自由节作文3篇 作文【优秀19篇】

陈诺

我希望有一个“自由节”，因为随着我们不断地长大，望子成龙望女成凤的家长们对我们的期望越来越高，总希望我们在各方面表现得尽善尽美。为此，他们给我们报了各种各样的补习班、兴趣班，让我们没有一点自由空间，更别提什么玩的时间了。

因此，我想设立一个“自由节”。我心中的“自由节”是这样的：这一天，没有作业，不要奔波于各种补习班，早上我可以尽情地睡懒觉，上午在家上网听我喜欢的音乐，下午约上同学去公园野餐，晚上躺在床上看我想看的电视节目或看我喜欢的故事书。在“自由节”我可以为所欲为，自由自在，丝毫不受任何人约束。

当然“自由节”不仅仅适用于我们小孩子，也适用于大人们。这一天，大人们不用去上班，辛苦地赚钱，也不用一天到晚围着我们转，他们想逛街就去逛街，想旅游就去旅游……所有事情由他们自己安排。现在，父母工作压力大，又整天为我们操心，心力交瘁；老师为了教育我们，无论是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，就算生病了，也要坚持来学校为我们上课。如果有了“自由节”，父母和老师就不要那么辛苦了。

为了我们能有一个快乐的童年，为了父母和老师身心的健康，我希望“自由节”早日成立。

万事万物都不是绝对的，一切皆有可能也早已成为相对的定论。自然，自由也不例外。当今社会，自由已成为一种人权。但这种权利却不是绝对的，它是在法律的约束下划定的。杀人放火也是自由，但却超出了法律的范围，影响到了他人与社会的和谐。显然，这种自由不是我们常说的自由。还比如，老师追问你为何欠作业时，你却大声呼喊，这是我的自由！而这，不是我们该提倡的自由，它也超出了规定与界限，不合情理，影响到了他人，也不是常态的自由。

那么，什么是常态的自由呢？当自由被嵌上各种条条框框时，还是自由吗？

从广义来讲，没有绝对的自由，这是每一个生物体生存的准则。所谓的自由，不是凭主观臆断地为所欲为，而是在客观规律的约束下理性的自由。放到在现实生活中便是，大到不违反法律法规，不危害国家利益，小至不违反社会准则，不影响他人，合乎情理的自由。所谓，没有规矩，则能成方圆？我们来约束自由的目的，就是为了客观理性指出正确的方向。于是，常态的自由，也就是不盲目，不绝对，不孤立的。

为何会有成年人和未成年人的界限呢？仅仅只是年龄的问题吗？未成年人无论在思想意识还是主观行为上都不够理性成熟，肩负不了责任，未达到成年之标准。所以，为了使之在迈向成年的步途中是较为正确的轨迹，我们就有了称之为轨迹的规定。

从狭义来说，我们应该拥有的自由是人类的一种文明。假想如果自由失去了这样一种“文明”的约束，世界会是怎样？疯狂肆意蔓延，血腥四处洋溢，杀气无处不在？于是百姓颠沛流离，惶恐逃窜？这就是我们要的自由？我看到的只是历史倒流至原始社会的杀戮，野蛮而残酷。最后，人类为之奋斗了几千年的文明，顷刻间为了这无知的“自由”，埋没于脚下。

再来看，未成年人若接受者荒蛮无知的教诲，成年之际以长江后浪推前浪姿态……那时，不被约束的自由不再是令人向往的，是令人恐慌的！

人类几千年的进化，定下的规矩也是几千年的智慧结晶，我们要颠覆，是何等的荒唐？我们都是新时代的文明人，传承着老祖宗的宝贵经验，何等来之不易。

未成年人的我们，社会经验尚浅，有什么能力去和千年古训抗衡？所以受到家庭，学校，社会，法律的保护也理所应当。不要把这样一种保护看成限制自由的行为。

自由不是绝对的，青春的列车会在良好轨道的保护下顺利到站，不偏不倚。

渴望自由的小狗——嘟嘟在一位富翁的别墅里，狗妈妈生了三只狗仔，主人分别取名毛毛、多多和嘟嘟。三只狗仔刚生下来，主人就给它们穿上华丽的衣服：漂亮的裤子和帅气的鞋子。三兄弟看见主人对自己这么好，禁不住在小区的其他狗跟前昂首挺胸，得意洋洋。看它们这模样，脚趾头都要翘到天上去了。有一天，嘟嘟看见小区外面的流浪狗们互相揪尾巴、咬耳朵，在田野上奔跑、玩耍。可它却只能在床上玩那些无聊的玩具，在小区里转悠，主人不允许它们出小区，怕弄脏衣服。嘟嘟开始渴望着外面的世界。终于有一次，它趁主人不注意，绕到了一个假山后面，然后快速地跑出了小区，奔向了广阔的田野。流浪狗们一开始不接纳它，总是嘲弄它，朝它呲牙咧嘴。但后来还是和它成为好朋友了。嘟嘟学着在垃圾堆里找吃的，在小河里洗澡，过的非常快乐。可是有一天，它实在是找不到东西吃，禁不住回到了主人的小区门口，看到毛毛、多多悠闲地在里面散步，主人一手拿着报纸，一手紧抓着拴住毛毛和多多的链子，它再回头看，流浪狗们正在为争一块发霉的面包大打出手，还看见一只大狗刨出一块脏兮兮的蛋挞而沾沾自喜，并吃的津津有味。它犹豫着，是回到小区，过这种锦衣玉食的被拴着链子的生活，还是和流浪狗们争抢垃圾桶。这时，多多和毛毛发现了嘟嘟，汪汪得叫了起来。主人朝嘟嘟看了一眼，竟然没有认出来，因为嘟嘟身上太脏了，已经和流浪狗们无异了。主人拉着多多和毛毛朝别墅走去。嘟嘟叫了两声，最后，它扭转身，毫不犹豫地奔向了自由的原野！

这世上，除了生命，自由更是十分重要。而今天，我们学的《活了一百万次的猫》，让我对爱和自由有了更深的理解和感悟。

绘本讲述一只猫，它虽然活了一百万次，但从来没有爱过自己的主人。直到最后一辈子，“猫成了自己的猫”，它有了自由，与白猫生了一堆小猫之后，又懂得了爱。

这本绘本中，最让我感动的一句是：猫抱着白猫，流下了大滴大滴的泪。猫头一次哭了，从晚上一直哭到早上，又从早上一直哭啊哭啊，猫哭了有一百万次……一句朴实无华的话，却描述了多少深刻的爱。猫从来没有爱过谁，但这次它爱了。它可以离开白猫继续生活的，但它选择守着白猫一起死去。

与其没有自由没有感情地活上一百万次、浑浑噩噩地度过终生，不如去“爱我所爱”、自由自在地只活一辈子。有爱和自由，生命就有了深度和广度。相同的时间长度里，为什么却可以过得完全不一样呢？我不禁陷入了沉思。

社会上有这么一些人，他们整天无所事事，潦潦草草地打发时间，直到白发苍苍才悔悟自己虚度光阴，可是已经晚了。而又有一些人，他们会为理想去奋斗，去坚持，充充实实地活着。同样的时间长度里，为什么却可以过得完全不一样？我似乎隐约懂得了什么。

人生是一场追逐自由，追逐情感的赛跑。有质量的人生，就要用热血去挥洒，去谱写自己的华丽篇章。

“花有重开日，人无再少年”，我们应该像那只虎斑猫的最后一生一样，无畏付出，勇于追逐，生命才能无悔，哪怕再也活不过来。

小孩子总是好奇心特别强，他们总喜欢捕捉一些小动物来饲养，就有一个孩子曾经捕捉了一只小画眉来放进了笼子里。

小画眉先是很恐惧，它在笼子里乱飞乱撞，后来便安静下来，承认了自己空虚的新家，小画眉每天都在笼子里唱歌，孩子十分高兴，要知道画眉的鸣叫声是非常动听的。

几天后，小画眉的妈妈找到了自己的孩子，她口含食物亲自来喂小画眉，画眉妈妈知道这样比人类来喂养小画眉要好得多，孩子认为这是件皆大欢喜的事。

可是第二天，当孩子想去看看他的“小俘虏”在干什么的时候，却发现小画眉安静地躺在笼子里，已经死了。

孩子的父亲告诉他说：“这种美洲的雌性画眉鸟很特别，当她们发现自己的孩子被关进笼子里后，就一定要喂小画眉以致死的毒莓，她似乎坚信死了比活着做囚徒要好得太多了。”

匈牙利诗人写到：“生命诚可贵，爱情价更高。”孩子的确是很爱小画眉，但其结果却是造成小画的死亡的它妈妈的悲伤，人的自私的爱也可能扼杀生灵，况且孩子的喜爱仅限于把小画眉当成一个玩具，不然也不会叫它“小俘虏”，他就这样无知地害死了一个生命。

不知道你有没有因宠物死亡而流泪，我是有的，世上很多人也有，为仅为它们的死，甚至看到这个城市里的建筑，都有想哭泣的冲动，当那些动物被关在精致的笼子里，你如何看待它们？喜爱动自由和生命的选择浙江省杭州市 杭州市杭十三中 初三（五）班 何笑盼世上所有的母亲都非常慈爱，都万分爱护自己的孩子，不过，就是有那么一种画眉鸟，在有必要时，它会亲自杀掉自己的孩子，当它们被关进笼子时，它们的妈妈就会这样做。

小孩子总是好奇心特别强，他们总喜欢捕捉一些小动物来饲养，就有一个孩子曾经捕捉了一只小画眉来放进了笼子里。

小画眉先是很恐惧，它在笼子里乱飞乱撞，后来便安静下来，承认了自己空虚的新家，小画眉每天都在笼子里唱歌，孩子十分高兴，要知道画眉的鸣叫声是非常动听的。

几天后，小画眉的妈妈找到了自己的孩子，她口含食物亲自来喂小画眉，画眉妈妈知道这样比人类来喂养小画眉要好得多，孩子认为这是件皆大欢喜的事。

可是第二天，当孩子想去看看他的“小俘虏”在干什么的时候，却发现小画眉安静地躺在笼子里，已经死了。

孩子的父亲告诉他说：“这种美洲的雌性画眉鸟很特别，当她们发现自己的孩子被关进笼子里后，就一定要喂小画眉以致死的毒莓，她似乎坚信死了比活着做囚徒要好得太多了。”

这是我不久前看到的一篇文章。

匈牙利诗人写到：“生命诚可贵，爱情价更高。”孩子的确是很爱小画眉，但其结果却是造成小画的死亡的它妈妈的悲伤，人的自私的爱也可能扼杀生灵，况且孩子的喜爱仅限于把小画眉当成一个玩具，不然也不会叫它“小俘虏”，他就这样无知地害死了一个生命。

不知道你有没有因宠物死亡而流泪，我是有的，世上很多人也有，为仅为它们的死，甚至看到这个城市里的建筑，都有想哭泣的冲动，当那些动物被关在精致的笼子里，你如何看待它们？喜爱动物还是笼子？

每个生灵都有选择自由的权力，这权力是没有谁有权力剥夺的，笼子再精致漂亮，也改变不了它们只是没有生命的装饰品。它们不能囚禁任何生命，掠夺它们的自由。

如果你是一只动物，而你又被关进笼子，那么你选择生命还是自由？

物还是笼子？

[九年级作文_自由和生命的选择

在树影婆娑的小树林里，一群牙牙学语的婴孩自言自语地说着话．人们笑着说：童年真好，时光真是过得快呀！可他们并不知道，在不远处的公寓里，一个小孩被束缚在班驳的铁窗里，他的父母怕他受到伤害，不让他跨出家门一步．这样做，并不是爱，反而在孩子心中造成阴影．只有同龄人才明白，他心中渴望的是自由，渴望在蔚蓝的天空中自由的翱翔！渴望有一个展示自己丰满羽翼的地方！

童年并不需要什么，只需要自由，还有快乐．不然，就算有在幸福的家庭，也不会有多快乐．童年里最终要的人不是爸爸，也不是妈妈，而是一个朋友．不然，他也不会快乐，因为他需要一个人与他共同分享喜悦与忧愁！

请给予他自由，我们需要自由，大家都需要自由！

余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。

每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。

生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。

每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。

自由，如同一站盏明灯，照亮了被束缚之人前行的路；自由，如同广阔的蓝天，带给鸟儿自由翱翔的空间；自由，也如同毒瘤，侵害人们无知的内心。自由可以是令人向往的，自由可以是值得追求的，然而，自由也可以令人陷入后悔的深渊。

在孤僻的庄园小道上，他奋力地奔走着，黑色的身影在微弱的月光下不断地前行着，庄园的大门近在咫尺，他心里明白：再加把劲，只要跨过了那阴暗的“牢门”，他便可以离开这”暗黑的地狱”，从而迈向光明的自由之路。然而，几声狗叫打断了他的思考，他一回头，“恶鹰的手下“便扑倒了他，他挣扎着，想要摆脱犬口，可是他失败了，恶狗狠狠地压制了他，庄园的主人赶来，再次将他带回了那残酷的地狱，他的自由梦破碎了……。几年以后，一纸《解放黑奴宣言》；将他从黑暗中救了出来，让他获得了自由。

豪华的鸟笼里，它眯着眼，静静看着蓝天，看着那些在天空中展翅飞翔的同类，不禁意之间，内心一酸，泪水涌了出来，“沽、沽、沽……”它哀嚎着，它折腾着，可是没有人能理解，饲养它的小女孩，以为它饿了，拿来鸟食喂它。“啪”，小女孩打开了笼门，在这一瞬间，它不顾一切，一鼓脑地冲出了鸟笼，顿时，自由让它重赋生机与活力，它展开翅膀向蓝天冲去，“呜、呜、呜……妈妈，鸟儿逃走了，妈妈”。尽管背后的小女孩如此哭诉着，它依旧毅然决然地飞向那辽阔的蓝天。

他，静静地坐在监狱冰冷的座椅上，目光呆滞。他，年纪青青，如今却沦落到如此不堪，父母给他的自由，父母对他的放纵。让他违反了法律的约束，过分的自由令他陷入了无底的深渊，回忆起从前的自己，那个深受表扬的好孩子，那个深受尊敬的好孩子，如今已不复存在，现今，在冰凉的牢椅上坐着的是一个满头金发满脸伤痕的青年男子，十多年里，过分的自由使他走上了恶途，染上了恶习，这一切经过导致了他如今饱尝的恶果，从前，他过分的自由，如今，他将永远失去自由……。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”匈牙利诗人裴多菲的诗句透彻地表达了人们对自由的向往和追求，的的确确，自由，对我们是珍贵的，但是，过分的自由却是不必要的，它的危害也许会使我们终悔一生。

让自由之声从每一片山坡响起！——马丁路德金

前一阵子美国又爆发了民众抗议暴力执法的游行示威活动，这次游行的原因是18岁的非洲裔青年迈克尔·布朗8月9日在圣路易斯市弗格森区被白人警官达伦·威尔逊开枪打死。

放眼美国历史，似乎都不曾有过宁静的时候。当年有华盛顿带领美国人站起来反抗外来殖民侵略，后来有林肯带领民众站起来反对压迫，再后来又有马丁路德金带领黑人们站起来维护民权。每段历史中成功运动的背后都有一个或一些伟大的领导者们引领美国人前行，他们在最黑暗的时光给美国人带来了希望，美国人称他们为英雄。而现在，美国人民似乎都可以成为英雄了——为了心中的正义，他们都可以自发地组织起来，和坏人对抗，和警察对抗，甚至和政府对抗。我想这正是美国人思想中最重要的自由之根。这不禁让人产生无限感慨，是他们的先辈们带给了他们无穷的精神财富而且开启了他们内心深处对自由的最原始的渴望。

我也曾扪心自问，难道我中华上下五千年就没有像他们那样的人了吗？

答案是否定的。

当年李太白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是何等的风流潇洒！满怀一腔建功立业的热血，却是看尽了宫廷的糜烂腐败，最后重拾一课追求自由的心，回归了自我，留下了无数千古绝唱。

苏轼在赤壁下与客人“侣鱼虾而友麋鹿”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”虽是在自嘲，却也是自由的一种境界——与自然亲密地交流也是内心在无边地遨游。

而我也在想：那么，前人给我们留下的的是什么呢？是去效仿他们曾经做过的事情，还是去追求他们所达到的成就？我觉得，都不是。他们留给我们的，应该是一种自由的态度。

这种态度是在生活中任何时候都有的。在学习上，我们不能拘泥于一格。就拿数学来说吧，我们解一道题目不能只朝一个方向去想，而是要多元发展去想问题。而培养这种能力就在于日常生活中面对点点滴滴时一种自由的心态。正是这么一种心态，才会使我们内心深处对自由最原始的渴望被开发出来，举手投足之间都会有朝自由迈进的行为。

但这里所说的自由也绝不是意味着我们允许自己去干任何自己意图做的事情，这是基于我们的行为有益于整个社会和自己，否则就不是自由了，而是放纵。

正如马丁路德金所说“让自由从每一片山坡响起！”

鸟儿有一双翅膀，可以展翅飞翔；鱼儿会游泳，可以在水中自由自在的游动！这都是曾令我所向往。因为我也想要自由，因为我也想去想要去的地方，见自己所想见的人。盼望自由，希望有自由的生活。想做好一切，希望我们一切安好！

盼望

相信，在这个大千世界中，我们都将有好的梦想，有好的想法。但是有好多想法只是我们的所想罢了。因为他们根本就实现不了。盼望了不知是否能够实现。也许都只是空想吧！也学都只是想象吧！梦境中的我们都将会是美好的。但现实却是残酷的，那就做好自己。希望盼望终会现成现实！希望盼望能够实现！

自由

现在的我们，随着时间的改变，我们的发展！我们越来越喜欢自由，但自由却始终要被抛弃。因为自由对于现在的我们还很渺小！因为现在正值年少时期。正值年少！我们还需为自己心中的梦想，为了心中的守护！做好自己，做好最初！相信，自由将会拥有。相信，自由我们将会更快地得到！

现今的我们，还只是一个学生。如果想要自由。那就要等到我们毕业之后，而且有一个稳定的工作之后！相信那时的我们，自由或许才会离我们越来越近！现在，自由离我们很远，我们还只是个孩子，生活还是没有完全的独立。或许等到我们成年之后，或许等到我们成熟之后。自由才会出现在我们面前吧！型芯，自由的我们会更加的美好！

盼望自由，渴望自由。希望自由能够被我们早入拥有。希望自由的我们能够做自己想做的事情。能够见到自己想见的人。青春就这样，人生就这样！大胆努力，大胆拼搏！

盼望自由，做好自己，相信一切都将是美好的！

看见别人在自由自在、无拘无束的玩耍时，我多么希望像他们一样在草地上奔着。“像一匹马儿一样在草地上无忧无虑，仿佛回到自己的故乡，回到自己的天地。”可是我却不行，我每天都有完成那要命的作业；周末好不容易有时间还有参加各种补习班，每天都要饱受着妈妈的念叨。每一次我想出去玩都会迎来妈妈的责骂：“你作业好了吗，我买给你那几本练习题写好了吗？没事别老想着玩，要多学习。我和你爸辛辛苦苦养了你怎么久，花了多少时间、多少金钱给你学习，为你创造良好的学习环境，看看人家小灵多乖多懂事，你在孩子什么时候也让我省省心啊……”。

我真的渴望自由，渴望在蓝天白云上飞翔。渴望像鱼儿一样在水里欢快的游动，像小鸟一样在蓝天展翅。我想放下书包，放下作业；放下烦恼，痛痛快快的玩一场即使玩到满身大汗。不用再去想那作业，不用再被学习俩字绊倒，快快乐乐做自己想做的事！躺在蓝天白云下的碧绿大草原上看看鲜艳的花朵，听着小鸟动人的叫声……

可惜我不行因为我明白，如果现在不学习，那么以后就没有文化就不能有好的工作。就不能跟进社会的变化，就会毁了自己的前途。只有现在好好努力，先苦后甜才能换来一生的幸福！

[我渴望的自由作文

自由，不单单只是一个普通的名词，而是内心快乐、舒放的诠释。但是，在当下，我们小学生生活中，何谈自由！如果将我们的生活与自由相提并论，那就是大错特错了。

这个时代的小学生学习压力是父辈们无法比拟的。满满当当的补习班，学习班，将周末塞成一个“大胖子”，以此来考验我们的“人体极限”。平日里的作业与额外练习，犹如千斤巨石，压在我们身上，让我们喘不过气来，没有精力和时间去渴望“自由”，那么的朦胧而虚渺。

不仅如此，有人还误解了自由的真正含义。现在是个高科技、电子设备高度发达的时代，游戏啊什么穷出不奇。那些陷入电子产品圈套的小学生们，将“自由”这个真正含义变味了。我认为，游戏只是起到生活稍微的调节作用，只能缓解一下心情。现在很多小学生都沉迷于游戏之中。他们在虚拟世界的欲望太多太多，将自己禁锢在一个完全与真实生活不相关的世界里。得到的只是真实生活的唾弃。这样，也算得上自由吗？

出去走走，走进大自然，感受生命原始的气息，内心的思绪在海阔天空中任意飞翔。解放的自由，才真正来临。

感受花草树木的气息，聆听小溪流水的乐动，触摸着蕴含大自然芬芳清香的泥土，内心像一匹脱缰的野马在森林里狂奔着，时时刻刻享受着自由的舒畅。脱离了压力和喧哗，一人独自享受着清静与那生命原始的味道时，才体会到了自由。在自由中找到了自己，并随着自己的意愿走，不受外界干扰，那清晰的脉动与大自然的气息连在一起，产生了生命体的共鸣，带着一阵阵说不出的快乐与爽意。

穿越学习、游戏的重重障碍，在大自然中，我寻到了内心真正的自由。

[寻找真正的自由作文600字

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”自古以来自由二字便是人们趋之若鹜的目标，无拘无束的生活，是每个人埋藏在心底最深处的梦想。不屈就于关在鸟笼里的看似优渥，自由是用自己的翅膀.自身的力量去挣脱外界枷锁，摆脱旁人的流言囹圄，努力活出真正的自己，这才叫做真实的活着。但是自由不代表可以肆无忌惮，侵犯他人权益，真正的自由，并不意味着可以随心所欲，而是可以自由地做正确的事情；真正的自由，是建立在自律的基础之上，在不危害社会及他人的前提下，勇敢的实现自我。

大家都希望自己可以过上悠游自适的生活，可以依照意愿做自己喜欢做的事情，当然我也不例外，但是师长常说，自由就像一杯水，你可以尽情利用它，但是若没有杯子的限制，那将等于一无所有。我听了这句话之后十分有感触，身为繁忙国三生的我，日复一日像机械般重复着考试听课抄笔记的轮回动作，早已厌倦了这一切的一切，时常纳闷着，学富五车有何帮助？才高八斗又能如何？这些所谓的知识，真的能成为我往后漫漫人生的助力吗？抑或只是虚度生命，自欺欺人着学历能带给我更多选择？

小时候看着窗外在天空翱翔的鸟儿，它那临风顾盼的神情，它那好像嘲笑着被关在教室中，无法脱出的我的轻视，我经常陷入了不可自拔的沉思。我是多么的渴望自由啊！我也想要抛开一切，享受无忧无虑的在天空中居高临下的感觉！但是我只能坐在 一尘不变的教室中，听着千篇一律的讲课，压着以万计数的委曲，默默隐忍心中那份说不出口的自由狂热。

可是，现在的我懂得转换心情与轨道，想着：现在的努力是为了以后的开阔，自由，的确是不可用任何金钱衡量，所以才显得可贵，若我现在便不知何谓自律，那又有什么未来可言？若手上的水没有容器的 局限，那还能剩下多少？我信奉着自由的高贵与真实，所以更加努力脚踏实地，等到羽翼丰满的那天，迎风展翅高飞。等到能不畏惧外界的流言蜚语，不去在意别人 异样的眼光的那天，我才算是“自由”。

[做个自由人_作文

晶莹剔透的露水已经挂满枝头，天边的太阳已慢慢升起，只是那自由的日子何时才能再次光临。 The crystal clear dew has been full of branches, and the sun in the sky has gradually risen, but when the free day can come again.

十一岁那年暑假，我在奶奶家。这里没有城市的喧闹，繁重的学业，及在恐慌中飞舞的PM2。5，这里更像是一片世外桃源。而我在这里，可以在奶奶家的小院里晒日光浴，可以和妹妹一起荡秋千，一起钓鱼，也可以带上草帽，踏着凉鞋去田间小路上走走。

我在这里度过了一段难忘的日子。

自由的日子，是穿梭在田间。八月，玉米丰收的月份。玉米杆上结了一大棵一大棵的玉米。金黄色的玉米穗露在外面，在阳光的照耀下，闪着金光。颗粒饱满的果实藏在层层绿衣下。创造它们的人，会有怎样一双美丽的双手?

我穿着长裤长衫在玉米地中不顾形象的奔跑，礼仪课上所学的礼仪都不知去了哪里。我与玉米绽开了激烈的斗争。不理会身后奶奶的呼喊“回来，我教你咋掰玉米。”

我酝酿好全身的所有力气，准备徒手掰玉米。一只手抱着玉米，一只脚稳住玉米杆，准备生拉硬扯的把玉米拽下来，结果却不尽人意，不但玉米没掰下来，自己的手被锋利的玉米叶刮了几个大口子。“去他的破玉米，我不掰你了。”说着还狠狠踹了玉米两脚。

这种疯狂的言行举止，在平时肯定不敢做老师管得太严!

现在，所处的环境不一样，动作也就开放很多。毕竟，自由的日子快要无拘无束的肆意玩耍。

刚刚的掰玉米没有成功，我便放弃了这个念头。不掰玉米，我又动身去祸害别的地。

呦!这不是王奶奶家的花生嘛!拔棵看看如何?花生还没有完全成熟，沾着湿润的泥土，在去看看东墙头的那片矮树，它们像一个个荷兰豆，我摘下一棵，猛力一捏，一些芝麻倒在了我的手上，尝一口，苦极了，或许是芝麻还没有成熟，染了我一手黑，再去那边地里看看

我逛了一圈后，坐在一口大水缸旁，大口大口的嚼着甘蔗。满口都是大自然的味道。它虽不及城里糖果的细腻，更没有巧克力的香醇，但它有大自然赋予它的甘甜。

夕阳西下，把我的背影拉的长长的，而我像个汉子似的坐在水缸旁吧唧，吧唧的嚼着甘蔗。享受着，这偷来的一点自由时光。

不知不觉中，《西游记》已经读完了。在这部书中，我认识了顽皮机智的孙悟空、功利憨厚的猪八戒、忠心耿耿的沙僧、严格执着的唐僧，还有阴险狡诈的白骨精、法力无边的如来佛等。在这一个个特色鲜明的人物中，大家最熟悉，也最喜欢的莫过于是孙悟空了，因为他既是自由的化身，又是正义的化身。 Unconsciously, "Journey to the West" has been read.In this book, I met the naughty Sun Wukong, the utilitarian pig Bajie, the loyal sand monks, the strict persistent Tang monks, and the insidious cunning bone essence, and the boundless magic power.Among these distinctive characters, everyone is most familiar and favorite is Sun Wukong, because he is both an embodiment of freedom and the incarnation of justice.

先说自由。孙悟空乃天产石猴，似人相，不入人名；似蠃虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享无量之福，却暗中有阎王老子管着。为此，他下山寻圣，一心访问佛仙神圣之道，寻觅长生不老之方，终遇菩提祖师，学有所成，大闹地府，勾除猴属，以保长生不老，这是孙悟空追寻自由的第一点。但是太自由了也不是件好事，这就造成了孙悟空后来大闹天宫，扰乱蟠桃会，戏弄诸神，终被如来佛祖压在五行山下。五百年后，虽被唐三藏救起，拜其为师，归依佛教，但仍是自由过头，顽性不改，这与现实生活是严重不符的。没有规矩不成方圆。于是，孙悟空头上便多上了一个“金箍”儿，再不听话，就“紧箍”儿，这就让孙悟空明白：自己不再拥有自由了，也让他明白了拥有过多的自由并不完全是好事，要想追寻自由，必须在专心向佛，修成正果之后，还必须合理地运用自由。

但限制孙悟空自由的这个“金箍”儿，本意只是管教悟空，而到了唐僧手里，就变得有些“过分”，比如在“三打白骨精”这一回，孙悟空三次-白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以为打死三个好人，便念“紧箍咒”儿“教训”悟空，这也暗示了当今社会那些贪官污吏滥施刑罚，使《西游记》更加大众化。还好，最后孙悟空修成正果，做了斗战胜佛，“金箍”儿也就自动脱落下来了，而这时，拥有自由的孙悟空法力更加强大，却没有再大闹天宫。为什么？是怕了吗？当然不是，因为这时他已经知道如何利用自由，限制自己的个性。

再说正义。我们每个人心中都有对正义的理解，而孙悟空便是正义的化身。刚开始的孙悟空，是一个地地道道的妖精，还结识了牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、弥猴王、猖绒王，连自己合称为七兄弟。整日走斝传觞，弦歌吃舞，朝去暮回，无般儿不乐。而在被压在五行山下之后，喜受观音点化，归依佛教。随唐僧西天取经，成为唐三藏的第一个徒弟。一路上，劫豺狼，杀虎豹，保唐僧西天取经，终修成正果，成为广大读者心目中的英雄形象。

在书中，最能体现孙悟空正义感的，莫过于“三打白骨精”了。虽然唐僧本着慈悲为怀的心态，时刻阻止悟空“杀生”，孙悟空却对师父忠心耿耿，为不了让白骨精伤害师父，忍着头痛，终把白骨精打死，唐僧却以为他连伤三条人命，念了一通“紧箍咒”儿，把孙悟空逐走。孙悟空无可奈何，对师父拜了三拜，然后离去。在这里，充分说明了孙悟空的正义。有些人以为孙悟空因忠心而正义，而我却认为孙悟空因正义而忠心。在这里，也不能怪唐僧，谁让他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢？“三打白骨精”也反映了现实社会中一些坚持正义的人往往没有好下场。但是，那些邪恶的人永远没有好下场的！

《西游记》有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力，倾倒了一代又一代的读者。作者吴承恩以浪漫主义的手法，成功地刻画了孙悟空这个生动形象的人物，并把自由和正义赋予了它，使其成为他们的化身，成为家喻户晓的神话人物。而在现实生活中，总有那么一些人，为了得到金钱或官职，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入狱后，还采用逃狱等方法逃避责任。这样不仅违背了正义的原则，也大大限制了自己的自由。我们在生活中要学习孙悟空的精神——追寻自由，但要学会限制个性，利用自由；坚持正义，面对邪恶临危不屈，大义凛然，做新时代的中国人！

我是云，我是一朵自由自在的云，我是孙悟空脚底下那朵筋斗云，我也是历代诗人所赞颂的那朵云。

早晨，我刚一醒来就与微风撞了个满怀，我倒退三步，刚缓过神来，才发现微风这个肇事者竟撅着屁股一溜烟儿跑掉了，一边跑还一边做鬼脸，调皮地说：“来呀，来追我啊！”原来他是要与我捉迷藏啊，我便俯下身，鼓足劲，双脚用力一蹬，“嗖”的一声，紧紧跟在微风后面，拖着一条长长的尾巴。我时而躲到太阳公公后面，时而与天空中摇曳的风筝打闹嬉戏，竟把微风跟丢了，我索性在明媚的天空中游弋，像一只欢快的小鸟，自由自在，无拘无束。

午后，不知从哪里来了一股冷风，原来是风婆婆打开了它的大口袋，呼呼的冷风像洪水一样扑过来，把我们吹散，又像一双锋利的魔爪撕扯着我们。我们非常愤怒，脸色渐渐变得阴暗起来，变成一团团乌云，发出阵阵低吼，像一只只挣脱牢笼的野兽。雷是我们的爪子，雨是我们的牙，我们的吼声响彻云霄，我们在空中翻腾跳跃，怒目圆睁地一吼，霎时，风停了，风婆婆已逃之夭夭，我们也变回了原来温柔的模样。

傍晚时分，我趁着落日的余晖创作出了一副动物世界：河边两只金黄色的长颈鹿，俯下身来喝水，它们的头上掠过一群归鸟，河里有一头河马，张着大嘴，在打着哈欠，它憨态可掬的样子，叫人忍俊不禁；河岸上一只金色的大狮子，屏息凝神地盯着一群斑马，狮子纵身一跳扑向猎物，突然刮来一阵风，瞬间，狮子又变成了一群五颜六色、呆头呆脑的松鸡了。

夜幕降临，风儿睡着了，太阳回家了，一切都静了下来，我静静地飘在天空中，入梦了。

每个人都向往自由，我也不例外。每天我都在幻想着自由，我幻想着我正在一望无垠的草地上奔跑不会有人打扰我，只有动物们是我的好伙伴。无聊时，我仰身躺在草地上，看着一望无际的湛蓝天空，心情无比舒畅。但这一切都只是幻想。

每当我津津有味的看电视时，妈妈总会突然而降，直接关掉电视，批评我作业没写完，即使我作业写完了，妈妈也会吼着说“写完了作业就不能读读英语吗？”我就只好悻悻的走进了自己的房间读起了英语。

每当我放学回家以后，刚和楼下的小朋友一起去打球的时候，妈妈却厉声喝道：“卢可欣，你的阅读书还没有读完呢！赶紧去看。”我不禁打起了冷颤，我拿起书，感觉这书仿佛有千斤重，压的我喘不过气来。平时妈妈还给我制定了“约法三章”：一、看电视不能超过一个小时。二、只有星期六和星期日才可以玩电脑，而且是在写完博文的情况下，玩40分钟。三、放学必须看够三篇优秀作文才能玩耍半个小时。把我牢牢的捆在书堆里了，一点也不自由，我真像一只被困在笼中的小鸟。

啊！我真向往自由！渴望着有一天会飞出牢笼，做一个快活的小鸟。渴望着有一次能够自由自在蓝天白云下徜徉，渴望着有一日能够无忧无虑在美丽的天空中自由飞翔。

有一天，森林的动物看见天上有一张会发光的纸，森林的动物们一直跟着它走一直走到一棵树前纸上写着天上要在圣灵山招十二神兽。动物们议论着，狮子说道；大家一起去吧 ，路上有个照顾，那好吧。

正在动物们要走时，一声枪响吓坏了动物们，万兽之王狮子不管什么它也要保护它的子民，可是它还是逃不过***。其它动物纷纷逃走，只有十二个动物留了下来要把狮子救回来。它们偷偷跟到了马戏团，它们想了一个办法，老鼠先去吧钥匙偷回来，把狮子放了出来，偷偷的跑了出去。当人们发现时，那张会发光的纸又飞了过来，人们立马向圣灵山跑了过去。不久人们就追上了它们狮子的腿在马戏团被打伤了，快到圣灵山时狮子说我跑不了了，我的腿受伤了不能在拖累你们了，我为你们拖一下，你们快走。动物们伤心的向圣灵山跑去。

十二个动物跑到山顶，立刻变成神兽飞上天空，和人类说如果你们再敢捕杀动物我们一定不会放过你们的。

从此动物们就过着无忧无虑过着自由的生活。

[它们自由了六年级作文

人无论身在何处，只要在心灵中充满着观察与感悟，那么当傍晚时分，人站在窗口远眺，观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静，亦会引起人的万般丝绪；爬上山顶，望山脚下“缩小”的景物及远处的城市，让人心中有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的心境油然而生，从而引起心中那壮志豪情；独立溪头，静观流水，则使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”；即使身处伸手不见五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩，可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物，观察就会随人的心灵感悟而自由，在善于观察的眼中，任何景物与环境都可以是一处景，都能让人产生某种情绪，记录下此种情绪也就有了诗，有了美文，甚至有了科学的顿悟，这些记录与顿悟以文字的形式传承下来，也就成了书中纸面的记载。

书中那清晰记载的文字，字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结，这些美丽的字，记录着前人的喜怒哀乐；记录着前人对社会与自然的总结，看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。

书中的文字能给予人思考，可是如果“尽信书”而不加以自身的实践，那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结，未必见得一定是对的，它也需要我们“行万里路”去证实，就像明代医药学家李时珍，面对历代医药方面的书籍文字，他并没有“尽信”，而是遍访名山大川，实地收集药物标本，访问药物在当地民间的用法及疗效，从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来，对照古典医籍考古证今并穷究其原理，去伪成真后写下巨著《本草纲目》，使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知，不仅仅从书籍中获取知识与启示，还要理论联系实践，唯有如此，所得到的结果才会最接近真实，才会真正成为自己精神的营养。

当人们在得到书籍理论与实践成果之后，不只是要提出自己的见解，也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如此方能创新与突破，才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里，人们对于自身的休闲与人生低落的时候，依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”的心态，也只有在这个境界里，人们的心灵才能真正平静下来，获得心灵上的自由，从而去开创出属于自己的天地。

鸟儿渴望的是飞翔；马儿渴望的是奔跑；鱼儿渴望的是游动；人，渴望的是自由。

在原始大森林里，鸟儿自由自在的飞翔，羚羊无忧无虑的奔跑。可这一切，只是梦，一个又短又深的梦。梦与现实相比，那真是相差的太远太远。梦总是丰满的，而现实总是残酷的。现如今，我国的鸟儿已经死了太多太多，那血腥的场面令人哀叹；羚羊也已经任人宰割，降临灭绝。然而，这一切又是谁做的呢？没错，是我们，是人类；是我们伤害了一个又一动物；是我们伤透了动物们的心。我们应该得到惩罚，而他们应该得到自由，也应该去追寻属于自己的梦想，他们也是生命！

花是死的吗？树是呆的吗？生命是不存在的吗？这一个个疑问究竟该由谁去解答？同学们啊，当你们看见花被采摘，树被砍伐，草被践踏。你们又是怎么做的呢？是袖手旁观？还是出手相助？无论你是怎样做的，那我都得告诉你，花它是活的，它也是生命，它也应该拥有生存的权利，拥有自由。既然如此，那你们是瞎了？还是聋了？都看不见，听不见吗？朋友啊，我们已经得到该拥有的和不该拥有的了，那为什么还执迷不悟呢？我们已经有上天赋予我们最珍贵的东西了，那为什么不好好珍惜呢？既然你们知道生命只有一次，那为什么不好好利用呢？人的生命只有一次，那花的生命是长久的吗？动物的生命是永存的吗？既然如此，那我们就应该珍惜它们，爱惜它们；而不应该破坏它们，伤害它们。我们应该这样做。

鸟的自由是寻；马的自由是奔；鱼的自由是游；人的自由是帮。我，渴望自由。