自由节作文3篇 作文(推荐20篇)

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句，实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说有着诸多的自由，却受到无数不自由的限制，例如法律的限制，时间的限制，生命的限制，道德的限制，既然生于世上有无数的限制，这些限制也是不可触碰的，那又如何能获得真正的自由呢？

自由分为两种，肉体上的自由以及精神上的自由。这两种的自由是人生来便被赋予的，你可以肆无忌惮的挥霍你的自由，这是上天赋予你的权利。可是随着经济的发展，时代的变迁，人类慢慢发现了，人不可以随意支配自由，即使性本善，但会习相远。诱惑太多而约束太少，所以法律就应运而生，你的肉体自由便被上了一道限制、一道枷锁。它限制你的言行举止，回到你的所作所为，但又在一定范围内给予你一定的自由。在它的规定范围内，你可以自由无虑的生活在这世上，不受拘束。但你如果触碰到它的底线、超过了它的范围，那么迎接你的将会是法律的制裁。

从古代开始，便有许多追求自由的人士，例如陶渊明“不为五斗米折腰”。当时的陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗，他改变了人生的航向，自然选择了清贫，归隐田园，后人才能读到“采菊东篱下，悠然现南山”、“久在樊笼里，复得返自然”等千古名句。如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续留在官场中庸庸碌碌、浑浑噩噩的过完一生，那么世上便会多了一个无所作为的庸官。“陶潜”这个名字将会湮没在那一长串官员名册中。

但陶渊明与庄子相比，还差了那么一些。庄子所追求的是精神上的自由，希望能在天地间逍遥。《逍遥游》的寓言故事里，庄子借用鲲化为鹏，大鹏鸟怒而飞的声势浩大，来表示生命的成长与主体的自我超越精神。无疑的，精神升华、心灵体会自由后，即能无边无际的逍遥遨游。“逍遥游”作为一种绝对的自由，乃是主观与客观任何分别对立的自由自在的存在，它超越一般的思维认识过程，而是当下直透万物根源“道”的直觉体悟以及一连串的修养功夫所致。这是一种理性的直觉，而且与物同体，甚至与造化同游的精神心灵的绝对自由。

我觉得自不自由，最主要还是看我们自己。如果我们给自己的思想上了一道枷锁，那我们怎样也获得不了自由，如果我们解放思想，或许能够获得你想要的自由。

夏天，天地间融和温谧，它总在人们的不经意间慢慢的划过；早晨，当初升的旭日在天际东方拨开云雾佘余的触跃时：青脆的鸡叫声划破静谥的城市及农村，酣睡的人类，开始勿勿忙忙的迂往四面八方；他们往工厂、农村、大海、学校，开始一天的劳作；工厂的工人精神专注的守卫在“隆隆”的机台边，噪音过后，他们得着绿绿的钞票；阳光下田间的农民眼睛深情的注视绿绿的作物，挥舞手里的锄头，汗水过后带给他们是累累的硕果；大海的渔民正在碧垠无浪的海面，撸儿轻快的荡划，嘴里哼那快乐的渔歌，带给他们是满载崩跳的肥鱼；学校的学童在明亮的教室，静静的听老师讲课，闪亮的眼晴充满了对未来的向往，作文夏日里的自由，小学三年级作文《作文 夏日里的自由》。

夏天夕阳过后，幕色降临，天空繁星闪烁，姣好的月晖撒遍大地，四周一片明亮。农村大树下，屋房前三五成堆，人们品着浓香的绿茶，拉着话，讲着故事，人群内不时发出郎郎的笑声，处处洋溢欢快热闹及温谧的气氛——城市灿烂迷人的夜景，人们迈着闲步，挽着手儿，捧着酒杯，唱着歌曲，跳着舞儿，他们总是在尽情的亨受生活的快乐。

人类的生活多姿多彩，夏天，虽然农村的卫生，城市的交通等等的问题，我认为是对我们人类的挑战，不过挑战也是一种幸福，因为没有挑战，人类就不会进步，总之，我知道我们人类无时无止，分分秒秒的在改变夏天，愿夏天更加美好！

夏天夕阳过后，幕色降临，天空星儿闪闪，姣好的月晖撒遍大地，周围一片光亮；农村的人们正在大树下，屋房前品着香浓的绿茶，拉着话儿，唠着故事，还有女孩银玲的笑声，处处洋溢快乐热闹，温新的气氛。

三月的天，湛蓝湛蓝的。

不知从何起，我爱上了天空，爱坐在窗前闲看天空中的云彩，爱躺在草地上接受天空中阳光的洗礼，爱站在小溪边看着天空进行无数遐想……，可我总说不出爱天空的理由，直到那天。

那是一堂体育活动课，我和同伴结伴来到足球场上。刚刚的数学小测验，我在浑浑噩噩的状态下答完，自知不甚理想，但又不得不强装笑脸。“我们找个空地坐下看天空吧！”我对同伴说道：（每当心情不好时，总爱仰望天空）。“你为什么喜欢看天呢？”同伴的一句话让我沉默，是啊！我为什么喜欢看天呢？同伴又说：“马上快要默英语了，你帮我背下这篇课文吧！”

我允诺了，躺在草地上，耳边传来琅琅的背书声：“Hello，everyone……”，我望着天，那湛蓝的天，不由心生疑问，我要用什么来比喻，刺眼的阳光使我只能眯着眼睛再一次仔细观察起来。如果把天空比作一块江南丝绸，虽写出了它的丝滑，但它的那份质朴，无暇呢？如把天空比作一块光滑的蓝丝帕，虽写出了它的质朴，但那种纯洁，那种令人产生无限的遐想呢？如果把天空比作一条纯洁清澈的河水，虽写出了它的无暇，但似乎缺少了一种与生俱来的的神韵……。

天空，我不知道该怎么比喻你，因为似乎所有的语句都不能代表你。

闭上眼，我感到自己仿佛变成了一只自由的鸟儿，在美丽的天空的映衬下，自由飞翔。

此刻，我顿时感到心情舒畅了许多。我明白了爱天的理由：

“天空───自由”

清晨，小刚很早就起床了，他闻着花瓶里散发出的淡淡清香；他喝着浓浓的咖啡，多么幸福呀，可是小刚还不满足，因为他一个人在家里非常孤独，没有自由的空间。

于是，他独自去了公园，在公园里，有一只快活的小鸟儿，小鸟儿全身黄色，它美丽却不失可爱，小刚陶醉在小鸟儿婉转的歌声里里，小刚心想这么好的一只小鸟儿如果捉回去，我就不独自一个人了。小刚便买了鸟食放在地上，儿树上却挂着大笼子，小鸟儿一见津津有味的鸟食就飞了过去，不想，你鸟儿失去了自由，没有自由还不如自尽，这时谁都知道的，小鸟儿上当了，“挡”一声大笼子把小鸟儿关了起来。

小刚喜悦的拉着笼子回家了，恰恰相反，你鸟儿一点都不开心。

几天过去了，小刚不再孤单，拥有的自由的空间，小刚每天精心的喂养着小鸟儿，就这样日子一天一天过去了，小鸟儿不吃不喝的，渐渐瘦弱了下来，人们将不能再次听到婉转的歌声；不能再次看到美丽却不失可爱的样子，只能听到悲哀的声音；只能看到瘦弱的样子；公园里，不再热闹、不再红火，人们渐渐都不来了，公园边的冷静了，小刚有点惭愧。

几天依然又过去了，小刚觉得无趣了，就想到了他之前没有自由的时候，小鸟儿也是一样的；就想起之前他是多么孤独，其他人们也是一样的，于是，他便决心放了小鸟儿，还人们一个热闹的公园，还小鸟儿一个自由的空间。

小刚把笼子打开，放了小鸟儿，小鸟飞起来了，飞着飞着一只回头望着小刚，仿佛在对小刚说：谢谢，小刚也缓缓的挥了挥手，望着小鸟儿背影，希望多看看小鸟儿。

[三年级想象作文示例:自由

断了翅膀的鸟，想要飞翔；孤独的老鼠 ，想要朋友；失去双目的孩子，想要光明…… 如果细细去数，或许，我想要拥有的太多太多 ，五花八门，以至于，连自己也无法决策，自由的真谛作文700字。然 而，“自由”二字始终遨游于我的脑海。

“妈妈，我的扑克牌呢？”“作业写完 了没有？”“没有。”我心虚的答道，“可是 就只剩作文了啊。”我不满的抱怨，现在才星 期五，还有两天呢，明天写难道不行吗？我已 经被“困”在房间里近一个小时了！“现在写 完它啊，不要留剩菜剩饭的。要不??”啊，我 就知道世上只有妈妈好，一定是让我去玩吧？ “要不就去看点作文选。”什么？我垂头丧气 的朝房间走去，心里满是无奈。唉，窗外的新 鲜空气还等着我去呼吸呢！

设问一下，一直焦躁不安的老虎关在笼 子里是什么后果？只会引来它的怒气，这无疑 是火上加油，雪上加霜的。连老虎都会有的思 想更何况人？手中的笔被我漫不经心的转动， 摆在面前的纸只有一个名字，目光恍惚地飘向 窗外，思绪已在不知不觉中被记忆中的快乐拉 向远方……

如果有面魔镜或是能实现愿望的物品， 我大喊的第一声必定是：“我要自由！”请帮 我将那阻挠我奔向自由的“牢笼”打开，释放 我被拘束已久的心，让自由的身躯揣着对未来 拥有无限向往的心，无拘无束地“飞翔”！哪 怕只有短短几小时，也能够是的曾经快乐过的 心更加蓬勃向上！

自由是快乐的源泉，任何快乐都需要奔 放在原野以取得更大的快乐；自由是努力的前 提，放松过后迎接你的便是新的起点；自由是 每个人的必需品，被拘束于笼内的人永远不会 知道世界的一切美好。

飞翔便是身躯的释放；朋友便是心灵的 敞开；光明便是双目的起点。释放身躯的自由 ，敞开心灵的自由之门，光明的起点因自由而 生.

我的房间就好像是一个自由的小天地，我在这里无忧无虑的，想干什么干什么，我在里面，就好像一直自由的小鸟飞进幽静的密林一样快乐。今天，我就带大家参观一下我的小天的吧。

推门而入，首先映入眼帘的是我的宝贝儿—— 一台电脑，我一般在电脑上查资料，写作文，利用网络做一些关于学习的事。挨着电脑的便是我的主要场所—课桌，我的书桌虽然算算不上井井有条，但是也算比较整洁的了，杂物筐、台灯、书架、草稿纸、笔筒……有时候没做完的作业也放在上边，书桌的左右边都分别有一个小柜子，一个里面放的是手提电脑，还有我的书包；另一个放了一些草稿纸；书桌的中间还有一个小抽屉，抽屉里可是应有尽有：、各种英语的磁带盒、我的钱包、各种各样铅笔盒，里面装了许多水笔芯、还有很多小饰品，嘿嘿，不错吧。书桌的对面便是我最依赖的地方—— 一张温馨的小床，床单上画了好多苹果。我的枕头和被子都是蓝色的，因为我最喜欢蓝色。床的旁边便是我知识的海洋——书橱这里有各种各样的书籍，格林童话、小学生作文、中学生作文、名言警句……书橱的左边便是我变得地方——衣柜，打开衣柜，各种各样的衣服会出现在你的眼前：深蓝的牛仔裤、绿白相间的秋衣、休闲套装、黄色的毛衣……

朋友们，这就是我的小天地，欢迎你们来我的房间做客。

当看到鸟儿在空中自在飞翔，每当看到鱼儿在水中欢快流动，我便会陷入沉思之中，我为什么不能像小鸟一样欢乐地唱歌?为什么不能似小鱼欢快地遨游?为什么要没完没了地做作业呢?难道就是因为我是人?不，我和小鱼、小鸟一样是生命，我同样也需要自由。我不想当笼中鸟，缸中鱼!我渴望自由!生活上，我没有自由。早餐，妈妈要我吃鸡蛋、面包、牛奶，可是，我却喜欢吃水粉，我拗不过妈妈，才一口一口地把营养早餐吃完。 When you see the birds fly freely in the air, whenever you see the fish flowing in the water, I will fall into thought.Singing the same joyfully? Why cant you travel like a small fish happily? Why do you do your homework endlessly? Is it because I am a human? No, I am like a small fish and birds, and I also need freedom.I dont want to be the bird in the cage, the fish in the tank! I long for freedom! I have no freedom in life.Breakfast, my mother asked me to eat eggs, breads, and milk, but I like to eat flour. I couldnt hold my mother.

学习上，我更没有自由。一个星期天的早晨，我一骨碌从床上跳起来，连口都没漱，饭都没吃，就想打开电视，因为妈妈不在家。可我刚想打开电视时，只见电视一旁有一张纸条，上面写着:宇霏，把妈妈布置的作业赶快完成。看到这个纸条，我差一点儿没晕倒，可我没有违抗这一道“圣旨”。

因为老妈的命令如师父的命令，俗话说:师命不可违，所以我不敢违抗，我开始清扫敌军——作业。花了半个钟头的时间，我才把敌军消灭。于是我兴冲冲地来到电视机旁，又想打开电视。可这时该死的电话铃又响了，我极不情愿地拿起电话，只听见电话的另一头传来妈妈的声音:“女儿，做完作业，看看作文书，不要看电视。

也不要玩电脑。”说完，便挂了电话。我听了妈妈的一番话，我“晕倒”在床上，我走到书房，随便拿了一本书，边看边絮叨着:大星期天的，不让小孩子玩，却要在家里做作业，真是……但我该怎么说好呢?我终于看完了作文书，又想打开电视，我听见了开门声。我以光速跑到书房，拿起书看了起来。哎!为什么我不能像小鸟小鱼一样无忧无虑呢?

我真的渴望自由，我理解父母望女成凤的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

自从看了《西游记》，我就特别羡慕孙悟空能有七十二般变化。

我想自由变化，变成一棵树。我经常呆呆地站在树下，想象我变成大树的情景。脚变成了树根，身体变成了树干，手变成了树枝，头发变成了树叶。我甚至想像着自己越长越大，巨大的树冠遮住了半座山。一只大鸟飞过来，落在我的枝干上，叽叽喳喳地叫着，看得出它对我的喜爱。不久，它叼来了树枝，在我的手臂上建房子。松鼠来了，在我的肚子上挖了一个洞，也住了下来。从此以后，它们就在我这儿安家落户，生儿育女了。

后来，我又特别想变成一枝钢笔，因为它肚子里全是墨水，也就是有文化呗。有一天晚上，我和表哥疯玩到十二点才睡觉。刚到床上，一道金光闪过，我就睡着了。醒来后，我发现我在一个大型的购物商场——闪亮的灯、光滑的地板、整齐的货架、还有推着购物车的人们。我想走，可我却走不动，往左边一看，全是颜色和大小大同小异的钢笔。我再瞅瞅自己，黑色的金属外衣，金色的笔头，精美的包装盒，天啊，我真的变成了钢笔。正在我欣喜若狂之际，一双手拿起了我，我定睛一看，原来是远近闻名的王博士！他仔细看了我一眼，毫不犹豫地到柜台付了钱。

他带着我离开了商场，来到了他的实验室。他让我喝足了墨水，用我写草稿，画草图。我没日没夜地陪他奋斗，在时，在他因几组数据焦头烂额的时候，我就成了“点睛之笔”，给他指点迷津。几个月后，一个漂亮的机器人终于做好了。王博士因此声名大振，他用我写报告，用我签名。同时，他在新机器人的发布会上，宣布我为“世界钢笔之王”，我也成了一支风光的名笔。

早上醒来，我累极了，晚上——还是继续变吧，不过不要变钢笔了，因为老师说我“有一肚子墨水”呢。

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

哎！说起自由，让我想一想：什么时候，我是最自由的呢？

早上7：00老妈准时叫我起床，这一天的安排全部是由老妈吩咐，叫我看书我就得看书，叫我写作我就得写作，叫我跑步我就得跑步，叫我弹琴我就得弹琴，叫我看电视我就得看电视，如果我不做，就要被她教训，一点儿自由也没有。

如果时光老人说能让我有一天自由时光，我会干什么呢？让我想想看。

这一天，早上7：00起床，刷牙、洗脸，然后晨跑，跑了之后，看一会儿书，书看完了，吃中午饭，中午饭想吃什么，就吃什么，不用被老妈，老爸逼着吃什么猪肝啦！牛肉啦！还有好多我不喜欢吃的食物，说什么对什么好啦！等等，吃过午饭，出去散散步，去找个玩伴玩一玩，玩好之后，回家弹弹钢琴，写一会儿作业。吃过晚饭之后，洗了澡，写了日记，躺在床上，看会儿电视，睡觉，结束一天的生活。

这样的生活多美好，我多么想实现我想要的无拘无束的生活。

老妈，请您给我点自由，让我休息会儿，好吗？

每当去书店，看到一落落的习题，如《一课三练》《英语随堂练习》等，心里就会说：我要是市长，第一件做的事就是把所有的习题烧掉，一本不留，还孩子们一个自由的空间。

每次一到考试，家长们就会买很多习题让孩子们在家补，可家长们你们知道吗这样的学习很累，让我们苦不堪言。

“五一劳动节放假三天！”我们听到这个消息，都高兴的蹦了起来。下午，最后一节课，别看同学们人还在这里，心已经回家了。各科课代表准备布置作业了，只见每科课代表从桌洞里掏出一份份的试卷，每科都两三张，光试卷就十几张。

“唉，可怜呢，好不容易有个假期，还这么多作业。”每个同学都快速的抓着试卷，往书包里塞。

……

如果没有健康，什么都将没有意义，家长们，老师们，求你们把自由的时间还给我们吧！

窗前，一个小人儿，双手托腮，嘴里嘀咕着：“在阳光下自由飞翔” In front of the window, a villain holds his cheeks with both hands, and whispered in his mouth: "Flying freely in the sun"

她叫依凝，性格内向，但父母却豪迈大气。在家中，依凝很少说话，父母忍受不了这种气氛，便常常说出些笑话逗她，可仍无济于事。

她有个朋友叫依萍，大大咧咧的，什么事都敢做。

一天，晴空万里，天气甚好，这是大雨过后的温暖呀!萍打来电话说：“凝，我们出去散散步吧。”凝犹豫了一会儿，答应了。

来到公园，凝就在幽静的树荫小道里走着，而萍则在外头享受阳光的沐浴，与凝交流着。

走着走着，凝看见身边的草丛，有一点白色镶嵌在其中。是花儿吗?为什么隐约的见到它在不住地抖动?出于好奇心，她走近瞧了瞧。

这是只多美的蝴蝶呀!黑黑的触角，黑黑的身体，却有着一对洁白无瑕的翅膀。是大雨的缘故吧，小蝴蝶的翅膀损坏了。只见它不停地颤抖着双翅，可仍然飞不起来。凝想：小蝴蝶，你的翅膀已经损坏到了惨不忍睹的程度，再怎么努力也是徒劳啊，还不如等，等到自己即将离开这阴暗的世界之时，也就什么都放下了。也许是累了，或是听懂了凝的心声，小蝴蝶停止了抖动。

于是，凝起身准备赶上已经走远的萍。就在这时，小蝴蝶在次抖动双翅。它并没有放弃!可能因为刚才的蓄势，小蝴蝶抖动双翅的频率显加快了。刹那间，小蝴蝶飞起来了，虽然跌跌撞撞，但却自信昂扬!于是，小蝴蝶冲出了树荫，飞向了属于它自己的蓝天。!

凝想：阳光真的很好吗?猛然间，凝的心仿佛一潭平静的水被投进了一块石子，荡起层层涟漪。凝终于明白：阳光象征着温暖，象征着光明，象征着美好;他终于知道：自己应像小蝴蝶学习，为了“阳光”不畏艰难险阻，坚持不懈地往前闯!

凝豁然开朗，她跑出树荫，在阳光下，她拉着萍的手，高喊：“总有一天，我也会在阳光下，自由――飞――翔――”。

青春，是人生中一道亮丽的风景线，绚丽无比；是记忆长河中一颗璀璨的明星，光彩溢人；是窗外一闪即逝的流行；短暂而美丽……在许多人眼里，青春是充满着欢乐，充满着喜悦，充满着激情的，而我的青春却恰恰相反，我的青春充满了忙碌与烦恼……

我，是一名初二的学生，即将面临着初中阶段第一场重要的考试——生物地理会考。面对这场至关重要的考试，我现在正在紧张的复习当中，不管在家里还是在学校，都充满着紧张的气氛，丝毫不见青春那充满欢乐的影子——在学校，老师在讲台上讲得津津有味，我们却听得昏昏欲睡；好不容易等到下课，本以为可以好好的放松，借着这短短的十分钟，我可以无拘无束地做做梦，幻想着青春的美丽。这十分钟就像是一个出口，也像一扇窗，让我能够做一回窗外蓝天下的自由小鸟，可老师却把时间排得满满的，有时竟连那短暂的课间十分钟也不放过，我的小鸟梦也早就飞走了……

在学校没能好好做会儿梦，本以为会到家就可以好好放松会儿，可事实总是与吗境相反——我拖着疲惫的身躯回到家，丢下那宛如塞满石头的重书包，身体像散了架似的，瘫软在沙发上。我躺在沙发上，刚想闭上眼睛，幻想 着自己能像一只自由的蝴蝶，飞舞于花丛中，享受自然的芳香，摆脱这令人疲乏的生活，谁知而耳边却响起了妈妈如炮轰般的声音：“你怎么还在这里呢？还不赶紧回房间写作业去！马上就要会考了，作业写完了没……”妈妈唠叨个不停，是的我的梦如往常一样被震碎了……

我拖着沉重的步伐，无奈地走回了房间，看着墙上贴满了各种补习安排，桌子上挤满了各种小山似的作业，心里不由得感慨：天哪！这是什么世道啊！难道这就是热血的青春吗？难道是人们口中那段充满欢乐，充满喜悦，充满甜蜜的青春吗？难道这就是那段人人向往的花样年华吗？难道我的青春要被这作业和补习霸占着吗？不？这不是青春，这是地狱！可是我又能怎么呢？顺其自然吧！我无奈的摇了摇头，深深叹了一口气，感慨着我们“特别”的青春，但抱怨是没有用的，预与其抱怨，不如提高效率。希望自己能多挤出点时间来“做梦”吧！我又继续奋笔疾书了……

对于青春，我有太多太多的幻想：青春的我，幻想着能有一天在碧绿的草地上，无怨无悔地飞跑；青春的我，幻想着能有一天在自然母亲的怀抱里，去探索，去发现；青春的我，幻想着能有一天在书的世界里，领略那文人墨客的风采，起畅游那神奇的大江南北，去体会那“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的奥妙……然而，当着美好的幻想被那一张又一张的试卷，一叠有一叠的练习册，一次又一次的补习所取代时，所有的美好灰飞烟灭，悄无声息了……

老师们！家长们！给我们更多的时间去飞跑，去翱翔吧！你们不知道，在堆积如山的作业背后，我们那一颗渴望奔跑渴望飞翔的心，它是炽热的，它是渴望自由的，正值青春的我们，要苦海作舟，更要勇敢追梦！也许只有这样，我们的青春才会过得精彩，过得无憾！

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处，纵使身处的世界只有黑暗与束缚，但只要我们精神不灭，就一定可以抵达自由的高处。

——题记

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”事实的确如此，人生在世，我们难免会遇到许多大大小小的磨难与挫折，它们就像冰冷的枷锁，将我们禁锢在生命的泥沼之中。然而，不管我们置身何处，自由的天性总会激励我们的灵魂，使我们冲破束缚，一路奔向自己心中的自由之地。

还记得初次观看电影《肖申克的救赎》，我被其中的一句台词深深地打动：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”影片中的安迪本是一位银行家，却因为错判入狱，不得不在监狱中度过余生。但是，在二十年的漫长牢狱岁月里，他一直坚信着自己终将会获得自由。所以即便监狱的高墙阻绝了他身体与外界的联系，但是永远也阻挡不了他那一颗闪耀着自由光辉的心！

对于安迪来说，人生就像是一场漫长的大逃狱。说是大逃狱，其实就是意味着它是由许许多多的小逃狱组成，但这种逃狱从根本上并不等同于普遍意义上的越狱，它实际上是一种心灵的救赎，抑或说，是忘却肉体所处之地后灵魂所得到的超脱和自由。

所以，片中最后银行家看似突兀的成功越狱，细细想来其实是必然的：当他坐在监狱的屋顶，望着狱友享受阳光、啤酒并露出会心微笑时，当他反锁房门然后让《弗加罗的婚礼》响彻监狱的上空时，其实监狱的高墙已经消散。从那时起，安迪已成为精神上的自由人。引用《悲惨世界》中的一句话来说：“狱墙是挡不住真正的自由人的。”当安迪从下水道逃出并在电光雷雨下张开双臂时，他抵达了自由的高处。

安迪在电影中以他对自由的不懈追求而使自己的心灵得到解脱，他的故事使许许多多普通人都为之感动。而在现实中也有这样的一些人，对于他们来说，无论肉体被置身于怎样的束缚与禁锢之下，他们的精神却依然可以坚定地前往自由的高处，科学家霍金就是这样的典范。

霍金的一生完全可以用《哈姆雷特》里的一句台词来概括：“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。”霍金自己也曾说：“无论处境有多坏，至少生命要努力地登向高处。”他在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，从此他的生活被禁锢在了轮椅上，只有三根手指可以活动。霍金的身体被关在了小小的果壳之中，然而就在这样一枚小小的果壳之中，他的思想却依然一次次自由地遨游于广袤的时空，探索宇宙之迷，他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙“几何之舞”的无边界条件，并因此被誉为“宇宙之王”。

霍金凭借自己的勇敢与顽强达到了灵魂的无拘无束。对他来说，麻木的躯体只是精神暂的居之所，而精神所要前往的，是如宇宙般浩瀚无边的自由，那才是他的心安之处！果壳的坚硬并没有锁住霍金顽强的生命力，反而磨练了他那颗一直前往自由的心，更使他的光辉照亮宇宙，耀眼夺目！

但是现实中，并不是所有人都像霍金一样有勇气忘记身体所受的束缚而去追寻精神的自由。在2006年霍金访问香港时，有位青年就因无法忍受意外导致的全身瘫痪希望能以安乐死的方式来结束自己的生命。这在冥冥之中与霍金形成了鲜明的对比，在记者提及此事时，霍金这样回答：“每个人都有权结束自己的生命，但那将是一个重大的错误，无论命运有多坏，人总应有所追求。”

无论是安迪还是霍金，他们都有着在肉体被禁锢之时依然以精神前往自由高处的勇气与执著。人生漫漫，我们也总会遇到一些不顺之事。然而无论面对怎样的挫折束缚，我们都应有像霍金与安迪一样的信念和勇气，即使置身生命的沼泽，也要勇往直前，前往自由的高处！

[作文以自由的高处为标题

我，是一只生长在森林里的鸟儿，活泼好动，喜欢森林里的每一寸土地。

可有一天……

“叽叽，同伴们快跑，人类又来捉我们了！”我拼命地飞，可还是没有逃过厄运。我被人紧紧地握在手中，连气都喘不过来，只好用我唯一的武器——那锋利的嘴巴来啄那人的手。那人惊叫了一声，紧紧握着我的手松开了。我再次得到机会，使劲地扑扇着翅膀飞向高空！可没等我飞起来，一张绿色的网网住了我，我动弹不得。伙伴们看我被抓，连忙过来帮忙，我正想大喊一声“危险”，可已经太迟了。看着伙伴们一个个被抓，而我却还自身难保……我痛苦地闭上了眼睛。

之后的一切，我都一无所知。当我再次醒来时，一切都变了。没有了同伴，没有了那张绿色的网。眼前是一个金色的鸟笼子，把我牢牢困在里面。“妈妈，快来看，那只鸟醒了！”一个充满稚气的声音了起来，哦，原来是一个男孩，男孩妈妈笑咪咪地说：“是啊，去喂它些食物吧！”我的旁边顿时有了食物。就这样，我像一个囚犯，困在笼子里，每天定时都有美味的饭菜。

我望着窗外的蓝天，看着高大的树木，我厌倦了，厌倦了这里的一切。我生在森林，死在土地。我有我的伙伴，我有我的家人。为什么，我要在这里？想到这里，我不禁泪如雨下。

啊，森林！我何时再能回到你的拥抱。

互联网，让我们自由。

阅读、购物、社交，一切都不再受空间时间限制，我们能随心获得自己想要的信息，去更好地打理生活，使它越发接近我们理想中的模样。

然而一段时间以后，互联网还是互联网，我们却不再自由。

相反的，随着越来越多的信息涌入我们的生活，我们变得迷茫，生活也随之陷入“碎片化”的窘境，犹如信息洪流中，一根无力抗拒的稻草。

在大量信息的快速冲击中，阅读的碎片化是尤为受人关注的一点。

据悉，有公司针对那些“非常忙碌，却很想读书”的人，开发了“替人读书”的业务——让一些有相当高学历的研究人员，将三百多页的大部头著作，精简成十页的“精华”，并以此谋取高额报酬。

而生活中的大多数，并不能承受这种价格高昂的“精华信息”。进而他们选择转向选择更多、且获取信息成本几乎为零的网络。他们或许也曾手捧大部头，但没看几章，便再也耐不住性子，点开了网络上对那书观点各异的评价，择出几个最为用心的长评，故事梗概、中心主旨、感受体会，便能在短时间内一网打尽。都知道了那还看什么呢？他们笑笑把那大部头放下，于是这本书对他们而言，便算是读完了。

沉迷这种阅读方式的人，注定在受到他人领悟启发的同时，被动地受他人情绪影响，即使在最开始，他们曾有过对所有评价保持客观冷静态度的念头，最终也都会因为要在甄别各种信息中花费大量时间而放弃它。

认识一位老师，在公众号上推荐书目，也自己写作。前者往往是催稿催得的，故即使文笔上乘，仍多少显得局促。而后者，没有人催，往往才是真情流露。情绪上头，回忆起许多，便洋洋洒洒放开地写。每每读到这种文章，我都能感受到他想与读者进行灵魂交流的深切渴望，我难以用文字与之回应，便退而求其次去点赞。

出乎意料，如此文章下的赞竟然要比“推书文”下的赞少了近一倍！

我试图理解。当下，人们分配给阅读的时间固然少，却仍保有对阅读的尊重与渴望，“推书文”相对短小，又囊括繁多的书目，使那“渴望”在一定程度上被充分满足。而抒情长文则恰恰相反，它考验读者的情趣，也试探读者的耐心——而恰恰，这些正是他们中鲜少有人具备的，他们只在乎信息，却忽视阅读的意义与思维能力和感情容量的增强，真是惑矣！

而他们这样的价值取向，多少也会影响作者的创作。

“既然短篇受欢迎那就去写短篇好啦。”这是现在许多青年文学家的想法，一来是短篇相较而言心思不用花那么多，二来便是有市场，将志向定在自己的作品百年后仍有人诵读的，大多都向现实低了头，将文字往大众、名声、财富里碎，像极了花盆里一层薄土下，铺满的塑料泡沫。

这怎么能叫创作文学，这简直就是毁灭文学！

碌碌于“碎片化想法”的作者，影响读者；而孜孜于“碎片化习惯”的读者，又暗示作者。一代下来，这样碎片化循环可能不那么明显，那下一代，下下代呢？如果依旧对文字仅保持信息量上的要求，那么创作将不再自由，阅读也将不再自由。而这个不自由循环的最开始，正是对网络信息的过度依赖。

现如今，碎片化是不可逆的大势所趋，让人窒息。

但我也并不完全认为，它是自由的枷锁，记得有人曾说过：“在这个世界，在任何时候，自由之心和解决问题的智慧都很重要。要破除大大小小的墙，能否拥有自由之心，并产生解决问题的智慧，对人本身，都是莫大的挑战。”

碎片化时代下，依旧有人逆流而上，不满足一己之经验，不沉醉于小情小爱，充满创作野心，追求那些浩大、强悍的生存真实、心灵苦难，便依旧会有读者支持着文学不从精神领域退场，维护面向心灵世界发声的自觉。

最终，碎片化的时代发展成为多元化的时代。

在这个时代，我们中的更多人终于能找到自由。

一天，阳光明媚。小明在公园玩耍，他玩着玩着看见一只小鸟正在晒太阳，他抓住它，拿来一条绳子绑在它脚上，牵着它在公园里玩。

这时，小明看见不远处一个小妹妹哭着叫妈妈，警察叔叔正在那里安慰她，原来她跟妈妈失散了。警察叔叔带着哭得很伤心的小妹妹去找妈妈。

小明看着他们远去的背影，心想：小妹妹找不到爸爸妈妈这么伤心，小鸟的爸爸妈妈找不到它也会很着急吧，小鸟被我绑住肯定不开心了。对了，老师还说过要爱护小动物，我这样做太不应该了。于是他解开了绑在小鸟脚上的绳子。

看着飞向蓝天的小鸟，小明自言自语地说：“我还你自由，希望你能早点找到爸爸妈妈。”

自由，谁都向往，但是却没有多少人能真正的做到。

我们都是在上帝的祝福中诞生出来的孩子，我们虽然不一定很相像，但是我相信你们都和我有过相同的梦想，我渴望自由，但是我发现自己所谓的自由只是在另一个牢笼里与那里的人建立了一个另一种不同的约束，我称其为——“镜子”。

没有什么不同的，我们都只不过是在牢笼里寻找我们那所谓的自由，我们虽然都知道我们所谓的自由只不过是换了一个场景的牢笼，但是我们却依然会如此努力的去追寻那传说中的自由。

朋友你是否曾因为一点打击而想过放弃生命？是否想过如果这个世界坏掉就好了，这样就可以在世界还没有坏掉之前做一切自己曾经想做却又不敢做的事情了？哈哈，这就对了，千万不要认为这样的你是一个心理变态，你得知道，你会变成这样也只是因为你对自由太过于渴望了。噢！朋友请别因为你那可怕的束缚而放弃对自由的追求，你不要因为那些人或这个世界给你制成的打击而放弃，你得相信——在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力。噢，朋友。如果你在听着我的述说，那么请试着遵循我所说的这些，我相信你还可以有比我更深刻的领悟。

朋友啊！请记住，在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力！谢谢。

[关于自由的优秀作文赏析

The Free

Will，自由意志，德国人拍的。长达160多分钟，我是用快进的方式看完的。感谢暴风影音，要是以前还没法儿快进着看字幕呢。恩，我决定以后闷片一律用快进的方法解决，太有效率了。欧洲人拍电影的尺度可真宽啊，若干正面的镜头就不谈了，光电影以开头那场极度骇人听闻的强暴戏就足够让某些心脏脆弱的观众当场发病了。原来欲望过分强烈也是精神病的一种，他本人也很痛苦，最后不得不以死解脱。其实不用这么极端的，命都不要了也不至于，学东方不败引刀自宫，把烦恼从根儿上去掉，一切都万事大吉了。一部漫长而震撼人心的影片。如同一路蜿蜒直至流深的河流。平静的叙事镜头下涌动着的是深刻的思考身体里植根的自由意志究竟是巨大的悲哀，还是我们相互救赎的神圣力量?Theo和Nettie承受着的病态的在主演精湛的诠释中直抵你的认同感。

不管最后他们选择了什么，抑或屈就了什么，在寒风冷冽的海边那个熹微的黎明到来之际，眼角的泪光和怀里正在逝去的生命只会惯常如晌午的阳光。

自由，是人类一个永恒的主题，从古到，无数的人追求它，追求自由是人至高无上的心向。“自由之于人类，就像亮光之眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。”匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情更高。若为自由故，两者皆可抛。”可见，自由是多么重要啊！

对鸟来讲，自由就是可以无忧无虑地在蓝天飞翔;对学生来进，自由就是可以尽情的玩耍，对平凡的职工来讲，自由就是可以畅快的工作。对子那些无所事事的人，自由往往有更深的含义。

可是，自由真的就是随心所欲吗？

疫情期间，就是因为人们对由的要求过高，导致部分国家陷入危境。美国的自由导致疫情的严重。疫情爆发，病毒肆虐，在这种水深火热的处境下，美国人民竟一点也不约束自己的自由，该吃吃，该玩玩，将病毒视作空气。反之我国，名地方部门积极抗疫，万众一心，为早日把病毒打败，人们很自觉地约束了自己日常自由，不为国家增添负担，两种不同地对待方法效果也会不同。人是有思想的，有思想就有规则，没有规则，不成才圆。自由也是建立在一定基础，一定规则上的，并不是所谓口中的无边无际。

有时，白由也如同毒瘤一般，侵害着人们无知的内心。

曾经就有这么一个故事：有个小男孩，从就很喜欢偷东西，看见喜欢的，就偷偷拿走。一次，小男该偷了一块写字板，他拿给他的妈妈看，一脸得意。他的妈妈拿着那块写字板，既没有批评他也没有教育他，而是面带微笑地说：“我的孩子太棒了，会变魔术了！”从那以右，男孩越发大胆，偷的东西越来越珍贵，直到有一次，他被抓住了，被判了死刑。行刑前，他的母亲泪流满面地与他道别，男孩提出想对母条说句悄悄母亲答应了，他把耳朵凑过去。男孩突然间咬住母条的耳朵，狠狠地撕了下来，凶恶地说：“如果小时候你可以管住我，那我今天绝不会是这个样子。”

文中的男孩固然有错，可他的妈妈如果从小就对他严格管教，尽可能的限制他的部分自由，也不会造成今天的局面。

自由并不是无限制的，是建女在一定规则上的，自由更不是无拘无来的，是相对的不是绝对的。自由是令人心驰神往的，自由，是值得人们终生追求的！

来到厨房，我决定先解决我的早餐。打开冰箱，将选出的两个体型圆润、颜色上乘的鸡蛋敲碎，将蛋清和蛋黄倒在洁白、细腻的瓷碗里。用竹筷挑起蛋黄周围白色的系带，脑海中不禁浮现出儿时小伙伴们以为只是鸡眼而不敢吃鸡蛋的场景，心中充斥着怀念和感谢。拿出仿佛带着杀气的大菜刀，将两个圆溜溜的西红柿切成了不规则的立方体，回忆着奶奶做菜的模样，炒起了番茄炒蛋。

锅内，红色的汁水在黄白相间的炒蛋中流淌，缩小了的番茄也在其中舞蹈。我用锅铲将锅内的食物翻了个边又将它们推到锅子最前方，端起了厨神的范，起了个势，然后左手猛地用力，铁锅微微上升了三厘米左右，颠锅失败。虽然早有预料，但现实真是如此时，我心中不免还是升起了挫败感。

泡了一杯不加料的方便面，倒入西红柿炒蛋，一份色香味俱全的早餐就出锅了。

我仔细的在妈妈房间内观察，找出了自己被藏起来的手机，在餐桌旁边吃面边搜索着新的食谱。

用完美食，我又在家独享完一部恐怖电影，在楼下看小区里的熊孩子们玩闹，读了几本自己偷偷买回家的.小说后，天空中就已经出现了淡淡的粉色云朵，我拿着相机和我最喜爱的作品《枕草子》奔上了顶楼。

顶楼上有巨大的水箱，小区居民用来晾衣服而绑上的绳子和数不清的衣物，地上还有像腿粗的水管互相连接着。在这重重阻碍中，我迅速而又小心地奔走着，不断变换角度将天空中云的作品摄入相机。

太阳缓缓落下，天空被太阳余晖映得通红，一朵朵白日里洁白的云在此刻纵情地燃烧着自己，幻化成一朵朵火烧云。那画面美得让人心惊。

我坐在顶楼上一处空旷的地方，盘起腿，品味着《枕草子》中每一个文字勾勒出的情景，想象着作者清少纳言在距今遥远的过去中她所经历的点点滴滴。

属于我的周末自由时光，我希望能这样度过。