁精炼的诗句中感受到了祖国语言文字的神奇;感谢你唐诗，在你的引领下，我从诗的意境中体会到了祖国文化底蕴的深厚…我爱唐诗!我更爱我亲爱的祖国!

几年前曾到过淹城，当时给我的感受是现代化的建筑，现代化的布局，今天再次光临淹城，这里的一切真的让我耳目一新。

景区门口依然是老样子，进入检票口，抬头便望见两根粗壮的铁柱子，它们之间夹着一块很大的铁板，上面刻着一些符号足以引起游客的遐想。

进入景点后我们就进行了分组活动，各自沿着不同的路线走去，我们来到了一个小山洞里，石壁上刻着奇形怪状的东西，有的似月牙形，有的似冰凌柱，有的就是圆环……要不是导游告诉我们这是人工雕刻的杰作，我们还以为是天然雕饰的呢！

拐了几个弯，我们来到了诸子百家的遗址，先进入代表儒家的小屋，这屋子外观很小，可在里面却感觉宽而不挤，屋内摆放着一张已无光泽的木桌，显然有些陈旧，桌旁矗立着一尊铜制的人像，面目和善，似乎在欢迎我们的到来。我想也许那就是闻名古今中外的圣人孔子吧。仔细看来，他手中拿着一本书，眼睛炯炯有神，似乎盯着书，又似乎看着你，让我马上想起他“有朋自远方来，不亦乐乎”的言论，我们悠闲地欣赏着，仿佛跨越时空进入了这种意境，我们快乐地游访了一个又一个古人的屋子，真是赏心悦目。

“哇——真刺激！”循声望去，那是高科技制作——高空旋转，360°旋转，惊险而又刺激的动作吸引了我们，把我们带到了另一个崭新的游乐世间，我们去了“梦回春秋”高空影院，观看了《铁血春秋》，从中了解到了春秋时期的古典文化，也体验到了春秋战场上的冷酷，最后登上“孙武点兵台”一览春秋淹城的全景，真可谓美不胜收！

春秋淹城，让我刮目相看，我不仅看到了时代与科技的进步，而且深感现代元素与古典文化相结合的妙处，那是一种创新，是中国文化内涵的充实，是劳动人民智慧的结晶。

古典，包罗万象；古典承载万千心绪。我在品读中，找寻三千弱水氤氲成的梦，找寻古典中的眼泪……

依稀中，金戈铁马，气吞万里如虎。你身披貂皮战袍，擎一根铁枪，乘一匹快马，奔赴梁州，星夜兼程，马不停蹄……风吹窗棂，搅醒那个热切的梦。梦醒，你却只能坐起榻上，久久凝望被尘埃笼罩的战袍，回味那入梦的铁马冰河。遥望着北方，仰天长叹。“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”

放翁，孤灯旁，我看到你苍老的脸，报国无门的眼泪滴落在榻上，滴落一片未酬的壮志。

恍惚间，一轮明月孤寂地散发着光华。你回到故乡，一个阔别了很久的地方。熟悉的小轩窗旁，轻倚着一个熟悉的身影。乌黑的秀发在梳齿间滑过。纤纤玉指，装饰着云鬓与步摇。你默默看着，默默流泪……倩影离去，带着那个不舍的梦。梦醒，你锦帽貂裘，早已破败。会挽雕弓如满月的豪情，已渐渐消逝。回首与爱妻吟诗作画，采莲泛舟，如今早已幻化成千里之外的孤坟，“无处话凄凉”。

东坡，松冈边，我看到你如霜的两鬓，阴阳两隔的眼泪滴落在矮松上，滴落一生肠断的孤凉。

朦胧中，你跨一匹瘦马，穿越孤独的羁旅生涯，走在回乡的路上。碧蓝的天空飘着白云，金黄的落叶铺满大地，江上碧波粼粼，寒烟袅袅。到家了，熟悉的宅院，熟悉的味道，儿女绕膝，亲人围坐，你的笑泛在婆娑的泪眼中……鼓角争鸣，惊醒那个温馨的梦。梦醒，你只能遥望天涯尽头，那比斜阳还遥远的地方是否是故乡？你独倚高楼，把酒临风，一饮而尽。“酒入愁肠，化作相思泪”。

希文，月华下，我看到你百转的心，思归怀乡的眼泪滴落在酒樽中，滴落一声久违的乡音。

弱水三千，氤氲成梦，那都是古典中的眼泪呀。它充盈着无尽的家国情，离别愁。我从这样的心绪中，体验不一样的情感人生……

民惟邦本，本固邦宁。

——习近平《干在实处走在前列》

典出：《尚书·五子之歌》

原文：皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。

释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看;人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。

大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达怨恨与哀悔。

远古“失国”的叹息，表现出“水能载舟，亦能覆舟”的道理。历数中国的王朝更迭可以看出，政治腐败、横征暴敛、民不聊生，往往是王朝更迭的主要原因。得民心者得天下，失民心者失天下，这是颠扑不破的历史真理。为政者更应认识到这一点，敬畏民众、敬畏民众赋予的权力。

政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。

——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话(2013年12月26日)

典出：《管子·牧民》

原文：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。

释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，则因为违逆民心。

在中国古代的政统里，天下从来不是一家一姓永久拥有的，而是“有德者居之”。判断政权是否“有德”的标准，即在于人民是否安居乐业。先秦时代，管仲已经意识到，政权要稳定长久，就必须推行顺乎民心的政策。在今天，要做到这一点，首先要做的，是了解“民心”在想什么。老百姓有什么困难、什么需求，这是要深入基层调研、走访才能知道的，而不是坐在办公室里拍脑袋想出来的。

乐民之乐者，民亦乐其乐;

忧民之忧者，民亦忧其忧。

——习近平《之江新语·为民办实事成于务实》

典出：《孟子·梁惠王下》

原文：乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

释义：统治者如果乐于做民众喜爱的事情，民众也会与统治者同乐;统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。

中国古代政治有“王道”与“霸道”之分。霸道者，武力征伐，权势倾轧，以“威”使人“畏”。王道者，顺乎民心，使民有道，以“道”使人“服”。要行王道，就要知道百姓喜欢什么，顺从民心，“乐以天下”;知道百姓忧虑什么，并且和他们有一样的忧虑，再努力创造条件，让他们消除这些忧虑，“忧以天下”。

孟子指出，民众快乐，是统治者享乐的前提。若人民生活困苦、妻离子散，统治者却酒池肉林、花天酒地，那这就不是“乐”，而是败亡的征兆。在当下，百姓觉得买房、看病、上学难，解决这些困难，就是给百姓创造快乐。踏踏实实办实事，给百姓排忧解难、不给百姓添堵，才是好干部。

善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。

——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》

典出：汉·刘向《说苑·政理》

原文：故善为国者遇民，如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。

释义：善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。

这段话是姜太公在回答周武王关于“治国之道”的问策。他的回答是：“爱民”。怎么做?他举出了反例：让农民错过农时、赋税过重、徭役频发、劳民扰民。在农耕时代，是否按照农时耕作，是农民一年生计的决定因素;赋税和徭役的程度，也决定着人民的负担轻重。而在今天，这段话对我们的启示是：给市场创造宽松的环境，让民间的创造力涌流，取消各种条框与限制，不与民争利。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话(2013年7月11日)

典出：汉·王充《论衡》

原文：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。

王充的话启示着为政者要走出庙堂，到草野和江湖中去观察、听取意见。群众路线教育实践活动，第一个环节就是向群众收集意见和问题。有的干部下基层以后，遇见农民，谈不下去;遇见学生，谈不进去;遇见老干部，给顶了回去。这反映出来的，不仅是沟通方法问题，更是更深层的作风问题，能反映出干部是否真正了解基层情况，是否按照群众思维思考和办事。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

——习近平在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话(2012年12月29、30日)

典出：清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

原文：同引用

释义：在县衙的屋子里听风雨中竹子来回摆动的声音，仿佛听见了民间百姓在这种天气里忍受疾苦的声音。对我们这些小小县官来说，民众一枝一叶的小事都牵动感情。

在中国画史上，郑板桥以画竹垂名。不过，与一般画竹、咏竹取其“直而有节”不同，在这首诗里，竹是另外一种形象：听着风雨吹动竹叶的声音，联想到民众的生活状态。一生在仕途上并不得志的郑板桥，在这里继承了同样潦倒的杜甫的精神——生活困苦的诗圣，在风雨中想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

天气热了，能否想到户外作业的劳动者们的清凉问题?天气冷了，能否想到居民的供暖问题?上下班时，能否想到交通拥堵?每一个干部都应该把这首诗当作镜子来照一照。

老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼。

——习近平《干在实处走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

原文：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运乎掌。

释义：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人;呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子：天下可以运转于手掌之上(喻非常容易)。

孟子论述的核心，在于统治者要把“人之常情”推而广之、普惠民众。这样“治大国若烹小鲜”的举重若轻，核心也在于“与民同心”。实际上，这是一种“推己及人”的思维方式，也隐含着群众的观点：在做事的时候，干部要设身处地地为群众着想，从群众需要什么、如何思考的角度来看待问题。

圣人无常心，以百姓之心为心。

——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》

典出：《老子·第四十九章》

原文：同引用

释义：圣人以民心为己心，不师心自用，无所厚薄。

从孟子、管子再到老子，我们看到，积极入世的儒家、权谋机变的法家、崇尚无为的道家，在先秦时代虽然有诸多针尖麦芒、颉颃龃龉之处，但在政治主张方面，有一点达成了共识：以民心向背为本。在这一篇中，老子描述中拥有至高境界的“圣人”，并不师心自用，而是以民心为己心。时下，许多引发政府与民众矛盾的举措，诸如上马环境污染项目、违规征地与拆迁、变卖国家资产等，其背后，要么是官员“拍脑袋”决策，要么是从一己私利、政绩出发，这就是以“己心”代替“民心”。

德莫高于爱民，行莫贱于害民。

——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》

典出：《晏子春秋·内篇问下》

原文：叔向问晏子曰：“意孰为高?行孰为厚?”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”又问曰：“意孰为下?行孰为贱?”对曰：“意莫下于刻民，行莫贱于害身也。”

释义：最高尚的意愿，莫过于爱民;最宽厚的行为，莫过于让民众安乐。最卑劣的意愿，莫过于刻薄百姓;最低贱的行为，莫过于戕害百姓。

“爱民”是立场，更是要求。说是立场，就是要破除官本位、“官老爷”的思想，认识到权力来自于人民，不为一己私利或利益集团服务;说是要求，就是在考虑和解决问题时，时刻从民众的角度出发，而不是虚头巴脑地搞形象工程、面子工程，甚至为了“政绩”而做出伤害群众利益的事情。

人视水见形，视民知治不。

——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话(2014年1月20日)

典出：《史记·殷本纪》

原文：汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉!言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉!”

释义：人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。

镜子不会说谎，总是忠实地反映出美丑。同样不会说谎的，是群众的眼睛和话语。政策合乎实际、民众安居乐业，人民不会违心批评;反之，民众也不会粉饰。即使能用一些手段“防民之口”，人民依然会用“道路以目”的方式表达抗议。同样，民众最了解政策的好坏。对干部来说，这是警醒，更是鞭策——自己说好不算好，民众说好才是真的好。

治理之道，莫要于安民;

安民之道，在于察其疾苦。

——习近平在中央政法工作会议上的讲话(2014年1月7日)

典出：明·张居正《答福建巡抚耿楚侗》

原文：同引用

释义：治国理政的要害，莫过于使民安定;使民安定的要处，则在于体察他们的疾苦。

农耕时代，“流民”不仅会影响经济、影响民生，而且会带来政治动荡。因此，“安民”就是一项非常重要的任务。如何能让民安?张居正说，要体察他们的疾苦。隐含的后半句，是给人民解决令他们疾苦的问题。但这种“察其疾苦”不能流于“来了看看、慰问两句、送点东西”的形式主义花架子，而是真正地考察使民众疾苦的问题，想出对策，解决问题。

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

——习近平在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话(2013年11月27日)

典出：河南南阳内乡县衙对联

原文：同引用

释义：这首封建时代官吏所写的对联，生动写出了地方官的定位与责任。对官吏来说，虽然名为“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同时，“郡县治，天下安”，地方官承担着中国最基层治理的重任。在习总书记心中，像焦裕禄那样，能“为官一任，造福一方”，才算是尽到了责任，才能“遂了平生意”。在任上为百姓真正做实事、造福一方，才是每个基层干部应当追求的目标。

利民之事，丝发必兴;

厉民之事，毫末必去。

——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话(2014年1月20日)

典出：清·万斯大《周官辨非》

原文：圣人之治天下，利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。

释义：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一丝一发也要推行;于民有害之事，一毫一末也必须革除。

群众生活无小事。水价上调一分、公交涨价一毛，或是办证不用来回跑、少一道审批手续，对民众来说都是影响极大的事情。习近平引用这句话，其意也在于告诫党员干部，不要放过与群众有关的任何细节。每一分错误，在群众那里都会加倍负担;每一分改进，也都会具备乘数效应。

1.《滕王阁序》王勃

2.《醉翁亭记》欧阳修

3.《陋室铭》刘禹锡

4.《赤壁赋》苏轼

5.《长恨歌》白居易

6.《琵琶行》白居易

7.《春江花月夜》张若虚

8.《茅屋为秋风所破歌》杜甫

9.《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫

10.《水调歌头·明月几时有》苏轼

11.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

12.《江城子·密州出猎》苏轼

13.《满江红》岳飞

14.《蜀道难》李白

15.《将进酒》李白

16.《梦游天姥吟留别》李白

17.《兵车行》杜甫

18.《离骚》屈原

19.《孔雀东南飞》

20.《陌上桑》

21.《子虚赋》司马相如

22.《上林赋》司马相如

23.《木兰诗》

24.《白马篇》曹植

25.《归去来兮辞》陶渊明

26.《兰亭集序》王羲之

27.《燕歌行》高适

28.《临江仙·夜归临皋》苏轼

29.《秋兴八首》杜甫

30.《扬州慢》 姜夔

现代诗文

1.《山雀子噪醒的江南》 饶庆年

2.《再别康桥》 徐志摩

3.《春》 朱自清

4.《你是人间四月天》 林徽因

5.《面朝大海，春暖花开》 海子

6.《世界上最遥远的距离》 泰戈尔

7.《这也是一切》 舒婷

8.《相信未来》 食指

9.《致大海》 普希金

10.《我愿意是激流》 裴多菲

11.《我是一个任性的孩子》 顾城

12.《我们去寻找一盏灯》 顾城

13.《星星变奏曲》 江河

14.《乡愁》余光中

15.《我爱这土地》 艾青

16.《大堰河——我的保姆》 艾青

17.《黎明的通知》 艾青

18.《预言》 何其芳

19.《雪花的快乐》 徐志摩

20.《沁园春·雪》 毛泽东

21.《这是四点零八分的北京》 食指

22.《错误》 郑愁予

23.《一棵开花的树》 席慕容

24.《赞美》 穆旦

25.《纸船》 冰心

26.《致橡树》 舒婷

27.《雨巷》 戴望舒

28.《回答》 北岛

29.《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷

30.《人民万岁》王怀让

31.《怀念一棵树》 江南梅

32.《喊黄河》 郝立轩

33.《帆》 莱蒙托夫

34.《莲的心事》席慕容

在八月份的夏天我去了苏州拙政园游玩。苏州不仅气候宜人，水质甘甜，而且还风景迷人。

拙政园不仅是苏州最大园林，而且还是苏州最有名的花园。满眼除了绿色还是绿色，要不就是金灿灿的阳光。不时还有一阵阵的清香，好闻极了!拙政园到处都是小桥流水，假山绿树。有一座巨大的石峰，它的名字叫做“缀云峰”，像一个巨大的屏风一样，挡住了我们的视线。荷花池里到处都是绿油油的荷叶，和许许多多的荷花。看到这景色让我心情舒畅。拙政园里有许多美丽的景色。让我印象最深刻的是进门不远处的长廊，长廊是竹子编织而成，它的四周到处都是绿树红花。它还有一个好玩之处，它每隔两分钟就就会喷出雾气和水花，让我仿佛感觉在仙境当中，让我在那玩的不亦乐乎，流连忘返。

苏州拙政园的景色非常的美丽，空气非常的清新。那里还有好多美丽的景色，只等着大家去那里细细游赏。

增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝闭月羞花之貌，沉鱼落雁之美！这句是形容女人漂亮的经典描述。下面小编为大家搜索整理了形容女人古典美的词语，希望对大家有所帮助。

形容女人古典美的词语：

沉鱼落雁 闭月羞花 倾城倾国 国色天香

手如柔荑 肤如凝脂 螓首蛾眉 巧笑倩兮

美目盼兮 貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女

秀丽端庄 艳若桃李 花枝招展 温柔可人

亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心

秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质

形容女人漂亮的词语：

齿白唇红、小家碧玉、靡颜腻理、如花似玉、貌美如花、仙姿玉色

尽善尽美、仪态万千、杏脸桃腮、娉婷婀娜、蛾眉皓齿、袅娜娉婷

楚楚可人、温香艳玉、信言不美、文章星斗、珠光宝气、妍姿艳质

白璧无瑕、捧心西子、装潢门面、香草美人、雍荣华贵、娉婷袅娜

肤如凝脂、袅袅婷婷、艳色绝世、钟灵毓秀、左家娇女、玉洁冰清

宛转蛾眉、天生丽质、仙姿玉貌、沉鱼落雁、花容月貌、绰约多姿

淡妆浓抹、齿白唇红、小家碧玉、娇小玲珑、眉目如画、秀外惠中

闭月羞花、螓首蛾眉、国色天姿、月里嫦娥、靡颜腻理、粉妆玉琢

双瞳剪水、粉装玉琢、国色天香、玉貌花容、夭桃秾李、如花似玉

仙姿玉色、尽善尽美、仪态万千、楚楚动人、捧心西子、装潢门面

香草美人、美如冠玉、梨花带雨、花枝招展、出水芙蓉、一表非凡

柳弱花娇、琪花瑶草、柳娇花媚、装点门面、一笑千金、才子佳人

柳腰花态、柳亸花娇、秀色可餐、花信年华、愁眉啼妆、窈窕淑女

文过饰非、二八佳人、朱唇皓齿、稚齿婑媠、金枝玉叶、秀外慧中

风姿绰约、柳亸花娇、仪态万方、远山芙蓉、浑金璞玉、花颜月貌

明眸皓齿、冰雪聪明、城北徐公、雍容雅步、林下风气、掷果潘安

一表人才、浓桃艳李、温文尔雅、风华绝代、傅粉何郎、婀娜多姿

游客们，大家好!欢迎大家来到苏州古典园林，很高兴成为大家的导游!我叫齐琦，大家叫我齐导好了。

俗话说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”园林里的美景非常多，有沧浪亭、狮子林、拙政园和留园等等，就让我和大家说说狮子林吧!

狮子林位于苏州城内东北部，始建于元至正二年(公元1342年)。因园内石峰林立，多状相似狮子，故名“狮子林”。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。

苏州古典园林的奇观说也说不尽，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏苏州古典园林的美景吧!大家请记住在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要到危险的地方去，要不然就会发生大事故!注意安全噢!祝大家玩得愉快!