高考作文人物描写片段20篇

天空像打翻了的墨水瓶，云彩都染上了颜色，周遭一下昏暗了。风喊着，跑着，擦着人们的肌肤，竟像利刀一样生疼。伴着轰鸣的雷声，低沉而骇人，一场倾盆大雨来了。路边人纷纷撑起雨伞，满眼望去，好像春季的花团锦簇，那样绚丽而缤纷。没有任何准备的我像一株孤零零的小草，被雨水打得看不清路。

我急急忙忙地冲进一家书店避雨，明亮的白炽灯差点让我晃不过神。衣服上的雨水往下滑，弄湿了明白色的地板，再走上几步，留下难看的黑色鞋印。我有些不好意思，踌躇着不知道如何是好。“欢迎光临，请进吧。”一个温暖的嗓音帮我解了围。

这家书店很小，门牌也不显眼，店里只有散落的几个人，都在认真地看着书，对我的到来视若无睹。店装饰的简单古朴，到处摆满了书架，只有一张小小的圆木桌，放着几个单人椅。“不好意思，我只是来躲雨的。”我有些歉意对年轻的店员说。“没关系，请坐吧。”我小心地坐下。不一会儿，店员递来一杯热水和一块干毛巾，我愣了一下，但我的头发还在往下滴水，我只好接过来，“真是谢谢你。”

“不用谢。”这个年纪看上去与我相仿的女孩声音像百灵鸟一样动人，笑容像冬日里午后的阳光一样温润。伴着这杯水的腾腾热气一下直达我的心中，一点一点氤氲开来，扩散，扩散，直至溢满我的心底，那么美好，那么温暖。

“你在这家店多久了？”我先打破这份沉默，“我？我帮我妈妈看店，她去进货了。”……这样一言一语闲聊了一会儿，她推荐我看看这里的书，言语中有几分自信与得意。我这才仔细地看起这家店，令我所惊叹的是这里的每类书都放得整齐，有着非常精细的归类，很容易就能找到自己喜欢的书。若是平时，我一定要在这里多呆一会儿，可现在我有急事不能爽约，看着窗外的雨水靡靡，这让我犯了难，这雨恐怕还有好一会的阵势。

“能借我把伞吗？我有急事。”无可奈何，我只好和女孩借伞。她也犯了难，店里没有雨伞。这时一个正在看书的人放下书本，递给我一把黑色的伞，说：“用我的吧。”我推辞不要。他却说过两天放店里就行，他会来取。看着他眼神中流露出的执著与善意，我不自觉地接过伞，伞柄上的余温传到我手上，那是一份来自素不相识之人的温情，怎么能不直达心底？“真是谢谢你。”

我走出书店，寒风依旧，雨未停，但冷意却不复存在。我望向这家书店，它林立在繁华之中却是一个安静的所在，在淡漠的城市中却散发着沁人心扉的温暖。我紧紧握住伞柄，回首，急急忙忙踩着水，走向人群中去。

这场偶遇的温暖常人难觅，直达心底。

一、图形导入，点燃热情

1.师：同学们，上课前老师给大家先画一个图形    ，大家再看我在心形中再画一个○，大家猜我画这个组合图形和我们这节课所学的内容有什么关系？（学生猜测）

2.其实，这是这节课我向大家介绍的一种作文结构图，叫心型作文结构图。大家猜这个图形的外环的左半环代表什么？（作文的开头）右半环代表什么？（作文的结尾）大家看它们构成“心”型，说明作文的开头就要用“心”去写，且要抓住读者的心，作文的结尾回归到“心”，心与心相印，首与尾呼应。内环由圆型构成作文的主体，它是一个明确的主题故事，必须写得具体、生动。怎样才能做到具体生动呢？方法有很多，今天我们学习其中的一种——细节描写。（板书：细节描写）

那如何进行细节描写呢？今天老师就教大家几招“点石成金”术，老师手中的招数很多，你们想学几招？好，不要着急，一口吃不成胖子，一下写不好作文。我们先来看一个片段。

二、例子引路，小试牛刀

片段引入

出示作文片段：

可我能感觉妈妈并没有出去，反而好像到了我的床前。我微微睁开眼，妈妈果然站在我的床边，眼睛愣愣地看着我。

师：请大家自由朗读这段话，看小作者捕捉到的是怎样一个动情点呢？

生：母亲在自己睡觉时爱抚地端详自己的镜头。

师：小作者显然是被妈妈的爱的瞬间感动了，那你认为这当中最能体现母爱的是对人物的什么描写？

生：母亲神态描写——眼神。

师：不错，眼睛是心灵的窗户，小作者描写妈妈的眼神时用了一个什么词？

生：楞楞

师：“愣愣”是什么意思？

生：愣愣是失神的，呆呆的。

师：那么大家说说看“楞楞”一词的表达效果怎样？

学生谈表达效果。

师：用“楞楞”一词来描写妈妈的眼神，总给人意犹未尽的感觉，小作者没在最能体现母爱的“眼神”上停留，没有形成叙述的高潮，因此，文章的感染力就不是很强。

（招数根据课堂时间而定）

1．第一招：慢镜头

师：怎样改改呢？大家一起看看老师对这个片段的修改吧。

（出示修改的片段1）

眼睛楞楞地看着我，我分明地感觉她的目光在我的头发上抚摸，妈妈好长时间没有爱抚我的头发了，她在回忆那逝去的岁月吗？妈妈的目光抚上了我的眉，漫上了我的眼，我的眼珠不自觉地转动了几下，她的目光便一如我儿时她那双温柔的手，轻轻地按摩着我的眼睑，我知道她在让我好好睡眠。妈妈的目光滑到了我的脸颊上，似乎在寻找着什么，我知道那是找她自己的影子，又似乎在欣赏着什么，我知道，那是在欣赏凝聚她一生心血的艺术品。

师：请咱们班朗读好的同学读一读，大家认真看，仔细听，老师将妈妈看我的眼神作了怎样的修改？

学生谈看法

师小结：这段话用一个个慢镜头将妈妈看我的那一瞬间拉长，把一个个细微的变化细致地展示在读者面前，让妈妈的目光从我的头发上移向我的眉毛，我的眼，并用细腻的心去揣摩妈妈的心理，这样更把母爱表达地淋漓尽致，这就是我教大家的第一招——慢镜头。（板书：慢镜头）

同学们不想试试吗？妈妈的目光正往下滑呢，接着，她可能会把目光移向哪里呢？心里又在想些什么？试用慢镜头这种方法接着写一两句。

学生练写后展示交流评价。

真不错，一下子就掌握了。简单吧！还想不想学第二招？

2．第二招：用修辞

师：你看，老师又用另一种方法将这“愣愣”的眼神写得更生动了。

（出示修改片段2）

眼睛楞楞地看着我，那是什么样的眼神啊!那是第一缕晨曦对娇花的抚弄，那是三月里的春风对碧水的温柔，那是夏日晚霞对嫩柳的辉映，那是秋夜月光对修竹的依恋，那是冬日里的朝霞与小草的交谈！

师读后问：片段中运用了什么方法？（比喻、拟人、排比）对，我们还可以运用修辞，将细节写生动，这就是第二招，大家来概括一下这招可叫——用修辞。（板书：用修辞）

想不想试试？请大家仿照前面几句的写法，也写几句。

学生练写后展示交流评价。

师：又学了一招，看你们的眼神就知道，还想学吗？那老师也不吝啬，就教你第三招吧。

3．第三招：换角度

师：任何一件事情总要涉及多个层面的关系，小作者主要写母亲的眼神，能不能从“我”的角度，再开拓一个新的层次？我们一起来学学。

（出示修改片段3）

我微微睁睁眼，妈妈果然站在我的床边，眼睛楞楞地看着我。我在这眼神的普照下，顿时有种异样的感觉：我好像变成了一个襁褓中的婴儿，在酣然入眠，感动得母亲满脸都是幸福；一会儿，我好像又变成了一朵俏丽的月季花，激动得母亲绽开了笑颜；一会儿，我好像又变成了一幅五彩的画，陶醉得母亲在那儿欣赏啊欣赏！

生：变换角度，从“我”的感觉写。

师：这第三招就是——换角度。（板书：换角度）呵，都跃跃欲试了，你们一定能比老师写得更好，试试吧。    学生练写后展示交流评价。

师：善于变换角度，从与事件相关的多个层面上着笔，会使关键处的叙述层次更丰富，更生动。表现那么好，老师教三送一，再教你们一招。

4．第四招：做联想

师：英国伟大诗人罗伯特·勃郎宁说过：“故事永远是旧的，也永远是新的。”我们所遇到的故事可能早已存在，因为类似的情节一定在这个世界上演着。如果我们把这些能够印证我们故事的故事放在一起，那么我们的故事也便具有了更多的内涵。老师又将楞楞的眼神作了这样的修改，

（出示修改片段4）

我微微睁睁眼，妈妈果然站在我床边，眼睛楞楞地看着我，那是什么样的眼神啊！我曾在史铁生的《我与地坛》里见过,那母亲的眼神是一种无言的祝福;我曾在梁晓声的《慈母情深》里见过，那母亲的眼神是一种幸福的安详；我曾在毕淑敏的《学会看病》中见过，那母亲的眼神里是一种广袤深远的爱！

生自由读。

师：老师运用联想，进行类比粘连，使故事的内涵丰富了吧？（板书：做联想）不过，使用这种方法有个前提，那就是要拓宽自己的阅读面，丰富积累。希望同学们爱上读书，多积累一些写作素材。老师相信大家如能从今天起就树立起“细节”意识，培养自己敏锐的感受力，今后写作就不会再急如走马，忽略了美丽的风景。

三、方法运用，大显身手

师：接下来才真是你们大展身手的时候，这是我们去年语文毕业考的作文题目

同学们，“瞬间”是个表示时间短暂的词语，但有的“瞬间”却意义非凡，甚至会在我们的记忆中成为一种永恒……回首我们小学六年的校园生活，一定有很多值得我们铭记的瞬间，让人感动的或发人深思的；精彩至极的或是令人遗憾的；成功时的喜悦又或是失败后的奋起……正是这无数的瞬间伴着我们成长的足迹，一路走来……。请以“          的瞬间”为题，选择一件你校园生活中经历的事写下来，把其中难忘的瞬间写精彩，相信这文字一定会传递着你的感悟思考，饱含着你的真情实感。

分析校园生活难忘的瞬间

抓住最令你难忘的一个点，可以是一个眼神，一个微笑，一个动作结合你的生活体验，运用刚才所学的四种方法中的任意一种或几种，细致地、精彩地描写最令你难忘的瞬间。

学生写作，教师巡视

先完成的展示

四、课堂小结，课外延伸

1.师：于微处见妙，于细处见情，细节的力量就是“润物细无声”。生命因为有了细节，才成就美丽。文章因为描写细节，才呈现精彩。让我们用心去感受、品味那些动人的瞬间吧！用细节描写！抒真情实感！    2.作业布置：完成“          的瞬间”习作。

解读庄子的“一切顺应自然”

云南省砚山县一中 田锦宁

庄子的《秋水》(节选)虽然只是一篇自读课文，但我还是把它当作一篇讲读课来处理，这也许是我对庄子这位大师特喜爱的原因吧。

说到庄子，就不能不说他那一切顺应自然的生活态度和无为而治的政治主张。具体地说，不能不说他的性情率真，胸襟博大，汪洋辟阖，如鲲鹏展翅击水三千里，远离滚滚红尘，又如蝴蝶款款而飞，悠游自在，心有所适，自得其乐，行之所安;不能说他一心向往逍遥之游，不为外物所拘，不为俗议所限，风流倜傥，潇洒自在，视名利荣华为生命之枷锁，故弃之如粪土;不能不提他拒意识形态于千里之外，因为他认为，那是自由思想的羁绊。一切顺应自然，虽然不免有些绝对化，也不免太过于消极，但生活在滚滚红尘的人们，都不得不承认，现实生活中，万事万物，本来就如此。

正如庄子所说的：“巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系舟。”你能说生活，人生不是如此。确实，谁心灵手巧，谁的一生就注定了是劳累的一生;谁的智慧超群，谁的一生就注定了各种忧愁和烦恼将永远伴随着他(她)走完漫漫人生路。什么人活得最开心，最潇洒，就是那些无能者，就是我们这些文明人所指的那些愚昧无知的人。

我半开玩笑地对我的学生们说，教室里在座在的青年男女，要想真正地活得潇洒，活得开心，活得无忧无虑已经不可能。我说他们现在的处境是骑虎难下，或者说已经叫上了“贼船”，想金盆洗手，已经不可能。因为他们已经在有意和无意中，卷进了蔽于人欲而不知天道，争名夺利，乐生恶死，斤斤于是非之争，汲汲乎仁义之辩，最终难以逃脱人性的丧失的竞争漩涡之中。那该怎么办，只有克服重重困难，迎接各种挑战。结局就是，不是你死，就是我活。这是唯一的选择。

要知道，随着年龄的增长，知识越丰富，见识越广，知道的东西越多，忧愁与烦恼就会越多。别的不说，仅就求知而言，那是学到的越多，越觉得有更多的东西要去学，正如孔子所说“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯求无涯，殆也。”活到老，学到老，这就够烦一辈子，够苦一辈子，够累一辈子。

在激烈的竞争中，你只能一次又一次地看到别人的成功而自己仍一事无成而“望洋兴叹”;在艰难的求知生涯中，你无论你有多大的成就感，你都不能自满，要不然就会“贻笑大方”。这也是庄子《秋水》一文告诉我们的道理。

读完高中，有的被迫走入社会。是农村的，不可能再向父辈一样心甘情愿地过着日出而作，日落而归的生活，尽管那种生活无所谓太多的忧愁和烦恼。进城吧，但是你这个农家子弟与城市的生活之间还有好大的距离，几年拼死拼活地奋斗，又有几个能成功，又有几个能衣锦还乡，又有几个能真正溶入城市的生活。是城镇的，拿着一张高中文凭，找份工作，同样是何等地不容易，要想生存，同样需要不停地学习，不停在动脑筋想办法。

再拿上大学的来说吧，别以为他们一跃成了天之骄子就可以刀枪入库，马放南山了，船到码头，车到站了。如果高中生活是虎口，那么大学生活就是狼窝。只能是出了虎口又进狼窝。

大学毕业，又是人生的一个转折点。四年的风风雨雨，四年浪漫，四年的苦读，换来的是什么呢?一是面对各种各样激烈的竞争，一是考研再深造。不论是哪种结局，都不得好过。再往后，那才是庄子所说的“巧者”和“智者”，那才叫做不“劳”就“忧”。这就是文明时代的人的生活。

今天我的妈妈心情高兴，说要给我做饺子吃。我高兴地手舞足蹈，对着妈妈连说了三个“好”。

对我这个“小吃货”来说，这可是最好的奖赏。说实在的，尽管上周才吃的饺子，可我感觉好像有个把月没吃它。看着妈妈准备的那些香喷喷的饺子馅儿，我的口水都快流出来啦。瞧，我就这点出息！见了饺子，就像见了命一样。

看到妈妈慢悠悠地包着饺子，我嫌太慢，我上前夺过妈妈手中的筷子，也包起了饺子。我首先将饺子皮放在手心，然后用筷子夹起馅儿放在饺子皮的中央，接着用手将饺子皮重叠并捏紧，做成一个像“帽子”一样的饺子。一来二去，不一会儿，我就和妈妈做了好几十个饺子。它们整齐地排列在盘子里，像一个个等待检阅的士兵。不过，我包的饺子，在“士兵队伍”中格外显眼，长得都不怎么样。

包好了饺子，妈妈立刻烧水下饺子。水烧开后，妈妈小心翼翼地把一个个可爱的饺子“请”进锅，盖上锅盖。大约10分钟后，妈妈揭开锅盖，饺子们像一只只“小白鸭”，在开水中翻滚。热气腾腾的场面让我感到很刺激。我的口水又上来了。

再过了几分钟，妈妈将锅中央的饺子用汤勺捞起来盛进碗里递给我。我迫不及待地用嘴巴对着饺子吹气，待它降温后用嘴轻轻咬了咬。啊，真香！

虽然，我包的饺子长相不怎么样，有几个还露出了“肚皮”，但我依然很开心，因为我用自己的双手做出了香喷喷的饺子。我切切实实地感受到了劳动的快乐。这种快乐还带着饺子味儿呢！

在做饺子、吃饺子的同时，我也收获了劳动的快乐、家庭的快乐。

1.它看上去像一个大苹果，可是顶部裂开的管子，像一个输炮子的管子，下面的像一个装着炮子的包，整体看像一个炮筒，里面的石榴籽就是大炮弹，从管子里放出大炮，外面的皮就是防御门。

我把石榴放在耳边，似乎听到了石榴子的呼喊声：“冲啊，打开大门！”

我又摸了摸，哟，像老爷爷的脸。

闻一闻，一股清香扑过我的脸庞。

我把石榴皮剥开，里面的果实像一颗颗晶莹剔透的红宝石。吃起来酸酸甜甜的，剩下的籽就像石榴留下的小骨头，可千万不要再吃进肚子里呀！

2.石榴像一个大苹果，一半红一半黄，还有黑色的斑点。老师拿出刀子，“咔喀”，石榴流出了眼泪，好像在说：“哇哇，我好疼！”石榴被切成了两半。

我仔细端详，石榴子像蜜蜂的家，还像一颗颗玛瑙。我用手去摸摸石榴的背，凹凹凸凸的，很不平。

我又闻一闻，石榴的味道苦中还带着一点清香，像是大自然妈妈给它留下的气味，以免认不出自己的宝宝。

我把石榴子放进嘴里，真好吃。直到把石榴吃没了，我还在意犹未尽地舔着我地小嘴巴。

3.石榴像一个绿里带着红地小灯笼。再摸一摸，石榴皮好似老太太地脸，很粗糙、切开石榴，一股汁水顺着刀刃流下来，仿佛把石榴解剖了似地。吃上一口，我感到一种说不出来地舒畅。

4.在吃石榴地一瞬间，我仿佛感受到了大自然妈妈在往我地嘴巴里喷香水，我不禁感叹道：“石榴真好吃！”

今天和妈妈一起回到了姥爷家。姥爷一如既往地蹲坐在石阶上等我们。

从小到大，在我的印象里，那个台阶似乎早已是他的专属。他坐在上面，黝黑宽阔的手里稳稳地夹着一支烟。也许是长期在农田里干活的原因，他的脸同手一样晒得干黑，而短短的花白的头发却一根根挺立着，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子。那一对深深嵌在眼眶中的眼睛显得异常尖利明亮，仿佛早已知晓一切，透露出智慧的光芒。

他平常十分沉默寡言，但他并不是一个知识贫乏的人，他的肚子里装着太多古老的知识。若是打开了他的话匣子，那就一定是一篇高谈阔论了。他从三国，水浒，讲到毛泽东，蒋介石，都是一些我从未听过的奇异观点。他说话十分跳脱，那些话就像迫不及待似的从嘴里往外送。就像他本人不顾一切的性格一样。

“英勇勇敢”相关成语：

不避斧钺

赤手空拳

从容就义

单刀赴会

奋不顾身

赴汤蹈火

裹尸马革

前赴后继

前仆后继

舍生忘死

视死如归

所向披靡

所向无敌

挺身而出

一往直前

勇冠三军

勇往直前

奋不顾身 骁勇善战 视死如归 桀骜不驯 勇往直前 所向披靡 勇冠三军

英勇顽强 身先士卒 冲锋陷阵 浴血奋战 舍生忘死 取义成仁 临危不惧

奋勇当先 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 镇定自若 挺身而出 万夫不当

慷慨就义 大智大勇 义无反顾 谈笑自若 勇往直前 单枪匹马 所向披靡

坚贞不屈 一马当先 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 宁死不屈

前仆后继 面不改色 ★百战百胜：形容每战必胜，所向无敌。

★百折不挠：形容意志坚强。

★背水一战：比喻决一死战。

★碧血丹心：形容坚定忠诚。★一夫当关，万夫莫开——只要一个人把关隘，就是一万个人也攻找不开。形容地势险要，易守难攻。

★一鼓作气：古时在作战时，打第一通鼓，兵士都鼓足勇气;到第二通鼓，勇气逐渐衰弱;再到第三通鼓，勇气就消失了。

★一往无前：指不怕困难，一直向前。

★居高临下：指军事上占领高地，控制下面。

★鞠躬尽瘁：本指诸葛亮尽忠竭力以报国。现形容为工作不辞劳苦，贡献出全部力量。

★傲然屹立：形容态度坚定，毫不动摇。

★百炼成钢：比喻经过长时期的锻炼，才能成为坚强的人。

★百战百胜：形容每战必胜，所向无敌。

★百折不挠：形容意志坚强。

★背水一战：比喻决一死战。

★碧血丹心：形容坚定忠诚描写人物神态的成语

神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 心旷神怡 心平气和 目不转睛 眉开眼笑

描写英雄人物的成语

一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷

直言不讳 无所顾忌 真心诚意 侃侃而谈

推心置腹 振振有辞 对答如流 自圆其说

描写人的容貌或体态的成语

闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 如花似玉 容光焕发 落落大方

描写人的语言的成语

谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈

描写谦虚的成语

不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行

描写学习的成语读书学习

学无止境 学而不厌 真才实学 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 力争上游 披荆斩棘 日积月累 孜孜不倦 专心致志 神情专注 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 似懂非懂

描写人物品质的成语

奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二

威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义

永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业

气吞山河 英伟不凡 功名盖世 气壮山河 英姿勃发

龙驹凤雏 大义凛然 宁死不屈 雄姿英发 羽扇纶巾

智勇双全 横扫天下 扫清四海 一往无前

一身正气 临危不惧 力挽狂一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧

气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂

气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜

冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先

顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火

视死如归

挺身而出 战无不胜 临危不惧威震天下

面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若

慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一鼓作气

一往无前 鞠躬尽瘁 傲然屹立 居高临下

光明磊落 百炼成钢 百折不挠 背水一战

堂堂正正 力挽狂澜 急中生智 化险为夷

一夫当关，万夫莫开 碧血丹心 谈笑自若

临危不惧 视死如归 威武不屈 坚韧不拔

机智过人 智勇双全 有勇有谋 见义勇为

舍己为人 舍命相救 奋不顾身 马革裹尸

贯颐奋戟 前赴后继 英勇就义 杀身成仁

一马当先 义无反顾 举世无双 以一当十

顶天立地 光明磊落 视死如归 慷慨激昂 大公无私 堂堂正正 惊天动地 义薄云天

气吞山河 英伟不凡 功名盖世 英姿勃发

大义凛然 宁死不屈 雄姿英发 羽扇纶巾

智勇双全 横扫天下 一身正气 临危不惧

力挽狂澜 万夫不当 无所畏惧 奋勇当先

气宇轩昂 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身

一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 昂首阔步 昂首挺胸 百战百胜 碧血丹心 百炼成钢 大智大勇 冲锋陷阵

顶天立地 鼎立天下 奋不顾身 奋勇当先 赴汤蹈火 光明磊落 急中生智

化险为夷 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉

气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 堂堂正正 正气凛然 龙骧虎步 英姿焕发

奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 力挽狂澜 临危不惧 面不改色 宁死不屈

身先士卒 挺身而出 威震天下 骁勇善战 仰不愧天 一身正气 一马当先

一身正气 万夫不当 永垂不朽 永世其芳 勇冠三军 战无不胜 镇定自若

宁为玉碎，不为瓦全 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身奋不顾身、舍生忘死、舍己为人、大义凛然

1、辛弃疾

⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代!

⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。

2、陆游

⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行.你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我.坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌.你"僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台"，却一心只愿"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁."我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行.因为这一切的一切都令我感怀.陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉.你的执著，令我感怀，令我铭记。

⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解.就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨.你的"纸上得来终觉浅，得知此事要躬行"道出了学习的真谛;你的"遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋。

⑶那时的沈园很黑没有月，只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。

3、李商隐

在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐;那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐;那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。

“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。

一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝;又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。

4、王羲之

一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。

雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。

泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。

5、曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

6、项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!

7、王昭君

深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞?琵琶弦上卧着的，可是笑声?哭声?抑或喊声?杀声?六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族;你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。

锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶?你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼。

匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史。

没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了。

你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕。

两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝……那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上的扉页。

你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪?左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天。

从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年、

8、庄子

(1)他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢?国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有!因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱!在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬!

(2)楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。

9、李清照

一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。

黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影;多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。

是诗意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。

任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。

相聚，在你心中是美的;分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭?柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”

绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……

带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋;在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻;才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚;才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断;也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽;才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。

10、李贺

因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了“暗夜的歌者”。他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。

11、苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

12、李煜

⑴“违命候”，因亲周后而荒废朝政，周后是贤淑善良，又精通音律。从此他与周后尽情欢乐，填填花间词，谈谈古琴乐。

⑵梧桐锁了清秋，月光轻轻将往事缭绕，落叶里那凄凄归雁，划过眼前，如刀，划过心。

13、司马迁

他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

14、薛宝钗与林黛玉

宝钗是一位恪守封建礼教，严格遵守道德规范的小姐、她是规矩的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的温和。

黛玉对待自己的爱情敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，让我们看到一个敢爱敢恨敢突破敢创新的奇女子。黛玉啊，你就像一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，与众不同，你让我看到了一个女人特有的气质。

15、王勃

“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?

16、白居易

⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴?大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。

17、贝多芬

⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦?然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬

⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。

18、项羽

(1)项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

(2)“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

(3)秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就项羽“西楚霸王”大业。

(4)看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

(5)李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

(6)“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四”的人，可能就不会是刘邦了。

19、荆轲

(1)古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

(2)荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

(3)据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。

(4)有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

(5)有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

20、孔子

(1)孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

(2)孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

(3)现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。

(4)古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

(5)公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

(6)了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

(7)诚信：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。

(8)寻觅：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。

21、嵇康

(1) “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己认识迈进。

(2)我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!

(3)沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

(4)包容：嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

(5)家庭教育：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

(6)自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

(7)坚持自我：其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

(8)路：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。

(9)交友：冤哉!嵇康!

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

22、苏轼

(1)是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

(2)一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

(3)人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

(4)东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

(5)孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

(6)苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

23、杜甫

(1)从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

(2)当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

(3)他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

(4)当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

24、屈原

(1)泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!

(2)“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

(3)楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

(4)微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把?

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

(4)“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

(5)“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?

(6)情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

(7)“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

(8)披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

25、陶渊明

(1)“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

(2)晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

(3)是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

(4)远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

26、岳飞

⑴ 历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。

⑵“南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力的转身，“撤”。

⑶悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。(摘自互联网，标题为笔者所加，内容有变动，特别说明)

1、我独自坐在窗前，两眼凝视着远方。眼，已哭得红肿；泪，还在流着。我没有擦，让泪流到嘴边，涩涩的。任泪水打湿刚发下来的分数少得可怜的试卷。

2、有一次，我在王府井大街走路，忽然碰见了一个老人泪流满面，他是如此的伤心，好像用自己的整个生命也无法倾诉一样。

在人流如潮噪声四起的街道上，一位衣着整洁的老人泪流满面地迎面走来。他如此坦率地表达自己的不幸，并将自己的不幸置于拥有盲目激*情的人流之中，显得触目惊心。

3、"我几乎是在哭泣声中成长。那些因病去世的人，在他们的身体被火化之前，都会在我窗户对面的太平间里睡一晚，就象漫漫旅途中的客栈。太平间以无声的姿态接待了那些由生向死的匆匆过客，而死者亲属的哭叫声只有他们自己可以听到。当然我也听到了。我在无数个夜晚里突然醒来，聆听那些失去亲人以后的悲痛之声。居住在医院宿舍的那十年里。可以说我听到了这个世界最为丰富的哭声，什么样的声音都有，到后来让我感到那已经不是哭声，尤其是黎明来临时，哭泣者的声音显得漫长持久，而且感动人心。我觉得哭声里充满了难以言传的亲切，是那种疼痛无比的亲切。有一段时间，我曾经认为这是世界上最为动人的歌谣。

4、"许三观开始哭了，他敞开胸口的衣服走过去，让风呼呼地吹在他的脸上，吹在他的胸口；让浑浊的眼泪涌出眼眶，沿着两侧的脸颊刷刷地流，流到脖子里，流到了胸口上。他抬起手去擦了擦，眼泪又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的脚在往前走，他的眼泪在往下流。他的头抬着，他的胸也挺着，他的腿迈出去时坚强有力，他的胳膊甩动时也是毫不迟疑，可是他脸上充满了悲伤。他的泪水在他的脸上纵横交错地流，就象雨水打在窗玻璃上，就象裂缝爬上快要破碎的碗，就象蓬勃生长出去的树枝，就象渠水流进了田地，就象街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网"

许三观哭着走去，无声地哭着走过了学校、电影院、百货店，街上的人站住脚观看，人们喊"许三观、许三观、许三观------你为什么哭？"

5、一阵大风卷着扬尘吹过来，你侧着身子站在那里，一只手举到额前遮住眼睛，一只手将报纸揽在怀里，半天站着不敢动。迎面而来的一辆自行车倒在你身旁，你伸出手去一挡，怀里的报纸顿时随风飞舞起来。"我见你呆立在风中，又痛苦地坐到地上，头低在两膝之间，肩膀在颤抖。我仿佛听见你"嘤嘤"的哭声。我再也忍不住了，冲下楼.......

一张饱经沧桑的脸，一双黝黑粗糙的双手，一双炯炯有神的眼睛，一套穿了又穿的衣服。他：可亲、可敬、慈祥、朴素，他——就是我的外公。

外公从不乱花钱，身上穿的衣服是爸爸、姨夫穿过的，很少能看见外公穿着新衣。有一次，妈妈对外公说：“爸，你的衣服都穿旧了，我们就去商店买一套吧!”“衣服穿旧了，打了补丁，还可以再穿嘛!何况还要买房子，又不是一笔小数目，钱能省就省嘛!”外公毅然地回答道。“就算再节约，衣服总得穿啊!”妈妈拉住外公的手就要去车站，“唉!”外公拗不过妈妈：“那就去吧!”

来到了商场，一件件五花八门的衣服令外公眼花缭乱，外公脸上不断流露出惊讶的神情，他走到一件商品前，小心翼翼地托起衣服，轻轻地摸着，“嗯，这衣服质地不错，摸起来怪舒服的。”“那是，否则我就不拉你来商场了。”妈妈洋洋得意得说。外公眼睛瞟了一下标码牌，脸上顿时显现出惊讶得表情，外公好像不相信自己得眼睛，又揉了揉眼睛，随即叫了起来：“哇!一件衣服要380?”“380?又不算稀奇，1000多得都有呢!”妈妈谈谈地答道。“那是我一个月退休金啊。”外公半信半疑，然后镇定下来，紧接着是一声长叹：“罢，罢，还是不买新衣吧。”

外公就是这么一个朴素的人。

我的同桌是钟佳颖，她的性格十分开朗。

她的鼻梁上架着一副眼镜，一头短发，有长长的刘海。在课堂上还比较积极，可在动手自己实践方面就显得“笨手笨脚”了。

在这次秋游中，大家都在一丝不苟地包饺子，她也不例外，也动手包了起来。我在家中经常包饺子，包起来是得心应手，完全沉浸在饺子的世界中了。

偶然抬头去拿饺子皮时，发现钟佳颖正在包饺子，她的动作引起了我的注意。我停下来，看着她包饺子。哦！老天！钟佳颖包的饺子也太“丰满”了吧！饺子皮都包不住了，好不容易把饺子馅给包进去了，另一边却开始露馅。这个饺子大着肚子，像个孕妇。放到饺子群中，简直是“鹤立鸡群”呀！

咦？她也觉得自己饺子包的不美观吗？这次，她拿起饺子皮，先放了一点肉，左看看右看看，觉得肉少了。于是又舀了一小勺的肉。包了起来，她折了几个皱，样子并不怎么漂亮。这次肉少了！唉，我又发现了她的一个问题，她怎么不用水呢？我看不下了，只得低头包自己的饺子了……

这就是我的同桌钟佳颖，一个“笨手笨脚”的女孩。

1、他“嘿嘿”一笑，表情是那样滑稽，又是那样神秘，猛然，他把头一扎，好像一条滑溜溜的泥鳅从组长胳膊旁闪过，脚底好像抹了油一样飞奔逃走了。

2、我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行。

3、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候，忽然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。

4、他如法将瓜子塞进口中，“格”地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外壳全部浸湿，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。

5、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，他好像一群美丽的仙子从天而降。

6、我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。

7、他空咽一口唾液，再选一粒来咬。这回他剥时非常小心，把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食桌上，俯伏了头，细细地剥，好象修理钟表的样子。

8、她一跳起皮筋来，就好像疯了似的。只见她愈跳愈快，愈跳愈高，时而劈腿，时而倒踢，五花八门，恰如一只蹦蹦跳跳的小猴，使你眼花缭乱。

9、他50多岁了，戴着一副高度近视眼镜，他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！”

10、一个年龄和我差不多的小孩，好像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。

11、小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。

12、她挤进大门，把担子撂下地；走上前去，将地上的草揽好，用膝头压着，俯下身，双手使劲勒紧草腰子，提起来，扔到院墙角落。

13、说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就好像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就好像一只起飞的雄鹰。

14、晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘--这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

15、小姨将双袖向上一挽，裤脚也被卷到了大腿。她在小溪水里慢慢移动着，左脚轻轻地抬起一点，向前迈了一小步，右脚再慢慢拖向前，好像穿着千斤重的鞋。

16、教室里打得乌烟瘴气。毛老师气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。看见我们，他惊愕地眨了眨眼睛，脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就好像电影中的“定格”。我们几个也都好像木头一样，钉在那里了。

17、他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。忽然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。

18、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。

19、老人的双手很灵巧。一个泥人在他手里诞生，只要几分钟。看他又拿起一团泥，先捏成圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。接着，又在上面揉搓，渐渐分出了人的头、身和腿。他左手托住这个泥人，右手在头上面摆弄着，不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。

20、约莫一二分钟之后，好容易剥得了些瓜仁的碎片，郑重地塞进口里去吃。

21、枪声一响，两个姑娘如离弦之箭，向前冲去。她们的动作协调有力，在冰面上轻快地飞驰，仿佛两只飞燕，在紧贴地面飞翔，你追我赶，互不相让。最后，在教练员和观众热情的加油声中，两人几乎同时好像一隈旋风冲过终点。

22、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，好像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。

23、小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。

24、小伙子跑得不错，已经从起跑冲刺进入途中匀速跑。他好像一匹马驹昂头急奔：步幅匀称，步频紧凑，蹬动有力，腰肢放松整个动作显得优美而富有弹性。

25、只见一个男同学走上台来，不声不响地摊开一卷白纸，提起饱蘸浓墨的毛笔，略微沉思一下，龙飞凤舞地画起来。随着毛笔的不断泻染，画纸上出现了一匹栩栩如生的骏马。它昂首奋蹄，显示出一股不可阻挡的巨大力量。

26、她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰！”

27、他用两手攀着上面，两脚再向上缩。他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

28、他双手捧着气球，腮帮子一会儿鼓起来，好像扣上去半个皮球，一会儿瘪下去，好像塌下去的深坑，眼睛睁得滚圆，好像要裂开似的。

29、捉蝴蝶、打篮球，都是我们常见的活动，有的甚至是同学们亲自参加过的。但写起来却不具体。上述两段描写，由于作者观察仔细，把捉蝴蝶，打篮球的动作、神态写得栩栩如生。

30、中国使者从骑着的骆驼背上跳下来，右手高擎节杖，大步走向前来。

31、他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。

32、又小心地把双手露出点缝，把头靠在手缝上看，一不小心让蝴蝶飞出了双手，她又急又气撅着小嘴，双手往腰上一插，但马上又好像只小鹿似的蹦跳着追赶另一个目标去了。

33、他捧起杯喝了几杯酒，转身离开。

34、一个个小手冻麻了，冻红了，可谁也不叫冷，只是互相笑一笑，搓搓手，再呵呵热气，又喊着笑着，热火朝天地玩起自身的游戏来。

35、广场上放风筝的人可多了，有站着放的，坐着放的，还有跑着放的。只见他们个个张口仰视，一手拿着线轴，一手拉着长线，眼睛紧紧地盯着自身放飞的风筝。

普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。(江苏考生《人生三部曲》)

公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益;“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上;“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)

矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀”的感叹。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)

21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。(河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》)

田世国，一个事业正如日中天的中年男子，捐献出自己的重要器官——肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。(安徽考生《什么?——是该这样!》)

徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。(安徽考生《什么?——是该这样!》)

在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者。(广东考生《一棵树的纪念》)

篇一：夸夸我的同学

她是个活泼开朗的小女生，她又高又瘦，两条腿又细又长，像两根细“竹竿”。她剪了一个妹妹头，秀气的脸上嵌着一双闪闪发光的眼睛。猜出她是谁了吗！她就是我们的何可人同学。

它就是何可人，她的歌声优美动听，在每节音乐课上都要被老师表扬到，还让她做记录五星的人，这次超级童声她也去了校海选，真希望她能闯过校海选这一关冲上正式的舞台呀！

何可人在体育方面也特别突出。在大课间的时候，星期三的往返跑我总跟她有那么一点差距，她就为她们的组争光了。我就为我们组拖了后腿，不如别人真不好！

她的作文也比我快，更是比我好。上一篇作文——《枇杷》，她比我写完少用了半个小时左右，不用说也写得很好吧！

她的语文成绩也比我好，公布答案（成绩）的时候，我早就心里有数。可是每次我的成绩都比她低，我遗憾的说：“何可人呀何可人，你为什么总是我的上级”？可是每次她都嗯一声。我俩每次都只差那么精细的零点五分呀！伤心！

何可人她也很有责任心，她的教学日志几乎都要被大队部表扬。一次杨紫彤说：“何可人可以出去玩了吧”？何可人想下个星期一我们的日志得到表扬，就说：“我不去了”。而且她每天都认认真真的管理好班级的事情。

何可人真棒，她的优点比我多得多，我要向她学习，我要超过她。

篇二：我的同学

我的同学王馨睿是一个全面发展的好同学。

她长的很漂亮，头上梳着个马尾似的辫子，两颗炯炯有神大眼睛非常晃眼，小鼻子嵌在瓜子脸的中间，她的小嘴如鲜血一样红。

她在家里非常懂事，有一次剑桥少儿英语要考试了，她的妈妈必须要带小弟弟，王馨睿就主动自己去找英语卷纸。所以，我要向她学习自立的精神。

她在学校里也很懂事。有一次，老师让王馨睿去系暖气带，她就去系了，系完后，老师还夸王馨睿系的真好。所以，这一点我也要向她学习。

她在学校里，是老师得力的小助手，每回考试完，老师总是找她批卷纸。有一次，老师让王馨睿当值日班长，我们班同学都被她管的鸦雀无声。我希望她以后要帮老师做更多的事情。

她学习非常的优秀，无论是数学·语文·英语，她都能考的很好，这一点我要多多请教她。

她的书写非常的工整，老师每次看着她写的字，就会连声夸她：“你书写非常工整。”虽然我写字也很工整，但是我还是要向她学习。

她还有一颗善良的心，比如，有一次我鞋带总也系不好，她看见了，就立即对我说：“我来帮你系鞋带吧！”说着，她就把我的鞋带系的立立整整。我连忙说谢谢，她还说：“乐于助人也是我最应该做的。”通过这件事，我知道了王馨睿是多么有爱心呀！

这就是我的同学——王馨睿，一个全面发展的好学生。

篇三：夸夸我的同学

我们班有这样一位特别的男生，他身材高大魁梧，外表强壮而内心细腻，他圆嘟嘟的脸庞上有一对乌黑发亮的小眼睛，笑起来弯弯的一条缝，就像“月牙儿”。他胳膊腿儿像“小树干”似的，让人觉得充满力量。大家一定猜到他是谁了，这就是咱们班的李承浩同学。

李承浩是一位值得大家敬佩的同学，在他的身上，有着许多的闪光点。他心中有班级体。今年学校召开运动会，他自觉的为班里亲手制作了一个新型接力棒，要知道这接力棒的制作过程非常困难，得选用很好的竹子，将两端抹平后再涂上两种不同颜色，复杂吧？他是环保小卫士。记得这次我们全班集体去熊猫基地春游，吃完午饭以后，他立即拿起扫帚，主动将每个小组的垃圾打扫得干干净净。他有着乐于助人的精神。细心的他，悄悄给班里带来了一只大水壶，使我们为花草浇水更加方便了。对于班集体的事务，他总是非常的积极和热心。记得有一次，姚老师问：“班上没有垃圾袋了，有谁可以带来？”李承浩自告奋勇的说：“我可以带来。”第二天，他真的把垃圾袋带来了，所以他还是个守诚信的人。

这就是我心目中最棒的同学——李承浩。

篇四：夸夸我的同学

我要夸夸我的同学庞克非。他有许多优点，我从吃苦耐劳、进步大、乐于助人和组织能力强这几方面来夸他。

庞克非非常吃苦耐劳。在暑假里，我和庞克非一起学游泳，每次下课之后，他还是在游泳池里奋力游着。他有种不服输的精神，总是要超越游在他前面的人，所以，在很短的时间里，他就已经游得很好了，超过了许多比他年龄大、训练时间长的学员。人送外号“拼命三郎”。“功夫不负有心人”，他在北京市的游泳比赛中取得了第二名的好成绩。

这学期，庞克非的进步也是非常大的。开学初，他因为每天都要花很多时间参加游泳训练，所以成绩有所下降，但他用他那种不服输的精神，抓紧时间，刻苦努力，很快就赶上了大家。

庞克非还非常的乐于助人。有一次，音乐老师要求买口风琴的吹管，因为我的爸爸、妈妈工作非常忙，没有时间帮我买，所以，我就托庞克非帮我买一副，他爽快地答应了。第二天，他就把吹管帮我买来了，当时，我非常地感动。

另外，就是庞克非具有极强的组织能力。每天中午，我们许多男生就会跑到操场上踢足球。但经常因为如何分队，大家意见不统一。这时，庞克非站出来，很快就把大家组织好了，我们开心地在操场上玩着。

这就是我的同学——庞克非，在他的身上有很多值得我学习的地方。

篇五：夸夸我的同学

自从我上学以来，学校就变成了我的第二个家。这里有我熟悉的同学，有我敬爱的老师，有我亲爱的同学，他们和我是无法分开的。我一直记得上三年级的有一天……

那天早上天灰蒙蒙的，看上去像要下雨了，可我根本不在乎，背着书包上学了。就这样，到了上午第四节课，雨倾盆而下。我当时看着雨，不知如何是好：怎么办？怎么办！我一会儿怎么去吃饭啊？我后悔了，早上怎么不带雨伞？唉，真倒霉！

下课后，我在楼梯口徘徊，久久不敢下楼。看着同学们都举着花花绿绿的雨伞下了楼，我着急了，心想：我怎么就这么倒霉！我又看见其他班的同学下了楼，心想：如果有同学能给我一把雨伞，和我一起下楼，那多好啊！当我要绝望时，一双穿红运动鞋的脚停在了我的面前。

我慢慢地抬起头，哦，原来是文路，她举着一把黄色的雨伞，正准备下楼，看到我还在楼梯徘徊，就走过来，笑眯眯地看着我：“你怎么还不去吃饭呀？”我低下头，用蚊子小的声音说：“我忘带……”文路安慰我，说：“哦，没带雨伞，那我送你回家吧！”当时我还没反应过来，文路已经挽着我下了楼。我激动得热泪盈眶，一句感谢的话也说不出来，因为这是我今生中第一次被别人帮助，第一次被别人重视。

就这样，我就和文路交上了朋友。从此，我们就形影不离，我遇到什么困难，她就尽全力什么帮助我，她遇到了什么困难，我就尽全力什么帮助她。

秋高气爽，我们学校的运动会开始了。第一个比赛是一班和三班拔河。老师在绳子上打了个“结”，两个班的同学各站一边，每个队员紧紧地抓住绳子，脚用劲地踩着地，上身往后倾。裁判老师左手举着小红旗，一声哨响，队员们拼命地往后拉，使出了吃奶的力气拔，有的咬着牙往后拽，有的皱着眉头。旁边的拉拉队员一边笑一边挥舞着手，使劲地喊：“加油、加油……”

我们班同学精神饱满地来到操场上，手握着又粗又长的绳子，等体育老师一声令下，比赛开始了，我们班同学都鼓足了劲，大家都齐心协力地紧紧握住绳子使劲往后拽，突然前面的同学脚底一滑，差点就被对方拉过去，这时旁边的同学使劲喊加油加油，为我们祝贺，我们更加兴奋了，我们喊着口号一二三，一二三，一下子把对方拉了过来。

我们赢了，同学们高兴地欢呼起来，这时，个个已经累得满头大汗，但是我们顾不得擦汗，个个激动得又跳又叫，好像身上还有使不完的力气。

有一天，学校举办拔河比赛。比赛开始了，所有同学都使出了全身的力气，啦啦队在不停地喊加油、加油。只见中间的红布一会儿往左，一会儿往右。同学们都很吃力，小裁判紧张地看到底哪一队会胜出呢？瞧，场面多激烈呀！比赛终于在一声清脆的哨声中结束了。最后，右边的同学取得了胜利，大家齐声说：“团结就是力量！”

有一天，学校的操场上举行拔河比赛。同学们分成两组，每组三人，他们都很用力，每个人都弓着腿，双手紧紧地抓着绳子，用力地向后拉，他们的脸都胀红了。旁边的啦啦队有的挥着旗子，有的挥着手喊着加油。在啦啦队的鼓励下，他们的力气更大了，两个队伍之间比赛很激烈，后来第一队赢了。瞧，同学们之间多么团结一心啊！

体育课上，同学们要进行一场拔河比赛，同学们在队伍里选了六名力气大的人参加比赛，其余四人当裁判员。其中一位裁判员高高地举起旗子，还吹着哨子说：“预备开始！”比赛开始了，双方都在用力的拔，中间的红绳一会往左，一会往右，旁边的“啦啦队”正给他们加油呢！在“啦啦队”的呐喊助威下，结果终于出来了，但不管赢还是输，让大家懂得了团结就是力量大！

两个班的选手各就各位，双手紧紧地抓着绳子。裁判员挥动手中的旗子喊道：“预备，开始！”激烈的比赛正式开始了。只见大家都卯足了劲，有的鼓着腮帮，脸憋得通红；有的身体往后倒，都快坐到地上了。绑在绳子中间的红丝带一会儿往左，一会儿往右。啦啦队蹦着跳着高声喊：“加油！加油！”选手们互不相让，累得满头大汗。这时，其中一个班的班长发现大家的力都没往一处使，于是高声喊道：“大家听我口令，一起用劲，一，二，三！”只见大家一起发力，把绳子拉了过来，赢得了这场比赛。

老师把我们分成两队，一队三人。小明当裁判，他一声令下，激烈的拔河比赛开始了。突然，对方一发力，绳子向他们那边移了一点，这时我想起了老师说得一句话‘坚持就是胜利’。于是，我们咬紧牙使劲拔，慢慢的绳子向我们这边移动。在观看同学也举起双手为我们加油，最终我们队赢了。

星期一上体育课，老师让同学们举行一次拔河比赛。同学们先分成两组，每组三人。比赛开始了，拔河的同学用手紧紧地握着绳子，身体往后倒，脚使劲往前蹬。随着老师一声哨响，红旗一挥，同学们使劲往后拉绳子，旁边的同学挥着双手给他们加油助威，场面激烈极了。这次拔河比赛让我们懂得了团结合作的精神多么难能可贵！

我有一个特别可爱的妹妹，一双水灵灵的大眼睛，一个马尾辫绑在后面。满头的卡子，让人看的眼花缭乱，你说她是不是一个“爱臭美鬼”

记得有一次，我们一家去上街，我跟姑姑去买饰品，妹妹跟妈妈吃东西，但她一听到我们要去买饰品这个“重大的消息”,“哭死哭活”的要跟我们去，所以妈妈只好一个人去吃东西喽！！我们到了首饰店，她一眼就看中了一个粉红的链子，上面挂着一些小星星和小月亮，嚷嚷着让我们给她买，姑姑一看价格吓了一大跳“19元！太贵了，太贵了，糖糖（妹妹的小名）我们不买好不好？”妹妹一看姑姑不给她买，又要发哭功了！姑姑一看大势不好，立马同意了，看着妹妹那张脸笑跟一朵花似得的，姑姑叹了一句：“真是太臭美了！！”妹妹又是连拉带扯的拉着姑姑去买卡子，一进那个店，就买哪个买这个。看着妹妹又要进另一家，姑姑转身就跑，看着姑姑那落荒而逃的背影我哈哈大笑起来。

妹妹的衣服“多如山”,可每天还在挑，“我不穿这个裤子！这个裤子不好看！我要穿那个裙子——”衣服穿好了面临的又是写的危机。婆婆要她穿那双黑色的皮鞋，可她——“我不穿这个！我要穿新买的鞋子！”唉——这是太麻烦了！ 你说我这个妹妹是不是很臭美

[四年级人物描写作文

如果说年纪轻轻的苏翊鸣面前曾经有多条赛道，如今他在完美登顶一个赛道的同时，还在其他赛道同样保持着竞争力，即将年满18岁的新科冬奥冠军，还有很长时间去谱写自己的人生传奇，无论在体育领域，还是其他领域。

而如此全能的苏翊鸣，犹如他从小就相识的“青蛙公主”谷爱凌，兼备竞技实力、娱乐圈和时尚圈的出彩履历，让他们成为了品牌心目中完美的形象代言人。谷爱凌已经赞助商“签到手软”，随着苏翊鸣的夺冠，“单板少年”也正在成为火遍大江南北的全民新偶像。

北京冬奥夺1金1银，苏翊鸣涨粉百万成新偶像

2022北京冬奥会，成功刮起了冰雪热潮，将风靡部分欧美国家的冰雪运动带到中国的同时，还有望重塑中国国民体育运动选择的视野。

比起以往更为大众化的“三大球”，越来越多炫酷、可玩性高的项目，借助冬奥会的契机，在中国生根发芽。全球普及度最高的“三大球”等项目，在中国的粉丝群体已经逐渐趋于饱和，而不少“Z世代”的年轻人，比起传统体育项目，更加青睐极限运动以及电竞。

苏翊鸣、谷爱凌等新一代体育偶像的出现，不仅有望带火冰雪运动，也有望凭借着自身的多才多艺，树立“Z世代”年轻人的偶像新标杆，并带动粉丝群体尝试更多小众运动，探索更多运动的乐趣。

在传统“三大球”等项目再难出现姚明级别的全民偶像，娱乐圈整治，未成年人游戏“限玩”的大环境下，谷爱凌、苏翊鸣等兼具体育精神、时尚气质、出众才华和全球视野的新科冬奥冠军，理所当然的成为了新时代追捧的榜样。

有数据显示，在冬奥会开幕后的10天之内，谷爱凌、武大靖、高亭宇、徐梦桃、刘佳宇等冰雪运动员的抖音涨粉数合计超过2500万。其中在谷爱凌夺金当日，她的抖音单日涨粉400万。

据新浪体育的统计，2月11日苏翊鸣微博粉丝数正式破百万，在冬奥会期间，苏翊鸣在短短一周左右时间就涨粉91万，增加互动量72万，热搜上榜63次……而这一切还是在苏翊鸣成功夺金之前。

导语：古今中外名人励志故事描绘了中外名人们闪亮的光环,也写出了他们光环后面的心血和汗水。以下是yuwenmi小编为大家整理的11篇名人励志故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名人故事一：门德尔松的诚实

门德尔松是德国著名的作曲家。

一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时，女王倍加赞赏，说：“单凭这一支曲子，就可证明你是天才。”

门德尔松并没有喜形于色，而是安详地对女王说：“不，那是我妹妹的作品。”

原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。

名人故事二：聪明的珀金斯

在1912年美国总统竞选活动接近尾声时，罗斯福准备进行最后一次角逐，他计划每到一站都向选民散发一本精美的小册子，以此争取选票。

当300万份小册子印好时，一位工作人员突然发现每本小册子里的照片底下都有这么一行小字：“芝加哥莫菲特摄影室”。

这样，问题就出来了，因为莫菲特拥有版权，如果未经授权就在宣传册上擅自使用照片，就要向莫菲特支付每册一美元的版权费。

当时，已经没有时间重新印刷宣传册了。用，还是不用，这是个问题。如果将印好的宣传册继续使用，竞选委员会很可能要赔偿一笔付不起的费用;而若弃之不用，又将影响罗斯福的竞选前景。

工作人员很快意识到，必须立刻和莫菲特进行谈判。然而糟糕的是，他们通过私家侦探的调查得知：莫菲特目前正面临财务困境，正一心想多搞点钱。

沮丧的工作人员立刻找到罗斯福竞选委员会的总经理乔治·珀金斯，请示如何解决这一棘手的难题。

珀金斯沉思片刻，马上给莫菲特摄影室发了如下电报：“我们计划散发几百万份封面印有罗斯福总统照片的小册子，这将给提供照片的摄影室带来巨大的宣传效果。如果我们使用你们的照片，你们愿意付给我们多少钱作为宣传费?请速回电。”

很快，莫菲特摄影室回复：“以前我们从来没有做过这种交易，但是在目前的情况下，我们愿意支付250美元。”

当然，珀金斯接受了这个价钱，没有要更多的钱。

名人故事三：匡衡的故事

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。

不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢?”

邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。

一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

名人故事四：那个伟大的倒霉蛋

一个伟大万里倒霉的作家，他出生在一个穷医生家里。小时候没有受过很好的教育，参军后被俘身负重伤，左手致残，并屡立战功，得到元帅的嘉奖。可是当他拿着元帅的保荐书，做着即将成为将军的美梦时，在归国途中，被俘后卖到阿尔及利亚，在那里做了5年苦工。

当他回到祖国的时候，很不幸，他的国家已经忘记了这位英雄，他连一个普通的工作都找不到，好不容易在无敌舰队找到一个军需的职位。一次也下乡催征，因不肯为乡绅通融减税，被乡绅诬陷入狱。从监狱出来以后，他改作税吏。一次他把税款交给一家银行保管，偏偏银行倒闭，他第二次入狱。第二次出狱，他贫困贫，而且家里妻子、妹妹、女儿一帮人都靠他一个人养着。他住的地方，环境如此恶劣;楼下是酒馆，楼上是妓院。一天，酒馆里有人斗殴，一人倒在地上奄奄一息。他出于同情把那人背到家里，谁知人未救活，他涉嫌谋杀再次入狱。在此之后，他妻子死去，他又因为女儿的事情被法庭传讯。

就这么一个两次被俘三次入狱的人，命运从来不肯眷顾他。但恶劣的环境没有淹没他，倒霉的境遇没有打倒他，反而丰富了他。他的智慧是把倒霉当作生命的一个必然结果加以接受，而化为生命的财富。凭着他对生活的反思和那个国家斗牛士的精神，他写出了名震世界的巨着——《堂·吉诃德》。

这个伟大的倒霉蛋就是西班牙作家塞万提斯。而作品的主人公仿佛是作者的一个自我嘲讽。他证明了承受倒霉时的痛苦和顺风时的欢乐都是人生的收入，他的账本上没有支出。

名人故事五：梅兰芳的故事

梅兰芳在几十年的艺术生涯中，取得了世所公认的成就，成为中国传统戏曲艺术最卓越的代表。1949年，新中国成立前夕，他被邀请参加了第一届政治协商会议。新中国成立后，他担任了中国文联和戏剧家协会副主席，中国戏曲研究院院长，中国京剧院院长。

他经常参加国内外各种文化交流活动，从事艺术研究，还认真培养青年演员。他的学生，不但有京剧演员还有不少地方戏的演员。同时，他仍然经常演出。全国各地都向他发出邀请，希望他能到那里演出。他理解人民的要求，在十年的时间里，走了十九个省，让观众实现了“看看梅兰芳”的愿望。三联阅读3lian.com/zl/转载请保留

1959年，在新中国成立十周年的时候，梅兰芳排演了他一生中最后一个新戏：《穆桂英挂帅》。那年，他已经是六十五岁的高龄了，可扮演出的穆桂英仍然是神采奕奕，为建国十周年增添了喜庆气氛。

梅兰芳在晚年患有心脏病，可他不顾这些，一心要为更多的人演戏。1961年夏天，六十七岁的梅兰芳应邀到新疆参加铁路落成典礼，并进行演出。

一想到此生能到大西北为人民演戏，他很激动，做好了各种准备。不料就在这时候，他的心脏病发作，住进了医院。新疆去不成了，他十分着急。

8月4日，周恩来总理来医院探视梅兰芳，对他说：“梅先生，我正在北戴河开会，听说你病了，特意赶来看你。”

梅兰芳有些着急地说：“新疆有条铁路刚刚落成，约我参加通车典礼，火车票都买好了，可我却去不成了……”

“不要急，你现在的任务就是好好养病。等病好了，还愁没有工作干吗?”周总理安慰说。

不幸，四天之后，梅兰芳因病去世了。他为中国人民创造的艺术精品永远是民族的瑰宝。

名人故事六：福楼拜只写第一行

福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。

一天，法国的另一位大作家莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿。翻开一看，却见每一页都只写一行，其余9行都是空白。

莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”

福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯：一张10行的稿纸，只写一行，其余9行是留着修改用的。”

莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。

福楼拜是一位对作品要求十分严格的作家。他曾经说过：“我们无论描写什么事物，要表现它唯有一个名词;要表现它的运动，唯有一个动词;要表现它的性质，唯有一个形容词。我们必须反复思索而不能用类似的词语敷衍了事。”

名人故事七：总统夫人的鞋子蛋糕

“她不可能卖得好，我敢打赌，如果超过一百万本，我把鞋子吃下去。”这是一位脱口秀主持人针对美国总统克林顿的妻子希拉里写的自传的辛辣评价。上天往往喜欢捉弄把话说绝的人，希拉里的自传没过几个星期、就畅销了一百万本。主持人该品尝鞋子的味道了。

没错，他的确吃鞋子了。不过，鞋子的质地不同寻常，主持人吃下的是总统夫人特意为他定做的鞋子形状的蛋糕。那味道一定棒极了，因为它里面加了一种特殊的调料——宽容。

面对主持人的嘲讽，希拉里并没有给以他猛烈的回击或等着看他吃鞋子，而是用一种幽默宽容的方武巧妙地化解了这场矛盾。总统夫人因宽容而更加让人敬佩，蛋糕鞋子因宽容而更加美味可口。

名人故事八：莫泊桑拜师

莫泊桑是19世纪法国着名作家。他从小酷爱写作，孜孜不倦地写下了许多作品，但这些作品都是平平常常的，没有什么特色。莫泊桑焦急万分，于是，他去拜法国文学大师福楼拜为师。

一天，莫泊桑带着自已写的文章，去请福楼拜指导。他坦白地说：“老师，我已经读了很多书，为什么写出来的文章总感到不生动呢?”“这个问题很简单，是你的功夫还不到家。”福楼拜直截了当地说。“那——怎样才能使功夫到家呢?”莫泊桑急切地问。“这就要肯吃苦，勤练习。你家门前不是天天都有马车经过吗?你就站在门口，把每天看到的情况，都详详细细地记录下来，而且要长期记下去。”

第二天，莫泊桑真的站在家门口，看了一天大街上来来往往的马车，可是一无所获。接着，他又连续看了两天，还是没有发现什么。万般无奈，莫泊桑只得再次来到老师家。他一进门就说：“我按照您的教导，看了几天马画，没看出什么特殊的东西，那么单调，没有什么好写的。”“不，不不!怎么能说没什么东西好写哟?那富丽堂皇的马一回事，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗?烈日炎炎下的马车是怎样走的?狂风暴雨中的马车是怎样走的?马车上坡时，马怎样用力?车下坡时，赶车人怎样吆喝?他的表情是什么样的?这一些你都能写得清楚吗?你看，怎么会没有什么好写呢?”福楼拜滔滔不绝地说着，一个接一个的问题，都在莫泊桑的脑海中打下了深深的烙印。

从此，莫泊桑天天在大门口，全神贯注地观察过往的马车，从中获得了丰富的材料，写了一些作品。于是，他再一次去请福楼拜指导。福楼拜认真地看了几篇，脸上露出了微笑，说：“这些作品，表明你有了进步。但青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。”福楼拜继续说：“对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。如你要描写一堆篝火或一株绿树，就要努力去发现它们和其它的篝火、其它的树木不同的地方。”莫泊桑专心地听着，老师的话给了他很大的启发。福楼拜喝了一口咖啡，又接着说：“你发现了这些特点，就要善于把它们写下来。今后，当你走进一个工厂的时候，就描写这个厂的守门人，用画家的那种手法把守门人的身材、姿态、面貌、衣着及全部精神、本质都表现出来，让我看了以后，不至于把他同农民、马车夫或其他任何守门人混同起来。”

莫泊桑把老师的话牢牢记在心头，更加勤奋努力。他仔细观察，用心揣摩，积累了许多素材，终于写出了不少有世界影响的名着。

名人故事九：交响乐指挥家小泽征尔

小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。

这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不!一定是乐谱错了!"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

名人故事十：徐文长小故事

徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。

徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。”

少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。

伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”

伯父想，这下徐文长就没有办法了。

但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹重向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。

伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊!”

徐文长到舅舅家做客，半晌才端出一盘菜，却只一鸡蛋，舅舅说：文长啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是晚来三个月，这个鸡蛋就是一碗鲜的鸡汤了。徐文长笑道：啊，真是难为你了。

一日，徐文长复请舅舅，半晌，端出一盘竹片，对舅舅说：舅舅啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是早来三个月，这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。

张三李四拜访徐文长，张三暗将徐文长拉到一边说：文长兄，今日你若能令李四“呱呱呱”的叫三声，我今天就请客吃饭。徐文长笑道：“此事极易”。

徐文长将张三李四带到一片西瓜地中，徐文长手指瓜田对李四说：“李兄啊，你看这一片葫芦长的多好啊。”李四纳闷道：“文长兄啊，这明明是瓜嘛，你怎么说是葫芦呢。”

徐文长道：“是葫芦”。李四道：“是瓜”。徐文长：“葫芦”。李四：“瓜”。徐文长：“葫芦，葫芦，葫芦。”李四：“瓜，瓜，瓜!”

名人故事十一：罗斯福的故事

一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。

在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。

但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。

几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。

父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。

从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。

顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥!他返回房间，任凭泪水肆意地奔流……

几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。

爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡、不起眼;也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。

大自然的声音处处可听，只是现在人们都在忙碌，没有注意到罢了。小编收集了描写声音的片段，欢迎阅读。

1、 歌声如行云如流水，让人了却忧虑，悠游其中。又如澎湃又如骇浪，拍打你写着你心底沉淀的情绪，顷刻间，你便觉得那蝉声宛如狂浪掏沙般地攫走了你紧紧扯在手里的轻愁。蝉声亦有甜美温柔如夜的语言的时候，那该是情歌吧……

2、 草地上，微风吹过。请细细聆听，有“沙沙沙”的声响，本来那是小草们在欢快的歌颂。它们为什么如此快乐地歌颂?它们在歌颂什么呀?歌颂它们虽然平凡，但却幸福安适无忧无虑的生活。淡泊多好呀!它们唱着生活中的有心人写给自己那首“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”的生命赞歌。它们没有像花儿一样孤芳自赏，却不悲痛不抱怨……哦!本来它们的歌颂，就是对美好生活的最完美的诠释呀!

3、 起初，雨不大，叮叮咚咚，好像无数珍珠落到玉盘上。尤其是敲在屋瓦上的古老的音乐，似乎柔和而又铿锵，似乎远远又逼近。重重轻轻，密密细细，点点滴滴，仿佛俞伯牙《高山流水》中的沉吟。似水柔情，雨仿佛在诉说着婉转的心声。雨越下越大，大得砸在梧桐叶上啪啪作响，房檐上飞流下来的水嘈嘈切切，清脆悦耳，真可谓“大珠小珠落玉盘”，使人心旷神怡，偶尔来阵风，树枝便扭着身躯，叶子呼呼的响，挤出了千万点水珠，飞落而下，与檐下的滴水一唱一和，创作一曲大自然的交响曲。

4、 又是一个炸雷--好响!犹如千军万马一样浩荡的声势，瞬间震慑住了天地!那低沉却又响亮异常的雷声，正如一柄直射人心黑暗的锋利宝剑，让人心里的黑暗无处躲藏!“轰隆隆”狮子一样威风的低吼，寺庙大钟一般的辽远，这是大自然里最威风的声音，是万物反抗的庄严宣誓!轰隆--又是一声炸雷!恍惚间似乎见到了一群浩浩荡荡不断低诵的勇士们从天际涌了过来。

5、 和爸爸妈妈来到山顶，敞开胸怀，听着呼呼的风声，沁人心脾，我沉醉在这种境界中：我来到一个世界，这是个音响世界，啪的一声，什么声音，走过去一看，原来是玻璃打碎的声音，只听见一句：“这是谁家的小孩，竟然用石头砸我家窗户。”一位妇女气愤的说。来到一个学校，楼梯间洗手间的水龙头“哗啦啦”的流着，我又想：这又是哪个无聊的学生不关水龙头!”走着走着，我听到“嘘嘘嘘”的声音，我挡不住好奇心，随着声音走过去，原来是一个不文明的学生在别人家门口小便，真可耻。

6、 掏掏我的小耳朵，我能听到风儿吹大树“沙沙”的声音;能听到剪刀剪纸“咔嚓咔嚓”的声音;哈!不久一幅图画就完成啦!我还能听到小鸟在森林里“叽叽喳喳”地叫个不停;仿佛在唱一首优美的歌……

7、 来到窗前，仰望着天空，我听见了被风吹掉在地的沙沙声，风儿嗖嗖一掠耳旁的声音;树上，鸟儿们清脆的合唱声。来到大厅，却是死一般的寂静。坐在沙发上，想起早已过世的母亲，心里那份埋藏已久的心酸按奈不住，跳出我的心田，我哭了起来。任凭鸟儿们演奏的美妙清脆的歌声;姑娘们悦耳动听的歌声;也唤不回我内心的失望。

8、 奇异莫测的大自然中，各种各样的声音交织在一起，构成一曲美妙绝伦的自然交响曲。在这雄浑壮观的交响曲中，有一种声音是我的最爱，他时如悠扬婉转笛声，时如惊涛骇浪，这便是雨。

9、 唱了十数句后，渐渐的越唱越高，忽然拔了个尖儿，像一线钢丝抛入天际……唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。

10、 闭眼倾听吧!静静的去感受雨丝的清幽，这是忙于琐事的人所听不见的。当你将心灵中淤积的尘埃清空，享受簌簌的拍落。叮咚的声音漫过你的双耳。一股清晰的脆响进入你的心房。那是至真至纯的天籁之音，它振动着你的思想，洗濯着你的心灵。没有喧闹，没有琐事俗人，不需讲话，不需动手，只需倾听。

11、 “淅沥沥，淅沥沥”。夜晚，窗外下起了小雨，飘飘洒洒的雨丝像无数情捷柔软的手指，在弹奏着一首首优雅动听的小曲。我躺在小床上，望着那牛毛似的细雨，发呆了……

12、 大自然的声音处处可听，只是现在人们都在忙碌，没有注意到罢了。在紧张的生活中透不过气来时，我们不妨到山间来走一走吧，大自然的声音绝对会我们放松身心，心旷神怡，使我们产生丰富的想象，领悟到可贵的哲理，也让我们久久回味，忘记一切世俗的烦忧。

13、 轰隆隆，轰隆隆，这气势疲惫的是打雷的声音，就仿佛一支打鼓的乐队在天空上演出，下雨了，“滴答。滴答”这美妙的雨声总能勾起人们美好的回忆，自己就像在一个安静的，属于自己的空间里，静下心来听那雨声，多么温柔啊!在这充满一切完美音韵的世界中，我听到了。

14、 话音刚落，“隆”天空中出现了一声炸雷，从天空中一直炸在地面上，这一炸把鸟儿们全都吓跑了。接着豆大的雨点从天空中落下来，我赶紧跑到湖边的大树下，豆大的雨点打在水上发出了“啪啪”的响声，过了一会儿，我听见了“嘎嘎”和“呱呱”两种声音，原来是小鸭子和小青蛙在唱歌呢。

15、 河南坠子的调门与唱法则富有一种幽默感，听坠子就好像听一位热心的大嗓门的率真本色中流露着娇憨的小大姐的白话。戏曲中最让我动情的是河北梆子，苍凉高亢，嘶喊哭号，大吵大闹，如醉如痴。

16、 厨师们在炒菜时的声音更是奇特，“咚咚……”这是厨师们开始演奏了，锅与铲子最好的配合末过于此了，这些声音仿佛铃铛是轻脆的响声，菜炒好了，音乐也就结束了。

17、 回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。

18、 初时所奏和绿竹翁相同，到后来越转越高，那琴韵竟然履险如夷，举重若轻，毫不费力的便转了上去。

19、 蝉鸣鸟语声。鸟的声音，蝉的鸣叫，蛙的高昂，蟋蟀的吟唱等等，这些声音那样的清脆优美，如果没有了这些动物的声音点缀，那么大自然将会是萧瑟凄凉的，是一个毫无生机的自然，人也就没有了乐趣，所以这些声音点缀了大自然，给大自然增添了无穷生机与魅力。

20、 虫子中的音乐家--知了，它们的演奏绝对是不容置疑，那声音可称上一流了。烈日当空，音乐家们在树阴下“咯吱。咯吱”，的不知道有多欢快，弄得人们心里直痒痒，也想拿来乐器与虫子门合奏一曲。

21、 世界上最美妙的声音是什么呢?世界上最美妙的声音是清晨，小鸟在枝头上“叽叽喳喳”，那美妙的歌唱，让人听了就心情舒畅。世界上最美妙的声音是夏天，调皮的蝉在树枝上发出“知了，知了”的声音，热情洋溢，让人听了还想听。世界上最美妙的声音是风，吹过树洞时发出“呜呜”的声音，那声音连绵不断，像从遥远的时空飘来的。

22、 叮--咚--叮--咚，咦，是谁弹奏出这么动人的旋律啊?噢，本来是小溪妹妹啊，她也是个很出色的音乐家哦!瞧，她的音乐是那么的出神入化，刚才还叮咚叮咚，现在变成哗啦哗啦跑向大海去了。大海也有自己的歌声，他的歌声，他的歌声是那么豪迈，给人一种勇往直前的动力。

23、 轰隆隆!雷雨来了，可音乐会并没有因此而受到影响，反而变得跟热闹了。调皮的小雨点打在石榴弟弟的脑袋上，仿佛是在邀请他快睁看眼看表演呢;风爷爷也心血来潮，拿起他的手风琴，演奏出哗--哗--咝--咝--沙--沙的声音，时而缓，时而急，时而沉重，时而欢快。小鱼儿此时也陶醉在了婉转动听的歌声里，吐出了五彩缤纷的小泡泡。

24、 听，“吱吱，喳喳”是谁?一看，是百灵鸟小姐在树上唱着他那动听的歌，快看，许许多多的粉丝都来听百灵鸟小姐唱歌呢?刚走不远，一阵哗哗哗，哗哗哗的溪水声传入耳朵里，走过去一瞧，原来是瀑布先生在弹奏着小曲，仔细品味，这曲子弹得有声有色，真好似一位着名的音乐家。

25、 每当傍晚太阳收起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的光盘。就会又许多小鸟飞回我楼下的那片竹林里，哪有许多青翠的青竹，那群小鸟叫青竹鸟。娇小玲珑的身子，叫声清脆，他们成群结队在一起叽叽喳喳，好像在一起聊天，又好像在一起大合唱。

通过学习人物外貌描写方法，使学生能够抓住人物外貌特征进行外貌描写。下面是人物外貌描写4字词语，欢迎参考阅读！

1、岸然道貌：指严肃神态。

2、被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代风俗。后也用以泛指未开化地带风俗。

3、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

4、步履蹒跚：蹒跚：走路一瘸一拐样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒样了。

5、肠肥脑满：肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食人吃得饱饱，养得胖胖。

6、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

7、丑态百出：各种丑恶样子都表现出来了。

8、丑态毕露：毕：完全。丑恶形态彻底暴露。

9、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽女子。

10、唇红齿白：嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。

11、大腹便便：便便：肥胖样子。形容肥胖样子。

12、道骨仙风：谓有得道者及仙人气质神采。

13、短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。

14、粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子妆饰。

15、风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。

16、骨瘦如柴：形容消瘦到极点。

17、顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙姿色。形容眉目传神，姿态动人。

18、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉牡丹花。后也形容女子美丽。

19、国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生姿色。旧时形容女子容貌极美。

20、鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈相貌。

21、鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白头发，儿童般红润面色。形容老年人气色好。

22、虎背熊腰：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

23、花枝招展：招展：迎风摆动样子。形容打扮得十分艳丽。

24、鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

25、烂醉如泥：醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉样子。

26、力竭声嘶：嗓子喊哑了，力气用尽了。形容拼命地叫喊。

27、眉来眼去：形容用眉眼传情。

28、眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

29、靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

30、面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。

31、面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子美貌。

32、明眸皓齿：明亮眼睛，洁白牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽女子。

33、脑满肠肥：脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日剥削者大腹便便，肥胖丑陋形象。

34、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视样子。

35、蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏样子。也泛指没有修饰。

36、其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。

37、气势汹汹：汹汹；气势很盛样子。形容气势凶猛。

38、倾城倾国：倾：倾复；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

39、囚首垢面：象监狱里犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。

40、弱不胜衣：形容人瘦弱得连衣服重量都承受不起。

41、神采奕奕：奕奕：精神焕发样子。形容精神饱满，容光焕发。

42、双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

43、亭亭玉立：亭亭：高耸直立样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

44、铜筋铁骨：如铜一样筋，如铁一样骨。比喻十分健壮身体。也指能负重任人。

45、童颜鹤发：颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白头发，孩子似红润面色。形容老年人气色好。

46、头童齿豁：童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老状态。

47、吞云吐雾：原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。

48、雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵头发；鬟：环形发髻。形容女子头发美。也形容女子头发蓬松散乱。

49、小家碧玉：指小户人家美丽年轻貌美女子。

50、形销骨立：销：消瘦。形容身体非常消瘦。

51、秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

52、须眉男子：指男子汉大丈夫。

53、燕颔虎颈：颔：下巴颏。旧时形容王侯贵相或武将相貌威武。

54、药店飞龙：飞龙：指中药龙骨。药店里龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。

55、一本正经：原指一部合乎道德规范经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

56、獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

1、仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。

2、她的脸好象绽开的白兰花，笑意写在她的脸上，溢着满足的愉悦。

3、她夹上书本，朝我莞尔一笑，脚步匆匆地走了。

4、她听到这儿，噗哧一声笑了，就像石子投进池水里，脸上漾着欢乐的波纹。

5、看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅。

6、老师看到题后，皱着眉头，习惯地把左手的大拇指放在嘴唇下面来回移动，思考着。

7、他的脸惨白惨白的，吓得眼睛瞪得大大的。

8、他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。

9、他习惯地用双手捶着朐，像人猿泰山似的嗷嗷叫几声，才出去玩儿。

10、他吓得面色如土，舌头僵住了，说不出话来。

11、他愉快的笑了，脸上的皱纹宛如一朵盛开的金菊。

12、听者女儿的叙述，母亲的嘴巴像敲开木鱼般地笑开了。

13、辛辣味呛得我直翻白眼，恨得牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。

14、牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。

15、眼睛的余光看到她一直在偷看我，这时我突然转脸一瞥，她立即低头拿起桌子上的笔，飞快地在自己的本子上开始写字，但好像并没有写什么而是在乱画一气。

16、只见他的脸憋得通红，双眉拧成疙瘩，就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚。

17、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。

18、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。

19、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。

20、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。

21、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。

22、他如法将瓜子塞进口中，“格”地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外壳全部浸湿，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。他空咽一口唾液，再选一粒来咬。这回他剥时非常小心，把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食桌上，俯伏了头，细细地剥，好象修理钟表的样子。约莫一二分钟之后，好容易剥得了些瓜仁的碎片，郑重地塞进口里去吃。

关于心情描写的句子有：1、他的渴望和忧郁 激励着我们前进。

23、自古多情空于恨，此恨绵绵无绝期。

24、渴望占有愈多而愈脆弱。

25、如果想飞得高就该把地平线忘掉。

26、我今天好开心!觉得天,仿佛格外的蓝;太阳,仿佛更加灿烂!

27、我的心情像解开了一样，豁然开朗。

28、我感觉到好象全世界都抛弃了我.孤独,寂寞,失落将我压的喘不过气来...

29、 迷迷糊糊就站在自己完全无法掌握的位置 后悔也来不及了。

30、我是一朵不开花的花 尚未学会绽放，就已习于凋零。

31、总在快乐的时候感到有些惶恐 在开怀大笑时流下感动的泪水 无法相信单纯