模仿春(实用20篇)

模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似;创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。

创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。

有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。

模仿只是一种机械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。

日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是“神童”。几年以后，一位书法大家来看这位“神童”时，这位书法大家说了这么一句话：“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的效果，从而失去了自己的个性。

创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。

一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。

创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越!

在《模仿游戏》的最后二十分钟，在审讯室里，面对着探长的图灵说出了本剧的题眼：人和机器的区别是什么?二者最本质的区别是，人是有不同想法的，机器则不是。你爱草莓，我讨厌滑冰，你喜欢看书，我对花粉过敏……图灵这番话，点出了他这一生最重大的两个主题：事业与性向。

图灵的一生以创造了图灵机，也就是后世无数码农为之贡献了一生的计算机闻名。当他在剧中说出“Digital Computer”时，多少人的心里响起轰轰烈烈的背景音乐：啊，一个时代开始了。然而《模仿游戏》里，主要情节是他在二战中破译德军密码“谜”的过程，他和他的同事们为二战做出的无名英雄式的贡献。“谜”是德军在二战中发明的、当时世界上最先进的加密器，由于其复杂的构造，创造出了几乎不可能穷尽的可能性。如果图灵和他的同事们用手工算法，每十分钟解决一种可能性的话，他们需要2000万年才能算出所有的可能。人工的路被堵死了;这使图灵想到，他要创造一台比人算得更快的东西，电子的大脑，也就是计算机的雏形。当年的“计算机”是多么庞大而复杂啊：无数的铜线和字母轮在屏幕上轰隆隆地旋转着，速度却比今天的电脑不知道慢了多少倍。然而，就是这样一台机器，却是后世所有计算机的祖先，它足够破译德军的密码，这是人不能办到、而机器却可以的东西。

然而，什么是机器不能办到的东西?选择。机器不会选择，它只能告诉人类它们计算出来的东西;作出选择的，永远是人类自己。破解“谜”之后，一旦破解被使用，德军就会知道他们的密码已被破解，而一旦德军弃用密码，他们将前功尽弃。图灵和他的同事们面临这个世界上最艰巨的选择：如何使用他们的破译，来尽可能地保护英国的人民、提早结束战争，同时又不被德军知道?这是全世界最难的难题：一个人的生命重要，还是五个人的生命重要?还是一千万人的生命重要?谁应该被牺牲，而谁又应该被保护?这个选择的难处在于，无论什么样的选择，都会有人唾骂。电影中借图灵之口不无嘲讽地说道，“全世界以为这是不同文明形式之间壮丽的对决，可是在我们看来，只是统计学算出的概率上的数字。”战争不过如此，甚至人的生命也不过如此。图灵研究出了世界上最先进的机器，可是这台机器服务的是谁?

也许正因为此，英国政府战后将他们所有的资料、成果付之一炬。他们回到各自的大学，江湖再见，所有的档案变成了空白，他们将此事保密了五十多年。战后，图灵因为同性恋被判决“猥亵罪”，他在服刑两年和服用荷尔蒙之间选择了后者，这使他的精神受到了摧毁。不到42岁，他选择了自杀，全球最伟大的生命之一就此谢幕。他有办法创造出全世界最聪明的机器，却只能对他自己的人生作出最悲剧的选择;他把自己的图灵机命名为“Christopher”，那是他初恋的名字。历史上确有此人，并确实引领他进入了密码的世界，但在年轻的时候就因为饮用受污染的牛奶，得了牛结核病而死去。在电影中，他的死亡是戏剧性的：充满霸凌行为的校园，两个少年相依为命。当一个鼓足勇气拿着用密码写成的“我爱你”去找另一个少年时，听到的却是噩耗。他的死改变了图灵的世界观，从此他变成了一个彻底的唯物主义无神论者。

同性恋与发明图灵机一样，都是超越了当时的社会而不见容于主流群体的行为。电影中多次提到：只有最难以揣测的人，才能做出最惊世骇俗的事情。图灵如此，历史上能引导人类进步的伟大人物，哪个不是如此。即使这样的秘密被保守了几十年，人们还是终于能有一天正确地评价他的贡献。

本尼迪克特•康伯巴奇把这个神经质、痛苦而又想与人为善的天才刻画得淋漓尽致，例如电影中他说的那个笑话本身并不可笑，可是他的表情神态却让人忍俊不禁，让人清楚地看到图灵不擅长的一面。自夏洛克•福尔摩斯以来，他一直在正确的演艺道路上前进。马修•古尔德保持了帅哥的一贯本色，剧中还有各种熟悉的英伦面孔，比如《唐顿庄园》里的小司机，《锅匠、裁缝、士兵、间谍》中的基友，各自都贡献了为数不多却精彩的表演。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是么？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老象是层字，起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An—thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的的与的等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

作文教学的当务之急是引导学生关注现实，热爱生活，内心生成表达与交流的需要。说简单些，就是运用语言文字进行表达和交流。作文就是用“笔”说话。跟自己“说”生活中的喜怒哀乐，“说”生活中的酸甜苦辣，跟身边的人“说”自己的想法，自己的感受，自己的所见所闻。

怎样的作文才真正是内心表达和交流的需求呢?它不一定都是“凤头、猪肚、豹尾”，也不一定都“有吸引人的题目，文章结构要巧妙，文笔要优美，内涵要深刻”。一篇一年级孩子写的作文应该能说明问题：“前段时间，妈妈去杭州学习，去了好长时间，可能有一个月吧。今天，妈妈终于从杭州回来了，我非常高兴!因为妈妈的怀抱很暖和，因为妈妈回来会给爸爸过生日，因为妈妈在家里会给我读书……妈妈不在家的时候，我很想她，想妈妈的gan觉，就是一种想哭的gan觉。”

大多数人会认为这篇107个字的作文太简单了，没有优美的语言，甚至有点啰嗦，还有些字不会写，简直太糟糕了。可正是这篇文章，从全球五万多篇参赛作文中脱颖而出，获得了第一届“冰心作文奖”一等奖。这究竟是为什么?专家认为：“我的眼泪几乎夺眶而出，很真实。”“和大部分高考作文比，它的确更有真情实感。”“那句子确实很棒：想妈妈的感觉，就是一种想哭的感觉。能唤起多少共鸣啊!”“我们希望能给孩子们提供一个表达真切情感的平台，真实情感就是我们的评选标准。回头看看这篇文章，一个孩子它内心情感的自然流露是我们最愿意看到的作品。”这些评价告诉我们，这才是一篇好文章!这才是写自己的生活，写真话，写实话，写心里话。

生活中其实有很多很多的事情都可以用笔记录下来。写给自己看，写给身边的人看。比如你今天很开心，班级获得什么奖，你可以在日记里记下来，让自己好好享受。也有的小朋友想回家跟父母分享，也可以把自己想告诉父母的事情写下来。还可以写写身边可爱的同学，帅气的老师，一堂有趣的课，春游前的期待，新买的溜溜球，心爱的小乌龟，还有跟大人参加“无聊”的喜宴，上QQ，发现老师居然在上面，赶紧隐身……这些都可以作为作文的内容。

怎样才能得心应手写出好文章呢?最好的办法是模仿。走路，吃饭，说话，做任何事，都是从模仿开始的。作文也是。不会写作文不用怕，只要你爱看书。比如有些小朋友喜欢读诗歌、散文，特别喜欢冰心先生的小诗《繁星·春水》，读着读着，他就觉得原来写诗也不难，就试着去写诗。有一些同学爱看童话，他也就学着写童话。许多名家的名著、名篇，如鲁迅、巴金、屠格涅夫……这些大作家的经典名篇，都是我们模仿学习的典范。书读多了，你许会发现，哦，原来作文就是这么简单，我也会。

风娃娃可幸福啦！她的生活自由自在，让人羡慕哩：

风娃娃开心时，如同一位可爱的小女孩，轻轻的走在瓦蓝瓦蓝的天空中，从云朵上轻轻的掠过，从炽热的太阳边跑过，一会儿又下凡人间，欢快地走在马路上空。她与树叶悄悄低语，分享自己的喜讯，她与小草欢乐共舞，将自己的快乐传递，她与鲜花动情歌唱，唱出自己内心的喜悦。

风娃娃生气时，就像一位发疯的魔女。疯狂地奔跑在天空中，拿起一只毛笔在墨水里沾了沾，在天空中画出一道又一道黑色。将墨汁洒在了云妹妹的脸庞上，云妹妹伤心地哭着。又把太阳公公推进了云朵里，太阳公公身上的光芒顿时被墨水染地漆黑。把闪电哥哥赶出了天国，闪电哥哥害怕地发出了“哄哄”地叫声。风娃娃在天国撒野撒够了又气冲冲地跑来人间，她把花草树木连根拔起，生气地拍打着窗户，从窗户缝里面钻进去，用九牛二虎的力气，把厨房里的柴米油盐吹散一地，使劲刺痛着人类惨白的脸颊。风娃娃兴风作浪够了才肯罢休。

风娃娃激动的时候，就像一位调皮的小男孩，他兴奋地穿过太阳公公的一缕缕阳光中跃过小鸟的身体，躲进了云朵里，好像在和蓝天爸爸玩捉迷藏呢！趁着蓝天爸爸还没找到他，又跑去了人类世界玩耍。他欢快地走过繁华的街市，人们顿时感觉凉爽无比，又穿梭在森林里去了。真是风驰电挚呀！

风娃娃多幸福啊！开心时微笑，生气时锁边撒野，兴奋时奔放。你说她能不幸福么？

一、模仿例句写句子。

1、Howmuchwasabunchofflowers?Itwas8yuan.

(cherries,dolly)(oranges,yuan)

2、Howmuchwasaloafofbread?Itwas1dolly.

(apairofsunglasses,15)

(knives,21)

3、Wherestheshoppingmall?Itsacrossfromthepark.

(school,shoppingmall)

(bus,stop,zoo)

4、Whyishescared?Becauseheheardanoise.

(she,tired,stayuplate)

(they,excited,getakitten)

5、Whereareyouat3:30?Iwasatthefair.

(he,home)(she,school)

6、Wheretheyatthetoystore?Yes,theywere.

(he,zoo,no)(you,work,yes)

Whatswrongwithyou?Ihadtoomuchcola.

friendjuice)

7、Whatwasshedoing?Shewasdiggingahole.

(you,laugh,loudly)

8、Whatdidshebugattheshop?Sheboughtacanofcola.

cartonofmilk)

9、Wheresthehospital?Itsnexttothepark.

(park,zoo)salon)

10、Whyissheupset?Becauseshegotpoorgrade.

(yourmother,breakherglasses)

11、Wherewasheyesterdayaftenoon?Hewasatthemall.

(she,7:30)(they,11:00)

12、Whywashescared?Becauseheheardanoise.

(she,seeasnake)(yourfriend,seeawolf)

13、Whathappened?Hemissedthebus.

thegame)

(they,havesomecottoncandy)

14、Whathappened?Shecaughtacold.

(yoursisters,havefunwithfriends)

(yourbrothers,seeasnake)

15、Whyareyouupset?BecauseIgotagoodgrade.

(scared,hearanoise)

小时候，我特别爱模仿。比如：学妈妈化妆，学阿姨喝红酒，学爷爷吸烟等等。但我觉得最有趣，也印象最深的是模仿电视古装剧。

那时候，有部很火的电视剧叫《陆贞传奇》。我看了就迷上了。那里面的人穿的衣服与我们不一样，尤其是后来的陆贞，衣服十分漂亮，袖子大大的，系着腰带，衣服拖得很长很长，走起路来，一收一收，真让人羡慕。

于是，等妈妈出去买菜的时候，就打开电视模仿起来。

我找来一条毯子，上面有许多牡丹花。我把它铺在床上，把一条边围在身上，果然不出我所料，跟电视上的差不多。我走了几步，呵，还真有趣，毯子一伸一缩。万事俱全，就差腰带了，这哪有啊。突然，我看见椅子上有一条丝绸，那是我从三亚带来的紫丝绸巾，先当用腰带吧！我用力捆在腰上，毯子一下子小了下来，可是，有点热。但我心里想：忍一忍。

我披着“衣服”走出房间，来到门口。找到小伙伴，让她们看我的时装秀，我把手放在胸前，模仿陆贞的动作。妹妹看见了说“姐姐，姐姐，我也要学。”我微微一蹲说“本宫今天有事，以后再教你。”“本宫”是谁。妹妹问。“本宫”就是古代皇后等女子对自己的尊称。”妹妹似懂非懂点点头。

我刚转身，却绊住了，摔倒在地。妹妹大笑，我生气极了，说“快过来，扶本宫一把。”谁知她真来了，扶起我。我刚起来，对她说：“你这奴婢，还不给本宫跪下。”妹妹大哭，还好妈妈及时赶到，把妹妹哄好了，送走了她。

妈妈送妹妹回来，一把把我抓起来，说：“小小年纪，迷上电视，还模仿，真气人。”我尴尬地笑，等着妈妈的一大堆教导我的话。不过，从那以后，我有了一个梦想，那就是——成为演员。

多么希望也能够演出一个个戏剧形象，我期待着。

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥一一弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥：而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“质品，’，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!

许多语文教师上作文辅导课时，最头痛的问题就是学生拿着作文选翻个不停。其实大可不必为此事而苦恼。

任何一个人从睁眼看世界，到开始哭、笑，到牙牙学语、迈步走路，一直到上学，整个过程都离不开模仿，模仿父母、模仿与之接触的人、模仿老师。由此可见，模仿并不象洪水猛兽那么可怕，正确的模仿还有助于人的成长。

写作时的模仿，就是照着优秀的作文仿写，运用自己的写作材料，根据作文训练的具体要求，对范文的立意、结构或表现方法进行模仿的一种作文练习。仿写是写作的基础，是初学作文最基本的训练方法。任何一位初学作文的人，往往都是从模仿别人的作文开始的。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是古人行之有效地运用模仿学习法的总结。作为一名中小学生，有时模仿别人的文章，是无可非议的。只要老师加以正确的引导，对提高学生的写作水平应该是有利的。

但是，模仿不是创造，因为任何一篇优秀的作品都是 作者创造性劳动的结晶。所以模仿只能作为初学者提高写作能力的阶梯。千万不能把模仿别人的优秀作文当作提高写作能力的法宝。如果每次作文，都是在收集多种类似的优秀作文的基础上，进行高超的模仿，他将永远不能写出具有创造性的作品，这是一种最没有出息的做法。一个牙牙学语的幼儿扶床走路，大人们汇报以赞许的掌声，如果到了5岁仍然扶床走路的话，只能招来众人的讥笑。著名画家齐白石有句名言：“学我者生，似我者死。”意思是说：“学我者” 能学学其神，在模仿的基础上有新的创造，将会出于蓝而胜于蓝;似我者只是一味地模仿，比葫芦画葫芦，这样将会终生无所成就。如果在作文时整节整段甚至整篇照抄别人的作文，那根本就不是模仿，而是抄袭。

怎样在模仿的基础上写出创新的作文呢?创新的作文，不单单是表现在文章的表现形式、篇章结构和语言风格上，也表现在文章的主题、立意和健康向上的理想内容上，任何方面都要在模仿的基础上竭力创新。

任何知识都有规律可循，寻找规律性要善于总结、归类、概括，从不认识到认识，然后再由认识到灵活运用。在模仿过程中，要对模仿过的文章的立意、结构、表现方法等做及时的总结、梳理，把握其本质特点，真正理解其妙处。无论是文章的风格基调、形象氛围，还是思想感情、意境、语言思路等，都可以细细品味，学人之长，补己之短，在长期的模仿训练中，许许多多的方式方法都会达到灵活驾驭的地步，这时便可抛开范文，进行真正的创作。

文贵求异，思贵创新。自古皆然。古人主张写文章“必言前人所未发，发前人所未发。这种见解是非常深刻的。因此，写文章必须写出自己的独到的感受、新颖的意见、新鲜的见解，甚至在 某些方面是自己的独创。

有些人把别人对他的好，当作他放纵的理由，别人不可以做哪怕一点点错事，而他却可以仗着别人的爱护肆无忌惮的毁灭别人身边的存在，使其支离破碎，最后拍拍屁股走人，若无其事，而美其名曰：公平，其实，根本就是以自我为中心，容不下别人身边人对别人的好，见之如芒在背，而自己却可以随意乱说，不负责任。

可知，律人先律己，自己做不到何以律人？别人把你当宝的时候，你千万别做把自己当草的事，因为别人不欠你的。学会尊重别人，别人才会尊重你。否则，你永远学不来：

你若安好，便是晴天。

浮浅的模仿，永远都是虚假的。

赵文波纵观所有参赛作品，模仿一词常挂在评委们的嘴边，包括一些获奖作品也存在模仿现象，有的甚至有抄袭之嫌。听了评委们的说法，我看完了青冈赛区的四百余篇作品，确如评委们所言，大部分参赛选手的作品都存在模仿的问题。模仿，作为初学作文学生练笔的一种方式，还是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去参加比赛，要想取得好的名次恐怕是很难的，因为，评判一篇作文的优劣，创新是一个很重要的标准。模仿与抄袭往往只有一墙之隔，如果仅仅把别人作品中的故事，经过改编变成自己的故事，可以定为模仿;如果是照搬原文，那就等于是抄袭了。在命题作文《令我羞愧的一件事》的参赛作品中，其中有两篇作品都选的是同一个事例，只不过是改名换姓而已，很明显这两篇作品都是模仿来的。还有一个小作者，他也选了《令我羞愧的一件事》的命题作文，写的是他怎样误解同学的一件事，文章没有用第一人称“我”，也没有用第三人称“他”，而是用了很少有人用的第二人称“你”，很有新意，这篇作文无论从语言风格，还是从情节的设置，都很吸引人，不愧为一篇获奖佳作，就在我发出啧啧赞叹的时候，另一位老师看了之后说，此篇作文有抄袭之嫌，仔细一看，这位“小作者”记忆力是如此之强，竟然将原作里面的人名也准确无误地抄到了自己“作品”之中了，让人看了如堕五里雾中，看来说是抄袭是不会发生冤假错案的。在参赛作品中，凡是写自己亲历故事的作品，如果在文字表达上没有大的问题，大多数作品都获得了一定的奖项，因为写亲身经历故事的参赛作品实在是太少了，很多参赛选手即使是写别人的故事，也大多是从别人作文的故事里套搬出来的。私下里与某中学一位校领导交流，这位领导说自己教孩子快速完成作文的经验，就是多给孩子买一些作文选之类的书籍，然后，再根据学校课本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情节，除了名字换成是自己的以外，均可照抄照搬，这样应对考试得一个及格分数是不会有太大问题的。看来这样的作文教学法，出现模仿甚至是抄袭现象也就不足为奇了。一位评委不无忧虑地说：“一味地模仿，是创新作文的一道壁垒，它制约和影响孩子们创新思维的发挥。”

你们的岁月里有没有这样的一个女孩子，她好像占据了人间所有的美好，她总是有穿不完的漂亮衣服；她成绩超乎寻常的好；她爱好广泛，舞蹈钢琴书法样样精通；她人缘好，总是有很多很棒的朋友。当然，她也是一个善良的女孩子，总是真诚地与人相处。

而自己虽然也可以用优秀乖巧来形容，但是自己的英语口语总是比她差一点，字迹也不如她的字那般清秀工整，好朋友也不如她的多，成绩排名也总是在她的后面。所以总是羡慕这样的女孩，甚至我有的时候还会去模仿她。

我的高中就遇到过这样的女孩，她总是成绩榜单的榜首，她爱笑，一笑起来，两个小酒窝就会出现特别的动人，她的英语非常标准，曾经取得过无数的英语奖项。而我嘛，口语不太好，成绩经常大起大落。我们是同桌，她总是帮我讲题，也帮我提高英语发音水平。但是，我渴望的是像她一样优秀。所以，我开始练字，我买回来了一堆字帖，总是抽课余时间练习。我甚至模仿她的字体。我开始天天听听力，并且努力地学习标准的口音。

时间慢慢过去，我并没有练出她那样的字体，但是我的字从惨不忍睹的境界进化成了比较好看的字体。我没有练出她那样标准的英语口语，可是我的英文成绩也开始突飞猛进起来。我变得越来越开朗，朋友也渐渐多起来，我变得更好，也保持着自己特有的风格，甚至有人也开始羡慕我。

其实，幸运的人不是天生就有了世界上所有的美好。而是在你开始努力的时候，世界就开始对你温暖起来。最好的自己不是变成其他的什么人，而是，因为羡慕一个人，你开始努力，驶向你曾不敢追求的远方。

今天语文课上，老师给我们看了一段视频，大致内容是：一群小鸭子想要跳上比自己高两倍的台阶，第一只成功后，第二只模仿着第一位的方式也成功地上去了。

看到这里，我被深深触动。虽然第二只小鸭子没有第一只那么伟大，没有最后一只那么坚强，但它有它的优点，它会踏着别人的脚步走向成功。那些非要自己另辟蹊径的小鸭子有许多也成功上去了，但更多的鸭子是模仿他人的方法、总结别人的经验从而成功的。那些模仿别人的鸭子，总会比被模仿者以更快的速度登上台阶。

视频中的台阶就像生活中的困难，看似不可逾越，其实只要认真努力、刻苦勤奋，善于学习他人、总结归纳，就没有什么不可能的。

我还记得第一次拿起乒乓球拍，接触乒乓球时，老师教我的其实只不过是最简单的正手上旋球。那时的我就感觉眼前的乒乓球桌如此高大，就好像高大的台阶一样不可翻越。我拿着球拍不知所措地站在那里。这时候老师过来了，她拿着我的手轻柔缓慢地在空中摆动，我在心中默默记住手划过的轨迹，然后开始了许多次尝试。

现在想想，那时老师握着我的手，让我学习的动作，又何尝不是老师多年打球积累的方法?如果老师不告诉我，不教我，我说不定一辈子也不知道乒乓球中最简单的正手下旋球到底该怎么打。有时候我们缺少的就是一个点播，当有人给了我们指引，我们就有了努力的方向。既然前人给我们留下了失败的教训和成功的经验，我们为什么非要自己再去来一遍呢?

俗话说：“前车之履后车之鉴”，有些时候我们没有那么多机会去浪费，没有那么多时间去挥霍，有的选择一旦做出就不能再后悔。这时候我们就需要别人成功的经验。也许你没有第一个成功的人那么耀眼，没有另辟蹊径的人那么荣耀，但你也拥有努力后成功的喜悦，拥有虚心向别人学习的好心境。

盼望着，盼望着，随着成群大雁的南飞，秋天的脚步近了。

一切都充满着祥和，洋溢着丰收的喜悦，柿子熟了，高粱红了，天气凉爽起来了。

小草渐渐的泛黄了，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是金黄。枝丫上飘落下来的秋叶，散在地上，犹如铺了一层金地毯，走在上面发出清脆的声响，是让我情有独钟的。

曾经在春天里竞相争放荣的花儿，此时也慵懒下来，无心再去比美。可是秋天，不是只有它们，他写不畏风霜的花儿，依旧开得耀眼，开得灿烂。在秋风中传播着淡淡的清香。

秋风涤荡你的肺腑，天籁拨动你的心音，不错的，向母亲的话语漫过你的心田。一阵阵沁人肺腑的秋风吹过，吹走了你那烦躁的心绪，带给你丰收的快乐。草丛里传来轻盈的鸟鸣，一声声，一阵阵，，伴着微凉的秋风，如流水悠扬悦耳，直抵耳际。那浅吟低唱，仿佛忽远忽近的天籁，沁凉安神，令人陶醉。

秋雨绵延细腻，如一曲婉转小调；秋雨寒而不冷，如一弯清冷新月；秋雨并不悲凉寂寥，反倒透着一股灵气，想秋的精灵。路上的父母与儿女相互依偎，他们怕淋了你，你又怕淋湿了他们；孩子们会在雨中踏耍，溅起的水纹洗去尘世的奢华。雨落在伞上，簌簌的声响，它顺着仐把流下，落在地上，绽开水花，再往土里渗去。看乌云慢慢散去，太阳显露出了光亮，然后是秋天的蓝，平和的蓝。

秋天，整个世界被染上了黄色，秋天也是忙碌的。农民们看着沉甸甸的果实，笑得合不拢嘴，憨憨的笑容里掩饰不住的喜悦和希望。城里的人也不清闲，他们开心的不亦乐乎。每家每户，老老小小，一个个都出来欣赏美景了，放松放松心情，观赏观赏秋色，各做各的一份事儿去。“一分耕耘。一份收获”。曾经每个人为之付出了汗水、辛勤的努力，换来了收获，充满了喜悦

秋天像刚睡醒的巨狮，抖落一身萧瑟，它奔跑着。

秋天像花季的少女，清澈的天空宛如她纯净美丽的心。

秋天像强壮的青年，用胳膊撑起一片了蓝天，为我们开辟新路。

一个人想做一套家具，就走到树林里砍倒一棵树，并动手把它锯成木板。这个人锯树的时候，把树干的一头搁在树墩上，自己骑在树干上;还往锯开的缝隙里打一个楔子，然后再锯，过了一会儿又把楔子拔出来，再打进一个新地方

一只猴子坐在一棵树上看着他干这一切，心想：原来伐木如此简单。这人干累了，躺下打盹时，猴子爬下来骑到树干上，模仿着人的动作锯起树来，锯起来很轻松，但是，当猴子要拔出楔子时，树一合拢，夹住了它的尾巴。

猴子疼得尖声大叫，它极力挣扎，把人给闹醒了。最后被人用绳子捆了起来。

营销启示：日本企业是靠模仿欧美产品起家的，但是他们在模仿中有创新，这就促成了日本经济30年的兴旺。我国许多企业生产的产品是模仿欧美企业的，但是我们在模仿中没有创新，所以如今电视、DVD等许多产品的核心技术不在我们手中，这就像猴子的尾巴，一不小心就被树夹住，由此可见，模仿固然重要，但创新更为关键。

刘石庵是清朝乾隆年间的书法家，它能集各家之长自成一体，形成了厚重的独特风格。刘石庵有个学生，是另外一个书法家翁方纲的女婿。翁讲究“笔笔有来历”，不像古人之处，就认为是败笔。当他的女婿向他讨教书法时，翁说：“去问问你老师，哪一笔是古人的？”女婿没有听出其中的挖苦口气，便去问他的老师。刘石庵想了一会，说：“你回去问问你岳父，哪一笔是他自己的？”这样针锋相对的质问，表明了两位书法家不同的书法见解。可后人对注重创新有自己风格的刘石庵的评价远在一味仿古的翁方纲之上。这是对两种艺术实践的公正裁决。

不知道大家最近有没有在关注浙江卫视播出的一档名为《异口同声》的节目，其实之前类似的节目也播出过很多，这类节目主要就是几位模唱歌手和原唱歌手同台演唱，让观众来猜测哪一位是真正的原唱歌手。为了能够尽可能让自己的声音逼近原唱歌手，模唱歌手往往要提前好几个月便聚在一起集中训练。

我们现在的时代往往都在强调创新，我们一直在提倡要活出自己，活出不一样的风采，因此如果不是这类节目，可能我们很难见到模仿。但是模仿真的就不值得我们去提倡吗？

我们很多的诗人作家，在一开始的时候都是在模仿古人，模仿本身并不是什么坏事，任何刚到一门行业的新手很难会有自己独到的见解，这时候不妨借助一下前辈的意见，试着走一走前辈走过的那些成功道路，这就叫学习。

当然我们也不应该一味的沿袭前辈的道路，但我们不必心急，有时候在前辈早已经踏过的道路上走着走着，就会发现前辈的很多不足，也就能够意识到接下来自己到底应该如何走，这样我们就在走出属于自己的路。

我并不是说所有的创造创新都要从模仿开始，但是当我们不知道应该如何开始自己的事业的时候，模仿一下前辈们又有何不可呢？

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其高度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别”。区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的大桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。他们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新是更高层次的思维活动，所以他更高级，更被人们重视。正是创新推动这人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险，而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气，自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧，高尔基说过第一个把少女比作鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为他经过了人脑思维活动，有量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比作撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，在引出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味的排斥模仿，模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石说：“学我者也，似我者死”。这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想变世上又能多了一种奇观吧。

新事物不断涌现，我们需要模仿但更需要创新，我们放下包袱，开动机器，以自信勇气和创新的精神，修建一座真正通往美好未来的大桥！

一个中式裁缝，一件带有补丁的西服，的确，裁缝他做到了，成功地做出了另一件一模一样的西服，然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。

甚矣，其人之不惠!

纵然他技艺再过高超，缺乏了创新，而只是机械般地埋头“复制、粘贴”，又怎么能够获得真正的成功?

曾经看过一个有关模仿秀的电视节目，里面的选手个个与所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上，他们的模仿揽尽了观众的掌声，然而他们成功了吗?恐怕并不然，对于一个模仿者，若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上，其结果也只能是生活在别人的影子里，所得到的也不过是类似“内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊”等等称号，但他们自己真正的姓名又有几人知晓，只怕也免不了被埋没，销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。

正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一个天才的人，你也缺乏他的独创精神。”是的，作为一个奋斗在成功路上的人，可以模仿，却不可一味的模仿。

许麟庐是齐白石的关门弟子，入门前在绘画艺术上也算是一个白丁，而正式入门后伴随齐先生左右数年之后也算是小有成就，模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，他为此很是得意。齐先生看在眼里，只对他说了八个字：

“学我者生，似我者死。”

似乎是被这句话所点醒，许麟庐不再仅仅是学习齐白石先生的手，慢慢用心去领悟老师的画作，也最终从师茧中出脱，并在他的艺术之路开辟了新的一片天地。

“学我者生，似我者死”，是啊，学我者，学习我之精华，才可能青出于蓝而胜于蓝;似我者，模仿我之表象，却也只是照葫芦画瓢而已。学习和模仿，固然是必不可少的阶段，但是，切不可停留于此，更加重要的是开拓和创新。

古时，盗亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去复制，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则，这样，我们才能获得一片属于自己的天空。否则，却也只能去做了那背有补丁的西服，为人所耻笑，最终功败垂成。

人都是一个独立的个体不必去模仿他人。下面小编给大家带来高二话题作文不必模仿他人。

不知从什么时候起，生活的节奏快了。人，就像一只小小的陀螺，被老师、家长们用鞭子抽打，然后一圈一圈永无休止地旋转。所以，脑子里总有一根神经被绷得紧紧的。复制、粘贴。每天都是这样的，在刻意地、努力地去模仿别人，要尽全力做到最好，可总不行。因为你是永远无法模仿得和别人一模一样的。每个人都是不同的一颗星星，在天空中闪烁，或许你不是最亮的一颗，但那又怎么样呢?还不是一样照亮了一方小小的天空呢。

你不必可以去模仿别人。因为你就是你自己，从来都很出众、很独特。生活本来是很自由、很美好、很快乐的，为什么我们一直都爱去模仿别人呢?这样多了几分平衡，也少了几分纯真。

你不必刻意去模仿别人。真实的你已经很好了。在追求什么呢?满足一点点，就幸福一点点，更快乐一点点，就是这弥足珍贵的一点点，世界就是这样的。已经很好了，你是生活的主角，你很重要，你很不错，你真的很棒，这一切都已经很好的了。

你不必刻意去模仿别人。因为你不必去在乎别人的眼光。是的，我们一直都在为了别人而改变自己的喜好和习惯，为了别人的眼光在生活。真是可悲的。那个他(她)如果真正爱你，她也爱的是真正的你。如果你连真正的自己都不爱，那么就更不会喜欢那个为了别人的眼光贰刻意改变的像你的你了。

你不必刻意去模仿别人。更不需要来约束自己的心灵。生活会教会我们什么该做，什么不该做。但是生活从来都没有约束我们的思想啊?试想，那个没有智慧，没有思想的人生，将是多么悲哀啊!约束言行，但是千万不要约束心灵，天有多高，就让思想飞多高。

站在繁花铺满的小路上，四处弥漫着花的芬芳，耳边似乎还能听见蜂蝶的窃窃私语。

你所想的只用是：

你，愿意改变吗?

你，愿意做回你自己吗?

著名的德国诗人歌德曾近说过：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们身边总有一群自己崇拜的对象，见贤思齐焉，差距促成了我们的模仿，或注重表面，或注重内在。然而正如歌德所说，人的外貌并不能对自身的成就产生持久的影响。所以，我们要注重内在的模仿。

外在的模仿，是精美外盒中毫无价值的石块，是光鲜外衣下丑陋的灵魂。古有东施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各种“有幸”与名人“撞脸”的人为名利或是财富模仿名人的动作，声音，穿着打扮，然而这些模仿秀风靡一时后便被掩盖。世界上没有两片相同的树叶，刻意模仿一个人的外在形象，并不代表模仿了这个人，就像华丽的鼓面，再怎么雕饰也掩盖不了内心的空虚。外在的模仿不过是一种自欺欺人的可悲，带来自以为是的成就感和骄傲感，在他人眼中却成了笑料。所以，我们要避免这种悲剧，选择内在模仿。

内在的模仿，是平淡无奇蚌壳下温润光泽的珍珠，是普普通通外表下朴实却高尚的心灵。成功者成功的一大重要原因，便是他们选择模仿贤人的内涵本质。爱因斯坦视牛顿为偶像，不仅研究牛顿的著作，更重要的是他模仿牛顿对待科学的严谨态度和探索精神，最终超越牛顿，提出了震惊世界的相对论。内在的模仿，不是将自己复制成贤人，而是汲取贤人身上的精神内涵。内在的模仿丰富了我们的思想和灵魂，帮助我们为未来的挑战做好应对准备。内在的模仿拉近了我们与成功之间的距离，让我们切身体会到贤人成功的艰辛不易。内在的模仿同样为我们提供了高于常人的平台，给我们超越前人的空间和机会，做到“青出于蓝而胜于蓝”，最后，内在的模仿亦是对人生的丰满，使我们对自己的人生之路更加满意，对未来充满希望。

内在的模仿，需要我们透过现象看本质。雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”我们要从或美丽或丑陋的的外表下揭露本质，找到闪光点；内在的模仿，需要坚持不懈的努力和谦虚谨慎的态度，做到“则其善者而从之，其不善者而改之”；内在的模仿，需要时时刻刻的自我审视和追求完美的心态，需要善于看准时机的智慧和敢于抓住机遇将模仿变为超越的勇气。

闪光的不一定是黄金，我们可能无法拥有黄金般的外表，但我们可以努力铸造黄金般的人格和心灵，做到和黄金一样闪闪发光并超越黄金的光芒。

模仿，从内在开始，在模仿中造就自我，在模仿中走向成功。