优秀的党务工作者材料(优秀20篇)

保持共产党员先进性教育活动开展以来，我严格按照办公室支部安排，采取自学和集中学习方式，较为认真系统地学习了必读科目，及时联系工作和思想实际，边学习边回顾，边学习边思考，初步查找了自己在思想、作风、工作方面存在的问题，分析了产生问题的思想根源，明确了改进工作的努力方向和措施。

保持共产党员先进性教育活动开展以来，我严格按照办公室支部安排，采取自学和集中学习方式，较为认真系统地学习了必读科目，及时联系工作和思想实际，边学习边回顾，边学习边思考，初步查找了自己在思想、作风、工作方面存在的问题，分析了产生问题的思想根源，明确了改进工作的努力方向和措施。

一、主要问题

到区委办上班一年来，在办公室领导和同志们的帮助下，做了一些工作，较为认真地完成了本职工作，但是在党性修养、思想作风上与党员先进性要求还存在不少差距，思想政治素质、业务理论水平、工作能力还不能完全适应新形势、新任务的要求，主要有以下几个方面：

(一)理论学习上远远不够，与党员先进性要求有差距。。

1、理论学习不主动，自觉性不高。学习的自觉性、积极性和主动性不强，往往是要求学什么就学什么，有交差、应付思想。自觉主动抽时间静下心来学习比较少，利用工作空闲和业余时间学习也比较少，存在实用主义倾向，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少数，常常是需要什么学什么，急用什么学什么，遇到问题才翻理论、政策。

2、理论钻研还不深入，系统性不强。学习停留一般化，一般通读多，重点精读少，专题不突出，学习不注重全面系统、浅尝辄止，笔记只是限于抄书本，心得体会写得很肤浅，对"xxxx"重要思想的理论著作和相关文献学得不全面，没有能很好地掌握"xxxx"重要思想的理论体系和精神实质，没有系统地学习一些现代经济理论、法律知识和科技知识，理论功底不够扎实，不能高质量适应文字材料撰写工作。

(二)在党性锻炼上有差距。

人生观、世界观、价值观还需要进一步改进。从学习步入社会已近10年，虽然只是最基层干事，也难免为一些物欲所感，片面追求"价值对等"，干一些工作就要报酬，在一些大事大非前能保持政治立场坚定，但对资本主义社会一些所谓"民主"、"人权"认识不清，只看其表面现象，产生过动摇，为人民服务意识淡薄，虚荣心强。

(三)在工作作风上有差距。

1、业务功底不扎实，文字水平不高。自己以前在企业办公室工作，对办公室工作有所了解，但也只是只知皮毛，文字水平、写作能力还处在一个低层次界面上。掌握知识不全，尤其是对一些部门专业知识知之甚少，导致所写文章华而不实，有时写作片面依靠网上或现成文稿材料，不愿作深入思考、东拼西凑、文稿质量不高，由于自身综合素质 不高，对领导分管部门不了解，很难站在领导角度去思考问题，讲话稿缺乏全局性把握，不能很好地理解领导意图并融入文稿。另外自己字体潦草，有待改进，虽然自己目前写得只是一些小文稿，也还颇感吃力，业务素质亟待改进。

2、工作被动落实多，主动超前少。不能很好地胜任秘书工作。大多是承办领导交办事项，工作中大多是处于奉命行事，落实任务，不能做到想领导之未想，超前思考，提前预测，及时准备。尤其是在写材料过程中，遇到稿子多、时间紧、任务重时，往往是兵来将挡，水来土掩，疲于应付。工作的全局性、前瞻性、创新性不够，为领导服务只是限于写一些文稿，其他工作远远不够，与领导要求有相当差距。

二、原因分析

以上问题存在的原因主要是自身问题，关键是党性观念和党性修养上有差距，自身素质和工作能力、服务观念亟待提高。

(一)理论功底差，科学的世界观、人生观、价值观树得不够牢。

世界观、人生观、价值观是解决人到底为什么活着和怎样活着的问题，决定一个人的人生追求和人生道路。通过先进性教育，我深深地感到，理论上的不足是产生党性问题的总根源。政治上的清醒和坚定源于理论上的成熟和坚定。自己通过各种途径学习，虽然掌握了一些理论知识，但还远远不够，达不到融会贯通。理论功底不足，反映到主观世界上，不能牢固树立科学世界观、人生观、价值观，反映到一系列工作中，产生不正确行为。

(二)党性锻炼还不过硬，自觉改造主观世界的积极性不高。

自觉加强党性锻炼，主动改造主观世界，对于提高自身的党性修养和思想政治素质具有十分重要意义。自己在党性方面存在问题，一个主要原因是缺少严格的党内生活锻炼，缺乏批评和自我批评的勇气，没有经常清理自己的思想，反思自己的行为，对自己要求不严。没有顽强拼搏精神，没有坚韧不拔毅力，工作上缺乏进取心，有时容易受社会大气候影响，随大流而不以为然，突出反映出自己在加强党性锻炼、改造主观世界自觉性不强。

三、整改措施和努力方向

(一)坚持勤奋学习，更新知识结构。

坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习理论的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，不断提高自身思想文化素质，进一步认真学习有关保持共产党员先进性教育活动系列篇目。向书本学，向实践学，向同志学，并努力做到学有所思、学有所悟、学有所用，拓宽知识面，更新知识结构，为创造性开展工作奠定扎实的理论功底。通过学习，进一步确立理想信念，巩固宗旨信仰，提高综合素质，增强识别能力，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。

(二)加强党性锻炼，坚定理想信念。

自己要牢固树立共产主义远大理想，坚持以"xxxx"重要思想为指导不动摇，积极投身保持共产党员先进性教育活动，坚持以共产党员标准严格要求自己。在工作、思想、作风上努力保持共产党员先进性，树立正确的金钱观、名利观，时刻保持和党中央在思想、行动上高度一致，满腔热情地为党的事业而奋斗。

(三)增强业务能力，提高服务水平。

要按照先进性要求审视自己，自强不息，始终保持共产党人与时俱进、奋发有为精神状态，提高为领导服务水平，既要想领导之所想，也要想领导之未想，做到领导未谋有所思、领导未想有所知、领导未示有所行，全面提高自己综合素质，特别是文字水平，尽力把材料写实、写好、写细，使领导满意，自己提高。

(四)改进工作作风，以积极向上的精神投入工作。

针对自己在工作中存在种种问题，我将在充分听取领导和同志们意见建议基础上，认真反思，逐条改进，时时开展自我批评，以共产党员标准严格要求自己，做到思想上先进，正确对待自己， 不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动;行动上要增强奉献意识，不计得失，尽力尽心干好每一项工作，既要为领导服务好，又要兼顾办公室工作，做到不抱怨、不计较、不拈轻怕重，待人宽，对己严，勇于奉献，正确对待领导交付任务，保持昂扬向上的精神状态，对文秘工作要在"精、细、严、实"上下功夫，细心认真，有条不紊地处理每一项工作，培养自己处理人际关系和社交能力，提高自己综合素质。

今后，自己要以"三个代表"重要思想为指导，在领导和同志们一如既往的帮助支持下，进一步改正不足，提高自己，努力把工作做好。

笑树，这一个名字，我相信大家一定都听说过吧！笑树，为什么中有一个笑字呢？你们知道吗？

告诉你吧！笑树是非洲东部卢旺达的首都基加利，有个芝密达兰哈德植物园中，就有一种这样会“哈哈”笑地神奇的树。初到植物园的人往往会被笑声所蒙骗，对此迷惑不解，听到“哈哈”地声，但见不到人？原来笑声是树发出来的，当地人就简称它为名“笑树”，“笑树”是一种小乔木，能长到七八米高，树干深褐色，叶子椭圆形，每个枝丫杈间都长着一个小铃铛似的果子，果子中心是空的，而且果皮薄而脆，并且有许多小孔，里面藏着一些小而坚硬种子，种子成熟后自行脱落在果子里，每当微风吹过，果子碰着果的壳子，像无数个小铃铛在响呢！于是就发出了“哈哈哈！哈哈哈！”地笑声，仔细一听，还真似谁在开怀大笑呢！

笑声会笑，当然对人们也有用！这不，笑树会笑的功能就被农民伯伯们巧妙地运用了起来！

把它种植田边，每当鸟儿飞来偷东西吃时，听见了一阵一阵地笑声，以为人真来了，就不敢降落，从而保护了农作物不受鸟儿的损害。

还有更有趣的事情呢！这种树白天会“笑”，成为了“笑树”，晚上居然还会“哭”，成为了“哭树”呢！植物学家经过科学考察与研究后，认为这一奇妙的现象与太阳光的照射有着密切的关系呢！

同学们，你们了解笑树为什么会笑吗？我猜你们一定了解了。笑树是多么的神奇呀！我长大以后，一定要当个植物学家，去探索大自然中更多的奥秘！

“人生如登”材料作文立意及例文

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

中央电视台《艺术人生》剧组来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节目录制结束时，特约嘉宾、北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。另一位特约嘉宾、厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。

【审题提示】

从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头；等等。

从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生（事业）的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾；等等。

综合以上分析，这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多，文体的选择更是可以不拘一格，适合于叙事和抒情，也适合于议论说理。

一、本次作文主要存在问题：

1、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评卷老师的打分。

2、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不应该在文章中出现两种对立的观点。

3、本学期已加强了文章“开头”的练习和分论点的分解训练，但在考试的时候往往不能很好地体现和落实，为什么？

4、如何做到“论据和论点的对应”学生还比较糊涂，问题比较严重，后阶段要努力强化这个问题。

二、审题立意：

1、明确“话题”意识

话题“人生如登山”是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈“该怎样攀登人生的高峰”，其实就是回答你在“人生如登山”这一问题上同意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈“人生如登山”。

存在问题：

A、只谈“人生”该怎样做，完全不以“登山”作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；运用论据时完全撇开话题去谈。

B、由“人生如登山”的话题引出另外的观点，然后完全去谈“另外的观点”，犯偷换概念的错误。如：“人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）

2、立意的选择

根据材料及提示，文章关于“人生如登山”的话题，可以有三个角度的立意： A于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；

B以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；

C融合两者的观点立意：（都有可取之处）

一定认真分析对于自己哪一个最好写。

到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：C立意因为要融合两者的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两头不到岸；B立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一句话明确

表达此观点。

另外，用B立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例”中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选A立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。

应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。

1、攀登高峰的好论据：

史学的高峰――司马迁

文坛的高峰――李白、杜甫、苏轼、曹雪芹

政坛的高峰――毛泽东、林肯、罗斯福、康熙

艺术的高峰――梵高达芬奇贝多芬

科学的高峰――牛顿爱迪生达尔文

体育的高峰――姚明 林丹 郭晶晶

2、“未必能到山顶，爬了就好”的论据：

诸葛亮 项羽文天祥辛弃疾岳飞奥运会中未只拿到银牌的运动员

历史上大量失败的英雄

3、不算太好的论据：

陶渊明（消极避世）金晶（勇敢无畏却未攀高峰）洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无关）

本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。

4、存在问题：用B立意的文章，运用论据时却全是“成功攀登高峰”的事例。 （B立意应该用失败者或者未登顶者）

5、分论点与中心论点脱节

如“人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心”

（后两个分论点与中心论点没有必然的联系）

三、分论点举例与题目、开头举例

有“山登绝顶我为峰”的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的“顶峰”。 “山登绝顶我为峰”的豪气，使人懂得坚持。 司马迁

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人不断进步。 科比·布莱恩特

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人成就霸业。 秦始皇

勇攀人生之巅，需要有勇于创新的精神。 秦国

勇攀人生之巅，需要有敢于攀登的勇气。武则天

勇攀人生之巅，需要有顽强拼搏的毅力。奥运健儿

人生就像登山一样，每个人都有一座属于自己的峻岭。

人生如在行山中，山登绝顶我为峰。陈景润

人生如在行山中，山花烂漫为我绽。邰丽华

人生如在行山中，努力攀援难及巅。牛顿、海顿

人生如登山，需要意志。司马迁

人生如登山，需要勇气。李白

人生如登山，需要恒心。祖冲之

要攀登人生的高峰，第一步要迈出脚步，勇于尝试。莱特兄弟

要攀登人生的高峰，第二步要坚持不懈，克服险阻。贝多芬

要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不断探索。谭嗣同

四、例文。

例文1：（赞成于丹）

1．气凌绝顶览众山

大江东去，耸峰穿空；惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物！时光若奔腾中的大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。

人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的一名普通教师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究；因着这份志向，他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从“寻找野败的日子里”走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的伟大传奇。

人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清到描绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的色彩，描绘了自己精彩的人生。在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻苦奋斗的精神助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。

人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面不改色；在世人质疑的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润――在喜马拉雅山巅上行走的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人生。

我们应该抱一种“气当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅峰之作，屹立于历史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。

人生若登山。

例文2：（赞成易中天）

2．人生如登山，爬了就好

人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。因此易中天教授发表自己登泰山时的感受时说：“人生就象是登泰山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。”的确，我们更应该看重登山的过程，登山的行动。

数千年前，那个狼烟四起的时代，为反抗秦朝暴政，陈胜吴广首事反秦。以八百戍卒，起义大泽，浩浩荡荡，这便是他们在攀登人生的高峰。然而事情总是不尽如人意，草衣布衫再强也难以抵挡金戈铁马，鸟卵再硬也不可以击石，中国第一次农民起义便以失败告终。但我们却记住了他们。试想，如果陈胜吴广没有去尝试登那座人生高山，结果会怎样？那他们只能永远做秦朝皇帝脚下的一介莽夫，最终老死于烂泥秽土之间，没有人会知道他们。相反，起义虽败犹荣，既提升了人生的境界，又为反秦打下了基础。可见，人生如登山，爬了就好。 台湾有一位叫谢坤山的画家，年少时由于一场意外，失去了双手和左腿，然而他却没有放弃自己的梦想，从容不迫地踏上了成为一名画家的道路，这便是他在攀登人生的高峰。他没有凡高的妙笔，没有达芬奇独特的构思，也没有齐白石的那种自然飘逸，他仅有一张叼着笔的生硬的嘴。画工上纵使技不如人，也许他的画还没有达到大师的境界，但谢坤山让我们看到了一种精神。试想，如果谢坤山当时只甘心做一名残疾人，结果会怎样。他可以每天享受着别人的照顾，他可以无聊赖地躺在床上，他可以领取社会救济。最后，以一个一事无成的残疾者的身份，在人生的山脚下，甚至是谷底悄然离去。相反，只要他选择了攀登，无论攀得多高，都展现了人生的精彩，让我们学到了一种超越自我的精神。确实，人生如登山，爬

了就好。

荆轲刺秦，事情败露而惨遭秦皇毒手，但我们看到了一位视死如归的侠士；刘翔跨栏因脚伤而挥泪于北京奥运，但让我们看到了一位永不言败的英雄；林则徐禁烟，因国衰敌强而被迫贬谪，但我们看到了一位以报国为己任的忠臣想想他们的付出、努力与拼搏，对易中天教授的感言理解更为深切。只要尽力去攀登过，即使没有登顶又有什么后悔，精彩和价值就蕴涵在努力攀登的过程中。

人生如登山，爬了就好！

3．登人生之泰山

人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹登山的感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我们要努力登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有着一分辛酸。在2004年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。那个人就是中国的骄傲——刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不改。他每天坚持不懈地写训练日记，从不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘翔有坚持不懈的精神。

登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都有着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是这样，他是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。要是司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山。

登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。

4．人生如登山

贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，《命运交响曲》见证了他人生的顶峰。

司马迁惨遭毒刑，仍忍辱负重，《史记》见证了他人生的顶峰。

陶渊明官场失意，仍乐观生活，《归园田居》见证了他人生的顶峰。

人生如登山，漫漫人生路上充满了艰难险阻，只要你松懈、停了下来，山顶离你遥不可及。 有意志力的人生，才能登上顶峰。“世上奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石的这番话，不正告诉了我们，意志力对人生的巨大作用吗？西汉文学家司马迁惨遭宫刑，众叛亲离，却能忍辱负重地生存下来，就是因为他有坚持、有目标。他坚忍不拔的意志力让他“通古今之变，成一家之言”，终写成了《史记》这部巨作。他也因《史记》而名垂千古。这一切的成功不正好回馈了他“虽万被戮，岂有悔哉！”的抉择吗？坚忍的意志力助司马迁登上了人生的顶峰，《史记》就是最好的证明。 乐观向上的人生，才能登上顶峰。“永远有多远？”“微笑永远，生命永远”桑兰用行

动证明了这句话的意义。仅仅一次失败，就让年仅17岁的她患上了高位截瘫，当所有人都为她感到惋惜的时候，她毅然地出现在观众面前。轮椅上的她，脸上一直挂笑，似乎厄运并未降临在她身上。她灿烂、纯真的笑容不仅征服了美国，征服了中国，更征服了世界。她以乐观面对挫折，以笑面对人生，为她赢得了世界的赞誉。桑兰还用学习不断充实自己的人生，成为了电视节目《桑兰2008》的主持人。桑兰乐观向上的精神助她登上了人生的顶峰，全世界的人都见证了她的努力与成功。

敢于超越自我的人生，才能登上顶峰。当他个人进球记录满1000个时，有人问他：“您哪个球踢得最好？”他笑了，意味深长地说：“下一个？”贝利含蓄幽默的回答，震惊了所有的人。正像他所说的，人不能只停留在过去的成功，而是要为自己定下一个新的目标，并为之努力奋斗，从而取得更大的成功。就因为有了这一份敢于超越自我的勇气和信心，一代球王贝利诞生了。

人生如登山，只有走好了每一步，并坚持到最后，才有可能攀上顶峰。但是，不是每一个人都有能力登上山顶的，只要尽了自己最大的努力，就“可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

5.登 峰 之 论

遥想赤壁,千里江陵,旌旗蔽日,横槊赋诗,曹操之雄登英豪之峰;顾看零仃,囚笼铁锁,不畏横暴,义责强虏,正气浩然,天祥之诚,登仁义之峰。人生如登山，登临者济济，而临顶者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深涧，相其度危岩。有此品格者，方能绝顶泰山，决眦齐鲁！

登人生之峰，以志向为司南。昔者太岳（张居正），少怀壮志。嘉靖罔政，严嵩专权，其不忘进言，以力抗争。虽有革职之罚，疆野之贬，而不易其登峰泽民之志。其胸怀天下，终未改移。“鞭法一条”，革地方之积弊；简并税务，惠百世之黎民。历代宰相，恒河沙数，而其卓然立于峰顶。若其无志而有术，掌权而谋私，则或碌碌无为，或祸国殃民。正是周济天下之伟志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？

登人生之峰，以智谋为足履。卧龙诸葛，智谋过人，屈圣驾于南阳，点江山于草庐。出联吴之策，赤壁一役分三国；指荆益之地，蜀汉百载奠良基。东风突来，天文历法之术；八阵宏图，神鬼莫测之兵。正是过人之智谋，助刘备中原逐鹿，游刃有余。若其外负卧龙之名，而内怀诹生之才，何来三分天下？何来六出祁山？诸葛亮之智术，如神如仙，正是如此智谋，助其登谋士之峰，万世赞颂。

登人生之峰，以坚忍为行杖。苏武牧羊，气撼夷夏。其青丝之年，其随众访匈奴，却遇政难，含恨入狱；二毛之时，游牧北海十九年。不论逼诱，宁死不降。先有凶臣之逼迫，恶语相胁；后有李陵之劝降，动之以情。他却一律回绝，效死于前，不论妻离子散，兄弟亡，父母死，国家昏乱，君主无道，都难动其忠汉之情。如此坚忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。 登山者众，达顶者鲜。惟素质非常之人方可享登顶之至乐。此世之常态。

故曰：登人生之峰顶，志、谋、忍，缺一难行。欲登峰造极，睥睨天下者，其勉之哉！

人生如登

于丹和易中天关于登山的见解，精辟之至。（引）于丹侧重于女性的感性与激情，表现了不达目标不罢休的决心，是对强者的号召；易中天则洞察到生命的另一面，理智地提出只要一步一个脚印就好，是对没能登顶者的激励。（议）我认为他们虽然角度各有不同，但有一个重要的共同点，就是人必须登山，也就是“人生如登”。（提）

先从反面看这个问题，人活一世，必须登山。（分1）有人懒惰自卑，不思攀登，最终庸碌一生；有人贪图享乐，不愿吃苦，靠缆车直达峰顶，哪能领略登山的苦与乐？还有人生于山顶，如有些无所事事的“富二代”，前方没有了目标，也只剩下走下坡路的份。看来，人生在这世上，必须登山，否则就会成为庸人、闲人与废人，于国于家都无望。

世博会英国馆主题是一颗种子，它的造型像蒲公英，展区核心“种子圣殿”外部生长有六万余根向各个方向伸展的触须。白天，触须会像光纤那样传导光线来提供内部照明，营造出现代感和震撼力兼具的空间;夜间，触须内置的光源可照亮整个建筑，使其光彩夺目。所有的触须将会随风轻微摇动，使展馆表面形成各种可变幻的光泽和色彩。它周围的设计也寓义深远，它就像一张打开的包装纸，将包裹在其中的“种子圣殿”送给中国，作为一份象征两国友谊的礼物，引导人们关注自然所扮演的角色，并思索如何利用自然来迎接城市面临的挑战。

请以“带一颗种子回家”为题，写一篇不少于800字作文。

带一颗种子回家

明媚的阳光下，蓝天漂浮着朵朵白云，深蓝色的大海荡漾着碧波。

远处的沙滩上，大片的橡胶林玉树临风。拉近镜头，一棵棵橡胶树排列着整齐的方队，只见采胶人用小刀在树上旋转着雕刻什么，不多时，牛奶一样的液体流淌出来，很有光泽感的白胶渐渐凝固。这是南中国海的一颗璀璨的明珠——海南岛。

一头银发，穿着花格布衫的明伯，站在沙滩上，深情地望着水天相接的远方，陷入沉思。

明伯的祖先是福建人，明末清初来到南洋印度尼西亚群岛，从事橡胶种植业。几代人经过不懈的努力打拼，终于拥有了自己的橡胶园，但是华人在外国备受凌辱和压迫，他的爷爷老明就期盼着挣足了钱后，落叶归根，回到故乡。他们生产出来的上等橡胶被政府强行低价收购，还伙同美国人、英国人欺压华人华侨。有一天，老明伯从收音机听到了令他几夜都失眠的消息。一九四九年十月一日，天安门广场，毛泽东主席向全世界庄严宣布“中华人民共和国成立了”。老明伯告诉儿子：“变卖农场，带着优质橡胶种子回家。”

正当全家人兴高采烈准备回国之际，当局张贴告示：没收华侨的全部财产，不准携带任何东西，特别是橡胶种子回国。一经发现，按照卖国罪论处。老明伯去找当局论理，被打得遍体鳞伤，投入监狱。在生命奄奄一息时，被当局送回家。他将明伯的父亲叫到跟前，一字一句地说：“孩子，钱财损失可以再挣，那些优质橡胶种子，是我们几代人的心血，把它献给祖国……海南，到海南……发展。”明伯的父亲含泪点头，将父亲的双眼合上。

回家的码头上，大批军警便衣警察，检查过往行人。“站住，搜查!”“这，是什么?”“椰子种子!”“胡说，是高产优质的橡胶种子，你竟敢违反政府禁令，打!”明伯的父亲倒在血泊中。小明伯仇恨怒火中烧，它牢记爷爷生前告诉他的最后一个子—“忍”，他攥紧的拳头又松开了。他扶起父亲走上轮船。“孩子，我们不能走啊，没有完成你爷爷的嘱托”，“都什么时候啦，爸，顾命要紧”，“不，不，你这个不肖子孙!”明伯的父亲冲上甲板，用尽全身力气，纵深跃进了滔滔的海里。“爸爸!—爸爸!—”凄厉的呼喊，顿时化作大海的波涛。

一行行清泪，从明伯的眼角中汩汩溢出。五星红旗，在他眼前飘扬的情景令他永远难忘。归国那天，码头上，当地领导带领群众，敲锣打鼓欢迎，那场面，令明伯至今还激动不已。清楚记得，明伯从衣襟里，从鞋垫里，从头发中，从箱子的夹层里，从裤袋中取出，将几代人优选的颗颗优质橡胶种子，双手送给政府。如今，南方成片的橡胶林，比比皆是，我们国家的橡胶产业兴旺发达……(王子旭指导教师：孙延堂)

孟老师在我校工作18年，他历经科任教师、班主任、学生工作处主任、学年主任。18年，他送走了七届毕业生，为全校班主任做过200多次培训，组织过12届德育论坛，为10000多名家长做过讲座，撰写教育叙事40多万字。有人给他算过一笔账，他每天在校平均12小时，寒暑假基本在学校，如果按照每天8小时的工作量计算，他已经提前完成了近30年的工作。

每天早上，他都会早早来到学校，和同事们一同迎接学生的到来。然后是走遍全楼，走遍年级的每个班，和班主任交流，和需要沟通的孩子们谈心。学生们亲切的称他“老孟”，尽管他才41岁。

让学生们快乐成长，是“老孟”从教18年矢志不渝的追求。翻开他参与主编的《舞者乐律——佳木斯一中德育活动设计与实施》一书，七大类共计38项德育活动，绝大部分是由他主持设计的。为了改变课间操运动量小，学生积极性不高的问题，在“老孟”的倡议和指导下，学年老师精心编排了“我运动、我阳光”韵律操，学生们喜欢得不得了。2015年，世界反法西斯战争和抗日战争胜利70周年，在学校体育节检阅式上，“老孟”设计了学年每个班级跨越中国近现代史的主题，让孩子们铭记历史，勇于担当。说到历史，这是他的专业，说到历史课，孩子们说不清是因为喜欢“老孟”才喜欢历史课，还是因为喜欢历史课，才喜欢他这个人。“老孟”的课，板书漂亮，语言幽默，旁征博引，更重要的是思想深刻。

2001年结婚那年，爱人怀孕了，当时爱人是初中毕业班英语教师，第一次当班主任的他也即将把学生们送入高三，为了更多的孩子，他们选择了先不要孩子，没想到这个选择，竟成为跨越15年至今的等待。好在和学生在一起，老孟是快乐的，学校艺术节，孩子们原创歌曲《一中学生很忙》在网上点击量已经超过30万次，歌中“唱歌不跑调的学年主任孟爷爷”说的就是孟老师。

“老孟”，学生的朋友，一中的才子，学校的中流砥柱。他没有惊天动地的豪言，却一直在脚踏实地的工作;他没有望洋兴叹的感慨，却有着滴水石穿的信念;他没有身为人师的骄傲自负，却用自己高尚的师德修养、精湛的专业素养，怡然地收获着一季又一季的桃李芬芳。

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经

痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意弥治，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何！他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥？

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛

这痛苦，留则有，放则无。

痛苦无味

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

王维吟诵着这首诗，漫步于雨后空山，豁然开朗。官场失意又何妨？人生苦痛又怎样？于是他饮尽人生苦痛的浊酒，酒入幽肠，消溶在他明月、清泉的深广心境中。试问滋味，鲜凉！

人生的痛苦如手里的一把盐，浸入杯中则化作无尽的咸涩，然投于湖海，则消溶一份鲜凉。面对人生痛苦，我们打开我们的心胸，提升我们的精神境界，则痛苦不再是一杯盐水而是沁人心脾的香茗。

我们乘坐在人生的客车上，从一个时代驰向另一个时代。在每一个远方，我们都

感到无尽的苦感。于是有人就号呼：“我的人生这样不顺，我生活得这般痛苦。”我们总敏感于外物的冷寒热暖，却淡忘了痛苦的根源来自我们脆弱的心房。摆不开“利”的诱惑，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波于金钱酒肉，纸醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一个广阔的心胸，可以将痛苦消溶地不见痕迹。打开心胸，给自己一个崇高的心境。

当读到张爱玲，我总感一绺幽香，张爱玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那个旧上海夜下孤独的舞步，上天好像把可以给予人间的痛苦全给了这位妙龄女子。而她面对这份苦痛，在桂树窗前陷入了对人生无尽的思考。坚持，奋起，执笔，这是她在她后痛苦时代的选择，她不写革命，不写战争，只写那个时代最美好的回忆。她的这份阔达的心胸消融了苦痛，执笔耕耘，幻化为从《半生缘》氤氲中走来的仙女，在《倾城之恋》柔情中莞尔一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖娆了一个时代的轻脆。

陶潜也是一个这样的人。官场黑暗，仕途失意，但他埋头深野，伫立田园，以崇高的精神境界叹唱出“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅与淡定。

苦难只是一把盐，浸入大湖，只剩清鲜。把心胸放宽，提升精神境界，痛苦将幻化为你的香茗。

定乎内处之分，辨乎荣辱之境，升华心灵，斯已矣

稀释痛苦

人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。

生命里的痛苦就像一把盐，苦涩难耐，如何正确地对待人生的痛苦，取决于你用什么容器来盛它，如果你的心是一只杯，便觉得苦涩，如果你的心是一片湖，便觉得淡然。面对痛苦，我们要常怀开阔的胸襟，豁达的情怀，这样才能在淡然的诗意里走过美丽的人生。

稀释痛苦，要有苏轼“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的豁达，要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，亦要有王维“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的恬淡。稀释痛苦便是把痛苦的盐水放入自己广阔的心灵之湖，既然痛苦的量无法为我改变，那我就努力拓展心灵的容积，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都了然于胸，又何惧那一把痛苦之盐！

“火柴在你口袋里点燃，你应该庆幸那不是火药库。”契诃夫一句诙谐幽默的话语，为我们指明人生的迷津，一味地抱怨，用狭小的心胸盛装痛苦，只会将痛苦放大数千倍，令那把盐扩大成生命所不能承受的苦涩。倒不如像契诃夫那样，用乐观开阔的胸襟将痛苦稀释得淡然无味，甚至会从中品出淡淡的甘甜。

谁懂得稀释痛苦，谁便能在曲折的人生旅途中采撷到真正的快乐。张鲜，一个在地震中失去亲人的男子，面对记者的采访，轻拭去眼角的泪痕，“我这辈子要活出三辈子的味道，我自己的，妻子的，还有女儿的。”他用积极的人生态度稀释失去至爱的痛苦之盐，我们不难想象，这样一位懂得用大心胸容大痛苦的人生强者，在今后的人生道路上定会横扫一切阴霾，勇往直前。

“得之我幸，失之我命。”志摩这句话潜藏着他对人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用开阔的胸襟看待痛苦，花开花落两由之，花开，则赏花之美丽，花落，则赏

残红满地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀释痛苦的明智。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。将痛苦放进广阔的心灵之湖，淡然走上生命的大舞台，演绎人生的精彩！

愿你我都拥有一个如湖的心怀

学会淡化痛苦

黑暗不是我生命的本色，我只是在经历黑暗。

——题记

一把盐溶在一杯水中，得到的是苦卤；一把盐溶于一湖水，品到的是甘泉。其实人生中的痛苦便是那一把盐，愚者将其放于杯中，品到的是人生的苦涩；智者将其溶于湖中，品到的是人生的甘美。我们只有学会淡化痛苦，保持一颗乐观的心，才能愈挫愈勇，拥有别样的人生。

李白淡化被谤的痛苦，让“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”回荡在历史长河；苏轼淡化被贬的痛苦，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的佳句；盲人钢琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”的佳句。可见，学会淡化痛苦笑看人生，是多么重要啊！

大家还记得那在2008年春晚在舞台上为大家表演模仿秀的阳光青年——杨光吗？是的，他的世界里没有阳光，自幼失明让他的世界只有黑暗，他痛苦过，他挣扎过，他甚至不想再继续品尝这杯生命的苦卤，但他对唱歌的痴迷淡化了他的痛苦，他明白了，他将那失明的痛苦之盐，撒进了歌曲的湖泊。从此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。

试想，如果杨光不能够用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎会羸得舞台下那阵阵热烈掌声？如果他不懂得看淡痛苦，乐观处世，努力拼搏，又怎会让自己的生命充满阳光？可见，学会淡化痛苦对我们是多么重要啊！

她是一只美丽的蝶，用舞蹈勾勒出纯美的文字。用生命演绎沧海桑田——“沧海蝴蝶”，这位轮椅上的美少女作家，身陷轮椅的痛苦并没有让她觉得很苦，因为她懂得用文字来淡化痛苦，在那些让人痴迷的文章湖泊中，苦也可以变为甜。

纵使不能行走，但她却可以飞翔，将自己的苦溶于对写作的衷爱之中，苦水变成了甘泉，蝶舞花丛，笑看痛苦，她是最美。

学会淡化痛苦要求我们有一颗“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心；淡化痛苦，要求我们能够“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我们有一份“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之事”的旷达。淡化痛苦，是一种通达的机智，是一种人生的智慧，不是要我们“得过且过，乐不思蜀”。学会淡化痛苦的人往往将痛苦淡化后，努力拼搏，到达新的人生高度。

当前全球正笼罩在金融危机的阴影下，多少金融家不能淡化痛苦而选择以死相对？如果他们能够淡化痛苦，保持乐观，或许在政府的帮助和大家的努力下，不久后的全球经济又是一片欣欣向荣！朋友们，未来的世界竞争激烈，挑战与机遇并存，只有学会淡化痛苦，才能迎来风雨后美丽的彩虹，记住，当你握着痛苦之盐时，将它撒向广阔的生命之湖！

按照镇党委和村党总支的安排，我通过集中学习和自学及观看农村科技电教片等多种方式，进行了系统、全面地学习。按照要求对先进性教育活动必学读本的内容、《党章》、《条例》进行了学习，重温了入党誓词，通过以上各种方式的学习使我进一步坚定了共产主义理想信念。

一、个人存在的问题和不足

对照《新时期共产党员先进性具体要求》和《党章》等的要求，我查找出了自己以下几方面的问题和不足:

1、理论学习不够。虽然平时也比较注重学习，但学习的内容不够全面、系统。有时只注重与本身业务有关的内容和与自家养殖相关的科技知识的学习，对很多新事物、新知识学习掌握得不够多，运用上还有差距。作为一名共产党员、村总支委员、村会计、村计生专干，对保持先进性这根“弦”绷得不够紧，放松了对自己的要求和降低了标准，满足于现状，进取意识不够强。

2、全局意识不够强。有时做事情、干工作只从自身业务出发，尽管也按领导要求完成了要做的工作，心理上还是有一些其他的想法。

3、带领群众共同致富的意识不够强。自己作为鸭鱼养殖专业户，已基本掌握有关专业技术，年收入近六万元，目前仅带动村部分群众致富，还需增强意识，带领更多的群众共同致富。

4、在敬业奉献上做得还不够好。有时在思想深处还掺杂着私心杂念，有一些患得患失的情绪等等。

二、剖析存在问题的思想根源

1、理论学习不够，是因为思想认识不足。认为自己是一名农村党员，没有必要学得太多太深，够用就行。通过先进性教育活动的学习，使我认识到必须要在思想上高度重视，自觉地提高认识和加强学习。

2、全局意识不够强。认为自己只是一名会计，只需要把自己的业务工作做好就行，对其它的工作不够主动，认为有村总支书记和村主任顶着，只要能完成领导安排的任务就行，没有把一个党员和村干部应尽的职责放在心上。

3、带领群众共同致富的意识不够强。认为自己只是一名普通党员干部，带领群众致富是村里主要领导的事，因此虽然有致富的门路和技能，但只是忙于自家的产业经营管理，没有主动向群众传授鸭鱼养殖技术。通过这次学习，使我感受到，作为党员干部，我有责任和义务带领群众共同致富。

4、在敬业奉献上做得还不够好。由于自己年养鸭达2000多只，人手又少，管理上花的时间较多，所以用于工作上的时间和精力相对于其他人要少些。

三、下一步努力方向

通过这次保持共产党员先进性教育活动的学习，对我来说是一次审视自我、反思自我、解剖自我、提高自我的大好机会，进一步增强了自己的责任感和压力。

1、加强学习，提高素质。以后在理论学习方面要制定长期计划，坚持天天学、月月学、年年学，不断的积累。多学习党在农村的路线、方针、政策，及时掌握新知识、新技术，努力探索与我村经济发展和群众致富密切相关的新思路和新方法。

2、加强责任感，牢记全心全意为人民服务的宗旨。作为一名基层的村干部，要始终把群众满意不满意作为工作的标准，为群众排忧解难。带领群众共同致富是自己的本职工作，以后要在带领群众共同致富方面多为群众出点子、找路子、提供信息，为我村的社会主义新农村建设做出自己应有的贡献。

3、注重教育效果，建立长效机制。注意日常学习、工作和生活中的一点一滴，时时处处把自己的表现同干部、共产党员的先进性具体要求进行对照，规范自己的一言一行，照好镜子，把好尺子，找准差距;工作上要牢固树立争创一流的思想，对个人要求上坚持高标准，严要求，努力干好本职工作，发挥党员的先锋模范作用。要让上级领导放心，让老百姓真正满意。

教师是人类灵魂的工程师。从上师范大学那一天起，我就为自己将来会成为教师而自豪。从教十余年，我时时对照这句警言，反省自己的言行。在这句话的鞭策中，我愈来愈深刻的认识到：教师不仅仅是一种职业，更是一种事业，一种责任!俗话说：前事不忘，后事之师。作为一名党员教师，在这"争先创优"活动轰轰烈烈开展之际，更应积极投入，抓住契机，深刻反思自己的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和建议，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。

一、存在问题

(一)对教育事业的信心不足，理想信念不坚定

把教育工作不能够当事业来干，只当成一份挣钱生存的职业。由而导致进取精神不强，对学生的教育热情不高，工作只是被动式的教学。虽然也疲惫、也忙碌，但将来会怎么样，学生的前景什么样想得不多，偶尔还有当一天和尚撞一天钟的想法，缺乏较强的责任心和事业心，自然教学中也就缺乏创新性。

(二)与学生走得不近，缺乏与学生的沟通

缺乏和学生交流，上完课后，就觉得已经完成了教学任务。没有充分了解学生的心理特点和个性特点以及实际问题的情况，没有遵循教育的规律， 而恰当的交流往往可以使得教育教学效果事半功倍。

(三)行为表现与人民教师的高素质不相适应

社会赋予人民教师许多光荣的称号：“人类灵魂的工程师”、“燃烧自己照亮别人的蜡烛”、“人类进步的阶梯”等。我们头上有这么多的光环，对待学生就应该有十分的耐心和十分的热情，但是检查自己的行为，我觉得很惭愧。当有学生上课调皮捣蛋时，我便会罚他们;当有学生不认真时，我便讽刺、挖苦、嘲笑他们;我放不下“老师就是老师，学生就是要听老师的话”的架子。我这样的行为轻者伤害着学生的自尊心，重者影响着学生健康的成长，实在是与人民教师应具备的素质不相符。

二、剖析思想根源

(一)急功近利，无坚定的理想信念

作为一名教师，虽然我有过崇高的教育理想，对教育充满了美好的憧憬，可一旦受到点挫折，便悲观、失望、失去信心。由此产生懒散、等待的行为，产生当一天和尚撞一天钟的想法。这些归根结底便是没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观。

(二)个人主义，不坚持走群众路线

“密切联系群众是党的优良作风和政治优势，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”这虽然是党的路线方针，但是我理解的不够透彻。

(三)观念阵旧，教育理念没有完全转变

虽然课程改革理念下的师生关系要求是民主平等，但从教十几年，“师道尊严”的观念在我的脑中还有些根深蒂固，使我不能容忍学生的“放肆”行为。

三、整改措施及努力方向

(一)坚定信念，要有乐观、积极的人生态度

坚定共产党员应有的理想和信念，面对挫折要调整态度，迎难而上，努力做到“不以物喜、不以己悲”，以乐观的精神面对成功与挫折。

(二)克服个人主义，多与学生沟通

要牢固树立一切为了学生，为了学生一切的思想，多与学生沟通、交流。悉心听取他们的意见，与他们沟通思想，让学生和自己做到平等的师生关系。

(三)转变观念，用新的教学理念指导自己教学行为

要学习领会教师职业道德规范与课程改革纲要。树立教育的事业心，以正确的教育思想教书育人，努力做到对学生有爱心、有耐心，对教育事业有恒心、有诚心。

(四)克服目光短浅，努力做到胸怀大局

当个人利益与集体利益发生冲突时，首先要想到自己是一名党员，是国家的主人。要有“吃亏”精神;还要向牛玉儒、任长霞、王晓花等优秀人物学习，敢于斗争，甘于奉献。努力做一名让学生、家长信得过的教师。

总之，通过这次党性分析的教育，努力使自己成为一名名副其实的党员，时时处处用高标准、严要求对照自己，站在队伍的前列，勇往直前，为教育事业而鞠躬尽瘁。

对于微波炉大家一定很熟悉，它可是现代家居不可缺少的家用电器之一。我家的微波炉是去年冬天买的，妈妈说：“冬天到了，用锅热菜既麻烦，有浪费时间。微波炉可不一样。热菜时，你还可以做别的事。微波炉既方便又实用，而且几分钟就搞定了，又很节省时间。”

我家的微波炉是银灰色的，格兰仕微波炉，它的外形尺寸是287mmX490mmX387mm。它的右上方是控制面板，共有12个美食菜单键，用于设置美食菜单烹调程序，例如：蒸鱼，烤蛋糕，烤肉，蒸排骨。。。。。。还有显示窗，用于显示烹调时间，火力，符号或时钟时间。还有它的右下方是启动/快速启动和暂停/取消按键。

微波炉用起来十分简便，你可以把你需要加热的食物，将它盛放在合适的食物器皿腔内，内底板居中的位置后关上炉门。然后，在显示时钟状态下，按（光波/组合）键一次。再按(1分)或（2分)键，设置为你需要的时间。最后，再按（启动/快速启动）键一次，微波炉就开始工作了。到了加热好的时间，它就会发出“滴滴滴”的声音，然后就自动关闭了，你就可以取出食物了。如果你想烤肉，就按一下烤肉这个键，然后将肉洗净，切成半厘米厚的薄片，浸在调味料中15--30分钟，沥干后盛放在烧烤架上，下面可放置盘子，接食物的油渍。烹调途中程序暂停时要翻转食物。最后，等烤肉熟了以后，就可以取出食物了。

微波炉虽然方便，简单，但也十分危险，如果微波炉正在运行的时候它会发出辐射，会对人体造成伤害，所以微波炉正在加热的时候不能离它那么近。而且有几类物品一定不能放入微波炉里加热，如：普通塑料，金属，封闭容器等等，如果一旦放入微波炉里加热，普通塑料就会放出有毒物质，污染食物；封闭容器就会引起喷爆，这样就不会发生火灾了。

微波炉虽然方便，但使用起来也很危险，所以我们使用时要认真，正确地使用它，不要放进那些危险的物品到微波炉里加热，这样就不会发生意外了，这就是我家的微波炉。它给我们家的生活带来了很多方便，让我们随时都可以吃到热乎乎的菜饭，即使爸爸妈妈不在家，我也可以使用。

1、用纸规格：16K，长27厘米，宽19.5厘米，70克。版面要求：每页20行，每行25字。上、下、左边界为2.5厘米，右边界为2.0厘米，页脚为2.0厘米。

2、干部考察材料的标题应为《×××同志考察材料》，字体用3号黑体字。正文用3号仿宋字。

3、考察材料不再写干部本人的自然情况和简历。

4、考察材料必须写实，全面、准确、清楚地反映考察对象的情况，包括下列内容：

(1)德、能、勤、绩、廉方面的主要表现和主要特长

一是干部的思想政治素质。包括学习贯彻“三个代表”重要思想和“讲学习、讲政治、讲正气”的表现以及在重大事件中的表现，准确反映出干部的理想信念、政治倾向和宗旨观念。

二是干部的政策理论水平、组织领导能力、识人用人能力、专业知识水平、思想品德和作风、廉政情况等，着重介绍干部在贯彻党的路线、方针、政策和履行岗位职责过程中取得的工作实绩。要抓住干部的特点，用观点统帅材料，用材料说明观点。对干部的工作实绩描述要实事求是，不夸张，不拔高，不能把大家或集体的成绩说成是一个人的成绩。

(2)主要缺点和不足

反映干部的主要缺点和不足，要具体、准确，不要用模棱两可、含义不确切的语言。

(3)民主推荐、民主测评情况

要如实介绍此次民主测评及民主推荐的情况。

5、考察材料要有观点、有事例，避免抽象和空洞的描述，要写出干部的主要特点，文字要简练，条理要清楚，层次要分明，人名、职务、地名、数字要准确。

6、考察材料字数一般在500至1500字之间。

7、考察材料必须是近期考察撰写的材料，不能使用过时的考察材料。

8、考察材料落款为党委组织部，并注明日期，加盖印章。

在她身上没有耀眼的光环,没有鲜花簇拥的灿烂,她以一名青春女性特有的关爱、细致和耐心,全身心地倾注于她的党务工作,默默无闻地奉献出全部的认真和力量。“尽心工作,不让组织失望,不让党员失望!”是她作为一名党务工作者的自白。

他带给她心灵的震撼

她出身于工薪阶层家庭，生在新社会，长在红旗下，一路走来，虽然在中学和大学时代接受了丰富的党性教育，也光荣的加入了中国共产党，但对党的深情感受至深的，却是在工作半年后的那一个清晨。

2011年7月，怀揣着对基层工作的憧憬，她来到了古丈县红石林镇，开始了选调生涯的驻村工作。当时的张家坡村，是州财政局建整扶贫工作队联系的扶贫村，在工作队队的大力支持下，村里依托坐龙峡而开展的少数民族特色民居改造和乡村旅游正如火如荼进行着，作为乡镇的纪委书记、挂村领导的彭继云，带着身为张家坡村驻村干部的她每天走访农户，调解纠纷，破解难题，百姓的不理解，基层的苦与累，都在一个个星星皓月当空的夜晚，化成彼此的谈笑风生。然而，2012年2月1日，彭继云同志却因长期超负荷工作，导致过度劳累突发心脏病去世，年仅36岁。事后，大家才从他妻子呜咽的话语中了解，1月27日(农历正月初五)就离开家，提前回到工作岗位上班，从1月27日至1月31日，他不忍打扰驻村干部的她，独自一人在5天时间先后走访了该镇的列溪村、泽禾溪村、科布车村、马达坪村、老司岩、花篮村等6个村，与群众谈心交流，宣传发动村组群众开展茶叶、烟叶等产业开发，先后走访群众300多人。去世前一天的晚上11时，彭继云还在向镇主要领导汇报几天的调研情况，就如何加快该镇的经济发展和改进干部作风提出自己的建议。然而这样一名优秀的共产党员，就这样突然的去了!那个清晨，再也没人同她一道下村了。彭继云去世后，中央、省、州等新闻媒体纷纷报道了他的先进事迹，湘西州委追授彭继云同志“全州优秀共产党员”称号，湖南省纪委追授“全省优秀纪检监察干部”称号。 2012年5月17日开始，由州纪委、州委组织部、州委宣传部举办的优秀基层干部——彭继云同志先进事迹首场报告会在古丈县会展中心举行，全县副科级以上干部、部分离退休老同志600多人到现场聆听。作为彭继云生前的同事，她满怀悲痛地诉说了彭继云的感人事迹，八县市的巡回宣讲，她诉说了8次，双眼哭肿了8天，而一名优秀共产党员带给她心灵的震撼，却是千千万万次，烙印在心。彭继云虽然走了，但他用忠诚和奉献诠释了一名共产党员永葆勤廉本色的丰富内涵,平凡中孕育的伟大和高尚，让人振耳馈聋!他，为她留下了一笔宝贵的精神财富，她，愿接过他未尽的为民事业，做一名的优秀共产党员。

虚功做实不容易

党建工作属于意识形态领域的范畴，与经济社会发展等“实体”性的中心工作相比确实有点“虚”，然而“虚功”并不等于“虚无”、“虚做”，“虚功”可以而且应当“实做”，怎样把虚功做实?考验着每一名党务工作者务实的态度。

2013年6月，由于工作表现突出，在基层工作2年后的她，来到县委组织部组织组，具体负责全县发展党员、党代表联络、党员教育、大学生村官、人大代表和政协委员建议提案答复等工作。

与乡镇工作重在执行截然不同的是，县直部门在一定程度上是政策是制定者。一开始的她，并没有意识到出台一个文件、开展系列党务活动的意义，随着工作的深入，她在领导同事的帮助下，开始了党务知识的深入学习。从《党章》《党的基层组织工作条例》，到党的各项原则和组织制度，发展党员流程是什么?党代表有哪些权利和义务?党员教育要注重哪些人民?大学生村官是怎样的一个群体?面对人大代表建议、政协委员的提案，回复的流程是什么?···她带着问题学，并收获满满。在县委组织部工作期间，共预审发展对象202人，接待党代表咨询30余次，积极做好农村党员远程教育工作;动员全县党员群众积极参与十八大知识竞赛、中华传统知识文化答题赛等活动;在“党员e信通”信息推送、“共产党员”微信推广等方面工作取得了突破;衔接拍摄党员教育题材的微电影3部;组织大学生村官积极参与志愿活动4次;在各级党报党刊及部门网站上发表通讯100余篇;回复人大代表政协委员提案建议4次，群众路线教育实践活动期间，所在第十七督导组的工作也得到了县委的高度评价···她以负责的态度，务实的作风将工作落到了实处，得到了领导和同事的认可。

甘做“苦行僧”，打造活力党建

一张白纸好作画。州交易中心应运着州委州政府深化公共资源交易体制改革而生，为广大招投标者提供优质高效的服务。怎样在一个新成立的业务型单位树立党建品牌?怎样将工作做到出色且与众不同?于她而言，这是一项挑战。

2015年11月，她与州交易中心结缘，具体负责落实党建党务、政工人事、预安销号、绩效考核、周五学习、文明创建等工作。在交易中心党组的坚强领导和积极争取下，5月20日，交易中心党支部成立，成为全体党员的喜事、盛事，也使中心各项工作进入新的发展阶段。与会党员通过无记名投票的方式，选举产生了第一届支部委员会委员，她担任支部组织委员。作为日常党务工作的落实者，要将党务工作做到位，必须要有思路和规划，她起草支部《党建工作要点》，制定支部及党员学习计划，结合“两学一做”学习教育的开展，精心谋划庆祝建党95周年暨长征胜利80周年系列活动，接下来的日子里，交易中心将举办党务知识抢答赛、“红歌献给党”“党组织书记寄语”“重温革命历史遵义行”“榜样在身边”等丰富多彩的党的活动，而她，也将立志用认真的力量，打造交易中心的活力党建。

无论是乡镇工作还是在机关工作，她都注重以高昂的激情，务实的作风来推进工作，始终坚持把工作放在第一位，真正把心思集中在想干事上，把本领体现在会干事上，把目标锁定在干成事上，将底线安放在不出事上，将重点落脚到好共事上，努力做到讲党性、重品行、作表率，正确处理苦与乐、得与失、工作与家庭的关系，甘于奉献，谦虚谨慎，尊敬领导，团结同志，以自己的一言一行维护党务工作者的良好形象，做一名党务工作的有心人。

(1)题目：里的微感动

(2)读下面材料，然后作文。

一只狮子每次捕猎失败时，总是告诉自己，我的耐力可能比不上猎物，但我的爆发力强，下次捕猎时，我要想办法更充分地发挥自己的优势。

三年后，它成为草原上最棒的狮子

2015年山西中考作文题目：关于中国传统节日

春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月……一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。

请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。

大作文写作注意事项：1.作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等;2.叙事感情真挚、朴实、自然;3.文体不限(诗歌除外);4.避开真实的人名、校名和地名;5.书写4分。

人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的站。没错过，抓住了；错过，溜走了——这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，也许会留下终身难以弥补的遗憾；但有些错过，因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。

其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切地感受。

要求：①立意自定；②写成记叙文；③不少于800字；④字迹工整。

根据xx市委开展党的群众路线教育实践活动的总体部署，住建局从召开动员大会到现在已经6个来月，这段时间，我一方面参加住建局活动办的教育实践活动，一方面紧密联系自己的思想、工作、生活实际及成长进步经历，紧扣为民务实的清廉主题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，加强学习，征求意见，查摆问题，分析解剖。现将对照检查情况汇报如下：

一、遵守党的政治纪律和贯彻执行中央八项规定、转变作风方面的基本情况。

本人于19xx年12月参加工作，19xx年8月入党，先后从事乡镇、计生、纪检监察工作，于20xx年6月调入住建局任职至今。在遵守党的政治纪律方面：自从参加工作以来，无论在哪个岗位上都能做到敬岗爱业，勤勤恳恳，并逐步得到群众认可和领导重用，一步步走上领导工作岗位。在政治思想上，能够严格遵守各项政治纪律，虽然没有发生“跑官、买官、要官”的现象，但是在思想上对职务的调整和变动存在自己的想法和情绪，在特定的时间段时不能够正确对待理解上级组织的任命和分工，存在一定程度的抵触情绪。在坚持民主集中方面。大的事项能够坚持做到，但在一些小事、细节上还不同程度的存在个人主义、官本位思想和“一言堂”现象，认为一些“小事”自己拍板决定就行，与班子成员沟通不充分。在廉洁自律方面，对照党章、廉政准则和《党政机关厉行节约反对浪费条例》的标准，自己的理论学习功底还存在差距，投入时间也不够，学习动力不足，特别是做为单位的党组书记，对党建工作关心程度不够，“党要管党”、“党管党员”作用发挥不明显，总以工作忙、事务多、采取应付的方式;对照焦裕禄精神，不能够做到“在群众最困难的时候出现在群众的面前、在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众”，在工作中总是强调客观原因，有时发发牢骚，不能做到迎难而上，带着责任带着爱心带着感情去做工作。说的再严重一些，就是自己没有把加强党性修养放在首位，没有把全心全意为人民服务的宗旨放在心上。

在贯彻执行中央八项规定和双八条方面：在两个规定出台以前，我深入基层不够，对群众了解不深，怕去群众意见多的地方，怕给自己找麻烦，许多调研形式多一些，存在走过场的现象，未能深入的了解群众的问题。此外，存在上级来人接待超标、公车私用、办公用房超标、铺张浪费的现象。有时为了工作需要在工作日下班后存在饮酒现象。

自xx市委党的群众教育实践活动开展和中央八项规定和市委双八出台后，我通过学习和对近几年来工作的反思，结合现任职务和工作岗位，从三个方面进行了整改：一是开展厉行节约。例如，努力控制和降低对外接待用餐标准，对接待工作进行了细化，并完善和加强了相关制度，并在费用上进行了大幅缩减，坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗的工作作风。在工作日内杜绝饮酒现;今年招待费用比去年同期缩减了10%以上。对待办公用房我立即采取整改措施，从以前超标的办公室搬到了一间10平左右的办公室。对待无公函的公务活动严格律己，绝不参加。住建局建立公务接待台账，对每次公务接待列清对象、时间、场所、费用、陪同人员等内容，并同报销发票一并入账。二是能够带头扭转文风会风。自己首先精简会议，同时要求其他班子成员，在召开自己分管的工作会议时，要提前告知办公室，能够合并的会议一律合并召开，能缩短的会议，尽量缩短时间。同时要求自己在每次会议前要写一个发言提纲，并对时间进行限制。三是深入群众，教育实践活动开展来，针对征求到的不深入群众的意见，我立即整改，做到定期开座谈会、在群众中搞调研，经常与房地产企业、施工单位、物业公司代表交心谈心，倾听基层群众的心声和呼声。能够听住建局服务对象的意见和要求，并尽最大努力地帮助他们解决遇到的难题。无论是乡下调研，还是到企业调研，都能做到轻车从简，不打招呼，不在外就餐，不拿基层同志及建筑企业的好处。在局机关做到按时上下班，从不搞特殊化。

需要说明的情况

1、“三公”经费支出：按照“勤俭节约、过紧日子”的原则，做到从严格掌控，按标准管理;

2、职务消费：过去存在用公款宴请其他部门，也接受过其他部门宴请。自活动开展以来，除正常的公务接待以外，无职务消费情况;

3、人情消费：没有借助红白事、公司开业等时机进行人情消费;

4、公务用车：严格落实市委、政府和本单位公务用车规定，除工作时间以外，其他时间办公用车一律由办公室统一管理，节假日进行封存;

5、办公用房和住房：结合教育实践活动要求，对办公用房进行了调整，现在符合要求，个人家庭住一套80平米;

6、家属子女从业：本人家属子女没有通过私人关系和利用职权进行安排;

7、配备秘书：没有配备任何形式的秘书人员;

8、出入私人会所：没有以公款消费和自费的形式出入私人会所，也没有私人会所消费;

本人着重承诺：不以任何形式、任何时间出入私人会所，不持有私人会所会员。

二、“四风”方面存在的突出问题

在教育实践活动学习教育、听取意见环节，本人共收到原汁原味的意见建议26条，梳理为13条具体问题。通过认真深挖、查摆在“四风”方面，概括起来主要有以下16种问题：

1思想空虚、精神颓废。存在不肯学、不想学、不愿学的思想，作为住建局班子带头人，没能够带领班子成员共同勤奋学习、开拓进取，导致领导班子工作干劲不足、班子成员“精气神”不饱满，产生了贪图安逸、得过且过的惰情思想，作为“班长”的我可以说有着不可推卸的责任;特别是当前我市城乡建设正处于高速发展期，各类问题层出不穷，作为党组书记，思想观念没能跟上发展需求，站位不高、眼界不宽，考虑处理各类问题在的思路不清晰、招法不灵活，例如：在处理温馨小区办证问题时，由于是历史遗留问题，自己对情况了解不清、摸的不透，只是简单的安排布置，导致办证办等问题。这些问题的存在都与自己不愿学习新知识、不愿适应新事物有着直接的关系。

2、不敢担当、不愿负责。在文件学习和工作任务布置上，自己习惯于当“传话筒”、“指挥官”，只要会开了、文件传达了、工作布置了就不管了，事办好了成绩是自己的，办砸了责任是下边人的，官僚主义严重，不敢担当、不愿负责;例如：新建小区办证问题，自己作为主管部门一把手，没能主动协调具有前置条件的部门进行积极办理，而是安排了就等靠。工作中有的不敢抓、不愿管，例如：在内部人员的管理上，有的中层干部反映所属人员不服从管理、说不听、指不动，自己作为单位领导，考虑到个别同志的关系、背景，不但没有进行教育说服和处罚管理，而是一味的放松迁就，造成了干部职工工作懈怠。

10.三严三实民主生活会发言材料(汇总)

3、因循守旧、按部就班。从参加工作走上领导岗位以来，受各种因素的影响，自己逐渐的淡化了“夺第一、争一流”的思想认识，满足于自己摸索出的所谓“老经验”、“老办法”、“老一套”，失去了工作创新意识和干事创业的动力，认为不出问题就是成绩，例如：在一些工作任务上，在学习传达和布置上，自己首先想到的是“不冒头、不拉后”，正反面典型都不愿当，中庸思想严重，影响了单位整体的形象和工作质量。对新工作新事务没有上进心，顾虑多，担心多，例如：对在建项目的管理上，还是沿用以前的老办法，导致新问题的出现。再就是于按照上级和领导的要求完成任务，满足于不出事、不误事，思前顾后;满足于当前荣誉，工作进取心退化、上进心松驰，大但改革创新的动力不足。

4、工作不实、落实不力。近两年来，房地产市场和建筑市场的不断增多扩大，出现了一些问题，引起了群众和居民的不满，发生了阿卡、万都、温馨等群体性上访事件。虽然原因是多方面的，但是作为单位一把手，有不可推卸的责任，分析产生问题的原因，主要是自己没有把隐患的排查工作做到位，工作中缺乏前瞻性和预见性，特别是对群众关心的小区规划建设、工程质量安全等问题抓得不实不细不深，没有站在群众的立场想问题;在制度建设方面,执行落实力度不够。例如虽然制定了《机关考勤制度》《请销假制度》《权力运行监督机制建设四项制度》比较全面，但是制度的执行不力，致使制度建设的实质内容没有充分得以实现。有制度而不落实，这就是形式主义，作为单位“一把手”我负有主要责任。

5、脱离群众、不接地气。一是广泛联系群众做得不够,在思想上、工作上和其他同志沟通不够，相互不甚了解各自所做工作的具体情况，或者是了解不多;在工作中与同事进行面对面交流沟通不主动，同时交流的方法上也存在一定的问题。例如：自从负责住建工作以来，深入到各科室和施工一线少，到所属的自来水、污水厂和物业指导检查工作少;二是批评与自我批评做的不够好，对同志不愿提出反对意见，对自己的缺点也没有主动请同志正面指出，与同志们思想交流少，坐下来谈心少，思想工作做得不够，对别人体贴关心也需要加强。三是群众观念意识须进一步加强，深入各股室、各职能部门听取他们对总务工作特别是基建工作意见、建议不够，心系群众、服务群众的思想意识须进一步提高。

三、存在问题的原因剖析

通过党的群众路线教育实践活动，我深刻地认识到“四风”存在的突出问题究其根源，理想信念问题、思想作风问题是存在上述所有问题的主要根源。从根源上解剖，主要有以下几方面的原因：

(一)理论学习不够主动，不够深入，政治理论修养有待提高。理论学习的自觉性不高，思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，例如：对住建系统的法律法规学习研究少，对业务不够精通。没有真正认识到政治理论学习是武装头脑、坚定信念、净化心灵、指挥行动的重要法宝，在深刻系统地学习中国特色社会主义理论体系上还有很大差距。自己在理论学习和运用上的差距，是思想上和工作中产生问题的重要根源。

(二)对党的群众路线认识不深，经验不足，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深的主要原因是对坚持改造世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为群众服务的公仆意识，导致工作上群众观念淡薄，主观意志成份多，形式主义成份多，主动服务群众少。群众路线、群众观念不够强，和群众打成一片的观念存在误区。例如：对待访群众，自己总是一味的回避，简单的安排下边科室进行接待，不能与群众面对面谈心、了解情况和解决问题。

(三)党性修养有所忽视和放松。在主观世界的改造上还有一定的差距，理想信念讲得少了，对社会上一些消极的东西看得淡了，艰苦奋斗的意识也不象过去那么强了。由于自己在党性修养和世界观改造上的差距，看问题的眼光不够，不能很好的去处理解决一些矛盾，从本质上讲也是自己存在各种问题的思想根源。例如：总认为自己任职时间长了，年龄大了，对自身的要求就放松了。

(四)在“抓班子、带队伍”过程中，对党建、党风廉政建设重视不够，重业务、轻党务。例如：对党的生活制度坚持不好，特别是党内民主生活会制度;对党员的培育、谈心少等问题。

四、努力方向和整改措施

通过党的群众路线教育实践活动，我认识到：坚定信念是根本，强化责任是关键，加快作风转变是动力，严明党的纪律是保证。针对“四风”存在的突出问题，我将在今后的工作中，认真把握好以下几个方面：

(一)要进一步强化政治学习，增强理论功底。住建工作涉及面广、直接面对百姓，与群众生活息息相关。即有城乡规划、县城建设、保障性住房、市政基础设施建设这样的“大事”，也有房地产、建设市场监管、物业管理等这样的“小事”，而很多时候和我们打交道的都是社会的弱势群体。

要通过持之以恒的理论学习提高自己的政治素质、业务能力和道德水平;要树立良好的学风，培养自己主动学习、系统学习、经常学习、学以自用的习惯，不断积累知识，不断用新知识、新理念武装自己的头脑，增长自己的才干，提高驾驭工作的能力;要坚持理论联系实际，开动脑筋进行理性思考，在理性思考中活化思维，提升境界。

(二)要进一步改进工作作风，增强宗旨意识。住建局业务范围广、受众面大，是密切党群干群关系的纽带和桥梁，由此带来的民生方面的热点、难点问题也相对较多，作为单位主要负责人，要牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线。要以解决“四风”存在的突出问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，要以群众是否答应、是否高兴、是否满意，作为检验和衡量是否把好事办实、实事办好的重要标准，作为总务服务工作、服务职能是否到位的检验标准。

(三)要进一步解放思想、务实创新，务求取得工作实效。要进一步增强改革意识，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作，善于从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，不断总结和完善工作经验。重点是要健全规章制度，把权力关进笼子，同时加强制度的学习和掌握，加大制度的执行力;要深入听取广大群众意见、建议，进一步提高心系群众、服务群众的思想意识，建立上下沟通渠道。要创造性地开展工作，努力实现总务工作特别是城乡建设工作的规范化、程序化、制度化和科学化;要迎难而上，积极想办法、谋思路，在谋求尽早解决问题、尽心尽力的做好自己的本职工作;要加强对全局工作的指导，要无保留地传经送宝，无论是业务上还是思想上都要关心和指导，把我们的各项工作做好、做实、做出成效。

(四)要进一步强化党性修养。要坚定理想信念，用马克思主义中国化最新成果武装头脑，认真学习实践中国特色社会主义理论体系，做到真学，真懂，真信，真用，不断加强党性修养，时时处处严格要求自己，时刻保持一名共产党员的政治本色;要严格遵守中央“八项规定”，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感;要严格执行民主集中制的各项制度规定，积极开展批评与自我批评，按照“自重、自省、自警、自励”的要求，自觉接受党和人民群众的监督;要时刻注意个人形象，谨言慎行，规范个人行为;要提高对奢靡之风危害性的思想认识，坚持勤俭节约，反对铺张浪费，杜绝接受或者安排超标准接待，杜绝违法违纪等行为发生。

在下步工作中，我将以此次民主生活会为契机，坚持批评和自我批评，在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，努力纠正自身在“四风”存在问题，圆满完成上级交付的各项工作任务，为xx住房和城乡建设业事业发展增砖添瓦。

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老舍先生说过：“小说是情感的记录，而不是事实的重述。”记叙文写作也是如此。事件，线索等等仅仅是记叙文的表层结构，其深层结构是充溢其中的情感内涵。事件、线索等等仅仅是承载情感内涵的框架，真正感动人的是蕴含在框架中的情感。为什么有的文章看起来也是有头有尾，清楚完整，但就是清淡无味，不生动，不感人呢?最关键的一点就是其中缺乏深厚的情感。在“记叙经历”的文章中，最好要选择富有情感内涵的经历。那些没有情感内涵的“经历”不是记叙文的好材料。把一次一般性的大扫除的经过记叙得再详细，把一次实验课的过程描写得再具体，把一次郊游的经历写得再热闹，如果其中不流淌在真挚的情感，也是不可能动人的。因为“感人心者，莫先乎情”(白居易语)。

1988年的高考作文题是《习惯》，文体不限。这与近两年的话题作文有点相似。当年不少写记叙文的考生都选择了写老师。应该说，这是一种比较聪明的选择。因为阅卷的是老师，写老师容易博得好感。然而，写老师的什么呢?不少考生都是这样写的：到了晚上，某老师又习惯性地坐到了窗前的书桌旁，照例开始备课、改作业。这样的材料其实没有什么写头，因为它只是在表扬老师的敬业精神，在情感上没有什么特别的动人之处。试想，一位老师晚上不去备课、改作业，而是去跳舞、搓麻将，会是一位好老师吗?可是，有一位考生的选材却不同凡响，他写道：新学期开学了，王老师又像往常一样来到了学校，当他快到教室门口时，突然想起自己已经退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又准备到学校去了，但这一回他记起自己已经退休了，他应该在家“挎垮篮子，生生炉子、抱抱孙子”了。可是，他在家里犹如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦记着他的学生。于是，他又来到了他任教的教室旁。他要看一看他的学生。然而，他又怕影响正在听课的学生。于是，他蹑手蹑脚地来到了教室的窗下，躲在那里听学生上课的情况……这样的选材就要高明得多了。因为这个材料中饱含着王老师对学生的梦萦魂牵的一腔深情，这是一个老教育工作者挥之不去、无法排解的对教育事业的真情。这样的选材与晚上备课、改作业，不是一个精神等级，不可同日而语。由此可见，只有那些饱含情感内涵的材料，才是记叙文真正需要的材料。

那么，在“记叙经历”时，可以写哪些情感呢?

从程度方面来说，可以写温情、热情、激情等等;从类属方面来说，可以写亲情、友情、爱情等等。要把文章写得激动人心，要使文章具有较强的情感冲击力，在选材时还要注意以下几点：

(1)要写那些人人都能感知、体会的人之常情。情感虽然是一种说不清、道不明的内在感觉，但是“人同此心，情同此理”，这就是情感具有可体验性的生理、心理基础。有许多情感内容是人们共有的，共通的，传达这样的情感，就会激起别人的共鸣，就会使人感动。例如，1999年江苏的高考优秀作文《伤心儿女》一文，写三个不孝儿女，在母亲的弥留之际，不是给母亲留下最后一点安慰，而是通过移植母亲的记忆，寻找母亲的遗产，然而，他们在母亲的记忆中，却看到了母亲的艰辛，母爱的伟大，母亲的忍辱负重，看到了自己的丑陋。母亲的记忆，荡涤了不孝儿女灵魂深处的污垢，于是，他们的灵魂也得到了升华。对父母的孝顺，是埋藏在中华民族心灵深处最深厚的感情，写这样的内容，最能激起人的共鸣。这篇作文，在阅卷现场就使许多阅卷教师感动得热泪盈眶，在媒体发表以后，又广为传诵，被视为当年全国高考的最佳作文。其中最主要的一点，就是它所传达的情感打动了千千万万人的心。

(2)要写那种超出常规的强烈的反常合道的情感。有时候，人物的所作所为与一般的人不一样，似乎不大正常，但这种反常的行为中往往包含着强烈的情感。这种情感具有很强的冲击力，往往给人留下难以忘怀的印象。例如，上面说的那位退休的王老师，在一般人看来是有点不大正常，这么大年龄了，居然蹑手蹑脚躲在窗户下听课。但是，正是从这反常的举动中，我们看到了他对学生执着的爱，看到了他对教育事业的痴迷，并对他产生了崇高的敬意。相反，那种一到晚上就坐到窗前备课，改作业的老师，正因为他们的合常、平常、正常，反而激不起我们情感的涟漪。当情理冲突，必须舍理取情的时候;当正确与正确之战，必然要舍弃一方，形成悲剧冲突的时候;当人物对某种事物痴迷、执着到难舍难分而与常规的做法不一样的时候;情感就开始动人了。《灌园叟晚逢仙女》中爱花如命的“花痴”，《聊斋志异》中的书痴、石痴、鸟痴、情痴，都是这方面的典范，我们应该从中得到启发。

(3)情感要能产生振荡和分化。文似看山不喜平，那种一览无余的、直线发展的情感，缺少回环蕴藉的美感，很难使人产生情感的激荡。因此，在描述情感的时候，要尽量展示情感的曲折和波澜，一步一步把读者引入情感的旋涡。

James Bender， in his book How to Talk Well tells the story of a farmer who grew award-winning corn. Each year he won a blue ribbon. One year a newspaper reporter interviewed him and learned something interesting about how he grew it.

The reporter discovered that the farmer shared his seed corn with his neighbors. "How can you afford to share your best seed corn with your neighbors when they are entering corn in competition with yours each year？" the reporter asked. "Why，" said the farmer， "didnt you know？ The wind picks up pollen（花粉） from the ripening corn and carries it from field to field. If my neighbors grow bad corn， cross-pollination（异花受粉） will slowly reduce the quality of my corn. If I am to grow good corn， I must help my neighbors grow good corn."

He is very much aware of the connectedness of life. His corn cannot improve unless his neighbors corn also improves. The lesson for each of us is this： If we are to grow good corn， we must help our neighbors grow good corn.

长城在中国历史的长久岁月中，许多封建王朝为了巩固自己的统治，曾经对它进行过多次修筑;我国古代千千万万劳动人民为它贡献了智慧，流尽了血汗，使它成为世界一大奇迹。不论是巨龙似的城垣，还是扼居咽喉的关隘，都体现了当时设防的战争思想，而且也标志着当时建筑技术的高度成就。例如，明朝时期，随着封建经济的高度发展，建筑业也体现了规模巨大的生产流程和比较科学的烧制砖瓦作坊。因此砖的制品产量大增，砖瓦已不再是珍贵的建筑材料，所以明长城不少地方的城墙内外檐墙都以巨砖砌筑。在当时全靠手工施工，靠人工搬运建筑材料的情况下，采用重量不大，尺寸大小一样的砖砌筑城墙，不仅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，许多关隘的大门，多用青砖砌筑成大跨度的拱门，这些青砖有的已严重风化，但整个城门仍威严峙立，表现出当时砌筑拱门的高超技能。从关隘的城楼上的建筑装饰看，许多石雕砖刻的制作技术都极其复杂精细，反映了当时工匠匠心独运的艺术才华。

墙身是城墙的主要部分，平均高度为七点八米，有些地段高达十四米。凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦的地方构筑得比较高;紧要的地方比较高，一般的地方比较低。墙身是防御敌人的主要部分，其总厚度较宽，基础宽度均有六点五米，墙上地坪宽度平均也有五点八米，保证两辆辎重马车并行。墙身由外檐墙和内檐墙构成，内填泥土碎石。外檐墙是指外皮墙向城外的一面。构筑时，有明显的收分，收分一般为墙高百分之二十五。墙身的收分，能增加墙体下部的宽度，增强墙身的稳定度，加强它的防御性能，而且使外墙雄伟壮观。内檐墙是指外皮墙城内的一面，构筑时一般没有明显的收分，构筑成垂直的墙体，关于外檐墙的厚度，一般是以“垛口”处的墙体厚度为准，这里的厚度一般为一砖半宽，根据收分的比例，越往下越厚。砖的砌筑方法以扁砌为主。

墙的结构内容是根据当地的气候条件而定的，总观万里长城的构筑方法，有如下几种类型：

(1)版筑夯土墙

(2)土坯垒砌墙

(3)青砖砌墙

(4)石砌墙

(5)砖石混合砌筑

用砖砌、石砌、砖石混合砌的方法砌筑城墙，在地势坡度较小时，砌筑的砖块或条石与地势平行，而当地势坡度较大时，则用水平跌落的方法来砌筑。

我叫梁钦洲，今年十岁，是官柳小学四年级（三）班的学生。现担任班长，几年来，在老师的精心教导和培育下，使我热爱学习、乐于助人，以良好的思想品质、优异的学习成绩，成为同学中的佼佼者，年年都被评为五好学生。在人们的眼中我已经是一个非常懂事、而且学习刻苦、成绩优秀的好孩子。

在学校里，我遵守校规。上学以来，我从不迟到、早退，平时在课堂上我总是仔细听讲、认真思考，积极回答老师提出的问题。放学后，我回到家里的第一件事就是认真完成作业。因为有良好的学习习惯，使我在历次考试中成绩一直保持在中上游。曾经获得了2009-2010学年的校园之星；2011-2012学年中国中小学生作文大赛湖北区小学组作文一等奖、同时还获得校级银星少年。2012-2013学年中国中小学生作文大赛湖北区小学组作文一等奖；

作为一个班干部，我处处以身作则，从不讲脏话，不买零食，不乱扔纸屑果皮，并能帮助同学们改正一些缺点或不良行为。平时我对同学们非常热心，每次遇到同学没带文具，我总是第一个帮忙。我的热情使我交了许多的好朋友，有了她们，我的生活充满了朝气和快乐。虽然我爱学习，但不是一个只知学习的“书呆子”，我兴趣广泛，爱好多样，我喜欢打羽毛球、绘画、象棋和奥数。充分利用双休日期间时间学习奥数，使我在2012学年获得全国青少年数学大赛湖北省三年级组省奥数一等奖。2012-2013学年获得全国青少年数学大赛国家奥数二等奖。

妈妈总是怕我累，可我一点儿也不怕。我最大的爱好是阅读，每天晚上都抽出一定的时间来看课外书。如《十万个为什么》、《安徒生童话》、《聪明语文》、《聪明数学》等等，读书使我学到了许多东西，开阔了我的视野，增长了我的知识，同时从书中我还懂得了许多做人的道理。

在家里，我也严格要求自己。在生活上我坚持做到“自己的事情自己做”。每天早晨自己起床、洗漱。我还经常做一些力所能及的家务活，如帮妈妈整理房间、扫地、择菜，擦桌子、摆碗、筷洗碗等，每当这时，爸妈总是摸着我的小脑瓜，夸我是爸妈的好帮手。我还常给爸爸妈妈做按摩，讲笑话给他们听，逗得一家人乐呵呵的。我是家里的“开心果”，让家庭充满了欢乐和笑声。

我深知，荣誉的取得与老师的辛勤培养和帮助是分不开的。今后，我将再接再厉，坚持不懈，在学习上，继续发扬决不服输，勇往直前的精神，让学习成绩百尺竿头，更进一步；在生活中，坚持自主自立，做好自己份内的事，帮父母做力所能极的家务活，为父母分忧，让他们安心工作；在工作上，继续发扬不怕苦、不怕累的优良传统，做到以身作则，发挥好班干部的带头作用，尽职尽责，做老师的好帮手，为班级工作贡献自己的一份力量，为同学们的共同进步尽一份自己的心意。总之，我将以自己百倍的努力，刻苦学习，掌握本领，回报老师对自己的关爱，回报学校给自己的荣誉，回报同学对自己的支持，将来做社会的有用之材，回报祖国，回报人民！

六年级:梁钦洲

作文(1)题目：师师生生不了情

作文(2)阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。

“我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目，有一期的内容是采访时任省委书记习近平同志。

上世纪60年代末，习近平上山下乡来到延安地区梁家河子，

他“轻装简行”，而有别于他人的是沉沉的一箱子书;

他爬到半山腰，还未干活，已经是大汗淋漓，精疲力竭;

他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬，瘙痒难忍，无法入睡，

他在短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河子的未来，他修建沼气池，用嘴吹沼气管，溅了一身粪便，当他接到大学录取通知要离开梁家河子时，闻讯早早赶来的全村的乡亲黑压压一片静候在他的屋外，他们手拎怀捧着鸡蛋、大枣、小米......

这是习近平以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期，是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦?为梦起行。每个人都有不同的中国梦，理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。

26．下面两道作文题，请任选一题作文。（50分）

题一：掌声雷动时，别忘了留只耳朵听听朋友的建议；埋头苦读时，别忘了留只耳朵听听花开的声音；背包远行时，别忘了留只耳朵听听亲人的叮嘱……

请以“留只耳朵听”为题，写一篇文章。

题二：阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。（文章主旨必须从所给材料中提炼，不得对材料进行改写、扩写、续写）

材料一：要感请那些偶尔出现并打动我们的平凡之人和微小之物，让我们的内心下一场雨，洗刷洗刷，然后继续前行。

材料二：一只站在树枝上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。

材料三：孩子们的头脑里宁愿画上很多问号，也不要画上太多的句号。

三则材料给我们这样一些启示：那些偶尔出现的平凡之人和微小之物，往往能触动我们的心灵；不要一味依赖外部条件，要相信自己；要敢于质疑，善于探索……

写作要求：

(1)若选题一，请先在横线上填写恰当的内容，将题目补充完整，然后写作。若选题二，请按要求拟题，然后写作。

(2)立意自定，文体自选（诗歌除外)。

(3)说真话，抒真情，忌抄袭。

(4)文中请不要使用真实的地名、校名、人名。

(5)书写工整，不少于600字。

【作文题目】

阅读下面的材料，按要求作文。

1. 杭州图书馆对所有读者免费开放，因此就有乞丐和拾荒者进门阅览。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。

有人无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进馆，是对其他读者的不尊重。褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。

2. 据徐刚先生的《梦巴黎》记载，曾经也有人建议对巴黎地铁里的乞丐群体进行驱赶和取缔，是当时的法国总统密特朗阻止了这一行动。他宽容地说：“巴黎地铁里的乞丐也是巴黎的一道风景!”

要求：①题目自拟，立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这两则材料涉及的话题包括“尊重”“尊严”“平等”“进步”等。温家宝总理说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”对弱势群体而言，有尊严的生活就是在社会生活中能享受平等的权利。

这两则材料虽然来自两种国情，但其精神实质却是一样的，那就是社会对以乞丐为代表的底层民众、弱势群体的尊重，让他们也能拥有有尊严的生活。

判断一个城市的文明程度，不仅要看这座城市是否整洁与光鲜，还要看它能否容忍各类合法人群的存在，并给各类合法人群以出路，这才是真正的现代文明。

很多网友被杭州图书馆的举措感动，称赞有“大家风范”、“北大遗风”，认为其保障了每个人所拥有的读书权利，体现了“众生平等”的文明社会理念。

对于弱势群体中的大多数人来说，走出困境、由弱变强的一个重要前提，就是要有一种自我振奋、自强自立的精神状态。对于弱势群体来说，多一分社会关爱，就多一分自信，多一分摆脱困境的精神力量。

全社会应该行动起来，共同关爱弱势群体。给他们一个微笑、一点便利、一点理解、一份宽容，一点关爱。当看到他们艰难地推着车时，请伸出你的手推一把。请相信你的一点关爱可能会温暖他的一生，我们的社会也将其乐融融，生活将变得更加温馨、和谐、美好。

范文：偶读文章，读到了一篇名为《竹颂》的短文。其中一段让我尤其注意：“在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。”哎!桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢?

桃花是迎春的使者，粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗?同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。

古往今来，桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红? ;李白的: 桃花流水?[yǎo] 然去， 别有天地非人间。……这才是我们心中的桃花。

紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。

了解了紫罗兰的成长经历，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的“寄生虫”，而是一位身残志坚“奋进者”。大家要明白：“那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的!”

牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的愿望寄托给她，希望它带给人们好运。

随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里?是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人!

俗话说“人无完人，金无赤金”。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力!如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较，那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的!这对他们公平吗?

在写作中，作者为了突出所写事物的重要，常常拿一些事物做陪衬，对此，我无可非议。但是在生活中，有些人为了宣传政绩，常常无视他人的尊严，让一些原本就受伤的心灵直面镜头，在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。

请记住：每个生命都是有尊严的!无论生命是强大还是弱小，无论生命是高贵还是低贱，你都不要小看，不要嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义!