高考作文题目预测之“电视节目的影响”(汇集20篇)

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道然后，激起了更大范围，更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

青春，一本急急的书，青春，一条走了就不及回头的路，青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都感觉挥霍。

墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得分外神秘。最闪耀的那颗星，定是我们的青春。旅途中的我们，偶尔也会迷失方向。青春，一段纠结的岁月。我们想快快长大，逃离怙恃的束缚，在表面的天下自由遨游。然则呢?我们又是多么的怕惧长大，怕惧这社会的压力，怕惧这社会的责任。我们是怕惧的，畏惧青春流逝，怕惧倏忽发现青春不再，怕惧本身该做的还没做，而一切已是过往云烟。我怕，我怕以后高考后那握别青春的成人礼，畏惧卒业后那场分离。每当听到别人说岁月无情，匆匆走过时，我会为他们感到怅然并为本身感到十分庆幸，我与青春是好朋友，还可以享受与她相伴的日子。简直青春不仅是那段美好的韶光，它也是种心态，“神马才是青春?爱好的女生一百分。神马才是青春?岁月偷不走单纯。”即使青春已说再见，至少大师还有那颗不老的心。

青春，就似一颗水晶球，透亮，澄澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，泪水过后：切实也没什么了不得。如果说人生是一条条马路，那么青春即是致命的转折点;如果说人生是一曲标致的乐章，那么青春便是乐章的画龙点睛之笔;如果说人生是各式的天色，那么青春便是最阴晴不定的天穹。

青春，那个可以放纵的年代。我们年少轻狂，我们照样孩子，我们垂垂长大。我们笑过，哭过，疯过，闹过，玩过，当青春的字眼垂垂模糊，才会想起那段最美好的韶光。

记得那几年。印着单车轮陈迹土壤，摇摇晃晃的身影，终于消失在了路灯后。一起奔腾过的操场，笑声还回荡在耳边，可目前已是空荡荡。曾经说好永远的好朋友，如今已经各奔东西。过去咱的形影不离，如今身旁有的只是本身的影子。曾经把同桌的椅子抽开，笑嘻嘻地看着他落了个空;曾经去敲朋友家的门，然后捏着鼻子说道，我是来收水电费的;曾经发短信給同窗骗他说我是另一个人。我们长大后，都会有了本身的生活，才发现慢慢地身边的人都拜别，这即是我们的青春吗?

“越长大越孑立，越长大越不安。”“长大以后，目前的我，遗忘了喜爱。”这两句歌词给我很深的触动，它拨动了我心里最深处的琴弦。我不大，才十三岁，还没有“长大”，正是可以华侈青春的年纪，但心却如此孤独。据说，每颗星都孤寂，都盼望被触摸。或者不应想得那么远，这样患得患失的心起伏很大。学着不去担心得太远，现实一点地度过我彩色的青春。

青春，一本打开了就合不上的书。趁我们还年轻，来谱写我们最美好的青春吧!

当衣食无忧，心不寂寞时，我们会感受到幸福;当有峨冠大带，悠然自在时，我们会感受到幸福;当爱神降临，亲情伴随时，我们会感受到幸福。然而大多数时候，我们都在抱怨，抱怨生活中种种不如意，抱怨种种的不公平。

然而人生瞬眼辄逝，还有多少时光让自己抱怨?生活如此美好，何必如此烦躁?幸福无处不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中乐观的态度。

在我的记忆里，张爷爷的那段话刻骨铭心。一直以为在那间狭小潮湿的屋子里，日子过得有多么哭。然而当我看到张爷爷脸上绽放的笑容，我又开始迷惑不解，于是我问张爷爷：“您每天坐在这里，看人来人往，难道不会感觉无聊吗?”张爷爷摇摇头，微笑着说：“守着这百户人家，我是个快乐的使者;享受清闲的生活，与花草结伴，与鸟儿相依，而人家对弈，读读报纸，看看电视，闻闻窗外事，我这个老头太幸福啦!”

张爷爷的笑深入心底，我开始懂得张爷爷快乐的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能够是物随心动，而应该是心随物动，要有一种乐观的态度。有一句格言：“种田看天，交友赏月。”量晴较雨，弄月嘲风有什么好幸福的呢?然而就是带着这样一种游戏的态度，一种恬静、自在、舒适的心情，计算天气气候的变化也变得怡然自得且其乐无穷了。种田则衣食无忧，交友则心不寂寞。可是如果带一种紧张的心情，快乐的滋味荡然无存。幸福原来就是一种乐观的态度，幸福可以如此简单!

也许是波澜不惊平平淡淡的生活;也许是坎坎坷坷一路挫折的生活;也许是惊喜不断快乐无穷的生活，幸福无处不在。抱着对人生的豁达和珍视，报着一种乐观的态度幸福将永远陪伴在我们身边。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：钱理群教授曾说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”

材料二：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。

上述材料，引发了你怎样的感悟与思考?请结合两则材料内容写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。

2017年高考第一场考试在紧张的气氛中结束了，下面是小编整理的2017海南卷高考作文题目，欢迎阅读。

6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目

1.天行健，君子以自强不息《周易》

2.露从今夜白，月是故乡明(杜甫)

3.何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)

4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)

5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)

6.数风流人物，还看今朝(毛泽东)

给自己一个微笑

在每个人的生活中，难免会有一些不顺心的事，面对它们，你是伤心，还是悲观?无论如何，你总是要面对它们。与其伤心一分钟，不如快乐60秒。给自己一个微笑

记得在上小学时，我的成绩总是在前十几名中。可是，在升入初中后的一次期中考试过后，我对自己彻底失望了。语文不错的我，只考了80多分，这对我无疑是一个沉重的打击。是我退步了吗?是我没有复习好吗?还是……妈妈对我说了一番语重心长的话：“孩子，不是你退步了，也不是你没有复习好，可能是因为你升入初中，还不太适应，心里有压力，考试时有些紧张，所以才没考好。不过，我相信，有了这次考试的失误，你吸取了经验，下次一定能考好。”我点点头。那天晚上，我躺在床上，想了很多。事实是无法改变的，学习中的紧迫感是有，但如果多次考不好，每次都伤心而不去努力发奋，那伤心又有什么用呢?为何不去寻找失败的原因，争取下次考好，让自己变得快乐呢?想到这里，我对自己充满了信心，要让自己微笑面对失败，无论在什么时候。

微笑，是一种自然的美，是一种给人无穷力量与信心的源泉。

给自己一个微笑

朋友们，请记住，给自己一个微笑

大隐隐于乐

古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。

傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污_，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污_的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。

花字笺，三弄笛，半池红菡萏，一架白荼蘼，说的可不就是你，我可爱的家乡。

你隐在东南地区一块小小的角落里，眉目如画，清秀婉转。当燕子拖着黑色的剪尾，裁出芊芊杨柳时，一大片一大片明艳的油菜花开始恣意地绽放，阳光般梦幻的色泽在眼里染出一层又一层的光晕，跳跃的嫩黄色块触目惊心，倾城掠池，昔日的荒芜被覆盖得看不出一点痕迹。风儿低低的抚过花海，与花香纠缠，不分彼此。落花纷纷，像下了一场隔世的雨，微微呈现出水路的波状。很多个阳光温暖的午后，我躺在纷繁的花丛中枕香而眠，与这片土地紧紧相依，忘了时间。

当蝉儿的叫声嘹亮了整个盛夏的午后时，你浸染在一片繁盛的绿色中笑得明亮，白光泛滥，从头顶倾泻而下，却被那些茂盛在树叶生生截断了去路，悬在蓬蓬的树顶不断的下沉，不断的膨胀，光，热度一齐涌上来，昏昏欲睡。然而树荫下却是另一幅场景，逃窜的天光顺着钓鱼者锋利的肩线滑落，溶在水中荡漾成眼中的潋滟，钓鱼者们手中只握着一根枯黄的竹竿，用白线系住银亮的回形针，手臂一挥，针便稳稳地扎人水中，静静等候鱼儿们的到来，他们雕塑般静坐着，脸上始终挂着满足而温和的笑，与世无争。

秋日高远的天空下，你没有满目灼灼其华的枫叶烧遍方圆几里，却有万树银杏的黄叶有如断弦的蝴蝶归拢大地，银杏缄默，银叶狂舞，微凉的空气里充盈着银杏略带清苦的味道，丝丝厘厘悬浮在半空，纠缠着炊烟袅袅升起，裹挟住归来游子的心，于是就那么在瞬间湿了眼眶，炙热的眼泪落在弯弯曲曲的羊肠小道上，想家的心情绵延了思念，使得回家的较显得格外漫长。麦田深处的幸福花开不败，暮色下，一缕又一缕昏黄的灯光从窗口漏出，点燃了秋日剩余的激情，也点燃了人们嘴角热烈的笑意。

冬天的你褪去所有华服，露出原本朴实的模样，没有任何色彩，可你依旧是美的。光秃秃的枝头刺向苍穹，特有张力，凛冽的风呼呼地吹过空旷的原野。踩在硬邦邦的黑色泥土上，心里难得的开阔与明朗。几个孩子从我面前欢快地跑过，清脆的声音水一样洒了一路，他们手中紧紧握着毛糙的风筝线，将粗劣的风筝送上天，一边奔跑一边仰起头看向空中飘转如旗帜的风筝，满脸的知足与幸福，一瞬间，我突然想起了《彼得潘》里那个孩子们的天堂——无人岛。林梓，你会不会是真实存在的几乎快失去声响的无人岛?

林梓，我把关于你的回忆全部打包带走，无论身在何方，你的名字总在胸膛里和着温热的心脏一起跳动，牵扯出一段又一段的想念，在我的梦呓中反复呢喃。

我想啊，等我哪一天老无所有，也只有你能给我一段炊烟的念想，一院芬芳的花朵，一个温暖的家。拥我入怀吧，让我靠着你再做一场关于你我的梦境。

让生命起舞，创造美丽与奇迹。

飘零的生命，常常如风吹絮，或雨打飘萍。因为变故，因为灾难，往往弧单而无助。以为即将被这个世界抛弃的时候，总有一种力量，将我们收留，总有一种力量，领我们回家，来结束那段没有出路的逃亡。爱，是这个世界最后的力量，让生命抵达无限，让生活恰似那遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

当华美的叶子落尽，生命的脉络才历历可见。当看见一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树时，我想到了我们自己，也许我们就要像这满树的枝干那样：清晰、坚强、勇敢。虽然没有了一身华丽，但生命依旧苍劲有力。我们即使无法成为蓝天上的雄鹰，但是只要抬头，依然可以拥有湛蓝的天空。换一个角度，换一种方式，生命依旧美丽。

我们无法抵御灾难的来临，当苦难碾过生命，遗留下狰狞的面孔、恐怖的痕迹，除了哭泣，我们还有另一种方式来重拾生命与爱的勇气：重新站起来，汲取生命的力量，继续追梦的征程。当我们回首时，细读碾过生命的痕迹，会发现那是经久不衰的历练与成熟;是铿锵有力的气概与豪迈;是掷地有声的自我辉煌与灿烂!

当生命有了曾经，有了经历，我们才会变得更加坚强。生命，才可以如空中彩练那般美丽。

让生命轻舞飞扬，让生活如歌如梦!

【热点试题】

一位哲人曾说：“成功和失败，都是人生的十字路口，‘从零开始’，才可能有永远的新天地。”

另一位哲人则说：“一个人可以弃旧图新，可以再接再厉，却不能‘从零开始’，因为历史是一个永远的存在。”

请以“从零开始”为话题，写一篇文章，可以谈见解，也可以叙事或抒情，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。

【写作提示】

零，是一个数学概念，在我们的习惯思维中代表着没有。然而，我们仔细一想，零并不等于什么也没有，如零度就表示一个温度值。它也不只是数学中的一个概念，在我们生活中就有“从零开始”等复杂的意蕴。

从零开始，就是把过去作为起点;不能从零开始，就是超越已经走过的历史。两者说法不一，前者是假定的，后者是实在的。能否从零开始，就看你从什么角度去分析问题，是现实的还是哲学的，只要言之成理即可。我们可以选择一些被人们忽视的、看似简单平凡的琐事小事，以“零”为切入口，写出一篇蕴涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有成，人生有了收获。但要取得成功，必须经历一番风雨，经受一番磨难。如何对待这些风雨和磨难;成功以后如何看待取得的成就;是从失败中崛起，走向成功，还是忘记过去，“从零开始”，创造永远的新天地?据此可以写成一篇议论文，发表自己的看法。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困难，你获得什么启发，是如何“从零开始”的，把这些经历写成一篇记叙文，既扣题意，又真实而生动。当然还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关“从零开始”的各种哲理。

广陵一曲，空谷传响;惊鸿一舞，百花失色;水墨丹青，写意中原大好河山;诗词歌赋，抒发骚人胸中块垒;齐襦广袖，百草茶经，中华历史的画卷上，文化之笔娓娓道来上下五千年之韵事。时代更迭，年轻一代的我们接过这支文化之笔，再开新篇时，勿志轻起重收。临之娱乐，收之敬畏。

轻起，方能深抹这千百年文化的厚重，不致墨浓透纸。文化的传统，不可一朝而见，有时采用轻逸灵动的方式，反而有意想不到的功效。从早年《中国诗词大会》上的飞花会，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宫》综艺里，明星演绎文物背后的故事，轻浅易懂，这些巧妙的轻快起笔，无疑为文化接力开了个好头。想要传统文化融入时代的步伐，必先帮其陈云沉重的缭锁，从古老的神坛上走下来。而娱乐的方式正好为其提供了一条捷径，以其偌大的群体受众，加快文化传承的步伐。

重收，方能承接文化的底蕴，宏扬百年之光辉。娱乐让大众发现文化的魅力，享受文化带来的福利，但万不可本末倒置，让文化成为娱乐的另一种噱头。早年《王者荣耀》等手游，基于历史人物，进行“魔改”利造，甚至将荆轲这一勇猛壮硕的刺客塑造成妩魅纤细的女性角色，这样的事情数见不鲜，文化的尊严荡然无存。又有许多商家顶着“百年老店”“古法炼制”的旗号，清廉人们对传统文化的敬仰，将文化发展引向歧途。当然不乏用心传承的文化爱好者，词作人方文山积极参与开办“汉服文化展”，为年轻的汉服爱好者普及汉服知识，加强宣传感召力。只有心怀敬意，秉乘严谨之风，方能将文化之笔接稳，接好。否则一味图谋利益，只会以娱乐的方式将文化福利化为经济与资本的泡沫。

米兰昆德拉在其书中写道：生命不能承受之轻。文化亦如此，文化无法承受长久的轻浮对待，唯有厚重的敬意与时代之含义才能让它永远根植在华夏的土地上。

年轻的我们，以轻逸的方式遇见传统，接过古人千百年上下求索的文化之笔，怎能不临之以庄严?怀之以敬畏?怎能不为之增添新时代的光彩?文化之笔当以娱乐等新契机轻起，更应以时代精神重收。

我前门的西北方有一处宽阔又茂盛的果园。里面种了各种各样的水果蔬菜，连我最喜欢的草莓和苹果都有。

外围用栅栏紧紧围住，外形像一条又宽又长的走廊。外面用白色透明的薄膜盖住，像得披了白霜的白蛇，旁边有许多的小草，绿绿的可爱极了。

里面分成了两边，左边种新鲜的水果，右边种有营养的蔬菜，中间是用石头铺成的石头路。怎个棚子一共分成两侧门，南门和北门。

一进门就会闻到很浓郁的果香，在我脑海里浮现出许多水果，有很多小昆虫就像是闻到了果香味似的纷纷往里面飞，往里面爬。

高高的树上挂满了又大又红的苹果;绿绿的树上长满了桃子，淡淡的桃香使人神清气爽;高高的葡萄架止挂满了一串串大葡萄，像钻石一样晶莹剔透;里红外绿的大西瓜占据大部分的土地……

里面不仅有很多水果，还有很多有营养的蔬菜。红色的西红柿、橙色胡萝卜、黄色的玉米，绿色的香菜，紫色的紫菜……

它仅仅只是一个大棚，却有各种蔬菜水果，我也经常来这里采摘水果蔬菜，因为这里能给我带来无数的快乐，所以我给这里起名叫“蔬果圣地”。

以后每次考试成绩要报告家长。

"每次考试成绩都要报告家长，以便家长随时了解你的学习情况。因为考试成绩是相对客观的，只要不是抄袭或作弊，那么成绩就代表了你这一阶段学习情况，所以以后每次成绩要报告家长。"一天，爸爸突然若有所思地对我说。

记得以前爸爸也曾说过类似的话。他说他当学生的时候，爷爷就常对爸爸开玩笑地说:"吃了我们的饭，到时候就要把考试成绩给我们拿来，每次考试成绩怎么样，都要问一下自己，对得起吃的饭了吗?"那是爷爷对爸爸学习的一种督促。

我又忽然记起，我们平时考试，老师总要让家长在学生成绩的下方签字，也是为了让家长们知道孩子学习到什么程度了，让家长从孩子阶段性考试成绩中引起注意和思考。

201x年全国卷Ⅰ高考作文题（材料作文）：学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料作文。

201x年陕西高考作文公布，今年陕西高考作文要求以《山羊过独木桥》为话题，华商网邀请西安名师点评201x陕西高考作文题目。

201x年陕西高考作文公布，今年陕西高考作文要求以《山羊过独木桥》为话题，根据一段材料写作文，要求800字左右，材料内容大概如下：学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥通过，走到桥中间时两人相遇，会有一个人掉下桥一个人安全通过，但在今年这个项目的预赛时，有一个对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议进行讨论。

西安市高新一学高三语文备课组组长王辉老师在谈到今年的高考作文题目时，觉得整体选材上来看，学生还是比较容易掌握的，作文材料里谈到了规则，规则有一个寓意是竞争，但是结果是两个人没有遵守规则而互相团结通过了独木桥，但是竞争的要达到的就是最高利益，两个人通过智慧达到了共赢。 而今年的作文题目比去年来说更好，今年暗扣了社会热点，从双赢的角度出发， 考验学生的道德品质和人生智慧，有点结合前年高考的作文立意，都是讲道德品质方面的，从审题上来看难度不大，可以写议论文、散文、记叙文。

201x年高考语文科考试已经结束，以下为201x年湖南高考作文题：有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

永恒的归宿

佛说：“勘破、自在、放下。”

人生旅途中，我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中，多少人为名，奔波劳累;为利，辗转反侧。一念起，风生水起;一念落，万劫不复。在追逐名利的路途上，我们似流浪儿一般，一直在路上，觉得无家可归。

勘破这繁华的虚幻，自在地去追寻，放下名与利的浮华。淡泊，往往是人们灵魂深处永恒的归宿。

沿着遍布苔藓的阶梯，拾级而上。映入眼帘的青青草色，与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰，没有歌舞升平的欢闹，有的只是那一间陋室，那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的他，在官场沉浮，便贬后毅然放下过往的浮华名利，没有丝竹乱耳，亦没有案牍劳形，有的只是与挚友的畅聊，闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时，刘禹锡，他勘破、自在、放下，用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿，便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。

南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家，炊烟袅袅。陶渊明，一生几仕几隐，最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下，筑起道道篱笆，庭前把酒，采菊东篱。闲来无事之时，对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈，没有了官员的阿谀奉承，一个人赏尽南山美景，对山林间鸟雀对话，对清风明月对饮，与菊共赏秋色。陶渊明，他勘破、自在、放下，抛弃了富贵名利，用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿，让“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适流传后世。

加西亚?马尔克斯曾说：“这世上所有的灿烂，终究都要用寂寞来偿还。”

天地沙鸥，我们微若介子。

每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐，遗忘了归宿，觉得无家可归的无依无靠无着落。但人性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。?深藏于灵魂深处的那份淡泊，那份闲适，那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下，便是心中永恒的归宿。

[点评]本文紧扣佛家“勘破、自在、放下”的信条，运用抒情化的语言，结合刘禹锡和陶渊明的人生境况阐述了自己对人生归宿的理解，主张用“淡泊宁静”筑造灵魂深处永恒的归宿。但刘禹锡和陶渊明的用例无本质区别，有罗列之嫌，且对佛家语欠必要的阐释。

作文的写作技巧：

做到语言真挚，情感动人，也有值得借鉴的方法：

1.素材选写中见真情。王国维在《人间词话》上说过：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”要选择自己经历过的或者最熟悉的情感素材来写。

2.冲突描写中露真情。如现实与理想的冲突、误会的冲突、情感的冲突……这些常是捕捉真挚情感的地方。

3.细节勾勒中绘真情。真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。细节描写的魅力是在细致入微的描绘中展现人物的内心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为我“买橘子”的细节描写。

4.烘托叙述中显真情。如欲扬先抑的手法，互见与烘托法——情感是一个复杂的东西，它可彼此交错彼此映衬，一方的真情可以衬托出另一方的真情。

5.综合表达中传深情。起码有记叙、描写、抒情、议论四种：抒情自不待言，我们可以根据文章内容的不同、自身性格的不同，选择恰当的抒情方式，或直抒胸臆，或间接抒情;描写，特别是细腻的心理描写，对表达感情无疑也有直接的功效;适当的议论，能使所抒之情得到升华;具体的记叙，是抒发感情的依托。抒情描写议论若不与记叙相结合，情感的表达就会缺乏必然性。此外，关键语句的反复咏叹，可以使感情表达逐层加深，从而产生强烈的感染力;恰当的对比，能使感情表达更鲜明;形象的比喻，能使无形无质的感情更容易被人理解。

阅读下面的文字，根据要求作文。

如果给你一个选择题，让你选择：南极考察人员在南极生存的最大威胁是什么?冰川、寒冷?还是食物、极昼?相信很少有人选择正确——极昼。极昼就是太阳终日都出现在地平线上的一种自然现象。在南极，出现极昼就没有了黑暗，人们的生物钟紊乱，任凭多么疲倦困顿，也睡不着，进而焦虑烦躁。黑暗成了生命的急需。人生又何尝不是?昼与夜共同构成了生命，缺一不可。

要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

【写作指导】

这个材料所述主题是唱“人生态度”主旋律这个调，贴近考生实际，道理在于引导考生正确处理价值观、人生观。考生可以顺着材料末尾的那个设问句思考，只要能正确理解“昼与夜共同构成了生命，缺一不可”，以“泰然面对人生风雨”“笑对苦难”“乐观”为主题来写，就能写出一篇好作文。当然，想要写出新意和深度还是很考验学生文学底蕴的。最好能体悟到：人生的极昼，就是有时苦难像皑皑白雪一样直炽你的眼，有时幸福又像灿烂阳光一样紧抓你的心，所以对待人生的坎坷、磨难，抑或好运、甜蜜都应该坦然处之。

范文：

在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹!”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放!

阅读下面的材料，根据要求写作。

“谁是英雄?今天，我们一起寻找”，众多媒体共同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动点燃了亿万网民的英雄情结，“怎样的人称得上英雄”成为人们热议的话题。

为此，班上拟召开“怎样的人称得上英雄”的主题班会，请你写一篇文章参与讨论。

要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【详解】

试题分析：本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。

材料的主要内容是“怎样的人称得上英雄”，由题干要求“请你写一篇文章参与讨论”，即要求考生写一篇文章参与主题班会的讨论看，本次作文实际上要求写作文体是议论文。那么，到底“怎样的人称得上英雄”?通过思考可以明确，建立丰功伟业者是英雄，在平凡的岗位上默默奉献者也是英雄。只要围绕着“怎样的人称得上英雄”的话题进行写作即可。在语体要求上，注意参与讨论的对象是同学，语言表达要得体，不少于800字。

【点睛】

构建任务驱动型作文的基本结构：

第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。

第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。

第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。

西城这次大小作文给人的感觉都有点随意。大作文本着开放的原则，一口气给出了两个半命题，确实做到了不在审题上为难学生，给出的“自由”“英雄”“经典”和“青春”四个词比较常见，很多学生在中考时就已写过，而且还可以自己拟词，简直就是写什么都可以的节奏了。

虽然在半命题的给出部分有所限制，但是作文一个一模的作文题目来说，还是失之平淡，缺乏高度和亮点，比较容易出现平淡的作文。会让学生考完感觉还不错，但分数未必高的局面。而且写惯了给材料作文的部分学生，可能还会出现无法下笔之窘。呵呵。

就给出的几个词语来说，真正的自由是什么?脱离不愿意耽搁的环境抑或是离开不喜欢的地方，或者是追求心灵的解脱，也可能是不随波逐流找到自己心灵的方向，过自己想过的日子。真正的青春是什么?不是肉体的年轻和容光焕发的外表，而是一颗生机勃勃的灵魂?真正的英雄?大概很多孩子会写平凡小事小人物吧，关于真正经典的讨论倒是还算有点意思。后面的“__________之窘”约等于没有出，因为在思考第一个题目“真正的_________”时，就已经思考到了第二个题目的要求范围。所以第二个题目基本废了。

相比之下，朝阳的“点赞”和“一万小时定律”倒还算得上是新旧结合别具特色了。实际上丰台区的看图作文“捷径”和后面关于蒋英的“我自己就是艺术家、声乐教授。” 也都比较让人有话说。连顺义的“自媒体时代”和“慢运动”也是中规中矩。

总体来说，西城还是一贯比较保守的风格。期末考试的时候新题型基本未出现，本次一模大约也是基于稳妥的路线了。不过海淀区一直是考试改革的积极应对派，各种反应都非常的迅速，在西城如此平淡的作文情况下，让我们对海淀区的大作文拭目以待。

附各城区2015一模语文作文题

西城

六、本大题共2小题，共60分。

22、微写作(10分)

阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字。

汉字，是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前汉字书写中的问题非常突出，这引起了社会各方面的关注。

①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字，请写一段文字向他介绍汉字的特点。

要求：内容明确具体，语言简洁。

②校学生会建议设立本校“汉字书写日”，请写一段文字阐述提交这一建议的原因。

要求：理由充分合理 ，有感召力。

③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验，请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。

要求：情感健康真挚，富有文采。

23、作文(50分)

纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对 并深入思考。

请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体(诗歌除外)。

①真正的_________ ②__________之窘

高考将至，小编整理了高考预测作文，快来围观吧。祝高考顺利，金榜题名噢。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2015年4月30日，法国工业家、轮胎大王弗朗索瓦·米其林去世，享年88岁。在他的领导下，拥有126年历史的轮胎制造商拓展了全球业务，从1960年到1979年，米其林公司在法国以外开设25家工厂，取得了空前的增长，一跃成为世界第二大轮胎公司。米其林10岁丧母，14岁时空难夺走了他父亲的生命。成为孤儿的他寄居姑姑家。14岁时，爷爷把米其林轮胎公司转在他的名下。1969年米其林真正接管这家公司，限于年龄，2002年退休，他把企业管理交给了儿子爱德华。2006年爱德华在钓鱼时溺水身亡。他是个很特别的人，他用自己的价值观、信念和愿景，赢得了尊敬。他说：“真理和现实永远比人更大，而钱只是个仆人”。因此，他一生从不做炫耀财富的行为。

【优秀作文】

风雨之后花开更艳作文

2015年4月30日，“轮胎大王”米其林走完了他88年的人生之旅。回首往事，其丧父、丧母、丧子等令人心痛的经历，可正因这“心痛”的经历促使他磨练了意志品质，为他的成功，奠定了他坚强精神基础，打造了他恬淡低调的性格。“轮胎大王”米其林，就是以勇气为其血肉，坚强为其骨架，恬淡为其魂魄的人。

勇气，滋养成功之血肉。万事之始，源于精神气。天欲降大任于斯人，必将先劳其筋骨。有了勇气，就能磨练坚强的筋骨，才能勇往直前。在磨难中，更使人越挫越勇，期待着迎来下一次的挑战，更享受着赢得胜利的欢乐。谁会想到，那个挑战伦理、训狮子驄、最后登基称帝的武则天，曾经也是一个晴则泛舟湖上，雨则亭下呤诗的小姑娘呢?从唐太宗的才人到感业寺的尼姑，再到唐高宗的昭仪、皇后及至大周皇帝，她经历了女人难得的太多的磨难。但也正因如此，才成就了当年的则天大帝……王皇后、萧淑妃的刁难，让她有了争后的勇气;李洽的两次废后，让她有了争帝的野心和勇气。所以，我们应不畏磨难，因为它赋予我们挑战顶峰的勇气和舍我其谁的霸气。

磨难，架起成功之骨架。骨架就是支撑身体的刚性结构，有了它，人们才能行走坐卧。勇气成为滋养我们的血肉，骨架支撑着我们的身躯。从井冈山通向成功的大道上，更需要坚强的毅志来做伴。在这“道阻且长”的长征路上，多少人的身躯因无法承受压力、饥饿和寂寞而倒下，但因在磨难下不断提升抗压能力的人才能走上成功。漫漫二万五的长征之路虽坚难，但依然完成的中国红军;被秦始皇欺凌，最后决定顽强抵抗的陈胜、吴广;在商场沉浮中最后顽强站立的格力空调老总董明珠……各路精英们，没有被困难击倒，都是从中收获了一份份坚强，这使他们勇往直前。所以，钢铁就是在磨难和焚烧中练成的。

恬淡，唤起魂魄的安宁。经历磨难，让人的世界观有所变化，价值观重新定位，不再过于看重金钱和物质享受，从而可以守护住那份来之不易的成功。为何张默多次吸毒入狱却屡教不改?为何新闻中总是曝出“官二代”、“富二代”的不雅行为?为什么堂堂的央视主播，总是出现经济丑闻、生活丑闻和低俗丑闻?源于他们的灵魂陷入浮躁，迷失自我的境地。公信力的平台，打造出一个个精英，却不珍惜来之不易的荣誉地位。在金钱、美色和利益的诱惑下，他们变得自我膨胀，最后成为众矢之地。因此，一个经得起磨难的人，会懂得和守护。让安宁的灵魂不浮躁，主沉浮。

勇气，滋养着成功之血肉，让我们永不懈怠;磨难，架起成功之骨架，让我们变得坚强;恬淡，唤起魂魄的安宁，让我们在恬静中追求享受人生。温室之花，固然美丽，可它却经不起风风雨雨的吹打;山谷的野百合虽然平凡，但却在自己的春天里花开更艳;岩石细缝中的青松虽然普通，但它在风霜中挺立千年;时代青年的人生，拥有了它们，就会花开更艳。

新年伊始，雪花飘落。今年的第一场雪刚刚降临，世界变成白茫茫的一片。

我站在窗前，眺望着京城黎明的街头。这个时间，行人寥寥无几，只有一名环卫工人正费力地将雪从路上扫开。冷清的氛围萦绕着整个城市。指尖冰凉的触感不断地提醒着我这个冬天的寒冷。

疫情封住了那个樱花烂漫的城市，却没能封住中国人的心。数以千计的医务工作者奔赴武汉，穿上厚重的防护服，戴起层层口罩，坚毅地同病毒不断抗争。他们是人群中的逆行者，是这个时代当之无愧的英雄。

而在远离疫区的地方，就在我们身边，有一群人正在默默地守护我们的健康和生活。

我的姑姑就是一名普通护士，她的工作是每天在医院门口为来往的病人测量体温。姑姑被安排的是夜班，每次都是太阳落山时出门，到太阳升起时才回来。同她作伴的只有皎皎明月和凛凛寒风。寒风总是那么犀利。

尽管姑姑已经穿得严严实实，但风总能顺着袖口灌到她的衣服里面去，侵袭着她本就不太健朗的身体。但每次我向姑姑建议只上白班时，她都摆着手跟我说“没事没事，不要紧的”。可我分明看到，她双眼中清晰可见的红血丝和蜡黄的脸色，都在为她疲惫的身体表示抗议。

姑姑的手总是冰凉的，但她的心总是火热的。她虽然没能冲上更为艰苦重要的一线，却用自己仅有的微薄之力守护着这座城市，坚守自己的岗位与职责，使我们能安全地坐在家中。

像姑姑这样在后方默默工作着的人还有太多太多。他们可能不会像前线的英雄一样登上报纸新闻，被人们所称赞记住。他们力量有限，并非如日月一样耀眼，而只是像一支支纤细的蜡烛一样默默燃烧，哪怕正在风中飘摇。他们在城市的各处，在每一个角落发光发热。

指尖渐渐恢复了温度。不知从什么时候开始，火红的圆日缓缓升起。地上的冰雪渐渐融化，一棵刚生发出来的小芽苗若隐若现。清新湿润的空气给整个京城带来了新的生机。春天将会如期到达，阳光将会普照大地。而我希望每个人都不要忘了他们——那些后方的工作者，曾在角落里默默发光。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。