自由节作文3篇 作文（优秀20篇）

春天，是万物复苏，春意萌动的季节，当然，我们也不例外，个个花儿少年，尽显热情与活力。

运动会开始了，比赛项目数不胜数。直到七年级女子4×100接力跑，我看到了闪耀的她。

她是最后一棒，前面与对手旗鼓相当，如果想赢，那就要看这最后一棒了。她的责任重大。

“来了，来了，接近了！”只见她手握接力棒的那一刻，一路飞奔，携风带尘，离终点四五米时，我看见了她白晢的脸庞，在阳光的照映下，干净通透，她的眼睛闪亮如星，嘴角弯出一个好看的弧度，似乎胜利是志在必得。当然，她也和那些因用力过猛而面目有些狰狞的运动员截然不同，她分明是在享受奔跑的快乐，享受这场汗彻淋漓的比赛。

那一刻，我真觉得她很美。虽然她也只是一个普普通通的女孩子，但是，当一个人全力以赴追求目标并享受其过程的时候，周身就会发光，一颦一笑，乃至吞吐的气息都有直击人心的力量，这种美，比容颜的精致更能令人念念不忘，流连忘返。

“哇！她赢了！”她为班级争夺了永久的荣誉，大家都围了过来，个个激动万分，特别是她，笑容别提有多甜了。

同样，她在学习上也毫不示弱，在这场名为“人生”的赛场上无忧无虑，自由地奔跑着，而我只能看着她矫健的背影，绚丽而又遥不可及。她看见的是世界的新奇，而我只是一只自满自傲的“井底之蛙”。

我想要和她一起看遍这世间的新奇，我不想只做一个安分守己的“小跟班”。我想要和她一起感受这世间的美好，我不想只蜷缩在枯井里与孤独作伴。我想要和她一起体悟这世间的温暖，我不想只与阴暗潮湿的枯井孤独终老……

我想让他们知道，原来“青蛙”也会飞，而她，将会是我追逐的光。

——你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。

这是制造者在铅笔即将被装箱运走时对铅笔们说的第一句话，告诫铅笔们不能盲目自由，要允许自己被一只手握住，这样才能做很多大事。是啊，铅笔只有被人握住，才能写出字，才能在纸上留下不可磨灭的痕迹，才能“干一番大事”。

不仅铅笔如此，人也是如此。

就拿我们小学生来说吧，在校要听老师的话，要受校规的限制，在家要听父母长辈的话，不能盲目自由。

我在看法制片时，曾经看到过一个比我稍大一点的哥哥，他因抢劫而被警察抓住，送进了少年管教所，只见他痛哭流涕，向我们诉说他的故事：他从小不爱学习，不完成作业、撒谎，每天放学后，他总被老师留在学校，越来越讨厌学习，就开始旷课，偷偷去玩，慢慢地，他就和那些混混混在了一起。上初中后，父母每月都给他几百元的零花钱，他认为自己长大了，有自己的零花钱了，学校里老师管着，让他没有了自由，他就产生了离家出走、不再读书的念头，把那些零花钱都存起来，以供以后离家出走。有一天，他犯了一个错误，父母骂了他，他越来越气愤，于是，他就准备好行李，带上了钱，趁父母不在家就出门离家出走了。很快，他就把从家里带来的钱花光了，连吃饭的钱也没有，就和那些社会上的混混们勾搭上了，为了生存，他们先是去偷，慢慢的，胆子大了，他们就开始抢劫，抢来的钱不少，花的也比较快，抢劫的次数也越来越多……

[不能盲目自由_五年级作文

如果金鱼的记忆真的只有七秒，那么它是自由的。幻想你有了大鹏的翅膀就能够飞翔，那是你要的自由吗? If the memory of the goldfish is really only seven seconds, then it is free.Fantasy you can fly with Dapengs wings. Is that the freedom you want?

多大的天空能容纳多大的鸟儿飞翔，冥冥之中自有定数。何必为了所谓的自由纠结不休呢?

我站在高山之巅，望着天下之大，多少在自我束缚的同时有不断的追寻自由的人们;多事之秋，多烦恼的年代，自由之身的人们越来越少。你们的自由，到底是什么样的?

看看吧，要“自由”的代价是如此之大。

好男儿，你是不是还在为了五子登科的生活努力奔波?高才生，你是不是还在为了如何融入社会而四处打拼?民工们，你是不是还在为了养家糊口的难题而昼夜不停?还有那为了考试而奋力学习的莘莘学子，为了证书而日夜不停练琴的姑娘，为了很多很多事情，把自己束缚起来，过两点一线的日子。就只是为了等有一天，幸运之神降临的时候，可以让自己的目标达到。

这就是你要的自由吗?如果真的是，那么我选择不要。你也许会说，只要达到了这个目的，我就会自由了。你错了，人是有无限贪念的动物，他的欲望是个无底洞。就像《老妇和金鱼》中的老妇一样。世界上绝大多数人是没有自由的，真正拥有自由的人是快乐的，是无忧无虑的。而自由并非你我所想象的能够想小鸟一样翱翔。也并非限制你的活动范围就是不自由。自由的人们，是无拘无束，与世无争的。不会为了‘利益’二字愁白了头发;不会轻易乱发脾气;不会站在山顶呐喊，“有一天，我将是世界的主宰。”

我承认，说是什么要与世无争便是自由，根本就是自说自话，无法达到的。我们在社会这个大家庭中生活，太多太多的事情不得不做，每天的时间都好像不够用。各种各样的目的，我想我们都一样是身不由己，我们根本无法达到所谓的自由。

我们要做的就是把所有工作当成乐趣，用它们来提高自身修养，办事能力，充实我们平淡的生活。自己的自由是自己的感受。当你在内心接受这就是自由的时候，你的人生会不受所有束缚。

改变你想法吧，张开手臂迎着你的自由之风，快乐的享受生活，再也不用为了达到一个阶段的小小的‘自由’而拼掉自己的半生精力。你要的自由，不是那样的。

慢慢的闭上眼睛，想象自己在高空飞翔，没有风风雨雨的阻挡，这便是我要的自由。

在世上万千生物中，有远大志向的却一时半会儿想不出来，抬头仰望蓝天，正遇见飘飘悠悠的云。

云像个古怪的老头，总是想怎么样就怎么样。有时层层叠叠，有时又稀稀疏疏，有时聚拢在一块，有时又分散开去……有云的蓝天永远不会觉得单调。

云为他人作陪衬。晴天里，太阳直射路面，云在一旁，一声不响，既不表示赞扬，也不表示嘲讽，安守自己的本分。雨天，他们便尽职地挡住太阳，让天阴沉下来，雨就不顾一切下起来，连句感谢的话都没有，似乎云做这些都是理所当然。但云不在意，他毫无怨言，依然用自己最好的一面去装点自然。

云一直为了某一个目标前进，有时看似在漫无目的地飘向远方，别人也会觉得他没有理想和目标，只是四处游走。不见得如此，我认为云是拥有自由灵魂的旅行者，他们一直飘，坚信在某一个地方会找到信念，再去追寻它，也许没有这样的地方，云还是不停寻找，永远不会放弃，这一点不是非常可贵吗？

云看似不起眼，但其实他默默的无私奉献，跟随目标，不会停歇，是拥有可贵精神，值得赞扬的事物。

New York is the first city in America. When people come to take a visit of

America, they always choose New York as their destination. New York has many

world-famous tourist attractions and people can find them in the Hollywood

movies. The Statue of Liberty is one of the symbolic building, which represents

America. The statue is a gift to the people of United States from people of

France. The meaning of freedom and friendship are shared by both countries.

Today, the meaning of this statue is admitted by the world and when people see

it, they think of freedom. On the right hand, the woman holds a torch and on her

left hand is the book called Declaration of Independence. Whats more, on her

foot is the broken chains. All of these stands for freedom.

有人说：儒家就是拿得起，佛家就是放得下，道家就是想得开。

这是个讲究包装的时代，所以老酒装新瓶，才更好推销。眼下有很多的专家讲座都是在前人留下的经典名著中，爬剔挖掘，寻章摘句，然后注入自己的思想和见解来一番新的诠释，再侃侃而谈地灌输给大家，以求在文字上推陈出新，在思想上建立自己的学术道场，成为某个领域里的精神领袖。其实这三句话并不新鲜，老百姓都讲了二千多年了，由此可证明儒释道三教的渊源。而一个真正的龙的传人，其血液里汩汩流淌着的不只是那一家的血液，早已是合而为一了。

一位老师在课堂上讲解人生痛苦的渊薮，不过就是释氏所说：皆因“放不下”。下课后一位女孩子像一只春天的小鸟，蹦蹦跳跳追出来问道：“老师，你放下了吗？”

真是一语惊心！

在生活中的很多时候，我们都是在充当着一位传经布道普度众生的高僧形象，因为我们的世界暂时处于一种平行状态，我们的生活和心底一样，处在一种波澜不惊的境地里，我们用自己的知识和智慧去为他人解开心中的疙瘩，劝解游说，指点江山，排忧解难，仿佛我们的心中早已是朗月高悬，佛光普照。但当我们静下心来扪心自问时，我们自己在现实生活中的突发事件面前，是否真的已经超凡脱俗？是否真的感觉自己已经进入一种所谓的“佛”的境界？非也。喜怒哀乐是从每一个生命体的本质里由衷散发出来的一种情感，而且连佛都有拈花一笑的时候，更何况我辈皆凡夫俗子。

恰如一句话：在这个尘世，除了从容的大地山川，以及不懂忧伤的云彩和石头，恐怕没有未曾痛过的人吧。

痛苦不会是永远的，都只是暂时的一种情绪状态下的无奈：

“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。莫言塞北无春到，总有春来何处知。”（李益）

就事实而言，烦恼是比出来的，而幸福是感悟出来的。当然，“此中有真意，欲辨已忘言”（陶渊明）。

“百年交游，半为黄壤青草；三界游戏，忽成万古千秋。”人生光景不过百年，倏忽即过。我们来过，生命之花曾开得如此的绚烂多姿，美好和幸福也常常眷顾着我们的生活，我们没有理由放弃活出精彩来的机会和念想。痛也罢，乐也罢，都是生命过程中一种自然而然的相遇，躲不掉，避不开。“不同凡俗的人生，不是快乐的有滋有味，而是痛得有声有色”。但问题的关键就是我们要用什么样的心态去面对，很多时候所谓的心如止水，不是我们做不到，而是在这种语境下，我们往往感觉到的是压抑，是晓风残月里的凄清和孤寂。事实上，情感之花只有在自然下的绽放才是最美丽的。苦，而不感觉其苦，是对困难的淬炼；甜，而不为所得意，是坦途中的鸟语花香。罗曼*罗兰曾说：“生命恰似一股激流，没有岩石和暗礁，便激不起美丽的浪花。”

山以雾洗梦，水以风开花。人生最美，不过是凭栏看落雪，用心品真情。自然之道，春夏秋冬四时各甄其妙；人生之路悲欢离合自有“风情万种”。

拿得起就是让我们积极进取，笑迎阳光雨露，风刀雪剑；放得下就是让我们懂得取舍，“逆来顺受”，不要锱铢必较，睚眦必报；想得开就是让我们淡泊名利，知足常乐，不必为物欲所累，因为欲壑难填。“留一半清醒留一半醉”，才是最贴近真实的人生。郑板桥的“难得糊涂”之所以深获人心，并非是虚妄之言，而是一种高姿态的处世哲学：

“天王人王平等观，安用五体投地；

出世入世随宜过，本可一笑付之。”

物质所给予的幸福额度毕竟短暂和有限，而情感所给予的快乐指数才是生命中的常青树。

腹有诗书气自华，既然如此，就让我们用一种气定神闲来与宇宙交流，与生命交流。在“天地玄黄”中自由的翱翔。

[苦乐参半中的自由吟唱_高一作文

天空中的云是自由的。云朵千姿百态，有的像淘气的小狗，有的像可爱的小猫，还有的像温顺的绵羊。早上，在阳光的照射下，云朵变成金黄色的，宛如金子一样闪闪发光。中午，云是白色的。阴天时，云就变成了灰色，就像打翻了的墨水瓶。夕阳西下，天边的云朵成了红色，就仙女的衣服那样鲜艳。云朵在天空中自由自在地飘着，飘向大山，飘向小河……

天空中的小鸟是自由的。它们灰色的羽毛，尖尖的嘴巴，一双小眼睛滴溜溜地转着，可爱极了。它们有时在天空中展翅高飞，有时为了捕捉食物又突然俯冲直下，有时扑扇着翅膀在天空中自由自在地飞。它有时落在屋檐上，有时落在电线杆上，有时落在树枝上唱歌。它有时又快速地叫着，好像在呼朋唤友。有时悠扬地叫着，好像在唱一首优美的歌。

风也是自由的。它是一位画家，春天，它给世界带来绿色，到处是生机勃勃的景象；夏天，它把大地画成彩色，装点的大地五彩斑斓；秋天，它把稻田涂成金色，在阳光的照耀下闪闪发亮；冬天，它给世界带来白色，像给世界披上了洁白的外衣。风飞过田野，激起一阵阵麦浪；风飞过大海，激起白色的浪花；风穿过大山，大山变得更凉快。

雨是自由的。雨骤时，豆大的水珠落在水洼里，激起朵朵水花，发出“哗啦哗啦”的声音。雨缓时，雨丝淅淅沥沥地打在屋顶上，好像在敲小鼓。雨点落在大海里，好像无数个小精灵投入大海的怀抱。雨点落在田野上，滋润着大地，让庄稼长得更加茂盛。

这就是自由的天空。

暑假里，我读了一本书，它的书名是《一岁的小鹿》，书中的主人公是乔戴，这是一个活泼、可爱、贪玩、重感情、快乐的小男孩。整本书讲述了乔戴和他的好朋友草翅膀，度过的美好时光，当乔戴有一只小鹿时，草翅膀却死了，乔戴把小鹿取名叫做“小旗”，日后乔戴和小旗一起长大，一起玩耍。日后，爸爸生病了，家里缺乏了劳动能力，可是小鹿吃光了他们的庄稼和粮食，他们让乔戴杀死小鹿，可乔戴下不了手，最后，乔戴的妈妈杀死了小鹿，结局令人泪流满面。

书中，我印象最深的是乔戴没有干完活，就出去玩，回来后，他的爸爸妈妈不但不会怪他，反而会对他更好。叫他不要太贪玩。

而我却没有自由，记得有一次，快要期末考试了，我做完作业，想到外面去玩一下，看一下风景，呼吸一下新鲜空气，不料，妈妈却说：“玩什么玩？都快要期末考试了，还不赶快复习？”

这个时候，我多么希望我是乔戴，这样，我就可以到外面去玩了。

还有一次，我做完了所有作业，就对妈妈说：“妈妈，我全部作业都已经做完了，能不能到外面去玩一下？”妈妈说：“可以，不过7点钟之前要回家。”我说：“不是吧，我只能玩30分钟了，妈妈，可不可以玩1个小时？就是去公园玩，来回就要20分钟了，我都快要没有时间玩了。”妈妈说：“免谈！”

这时候，我想，我假如是乔戴就好了，这样，我就可以自由自在、无忧无虑地玩了！

如果我可以自由自在

那我将在半夜里起来

在屋顶看星星

送走月亮迎接太阳

如果我可以自由自在

那我将在夜深人静的时候

去草丛里捉蛐蛐

和我的好朋友一起玩斗蛐蛐

如果我可以自由自在

那我将拿一张吊床挂在森林里

躺在吊床上

倾听那些小鸟的歌声

如果我可以自由自在

那我将欢快地走进山谷里

沉浸在花海里

感受花的芳香

妈妈，我相信你会理解我的，到时候，我就是这个世界上最幸福的人了

[如果我可以自由自在作文

“为人进出的门紧锁着”，指缝中还夹杂着几根血丝，我艰难地用指甲在墙壁上刻下这句话。不知不觉被关进渣滓洞已经一年多了，每天被关在这暗无天日的牢房中，耳边响起的永远是单调的“梆梆”声，我独自一人关在楼下这间牢房，全然不知外面革命形势发生着怎样的变化，唉，不知道什么时候才能出去呢？

“为狗爬出的洞敞开着”，我的思绪不由得又回到了十几个小时前。昨夜，蒋介石、陈诚都来了，又是一夜的严刑拷打。惨叫、哀求、松口，都没有发生，我坚持住了！哼！我永远记得那不屑的目光、紧闭的嘴唇，那是一个合格的革命战士对敌人的蔑视！“一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由”“叶军长。怎么样，想一想吧，想要什么，我们都能满足你”“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出”只记得当时我把头扭向一边，高昂着头，不再说什么。“用刑！”只听见特务头子气急败坏的声音。哼！这算什么，以为这小小的竹签就能刺透我火热的心吗？

我真想再出去呼吸一次新鲜的空气，再感受一次狂热的革命浪潮。我知道，我不能，我也不会那样去做！自由，如果自由是用成百上千仁人志士的鲜血换来的，那我宁可不要！谁说铁笼、这电网、这机关枪就能禁锢住我们的热情吗？我永远记得每次放风时战友们虽然面无表情但眼神中透露出热切的目光！那是革命者的目光！

“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生”

我永远不会选择自由！

也许从种角度上看，天生的不自由就相当于人生的自由。 Perhaps from the perspective of species, natural disobedience is equivalent to the freedom of life.

伴我渡过N分之一初中生活的小鲤鱼死了。据妈妈说，是因为水太多了，鱼蹦出来了，死了。

鲤鱼其实是在池塘钓的，肯定不习惯只拘束于不到半米的小盆子里，比起几料长的池塘，显然是让它不大自由。在以前的日子中，它几次蹦出来，都被我五抓了回去，所以，它就有了经验，不再跳了，但也许它是认命了吧!可是万万没想到它尽然因此而永远不自由。

想一想，如果说它从一开始的来习惯到习惯，它就不会死。虽然在形式上似乎是失去了自由，但总比冒险去死，总比在自由的池塘里被人钓起做红烧鱼好。在小小的盆子里，可能它连懒腰都伸不开，可是它的思维不限，即使是没有做大动作的地方，但这也是一片小小的天地呀，这么说来，此刻的它是自由的`。

但如果它选择的是反抗，那除非它是个人，它只是鱼，它对它认为的不自由的反抗最后所造成的是，不仅身体受更大的限制，这思维也消失灭尽，这便是它在认为不自由的环境中认为的自由。

我们虽是人，但是我们也在自由与不自由之间打问号，可以说繁忙的初中生活是不自由的，但学了知识，我们至少思维自由了。如果我们选择形式上的自由不学习，我们不仅没有能用武之地，并且也连武都没有，这样看来，现在形式上的不自由也是为将来的自由打基础的呀!

鱼死了，它的小错误最终锁住了它通向自由的大门。世界大，错误多，自由小，至细心则无可误，看来往往所谓的自由是建立在不自由之上的。

自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰

清风拂过，摇曳的花朵渴望自由，却不可以离开它扎根的土地；细雨轻沥，飘荡的柳枝渴望自由，却不可以离开生养她的母亲；陌上花开，年少气盛的青年渴望自由，却不可以离开家中年迈的双亲。7月了，炙热的阳光焦烤着大地，我渴望自由，却不得不约束自己，只因前方还有我未到达却必须到达的地点，我只得风雨兼程。

我渴望自由，如同鲜花渴望着雨露滋养。每每望向天边，我渴望着远处的风景。“世界那么大，我想去看看。”顾少强的一封诗意辞职信触动了我心中最深处的渴望，的确，世界那么大，我应该去看看。应该去看看苏州园林的雅致幽静，应该去看看桂林山水的碧波万顷，应该去看看丽江古城的诗韵古意，应该去看看长江三峡的雄奇险峻，中国有太多太多的美，我渴望自由，我渴望自由的去欣赏美景，融身于自然风光，让心更加空旷。我记得图片中的冰河银装素裹、玉树琼枝，让我想起“山舞银蛇、原驰蜡象”，我记得电视里的德国新天鹅堡浪漫唯美、梦幻瑰丽，让我想起童话的美好与童年的回忆，我记得电脑背景中的普罗旺斯奇幻美丽、一望无际，让我憧憬花海中起舞的场景，必定美到窒息。我渴望着自由，渴望着自由的我去一一踏遍美丽的土地，渴望着裙摆飞舞、欢声笑语。今夜，在梦中，我梦见我在乌尤尼盐沼，我在那名唤天空之镜的地方，看着天地一线，迷醉不已。

我渴望自由，如同幼鹰渴望着乘风远去。每每手握题卷，我渴望着书籍的滋养。为了考试，我每天不停的做题，为了学习，我放下了挚爱的散文诗歌，转身走向无穷无尽的题海，为了未来，我放下了手中尚未完成的作品，专心钻研理化生的难题。多少次回眸，我望见《汪国真诗歌选集》孤零零的躺在角落，多少次忙里偷闲，我握着《宋词三百首》反复翻阅，多少次夜里挑灯，我牺牲睡眠时间拿着《莎士比亚悲剧喜剧集》欣喜不已。我渴望着《三个火枪手》的惊心动魄，我渴望着《罗密欧与朱丽叶》的哀苦悲凄，我渴望着《巴黎圣母院》的善恶对比，我渴望着《七颗钻石》的大爱无疆，我渴求书籍，如同贫瘠的土地渴求甘泉遍地，我渴求着捧读经典，渴求着聆听文豪们的教诲与启迪，渴求着思想上的彻底感悟，而这一切渴求，是以渴求自由为前提。我若得到自由，我必手不释卷、爱惜无比，书籍是精神的食粮，没有书籍就没有了走下去的动力。我渴望自由，我渴望自由的捧读世间无尽书籍。

我渴望自由，如同非洲人民渴望平静富足的生活。每每拘束在屋子中，我多渴望走出去，渴望着和同学们谈笑风生、逛街游戏。没有青年不渴望一个自由的青春，我处在一个自由的时代，却没有自由的权利。我有自己的责任、有自己必须到达的土地，为了那个目标，我只能拼尽全力。我看见朋友聚会、嬉笑玩闹，而我却在为了手中的试卷头疼不已，我看见朋友们逛街购物、欢声笑语，而我却在为了面前的书本疲惫无力，我看见朋友们伸出双手，邀请我加入，而我却只能轻笑摇头，举起手中的笔记，告诉他们也告诉自己我还要学习。没有自由的我除了家和学校没有落脚之地，没有朋友，没有欢笑，我却只能咬咬牙走下去，我记得我还有梦想。，我记得我还有责任，我记得我脚下坚实的土地还不是可以停留的地方。我渴望自由，渴望自由的拥有自己的青春，渴望自由的和朋友们嬉笑怒骂、拥抱玩闹，可是不可以，肩上的重担告诉我，要承担责任，就必须舍弃青春。我渴望自由，如同折翼的鸟渴望着飞翔，期盼不已。

我渴望自由，渴望着远处的风景，书中的知识、朋友的友谊，可是我知道，我必须先到达远方，才能要求自由要求看看世界、读读经典、交交朋友，到达远方，是我的责任，也是我获得自由的前提。花朵渴望着旅行，蒲公英办到了，它为了生存奔赴各地；柳枝渴望着行走，卷柏办到了，它可以选择自己的生存之地；年少气盛的少年渴望功名，如今的我们总会做到，因为你若有不屈的灵魂，脚下自会有一片坚实的土地，我渴望自由，可我会先承担起责任，待风帆扬起，我总会到达梦想的彼岸，待轻舟靠岸，我终能得偿所愿。看看世界。读读书籍、欢声笑语，好不惬意。

[我渴望自由_高二作文素材

“给你一片天空，你去闯！除非摔得粉身碎骨，否则永远别叫苦！”

一

那年，他们都只有十六岁。

小言说，他要走了，离开这所学校，离开那个让他厌恶的家。他想要自由，一个人的自由

杨扬推了推搭在鼻梁上的厚瓶底劝道：“好不容易被重点高中录取，你要放弃吗？前功尽弃不是你的个性---”杨扬还想说些什么的。只是，他知道小言的倔强，没人能动摇他出走的决心。

杨扬和小言从小一起长大，亲如兄弟。他们的父母给他们两个同样苛刻的要求，可是却磨炼出两种迥然不同的性格。杨扬平易沉稳，小言倔强浮躁。杨扬轻而易举地拿下了中考，而小言却在父母的严厉监督及教训下“挺过”了承载中考的那段日子。他们都是坚强的孩子。杨扬收起他欲飞不能的翅膀嘴里念叨着：FIY！但是，小言说他要真正的飞翔，真正的自由！于是，他毅然决定朝着太阳升起的地方飞去，去寻找海一样广袤的自由。

二

阳台的边缘，城市正在退潮，打着惬意的盹。小言拎着自已仅有的中型行李包，微愣在父亲的喊声中。当时，他仅跨出门口的台阶一步，父亲的声音就像潮汐一样涌入他的耳膜。父亲说：“我给你一片天空，你去闯！除非摔得粉身碎骨，否则永远别叫苦！你要的自由我们给不起—”他听得出，其中有母亲的哭声夹杂着，他甚至有种渺漫的悔意。可是瞬间便被以前遭受的束缚管教回忆冲散了去。他轻声说：“我要去寻找自由，寻找自我。我再也不要被你们所左右！我不是一个傀儡！”可是那声音毫无底气，轻得像一阵风，很快的飘走了……

三

有时候，抬起笔准备验算一个个公式的杨扬会想起很远的远方的小言。那远得不能再远的地方，小言去了，却杳无音信。小言已经两年没有消息了，言一家想尽任何办法都找不到他。杨扬想：他真的随他的自由去了，他或许是幸运的，至少不用被题山题海逼得做梦都会说“定义域的无穷大”。

杨扬的瓶底更厚了，可他终于熬到了头，他因校考成绩优异以及全国竞赛名列前茅被某名牌大学录取。

四

岁月在时光的飘荡中延续。

某一个偶尔的相遇，那是始终连接在一起的兄弟之情。阳光依然播撒着如此自由的光芒，杨扬在某个城市的角落见到了久别五年的小言，那是一个不算繁华但有足够新鲜空气够他们呼吸的城市。他在帮人家搬家具，背影沉重得少了当年的许多桀骜。只是眼神依然坚定，似乎总很开心于如今的自由。他的身后忽隐忽现的有一张笑脸散发出可以和太阳媲美的辉煌，呵呵……那张脸在笑。

杨扬早已溢满晶莹泪光的眼眶似乎要决堤了！他走过去拍了拍小言的肩膀轻轻说：“兄弟，背得动这沉重的自由吗？--”

小言缓缓抬起头，两兄弟相拥，泪水终于漫过眼睑……

后记：

没有谁可以评价他们谁对谁错，也没有谁能评论造成他们这样的原因是对是错。只是杨扬要的自由太小，小言要的自由太大，家庭和学校能给的并不能完全适应。

也许，他们会一起悼念那些青灰苍凉的年华……

[背得动这沉重的自由吗_作文

毛泽东同志的《反对自由主义》，给了我一个学习的机会，让我从中学会了批评和自我批评的科学方式。

这些年，人们的世界观、价值观等发生了极大的变化，所以在有些行为和思想上，有很大程度的偏离了人生目标。根据毛泽东同志的标准来衡量的话，就是自由主义的思想在作怪。

学习完以后，我认真审视了自己的行为。日常工作中，发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深说，求得一团和气，还认为这样做是为了搞好团队的团结，实际上于人、于己、于工作都是有 害的。在听了不正确的议论后，只要不是关于自己的事情，就不管不问，等等。

现在我明白了，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以 外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同进步，人际关系才能自然而然的达到和谐状态。我们都是为了学校的良好发展在共同努力，不要把个人利益作为最终目的，不要损人利己，更不要损人损己、损己利人，而是提倡利人又利己，即共赢。在我们学校这个“小社会”来说，我们应该努力达到的也是这样的共赢。

在我们的日常工作中，应该以工作为主，工作中有什么样的意见和建议，应该明确的指出，哪怕会有一些争论，只要得到的结果是好的，公平的那就可以了。把学校的 事情都要看成是自己的事情，不要因为这个工作没有分配给你，就置之不管，不能出现自由主义思想，应把握大局观，无论何时何地，坚持正确的原则，把思想战线 统一起来，共同努力，实现多赢。

自由主义就像腐蚀剂，不仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。通过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义在思想上为我敲响了警钟，一些自由主义的表现在 自己身上也多少存在，以前并没有意识到它的严重后果，现在既然意识到自己身上存在着这样的问题，那么最好的解决措施就是认真的反思，努力的加以改正，做一个对人、对事认真负责的人。

我们孩子天生爱玩，可是每个家长都望子成龙，望女成凤，以为孩子只顾玩会耽误学习。所以放学时，就让我们做作业、背书、写作文。还说这样是为了提高我们的成绩，是为我们的未来着想。我们的课余时间都被安排得满满的，我们的课余生活也枯燥乏味。

我真希望有一个“自由节”。在这一天里，无论谁都可以自由自在地玩耍，想干什么就干什么。游乐园、博物馆都在这一周里免费开放。

第二天，当我一大早起床，发现我期盼已久的自由节到了，我马上开起电视，电视里播放的是我最喜欢看的动画片——猫和老鼠。电视播完后，我的肚子饿得咕咕直叫了，便打开冰箱，发现妈妈煮的冰粥，我便大口大口地吃了起来。吃完后，我就打电话约了几个好友一起去公园玩。

当我快快乐乐地来到公园时，发现今天的公园特别美丽，路边的菊花有红的、黄的、还有紫的，争奇斗艳，十分美丽！树叶就像一只只金蝴蝶在翩翩起舞。

不一会儿，我们又来到游乐场大玩了一番，也没有人管我们，真爽啊！晚上，我们到肯德基免费大吃了一顿就高高兴兴地回家了。

“振宏，快起床啦！”我在妈妈地喊叫声中醒来了，原来这只是个梦啊！如果有一个自由街，那实在是太好了！

在康德庞大的哲学体系中，自由是康德批判哲学的一个核心概念。康德所考虑的自由，不仅仅是意识层面的自由，而且是要从哲学本质上来考察人类实践生活中自由所赖以成立的理性的先决条件，考察自由的哲学基础以及人类的天职、希望和未来。康德的自由思想既不是宗教主义的“神性自由”，也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”，而是“理性自由”；实践的理性自由，是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证，改变了人们对自由问题的思考方式，把人们从对自由的错误认识中拉出来，使人们认清自由的本质，明确自由的价值，使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。

康德的`所考虑的自由是在自律意义下的自由，也是他所考虑的最关键的问题。自律的原则是康德的最高原则，康德认为我是自由的，因为我够自律，而且，只要我维持自律，我就是自由的。

自由是一个古老的话题，每个时期人们对自由的理解有很大不同，其内涵也发生着变化。《人权宣言》中提到“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”也有人说是任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么，自由放任。但我认为这种对自由的认识太肤浅了，仅从字面意思去理解自由的内涵。一个人的自由，是在不要侵害别人权利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的强迫和干涉的行为，才是真自由。如果侵犯他人的权利，那便是不自由的。——即一种相对自由，人类个体在外在的约束条件下（法律，道德等）自愿去做任何事情。

那么，人们为什么要追求自由呢？

个人觉得是人们在追求某种东西时感觉到了约束，譬如追求说利益和幸福。假如人类的最终追求是为了获得幸福，但是在追求与获得幸福的路上总是会有许多障碍使我们不容易或不能获得幸福，从而使我们想要得到利益和幸福的心愿常常受到约束，人们受到约束就必然会产生追求自由的意识，但是如果你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以约束又是使人们产生追求自由的前提。

那人是自由的吗？

萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。人是具有社会性的动物，要在社会上生存，因而无可逃避地会去选择，选择该做什么，不该做什么。然而，现在的大多数人的选择是不自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。常常是为了获取生存所需的物质而做出一些违心的选择或是被迫选择。这是被奴役的选择。

现在很多人为了某一目的去选择做一些事，比如说学习，中小学生学习是为了升学，为了能到更好的学校去学习深造，被老师催促着学习；大学生学习，有些人是为了拿到毕业证、学位，为了将来有个好工作而学，有些人是为了自己能掌握更多的知识、丰富自己的内涵而学习。都是选择学习，但显而易见，这也有自由与不自由之分。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”

自由可以是个好东西，也可以是个坏东西，就看什么样的人追求什么样的自由了。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。自由的背后是自律，除了自律外自由还要接受他律，他律就是外在的道德和法律规则的约束。因此为所欲为的权力只是自由的一部分，很多人一谈到自由就误解成为所欲为，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，两者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一个太极，一面是为所欲是阳，一面是自律和他律是阴，阴阳结合，相互转化和制约才是真正的自由。

Last term， I started to like comic， pop music。 Lots of superstars are my

idols.Such as Conan， Jay， Syusuke and so on。 But my mum dislikes them.She wants

me to study diligently.I have such kind of experience.One day， when I was

reading Harry potter with great interest.My mum shouted， "This is a fantastic

book， you should do your homework" How depressed I was at that time.So， I always

feel uncomfortable when staying with my mum.I think my mum is too serious and

too strict with me， and she seldom gives me freedom.

Today， lots of parents hope their children become talent， if we study

without any rest， they will be happy.My mum always talks to me，"Its time to

learn English， its time to read Chinese text book." Our high score will be a

great satisfaction to our parents。 If we lose the high score in our single

examination， they will be angry.Besides this， they are angry at our choices in

comic， in music and even our way of speech. Mum， Dad， Do you know， they are not

bad things， and they are our happiness.

If we plan to do something of ourselves,we had better try our parents

understand us.If our parents see that we have high sense of responsibility,they

will certainly give us the right to do what we want to do.

瀚海沙漠，“大漠孤烟直，长河落日圆。” 这使我想起两个人——于成顺和彭加木，他们都自由了！

于成顺和彭加木是两个不同类型、不同时代的人， 彭加木是上世纪六十年代从事科研工作的，于成顺是本世纪的探险家。无独有偶，彭加木在罗布泊失踪，国家动用了所有的资源也寻找不到他；而于成顺则在罗布泊走过了生命的尽头。一个消失，一个死亡，从某种意义上说，他们都获得了自由。

失踪也好，死亡也罢，总之两个生命已从人们现实视眼里消失。这让人想起中国人的生死观。

“生不为人杰，死亦作鬼雄。”那是婉约派词人留下的豪放词，词句一改其惯常委婉、凄凉的风格，直抒她不甘平庸，誓死为鬼雄的豪情壮志 。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是文天祥留下的泣鬼神、撼天地的视死如归之作。 中国人历来直面死亡，视死如归。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这就有了两种截然不同的生死观，有“面对死亡我放声大笑”和“人不为己天诛地灭”的对比。

为人们福祉献身的人，他们的死比泰山还重，替损人利己的事卖命，他们死得比鸿毛还轻。

虽然曹操有“对酒当歌， 人生几何”的感叹，不过是遗憾着人生苦短。曹操不会有曹丕直面生死，把死亡当做另一个归宿的思想，更不会有“一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！”的境况。人都渴望自由，但我知道，人的躯体怎能从狗的洞里爬出！

我无法选择死亡，这正如人无法选择家庭一样。但我可以抉择自由。自由是天赋的人权。

生生死死，卿卿我我。一切都是人生的历练。穿越沙漠看见绿洲，生命向我招手。挚爱和仇恨，希望和颓丧，清明和贪婪皆由心生。哈姆雷特曾大声地说：“人啊！请睁大眼睛看清自己。”而我说：“人啊，请睁大眼睛看清世界！”

自由和不自由都是人的感官，汉字就绝妙地反映了这种关系 。心在口外是“思”字，人在口内是“囚”字。人可以被囚失去自由，但人的思想不可能被囚。即使失去了人身自由，但思想不会轻易改变。苏武宁死不降，秋瑾致死不屈，皆因信仰不变。

人生有限，自由无价。自由，博爱，人权是人类永恒不变的追求。在我国，自由和权利是相对纪律和法律而言，当你行使自己的自由和权利时，不得侵犯国家的、社会的、集体的以致其他人的自由和权利。这就是自由和不自由对立的统一。

倘若黎明时没有曙光，倘若地狱便是天堂，倘若人们没有幻想，倘若一个人的自由便是一方囚牢，谁还会渴望自由，谁还会向往天堂。

自由，是有着自己的一寸土地的，是心灵上的三寸天堂。

仲夏。我吃过晚饭，坐在台阶上看着那一抹红霞缓缓落下，风都是陪衬，被映照上金红色的光，树叶不再被风吹得沙沙做响，道路上是密密麻麻的行人和车辆，或是赶着回家吃饭，或是吃过饭要去散步，看着这一切，不由得想到，这样的日子很好。

没有那些让人头疼的导学案，没有那可以堆积成山的复习卷，没有口里念叨的倒计时，没有那下晚自习回家让人盲目的黑暗。现在，在我面前的只是天空那片近似鲜红的晚霞，只是那贯穿南北的道路和路上的行人车辆，有的只是有时被晚风吹得发出轻鸣响亮的树叶的声音。我不由得把这有和没有做成对比，结果差距太大，人，都是需要自由的。

心若是不自由，无论你走到哪里都是囚牢。

但当我自由的时候，总会有因某个没完成的事件或某个没写完的题的紧张感，只好一笑而过，因为那些毕竟都过去了，留着那些紧张感有什么用，那是为初四中考时做铺垫，还早。

当我自由的时候，会做那些我想做的，玩电脑、看动漫、听音乐，我做的只是在我有时间时去填充时间。

只有两天的时间，我会用在我的自由上，自由的做着想做的事，最好不让时间流逝。

如果可以，我希望时间会停留在自由上，倘若有一天自由可以凌驾时光，对我来说那便是天堂。

欢迎来到我的卧室，这里是我的自由天地。

我的卧室就像一座城堡，我就是这里的公主，卧室里所有的物品都是我的臣民，就连家里的最权威的妈妈，也要经过我的同意，才能进入“城堡”。

走进“城堡”，你就会觉得十分温暖。瞧，一位正在站岗的小士兵——鞋架，正挺直着小腰，目不转睛地看着你呢！我的床在“城堡”的西面角落，床上铺着一只只可有的小狗，它们正在嬉戏玩耍呢。床头有一张我的个人照，照片的斜对面是一扇窗户，窗台上放着一盆仙人掌。

床的对面摆放着一台电视机，电视机的两旁是两盆花，仿佛是两位大臣正在讨好国王似的，床的旁边有一个小柜子，是粉红色的，里面珍藏着我童年的回忆。

书柜在右边墙角，里面放着不同的书目。书柜的西面是书桌，书桌是粉白相间的，有三层，第一层摆放着我做的立体手工。第二层是我写作业的地方，第三层是放我的书包和杂物。贴着书架摆放的是一个超大的玩具箱，里面有我平时最爱玩的玩具……

听了我的介绍，你一定有点动心吧！那就请你来我家，我会伸出双臂欢迎你！

我渴望自由……

“晨晨，你的作业写完了吗？……怎么又看电视了！”妈妈手捧着一堆书走到客厅。“哎呀，快关掉！又是熊大熊二，你都多大了！”她不由分说，“啪”的一声，关掉了电视。“给，这是当当网刚到的书籍，曾获得美国凯迪克图书奖……”

妈妈回房间了，但她唠唠叨叨的话还留在我的耳畔：作业抓紧时间做完，《吴姐姐讲历史》剩下的几本要看完，琴谱这周要背熟，洪老师说下周有个表演要参加。……额，这么多，我只好无精打采地翻开自己的课本。

外面春光明媚，而室内，学习的压力笼罩着我们，带领我们一步步走向黑暗的深渊。我们就像一只笼中的小鸟，只能渴望自由，却不能拥有自由，每天被困在那个名叫学习的牢笼中，无法自拔。

我抬头看看窗外那些羽翼未丰的小鸟，羡慕油然而生。他们不用被关进学习的牢笼里，自由触手可及。

我每天游走在各个牢笼之中，无法推却，也无法逃离，英语，奥数，作文，弹琴，篮球……枯燥而又乏味，外面是金色的阳光，里面是黑暗的牢笼；外面是欢声笑语，里面是鬼哭狼嚎。

“妈妈，今天一点钟不去上课行不行？”我一脸期待地问妈妈。“绝对不行，新感念英语已经一个星期没读了。”妈妈斩钉截铁地说。“可我不学想啊！”“我也不想让你学啊，可现在这个时代进步了，你看你们班谁没在学啊，不现在赶紧学，以后初中了怎么办啊，初中没学好，高中怎么办啊，高中没学好，大学呢？”我只好默默背起书包，踏上了上课的征途。

显然，“走火入魔”的家长们晚上也不会放过我们。“晨晨，晚上时间很紧张的。口腔训练咬绳15次，鼓气20秒做5次，动作到位；跳绳1000个不能少，医生说你现在是长高的关键时期。”我暗暗叫苦，没办法，只好一一照办。

墙上的挂钟“叮叮当当”地敲了九下，“晨晨，快睡觉吧，明天还要上学呢？”妈妈第八遍催我了。“让我再看一会会儿《哈利波特》？”“五分钟”“哎！”

“我不做笼中小鸟！”在笼中的小鸟，总没有飞翔的雄鹰壮硕，温室里的花朵，没有冰山雪莲傲骨，草坪上的小草，即使被火烧尽，也会在来年春天重生！即使被人们踩断，也会在夜晚再长！虽然它们面临劫难，但是，它们有自由。

妈妈，给我自由吧！您的心情我能理解，可我不能整天呆在室内学习，我也有我的想法和自由。我还是个孩子啊！我渴望和同学们畅谈每周的《跑男》，我渴望到大自然中去奔跑，我渴望拥有自主的童年！

妈妈，我渴望自由！

一个人独自躺在宽敞而辽阔的草原上，望着天空上的白云发呆。我多么向往能过这样的生活，无拘无束的。

没有老师的逼迫，没有家长的唠叨，没有作业的压力，没有试卷的束缚。我多么有这样的生活，自由自在，无拘无束，逍遥自在。没人会管我，没人会束缚我，没人会给我压力。我想，这是每个学生所向往的生活吧。

没有那么多的明争暗斗--为了成绩而斗个“你死我活”。为了对付老师而伪装成一个好学生。为了应付家长而伪装成一个好孩子。整天活在伪装的日子里，没有最真实的，一切尽是无尽的虚伪，那这个世界岂不是变成了一个虚伪的世界，我不敢想象。

自由，就是在赛道上无拘无束的奔跑；自由，就是不用管是否会因为做事而迟到；自由，就是在玩时不一边玩一边担心太晚回去而被家长骂；自由，就是没有任何压力、束缚已经逼迫；自由，就是躺在广阔的草原上与朋友畅谈……

鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔；鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋；雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活，一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人，拥有自由，才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要，它是一种境界，一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的条件之一。

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