《尊严》课文(合集20篇)

人难免有困难之时，但关心他人之时不可罔顾他人尊严。“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”正如校方所说“我们不能在帮助孩子的同时，践踏他们的尊严”。

特蕾莎修女原本只是一个普通修女。为了带给众人关爱，为了实现心中的信仰，她毅然去往贫民区，为那里的人们带去希望。她漠视社会阶级，无视种族歧视，用真诚感化他人，在她眼中，每个人都是平等的有尊严的人。在她的努力下，贫民区不再是暴力与疾病频生之所，而成了自由之地。她的辛勤带来的不只是健康的人群，更是自尊、乐观向上的精神。

帮助，出自真心，特蕾莎修女强化自我，淡化小我，成为爱与和平的象征。

三毛说：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”但很少有人知道她的过去。不具备数学天赋，考试频繁不及格让她痛苦。为了考试，她背下所有试题；考得满分，却遭老师质疑；老师刁难，她尊严尽失。休学自闭，一个小女生就此在心底埋下了阴郁的种子。倘若老师并非那般侮辱，她的文笔就不会那般凄苦感伤了吧？尊严是一个人最起码的保证，正如大树，失去树皮便无成活之可能。

尊严，至关重要，缺失的时光尽是黑暗，尽是凄凉，心守自尊，方至人生至境。

与之相似席慕蓉幼时，数学也是一大障碍，但她的老师却仍十分关心她在补考前的上午，老师和同学帮她巩固背题，她最终得以通过考试。同样是老师，或许前者的想法是想让学生更加优秀，但后者的帮助，兼济尊严，让席慕蓉能乐观学习，以致最终成才。心有大爱，帮助他人并不为过，但让人有尊严的接受更是一种智慧。

君子不食嗟来之食。面对社会中众多需要援手的人，我们不可仅以金钱抑或物质扶助，而应带给他们公正的对待，让他们不因贫穷或其他而自卑抑或痛苦。

帮助，兼济尊严，正如国家精准扶贫，让贫困人群真正脱贫，真正走向平等富裕，自食其力地生活。心怀大爱，伸出援手，不忘尊严之需。

[帮助，兼济尊严作文

“生命”。“尊严”到底谁重要?如果让你在俩者中选一者，你会选哪一个呢?若让我选，我个人认为应该选“生命”。俗话说的好“留得青山在，不怕没柴烧。”这次没了尊严我可以去找回来，若这次丢了生命，即使你流芳百世，也无能在这个世间翻身，这多冤啊!

另外，这个结论也是我从两个古代故事中得出的。从前，越王勾践因自己国家的腐败，而丢掉尊严去吃吴王的大便才保住性命，回国后，越王勾践不灰心，重新振作起来，他卧薪尝胆，建国立业，终于等国家恢复强大了再去打吴国，吴王终于被打败了。另一个故事是韩信放弃尊严从一个人的胯下爬过。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我还是说“‘生命’最可贵。”就说抗日吧，一个八路军想潜入敌人内部，为部队打下基础，到时候来一个里应外合，可是八路军的侦察员误会了，回部队后硬是说那个八路军是汉奸，当这个八路军听说后，如果他聪明的话就应该是镇定自若，帮部队里应外合，多杀几个鬼子，来表示自己的清白。笨的话，就以死来表示清白。不过，这套“买卖”会亏大本，还没杀鬼子就已经死了，一。白潜入敌营了。二。不值得。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我已经说出了自己的认为。请问你有什么看法呢?

在我的心里有一座百花宫，一篇篇感情真挚，含义独特的美文就像五彩缤纷的鲜花一样供我感受它的美丽芬芳，而其中最艳丽多彩的就要数21课《诺贝尔》了。

我爱那诗情画意、富有色彩的《黄鹤楼送别》，我爱那富有号召力，令人耳目一新的《去打开大自然绿色的课本》，但我唯独对那情融笔中的《诺贝尔》情有独钟。因为是它让我懂得了什么是毅力，什么是舍身忘死，献身科学！

在课文的学习中，我认识了拥有造福人类，无私奉献精神的诺贝尔。而一句简短的话语高度概括了他甘于奉献的精神――“为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命”。诺贝尔为了造福人类，毕生孜孜不倦的钻研、研究。也让我体会到他坚持刻苦，不断努力的奉献精神。即使在实验室一轰炸响的那一刻起，弟弟永远离开了人世；即使曾遭受过人们的嘲笑和质疑；即使路途中有挫折困难，但他仍初心不改，一如既往地凭着常人难以想象的恒心毅力坚持了下来。

正如文中对诺贝尔的神态与环境描写――“有一次，他在实验室中亲自点燃了导火线，双眼紧盯着缓缓移动的火星……”作者通过短短几句话，将诺贝尔不顾生死，全神实验的献身精神表达的淋漓尽致。“巨大的爆炸声震撼着大地，滚滚浓烟从实验室里涌出来。”我也通过作者的妙笔生花，体会到诺贝尔当时激动的心情，他已把生死置之度外，才对自己的伤痛熟视无睹，诺贝尔“成功了！成功了”兴奋地呼喊着，这字里行间不仅仅是赞叹这种无私精神的可贵，更是充满了对诺贝尔的敬佩之情。我也被深深地打动了，心情久久不能平静。

或许，我们没有诺贝尔那么聪明；或许，我们没有诺贝尔那么勇敢；或许，我们没有诺贝尔那么伟大。但我坚信：只要有必胜的信心，希望无处不在！

尊严。何为尊严?

你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒?你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊?你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”?

有尊严的活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍?

屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污;他以死，表明了自己的尊严。

维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。

鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。

有尊严的活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。

史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗?残疾人没有资格没有能力去爱吗?他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。

尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。

郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但文革中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。

尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。

人活着，怎能没有尊严?

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。--—— 徐悲鸿

傲骨就是尊严，一个人如果没了尊严，那么就只能成为一条哈巴狗。今天小编分享维护自己的尊严作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 维护自己的尊严

只用了一个晚上，我就把《老师您好我的好老师》这本书读完了。书里有很多令人感动的故事，特别是《“漏掉”的三好学生》，让我深深地感受到了老师的伟大。

那是发生在30多年前的事。快放寒假了，南京师范大学附属小学正在召开表彰大会。出生于农民家庭的王强成绩一般，本没有评上三好学生，却被同学调戏去领奖。当他兴奋地跑上领奖台，却发现是同学们开的玩笑。正当王强不知道该怎么办时，班主任斯霞老师跑了过来，连连解释说是因为她粗心，结果漏写了王强的名字，并从自己的口袋里拔出钢笔作为奖品奖给了他。从此，这支钢笔便一直激励着他好好学习。30多年过去了，当年那个成绩平平的孩子，已经成为一名优秀的中学老师。其实王强早就明白，当年三好学生的名单上，并没有他的名字，是斯霞老师，用一颗细腻的爱心，维护了他的自己的尊严。

看到这里，我不由想起叶老师维护均彦的事。四年级时，由于均彦上课不认真，致使学习一直不是很好。期末考试奖励大会上，叶老师问还有谁有进步但没有被奖励时，一些调皮的同学便把均彦推了上去。令大家意外的是，叶老师不但没有批评他，反而非常开心地给了他奖励。五年级开始了，均彦好像变了个人似的，上课时椅子上的“钉子”没了，手举得勤了，作业也比以前工整了。虽然五年级的学习难度比四年级大很多，但是均彦的学习成绩却越来越好。

期中考试结束了，在班级的奖励大会上，均彦终于凭借自己的努力站上了领奖台。叶老师维护自己的尊严的行动，终于开出了美丽的花。

第二篇 维护自己的尊严

今天我已下定决心改掉自己上课和别人说话的坏毛病，因为昨晚班主任向我爸爸告状了，说我上课经常和别人说话。爸爸听了，狠狠地“K”了我一顿，要我上课认真听讲，不要说话。

上午第一节课是美术课。因为不是班主任上课，所以大部分同学都十分放肆，教室里十分吵闹。这时，美术老师走了进来，我端端正正地坐着，没有与任何人说话，等待着老师表扬我。这时，老师的目光转移向了我这一边，我心里十分高兴，以为老师很快就要表扬我了。

“你这同学，怎么还在说话呀?”美术老师说，同时，她把手指向我。

“你快站起来，回答我。”美术老师又接着说。

“老师您错了，我没有说话，我绝对没和任何人说话。”我一边站起来，一边解释。

这时，全班一片寂静，连呼吸声都听得十分清楚，美术老师瞪了我一眼，又说：“你这同学，还狡辩什么，刚才我明明看着你说话了，坐下。”我气愤的坐下，那一节课，老师的任何话我都没有听进去，心里觉得十分委屈，肺都快要气炸了。

下课了，我急匆匆地跑到美术老师的办公室，想和老师解释清楚，办公室里有许多老师，美术老师正在批改图画本，我便对老师说：“老师，您看错了吧，我上课一直都没说话呀!”老师怔住了，好一会儿才说：“你这孩子，我怎么会看错呢?快回去吧!”我默默地离开了美术老师的办公室，心里更是不平静。

放学了，我又来到美术老师的办公室，只见其他老师都走了，老师正在清理办公桌，我刚要开口，老师先说了：“我知道你上课没有说话，当时，我指的是你身后的那位同学，你却站起来了，我又不能当着这么多同学说我错了。后来你又到办公室里来找我，可是办公室有那么多老师，你又要我说什么好呢?……”

听完老师的解释，我心里的委屈顿时烟消云散，突然一下子明白了一个道理：人人都有自己的尊严，老师也不例外。

第三篇 维护自己的尊严

贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运是我屈服。”

“人”字笔画虽然简单，内含却非常复杂。其实人与人之间最重要的，莫过于基本的互相尊重。每个人都有一定的自己的尊严心，要想别人尊重你，你首先要学会尊重别人。一个不懂得尊重别人的人，是绝对不会得到别人的尊重。人格是一个人的脊梁，尊严可以使人高尚，每个人都有权扞卫自己的人格尊严。尊重他人，并不是自我流失，当你站在镜子前笑时，镜子里的人会陪着你笑，当你对着镜子发怒的时候，镜子里的人一样会跟着你发怒，这时候，是否可以深刻地意识到自己的言行，直接影响着别人的喜怒哀乐，宽容地面对冲突和嫉妒，学会尊重他人，同时也是在给自己创造良好的和谐氛围。

生活就像一张白纸，你可以随便地在这张白纸上涂鸦，也可以花一番心思在上面展示你的才华。人本来就是好坏的统一体，活着，如同写文章，当华丽词句充满整个版面的时候，是否会给你带来满足的微笑，用朴素无华的淡淡叙述来记录一路走过的精彩。为别人写颂歌，把风花雪月留给自己，炫耀自己的喜怒哀乐，坦然地自娱自乐。用微笑面对挫折是一种极高的人生境界，用自己的尊严对待生活是一种真正值得称道的完整人生。

一个人可以没有荣誉和鲜花，但不能没有自己的尊严。古人云：人不求人一般高。又说：人到无求品自高。敬人者，人敬之。人尊人重，人敬人高。只有自己的尊严才能尊重别人，也才能受到别人的尊重。自己的尊严不是自私，自己的尊严不是妄自己的尊严大，自己的尊严是做人最起码的处世原则。

自己的尊严就是一面鲜明的旗帜，独树一帜在世俗之上，在人类精神和灵魂的制高点上永远飘扬。

第四篇 维护自己的尊严

子曰：人，皆有自己的尊严;人皆需自己的尊严。

自己的尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾与人的生活、工作之上。在人的精神和灵魂的制高点上高高飘扬，显示出他高人一等的地位。

自己的尊严有力量，它的力量足以化烦恼为动力，化山穷水尽为柳暗花明。司马迁受宫刑写下千古传诵的《史记》;柳宗元被贬永州而作《捕蛇者说》;华罗庚出身贫寒，发奋努力，成为著名的数学家。自己的尊严的力量促使他们在人生的道路上披荆斩棘，奋勇前进，一直到达自己事业的顶峰。

自己的尊严，是人身的一个必不可缺的支点。他赋予生命的意义。当罗彻斯特作为财大气粗的庄园主向地位低下、其貌不扬的家庭教师简。爱吼叫：“我有劝蔑视你”的时候，简。爱毅然的打出自己的尊严的旗帜：“你以为我穷，不好看，就没有自己的尊严吗?我们的精神是平等的，正像你和我最终将通过坟墓站在上帝面前。”于是她最终获得罗彻斯特由衷的敬佩与爱慕，这难到不是自己的尊严的力量吗?

让我们发挥自己的尊严的本色吧!

第五篇 维护自己的尊严

近日，看到网传某中学生集体下跪的消息，心情很是沉重。

据有关调查报道，2014年12月26日，某中学初一年级几名学生利用课间休息时间，在教室门口玩“真心话、大冒险”游戏，输的学生跪在地上接受惩罚。后来，加入进来的同学越来越多，最后发展到了10多个同学一起玩游戏。到惩罚输家的游戏环节时，竟呼啦啦跪下一大片!而跪在地上的，基本上都是女生!她们全然不顾自己的形象，以“千金”之躯，跪在人来人往的教室过道上，真是让人痛心。这群正值豆蔻年华的女孩子，何苦自降身价，自取其辱呢?要知道，纵然是玩游戏，也应该有尺度有底线啊。这底线，便是人的自己的尊严。

“站着的农夫要比跪着的绅士高的多。”这是富兰克林的一句名言。这句话告诉我们，人要自己的尊严。自己的尊严是健康人格的基石，是一种对自己人格的重视和肯定的情感。自己的尊严就是尊重自己，爱护自己，从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视或侮辱自己。

大家都知道“晏子使楚”的故事。晏子天生身材矮小，在出使楚国时受人嘲笑，他没有忍气吞声，没有甘于落寞，而是巧言回复，很好地维护了自己的自己的尊严。假如晏子忍气吞声，不敢维护自己的自己的尊严，那他丢失的不仅仅是自己的尊严，家族的自己的尊严，甚至还有国家的自己的尊严!

谢甫琴科是俄国著名诗人。有一天，沙皇召见他时，文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有他——谢甫琴科一个人凛然站在一旁。沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”这便是自己的尊严!

由此可见，自己的尊严是一种高尚的品格，是一个人必需具备的品质。一个人若是没了自己的尊严，那他也就不能称作一个“人”了。所以说，我们必须要维护自己的尊严，这样我们才能立足于社会!

当然，我们在维护自己自己的尊严的同时，也不要去伤害别人的自己的尊严。爱默生曾说过：“只有尊敬他人，自己才能够受到尊敬。”你伤害到他人的自己的尊严，自己又何来的自己的尊严呢?

同学们，学会自己的尊严吧!这样才是一个真正的“人”，一个大写的“人”!

请同学们记住：人不可有傲气，但不可无傲骨!

（一）

“尊严”对于我们并不陌生，在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢？！

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

（二）

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

（三）

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。(.)红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

[尊严作文300字3篇

敬爱的沈先生：

您好!

我是您万千读者中的一位读者，最近我正在读您写的>这本书。首先，我要谢谢您，谢谢您用笔将您的智慧记录在了纸上，谢谢您将这本书献给了我们。读完这本书后，我感慨母狼紫岚的伟大，感慨母狼紫岚位培养狼王所付出的汗，所付出的血;又倍觉伟大的是母狼紫岚对儿女的爱。沈先生，你让我明白了动物都人一样有着自己的思想感情。在从故事中回到生活，我的母亲，她为了我的成长，日夜操劳：白天送我上学，晚上准备晚饭，洗衣服，还要关心我的思想品德......有多少母亲不是也像狼妈妈紫岚那样时时处处为孩子着想，为自己的孩子默默奉而不求回报呀!

读这本书时，我曾为紫岚的处境捏了一把汗，也曾为紫岚的无私落下感动的泪水，也曾为紫蓝的智慧把手叫好。当我读到紫岚为了把双毛培养成狼王而折断了一条腿时，我哭了，为她无私的母爱而流泪;他我读到紫岚为了让黑仔露出狼的本性而将他痛打时，我哭了，为紫岚无声的母爱而流泪;当我读到紫岚为了保护子孙的安全与猎雕拼命时，我哭了，为紫岚无形的母爱而流泪......同时紫岚又是一匹聪明绝顶的母狼，还记得母狼紫岚为了保护双毛当上狼王，巧用挑拨离间计，利用一块猪肝将古古与狼王的关系挑拨;还记得紫岚为了将双毛内心的自卑感驱赶，她利用了自己的智慧设计出了最恨的计划，他成功地将双毛的部分自卑感驱除，又设计出了最妙的计划，将双毛埋藏在心里的统治者的欲望唤醒......

每一场惊心动魄的拼搏，每一场扣人心弦的动作都强烈的将我的内心触动，让我对狼有着更深的了解。我也要感谢你紫岚，你让我看到了一个风华绝代，受无数公狼爱慕的你，到摔断腿，完完全全为子女，为梦想放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断的你，你完全牺牲了自己-------为了孩子，变成了匹丑狼。这一切都因为权利，权力主宰着你的内心，同时也让你的性命断送在了你内心的权力下，权利多可怕啊!合上书再细细品味，我不禁对这本书的"三绝”而赞叹不已：一绝：题目绝：“狼王梦”不仅仅是母狼紫岚心中的一个梦，紫岚为之不断努力，为直流汗，流泪，流血，虽然梦想没实现，但会忆此过程，却是涩涩的，酸酸的，有时还是甜甜的;二绝：内容绝，每一个触动人心的情节都让我久久不能忘怀，沈先生，您知道吗?我曾为了读这本书而比鸡公都起的还早，我曾为了读这本书而在被窝里窃读，因为这本书的内容真可以用一个绝字来概括;第三绝自然是结尾绝，沈先生您并没有用华丽的文字来给文章一个完美的结局，而是用“但愿这起中一只能成为顶天立地的狼王”这样的结局比完美的结局更加完美，它留读者想象的空间，让读者浮想联翩。

感谢您，沈先生，您让我看到最真，最纯，最美的爱，我会像紫岚那样为爱追梦，不管历经多少困难，不管历经多少风雨，不管梦想最终有没有实现，只要经历过，那就是一种享受。读完这本书，我仿佛还在广阔的尕玛儿草原上，在充满爱和梦想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山脚下......一曲曲关于狼的歌曲在我心头回荡，久久的回荡......

谢谢您，敬爱的沈先生。

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁？路德？金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。

为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。

“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。

为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。

霍金，在令常人难以想象的艰难中成为人们公认的科学巨匠。

霍金那种顽强的精神和坚强的毅力，值得我们学习霍金是一位物理天才，被人们称为“宇宙之王”。他所撰写的《时间简史》在全球也拥有着无数的读者，霍金本人也跻身世界顶级的科学家之列。

但是命运对他十分残酷，21岁的他在剑桥大学读研究生时，不幸患上了肌肉萎缩症，不久完全瘫痪。1985年，霍金又因患肺炎做了穿气管手术，失去了说话的能力。在疾病的折磨下，他的身体严重变形，头只能向右倾斜，肩膀也是左低右高，双手紧紧并在当中，握着手掌大小的拟声器键盘，两只脚只能向内扭曲着。嘴已经变成s型，要是略带微笑，马上就会出现“龇牙咧嘴”的样子。看书、写字都需要别人的帮助。医生断言他只能活2年，但是他却创造了医学史上的奇迹，坚强的活了下来，而且是40年，多么惊人的数字啊!

由此可见，霍金这40年将是何等的艰辛啊!从古至今，多少人在逆境中成长，在艰苦中奋斗。他们是经过多少的坎坷和磨难，才达到光辉的顶点。霍金是逆境成才的典范，他是因为有坚强不屈的毅力和战胜困难的信心才成功的。霍金这位生活强者、科学巨匠，永远是我敬佩的人，是我奋斗的目标。霍金教会了我在生活中不管遇到什么困难和挫折，都不能放弃，要坚持到底。我要向霍金学习。学习他那种向命运挑战、顽强拼搏的精神;学习他那不达目的誓不罢休的毅力和勇气;我要做一个像霍金那样勇敢顽强，不断探索科学、探索未知世界的人。

噫吁戏，悲乎叹哉。人之尊严将不复矣，可知否?余观夫社会之常态，察人心之所趋，未尝不拊膺长叹。行交际者或往来他人以唯唯诺诺之态，或乃吹嘘遛马小人者也;行曲艺者，多乃呕呀咦吁靡靡之音也，细闻之，其内容皆闻以病态软弱之情，无病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大国青史绮丽，千秋著几何，而今人之尊严将不复，代之以软弱之情态，人将非人，国将不国，岂非可悲之，可叹之乎?可见，人之尊严乃人之本，不可忘也。人之尊严乃国家兴旺发达之源泉，不可断也。

昔者，屈原感国家尊严将不复，身葬汨罗;项羽感愧对江东父老，而血洒夕阳;韩愈知耻而奋，终成一代名将;司马迁忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣贤者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血泪捍卫自身之尊严也，终成生命之绝唱哉。然，孟子曰：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可见，圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，其皆出于对尊严之理解乎。圣人者，舍生取尊严也，舍虚名而取道义也。凡人者，皆反其道行哉。

古之文人者，其文章传千古，阅万世，何哉?皆以其似莲，不可亵玩;似菊，不以五斗米折腰;似梅，不畏冰霜冷若铁;似月，一片冰心在玉壶。所以，成陶潜之不畏贫困而悠然;太白之历经失意而潇洒;子美之身处逆境而心念众生;东坡之命运多舛而豁达。又观今之书市，悲乎!盗他人之篇而牟利者有之，写淫秽暴力而先声夺人者有之，无病呻吟软弱之词大行其道，偏激狭隘之言比比皆是。今之众文人之尊严，何处可寻?今之巨著，何处可寻?

一人之心，不足挂齿。千万人之心也，则如蚁蚀巨堤，终朝一日，大国塌灭。

大国之尊，建于社稷百姓之尊严哉。

望今之世界，诸国对中国之杂议纷纷，或言中国人民素质之低下，而去以中文之礼仪牌。或树立关贸壁垒，拒中华货物于境外。或欺占中国之领土。态度嚣横无礼!何哉?中国人民之尊严不全也。

孟子曰;“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”起来，不愿受奴性驱使之中国脊梁。闻“我自横刀向天笑”以自省，习“我以我血荐轩辕”以自救，品“做千秋鬼雄，死不还家”以自强。若中国人民之自尊不倒，则中国将如蛟龙腾飞，于广阔之天空游弋，于广袤之大地栖息哉。

[关于尊严的初中作文

屠格涅夫说过，自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。而一直以来我对尊严的认识是他人给予的尊重，直到星期六一件小事的发生，让我对尊严有了新的认识。

星期六早上，大概6点左右，老爸按照惯例把我叫起来跑步，由于我的腿很疼不想去跑步，但是老爸并没有批准我“病假”，我只好不情不愿的起床去跑步。

到了楼下，我深深的吸了一口气，依旧不情愿的像上刑一样的迈开了腿，刚开始，我还跟的上老爸，后来老爸越跑越快了，逐渐地拉开了我们之间的距离，等我缓过神来，老爸离我就已经是“十万八千里”了，可是由于脚疼，我仍然不紧不慢的前进。

老爸看我被落下很远，便停了下来，对我喊道“快点，跑过来！”我撇了老爸一眼心想：“我脚都疼成这样了，还让我跑！”于是并没有加速，老爸看我并不积极，也十分的生气，照着我屁股就的踹了一脚。我一下子就愣住了！因为周围那么多晨跑的人，老爸竟然踹了我，让我的面子往哪放！想到这，虽然我脸上并没有表现出来，内心却久久不能平静，只好加快了速度，忍住了脚上的疼痛，一步一步像预定的终点跑去。当注意力集中在目标上时，慢慢的疼痛似乎并没有那么明显了！

终于到达了终点，我累的满头的大汗，但是回头望我跑过的路，内心却是骄傲的！我忘却了疼痛与疲惫，甚至不记得了刚才的小插曲和满肚子的委屈，的确，老爸的一脚让我觉得自己的尊严受到了打击，但是，我咬着牙坚持跑到终点的那一刻，看到老爸欣慰的眼神时，我似乎对尊严有了新的认识，所谓尊严并不是仅仅来自他人的给予，更多的是自己的自尊与自爱！我的每一次成长，每一次的坚持都像是擦拭了一次尊严的勋章。

入秋以来，天经常会变得阴郁一些。同寝室的同学都上课去了，我独自在里面踱来踱去，看看窗外，微微感到冷意 ，觉得今年的冬似乎要比往年要来得早些。门卫刘叔那里有火，于是我想起了他。

去了，他不在，我进去打开了电视，一段时间后，作卫生的阿姨也进来了。做着也闲着，我就和她闲聊起来。

“你们一个月多少啊?整天那么多工作!”

“哦就300了，唉!”她很不满意她的工资。

“实少了点!”

“每天还要做三次卫生了!”

“那后勤的应该考虑一下你们的情况。”

正说着，刘叔回来了，打断了我们的谈话。时间也不早了。阿姨走出去，穿上做卫生的衣服，走出了寝室的大门。

和她聊的时候也只不过是打发时间而已，说了些什么东西，在我走出刘叔的办公室后，就忘得一干二净了。

我们有的课是分单双周的，因为是单周，我下课回来得早些。“咚咚……”，皮鞋底碰地板的声音很清脆，在不远处，阿姨正在做卫生，她先侧过头来，看是我，就停下了。收起了工具，两手撑在上面。

"学生放学了?”带着武汉口音笑着问我。

“嗯!”我应了一句。

我走了过去，她又才开始做，我心里微微一颤。

每次下课回来，她如果看见我，都会带着武汉的口音向我问好，“学生，放学了!”很熟悉，虽然不是普通话，我不能忍受武汉人不讲普通话，但是我可以也没有理由要如此的老人来讲普通话。每每看到她的笑，很和蔼，在我的日常生活中，增添了一份难得的礼物。

在她的眼中，我是孩子，是一个学生，特别是大学生，而她更注重的是我是大学生，而给与了我厚重得让我无法呼吸的尊重。而我，也只不过是一次无意的同情和理解，却在那颗慈祥的心上烙上了印。投之以李，报之以桃，让我感到愧疚和承重(只有在臭气熏天的时候才想起他们)，在那以后的生活中，我在称呼阿姨的时候，在“你”字的下面多加了一个“心”字，来弥补我心中的那份残缺。

不久 我在鲁巷(武汉的一个超市)看见一个年青的妇女打很有岁月的清洁阿姨,我心里偷偷的刺痛,“每个人都应该受到尊重,包括扫楼梯的垃圾工人”，这是我在杂志上看到的一句话，我觉得这句话应该给世人多多思考。

给我们做卫生的阿姨走了很久，也许有人早也忘记，在我端着茶杯望窗外的时候，也会想起那双面孔，因为我始终在问

“扫帚下的尊重，你承受的起吗?”

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。

尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。

由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。

陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

舍得有限，方能赢的无限。

为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。

故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。

生，我所欲也;辱，亦我所恶也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。

人是有尊严的，人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的，不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严，穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严，官员与百姓的尊严，统治者与被统治者的尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中，作为社会的一成员，怎样才能维护自己的尊严呢?常言道，物以类聚，人以群分，就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起，富人总喜欢与富人在一起，官员总喜欢与官员在一起，贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑，说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严，沦为一个实实在在的奴才，已习惯于富人与官员的凌辱与嘲弄，甘心受人歧视和使唤，企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现，那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承，很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间，其目的多半是作秀，捞取政治油水，笼络选票，绝对不是对穷人的关心与同情，要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员，是不会住在豪华洋楼里的，出行是不会下榻高级酒店的，是不会乘坐豪华轿车的，是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的，不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。

一个普通人要保持和维护自己的尊严，只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处，是农民就和农民相处，是工人就和工人相处，是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的，不存在谁高谁低的问题，不存在谁看不起谁的问题，所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话，称兄道弟，猜拳行令，定然是穷人，里面绝对不会有富人和官员，如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合，掺杂几个穷人，那穷人是不敢说话或很少说话的，他知道他说的话是没人听的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在这种场合出现的，他多半是被裹携而来的，他比谁都清楚，在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝高官的酒宴上，是很少掺杂普通百姓和下级官员的，要是有的话，那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。也有例外，就是个别的迫不得已被裹携进来的人。在这种场合，这些人只有端正地很不自在坐着的份，听官员们高谈阔论胡说八道的份，没有畅所欲言的份，没有开怀畅饮的豪情，偶尔说一句话，也只能是谦卑的轻言细语。因为，在这种场合，他们的人格与尊严都是受压抑的，内心是极端不安的。

一个普通人，一个社会底层的普通百姓，要维护和保持自己的人格与尊严，最好的办法就是不要与富人和官员在一起，尽量地回避富人与官员，如果有人想趋炎附势，那只会自取其辱，降低自己的人格与尊严，沦为世上最可怜的人。

上个周末，我去超市买醋时，突然闯进来了一个大概八九岁，穿得衣服破破烂烂，都是补丁的小女孩。

她小巧的脸上一双水汪汪的大眼睛，炯炯有神。小小的嘴巴活波可爱，本身秀气的五官应该聚在一张白嫩水灵的小脸上，可她的脸颊却多了两抹冬日冻过的绯红……

她匆匆忙忙跑到牛奶区，东翻西找，找出了一箱“特仑苏”有些费力地提起，踉跄着走了。

走到出口前，她东瞧瞧，西看看，像是在找什么。可是，见她向四周找了好几圈，都没有找到，就更加朝门的方向走去。

这时，我的心提到了嗓子眼，一路紧跟到门口：她会不会是不想付钱了？直接拿着牛奶就想跑？我的心里藏着许多疑问。

幸好，她还没出去，就被验票的保安拦住了。

“你还想跑？没付钱就要走？看你一个小姑娘，怎能干出这样的事？”保安一连逼问。

“我没有，我没有…”听到保安这样说，小姑娘满眼泪很，急切要地解释着什么。

“哼！你还狡辩！看你穿得破破烂烂，家里一定很穷吧！没钱就别来买东西！”保安一边说着一边从小女孩手中夺下牛奶，狠狠地摔在地上，一脸的不屑。围观的人越来越多，把小女孩和保安围在中间。

“让我看看你的书包里还拿了些什么！”

他急切地翻找着，似乎想要发现什么。突然，一张“市文明学生”的奖状从他有力的指尖滑落，飘落在围观的人群间。人们窃窃私语，纷纷向这个女孩投来赞许的目光。

保安沉默了，难为情地捡起地上的书包，双手递给小女孩。

原来小女孩并不是想逃跑跑，她仅仅是第一次来超市，不知道在哪里交款，她买牛奶是也为了给生病的奶奶，给她增加一点点儿营养。

小女孩背上书包，提起牛奶，翻出兜里一块、两块、五毛的一大把零钱来到收银台。

望着小女孩越走越远的背影，保安叔叔大声说道：“孩子，叔叔错怪你了，对不起……”

身后响起了雷鸣般的掌声，她回头一看，那个叔叔正满脸歉意地冲她微笑，她微笑着望着叔叔，似乎看到了自己正被一种光环笼罩着，原来这种光环就叫做尊严！

人的生命非常宝贵，但为了维护人们的尊严，我们便可以放弃一切，甚至生命。

-----斯坦利

有的人对尊严不屑一顾，认为同自己没有任何关系，便随便任人压在脚下，不时的叹息自己是个无能的人;有的人却与他们完全相反，宁死也不让别人践踏自己的尊严，在他们身上不时的释放出一股力量---不屈服。

如果让大家选择，你们会选择尊严还是屈服呢?先别急着回答，看下面的一个小故事你们一定不再犹豫：

那天，天气闷热，开往XX南门的空调大巴上坐满了乘客。司机欲开不开的哼着小曲。卖票人也不放过最后的机会叫卖着。真是功夫不负有心人呐，终于来了一名乘客。她一上车人们的目光都被她吸引住了：她衣着华丽、气质高雅，背着一只小巧的橘红色背包，臂弯还有一只毛绒绒的雪白色的哈巴狗，那应该是孩子的宠物。那只雪白的哈巴狗与她得体的装饰使人感到无比的纯洁和高贵。她看着那最后一排的空位，有些犹豫，但已经不容分说了---车缓缓的起动了。车行到一个偏僻的地方，戛然而止。卖票人伸长胳膊，展开手心向每位乘客收20元的交通费，要不然就决定停车不走了。顿时，车厢里都是不平的抱怨、责问、抗议、议论声。人们被他的话激怒了，车厢里一时乱得不可开交。但卖票人却没有和他们争论，只使用狰狞专横的眼神看着乘客。又一位商人模样的男子嘴里发着破财消灾一类话第一个交了钱，人们也都骂骂咧咧的如实交了钱，这一路进行的很顺利，虽然有个别几个不想交的，但在人们的催促下只得交了。走到车厢后，就剩那名美丽的少妇没有交了。那人无礼的吼道：“交钱!”在这期间她一直看着窗外，好像还不知道车里发生的事情，他转过头来：“交什么钱?”那人抓起一把钱蛮横地说：“就这。”妇女怀中的哈巴狗好像受了惊吓，把头伸进了她的衣服里，少妇把头转向窗外，乘客又不耐烦的催促了：“交吧。”少妇没有动，这时卖票人认为自己是为乘客着想便更加胆大了，他见少妇还不动，便打了她一巴掌，少妇那美丽的容貌上出现了一道红道，头也被打的偏向左边了，她转过头来，依然一动不动的坐着。他的目光中放出一种语言：我不会交的。那人又抬起手来准备再给她一下时，突然有一双无形而有力的大手抓住了他，是他动弹不得，那人好像突然被人定住一样，不知自己该怎么办，脸也变得通红……

朋友们现在请给我一个回答吧!

这位少妇的勇敢与不屈使她赢回了尊敬的目光，大家她应给知道他绝不是交不起20元的人，她只是不向不正确的事物低头的人。它的品质同他的装饰一样纯洁、高贵……

那辆车缓缓的开走了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的少妇。

当卡修斯•克莱成为穆罕默德•阿里时，他就不再只是一个拳击手了，他已经成为为尊严和自由抗争的英雄。

阿里不仅仅是历史上最伟大的拳击手，阿里已经成为和约翰•肯尼迪、猫王以及切•格瓦拉一样的偶像人物。阿里用自己的拳头捍卫着60年代(20世纪60年代，编者注)的理想主义，而他要反对的，则是种族主义，以及越南战争。只要阿里戴上拳击手套，那么他要反对的就是一切旧的制度。阿里代表的，是贫穷对抗金钱，第三世界对抗超级大国的斗争，是善与恶，侏儒和巨人的斗争。南非前总统曼德拉曾说：“他是我心中的英雄，阿里让全世界的黑人明白，评判一项事业是否成功的标准，就是看它能否消除生活中的不平等。我感谢阿里用他的人格魅力和自己的行动所作出的努力，也感谢他给我的勇气。”

阿里曾说：“我要做我自己要做的人。我要像我愿意的那样自由思考。”阿里的个性和政治性密不可分。他在越南战争期间拒绝服兵役，因为“越共从没管我叫黑鬼”。从此他便处于很艰难的境况，美国政府试图把他投入监狱，拳击理事会剥夺了他的世界冠军称号。经过几年的时间，阿里才慢慢回到事业的顶峰。

一个像阿里这样的人，在人们眼中心中的形象总是既一致又很不同的。我们了解的阿里有多真实?或者真实了又有多深?仿佛这样的人物并不需要深入了解，只供大众观看或谈论。但若只是作为一个符号，他的意义也就消解了。

阿里，不仅仅是历史上最伟大的拳王，也是历史上永远的英雄。阿里有着过人的智能、力量和本能，不服输的斗志和不妥协的自尊。拳王阿里敢言敢斗的个性，让他永远都处在备战状态，向法律、舆论、战争，甚至向自我挑战，面对这人生战场上迎面而来的拳拳重击，他从不退缩，勇敢面对。

阿里点燃了时代的战火，也反映出时代的冲突，无论如何，他永远是所有人心目中的“世界拳王”!

他是我心中的英雄，阿里让全世界的黑人明白，评判一项事业是否成功的标准，就是看它能否消除生活中的不平等。我感谢阿里用他的人格魅力和自己的行动所作出的努力，也感谢他给我的勇气。

——南非前总统 曼德拉

阿里目前为社会和人民所做的一切是令人惊奇的，这是他生活中最关注的事情，他是一位伟大的冠军。

——前世界花样滑冰冠军 斯托吉科

他(阿里)在我们心中仍是最伟大的，对来自非洲的美国人来说，他是我们的一个楷模，和他在一起我们充满乐趣。他是整个时代的伟大冠军。

——美国拳击代表队队员 米勒

有些被称为最伟大的运动员你会在电视上老见到，而当他们回家关上门后，就会把“勿打扰”牌子挂在门口。但阿里从不做这样的事，他是我知道的惟一会为每个人把汽车停下来的人，然后走下汽车为大家签名合影。我不会做这样的事，但他做了，他花时间向人们显示，他会说“你在做什么”来关心别人。人们不得不脱帽向某些总是奉献自己的人致敬。

——拳王 霍利菲尔德

在拳击台上的他就像是在舞蹈，我崇拜他敢于直言、表明自己立场的勇气。

——法国球星 齐达内

阿里出生在美国肯塔基州的路易斯维尔，他当时的名字叫卡修斯•克莱。在阿里5岁的时候，曾经这样问自己的父亲：“开食品店的是白人，开药店的是白人，开车的也是白人，我们为什么不能成为有钱人呢?”父亲指了指阿里深色肤色的手，意味深长地说：“就因为这个。”“黑人地位低下”在阿里幼小的心灵里烫上了深深的烙印。

阿里是一个乐天派，每当有争吵的时候，他只要说一个小笑话就可以解决问题。不过当他自己刚买的一辆红白两色自行车被偷的时候，当时只有12岁的阿里还是跑到了警察局请求帮助调查。他还放出话说要好好教训这个偷车的小子。

“你知道拳击比赛是怎么回事么?”一个名叫乔•马丁的警察曾经这样问他。

“不，”阿里回答说，“不过尽管如此我还是要去较量一番。”

马丁是一位业余拳击教练，他告诉阿里可以去他的训练馆看看。阿里快速的脚步移动，他的眼神以及反应速度，都是马丁没有见过的。即使是遇到危险的时候，阿里也显得非常冷静。而且他还有不错的纪律性。

于是，阿里开始了奔波忙碌的生活。每天早上5点，他就会赶到马丁那儿接受训练，然后再赶到学校上课。晚上阿里会一直留在训练馆呆到深夜。

赢得罗马奥运会金牌的时候，阿里只有18岁。在获得冠军后，阿里久久不愿意摘下金牌。在回到美国之后，有25辆汽车组成的车队来迎接他。不过当他戴着金牌，走进一家汉堡店要点一杯饮料时，他还是听到了一句话：“只给白人营业。”阿里一怒之下，将这块金牌扔进了河里。

在依靠对奴隶剥削而发家的美国，拳击运动并不仅仅是在一群人面前，两个人之间的打斗。这项运动已经被赋予了黑人对抗白人，被压迫人们站起来反抗的特殊意义。在这个充满了谎言的国家里，拳击起到了讲述真相的作用。杰克•约翰逊曾经在1910年7月4日这一天，打败了一直宣扬“白色人种比黑人优越”的白人冠军吉姆•杰弗里。而在约翰逊身上，阿里找到了自己的榜样。然而最终，不能继续胜利的约翰逊还是逃离了美国。之后好多年间，都没有黑人像约翰逊那样，在拳击台上获得过冠军。人们逐渐淡忘了约翰逊，直到阿里的到来。

一天，呆在家里的阿里接到一个电话。电话那头的人告诉阿里，两年前他因为智商不够而没有去服兵役，如今他必须去越南打仗。阿里刚挂上电话，一家报纸就给他打来电话，阿里不假思索地说出了他一辈子最重要的一句话：“我和越南可是无怨无仇!”这样的表态让美国的上层社会不禁发出了惊呼：“卡修斯反战的举动，就像是一个没长大的淘气孩子那样令人发笑。”阿里被人称为叛徒或是笨蛋。不过人们觉得，当年拳坛的黑人叛逆杰克•约翰逊又回来了。

为了自己所说的话，阿里付出了沉重的代价：5年监禁加上1万美元的罚款。纽约国家拳击运动委员会还剥夺了他世界冠军的称号。阿里当时25岁，正处于身体和事业的最高峰，但是一纸罚单却让他失去了一切。人们都以为阿里会对未来感到害怕和绝望，但是事实并非如此。

三年半过去了，1970年10月26日，阿里终于迎来了复出。他的对手杰瑞•考瑞是一个白人，在阿里面前，他没有找到任何获胜的机会。以前那个不可战胜的阿里又回来了，这天晚上，他击败的不仅是杰瑞•考瑞，而是全部反对他的人。约翰•肯尼迪、罗伯特•肯尼迪，马丁•路德•金都为了争取在美国的公正而付出了生命的代价，而只有阿里挺了过来，他甚至没有带一名保镖。他说：“神是我最好的护卫，阿拉一直在照顾我，一个人要是总有恐惧情绪的话，他就无法活下去。”阿里成为新美国的英雄，尽管他在拳击台的步伐已经没有过去那么潇洒。

随着年龄的增长，阿里逐渐失去了过去的速度。肯•诺顿和弗雷泽都在他身上获得了胜利。但是阿里又夺回了过去被剥夺的那项世界冠军头衔。

在阿里眼里，与乔治•福尔曼的那场比赛自然最具有政治意义。比赛的场地设在了民主刚果首都金沙萨，没有一家美国公司能够承受举办比赛的1000万美元费用，最后还是由这个国家的统治者掏了腰包。“我这辈子都想回到非洲，虽然在这里有2200万人无家可归。”好几年前，总要为奴隶报仇的阿里就曾经说过这样的话。比赛还没开始，观众们就在拼命为阿里助威。阿里看了一眼福尔曼，心里说：“你小时候就已经听说过我的名字，从那时起你就在崇拜我。如今，你就要和心中的冠军一起比赛。”

当比赛进行到第八回合时，阿里先是一记左勾拳，紧接着又是一记右拳击倒了福尔曼。直到17年以后，福尔曼才有勇气重新向世界冠军挑战。

光是从拳击比赛中，阿里就已经得到了数百万美元，不过其中大部分他都捐助给了儿童、残疾人和福利院，而剩下的对于阿里来说已经足够了。他还曾经劝说一个参加过越南战争的老兵不要跳楼，然后给他租了一套新房子。他还曾经花了数十万美元，资助了一家即将倒闭的残疾人公寓。

阿里是所有人伟大的朋友，因为我们在他身上看到了自己想拥有的品质：为了尊严而战，将是无上的光荣。

尊严像一汪清泉，折射出纯洁的心灵和优良的美德；尊严像一座高山，虽不移半步，却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱，才能赢得他人的尊重。

记得有一次，我和妈妈一起去图书馆看书，在去的路上，看到了一个乞丐。只见这个乞丐的头发乱蓬蓬、脏兮兮的，衣服破破烂烂，上衣还露着破棉絮，脸上、手上黑乎乎的，就像是刚从煤堆里爬出来一样，手里拿着一个很多地方掉了釉子、变了形的铁碗，见人就凑到跟前，佝偻着腰，装着非常可怜的样子，露着满嘴的黄牙，不停地说：“给我个钱吧……”说完，就把破铁碗伸到路人的面前，一些人为了尽快脱身，无奈之下，不得不掏钱给他。

很多路人看到这样的情景，就远远地躲开了，并且用鄙视的眼光看着他，还有很多人在悄悄地议论，说：“健健康康的，为什么不去找一份合适的工作，打工来养活自己，却在这里丢人现眼，妨碍市容，真是不应该呀！”目睹了这一切，让我想到了学过的一篇课文《尊严》，里面的主人公哈默逃难时，别人向他施舍食物，他却坚持要先干活后吃饭，绝不吃嗟来之食，维护了自己的尊严。二十多年后，他取得了巨大的成就，成了著名的石油大王。

通过二者的对比，使我明白了人活在世上是要有尊严的，要用自己的双手，靠辛勤的劳动，实现自己的价值，决不能做一味依附社会或他人的“寄生虫”，让人看不起。只有这样，人活得才有意义，才能有所作为，才能成为一名对社会有用的人。

《军犬黑子》讲得是这样一个故事。

一位军犬训练员所在的那个营地有一条名叫“黑子”的狗， 极其聪明。一天几个训练员想出了一个特殊的办法来训练它， 训练员们让士兵站成一排，叫其中一个士兵去营房偷一样东西 并藏起来，黑子很快就找到了那样东西，训练员又让它把“小 偷”从士兵中找出来。黑子没费多少劲就叼住了“小偷”，但 是训练员却摇头否认了。这样一而再、再而三，黑子不得已便 把一个不是“小偷”的人叼了出来。当训练员告诉黑子真相 时，黑子它再也不信赖任何人，变得十分消沉。

读完这个故事后，我替黑子遗憾，同时也为训练员遗憾。一 个骗局，使一条聪明睿智英勇的军犬，便成了一条死气沉沉的 退役狗。黑子它失去了作为一条军犬的尊严，与对训练员的信 赖，当黑子知道自己被最亲的人戏弄时，感到自己没了尊严， 这在自己的生命中成为了一大块不可抹去的污迹，这块污迹便 把它一切的荣誉、英勇都盖得死死的。当读到这里，人们这才 发现——哪怕是只狗，也是要尊严的!或者反过来说——它们 比人要尊严!从狗的思想中尊严是那么重要而有些人却无视尊 严的存在。由此我联想到了一篇文章《人，又少了一个》。当 读到那位妇人：“一角钱，还不够塞牙缝”时，我便知道了为 什么文章的题目是《人，又少了一个》，因为，失去了尊严的 人虽然肉体是存在的，但心灵中最起码的廉耻也没有了，这种 人已不能再说他是人，或者是正常人。

生活中有关“尊严”的例子也随处可见，一天，我和妈妈回 家时，看见一名四肢健全，体格健康的大学生的面前放了一块 牌子，上面写着他考上了大学，但交不起学费，所以才出来乞 讨。这样乞求别人的施舍，实际是用“尊严”换取同情。其实 他可以勤工俭学，东大的校园里就不少有勤工俭学的机会。

然而，相对的来说，残疾人比健康人更重视尊严，因为他们 不是健康人，或多或少的会受到别人的同情、怜悯，但是他们 要证明 自己是有用的人，要用行动来维护自己的尊严。他们的 肉体虽然残疾，但心灵是健康的。只有失去了眼睛，才认识眼 睛的重要，失去了尊严，才能意识到尊严的重要。漠视了自己 的尊严的人，对于别人的尊严，他会重视吗?

还有一些人是竭尽全力的要保护自己的尊严，却在漠视他人 的尊严，这种人其实是很愚笨的。漠视甚至侮辱别人的尊严， 有人会尊重你吗，当然也包括动物，要先尊重别人才会受到别 人的尊重，这个简单的道理，却有不少人不明白，更多的则是 明白，但不去做。

不要戏弄别人，也别戏弄自己。

夏天的来到，正是蚊子出生的时候，大批大批的蚊子刚出生，饿着肚子，不时发出嗡嗡声，让人听着难受。蚊子发出的嗡嗡声就好像代表着要想向食物进发。 The summer comes. It is when the mosquito is born. A large number of mosquitoes were born, hungry, and buzzing from time to time, making people feel uncomfortable.The buzzing of mosquitoes seems to represent the wanting to marry food.

蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，能不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时。

就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声;吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的脚掌一踩;被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。

当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。

人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。

虽然每个人的尊严不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因为已经晚了。