自由节作文3篇 作文(汇总20篇)

小时候我总是在想：诶，小鸟们多自在，我要是它们那该多好啊！ 啊，假如我是一只自由的小鸟，我要飞到天山，去看那美丽额达汗血宝马；我要飞到日本，去看那美不胜收的樱花；我要飞到英国，去感受那大本钟的威力；我要飞到泰国，去大教堂学习佛教；我还要飞到台北，去看那些我喜欢的歌手，感受一下明星的风采；我更要飞回家乡，观察家乡的一草一木…… 啊，假如我是一只会说话的小鸟，我要飞到xx爷爷身边，告诉他祖国在他的领导下五谷丰登，人民生活美满，生活水平大大提高，我代表全国人民感谢他；我要飞到萨马兰奇爷爷那儿，告诉他XX年他所宣布的“XX年奥运会将在中国北京举行”的这句话，令国人兴奋，令中国都沸腾起来；我要飞到白衣天使身边，告诉她们，人们在她们的关怀和帮助下成功抗击了sars病毒，在这场没有硝烟的战争中，病毒在人们众志成城的合作下退缩了，我在此也代表全国人们感谢她们；我还要飞到航天英雄杨利伟身边，告诉他中国人民为他而兴奋、骄傲；我更要......

有人说：儒家就是拿得起，佛家就是放得下，道家就是想得开。

这是个讲究包装的时代，所以老酒装新瓶，才更好推销。眼下有很多的专家讲座都是在前人留下的经典名著中，爬剔挖掘，寻章摘句，然后注入自己的思想和见解来一番新的诠释，再侃侃而谈地灌输给大家，以求在文字上推陈出新，在思想上建立自己的学术道场，成为某个领域里的精神领袖。其实这三句话并不新鲜，老百姓都讲了二千多年了，由此可证明儒释道三教的渊源。而一个真正的龙的传人，其血液里汩汩流淌着的不只是那一家的血液，早已是合而为一了。

一位老师在课堂上讲解人生痛苦的渊薮，不过就是释氏所说：皆因“放不下”。下课后一位女孩子像一只春天的小鸟，蹦蹦跳跳追出来问道：“老师，你放下了吗？”

真是一语惊心！

在生活中的很多时候，我们都是在充当着一位传经布道普度众生的高僧形象，因为我们的世界暂时处于一种平行状态，我们的生活和心底一样，处在一种波澜不惊的境地里，我们用自己的知识和智慧去为他人解开心中的疙瘩，劝解游说，指点江山，排忧解难，仿佛我们的心中早已是朗月高悬，佛光普照。但当我们静下心来扪心自问时，我们自己在现实生活中的突发事件面前，是否真的已经超凡脱俗？是否真的感觉自己已经进入一种所谓的“佛”的境界？非也。喜怒哀乐是从每一个生命体的本质里由衷散发出来的一种情感，而且连佛都有拈花一笑的时候，更何况我辈皆凡夫俗子。

恰如一句话：在这个尘世，除了从容的大地山川，以及不懂忧伤的云彩和石头，恐怕没有未曾痛过的人吧。

痛苦不会是永远的，都只是暂时的一种情绪状态下的无奈：

“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。莫言塞北无春到，总有春来何处知。”（李益）

就事实而言，烦恼是比出来的，而幸福是感悟出来的。当然，“此中有真意，欲辨已忘言”（陶渊明）。

“百年交游，半为黄壤青草；三界游戏，忽成万古千秋。”人生光景不过百年，倏忽即过。我们来过，生命之花曾开得如此的绚烂多姿，美好和幸福也常常眷顾着我们的生活，我们没有理由放弃活出精彩来的机会和念想。痛也罢，乐也罢，都是生命过程中一种自然而然的相遇，躲不掉，避不开。“不同凡俗的人生，不是快乐的有滋有味，而是痛得有声有色”。但问题的关键就是我们要用什么样的心态去面对，很多时候所谓的心如止水，不是我们做不到，而是在这种语境下，我们往往感觉到的是压抑，是晓风残月里的凄清和孤寂。事实上，情感之花只有在自然下的绽放才是最美丽的。苦，而不感觉其苦，是对困难的淬炼；甜，而不为所得意，是坦途中的鸟语花香。罗曼*罗兰曾说：“生命恰似一股激流，没有岩石和暗礁，便激不起美丽的浪花。”

山以雾洗梦，水以风开花。人生最美，不过是凭栏看落雪，用心品真情。自然之道，春夏秋冬四时各甄其妙；人生之路悲欢离合自有“风情万种”。

拿得起就是让我们积极进取，笑迎阳光雨露，风刀雪剑；放得下就是让我们懂得取舍，“逆来顺受”，不要锱铢必较，睚眦必报；想得开就是让我们淡泊名利，知足常乐，不必为物欲所累，因为欲壑难填。“留一半清醒留一半醉”，才是最贴近真实的人生。郑板桥的“难得糊涂”之所以深获人心，并非是虚妄之言，而是一种高姿态的处世哲学：

“天王人王平等观，安用五体投地；

出世入世随宜过，本可一笑付之。”

物质所给予的幸福额度毕竟短暂和有限，而情感所给予的快乐指数才是生命中的常青树。

腹有诗书气自华，既然如此，就让我们用一种气定神闲来与宇宙交流，与生命交流。在“天地玄黄”中自由的翱翔。

[苦乐参半中的自由吟唱_高一作文

一天，我在街上看到这样一则宣传语：遵守规则，守护你的自由。不由得想起前不久发生在我身边的一件事。

周五午休时间，我看到阿昊同学抱着篮球飞奔出教室。我心里立马就痒痒了。我想，今天中午教室里要搞大扫除，一部分同学得在教室外休息等候。我们正好可以借机溜到操场上来一场篮球赛！

我飞奔到操场，阿昊、阿枫已经开动了。“咚咚咚！”那拍球的声音一如我兴奋的心跳声。我们分成两队，篮球赛开战了！

阿昊接连投进了好几个球。终于，球到了我手里，我站在三分线后，奋力向篮筐投去，结果球在篮筐上转了好几圈，最后顽皮地溜了出去。

只见阿枫此刻像“飞人”乔丹附体般，一下跳得老高，去抢这个溜出来的好球。仿佛一伸手他就能扣篮了，可他因为飞得太猛，居然没接住这个好球。待“飞人”脚落地时，站在他后方的后卫阿豪将脚踮起，也正伸手抢球，阿枫不偏不倚地踩在了阿豪的脚背上。他顿时失去了重心，一个趔趄横飞出去，重重地摔到了地上。

我与阿文一起想将阿枫扶起来。只见他痛苦地摇摇头，眉头紧皱，一口白牙紧咬着，脸色发青。

我们便架起阿枫的两只胳膊，扶他站起来。他的右脚已经不能落地，头上冒出一层冷汗。

班主任来了，立即叫车将阿枫送到医院。

放学时，班主任非常严肃地说：“今天阿枫腓骨骨折。以后两个月时间要拄拐杖走路，作为我们班的体育健将，运动会他也不能参加了。听到这个结果，你们有什么感想？班规明明规定课间、午休不准打篮球，时间太短，来不及热身，剧烈运动容易受伤。你们做到了吗？遵守规则，就是守护安全。安全，才能给你更多自由。从此以后，篮球放到我办公室里去，只准在体育课上去拿……”

听了老师的一番话，我们几个偷偷溜去打篮球的同学，都低下了头。我明白了打篮球很好玩，运动很重要，但安全永远是第一位的。遵守规则，就是守护安全。安全得不到保障，像阿枫一样受伤了，上下楼都成了难题，谈何自由？这是多么痛的教训！

规则，守护安全；安全，守护自由！这值得我终生铭记。

陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛主席说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！

也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。

所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和平！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。

有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛主席以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。

艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。

作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。

桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。

当自由的微风轻柔拂过，我们自然心旷神怡；当自由如狂风恣肆刮过，我们难免深陷灾难。

自由，关键在于适度。

只有适度的自由，才能显现它存在的真正意义。

曾经有一所学校在学生们的强烈要求下，让学生们体验一个月“完全自由”的生活，没有作业，没有监督，没有管教，让学生们随心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不归宿行踪不定的，有打架斗殴住进医院的，也有违法乱纪而被拘留的这个月的自由体验，让许多人认识到：自由，关键在于适度。

只有适度的自由，才能让我们的生活愈加美好。

当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡；当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服；当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽；当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的美丽，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。

而过度的自由，则可能酿成灾难。

行星自由地运行在自己的轨道上，则相安无事；而若过度自由地运行，不守规则，则一定会酿成相互碰撞的灾难。如果小草在庄稼地过度自由地生长，就会成为有害的杂草，就会让庄稼颗粒无收；如果夏天雨水过度自由地降落，堤坝就会因承载不了太多水量而决堤，田地就会因承受不了太多水分而成涝；如果冬雪过度自由地飘落，冰封世界，那么就会中断交通，影响各项事业的顺利发展。总之，过度自由，让我们得不到真正的自由，而只会深陷灾难。自由，关键在于适度。

因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔；

因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚；

因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。

适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。

“我有良好的食欲和整个森林的统治权，你要是让我上去，我就把这些给你！”天梯爽快地答应了。大狗熊也摇摆着说：“我有美味的蜂蜜，我可以给你，你也让我上去吧！”天梯答应了。猴子一蹦一跳地上前：“我拥有智慧的头脑，我把它给你，你让我上去吧！”天梯也答应了……

动物们七嘴八舌地说开了，天梯很快招架不住了：“好了！好了！听我说，你们要登上金星，那里是一个永久居住的地方，你们上去了就回不来了！你们可要考虑清楚哦！”这些家伙哪能听得进去啊！它们迫不及待地蜂拥而上，嘴里还数落着对现状的不满。天梯让它们一个个地上去之后，便一闪不见了！

到了金星，动物们高兴极了！它们拼命地又蹦又跳，又闹又笑，把金星的每个角落都参观遍了！高兴的劲头过完了，它们安静下来，发现原来它们都是前脚跟顶着后脚尖，前胸贴后背。狮子想伸伸懒腰，就打到狗熊的头了；狗熊想挪挪脚丫子，就把猴子踢飞了；猴子想翻个跟头，就压到……它们挤得透不过气来了！

过了一会儿，动物们饥肠辘辘想要吃东西的时候，狮子的肉找不到了，狗熊爱吃的蜂蜜也没有了，猴子的香蕉水蜜桃也不见了。尽管猴子是那么的聪明机灵，可是它也是束手无策。动物们想用游戏来掩盖自己的饥饿，可是这里是那么的拥挤，它们再也不能游泳，也不能跳远了；就连小灰狼和小白羊最喜欢的跳马都是极大的难题，它们每次跳的时候都要提醒别人：“我要跳了，你们让开呀！”否则就会招来一顿臭骂。它们不但行动束手束脚，就连思想也要受到限制，想多了就会头晕耳鸣！

动物们看看自己现在过的日子，想想它们以前的日子，它们后悔了！它们真想回家呀！它们想念家乡的美食，想念家乡广阔的草地……可惜再也不可能了！它们坐在那里，不由得大哭起来！它们这才发现，它们丢失了最珍贵的东西——自由地玩，自由地吃，自由地笑，自由地……

[自由天梯的想象作文

自由在我的眼中是非常非常重要的，特别是双休日时间。

今天，我终于迈出了叛逆的第一步。当然是为了自由时间。我气势汹汹地说：“要不然早点回妈妈家，要不然在办公室写两项作业，你自己选择。”我爸也不乐意了：“不行，这样还哪有时间写奥数！”一场无烟无炮的战斗打响了。

换成你们，五个小时写奥数，你们同意吗？

我继续抗议：“我星期五不写作业，我双休日就会变成双写日！”。我星期一二三四五六早已被学习占了，原因是我进步很大。现在星期天也要写作业，我实在受不了了。现在我脑中只有一个念头：“把双休日夺回来！”爸爸说：“原本给你一天休息日就已经够好了，不行！”

我说：“爸，你看看我这么多时间拿来学习，你忍心吗？”看看老爸许久不说话，我终于要放大招了：“你再不把双休日给我，我就拿上课的时间补回来！”爸爸脸色马上阴沉下来：“你上课不认真，那你写作业就完全是应付了！”我还是不为所动。老爸终于做出了让步：“好吧，就给你一个小时写作业。”

我开始耍赖皮了。“爸，再给我半小时，就半小时！”老爸说：“不行不行，已经给你一个小时了。”

在部分同学眼里，周末作业越晚做越好，当然，这是不对的。你瞧，我为了周末放松的一小时都这个样子做了。

这是一个黑暗的世界，我不知道在这里沉寂了多久。

当我睁开模糊的双眼，静静地凝视着这黑暗时，心里有一种莫名的孤独，我突然意识到，这里不应该是我世界。我试图伸展肢体，但蜷缩于腹部的肢腿麻木了，狭小的空间却让我无法动弹。

茧中，空气浑浊，几丝花香气透过致密的小洞萦绕在我的周围，那沁人心脾的气息，让我激动得颤抖。如焰般欲望在我心中腾腾升起，我太向往外面的世界了，一个声音在心底默默地呼喊着：我要冲破这束缚、这牢笼！

我挣扎着，不停地扭动着身体，试图把六肢从黏液中挣脱出来。但坚韧的茧壳顽固得像一块石头，任凭我如何挤压，如何顶撞，它都纹丝不动。我很沮丧，转了转疼痛的头部，在细微的花所带来的强烈饥饿感中，疲惫地沉睡了。

睡梦中，隐约看见妈妈美丽的身影，她不舍地望着我们，一遍又一遍叮嘱着：“以后无论遇到怎样的困难，都要坚强活下去，只有争扎，才能享受自由！”

当我再次从梦中醒来，一股不可名状的勇气已充斥我全身。我舔一舔身上的液体，扭一扭头，继续挣扎，挣扎……

用手刨，用嘴啃，用头项，硬邦的壳便这样变得如此细薄，我的内心禁不住狂喜起来。我顶，我顶……不知经历了多少个回合，突然一道强光撕裂了茧内的黑暗，照在了我疲惫发抖的身躯上，我的血液卉张，浑身通畅。我禁不住花香的诱惑，拼命地往外挤，终于钻出了脑袋，身子却卡在窄窄的洞口。我疲惫极了，吃惊地望着外面的世界，大口大口呼吸氧气，贪婪地享受着阳光给我的第一缕温暖，心中满是喜悦！

天空那么高远，那是我展翅高飞的圣穹呀，拥有了它，我就拥有了自由！

为了自由，我得让下半身出来。我前肢搭在壳上，弓起身子，拼尽全力，一蹬，再蹬，把卡在洞口的腰部往前送。令我难受的挤压让美好的呼吸变成了噩梦，每一次呼吸伴随一次疼痛，但不能放弃，为了自由，我要拼尽全力！

终于，在一棵老树的见证下，我展开了自已斑斓的翅膀。我纵情地舒展着自己，快乐地向远方飞去……

此刻，我心中满是感恩。生命的蜕变是如此痛苦，同时也馈赠了我美丽与自由。

某日，在野外，一只刚被放归自然的老虎遇上了一只土生土长的老虎，它们海阔天空地聊了起来。“喂，老兄，被人侍侯着的日子好过吧？”那只野生老虎问。“哼！那有什么用，整天待在笼子里闷死了，一点自由也没有。”人工饲养的老虎回答。“我倒很羡慕你，整天被人侍侯着，不用为了寻找食物而四处奔波。”“虽然这样，但失去了自由有什么用呢。”“难道人类连动物也不许你们动吗？”“这倒不是，我们可以在一小块地方散步，但这也很少有，大部分时间都在笼子里度过。”“这也不错，总比在外面挨饿挨冻好。”“我可不这么认为，在我眼中，只要能得到自由，那就胜过一切。”“不管怎样，我觉得只要不挨饿挨冻，就好了，失去自由也没什么。”“要不，我们做个实验，你去动物园呆一个月，而我则在野外生活，一个月后在这里见。”刚放生的老虎建议。“好！一个月后见。”光阴似箭，一个月过去了，两只老虎又相遇了。被放生的老虎显得很有精神，而去动物园的那只老虎则显得无精打采。“兄弟，怎样？日子好过吗？”那只放生的老虎问。“唉，别说了，整天闲着没事，原来失去自由是这样难受。”失去自由就失去了奋斗的空间，我们要努力奋斗，争取取得成就。这就是我想说的。

在阅读古典老师的书后，关注了新精英的职业生涯网站，并在网站上做了一些测试。其中一个测试非常有趣叫发现你的人生终极关键词，自由，智慧，爱，哪个是人生的关键词，当然我的测试结果是会游吟的魔术诗人，自由至上。何谓自由呢？一直以来我眼中的自由，是一种享受时光、无拘无束的生活状态。上学的时候，我认为自己整天都是时间都是学校的，完全无法由自己支配，失去了想要的“自由”。于是幻想着假期的到来后，我将开始一段自由自在的生活。但其实我错得离谱了。

假期来了，我“自由”了。假期的每一天，我赖床睡到中午，然后洗脸刷牙吃午饭，一会刷刷手机，一会躺在沙发上换着电视频道，几乎是浑浑噩噩过完一天。过了这样子的几天后，终于家人看不下去了。我开始反思，假期一来，完全无拘无束，这种消极的生活状态，真的是我所想要的自由了吗？自由真的是不需要界限，不需要约束吗？如果答案是肯定的，那这种所谓的自由一定不是我想要追求的自由。我想要的自由状态，是能掌控自己的生活节奏，我想要的自由生活，是一种积极朝阳的生活状态。而得到这种自由的一切前提，就是需要自律精神。

没有自律，谈何自由？每天坚持早起，坚持阅读写作，坚持健康的饮食作息习惯，坚持运动等等，严格要求自己，一切遵守与自己的约定，正因为在这种高效自律的情况下，个人的自由才有可能得以实现。正因为在自律精神的沃土上，个人成长才得以良好健康地发展，真正的个人自由才得以衍生。

《阿飞正传》里曾说过：“世界上有一种鸟只有一条腿，它们一生中只停下来一次，那就是死的时候。”

而奔走于生活舞台的你，我，他，都是这种鸟。当我们兢兢业业地为生活打拼，勤勤恳恳地为人生奔波，殊不知，打拼来的是鸟笼，奔波来的是枷锁。在我们还在庆幸追求的物质越来越丰富时，早已笼住了身躯，锁住了心灵。

于是，枉自叹，哀由然，颇受束缚的人儿便想在文学之中寻觅自由的国度。

披一袭霓裳，我寻觅身躯所往的自由。“大漠孤烟直，长河落日圆”塞北豪情，大漠心绪，让我做一粒尘沙，纵使孤烟缭绕映日蒸腾，我亦可翱翔天际；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”万籁俱寂，寒风习习，让我做一片浮云，纵使众鸟飞绝，人踪具灭，我亦可纵情江雪；“曲径通幽处，禅房花木深”禅宗佛语，钟磬拂心，让我做一串佛珠，纵使了无生趣，平淡如水，我亦可倾听禅语。我的身躯来到塞北，趋于高山，浮于寺院，那里的处处都有自由。

捧一杯香茗，我寻觅心灵所思的自由。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”农家田园，诗意耕作，让我做一丛杂草，纵使低贱矮小，月稀风寒，我亦可蜕去浮躁；“落江不是无情物，化作春泥更护花”落花有意，春泥含情，让我做一寸土地，纵使红花拂身，长眠地下，我亦可懂得感恩；“古今多少事，都付笑谈中”浊酒高歌，渔翁游江，纵使英雄淘尽，长江东逝，我亦可抛开成败。我的心灵化于朴实，变于沉稳，趋于平和，那里的处处都是自由。

在文学的世界中，心中是自由的，那不论在哪里，皆为自由。

我的生活是丰富多彩的：在家里静静地学习看书，很“书女”哦；或在小区里和小伙伴玩耍，并且在玩的过程中，还会有许多收获。不信，你瞧！

一个风和日丽的下午，我来到小区里的小路上来玩，看到好朋友优优在玩旱冰，非常羡慕，就缠着她教我玩，她爽快地答应了。我怀着兴奋的心情，小心翼翼地穿上旱冰鞋，却怎么也站不稳，前摇后摆，还没走几步就摔了个大跟头，优优赶紧上前把我扶了起来，我想：这样难学，干脆不学了。

可是周围的小朋友滑得都很好，像一只只小燕子在我身边飞过。我不服气，暗下决心，一定要学会。于是，我提心吊胆地摸索着，一步一步地向前走。但手还不敢放开优优的手，这样走了几圈，感觉自己行了。正好前面有个小坡，我想自己冲上去，也许自己太紧张了，我情不自禁地尖叫起来：“啊——！”只听“砰”的一声，我又摔了个仰八叉。优优笑了，我揉了揉屁股，也不好意思地笑了。

后来我只要一有空，就练习，渐渐地学会了一些窍门：双脚形成八字形、手轻松下垂、减速时可以慢慢蹲下。如今，我和小伙伴比赛滑旱冰，还得了第一名呢！

通过滑旱冰，我明白了一个道理：做什么都不能急于求成，只要刻苦勤奋，就一定能取得好成绩。

束缚，扭曲了天性，是人与动物莫大的悲哀。

有一个故事，说的是从前有一个国王，热衷于聆听树林里一只金丝雀的歌声。那个歌声婉转动听，恍如天籁。于是国王想：如果把它抓到皇宫里来，他不就可以天天为我歌唱了吗？几天后，可怜的金丝雀耷拉着翅膀，被关在镀金的鸟笼中，那鸟笼是多么华丽，那食物时多么美味，可他却中就丧失了歌唱的心情，在自由的束缚与天性的扭曲中痛苦的死去。

试问，此情此哀，于我们人不也一样吗？

有道是不自由，毋宁死。自由，不仅是身体上的释怀，也是心灵的解脱。

如今，虎爸虎妈等词被炒得火热，他们的孩子在鞭策之下，显得有多威风，索菲亚十六岁就在卡内基音乐大厅中演出，路易莎十岁就被誉为"音乐神童"，但作为同龄人的我却认为他们毕竟是可悲的。他们在幕后所承受的痛苦就如囚笼中的金丝雀一般。旅途中，露露也要在严厉的妈妈的监督下在宾馆里练习小提琴。而好动好玩毕竟是孩子的天性，不是吗？这不禁让我想起鲁迅在《五猖会》中记叙父亲让他再看会前背诵书本的一段，可谓剥夺了孩子的天性。

若是我，一定要选择做一个心灵自由的人，绝不做一个用种种心灵的痛苦换取父母眼中所谓的成功人。

想这群同龄的孩子，一出生就要被父母定好人生道路，该往哪条路上走，该做什么，不该做什么，都没有商量的余地。这与公园里被喂食的动物又有何异？

于是乎，从我们自己的角度考虑，无疑应挣脱这枷锁，《中原镖局》里的赵家三小姐赵艳翎就是最好的例子，因为诸多原因，她从小被父亲要求博古通今，知书达理，而不允许像两个姐姐一样外出护镖，更不允许她习武练剑，可她偏偏只爱练剑，于是每天一个人偷偷跑到林子里练。为此她甚至与父亲三番五次的斗嘴，倔强而又固执地坚持自己心中的梦想，最终，父亲终于被他打动，把毕生所学都传授给她，她也因此成为一代侠女，走出了人生之路。

从赵艳翎身上可看出，种种枷锁终究是可以挣脱的，只要有一颗强大执着的心，一种倔强的骨气，反抗的勇气，就足以改变命运，创造未来。

不自由，毋宁死。让孩子们野吧！

刚出国的时候，我租住在一户人家里，男主人每日出门上班，孩子们就读附近小学，女主人做家庭主妇，负责打理生活。

在我狭隘的观念里，“家庭主妇”这种职业即代表一种自由，在“煮饭”与“做家务”之余，可以用一种类似于散漫的态度去生活，比如可以一整天素颜，穿睡衣，不用在家中注意举手投足，也无需有任何条条框框的压力，就如我小时候看到的母亲，姨妈，邻居大婶们一样，不施粉黛，举止粗俗，苦大仇深。

可我从未遇见过女主人这般如此自律的家庭主妇，她每天早早起床，为丈夫和孩子准备早餐，送别家人后换上运动衣，在附近的街区跑上一个钟头。回来后，洗过澡化好妆，一袭裙子光彩动人，下午时则雷打不动地看上一个钟头的书，一杯咖啡配一小份甜点，这习惯不会因任何事让步。除此之外的时间里，女主人和其他的家庭主妇一样，跳进一个尽职尽责的角色里，去照顾丈夫和孩子们。

我那时工作辛苦，每天都在盼望着能够在床上躺整天的星期日，自然不理解女主人为何给自己的生活添进种种人为的约束，更无法知道为什么她似乎比我所有见过的家庭主妇，更从容，更快乐，更优雅。

她从不在食量上放纵自己，亦坚持运动，得以在婚姻七年中保持两位数的体重，又一直读书，从未和丈夫的世界脱轨，教育起孩子也温柔有方。更难得的是，她的神色从容，一双眼睛流露出发自内心的幸福和满足，那是中年女人所能拥有的最珍贵的表情。

这和我一直以为的自由有悖，但我很快发现，我那种“每日回家就倒在床上，休息日恨不得一天都在床上度过”的生活使我变得异常懒惰而不快。我意识到，自己有相当一部分的不快乐正是来自于这种空虚的“自由”里，它让我的生活不受控制地走着下坡路，限制了我想成为更好之人的能力，阻碍了我想获得的那种生活方式。

我突然觉得，这种自律带来的自由，恰恰就是掌控自己生活的能力。

[就有多自由_作文

从小，我就和所有的孩子一样，渴望长大。

后来明白了，小时候渴望的不是长大，而是自由。

年少时，当然理解不了自由到底是指的什么。那生命基因中强烈的探索本能，自然而然会抗拒任何约束。

想做的不能做，还要做那些不想做。估计憋屈很难再有更深动的解释了。

然后，又是“你以为你想做什么就能做什么吗！”、“你还小，不能做！”等等一堆类似的大道理，像一只苍蝇、不对！是一群苍蝇，成天围着你嗡???嗡呀??嗡滴。还不知道究竟这是为什么。

于是，大人们意识里的叛逆就产生了。可能因为大人们觉得“让你做你不做，不让你做你非要做”就是叛逆吧。（咦，突然发现好像不是人大些就不傻哦。我那时没想做大人不让做的呀？我明明是做我想做的咧……好吧，我现在也是大人了。等我缕缕，有点乱。）

于是，“怎么还没长大？”这种傻问题开始出现在梦醒时分了。想做什么就能做什么，就成了很长一段时光里认为的“自由”。

好不容易，终于可以大摇大摆的牵着校花的小手，在街上尽情的显掰成就感了。就这样长大的、不对，长大了。（咦……！怎么感觉想做什么就做什么，其实包含的事情好像不多咧？好吧，又乱了。）

又过了好多年。发现不是曾经想象的，长大了就能想做什么就能做什么。而且，越是希望想做什么就能做什么，越是感觉不自由。那成天嗡呀???嗡的苍蝇一只就没少过不说，还越来越多。各种花都能变苍蝇，反对你就暴露处的身份，小心被苍蝇钉死。

于是，站在街灯下，在风雨中凌乱。走在遥远的山间小道上，在薄雾的凉意里迷离。独自开车到湖边的公路，在随着油门放大的音量里放肆的哭喊。

难道是我还没长大？还是我其实没明白什么是自由？

终于有一天，看着机窗外的云层，泰山露出了一截山尖。

在回顾时光时顿悟。

原来，是不想做的就能不做，让我感觉到过真正的自由。

于是，长大了……

[以“自由?叛逆？”为题的青春作文

折断了翅膀仍想要飞翔，迷失了快乐还奢望自由，每日匆忙的我，梦里梦外都憧憬自由。——题记

野花渴望含苞开放;海鸥渴望展翅高飞;蜡烛渴望永放光芒;而我，深深地渴望自由。在我的生活里，自由似乎离我非常遥远，甚至望也望不到，触也触不到。

在当今社会，每一个家庭的孩子，基本都要学习。任何一个轻松舒适的周末，任何一个热闹非凡的假期，在Me眼中，都是一个奢望，一个白日梦。在学校里一放学，紧张繁忙的学习又开始了。唉!唉!唉!“书法、奥数、作文、数学、科学……”样样学习充满了我的休息日。学完了一样，又一样，累得我“晕头转向”、“眼冒金星”。天哪!我的小学生活就这般无奈，不自由吗?妈妈，这只“笼中的小鸟”真的很渴望自由。她对自由是日思夜想、梦寐以求。您连最起码的自由也不给她吗?

几天前，我一回家，妈妈就扯着我上楼，叫我赶紧把课外作业写了。父母之命不可违，况且他们辛辛苦苦养育了我们。无奈，我只好耷拉着脑袋上楼了。当我见到堆积如山的课外作业时，就有一种面对贪婪的日本疯狂侵略者的想法。我闯过“枪林弹雨”，看见“曙光”，满脸希望的打开房门站在门口时，妈妈，这个指令者，却又“大动干戈”，“招兵买马”的来“堵截”我了。于是，我再次被“扣押”回房，埋头写作业了……

忆往昔，幼儿时的我是多么快乐轻松，每一天都过着自己想要的生活。那时候的我，想干什么就干什么，一直都受父母的宠爱。哪些是不称心了，就大哭大闹，父母对我万分关爱。而现在，今非昔比，一切都不同了。

在我的心中，一直想象着美好的假期：我们一家人手拉手，走到世界各地去旅行。蓝蓝的天空，静静的湖水，在我的视线里不是梦。美美的四季，本就应该放松的生活。而我，却没法享受。

我欲像野花般含苞开放，我又像海鸥般展翅高飞，我盼望像蜡烛般永放光芒!我有许多对自由的渴望，我坚信，自由离我不再遥远……

欢迎来到我的卧室，这里是我的自由天地。

我的卧室就像一座城堡，我就是这里的公主，卧室里所有的物品都是我的臣民，就连家里的最权威的妈妈，也要经过我的同意，才能进入“城堡”。

走进“城堡”，你就会觉得十分温暖。瞧，一位正在站岗的小士兵——鞋架，正挺直着小腰，目不转睛地看着你呢！我的床在“城堡”的西面角落，床上铺着一只只可有的小狗，它们正在嬉戏玩耍呢。床头有一张我的个人照，照片的斜对面是一扇窗户，窗台上放着一盆仙人掌。

床的对面摆放着一台电视机，电视机的两旁是两盆花，仿佛是两位大臣正在讨好国王似的，床的旁边有一个小柜子，是粉红色的，里面珍藏着我童年的回忆。

书柜在右边墙角，里面放着不同的书目。书柜的西面是书桌，书桌是粉白相间的，有三层，第一层摆放着我做的立体手工。第二层是我写作业的地方，第三层是放我的书包和杂物。贴着书架摆放的是一个超大的玩具箱，里面有我平时最爱玩的玩具……

听了我的介绍，你一定有点动心吧！那就请你来我家，我会伸出双臂欢迎你！

俗云：“初生之犊不畏虎”，正是时下年轻人的最佳写照，受到同学的影响，过分崇拜偶像，常常做出一些逞凶斗狠自认为英勇的愚昧行为。这些人都被“义气”这词所蒙蔽，像极了奴隶，为那錙銖般、不存在的情或义，赴汤蹈火.....。结果可想而知，必定是两败俱伤，又或者满足了自己的欲望而诩诩自得，这种人是很可悲的。

“只要我喜欢，有什么不可以”，只是搪塞自己愚蠢疯狂的行为的说词罢了；只是人们自认的免死金牌、一罐清除自己所留下之污秽足跡的清洁剂；只是造就下一位“英勇人士”的万恶渊藪罢！

“喜欢”这词，阻却外来的舆论以及责难。而“法律”这词便成了生了锈的矛戟，牵制它，又有什么用呢？法律，是维系人与人之间不相侵犯之最低的标准，但这是个消极的做法，在事后才加以处罚又有什么用呢？

但西谚有云：“凡事皆可为，但不一定有益”，前半句说明了人们的行事拥有自由权，只是视个人之意愿而为之；而后半句则道出了关键：做事要择善固执。依此看来，“只要我喜欢，有什么不可以”这句话还是不可一笔抹杀的，只不过要怎么做出件“对的事”来，这是人们必须去省思的。

倘若你为的是造福桑梓；倘若你拥有鸿鹄之志，以“推己及人”为前提去实践，那么“只要我喜欢，有什么不可以”，便会昇华成你身后的一对羽翼，带着你凌空翱翔迈向至成功的巔峰。

张潮《幽梦影》中说到：“凡事不宜痴，若行善则不可不痴。”

朋友，你觉得呢？

[自由的真谛550字作文

《语文课程标准》特别强调学生要：能不拘形式地写下见闻，感受和想象。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。让学生充分享受表达的自由，不仅焕发学生的主体精神，而且增强学生习作的自信心。因此教师的习作指导不要过细、面面俱到，要点其精要，讲清重点，目的是激发习作兴趣，开阔学生的思路，不要成为束缚学生自由表达的枷锁，留给学生自由表达的广阔空间。例如指导《×××，我想对你说》时，教师可以抓住“习作的重点在哪里？什么地方要写详细一些？”等，让学生讨论、交流、教师给予指点，切不能在内容上、顺序上定“调子”，要求学生你该如何如何去写，这样学生才会有习作权，才会充分享受表达的自由，才会真正地有所创造。

学生的习作素材主要是通过阅读和观察生活来实现的，在习作教学过程中，教师要善于创设利于捕捉、搜集习作素材的氛围，引导学生体验生活情趣。让学生走出课堂，贴近实际生活，开阔学生视野，体验生活，从现实生活中选取素材。例如组织学生郊游，欣赏大自然的美丽风光，观察季节的特点；开展一些丰富多采的语文实践活动，如：演讲会、课本剧表演等；开展形式多样的读书汇报活动等等，增加学生的语文积累，并以此拓展习作教学空间，让学生真正体验活动的快乐，将真情实感融入习作之中。

妈妈，我好想对您说：您给我点自由好吗？

妈妈，您知道看着别人在快乐的玩耍，而我却在学习的那种心情吗？我多么渴望出去和别人疯玩一会儿，而您却非逼着我写作业、读书，您知道我此时的心情吗?

每当我终于将作业写完时，想玩儿一会儿，但您又让我写您买的资料、题。有好几次我的朋友来叫我去玩儿，我多么想跟他出去玩儿啊!而您却毫不犹豫地拒绝了：“他正在写作业，去找别人玩吧。”唉，我还能有点儿自由了吗？

从一年级到六年级，我的学习成绩一般在十几名里。您非让我进入前五名。为此，您总在找补习班给我补课。什么奥数班、作文班、英语班都给我报过，可有什么成果呢？我的名字还是没有在前五名的名单里出现。您不甘心，要暑假里又给我报学习班。本想在暑假大解放的我也没了希望。每到周日，我都得上令我厌恶的补习班。那次，您差点又给我请了个家教，幸亏没请到，要不，我就遭殃了。

记得上次，我上课时没认真听，结果家庭作业不会做。您知道了，又是辅导又是给老师打电话，结果我到学校自然受到了老师的“特殊照顾”。您还不放心，又跑到学校特意和老师“交流心得”，结果我被老师“批评教育”了一番。

妈妈，我想告诉您：我和别人一样，想拥有自由，您能给我点自由吗？

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句话实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说又着诸多自由，却受到无数不自由的限制，如法律的限制，时间的限制，生命的限制…… The philosopher Rousseau said: "Life is free, and there is nothing in the shackles." This seemingly contradictory sentence actually contains profound truths.Although people have a lot of freedom, they are subject to countless unreasonable restrictions, such as legal restrictions, time restrictions, life restrictions ...

既然人们有着这么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进，况且最终也无法摆脱死亡的命运，那么人们又何苦“苟活”于世间呢?

由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。

也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态平衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢?我们不能飞翔，但是我们造出了飞机;我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。

我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。生活中不如意十有九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。

霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。

既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己!