自由节作文3篇 作文热门20篇

不知什么时候起，很不开心就会不自觉地想到那个地方——一个叫不出名字的地方，我称之为心灵栖息之所。

穿过残垣断壁，进入一条宽宽的水泥路，不算新但很干净整洁的路。佝偻着腰，粗粗地喘着气，但从不停歇，因为不想错失这唯一的可以静听自己呼吸的机会。在半山腰，也有一段很宽很平的路，稀稀落落地站着或坐着些人，有在运动的古稀老人，也有光着身子无忧无虑地在地上嬉戏的孩童，时而不时地发出阵阵纯真的欢笑声。路的尽头有一座亭台，沿着楼梯往下走，是一个三面环山的湖泊。坐在水边的石凳上，放眼望去，一片郁郁葱葱，说不上巍峨或秀丽，但依然美不胜收。微风拂过，湖面泛起阵阵涟漪，在夕阳的余晖下，星光点点。

此情此景，听着自己喜欢的歌，竟然感动得热泪盈眶。“为什么我的眼里总含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。或许，对于这片尚且陌生的土地，谈不上爱得深沉，但无疑我是热爱生活的。蓝蓝的天空，白云飘。远处，山涧潺潺的流水声，像调皮的顽童在恣意地敲着琴键，断断续续，若有若无。仰着头，任由泪水汩汩夺眶而出。这个时候，心灵向着青山绿水，无需假装坚强，勇敢地展现最真实的内心。也觉得，经由大自然的洗涤，一切都会归属自然，愉快的和悲伤的。夜幕降临，起身离去，会有不舍。在下那段很陡的“长坂坡”时，身体的惯性，会控制不住地加速，不由得回想起中考前的那段日子。那时候，学习紧张，在校住读。但每周五晚会回家，还在读小学的弟弟就会骑着他的小自行车去接我。其间，也有一段坡路，现在想来也没有很陡。但那时很害怕，就让弟弟停车。男孩子皮呀，他哪听呢，就咧着嘴笑，还大喊“冲啊”。我就吓得赶紧跳下车来，结果膝盖给蹭破了。回到家，妈妈看着我还在淌血的膝盖大骂。弟弟拿出止血药，说：“姐，下次你不跳，保证好玩。”后来，再下那段坡时，我真没再跳。从往事中回过神来，我也加紧步伐，冲下山坡。当然，也收获了一阵凉爽的风。我要像风一样自由，岁月沧桑，独自承受。

蓝天白云，湖光山色，草木花丛，微风习习，都是大自然赐予的礼物。山坡下，雄伟的大殿，蜿蜒上网亭台长廊，浑然一体，很完美的统一。这不正是现在的人们所追求的人与自然的和谐美吗?

童年如一个无暇的梦，而我的梦里却有了一块疤，常常疼醒所有的回忆。然后，心被遥远的爱与温暖所湮没。离家几年来，父亲几次在电话里，对我的偏执和不懂事大声责骂，当时觉得不服和委屈。直到现在，真正步入社会，才如梦初醒。而醒后，他的恨铁不成钢，他少有的怒吼，成为我心底最温柔的伤，一次次逼出我的泪来。

回到宿舍，泡了杯枸杞茶，据说悲伤会伤肝，枸杞茶护肝。边品便看喜欢的文章，无关作者，温情的，哲理的，抑或是社会见闻都爱看。然后，听三两首励志歌曲，振奋斗志。随后，伴着舒缓的轻音乐入眠，收获一个美美的梦。

次日醒来，太阳依然升起。而我，也要绽放笑容，迎接又一个美好的今天。生活原本就是如此。

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由作文800字。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”，优秀作文800字《在束缚中找自由作文800字》。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。

从小我就向往自由，渴望着家长的放手。但是，从小到大家长从来都不给我自由的空间，他们会时时刻刻地“盯”着我，把我的时间安排的紧紧的，我似乎连喘气的机会都没有。

小时候，当我看见邻家的小孩在外面和小伙伴玩时，他们的欢笑声便成了我的悲哀。我时常躲在窗户下，听着这外面的世界，幻想着有那么一天我也能逃出自己的“窝”，找到属于我自己的世界，但是每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我，顿时我向往自由。

当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。每次妈妈都会说：“现在学习最要紧，要好好学，不要贪玩。”接着就是一堆唠叨的话涌到我的耳边。我向往自由，我多么想拥有一对翅膀，逃出父母的手掌心，让我快乐的成长，让我越飞越远。

渐渐的临近童年尾声时，自由对我来说更是遥不可及。每天放学回来，要上这一科，那一科的辅导班，超前班。家长们像似疯了一样争着抢着给孩子报名，生怕自己孩子和别人家的落下距离，这是何等的残酷呀！

我真的向往自由，我理解父母望子成龙的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

家长们，放心吧，放开孩子的手，我们向往自由，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧！

自由，就像一片云，想飘到那就飘到那;像一位作家的思路，想怎样写就怎样写。可对于我来说，自由是那样地遥不可及。

“形同陌路”的“零距离”电脑电视

“高高，快点来默单词，别看电视了!”一听我就知道，一定是那天天逼着我学习的老妈!“哎呀，妈妈呀!我才看了五分钟，让我再看一会吧!”望着我最爱的《奔跑吧，兄弟》，我不情愿地说。“什么!看电视!英语单词会默了吗?课文会背了吗?期终考……”我意识到如果不把电视关上，去默单词，老妈就会一直说，直到发火为止。于是乎，我只好“忍痛”关掉电视，乖乖默单词去了。唉，这可真是“望电视兴叹”呐!由此可知，虽然电视电脑与我“零距离”“，但我却和它们”形同陌路“。而我的父母用一个对子来形容就是：宁愿孩子天天学习;也不愿多看一分钟电视电脑。

相信每个人都会听到妈妈口若悬河地讲着：你看，别人家的孩子又怎么怎么样，你呢?一天到晚就知道……当然，我也不例外。真不知道，这群人跟我有什么关系!我一边想着，一边听老妈口若悬河地讲着：同事家的儿子英语又考100分，大姨朋友的女儿考上了北大，又是谁谁谁出国留学了……在加上我爸的配合，添油加醋，真是千古绝配!正是如此，“别人家的孩子”给我幼小的心灵造成了伤害!

我真的好渴望自由，太久待在书与习题里的我就如同被关在笼子的鸟，无时无刻想展翅飞翔。哪怕，只给我一天。

五一节放假了,我们就像被关在鸟笼已久的小鸟一样得到了自由和快乐。

今天，我和外公、表妹一起去了服装市场。虽然今天都下着蒙蒙细雨，但要出来玩儿的念头是打不消的。我们就随着人群走进了市场。

我和妹妹蹦蹦跳跳走到店前(妈妈的专卖店)，齐声叫道：“妈妈!”“大姑姑”。妈妈走过来性急地说：“我还要做生意呢!赶快出去。婷婷，快把妹妹领到后面去(小阿姨的店)!”我们只好扫兴地往后店走去。

外公看见我们不高兴的样子就对我们说：“让外婆过来带你们去买东西吧!外婆在外面打针呢!”不过几分钟，外婆到了。于是，我们手拉手走进了小商品批发区。“哇!那么多人啊!”我不禁叹道。这也难怪，放假了人人都想出去玩。我们看着看着不知不觉得就买起了东西。妹妹看见什么都想要：如布娃娃、小笔筒、头花、帖纸------真是不大体面，但我们只能对她说没带多少钱或你都有，这些东西用不着再买。没过一会儿，妹妹和我都逛累了。外婆拿我们姐妹俩没法子，就只能出这招：“我们去店里吧(妹妹家开的店)!玩一会儿回来。”接着我们就来到了饭店。

一进去，刚刚是闲着的时候。表妹就撒娇的说：“妈妈!我要去公园里玩沙画!”舅妈说：“那就去看看吧!”我们本来是兴致勃勃的。后来走到一看，前后左右都是空荡荡的。我们以下子失落了，就像突然落水的三只小鸡。我们只好往前走……

啊!人太多了。这可见平时大家多么辛苦、忙碌呀!这一放假，我们就像被关在鸟笼已久的小鸟一样得到了自由和快乐。

[自由和快乐_四年级作文

“不好了、不好了，出大事了！出大事了！”虎头说。“妈妈！爸爸！我的弟弟虎脑被几个带着枪的人类抓走了！”虎妈一拍大腿“哎呀，这可让我怎么办呀！”这时虎爸镇静地说：“不要慌，快打110找黑猫警长。”

黑猫警长把森林里所有的动物都召集起来讨论。一头好斗的狮子说：“我们所有动物一起去动物园，与人类们拼了！让人类们也见识下我们动物的厉害，我们也不是好欺负的！”一位老山羊推了推眼镜说：“不行，这个办法行不通，我们不能硬碰硬，我们是斗不过人类的。”“那可怎么办呀！”性子急的小猴子发言了。老山羊继续说：“我们要和平地解决问题。”“有道理。”黑猫警长摸了摸自己的胡子，“那么就给人送一封信吧，但是，谁来送信呢？”“我能，我能。”鸽子毛遂自荐的说。于是鸽子写了一封信，放到了动物园园长的办公桌上。园长看后召开了紧急会议，人们在会上讨论着，有人说：“我们要把动物放回森林，我们太自私了，为了观赏把动物关在笼子里，让它们失去了自由，违背了动物的天性呀！”其他人也纷纷反思，最后，人们达成了一致：把动物们放回森林，让它们回到自己的家园。

当人们再次将车开到森林时，动物们惊慌失措，纷纷躲了起来。等汽车走远了，它们惊奇的发现，有一群以前被人类抓走的动物正在朝它们走来。这时，虎妈发现动物里一个熟透的身影，啊！是虎脑！它回来了！

这时的虎妈眼中闪过一丝惊喜，笑容荡漾开来，她觉得，天是那么蓝，水是那么清，风是那样的柔……

互联网，让我们自由。

阅读、购物、社交，一切都不再受空间时间限制，我们能随心获得自己想要的信息，去更好地打理生活，使它越发接近我们理想中的模样。

然而一段时间以后，互联网还是互联网，我们却不再自由。

相反的，随着越来越多的信息涌入我们的生活，我们变得迷茫，生活也随之陷入“碎片化”的窘境，犹如信息洪流中，一根无力抗拒的稻草。

在大量信息的快速冲击中，阅读的碎片化是尤为受人关注的一点。

据悉，有公司针对那些“非常忙碌，却很想读书”的人，开发了“替人读书”的业务——让一些有相当高学历的研究人员，将三百多页的大部头著作，精简成十页的“精华”，并以此谋取高额报酬。

而生活中的大多数，并不能承受这种价格高昂的“精华信息”。进而他们选择转向选择更多、且获取信息成本几乎为零的网络。他们或许也曾手捧大部头，但没看几章，便再也耐不住性子，点开了网络上对那书观点各异的评价，择出几个最为用心的长评，故事梗概、中心主旨、感受体会，便能在短时间内一网打尽。都知道了那还看什么呢？他们笑笑把那大部头放下，于是这本书对他们而言，便算是读完了。

沉迷这种阅读方式的人，注定在受到他人领悟启发的同时，被动地受他人情绪影响，即使在最开始，他们曾有过对所有评价保持客观冷静态度的念头，最终也都会因为要在甄别各种信息中花费大量时间而放弃它。

认识一位老师，在公众号上推荐书目，也自己写作。前者往往是催稿催得的，故即使文笔上乘，仍多少显得局促。而后者，没有人催，往往才是真情流露。情绪上头，回忆起许多，便洋洋洒洒放开地写。每每读到这种文章，我都能感受到他想与读者进行灵魂交流的深切渴望，我难以用文字与之回应，便退而求其次去点赞。

出乎意料，如此文章下的赞竟然要比“推书文”下的赞少了近一倍！

我试图理解。当下，人们分配给阅读的时间固然少，却仍保有对阅读的尊重与渴望，“推书文”相对短小，又囊括繁多的书目，使那“渴望”在一定程度上被充分满足。而抒情长文则恰恰相反，它考验读者的情趣，也试探读者的耐心——而恰恰，这些正是他们中鲜少有人具备的，他们只在乎信息，却忽视阅读的意义与思维能力和感情容量的增强，真是惑矣！

而他们这样的价值取向，多少也会影响作者的创作。

“既然短篇受欢迎那就去写短篇好啦。”这是现在许多青年文学家的想法，一来是短篇相较而言心思不用花那么多，二来便是有市场，将志向定在自己的作品百年后仍有人诵读的，大多都向现实低了头，将文字往大众、名声、财富里碎，像极了花盆里一层薄土下，铺满的塑料泡沫。

这怎么能叫创作文学，这简直就是毁灭文学！

碌碌于“碎片化想法”的作者，影响读者；而孜孜于“碎片化习惯”的读者，又暗示作者。一代下来，这样碎片化循环可能不那么明显，那下一代，下下代呢？如果依旧对文字仅保持信息量上的要求，那么创作将不再自由，阅读也将不再自由。而这个不自由循环的最开始，正是对网络信息的过度依赖。

现如今，碎片化是不可逆的大势所趋，让人窒息。

但我也并不完全认为，它是自由的枷锁，记得有人曾说过：“在这个世界，在任何时候，自由之心和解决问题的智慧都很重要。要破除大大小小的墙，能否拥有自由之心，并产生解决问题的智慧，对人本身，都是莫大的挑战。”

碎片化时代下，依旧有人逆流而上，不满足一己之经验，不沉醉于小情小爱，充满创作野心，追求那些浩大、强悍的生存真实、心灵苦难，便依旧会有读者支持着文学不从精神领域退场，维护面向心灵世界发声的自觉。

最终，碎片化的时代发展成为多元化的时代。

在这个时代，我们中的更多人终于能找到自由。

优哉游哉

【解释】指生活悠闲自在。

【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

【解释】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

悠闲自得

【解释】心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

闲情逸致

【解释】逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

天马行空

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

任其自流

【解释】指不加约束、引导，听任自由发展。

【出处】《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

安闲自在

【解释】安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

【出处】明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

独往独来

【解释】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【出处】《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

自由自在

【解释】形容没有约束，十分安闲随意。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

无忧无虑

【解释】没有一点忧愁和顾虑。

【出处】元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

闲云野鹤

【解释】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

我行我素

【解释】素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

【出处】《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

我是一枚游戏币，与普通一元的硬币一样大，银光闪闪的，不注意看，是不能被区分的。

我一次又一次被塞进游戏机，日复一日，直到有一天，一个男孩把我给带了出去。

我还不知道世界有那么大。在我出来之前，那间昏暗的、有着几十个游戏机的房间便是我的世界了。

现在，我终于出来了，呵，外面的世界可真美妙啊。男孩一次又一次地将我抛起，我翻滚着头晕目眩，那明晃晃的太阳简直要刺破我的眼睛。

“唔。”男孩自言自语，他把我放在手心，然后眯着眼睛看我，“它应该能派上点用场。”

男孩用力地攥紧了我，非常紧，我能感觉到他的手心在冒汗，然后，我被混在一堆纸币中扔到了柜台上，那个男孩很快就抱着一包东西走了。我感到很懊恼，但这不是我的错，我无权选择做还是不做。

与我意料的一样，不久店主发现了我，并开始咒骂那个男孩，他把我扔来扔去，他那双油腻的大手让我感到很恶心。

后来，他以同样的方式将我送给了另外的人。

而所有的被害者，无一例外，都采用自己被害的方式将我花了出去，我甚至怀疑自己是否真的成了一枚钱币，在几十年的光阴中，我一直过着这样颠沛流离的生活。我曾被上百双手传递过，他们都无一例外地咒骂着欺骗他们的人。

我被一双双手传递着，没有终点……

终于，在n年后，我被遗失在一个角落。

虽然我已不再发亮，不再年轻，而且身上蒙了一层厚厚的灰，但我由衷地感觉到――自由真好……

十二年苦读，不敢拥抱童年与少年的欢乐，干涸的心犹如久旱的沙漠，渴望着自由飞翔，期盼着幸福的雨露。随着年龄的增长与知识的增加，渐渐看清了“自由与幸福”的素颜。“自由”不是抽象的。自由是具体的，是有条件的，需要有能力，同时受限制。自由好比鸟在天空，要有飞翔的翅膀；犹如鱼在水中，离开水就失去自由。一个人要到达的目的地，隔着沙漠，可以自由选择穿越的道路和方式，不穿越不能到达。要到达目的地，就没有不穿越的自由。人可以有对生活、学习、工作选择的自由，没有选择出生与死亡的自由。

活着是自由的前提，范围限制在活着时段。人从一出生，就不自由，不能自由走路，不能自由说话。因为那时还没有走路、说话的能力。长大后，还不能自由地获得自己想要的一切，因为没有足够的金钱支付条件与主宰一切的能力。要达到什么程度的自由，就必须有相应的能力、必要的条件。努力奋斗，就是为了得到尽可能的最大限度的自由。“自由”必须受约束。你要自由，别人也要自由，世界不是你独有的。你的自由，不能影响他人的自由；一个人的自由，不能影响多数人的自由，自由必须守规矩。规矩就是法律、制度。

法律与制度是限制个人自由的强制性工具。好比：任何人都没有随便杀人、放火、危害公共利益的自由。当你拥有人身自由的时候，并没有明显地幸福感，当你丧失人身自由的时候，你才会感到自由的重要。“自由”是幸福前提？自由本身就是一种幸福，幸福是理想的自由。“饥寒交迫”的生活不幸福，因为威胁到生存的自由。拥有高档别墅、豪华轿车、巨额存款，“富可敌国”，整天花天酒地、也未必就幸福，因为精神丢失了升华的自由，堕落不是幸福。幸福是感觉、是追求的目标，是自我价值的实现。是花开满园春，我在春天里，大家幸福我才幸福。幸福体现在创造人类财富，提高精神品味的过程；体现在奋斗的路不论多艰难，多么不平坦，历经崎岖仍乐观的心态上；体现在脚踏实地向前走，千难万险不回头，经历磨难不动摇的信心上；体现在流汗、流血、不流泪，咬紧牙关，向前冲的坚强意志上！幸福属于认准目标，丢弃许多个人爱好，舍弃小自由，争取大自由，为理想不止步，不停步，打造出精彩人生的人！自由与幸福不在空想中，在现实的生活中，在每个人的心理感受，在激情的浪花，给生活带来的美好！

[高三作文感悟幸福与自由800字

漫步在一望无际的森林中，我慢慢发现，美好的事物都已成为值得珍藏的过去，而现在，等待这片森林的，将是黑暗和悲凉……那是一年前的傍晚了，我站在这片茂密的森林中，透过树叶的缝隙，欣赏着这蔚蓝的天空，不一会儿，火红的太阳快落山了，可夕阳却似乎想要使完它全身的力量，使大地更富有生机，这时，红色和碧绿的树叶交织在一起，变得更美了，还生命以自由作文。小鸟们叽叽喳喳叫个不停，在空中嬉戏玩耍，还有和那夕阳做游戏的河流，使这里的风景变得好似一幅精美的水彩画。我舍不得离开这样的人间仙境，便留下来继续欣赏这独一无二的亮丽风景。终于，夕阳“打哈欠”了，于是，便让星星妹妹值起了晚班，小学六年级作文《还生命以自由作文》。星星们一闪一闪的，看来也是一群顽皮的孩子呢！可惜的是，好景不长，第二年时，这里已经完全变了样，令人感到心痛，悲凉。

一天，小鸟们正在嬉戏，突然，出现了沙沙的脚步声，“不好，是猎人”。一只小鸟大喊。可是，猎人的枪口已经对准了那只小鸟，不久，许多只鲜活的小生命在一刹那失去了。又过了几天，来了一批木头厂的工人，把所有的大树都砍倒了。随着这片森林的消失，这片土地也逐渐沙化，再也看不到星星，再也看不到湛蓝的天空，只看得见那被污染的惨不忍睹的河流和那灰蒙蒙的天空。同在一片蓝天下，为什么生命如此不平等？为什么为了私人利益而破坏小动物的家园？难道人类所说的爱护环境就是伤害生命、破坏树林、污染河流和天空吗？现在，也许有数不清的猎人在伤害小生命，也许有许多工人在破坏树林，但这等于在害我们人类自己。同在一片蓝天下，让我们为所有生灵创造一个和谐美好的家园！还生命以自由，这是我们全人类共同努力的目标！

放弃现在的自由，好好学习，天天向上。为以后的日子和生活打基础，做铺垫。

做过错车和错过坐车相比，做过错车付出的。要好好学习，天天向上。现在努力了，付出了，以后的生活会更轻松些，更自由些；否则，以后复出的会是现在的数十倍，得到的却不及现在的一半。

下雨时，你为前面那个人撑伞时，回过头看看吧，有个傻瓜还在淋雨。我们总是埋怨老师和家长把自己的成绩看得多重要，让我们做太多的家庭作业，帮助家长们做太重的家务活，不关心我们。其实，我们错了。他们只是和我们的角度不同，老师让我们做太多的家庭作业是为了我们的成绩好，能让我们考上好大学，找到好工作，为了让我们以后的生活过得更好，更快乐，他们付出了多少心血；家长让我们做太多的家务活是在培训我们的独自生活能力，毕竟他们不能和我们一同度过一辈子，为了让我们活得更好，更快乐，他们得了多么严重的病，我们还不知道呢。他们非常关心我们，所以，不要在埋怨什么了。毕竟现在一切的一切都是自己造成的，不论是甜还是苦。

长期被急么和孤独包围的人相当于每天吸十五支烟，一支烟中的尼古丁成分已经很多了，都能让一只老鼠毒死，何况十五支呢。去和老师，家长沟通沟通吧，不要整天把自己关在房间孤苦伶仃的，打开心中的这个结，和别人一起解脱你自己无法解脱的痛苦吧，要学会交流，哪怕他们骂你，打你。放弃现在的自由，去过自己想过的人生，永远忘记电影中的那些剧本，毕竟人生不是电影。

随着时间的推移，年龄的增长，我们长大了，该懂事了。不要在留恋和兄弟两肋插刀的生活，要学会选择。

放弃现在的自由，家长们和老师们都希望我们将来能过得更好，我们也应该不负众望，以后考上好大学，过上好日子。

[放弃现在的自由_初二作文

自由是有代价的，它会伤害梦想的鸟儿，但是鸟儿还是会回去找它，因为自由这个词就在它们自己的藏宝书里，在它们自己的蓝天下。

每个父母都希望儿子成功，女儿成功。因此，父母根据他们的愿望设计他们的孩子，直到他们满意为止。他们从不厌倦做这件事。作为孩子，这种行为对我们来说是可以理解的。这种不知疲倦是值得学习的。这种不知疲倦的伟大暗示足以让我们震惊!但是这对我们不好。这就像摧毁一片绿地，种植你想要的树木。最终，树木会因为适应环境而死亡或长得不够强壮。

我相信无神论，但我相信每个人在这个世界上出生时都有一种技能。比尔盖茨不就是一个例子吗?他辍学去做他喜欢做的事，所以他不会有大事业?济南一个上初中的女孩喜欢电脑，并申请了微软的一份工作。她得到了五家微软公司的认可。最后她创办了自己的公司。

俗话说:360线通向冠军。文凭不是成功的金钥匙，也不一定是通往天堂的黄金之路。不久前，一家报纸刊登了北京大学的一位天才学者在卖肉，而他的另一位同学在某个城市扫马路。显然，拥有文凭并不一定意味着一个人可以轻松拥抱成功。文凭只是通往这种生活和职业水平的通行证。拥有它可能会更容易。

请让我们的孩子做他们喜欢的事情!有一种对自由的执着追求深深植根于我们的心中，向往属于我们的蓝天!也许我们会在这个过程中受伤，但请不要阻止我们，让我们飞向自己的蓝天。当我们长大了，我们可以告诉别人我们是如何奋斗的，我们是如何与困难抗争的!我们将为我们的抵抗和成功感到骄傲。

经常受伤的手会长出厚厚的老茧来保护它。请让我们尽情飞翔。蓝天下清新的空气一定会让每个人陶醉!

如果说满清政府强制留长辫的行为是束缚，那么剪辫子的实施便带来了自由的曙光。正是如此，当崇尚自由的北大学生初次看见通晓八国语言的学者辜鸿铭仍拖着长辫时，惊讶与嘲笑充盈一室。辜鸿铭没有笑。“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”一时鸦雀无声。

一只摆脱牢笼的鸟儿在天空中飞翔，我们觉得那是自由；人们开放地探讨社会问题，我们觉得那也是自由。对自由的简单认识使我们对世界的看法也干脆利落。长辫咔嚓一剪，自由降临了；民国一建立，平等诞生了。然而当一位老盐商进入总统府，见到孙中山便要行三跪九叩大礼时，冷眼旁观历史的我们慌了。为什么呢？不是说自由分明已经来到人世了啊！正如辜鸿铭所说，“无形的辫子”扎根心中，比有形的更可怕。心没有“立”起来，自由只是一幅皮囊而已。

不独立，毋自由。枷锁和镣铐的废除并不意味着自由的真正获取，一个人没有独立的心，没有独立的人格，没有独立的坚守，面对自由，恐怕也是昏昏然不知所措。独立就是“立人”，知道荣辱，懂得进退，明辨是非，将大写的“人”印在心中，刻在脑里。

给世界带来深刻影响的事件往往引人思考。波旁王朝复辟，民众反而松了一件口气。“少一点自由吧，不要再有第二个拿破仑。”历史似乎初步见证了“自由”的失控，不过真正的错误并不在自由。列克星敦一声枪响，人们寻觅到了真理——独立。一纸洋洋洒洒的《独立宣言》，一声“人生而平等”的呼声，独立的美利坚诞生了。在远离封建欧洲的新大陆上，独立的精神与意志深入“人”心。而当时的欧洲，还是一群顽固派和迷茫者的乌合之众。

解开一头牲口的绳索，自由的曙光从此照耀。然而，因为栓的太久，牲口在卸去束缚时竟沉默不语，茫然不知所适。它可以离开，但是它决定留下，对它而言，独立的精神到底未曾树立。所以，自由是道路的开辟，是选择的拓宽，是视野的扩展，有了自由首先有了希望；而独立是走向未来的道路，是立足自身的选择，是注视光明的眼睛。自由摆出了选择，独立则教导我们走向何处。已充分享受自由环境的我们，应让独立精神扎根于心。

向往自由是美好的，独立人生是实在的。不自由，毋宁死；不独立，毋自由。

童年的日子是自由的，快乐的，无忧无虑的，童年也是令人向往的。我所记忆的童年生活是自由自在没有一点烦恼，是真正快乐的。

小时候，每天一个特定的时间，卖爆米花的老人总会出现在街边，以爆米花独特的方式叫卖，每当这时，我就会拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“卖爆米花的来啦！”话音刚落，街上就热闹起来，小伙伴们不约而同的跑出来，叽叽喳喳的冲向卖爆米花的地方。

我们是从不买的，只是看，看炭火一点一点烧旺，老人慢慢的摇着吱吱呀呀的手柄，过了三四分钟，隐约闻到了玉米的香味，小伙伴们都露出了喜悦的神情，爆米花快要出锅了，我很胆小，不敢听出锅时的那个声音，待我转身捂好耳朵，“呯”的一声，香喷喷的爆米花出锅了，我们便一拥而上，像小鸡啄米似的，捡着崩到地上的爆米花，有时，我慢了一步，没捡到爆米花，我就会拿一些小东西：糖纸，画片之类的去和捡到的小伙伴换一小把爆米花，有时运气好看见有钱人家孩子买爆米花，就会凑过去，说尽各种好话，还来一小把爆米花。吃着自己的“劳动果实”，觉得特别甜美。

童年时代的教育和现在是不同的，那时的我只是肆无忌惮的疯玩，比如，和小伙伴跳房子，跳皮筋，拍球，这些简单的游戏丰富了我的那段快乐的日子。

有时，我还会独自爬上我家房后的那座小山，去观察树木，花草，还有昆虫，我用我的画笔记录下它们，这也丰富了我的日子。

每次无论去哪里，去干什么，我总会露出阳光灿烂的笑脸。因为，我是自由的。

童年是无忧无虑的，它就像自由自在在天上飞的鸟儿，是快乐的，最单纯，纯真的快乐。那是我最自由的一段日子。

天空是浩瀚的，宽广的，自由的……仰望天空，总能被他的自由、宽广所感染。

早晨，我沿着窗户的阳光向外看，看见几只身穿灰褐色外衣的小鸟，他们头上扎着“小辫子”，在天空自由的飞翔、玩耍。你看，有只顽皮的小鸟从树上飞起，在天空中盘旋，时而快，时而慢，时而缓，时而急。它一会儿往左边飞，去衔一支粗壮的树枝，一会儿又突然掉头往右边飞，转头时，翅膀伸得直直的、紧紧地，像是完成了一项重要任务的英雄，凯旋而归，找完树枝，就欢快的回窝了。树上的鸟儿则是心情愉悦的歌唱、跳舞。你看，他们正在寻找舞伴呢。舞会马上开始了，它们伸伸脖子、抖抖翅膀，跳一跳，转个圈，舞姿真是千姿百态。过了一会儿，他们跳累了，便成群结队的飞出了窝，转眼间就消失在无边的天空中。

到了晚上，我躺在床上，看天空中闪闪的星星，听它们悠闲自得的唱歌，歌声时而高亢，时而婉转。你看它们闪啊闪的，好像在嬉戏、舞蹈呢。说不定，月亮妈妈正在陪它们做游戏呢！

天空真是一个自由自在的游乐场，我真想去玩一玩。

太阳从东至西，落在了山头，从歪斜的树枝中看清了它的样子，红中带紫，美得淋漓尽致。漫步在田间一条无尽头的小路上，风声四起，树叶瑟瑟地从树上飘落下来，落在了我的.脚边。抬头一看，竟是一棵柿子树，结着一个个青色的柿子。这消逝中的秋天，仍是充满了生机。

我陶醉在幻想中，那种无忧无虑，自由自在的美好生活。没有老妈的唠叨，没有老师的管束，没有堆积如山的作业，没有"嘀嗒，嘀嗒，嘀嗒"的催促声，没有……没有！什么都没有！有的只是快乐！只是欢声！只是笑语！只是自由！

可是，幻想毕竟是幻想，白日梦做完了，不得不回到现实啊！睁开眼，看了看天花板，感到万分无奈。向窗外过了秋的天空看去，想着假期的作业和安排，，好像有点喘不过气来；看着停在电杆上的鸟儿，好想变成它们，它们虽小，可玩儿的却是整片天空啊！

我想说：我好想拥有自由！

暗夜渐渐织上天空，织上对面的花花草草。我的心也一点一点地沉了下去。

我是一条快乐的小鱼，出身在茫茫大海之中。我披着俏丽的彩衣，穿着随风摆动的神仙裙。在大海里，我自由而快乐的活着。我有许多的好朋友：珊瑚阿姨，海龟伯伯，小丑鱼弟弟，鲨鱼哥哥，贝壳姐姐等等。白天，我们快活地劳动，勤勉地工作；晚上，大家欢聚一堂，有说有唱。我们过着安居乐业的生活。可是，一件事，改变了我，让我懂得拥有一个自由的家是得多么幸福。

这天，海上来了一艘大渔船。大家都好奇的凑上去，看看大渔船是什么样子。谁知，刚一上去，就被一张大网网住了身体。我觉得全身乏力，喘不上来气。接着，我又能呼吸了。哦，我又回到大海了!咦这水怎么这么浑浊？呀，好臭！原来我被甩进了厕所。我绝望的闭上双眼，心想:完了，再也不能和大家玩了。呼——，一阵旋风把我转晕了。

我再一次睁开眼。咦，这是天堂吗？怎么水才没过我的鱼翅？突然，头顶的“天空”不见了，一阵水涌进来。我想:来海啸了吗？快逃啊!我拼命的转圈，可是碰到的是冰冷的四壁。一会，谁又退回去了。再一眨眼，我又看到了一条鱼，他沮丧的趴着。我问：“你是谁？我们在哪?”他叹了口气，说：“我们从臭水沟里冲出来，在这里有被人捉住。我们再也自由不了了。”听了这话，我心头一凉：真的吗?再也不能自由了？谁来救救我，我好希望有个自由的家。

从此，我就永远呆在了这个家里，这个不自由的家。每天吃着一样的鱼食，每天沿着杯子游啊游。这种日子，何时是头？

看着月亮慢慢爬上月夜，洒下一张银网，网住了我，网住了我的心。水波犹如一面支离破碎的镜子，每一小片，都有着自己的故事。它们静静地说着，说着……

人类啊，一座座高楼大厦早已拔地而起，家家灯火通明。就不能给我这条小小的鱼儿一个自由的家吗？

夜，还是那么暗。

月，还是那么明。

我，还是只有一个心愿……

相信有不少同学都遇到过这样的烦恼：父母会翻看我们的手机，看我们的聊天记录，看我们与哪些人交往；我们出门的时候必须向父母汇报，必须有人陪同；父母会看我们的日记，翻找我们的房间……这些事情让我们倍感苦恼，甚至会心情烦躁，面对这样的情况，我们该怎么办？还要再继续隐藏自己吗？来吧，今天就让我们一起对父母说：“我渴望自由！”

事情都有两面性，爸妈的爱也是一样，这份爱不只陪伴我们成长，也可能给我们的成长带来压力甚至是阻力。虽然大多数父母都“望子成龙，望女成凤”，作为子女，我们能理解你们的心情，也知道你们的出发点是为我们好，但是，每个人都有自己的隐私，父母为什么要让我们将自己的隐私暴露给你呢。我们隐私应该得到父母的基本的尊重，而父母这种管教方式，可能恰恰会导致相反的结果，或许我们会隐藏的更深，与父母的关系变的疏远，甚至会激起孩子的逆反心理。爱，就像手中的沙，握的越紧，流的越快。

所以，爸爸妈妈，你们不如放手，让我们自己去闯，你们的经验是你们自己经历过后自己总结出来的，可有些事情，不是仅凭说说就能让我们明白的。苹果是酸是甜，只有品尝过后才知道；路有多远，只有自己用脚亲自去丈量。我们期待着去尝试，年轻不怕失败，自己亲自获取的经验才会明白的更加彻底，我们的成长才更加稳固。父母应该用爱和关怀伴着我们成长，而不是用冰冷的牢笼将我们束缚。家是爱的港湾，而不应该变成冰冷的铁丝网，你们关着的不只是我们，也关上了自由的翅膀与成长的渴望！

可怜天下父母心，每个父母都希望孩子能够快乐健康的成长，但这绝对不只是爸爸妈妈两个人的事情，还需要学校、社会共同努力，然而我们孩子才是这事情的主角，我们需要的是一个充满爱和信任的环境，一个自由的空间。自由与成长是分不开的，想让我们成长，请先给我们自由！

每当看到鸟儿在空中自在飞翔，每当看到鱼儿在水中欢快流动，我便会陷入沉思之中，我为什么不能像小鸟一样欢乐地唱歌？为什么不能似小鱼欢快地遨游？难道就是因为我是人？不，我和小鱼、小鸟一样是生命，我同样也需要自由。我不想当笼中鸟，缸中鱼！我渴望自由！我希望得到自由！

生活上，我没有自由。早餐，妈妈要我吃鸡蛋、面条、牛奶，可是，我却喜欢吃面包，我拗不过妈妈，才一口一口地把营养早餐吃完。

学习上，我更没有自由。一个星期六的早晨，我一起床，就想打开电视，因为妈妈不在家。可我刚想打开电视时，只见电视一旁有一张纸条，上面写着：“把妈妈布置的作业赶快完成。看到这个纸条，我差一点儿没晕倒，可我没有违抗这一道“圣旨”，因为老妈的命令如师父的命令，俗话说：师命不可违，所以我不敢违抗，我开始清扫敌军——作业。花了半个钟头的时间，我才把敌军消灭。于是我兴冲冲地来到电视机旁，又想打开电视。可这时该死的电话铃又响了，我极不情愿地拿起电话，只听见电话的另一头传来妈妈的声音：“女儿，做完作业，看看作文书，不要看电视，也不要玩电脑。”说完，便挂了电话。我听了妈妈的一番话，我“晕倒”在床上，我走到书房，随便拿了一本书，边看边絮叨着：大星期天的，不让小孩子玩，却要在家里做作业，真是……但我该怎么说好呢？我终于看完了作文书，又想打开电视，我听见了开门声。我以光速跑到书房，拿起书看了起来。哎！为什么我不能像小鸟小鱼一样无忧无虑呢？

每当看到鸟儿在空中自在飞翔，每当看到鱼儿在水中欢快流动，我便会陷入沉思之中，我为什么不能像小鸟一样欢乐地唱歌？为什么不能似小鱼欢快地遨游？为什么要背着沉重的书包去上学做作业，做完了作业还得家长检查呢？难道就是因为我是人？不，我和小鱼、小鸟一样是生命，我同样也需要自由。我不想当笼中鸟，缸中鱼！我渴望自由！

生活上，我没有自由。早餐，妈妈要我吃鸡蛋、面包、牛奶，可是，我却喜欢吃水粉，我拗不过妈妈，才一口一口地把营养早餐吃完。

学习上，我更没有自由。一个星期天的早晨，我一骨碌从床上跳起来，连口都没漱，饭都没吃，就想打开电视，因为妈妈不在家。可我刚想打开电视时，只见电视一旁有一张纸条，上面写着：宇霏，把妈妈布置的作业赶快完成。看到这个纸条，我差一点儿没晕倒，可我没有违抗这一道“圣旨”，因为老妈的命令如师父的命令，俗话说：师命不可违，所以我不敢违抗，我开始清扫敌军——作业。花了半个钟头的时间，我才把敌军消灭。于是我兴冲冲地来到电视机旁，又想打开电视。可这时该死的电话铃又响了，我极不情愿地拿起电话，只听见电话的另一头传来妈妈的声音：“女儿，做完作业，看看作文书，不要看电视，也不要玩电脑。”说完，便挂了电话。我听了妈妈的一番话，我“晕倒”在床上，我走到书房，随便拿了一本书，边看边絮叨着：大星期天的，不让小孩子玩，却要在家里做作业，真是……但我该怎么说好呢？我终于看完了作文书，又想打开电视，我听见了开门声。我以光速跑到书房，拿起书看了起来。哎！为什么我不能像小鸟小鱼一样无忧无虑呢？我渴望自由！

哲学家卢梭说过：“人生而自由，又无往不在枷锁中。”这看似矛盾的一句，实际上蕴含着深刻的道理。人们虽说有着诸多的自由，却受到无数不自由的限制，例如法律的限制，时间的限制，生命的限制，道德的限制，既然生于世上有无数的限制，这些限制也是不可触碰的，那又如何能获得真正的自由呢？

自由分为两种，肉体上的自由以及精神上的自由。这两种的自由是人生来便被赋予的，你可以肆无忌惮的挥霍你的自由，这是上天赋予你的权利。可是随着经济的发展，时代的变迁，人类慢慢发现了，人不可以随意支配自由，即使性本善，但会习相远。诱惑太多而约束太少，所以法律就应运而生，你的肉体自由便被上了一道限制、一道枷锁。它限制你的言行举止，回到你的所作所为，但又在一定范围内给予你一定的自由。在它的规定范围内，你可以自由无虑的生活在这世上，不受拘束。但你如果触碰到它的底线、超过了它的范围，那么迎接你的将会是法律的制裁。

从古代开始，便有许多追求自由的人士，例如陶渊明“不为五斗米折腰”。当时的陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗，他改变了人生的航向，自然选择了清贫，归隐田园，后人才能读到“采菊东篱下，悠然现南山”、“久在樊笼里，复得返自然”等千古名句。如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续留在官场中庸庸碌碌、浑浑噩噩的过完一生，那么世上便会多了一个无所作为的庸官。“陶潜”这个名字将会湮没在那一长串官员名册中。

但陶渊明与庄子相比，还差了那么一些。庄子所追求的是精神上的自由，希望能在天地间逍遥。《逍遥游》的寓言故事里，庄子借用鲲化为鹏，大鹏鸟怒而飞的声势浩大，来表示生命的成长与主体的自我超越精神。无疑的，精神升华、心灵体会自由后，即能无边无际的逍遥遨游。“逍遥游”作为一种绝对的自由，乃是主观与客观任何分别对立的自由自在的存在，它超越一般的思维认识过程，而是当下直透万物根源“道”的直觉体悟以及一连串的修养功夫所致。这是一种理性的直觉，而且与物同体，甚至与造化同游的精神心灵的绝对自由。

我觉得自不自由，最主要还是看我们自己。如果我们给自己的思想上了一道枷锁，那我们怎样也获得不了自由，如果我们解放思想，或许能够获得你想要的自由。