《尊严》课文推荐20篇

“嘭，乒乒……”小汽车坏了，房子也塌了。不过，没有意料之中的争吵声，人们一个个抬头看着天上不断掉下来的箱子，愣了。

等到反应过来，大家惊叫声连成一片，车主纷纷弃车逃亡。有些人躲不过厄运，当场被砸死，也有的人少了胳膊，断了条腿。当然，还有部分人是被吓死的一些人则以为是发生了灵异事件，正在求佛主保佑呢！应有尽有……

终于，天上不再掉箱子了。不过，别想它就这么结束。正在人们哭喊着死去的亲人的时候，天上又掉东西了。这一次是一些纸。

人们狐疑地拾起一看。于是，有的人看到了自己未婚妻的日记；有人看到自己女朋友同别人的亲密合照；警察捡到了一些犯罪证据；国家元首看到外国的机密文件；犯罪分子拾到假钞……当天上不再掉纸的时候，动物，浪人的尸体掉下来了，雨水也不再是雨水，而是发着恶臭的工业污水……

顿时，一些人崩溃了，疯子满地跑，尸痕遍野，血流成河，触目惊心。

如果你细心一点，可以发现，在那踩烂的木板里，有一块写着“填洞公司”的牌匾。

自食其果的人类不值得同情，值得同情的是被人类破坏的自然环境和生态系统。

我原以为世界最珍贵的是生命，可那件小事过后，才使我懂得了如果没有尊严，那生命只是一副躯壳！

我过早的到了学校，校门还没开，在不经意的回头间，我看到了这样一幕——一个学生跪在地上。看样子是个二年级的小男孩，而另一个人则是初中生。

初中生手里拿着一根很粗的棍子说：“小子，你只要挨我两下就可以滚了！”小男孩脸色苍白。“或者叫我声‘爸爸’也可以！”初中生说完哈哈大笑，后边他的“同伙”也嘲笑这个小男孩，小男孩听罢僵住。

那个初中生更加猖狂，踢了他一脚怒喝到：“小子，还想不想活，想活就叫声‘爸爸’！”这时旁边正巧路过一位盲人，“如果你不叫，看见了吗？明天你就会像他一样。”说罢，他疯狂的笑起来，满目狰狞。

我偷偷对朋友说：“太可怜了，不过，你说他会选择什么？”朋友的眼睛里已有泪水，恐怕她并没有注意到我说话。

这时，那个小男孩脱口而出：“不，我有尊严！你不可以把我的尊严放在脚下践踏！”小男孩显得十分坚定。这时校门开了，老师及时的制止了这场冲突。

尊严是无上的；尊严不可以被人践踏；尊严是我们活着的理由；尊严是我们高尚的灵魂！

[尊严精选八篇作文

士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢？因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。

“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗？他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？

尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任

林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊！邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。

尊严的具体性不只是表现在工作有岗位、生活有保障，更表现在你是可以自由、独立的存在，不会依附于强权，可以建立并实现你的自我价值。这样，每个国民才是有尊严的国民，由无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家，才会真正赢得别国的敬重与尊重。

尊严不等同于面子，赢得尊严与自己给自己长面子是不一样的。赢得尊严是别人对自己的看法，自己给自己面子，那是自己对自己的评价。但要赢得别人的尊重实为不易，一个国家靠什么赢得尊严？你可以说是靠拳头，这似乎是没有错的，有强大的军事实力，别人自不敢欺负你，你自然可以威风八面。想当年，成吉思汗就是这样风卷残云般开疆扩土的，可惜来也匆匆，去也匆匆，剩下“只识弯弓射大雕”。靠经济？当然，这是一条硬道理，没有经济，就没有自由、没有力量，就没有力量来维护自己的尊严，甚至要成奴隶，听人使唤，这是常人都懂的道理。靠文化、科技？

然而，上述的一切都很强大，也未必让人发自内心地尊重你。社会上有那么多有权有钱的人，为什么赢得尊重的并不多呢？敬重一个国家，并不看它军事多么强大，经济多么富裕，体量多么庞大，打架起哄多么带劲，而是看是否值得人们从内心去敬重它。尊严不是虚无飘渺的东西，尊严是实实在在的，就像维系我们生命的某种必备品，是有落脚点的，十分具体地表现在每一个鲜活的人的身上，体现在每一个人与他人、与社会、与国家的关系之中。国家强大，不等于国民有尊严，一如国家富有，不等于国民富有一样。反过来，国民不富有，国家再富有也不会让人欣喜若狂，国民没有尊严，国家的尊严在何处？

[尊严依靠什么优秀作文

10多年前的一个春天，一个幻想着发财的农村小伙来深圳找工作，希望在这个充满机遇的大都市里找到自己的位置。他想找一个既轻松又高薪的工作，但一直没能如愿。后来，所带的盘缠用完了，工作还没有着落，他不得不露宿街头。

一天晚上，他蜷缩在人行道上打盹，他的形象落魄而邋遢，与露宿街头的乞丐很有几分相似。一个路过的妇女扔给他一元钱，算作施舍。就在他的手即将捡起那张纸币的时候，他身边一个擦皮鞋的女孩却极快地蹿了过来，抢先一步拾起了它。

“这钱是我的!”女孩脸都不红地说。小伙子气坏了，这不明显是耍横吗?于是，他站起来与女孩争执。

“那位妇女为什么要给你钱?你俩非亲非故，除非……你是乞丐!”女孩眨巴着眼睛，狡猾地望着他，“你如果承认你是乞丐，这一块钱我就给你。”

承认自己是乞丐?他顿觉心中一惊：我怎么会是乞丐呢?他有些愤怒了，为了捍卫自己的尊严，他只有选择放弃。他悻悻地转过身打算离开，女孩却叫住了他：“我知道你已经饿坏了。这样好不好?我将我那擦皮鞋的摊位让给你10分钟，10分钟内如果你揽到了生意，你就可以挣到一餐饭钱。”

他不相信这个女孩。女孩诚恳地说：“我说的是真的，你应该接受我的建议。这与接受那一元钱性质不同。如果你拿了那一元钱，是接受施舍；如果你接受我的建议，就是凭劳动挣钱……”他只觉得心中一热，眼眶禁不住有些发潮。

为挣到饭钱，他极力揽生意。10分钟内，他还真揽到了一笔生意。擦完鞋，那中年男人给了他3块钱，他用这3块钱买了两块面包。当他狼吞虎咽地吃完这两块面包之后，他吞吞吐吐地向女孩提出一个请求：“你能不能……再帮帮我，帮我……买一套擦皮鞋的工具……我也想擦皮鞋。”女孩笑了。

第二天，女孩的擦皮鞋摊位旁边多了一个擦皮鞋的摊位。不久，他与女孩由相识到相知相恋，两人结了婚。后来，他与妻子双双进了一家皮鞋厂打工。再后来，夫妻双双从皮鞋厂辞职，开了一家皮鞋加工店，给客人订做皮鞋。再后来，皮鞋加工店规模越来越大。终于发展成了一家规模不小的皮鞋厂。而这昔日的小伙子，就是如今重庆市远足鞋业集团的董事长何秋平先生。如今，他的个人资产已达数千万元。

左右一个人命运的，并不一定是惊天动地的大事情。极小的事有时也会影响一个人一生的发展。

拾起你的尊严

七十多年前，一位挪威青年男子漂流来到法国，他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”

无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

弯弯腰，拾起你的尊严！

[一元钱的尊严_作文

尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。 What is dignity? Dignity is a white 璧 that cannot be defiled; dignity is an unstoppable pearl.Dignity is rooted in the temple of the humanistic spirit, which is only a "person" with capital.It is the indispensable reason, justice and conscience of humans.

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切，古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗，连主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!

此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知;守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好。

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

生活中处处都有启示，一件小事，一本书，一幅画，一处风景都能给予你意义非凡的启示。这些启示或许有些不能对你有刻骨铭心的印象，有些却可以影响你一生。

人们都说要多读书才能积累知识。我也有爱阅读的好习惯，可是我在阅读时却有许多坏毛病。比如看书时会三心二意，一点火也不专心，一会玩玩笔，一会看看窗外。而且在书中看到不认识的字或有读不懂的内容，我也不会去查字典，问大人，觉得这很麻烦，就直接跳过不读。所以，我每次看一本书时，都十分迅速，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道，对书中的内容半懂不懂，看得迷迷糊糊的，没过几分钟，就把那本书忘得一干二净了。

就这样，我带着这个坏习惯看过了许多书，每本书都一看就忘，家长不停地在劝告我，警告我，但这些一直交织在我耳际的唠叨声似乎对我并没有造成什么影响。直到五年级时当我学到了一篇课文后，我才真正地认识到我这种阅读的坏毛病后果是多么严重。

这篇课文是《走遍天下书为侣》。作者以假设自己旅行并只能带一样物品娱乐，而告诉人们读书的乐趣以及读书的正确方式，告诉我如何读书才能将书中的知识化炎自己认知的一部分。

这本书改变了我一生，让我改掉了阅读中的坏毛病，认识到读书的好办法，并让我更热爱阅读，我还从中收获到了让我刻骨铭心的启示：读书最重要的不是“量”，而是“质”！

严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严？或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。

当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严；当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严；当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严；当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。

一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提；一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的？我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。

一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好？他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢？为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严；这样的尊严，您能说是伟大的吗？

当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么？他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。

至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢？在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗？但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢？真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。

你有尊严吗？你的尊严又崇高吗？如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大

笛——仿写《灯笼》

虽不像竹管中的空气，振动着奏出悠扬余音，便成为在吹口徜徉的灵动思绪，伴着跃动的音符。在山坡上惊慌迷路的几头牛儿，听到了笛声就寻到了牧童的方向。春风拂面，用初长成的手指按压孔隙，口中缓缓吐出均匀气流，或是听着母亲不知名的乐章，是江南坡上少有例外的事。尽管大人们担心着孩童们随意吹笛扰乱清净，但有时还要在寂静无人的黑夜吹起自己最喜欢的调子。

连牧人们的山歌算着，一切音律之中，我爱村口响着的二胡，庙里回荡的木鱼，同一支溪流边牛儿背上的笛。提起笛，就会想起江南林的簌簌，云边鸟儿长鸣的声音；就会想起草垫在赤足下的酥痒，村中老人下象棋的自语；想起伙伴麦色的皮肤，同活泼调皮的嬉笑；坡野里想起氤氲的湿雾，枝叶下想起躺在树杈间粗糙的感受，弹弓，诗书；树下的喊叫，玩闹，抓青蛙。真的，笛的缘结得太多了，记忆的河里激荡着的就都是。

记得，那时一同玩耍的伙伴，清晨每每被迫起床诵读背诵诗文，一背一早晨。过了先生的考核后总是要到了晌午。凑巧若是下着微雨的天，他们和我便爬上牛背，吆喝着走向常去的那个矮坡。伴着我们的除了朋友们的打闹，便是一个逮虫子的小罐，一支竹笛。那时自己乐理什么的还不懂，说不好听，就是乐谱上的矮子，什么泛音、音阶，是不在自己意识领域的。其他人好，在吹奏自创小调时轻易不争执对于旋律的规划辨认，倒是一路追着偶有的蜻蜓讲些家中遇到的趣事——打翻墨水洒一作业之类，每每令人忘记时间的流逝。对面赵家妹妹遥遥向笛招手了，认得了是大哥的笛声，过桥来却央求着再来一曲。到了竹雀坡已是巳时时分。不是当风吹动春苗，笛声就自然地流淌起来的吗？那种澈水般音色伴着风声的静谧，是一辈子思慕着的。

“再来一曲！就一曲！”

自从远离江南，为了前程在北方孤独求学，像这样伙伴们口中的喊叫也很久听不到了。每每想起小时候在村里放牛，靠在牛背上望着青天，吹起祖母或更早之前流传下来的小曲，便深深感到怅惘。草地上捉到的蚱蜢便都是在耳边漾着微微颤动的笛声时张开手指放出的。每个人都拥有的一支小竹笛，样子也还清清楚楚地记在心里。虽然人早已迈进青春茂盛时期，孩子们也早已成熟了。

乡俗赶集，采买、玩耍而外，常有路边一位卖艺人摇晃着身体，奏着一支朴素长笛。仿佛旁边还有稀稀拉拉的听众做点缀。吹笛，自然同社戏台上的咿咿呀呀一样，有着趁集会挣得钱财的意思；观众稀拉的点缀，艺人却不甚了然。真是，若有人多走失的孩童正四面虚惊的时候，忽然听到心间萦绕的一股溪流般圆润悠长的音色，总会以离家不远而欣喜蹦跳起来的吧。

桓伊在涌河岸边无意吹笛伫立，偶然遇见王徽之的故事太古远了，恨无缘聆听。庙会晚的那百笛齐奏壮阔爽畅，却曾于围观者的长衫后凑过热闹：抓住父亲的衣袖瞪大发光的双眼，望着点点灯火下一支支微微颤抖的笛，还要迫不及待地扑上前细看，却被一把抓住衣领掂回人群。家来睡，不是还能听到窗外几个闲来无事的人偷偷对着浩瀚星空吹曲子吗？梦都随了乐声开花。

想起来，朋友远行，曾一同带上各自的笛，在遥远的山头上，对着月亮互相吹起同一首曲子；过程中虽不像古文里记载的“心有灵犀”和以音乐心神交汇，但悠扬笛声已够肃穆了。那时仿佛自制的不少笛子，而那支月夜里渗透进思念的最喜爱的笛却早已不知所踪了。

用红绳在刚刚得到的笛上绑绣包，从前很引起过自己的兴趣；现在想当时该并不是传统思想，或羡慕什么好运顺风，而是根本就爱那玩意，如同给自己的女儿过年绑红头绳一样。自然，若是绣包里有十几年前母亲收藏的小物件，即使廉价平常，也会觉得不凡的；但普普通通一支光秃秃的手工笛，可也未始勾不起爱好来。

玉笛，还没见过；总该有“散入春风满洛城”的余音绕梁之感吧。假定是四月芳菲的夜晚，城中游子趁着星河无目的地游荡，忽而耳边飘飞起一阵笛声，细腻清澈，引领思绪回往故园，意味应是深长的。虽然“事往无人共说，愁闻玉笛声长”的无名也许因笛落泪，但玉笛之愁就怕数不着长了。

最美是一年之末，有大红在戏台点缀着，杜丽娘跪倒父亲脚边哭诉之时，那笛你不希望响的是幽远苍茫，是婉转凄凉，是悲痛感伤吗？无月之夜重回人间，窗边思索杜柳之情的故事是同笛鸣一样带动了数代人的思绪的。你听，牡丹亭圆满了，我愿就是那笛前颤动的音浪。

唉，壮，于今耳畔再无笛声了。应该数军号，数唢呐，数草地上空翻飞的狂风！

对人来说，最最重要的东西是尊严。是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。 For people, the most important thing is dignity.Yes, the word dignity is especially important in human life.In a short life, if you want to live well, you must have dignity first.Living with dignity is the real life.

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾说过：对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

城里的世界让我完全失去了平衡，我终于明白我为什么会在城里人喧闹声中走远了。我意识到原来我的生活是这么可怜，于是我陷入极为敏感、忧郁和卑微之中。

今天下午，外边小雨淅沥沥的下着，路上几乎没什么行人，店里生意也不景气，索性，我就靠在躺椅里专心的看着小说，听不见雨声，仿佛与这个世界隔离了。可不知道有多久了，抬起头来准备喝口水时，瞬间一幕映入眼帘。店门旁边一位才发苍苍的老者依靠在空调外机旁，脚下一个破蛇皮袋，雨水打湿了她的衣衫，已经湿透的银发一缕缕的沾在布满皱纹的脸上，深邃的眼神，干瘪的嘴唇，颤抖的身子，瞬间，我的心好痛，腾的一下从靠椅里起来快步的走向老者。老人家，你怎么了？我关切的问着，老人家微笑的说着，我想避避雨！那您为什么不进来，我店里有热水，有凳子！老人家依旧微笑，我身上脏，我怕人家嫌弃！是啊，老人家身上的衣服都打着补丁，一双军用胶鞋几乎变成了草鞋，看着她的装扮、看着她的微笑、听着她的言语，我几乎要哭出来了，赶紧双手扶起她。老人家诧异的望着我，姑娘，谢谢你！快跟我进来，扶着老人家做好，我立马倒杯热水给她，顺手拿起自己的毛巾帮他擦拭雨水，可是老人家紧张的站起来，放下杯子，姑娘，使不得啊，这干净的手巾我擦过了，你没法用了。没事，老人家，一条毛巾我送您了，老人颤抖的用毛巾包裹我的手，紧紧的抓住，紧紧的…眼睛里泪珠儿在翻滚，可却始终没有滴落……老人家，您怎么了，对我说说，有什么我可以帮您，只见她摇头不语，再次的把毛巾递还给我，我急忙说，要不这样，我找件衣服给您换换吧。老人家说，姑娘你莫忙，你的衣服太漂亮了，我穿不了，是啊，此刻我哪里去给您弄老年人的衣服啊，但您的衣服湿透了，会生病的。快擦擦吧。不碍事，老人家终于接过毛巾擦拭脸上的雨水，姑娘，谢谢你了……我继续盘问着，可老人就是微笑着什么也不说，大概半个钟过去了，老人说，姑娘，我是山里人，家中有儿有女，可是家门不幸，我出来捡垃圾为生。是啊，我早该看出来了，那蛇皮袋里都是纸盒、饮料瓶子、说着，老人从袋子里拿出不知道何时买的馒头，就着这杯热水吃了起来，而此时，我似乎是一个木桩定在那里，泪水模糊了我的视线，我夺过她手中的馒头，告诉她，您等等，转身来到隔壁，买了10快钱的肉包包，老人家，您吃热的！老人家再次握紧我的手，泪珠儿滚落了，老人家，您吃吧！

看着老人家狼吞虎咽的吃着肉包包，我联想到了自己，我何尝不是同她一样可怜，我努力的支撑着，把最好的一面留给别人，在这个经济紧张的年份，我脱离了很多朋友，我怕被嘲笑，我怕会没有自尊，我存活在忧郁自卑之中，这种跌入底层的复杂感让我失去很多快乐，直到现在，我对生活状态很多不满，似乎想补偿自己，补偿这位老者……

听着老人的叙述，可却没感觉到她对生活对儿女的不满，也许，我并不需要任何没有实质意义的难过、同情和怜悯。这些情绪不过是我自己的起伏和波澜，是日子荡出的小小浪花。也许，我需要根本的改变，所以我想，如果我是这位老者，我会对姑娘说，我是贫穷，但是无力改变时，我只能接受你给予我的同情，但是我要平平淡淡的生活。

这种做法也许是对我另一种意义上的理解、仁慈和成全吧。

也许我的这些想法狭隘偏激，但是，我只想说，贫穷，也有尊严，就像这位老者，你给我仁慈我接受，但我不会主动去像你讨要（仁慈）因为，我有我的尊严！

（一）

“尊严”对于我们并不陌生，在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢？！

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

（二）

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

（三）

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。(.)红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

[尊严作文300字3篇

曾经听说过这么一个故事，故事的经过很简单，讲述的是在一辆普通的公交车上发生的故事。

在一个晴朗的初秋午后，一辆普通的公共汽车行驶在公路上，窗外偶尔几声嘶哑的蝉鸣催人入睡，一切都显得与往常没什么两样。

在公共汽车上有一群普通的乘客，男女老少、白领民工都有，如果硬要说有什么不同的地方的话，那就是车上坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。

车还是像往常那样行驶着，到站、停车、行驶、堵车、到站，周而复始地运转着。

这一站，上来几个人，他们长什么样已没人记得，反正智商不会是傻子，身体不会有残疾，年龄不会是老人、孩子，完全是几个青壮年，能够自食其力的中国青壮年！

不知为了什么，这几个人和乘务人员吵了起来，起初声音还小，不一会儿便大了起来，以至于整个辆车上的人都知道了他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元人民币！

这是一辆无人售票车，乘务人员说那几个青年男子少投了一元钱，而这几个人却坚持说没有。就为了这一元钱，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的地步。

就在这时，让中国人羞愧，让中华民族汗颜的一幕发生了，坐在车厢中部的一位外国友人站了起来，直接走到最前面，轻轻地往投币箱中投了一枚一元的硬币，然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻地摇了摇头坐下来。

我相信，这一幕车上的每一个中国人都看到了，那位外国友人能看见，车上的其他人怎么会看不见？我也相信，事情发生的原因车上的每一个人也都明白了。但最终站起身来解决争端的却偏偏是那位外国友人，而那位外国友人解决争端的方法也不过是往投币箱中投了一枚一元硬币而己！看到这里，我真是感到心痛，感到揪心地痛，在我看来，这一元硬币不仅解决了这个争端，它还买走了中国人的尊严！

外国友人的这一举动，最终刺激了部分民族荣誉感相对较强的中国人的神经。坐在两位外国友人前排的一位女士拿出一元钱纸币递给那位外国友人，那位外国友人微笑了一下收了起来。

看到这里，我总算松了一口气，事情还不算太糟糕，我们还有并未丧失血性、尊严的中国人在！值得庆幸的是，我们最终将被那一元硬币买走的尊严赎了回来。但这个教训我们必须刻骨铭心地牢记着。尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨，怎可被我们轻易淡忘？如今我们国家距离发达国家还有很大的差距，我们还有很长的一段路要走，而尊严，正是我们昂首挺胸、大步前行的重要保证。亲爱的同胞们，请珍视尊严吧！

[关于尊严的作文精选3篇

星期天，我和妈妈回千阳老家去看望姥姥，走在去往车站的路上，妈妈一直在叮嘱我，上车时逃过检票。

妈妈买票的时候，我的脑子里一直想着“逃票”，买票的阿姨说：“1、5米以下的小孩买半票，1、5米以上的要买全票，”阿姨说完，我急忙跑到量身高的地方，量的时候，我轻轻地将腿向下弯了弯，这时，那个阿姨看到说：“你没有到1、5米，可以买半票。”阿姨说完这句话，我心里怎么也高兴不起来，妈妈高兴的对我说：“咱们过了第一个检票站了，”走到车前，车的前面站着一位大叔，妈妈把票递给了大叔，大叔看了看，准备抬起头时，妈妈踩了我一脚，意思是说：“让我赶快弯一点”，这时，我弯了下去，我迈过这难受的动作上了车，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说：“你看你多好的，只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时，妈妈让我去买瓶水喝，趁着妈妈让我买水的机会，我去补了全票，我听到一个检票员说：“现在逃票的人越来越多了，”我买了票回到了车上，妈妈说：“水呢？”我说：“我宁愿渴的不喝水，也不想丢掉我的尊严。

我宁愿不喝水，也不想丢掉我的尊严。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”能很快让人联想到那位不以国事为重，整日为乐的昏君——陈后主。或许上天早有意，设定了一个考验给陈后主。

史书记载，当隋军攻入皇城时，贪生怕死的陈后主瞬间失去了往日潇洒浪漫的风度，像热锅上的蚂蚁一样，失去了方向。侍从劝他冷静，只要坐在龙坐上静定自若，可以保存自己的生命。可是陈后主却不相信，依然带着妃子向井里跳。当隋军找到他们的时候，陈后主那无助惊慌的面容令士兵们忍俊不禁。那是一张没有尊严的君主的脸，他们的攻入无疑解救了全城的百姓。陈后主的儿子，一位年仅15岁的太子，他关好门窗，安静地坐在宝座上。当隋军到达时，他的镇定受到了士兵们的赞扬，也因此保存了性命，后靠着自给自足，生活得很快乐。

父与子相比来说，父实在令人鄙视，因为他丢弃了尊严。可恰恰小小年纪的儿子都在捍卫自己的尊严。或许人们不愿提起陈后主并非是因为他喜欢歌舞升平，不理朝政，而是因为他丢弃了尊严。“虎父无犬子"陈后主的儿子身上的改变，他创造出另一个奇迹，令世人敬仰。尊严对于每个人来说，都是很珍贵的，一旦将它舍弃，就无法重新找到。所以别人常说：“钱财可以丢弃，但人的尊严志气万万不能丢。”

从中我也感受到一个存在于我们生活中的关于尊严的问题，俗话说"独学而无友，则孤陋而寡闻”，我们同学之间应该相互请教，我们应该学会低头，这时我们应放下架子。鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”也包含了这样的道理。“卧薪尝胆”的主人翁--越王勾践，正是他能低头，后来才会东山再起。连他们这些伟大的人都能低头，我们不能吗。或许是他们坚信他们的低头能够有所回报，他们将来会有高高扬起的一天。更何况人生在世也不可能总是一帆风顺，十有八九是在摧折中成长，难免会要低头。

放下尊严不可耻，它是一种智度，一种风度。当然在不同的情况下，要懂得分辨。千万不能丢弃尊严。而且在低头前，需要的是勇气，如果能放下尊严，尽量放下吧，或许能够拥有成功的喜悦。

今天，我挽回了我的尊严，因为这件事我差点丢了它。

前几天，老师要求我们写一篇观察日记，由于我写得不太好，我决定重写。我的同桌在一旁幸灾乐祸，“哈哈，老师说我的作文只用把这里改完就可以啦！”接着他用了100分钟的时间去改作文，可仍然没有过关，不过，他还是说：“我把这里改好就可以啦！”他毕竟改了100分钟，再改改也许就真的过了呢！

下午第一节课，何老师说，学校要组织参加清明节文明扫墓活动，只要作文过关了就可以参加，我听了，笑看着我的同桌：“嘿！同桌我想去参加活动，你呢？”“哼！就你也想参加活动？”我同桌的态度突然来了180°大转弯，他仰着头，撇了我一眼，冷笑道：“就你也想去，还是算了吧！你还要重写一遍，你还想去？我看我去还差不多！”听了同桌的话，我简直有一肚子的火要喷发而出，可同桌说的也是事实啊！我也无法反对啊！我攥紧了拳头。

晚上我写了作文就立刻发给何老师看，经过老师几次指点后，我的作文终于过关了，我挽回了我的尊严。第二天我同桌的作文还没有过关，我参加了活动，也感觉自己找回了尊严。

只因我不想被人看扁，不想丢去尊严，才发现任何事情，只要你努力了就会有转变。

楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说："犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

做人太过善良，会被人欺，对人太好，会变成理所应当，太过憨厚，会被人当傻瓜，太过义气，会被人利用。

人生就像生意，付出的不一定会有回报，现在的社会太过现实。太多故事是农夫和蛇，或是东郭先生和狼。

人与人之间，往往不知道谁是农夫，谁是蛇。无私换来自私，付出换来伤害。谁说好人有好报，天不会看到。谁在唱狼爱上羊，永远都是狼在吃羊。对付狼的永远只有是狼。

出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都没关系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。

朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系。真正的交情，交得是内心、而非脸色。不必过于在意，人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。"情绪＂这东西，你不在乎，它就伤不到你。

有些事无力言说，不必浪费口舌，一笑而过就好，也就值一笑而过；有些情无可奈何，何必难以割舍，放手才有洒脱，不放手必受折磨。想不通就不想，想通了反倒添堵；看不透就不看，看透了反而伤情。也许只有，看淡一点，伤就会少一点；糊涂一点，快乐就会多一点。做人最重要：嘴上不说，心里明白！

看淡一点，不要太在乎别人的那张脸；简单一点，不要用他人给的尺子，量自己的长短。缘起又缘灭，彼此只不过是互相的过客，面对面走近，背对背走远。

相处就要真心，相互理解，心心才能相印；相伴就要包容，相互尊重，感情才能相溶！

人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。

做人，既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。心与心的距离，在于理解，在于真诚。

[人要有尊严更要有底线作文

我一向都很讨厌乞丐，因为有很多都是骗人钱，拿钱去花天酒地的。可有一位乞丐让我对这行业的看法有了变化。

一天，我正朝学校走去。老远我就看路旁坐着一位衣衫褴褛的乞丐，面前放了一个变形的铁碗，里面放了一些零钱。我像往常一样不去理睬。这时，有一个小妹妹走了过来，给了他一元钱。那乞丐连忙点头呵腰的道谢。“真没骨气!为了一块钱值得吗?”我心想。迎面又来了一个人，戴副墨镜，走路时大摇大摆地，像个暴发户。他只顾抬头走路，不留神一脚踢走了乞丐的碗。乞丐用诧异的表情看着他，他没有道歉，只是随手撇了一张百元大钞给乞丐。我心想，“恐怕这回乞丐要跪下磕头了。”可是乞丐却做了一件让我异想不到的事，他拿起百元大钞扔给暴发户说：“拿走你的臭钱!给我把碗捡回来!别看我是乞丐，乞丐也有自己尊严!”听了这番话，我对他肃然起敬。

那一次，我认识了一位值得尊敬的人——他就是那位乞丐。

在一个平凡的一天，我们学完了《尊严》这篇文章，让我们感觉这一天的不平凡。

文章讲的是石油大王在逃难时，用尊严和劳动换取食物的故事。文章明白的告诉我们，做人必须要有自尊，自信，自强，不要自己看不起自己，通过努力，战胜一切，就一定会取得成功。说到这儿，我想到了我们班的沈志华同学，他的爸爸妈妈年龄都比较大，家里也比较穷，他平时穿的衣服都是洗了又洗，穿了又穿，因此，衣服都显得发白了，所以，同学们都不愿和他交朋友，还给他起了许多不好听的外号。平时沈志华只能一个人玩。尽管如此，但他却从没放弃过学习，每天按时完成作业，做事一丝不苟，成绩也在不知不觉中有了进步。而有一件事，彻底改变了同学们的看法。那是一节语文课，吴老师提出一个问题，同学们一听都愣住了，都坐在那里冥思苦想，时间一分一秒的过去，没有一位同学举手。这时，一只小手举了起来，同学都看了过去，令人感到意外的是居然是沈志华，同学都大吃一惊，于是吴老师请沈志华来回答，没想到平时傻乎乎的他，回答问题时不仅声音非常洪亮，而且回答得也非常准确，并且还大胆地说出

了理由。他精彩的回答获得了老师的称赞和鼓励，也博得了同学们热烈的掌声。每次想到这件事，我都会想到老子说的那句话“三人行，必有我师”。而同学们通过这件事后，就不再看不起他，还经常在生活上帮助他，让他感到集体的温暖。

学完这一课后，我真正懂得了尊严的含义。

1、挪威音乐家比尔撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

2、不为五斗折腰

陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

3、1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

4、吉鸿昌：“我是中国人！”

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

5、不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

6、贝多芬拒演

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

7、中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

8、程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

9、朱自清不吃美国“救济粮”

“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

10、乔丹只做美国货广告

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

11、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

12、晏子使楚

一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。   晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了狗国，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。”   招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？”   晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。   楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？”   晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

13、旭日阳刚、西单女孩

14、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”（维护他人尊严）

15、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活再吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗？”于是，他留了下来。二十年后成为著名的实业家。