创建和谐社会作文（最新20篇）

赛场上，有人只顾胜负，赢了比赛，失了风度。生活中，一流人名利熏心，赢了物质失了本心。可悲可叹的是，高贵的人心沦为追名逐利的机器。体育比赛应公平公正，社会意淫公平公正！

丹麦队在与伊朗队的比赛中故意踢飞因场外干扰而出现的点球，裁判严格执法无可厚非，而丹麦队的表现更让我们看到了浓浓的人情味，一方面维护比赛的公平，不趁人之危，不胜之不武，一方面也彰显出卓越的大局意识，不为一粒点球而伤两对和气，避免可能发生的冲突。可以说丹麦人在比赛中展现了谦和的君子之风。

最好的比赛就是公平的比赛，让道德之风吹满赛场。

体育比赛的本质是展现人类强健的体魄，如若只计较输赢棋可谓舍本逐末失其本志。马拉松比赛中有选手紧跟脚底流血而坚持下最后1km的选手，身后而不超越，尊重的是伟大的对手，尊重的是伟大的体育精神，足球场上有人受伤及主动停球，哪怕是对方受伤而耽误一次进攻机会，这是友爱的体育精神，反观某些国家速滑赛场，频响黑哨，故意给中国选手打出低分，恶意操纵比赛，就是对体育精神的试读，愿人皆对德怀三分敬畏之心，则无愁公平与公正。

而体育比赛中的道理，亦可推及日常生活，推及社会。当今社会真的缺少那么一点人情味，那么一点和谐之风遍观身边因一点小事被冒犯而喋喋不休者大有人在，钻了制度的空子而沾沾自喜，这亦是随处可见，如此这般得理不饶人，这帮恶小而为之和谈构建和谐社会，丹麦人真的给自诩为君子的国人好好上了一课。

其实社会上并非没有友爱之风，只是势力单薄难成气候陇海大院数十年团结互助，春风满邻里，为孩子们撑起一片天的支月英，支妈妈，先人后己，肯实干奉献的人民公仆张玉滚等等。惟愿人人卸下冰冷的外壳，用温暖的人心营造社会主义和谐社会。

比赛虽小，可显休养。休养无形，可决高度。让我们从公平比赛起，一步一步构建和谐社会，还天下一个天朗气清。

现在大家都在提倡建设和谐社会。虽然说是这样说，但是没有采取行动，导致一些不文明的现象时常发生。

举个例子，一些人过马路，为了贪图方便，竟然踩踏绿化带。这样的情况屡见不鲜，电视媒体经常报道，有关部门也有来处理，但是人们还是那样做。有的人埋怨说马路中间没有一条路可通过，所以只能践踏绿化带了。其实路并不远，如果再走一会儿，就可以安全的过马路了。这可以说人们的素质太低了。如果你践踏绿化带过马路，一旦出事，难道不是自认倒霉吗？你也要想想，绿化带上的花草树木在阳光下成长，是很快乐的，然而被你的脚一踩，它们“哭”了。难道你忍心踩它们吗？

要想改变现在的情况，那就要改变这种坏习惯，宁可走远一点，安全过马路，而不践踏绿化带。只有这样，大家才能自觉，提高自身素质。

除了不践踏绿化带外，还要注意：不乱扔垃圾、不骂人……虽然这些只是小事，但是这些能反映出一个人的素质怎么样。

只有从这些小事做起，我们的社会才会变得更加美好，更加和谐。期待这一天的到来！

每个人都会成长，我也不例外，然而在幸福中成长，那是再好不过的了。

在小学的时候我很懒，每天都在起床吃饭，上学，放学回家写作业玩游戏，复习中徘徊，一点家务也不会做，就连洗衣服也不会洗，因此我很艰难的成长。

在上初中的那一次，我才觉得我成长了，那一次妈妈发了高烧，温度一点也不会退，而爸爸却在这个关键时候出差了，家里只剩下我和妈妈，我既担心又害怕，怕妈妈可能会一直这样下去，到了吃饭的时候，我肚子饿的咕咕叫，也没人做饭，但是看着妈妈的样子我也没有办法，索性我就自己做饭吃了，我打开手机查找着如何做饭，把饭蒸起后，我便开始查找如何做鱼汤。

经过我的千辛万苦总算把鱼汤做好了，因为是第1次做还不太熟悉，他的样子，和妈妈做的样子不太一样，但是味道还是可以的，我用汤勺把鱼汤盛了起来，把饭拌在一起搅拌后拿到妈妈面前，妈妈本来是想自己吃，可为了我试试，当年她为我的感觉便同意让我喂，吃完饭后我便要拿了水果刀开始削苹果给他吃，妈妈十分的感动，一把抱住我感动的哭了起来，我便假装严肃的说，哭什么哭呀，鱼汤有这么难喝吗?输完便自己去洗衣服啊，妈妈也笑着躺在床上。

在幸福和谐的生活中，让我们学会了生活，学会了成长，逐渐的摆脱了愚昧，自私，幼稚，还有懒惰。在这一次经历中，我也发现自己慢慢的长大，越来越多的责任在自己身上要扛起了，要比以前更加的懂事了，因为不是任何事情都有人帮你解决的。

打从我记事起，妈妈每天就耳提面命，教育我要讲文明，懂礼貌，我也一直是一个听话的乖乖仔。可不知从何时起，我迷恋上了说脏话，什么国骂，标准骂，不说几句脏话就觉得不酷，急眼了，连日本骂，美国骂也来了。为此，妈妈语重心长地说，苦口婆心地劝，软硬兼施地吓唬，就差巴掌掴到脸上了，可是我依然我行我素，死不悔改。直到有一天，一件事彻底改变了我。

有一次，妈妈用电动车驮着我去家家悦体育基地店买东西，走到离超市不远的那个十字路口，一股腥臭迎面扑来，我被熏得差点背过气去，胃里开始翻江倒海得难受，酸水直往外流，开始干呕起来。妈妈见状，赶忙停车，扶我到马路牙子上坐下歇息，我从小有一个怪病，对气味特别敏感，闻不得怪味，我用眼睛朝马路上一扫，不知哪个缺德鬼洒了一些臭鱼烂虾在路上，也不收拾，害的爷爷我……“妈的……”我气急败坏地正想酣畅淋漓地大骂一顿，以解我心头之恨，还没等我骂出口，妈妈就用她那比刀子还锋利的眼神制止了我：“宝贝，这位司机的行为，不管是有意之举，还是无心之过，他对环境造成了污染，让你难受，可是，你说脏话，难道不是一种污染吗？”

“污染，我污染谁了，我让谁难受了？”我忿忿不平地嘟囔着。

“谁听见了你的脏话，你就污染了谁的耳朵，你闻见了怪味就恶心，别人听见了怪话也要恶心的哦……”听了这番意味深长的话，我第一次没据理力争，我第一次沉默了，我第一次觉得自己理亏气短。我……

子曰：“不学礼，无以立”，礼是德之本。我要谨言慎行，从语言文明开始，从我做起，从点滴做起，做和谐大家庭里的一朵文明的小花，把美丽和芬芳送给大家。

对于和谐社会这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极建设和谐社会的意义，在20xx年的第一场雪降临在南方之后，我便真真切切地感受到了。

那是20xx年的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应；军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪；当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站；煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是一方有难，八方支援，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的！

和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧：春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节;春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生;还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦;甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜;甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是;同学之间要和谐，要团结友爱互助;校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。

是啊!我国素以“礼仪之邦”着称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任!这是时代付与给我们的使命!和谐社会，由我创!从我做起，从现在做起!

(一)

20__年7月12日早上，我们踏上征途，沿路的风景，从华丽的大都到发展中的小城，再慢慢穿越河谷大林，驶进乡村小路，一路颠簸，终于在将近夜幕降临的余晖中到达了目的地——南丰中学。

“南丰”一个好听的名字，南国的丰收，感觉学校会是历史悠久，会有南国独特的古祠堂气氛。但是我们眼前的学校却是仿佛由于长久没修建，没有打理，成了草木丛中的废墟，荒凉寂静。学校的路坑坑洼洼，杂草从生。听说由于学校的资金不足，校园的环境一直没有改善，都好多年了。

环视学校一周后，当地学校的主任领我们到宿舍，感谢校方的关心，让我们住到了新的宿舍楼。饭后，开始打扫宿舍，脏水、灰尘、飞虫交集着汗水，奋斗3小时。激情被劳累掩盖，空气中的暑气还在蒸腾，队员们满身疲惫，幸来凉风，躺床入梦。就是我们下乡的第一天。

(二)

第二天队员们早早的起来，迎接我们重要的工作，我们分成三队，分别负责三个年级的工作。教学任务看来轻松，实质操作难度还是非常大。

我们设计的教学任务是利用多媒体，结合老师的讲解，让学生学会如何用美的眼睛看世界，用他们的眼睛发现身边美的东西以及了解有关美术的知识。我们做好了充分的备课，图文并茂，还有趣味的学习视频，胸有成竹的来到多媒体教室。正所谓世事难料，残旧的多媒体教室的投影几乎是投射不到任何图像，强烈的太阳光穿过单薄的窗帘射进教室，使原本就模糊不清的图像更加难以分辨。我们要马上改变策略，一心换到电脑房就可以让学生在自己的屏幕中观看视频，意愿事违，学生电脑的主机既然是要用两根地火线碰撞，产生电流通电，来使主机开动。20年前的配置，变色的显示屏，荡灰的键盘，一切都是满足不到基本的教学要求。我们心急如焚，眼看时间快到了，当地学校的老师立即让我转移阵地，到他们所谓最好的教室，就是平时用来开会的会议室。倒霉的事却接二连三的降临，“最好的教室”里过时的机器识别不到我们U盘，充分备好的资料却拿不出来，手忙脚乱中学生已经陆续进来，为了保证教学秩序，我们带班的小老师，先做导课，慌乱中发现机器的网速还不慢，就在线播放视频，利用上以前老师教的知识东贴西补的讲解。总算勉强的过了40分钟的课。第一次课艰难的过去。

我真实的感受到我们平时在城市里的生活是多么的依赖科技技术，网上购物、电子资料、视频音乐等，享受着科技对我们无微不至的照顾。这次是难得的经验，让我发现科技对我们真的重要。

(三)

这里的学生都如我们想象中的一样，单纯、对外面的世界充满好奇，还有的是贫穷，在这里80%都是农民，暑假到来，小孩们不像城市的我们，无忧无虑的学学兴趣班，去去旅游。在他们这里可能要赶着农忙帮家里做事，收割、打谷、晒谷等成了他们假期的工作。我发现这里的学生的肤色都是铜红的、黄黑的，大概是都农忙或是去田边露天的游泳晒黑的。我们班有好些同学都不能上暑期班，因为他们要回家农忙。其实他们也是无奈，我眼看也心酸了。

贫穷使得这里的文化水平很底，升学率不高，很多父母把孩子供完初中或是读高中半途辍学，就打发他们到城里的工厂工作，廉价的劳动，害了孩子，使得穷人还是穷。我来之前还真没想到广东珠三角的地区还会有这么一些地方，那我更不敢想象中国有多少受着贫穷生活的孩子。

贫穷使得很多年轻人出外打工，家里就剩下留守的儿童与老人，甚至只剩下孩子一人。在教学期间，我们一个队员发现了班上一位学生有些不寻常，上课时他总坐在最后，任凭我们的劝告也不往前坐，也不想听课，更加可怕的是，我们发现他在下课的时候在后面的黑板上写了一个锋利的“杀”字，充满恨意的力度，我不禁打心底透出寒意。之后向当地老师了解，她讲道“这里有很多心理或是精神上有问题的学生，由于家里的大人都在外打工，就剩他自己，小小年纪没人管理，寂寞孤僻，心理问题会越来越多，有的家人还经常没有寄钱回来，甚至还要挨饿······”

现在我还记得南丰中学校长对学生讲的一句话，“你们选择了来高中，是你人生一个正确的选择，希望你们能坚持读完······”，简短的话，值得深思，可能对城市的孩子来说，上高中就像是理所当然的阶段，但是在南丰，这是艰难的抉择，老师为了学生好，都努力的劝说学生坚持学业，让他们相信只有知识才能改变命运。在南丰，学校废墟中求生，学生在希望中成长。

(四)

下乡义教，有苦有甜，切身感受到当地生活的艰苦，也享受到做一番老师的真正感觉。这么多年一直是做学生见老师就会主动向老师问好，在南丰，学生见到我，便鞠躬问好，一句羞涩的“老师好”，一声腼腆的回应“好”，我从心里偷着乐。

尽管酷暑难耐，苦受蚊虫叮咬，但是短短的时间里，人与人建立的情感，像一缕春风，抚平心灵的烦躁，牵连我们与学生的心。临走的时候，学生偷偷的写了一些小纸条交给我，字里行间，幼嫩的话语，丝丝动情。当老师的感觉真的好美妙。

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋转。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本?何为正能量?上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎?谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎?亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎?弘扬正能量，发扬其精神之博大;继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存?之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐?

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑!如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达?何以雄与欧洲?何以伟大复兴?

社会需要正能量!点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐?我中华得无伟大复兴?每个人生命得无熠熠生辉?得无之尤效乎!尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

现今的城市如一个爱美的姑娘，整齐的街道，鳞次栉比的高楼大厦，容不得一丝“不和谐”。随着社会的高速发展，不管小巷还是高楼，期间都流行着一个词——共享。

2017年最流行的出行方式，大家一定会异口同声地说“摩X单车”，而当我们漫步于大街小巷时，是否发现从前流行的三轮车已经所剩无几。发展就是这样，新奇代替陈旧，像“共享”这样的字眼，就是以有限的资源来为大众服务，何乐而不为呢？当然，这也非常考验一个企业的能力，一架单车的造价就要上千。“摩拜单车”的创始人大家一定想不到是一个二十出头的小姑娘，她这样的勇气，可是比大多男人厉害得多呀。同时，共享背后不可或缺的必然是有强大的国力支撑。改革开放后，中国迅速的崛起拉近了与各大国之间的距离。“中国制造”正转变成“中国创造”。当“共享”走出国门时，外国人也在惊呼我们的智慧，身为中国人当然感到无比骄傲。

然而，国家的飞速发展，国人的素质真的跟得上吗？

《黄生借书说》中袁枚曾写到他少年时去借书读被拒后，日思夜想要读书，可有了书后却不读，素银灰丝时蒙卷轴。袁枚的行为不正是如今很多人的行为表现吗？——没有的东西想占为己有，而拥有了却将其束之高阁。“共享”其实很好地满足了大家前者的心理，自然而然大部分人紧接其后的便是不珍惜。“共享时代”实在太符合一些人的口味了。自己原没有的东西就在眼前，还是共享的，坏了也不干我的事。这时人思想转变的关键就在于“文明”与否。龙应台在《目送》中就写到“野蛮与文明之间，竟然只有及其细微，随时可以被抹掉的一线之隔”，踏过那条线，那就是“野蛮”的出现。其实无论身处何时代，无论你是行于楼间的高薪人士，繁荣大街上的红男绿女，抑或是工地上为糊口的民工，都可能是文明或野蛮的。曾听闻北京某医院里的两个护士，把共享单车锁在家门口；而网络上却也看到有乞丐把散落在地的共享图书整理整齐。一念之间，大家眼中的文明人还是文明吗？“野蛮”不会随着社会的“文明”而消失，“文明”也与你身处何地身为何人无关。课本上更多教我们如何创造，而如何文明却少之又少。

“共享”反映了现实国力的强盛但也考验着人们的行为。“共享时代”需要大家的维护才能成为美丽的时代。真正美丽的时代，不是为了顺应潮流而出现的，服务大众才是本质。“共享”还有很长的一段路要走，需要我们共同加油。

天高云淡，秋风送爽，当金桂的馨香飘逸在西乡上空的时候，“清风茶乡校园行，廉政文化进校园”的活动也正在如火如荼地进行着。“弘扬廉洁新风共创文明事业，弘扬廉政文化，共建和谐社会”这一条条赫赫醒目的标语，如燃烧的火焰，照亮了我们晦暗的心;它如和煦的春风扫去了我们心中的阴霾，似潇潇的春雨滋润了我们干涸的心田。

我曾经看到这样一条手机短信：“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正气是一支笔，可以写出终身的辉煌;清风是一首歌，可以唱出永恒的`快乐。”那滚动的字幕向我们传递着清廉的讯息：廉政勿忘为民，掌权贵在廉洁。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴。铁面无私的包青天，刚正不阿的海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，群众的贴心人沈浩的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤!勤政廉洁永远是时代的主旋律!

贪非小恶，廉乃大德。贪是浊世之尘，廉是净心之铭。对于我们学生来讲，廉政不是高深的理论，也不是遥远的传闻，而是校园里一道道亮丽的风景。

您一定很熟悉这样的诗句――春蚕到死丝方尽，蜡炬成为泪始干。朋友们，你也一定知道它歌颂的是咱们的老师!

您一定很熟悉这样的歌声――静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮。同学们，你也一定知道它是在赞美咱们的老师!

校园，我学习成长的沃土。从校长到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。自习时，我看到的是老师辛勤的身影;课堂上，我听到的是老师不厌其烦的耐心讲解;下课时耳边又响起的是老师声声亲切的叮嘱。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”这正是老师们的真实写照。俗话说得好：“身教胜于言教”。廉洁文化进校园，老师们用自己规范的言行影响我们：当看到教室的地面落有废纸时，老师弯下腰随手捡起;当看到同学消化不良而呕吐时，老师耐心地擦掉孩子身上的脏物，并把地面清扫干净;当上课铃声响起我们还在打扫卫生区时，老师赶紧接过他们手中的笤帚春风化雨，润物无声。我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。校园，作为人世间最圣洁的一方净土，它纯洁了我们的心灵。我爱师，我爱师廉。

廉洁需要源泉，源泉来自高尚的人格，真挚的情感;廉洁需要操守，操守来自纯洁的灵魂，坚强的意志;廉洁需要力量，力量来自崇高的理想，不懈的追求!

我们肩负着民族和国家的未来，祖国美好的明天需要我们去开创，宏伟的蓝图需要我们去描绘。“少年兴则国兴，少年强则国强”。反腐倡廉是我们义不容辞的职责，任重而道远。这需要我们同全国人民一道，以勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》;用奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》;与贪字告别，奏一支《廉字歌》。

同学们，我县廉政文化的序幕已经拉开，廉政的清风已经在我们身边吹拂，我们也期望廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。希望广大同学与廉洁诚信同在，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物。只要大家都能争做一个正直的人，“诚信廉洁”之风就会在我们的校园蔚然成风，就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献。“勤俭谱写着廉洁，廉洁创造着和谐。”让我们同舟共济，播撒廉洁;让我们携手并进，共唱廉洁之歌!

中国的人口问题和环境问题几乎是同时被人们重视起来的。人们将中国人口数量过多作为环境恶化的根本原因，将人口与环境对立起来，使很多人认为，要想从根本上解决中国的环境问题，就应该努力地削减中国的人口。 Chinas population and environmental problems are almost valued at the same time.People take the excessive population as the root cause of the environmental deterioration, and oppose the population and the environment, so that many people think that in order to fundamentally solve Chinas environmental problems, they should work hard to reduce Chinas population.

但是，我们可以举个简单的例子：中国的森林面积在逐年减少，沙漠面积在逐年扩大，空气和水体质量越来越差，如果我们单纯地与俄罗斯、加拿大、美国、澳大利亚等国家相比，是很容易得出“人口少则环境好”这样的结论的。然而如果我们与日本、新加坡这些国家相比，就只能承认我们在环保意识和环保工作方面的差距。所以，我们可以说人口数量不是根本问题!

要创造和谐的人口与环境，我认为提高人口素质是减缓环境恶化的关键。它一方面受遗传因素的影响。比如“母强儿壮”反映了先天因素对人口身体素质有重要影响。再如白化病等很多疾病都属于遗传病，两个携带致病基因的人结合很有可能给下一代造成不幸。

所以社会提倡优生优育，禁止近亲结婚。另一方面受社会和自然因素的影响。比如我国封建社会妇女裹足对人身健康的摧残;古巴比伦王国由于社会伦理道德的败坏导致文明的衰落等等。人类社会发展到今天，人口身体素质的高低，越来越取决于社会环境因素。

人们对身体素质的要求越来越高，到处可见人们晨练的身影，并且平时的问候语也经常听到：“身体好吗?”这样的话，人们不再追求吃饱，而是讲究吃得健康，“有健康才有将来”已经逐渐成为人们生活的信条;比如电信业的发展具有的微波辐射污染，现在家庭电脑普及，手机泛滥，电器设备应有尽有;交通业建筑业等噪音污染，特别是日益发达的交通事业，汽车成为代步工具。

虽然加快了生活节奏，但也加速了尾气的排放，加大了环境污染;日益发展的工业企业排放的有毒物质，严重影响了土壤、森林、气候，破坏了生态平衡。导致很多地方出现泥石流，山体滑坡现象。以上这些引起的环境问题都会通过空气、呼吸携带传染物，传染到人体，给人造成致命的伤害。这些自然环境对人口身体素质的影响也都是决定性的。

所以，人口与环境的问题不是决定与被决定的关系，而是相互统一的关系。提高全民的人口素质，会使我们的环境更加的美化;同样创造更加美好的社会和自然环境会让人口素质迅速提升，只有这样，我们的社会才更加和谐，更加美丽!

儒家提倡“中庸”之道，在我看来，这也不妨理解为一种和谐。儒家思想者们所说的中庸，可以理解为过犹不及：事情做得不够和事情太过都是不好的。和谐，正是追求这样一种状态：不过分，不亏缺。只有在这种状态下，事情处理起来才会客观些，目标完成起来才会轻松些。

很多人都在追求和谐：

三毛一生飘泊，难觅心中理想的归宿。但当她到了撒哈拉大沙漠时，她惊叹那一望无际的苍黄，于是自然景象与心灵碰撞之后，产生出了一种和谐的感应，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰与真谛。

文坛大家余秋雨先生，其散文为人所称道，文笔清新，不矫揉亦不做作。所言成理，所言成物。在他的散文中也时时体现着和谐。也正是和谐的心态激发他写下很多名篇。

不难看出，和谐对于一个人来说很是重要，只有感受到了和谐，才能找准成功的基点，才能够在成功的道路上披荆斩棘，不骄傲，亦不颓唐，心态平和，然后获得成功。

现在整个社会都在呼吁建立一个和谐的社会关系。可见，和谐对于人的生活亦是相当地重要。

有句俗语说：“远亲不如近邻。”诚然，相处和谐的近邻确实强于远亲。相处和谐了，邻里之间便会互帮互助，亲如一家。但这样想一下，倘若邻里之间没有交流，更谈不上和谐，怎么可能会互帮互助？恐怕有的只是小事上的纠纷吧。

所以说，社会生活需要和谐，只有构建了和谐的社会关系，人们之间才有可能相互信任，生活才会舒适，社会才有可能进步、发展。

当今国际政治风云变幻，战争不断。其实探究其原因，只有两个字：利益。当一个国家的利益被其它国家占有或占有其它国家利益不得时，和平这架天平便失去了平衡，战争由此而发。

如果只把国与国之间的关系建立在利益之上，而不去构建和谐的关系的话，这样的关系绝不会长久。只有建立了和谐的关系，才会让国与国团结起来，共同拥有并繁荣这个人类共有的家园。

缺少了和谐，人与人之间不会信任，有的只是尔虞我诈；缺少了和谐，国与国之间不会团结，有的只是战事不断；破坏了生态，打破了人与自然的和谐，环境危机就会接踵而至。在这一连串的恶果面前，人们是否应该静下心来，理性地思考一下何去何从？

人与人之间需要和谐，人与自然也需要和谐，让我们携起手来，共同创造和谐生活吧！

点评：这是一篇比较规范的议论文。开篇简明地提出观点，然后从三个方面展开论述：先列举三毛和余秋雨为例，说明和谐对作家文笔与人生态度的影响，这体现了和谐对于个人的重要性；然后，从社会关系出发，论述人与人之间需要和谐，人的社会生活需要和谐；最后，从国际关系着眼，说明处理国与国之间关系同样需要和谐。在这个主体论证部分，由个体的人，到一般的人，再上升到国家关系，富有层次性，论证层层深入。文章末尾总结全文，呼应开头和文题，进一步扣住了话题。

校园是我们小学生温暖的怀抱，它是如此温馨，可是，近年来，校园满地污垢垃圾，昨日那个干净整洁的校园却不见了。

那个欢声笑语干净的校园哪去了？这是怎么回事？打开记忆的大门，进入反思的空间。校园花坛、角落中、操场上，同学们欢快的玩耍嬉戏，吃喝玩乐，而吃完的垃圾袋却从他们的手中悄然落下，落到了干净的草坪上！我又怎么没有做过做过这种事呢？校园就是这样被破坏的，假如一人扔一片垃圾，那么一千人扔一千片垃圾，校园怎么会干净？

同学们！我们喜欢这样的校园么？难道你们忍心让那个干净整洁的校园一去不返吗？让我们从小事做起，动手弯腰随手捡起一片垃圾，不乱丢垃圾，让这个温馨的大家庭干净起来吧！

其实，仔细想想每个人都有自己的优点。比如我也有优秀的品质！每天完成了学习任务后，我会帮老师做一些力所能及的事，慰问老师，这时，老师总会露出欣慰的笑容。

是啊！正是因为有了人们的这些优等品德，我们的校园才这样活力四射、和谐、美好。我们青少年是祖国的未来，让我们从此刻做起，扬长避短，共建崇廉尚德的校园。

生活中充满选择。有时，选择的顺序会对最终结果产生极大影响。份量重的东西应当优先安排，正如先放石头，再放沙子便会很快填满瓶子，并且很充实。在社会发展的进程中也应当首先保证传统这一民族根基的传承。

如今，现实生活中的群众倾向并不尽然，现代都市中的新型元素常常凌驾于传统之上。

由于科技的不断进步，自工业革命后，生活如同迈上了一级很高的台阶。然而，工业化、城市化、现代化带来的不只有物质方面的福音，也使社会文明变得面目全非。

追溯至西周时期，中原地区便已崇尚礼制，以礼乐规范人的行为，使人向善。今日，传统文化遭到漠视，鲜少有人通过感悟传统而丰富自己的精神世界。人们不关注心灵的滋养和个人素质的提升，导致整个社会的礼仪素养大不如从前。传统文化虽有不少糟粕，但仍需批判继承，取其精华。诸如修身之道、齐家之道、治国之道，仍为当今社会所不可或缺的。传统文化是自古以来扎根于人们生活中的脉络，它对为人处世具有指导、规范作用，放在当今也是上层建筑中重要的组成部分。

漠视传统文化所带来的最主要问题就是降低了中华民族相对于其他民族的辨识度。世界多元文化的交融导致了大量外来文化对传统文化的冲击。西方的物质财富追求理念迎合了人群的基本需要，以致传统文化的受众面逐渐减少。中华民族区别于别族的底蕴内涵渐趋瓦解，人们的思想观念与外界已无过多异处。这难道不是一种悲哀吗？作为四大文明中传承时间最久、最稳固的文明，华夏文明绝不应溃亡。

正如广口瓶的装放实验，先放入的石块如同传统文化等份量重的沉积之物，之后放入的物件则如同实践现代化、追求物质享受的人类需要。如若不先放石头，等到沙子积到一定程度时，恐怕瓶子也难以装载重物。因此，社会若要快速且充实地发展，则必须选择正确的顺序。

“和谐”这两个字是分不开的，因为只有和和睦睦的相处才能够携手共建美好的社会。和谐是一种美，和谐是一种爱，和谐让我们大家都温暖。

以前，我以为和谐离我们很远很远，但读了《走进和谐的春天》这本书后却让我觉得和谐离我们很近很近。其中有一个故事更是深深地打动了我的心

一个寒冷中午，本是孟祥斌与妻子、女儿共度的幸福时光，当他们来到城南桥上时，突然听到一声惊呼：“有人跳河了!”，就因为这声惊呼，孟祥斌还没来得及和妻子打招呼，就奋不顾身向10米高的大桥跳下去，冰冷的河水里，孟祥斌向陌生女子奋力地游去，由于两人身上的衣服都太沉，他游得很吃力，这时一名武警军官和一艘摩托艇一起前来相救，结果女子被救上来了，孟祥斌却最终应体力不支，沉入了水中。这时的孟祥斌妻子眼睁睁地看着丈夫沉入水中，悲痛欲绝，三岁的女儿哭着说：“爸爸!爸爸没了!”读到这我的心捏碎似的，但是孟祥斌父亲劝慰老伴的一句话：“别哭了，祥斌这样牺牲，光荣啊!”深深感动了我。我为他惋惜，也为他骄傲!

和谐不仅是要帮助别人，也要爱护环境，比如我们的小河，如果很脏的话，我想我们的城市一定很臭。如果没有大树和小草小花的装点，那就是一片荒凉的土地，看不到美丽的环境，影响了我们的心情，少了这里的一样这个世界就不再美丽，不再美丽的世界人类也不能和谐，所以我们要爱护环境，从我做起，一定能搭建美好的世界。

和谐这两个字能让我们改进这么多，真是让人惊讶啊!有了和谐才能有美丽的地球，安静的地球，缺少了和谐这个地球都是在斗争。战争能让很多人死亡，美好的家园被破坏，人与人之间充满了仇恨，如今有了和谐大家才能一起生活，和谐的这个两个字真是重要啊!所以让我们和谐一点，在和谐一点，让和谐之花绽放!

我们曾嘲笑那些因贪享快乐而荒废学业的青年，因为他们太散慢、太自由了；我们也曾痛心那些在父母的高压管制下而成为读书奴隶的青年，因为他们不会调节与解脱。

然而最令我们羡慕的是快乐的且学业有成的青年，羡慕他们面对自由时的镇静，面对管制时的洒脱。其实这并不稀奇，因为他们处理好了自由与秩序的关系。他们深知自由与秩序是一对矛盾，既对立又统一，我们不可偏向任何一方，否则带给我们的将是毁灭性的打击。

我们在自己的学业道路上探求着。在家中，在学校，在生活过的每一个地方，我们总是幻想着“自由”：早上晚起一会儿，能够多玩一会儿，能够看一部电视剧……我们也担心：上学晚了会挨老师批评，今天功课耽误了怎么办，下周又该月考了……我们向往自由，它是每一个人本能的反应，有了它才会有放松，有了它才会产生激情；我们也不厌恶秩序，有了它才有限制，有了它才有约束，使我们不至于偏出自己的人生轨道。在自由和秩序的相互作用下，我们成长着，也找到了发展自我的合适空间。

自由和秩序是航船的左右两桨，要到达目的地，必须两桨同时发力，且在力度与频率上达到一致，才不会偏离航向。倘若将秩序放掉，那么自由就会像癌细胞一样无止境地分裂下去，单桨再用力，船也只能滴溜溜打转不前；倘若将自由抛弃，秩序就会像一根木棍拨水，再用力，船也前行艰难。

自由和秩序又如生物的骨肉，任意自由就会产生赘肉，行动不便；无限秩序又如一架枯骨，死板地支在那，毫无生机与活力，毫无生存的价值。

只有两者和谐统一，生物才具有灵性，生命才焕发光彩。每当自由“潇洒”无边时，秩序就给它提示、限制，让自由有度。

自由与秩序有机结合适用于学校，有了它们我们才得以健康成长；自由与秩序有机结合适用于国家，有了它们国家才可能繁荣富强；自由与秩序有机结合适用于整个世界，有了它们世界才能和平与发展。这种结合是和谐，这个和谐就是美。

今天你笑了吗？你的微笑是校园里最美的花。今天你谢了吗？感恩的心能让我们的生活充满阳光。今天你做了吗？举手之劳会让我们拥有一个洁净的世界！当今的文明无处不在，它像绵绵细雨洒落在大地上，像阵阵清新的微风，吹进人们心中，像一缕缕阳光，让人人都感受到温暖。

文明是什么？文明是平时与人相处的亲切，是当同学有困难时热情帮助，是见到师长时的一声问好，是不小心撞到对方的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动……。我们的国家自古以来称为礼仪之邦，我们的民族自古以来都是一个讲究品德教育，个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。文明不是抽象的概念，不是遥不可及的理想与追求，它会以各种形式表现在我们的社会。古代的孔融、岳飞，当代感动中国的十大人物，他们的优秀事迹，无不彰显着我们民族的文明。特别是雷锋同志，一辈子做好事，点点滴滴为人民服务的崇高行为，不正是针对“文明”一词的最好诠释么？

千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国劳动人民历来重视道德教养与文明礼仪，具有悠久的传统美德。讲文明，懂礼仪是构建和谐社会的关键因素，正是有了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族思想等方面，中华民族才创造出了灿烂的文化。

人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人，对社会，还是对整个国家，整个民族，都是何等重要！文明是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推广的崇高行为。我们从小接受文明礼仪教育，许多同学谈到文明那是不费吹灰之力就出口成章，可我们来到校园，看到地上随处丢弃的垃圾时，那之前口口声声做文明的小学生，不乱扔垃圾不就只是轻轻松松地喊口号了吗？有何作用！在社会上，有许多默默帮助别人，不求回报的“雷锋”一位名叫李双军的男同志，五十几岁了，是北京自来水集团的一名职工。李双军从1978年以来始终坚持每个月的27日到西城区二龙路和和丰盛两个社区，为十多位孤寡老人服务。被称为“老雷锋”他让我们真实的感受到了人世间的真，善，没。他的事迹看得见，摸得着，学得到，他的凡人善举证悄然改变着许许多多的人。

我们敬爱的毛主席在延安的时候，去医院看望向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席听了，谦和地对护士说：“对不起，小同志。”随机辞别关向应，离开了病房。毛主席没有说因为他是主席就能够不讲文明，不守纪律，而我们更应该像毛主席学习，不是吗？

我的外婆想来是一个爱打扫卫生的人，但最近她的脚因为扭到了很疼。但她看到楼梯过道上的灰尘，垃圾，没人扫忍着痛，一瘸一拐地拿着扫把把楼道里扫的干干净净，这是多么令人敬佩的一件事啊！

如上所述，文明并不抽象，古人说：“一毫之恶，劝人莫作，一毫之善，与人方便。”只要大家从小事做起，从我做起，只做好事，不做坏事，那社会的文明就会蔚然成风了。

生活就像一个善解人意的小姑娘，她迷人的微笑叫理解。它淳朴的心灵叫高尚，她做出的行为叫文明。每一个小小的细节都渗透了人与人之间互帮互助，互相尊重的精神。将自信，善良与宽厚播种在他人的心田，收获的将是你无法意想到的快乐。

我们的生活在变美好，人们的文明程度逐渐提高。而我们这一群新时代的少年当然也不能不紧跟随着社会的步伐。如果我们每天总是行色匆匆地赶自己的路，而没有学会为他人着想，我们又怎么可能在这样一个文明的时代找到自己的一席之地呢？让我们与文明手拉手心连心，争做文明小公民，共创和谐社会！

专家点评:

文章开宗明义，一毫之恶，劝人莫作，一毫之善，与人方便。立意浅显而耐人寻味，我们的生活在变美好，人们的文明程度逐渐提高。让我们与文明手拉手心连心，争做文明小公民，共创和谐社会！

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为？

也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

从进入大学到此刻，一向在思考的问题就是做人的问题，尤其是此刻身处在社会这个环境。，这方面的思考是少不了的。生活中时刻都要与人相处，所以时刻就存在这样的问题。总是听到这么一句话，不会做事不要紧，不会做人就是很大的问题了。常常会感慨我们自我身上的悲哀，那就是不断的抛弃一些能够使我们成就伟大事业的道理和知识，而去追求一些并不高明甚至是俗气的生活道理，还被美其名为本事。。在我们小的时候，我们收到的教育诸如今日事今日毕;有志者事竟成;一心一意等做人和学习的知识和道理，其实都是个性适用的道理。想想我们身边的许多成功人士不是依靠这些道理中的一个或者两个而成为成功者的。。我们在幼年的时候学习的寓言故事和成语如小马过河，守株待兔，邯郸学步等不正是在教给我们做人最宝贵的经验吗?倘若我们依照其中的一两条去做的，那我相信我们每个人都能很轻易的成为一个聪明的人或者在某个领域或者多个领域成功的人。

也许这些想法在别人看来会有些可笑，但是用眼睛去发现这个世界很重要只有你亲眼看过或者发现过你身边的人和事时你会发现我说的并不是没有道理。。那么为什么严格执行这些道理的人少了，而去学习那些潜规则的人越来越多了呢?可能是这些道理坚持下来真的太难，所以平凡的人多为人少之又少。一个人做一件事不难，但是一辈子坚持一件事就会很难。逐渐长大后，我们开始学习一些如何与人打交道，如何走捷径等等道理。我相信这些道理是有用的，但我人认为那些小时候得到的道理才是硬道理。所以我觉得人不要追求那么复杂。我们就应去学习小孩子生活的道理去开心的宽容的对待生活，而不是以为追求成熟和复杂。我们能够因为这个世界变得圆滑和警惕，我们的内心依然能够持续年轻与活力。单纯有两种，一种是天真浪漫的单纯就像小孩子;一种是智慧的单纯。前者会因为年龄的成长不可避免的消逝，无须惋惜。我们能够去追求后者，智慧的生活。

和谐是重要的。

国家有了和谐，才会昌盛; 民族有了和谐，才会强大;社会有了和谐，才会安定。

和谐在国与国之间是十分重要的，就拿中国和俄罗斯来说，如果这两个国家不和谐，产生的后果可想而知。中俄之间互相帮助， 相互促进， 今天才有这样的繁荣，以前，中国有危难的时候，俄罗斯帮助了中国，现在，俄罗斯提出什么方法、建议啊，中国都会 大力支持与帮助。如果中俄之间不和谐，不强强联手，美国就会趁虚而入，来从武器、资源方面攻击两国，后果不堪设想。和谐难道不重要吗？

自然界中，和谐处处可见花朵，让蝴蝶来采使花朵绽放的更美丽，更鲜艳;有虫子的树木，请啄木鸟来，帮忙捉虫，使大树变得生机勃勃;鸟儿在树上筑巢、繁衍后代，是大树给鸟儿提供地方。如果自然界之间不和谐，那么，花儿会枯死，树木会腐烂，鸟儿会无家可归蜜蜂蜻蜓啄木鸟将会被饿死。所以，大自然的和谐是十分重要的。

生活中，你礼让一下我，家人手牵着手去散步，邻居们互相帮助等等都是，和谐的表现。和谐能使人快乐，能使人得到安慰，还能净化人们的心灵……

和谐重要，其实，只要我们每个人都文明、礼让，我们的社会会更加和谐，我们的心情会更加快乐，生活会更加美好!

在一个冬天的早晨，北风呼呼一个车站内有许多买票的人，他们争先恐后，怕自己想买的火车票。

可是有谁关心过那些弱小的孩子和母亲呢？每当拥挤的人挤疼孩子的时候当母亲的还是只能勉强忍住，她的心何曾不会痛呢？火车站领导考虑了这个问题，并且做出了更改的方法，那就是建一个母子上车处，这个举动让所有的母亲擦了一把汗，在一个上午雪花纷纷的落下，年轻的阿姨带着三四岁的儿子准备去旅行，见到火车站内买票的人已排成了一条长经在内盘旋，这时这位阿姨苦恼了，突然看见了一个牌子上面写着母子上车处，这下可真是柳暗花明又一村呀！阿姨赶紧跑到那儿去，可是在那排队的并不是母子，而是一个个身强体壮的年青人，这些人一共有四位，第一位穿着名牌皮衣两手放在口袋里，第二位个子很矮，可是很威风很神气，第三位带着口罩，现然是身体不好 ，第四位带着个鸭舌帽好像等得不想再等下去一样，阿姨上前去想要教导他们，说你能告诉我这是几个什么字吗？第二个人说：“说什么说呀！你不会自己看呀！”阿姨忍住心中的怒火，心平敢和的说我是个文盲不识字，这时那位年青人才有气的说母子上车处，阿姨又问“那你知道是什么意思吗？”那个带着鸭舌帽的人轻视的说连这都不知道，让我来告诉你吧，就是带着孩子的母亲可以从这上车。阿姨又说：“你们怎么能站在这里呢？”他们听完就走开了。

要记住社会是我们大家共同保护的，千万别成了社会的罪人，也不能成假文盲了呀！

[关于描写社会的假文盲作文