创建和谐社会作文【经典20篇】

“和谐社会”这个话题在近几年人们谈论得十分热烈。和谐和谐，顾名思义，就是以和为贵，友好地相处在一起。

这和谐可不单单指人与人之间的和谐，还是指人与大自然之间，与世间万物之间都应该友好地相处下去。如今，社会上经常出现一些不文明的行为，如：打架、赌博……我们是新社会的一分子，和谐需要我们来创造，万物之间，应该本着一种真诚相待，相互关心的原则。可如今，还是有很多现象打扰了我们这个社会的和谐。

就拿我们农村来说吧，邻里之间很容易为一件小事引发争吵。比如晒谷、晒菜的地方谁家先争了，谁家的东西又碍着谁家的地了……有时还会引发“战争”，而且一“战”就是老半天，吵得各家各户无法正常休息。

在我们农村，村民的素质和环境卫生还需要一个和谐的过程。就说我们村吧，到处扔垃圾的现象比比皆是。有的把垃圾倒在垃圾桶外面，有的把垃圾随意扔在路上，更甚者居然把垃圾倒在了河里，使我们的母亲河受到了污染，令我们江南水乡的名声大打折扣。

其实，我相信每个人的本性都是善良的，同时我也觉得，只有心中还存有一丝善念，多爱这个社会，多关注社会的和谐，那么“和谐社会”的目标是不难实现的。

新时期，我们共同唱起“和谐”这首歌：民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处……”

我们是新时代的一分子，就让我们一起加油吧。和谐需要我们来创造。

"求求你了 可怜可怜我吧。我真的需要一些钱啊!我还有个妹妹等着我养呢!”

"哎呀!烦死了!找别人要不行啊!给给给给!”

“咣啷”一声结束了这场对话。

一场一个乞丐与一个看似比较有钱的行人的对话。

这种事情很常见，也许有的人会立即掏出钱来递给那个乞丐，也许有人会狠狠骂那个乞丐几句，又或许有人会在给完那个乞丐钱后一直想别人抱怨自己的不幸。

那为什么没有人亲切对那个乞丐说一句：朋友，你为什么不用想别人乞讨的力气去自食其力呢?是呀，为什么不去自食其力呢?天天被别人议论，被别人鄙视很好吗?我想不是吧。那为什么不想那些地摊上的老爷爷，老奶奶一样获取自己的的酬劳呢?

没钱?不可以借吗?

没经验?每个人都会有第一次的尝试，难道你想一直躲在角落去眼巴巴地看着别人吗?

没勇气?你想想那些老摊主，他们会不比你们轻松什么。

一个人不管做什么，只要是自食其力就有尊严，有骨气!与其成为社会的那一个个碎片，不如去自食其力，让自己过得跟有尊严!

而且，对于我们这些相对比较幸福的人来说，社会中的碎片是要我们大家用真心，用爱心去把它一一拾起，而不是低声下气，没有骨气地去乞求别人!这个社会的人不是没有爱心，要不然那些地震灾区的孩子就无人问津了，而是我们要把我们的爱心送给需要我们大家去帮助的人。

这个世界是为我们而存，我们也是为这个世界而生，我们一定要共同携手，拾起社会中的碎片。

有什么别有病，没什么别没钱。因为没钱的日子很难过，人生那么长别让自己钱到用时方恨少。

现在这个现实的社会，都是现实的人。人情不如金钱好，没有金钱人情比纸薄。如果没有钱，怎么维护亲情？保持友情，守望爱情。

父亲做生意失利，家中突然家道中落负债累累。加上这几年生意越做越难，境况早已大不如前。每天都要精打细算的过日子，再不能大手大脚随心所欲。甚至，到了该用钱的时候都要思量这件物品是不是非买不可。我不止一次的感觉屋漏偏逢连夜雨，钱到用时方恨少。就像是一夕之间一无所有，问题却一个接一个的接踵而至。

原本，年节的时候走亲访友随不是特别频繁。但是舅奶奶他们这些长辈家里总是会去的，自从家里所有的资产都被抵了债之后。父亲几乎都不会去那些远亲面前露面了，我不知道这算不算是贫穷不走亲？一开始，我觉得真正血脉相连的亲人是不管怎么样的沧海桑田都会人间自有真情在的矢志不移。但自从近两年他们和我们家之间的关系日间疏远，连我们家门都不进却可以转身去另一个亲戚那喝茶饮水谈笑风生。我才知道不管什么深情厚谊，没了金钱做支柱什么都不是，什么都没有。熟悉的人渐渐陌生，终会让你明白贫穷不走亲的滋味和悲凉。有钱的时候走出去人人称兄道弟，呼朋唤友。没钱的时候，连亲人都是见风使舵捧高踩低。我一直以为我小叔奶奶是个很和蔼慈祥的长辈，但我不知道的是她其实为人精明又现实。用得着的时候她比谁都热络看谁都顺眼上赶着巴结，觉得你落魄了她就是那种急不可耐想要在你脸上多踩几脚然后自鸣得意的人。那时候，我才明白什么叫穷在闹市无人问，富在深山有远亲。这句话真正的含义：你没钱的时候，连亲人都瞧不起你。

没有钱，生老病死无疑是雪上加霜。入不敷出才会理解什么叫钱到用时方恨少，什么叫落难才知友，谈钱色变。

一年前，姑母患了白血病住院治疗几乎花光了这些年打拼下来的所有积蓄。表哥还尚未娶妻，现在生意不景气赚钱越来越难出现这种情况无疑让原本就不富裕的家庭雪上加霜。但却不能因为无钱治疗眼睁睁看着亲人命丧，于是发起了轻松筹通过亲朋好友的微信四处筹钱，以解燃眉之急。那天，母亲在翻微信的时候无意中看到了表姨的捐款数目――仅五元钱。母亲叹道：什么从小到大的姐妹情谊？到了寻求帮助的时候都是那么现实的让人心凉。虽然说钱多钱少只是心意，但几十年的姐妹情谊还不如一个陌生人的感同身受。不过是世态炎凉，人情冷暖。

所以，有什么别有病，没什么别没钱。因为很多时候钱就是命，有钱才有情。现实的社会都是现实的人，当你真正需要用钱的时候才会明白最不能被直视的其实是一个人的内心。往往当你真正需要帮助的时候不是所有人都会那么义无反顾，哪怕是再亲近的关系都会存在计较和衡量。因为，哪怕你们交情再好也会有距离和底线。毕竟护你一时也不能保你一世。

在这个物欲横流的年代，情只是调味剂，钱才是安全感。所以，有什么别有病，没什么别没钱。因为需要用钱的时候你才会切实的体会到钱就是命，有钱才配谈感情。

在同学们的热烈掌声中，我光荣地走上了学校的旗台，领取了每周一星的奖状……

上周，细心的我发现不论是上课还是课间都有同学在四处借笔芯，这时我想如果我能帮助这些同学的话，还是非常不错的事情，助人为乐嘛！放学后MISSXU带领我们出了小门，见到爷爷后我打了个招呼：“爷爷，我去大门买管笔芯，你在这里等我一下。”爷爷点了点头。我飞快地跑到了大门，气喘吁吁地用自己的零花钱买了一管0。7mm和一管0。5mm的笔芯便匆匆地跑了回来。第二天，姚辰栩向我借笔芯我便欣然同意了。窦小钧和高夕航需要时我也爽快地给了他们。

周四到了，徐老师提出要选每周一星，忽然后排传来了一个清脆的声音：“我觉得时语轩平时爱助人为乐，可以当选每周一星。”徐老师和同学们也一致赞同，于是掌声阵阵，呼声连连，我当选了和谐友善之星，我兴奋不已！

不过回家后我一直心存疑问，难道我当选是因为一管笔芯吗？我把这个疑惑告诉了妈妈。听了事情的来龙去脉，妈妈笑着说：“你以为同学那么容易被收买呀？群众的眼睛是雪亮的，肯定是你在这之前已经默默地为同学为班级做了很多事，只是自己没察觉而已。比如你平时一直宽容待人，常常微笑对人，这就是和谐友善最好的体现嘛！”

听了妈妈的一番话，我在心里仔细回味：春游的时候天太热我主动借扇子给同学；有同学的零花钱花完了没钱买水我就送水；嘉年华的时候有同学没奖券无法兑换礼品，我就把自己兑换的文具送给她；班里缺纸我就从家带纸；同学需要帮忙我总是义无反顾……

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

友谊的小船需要爱心的河流来承载，我做过的点点滴滴都化成了涓涓细流，流进了爱心友善的小河，承载着我和同学们和谐而又美好的友谊小船，越行越远……

在互联网时代，“共享”这一新潮的概念已逐渐融入到当今人民的生活中去，成了人们生活的一部分。

随着摩拜、小黄车之类的共享单车，像下“饺子”那样投放，人们也更多地以共享单车作为出行工具。人们喜爱共享单车最主要的原因不仅在于新奇，而是在于十分便捷。只需在手机上下载相关应用软件，交付押金，在路边单车上的二维码前扫一下，便可以开锁骑走，计费便宜，想什么时候结束就什么时候结束。

共享单车的优点人尽皆知，看着路边停放的一排排整齐的单车，令人赏心悦目。可是我看更多的现象是：车辆随意停放、抢占人行道；又或是车上的二维码被人恶意破坏；甚至藏在家中占为己有……

有一次，我在新闻中得知，某地有所小学放学后，几个小学生在路边停放的小黄车上做了些“手脚”，几下就“破解”了车锁密码。当时，还真有些羡慕他们的开锁“绝技”，可是冷静后想想，他们做的真的对吗？答案肯定是否定的。这一现象，在反映出小黄车本身存在某些缺陷的同时，也反映出了这几个小学生的缺点。他们的这种行为几乎与偷盗无差别，这是要严肃批评教育的。

众所周知，共享单车凭借其自身功能优异等特点，已走出国门，搭上了中国“一带一路”的顺风车，在美国、新加坡、英国等国家都进行了投放，但在投放后使用情况也各有不同。在美国，共享单车的丢失、损坏率也不在少数，有人甚至还将车辆直接扔入河道……在新加坡，据不完全统计，当时投放的千辆车中，只有大约两辆车损坏。这些现象也从一个侧面反映出一个国家的国民素质和社会风气。

共享单车在中国规定未满12周岁儿童禁止骑行。然而，又有多少小朋友有这样的安全意识和法律意识呢？他们冒着生命危险去骑车，有的甚至还在车上展示车技。曾经就发生过这样一个悲剧：有一个小学生骑小黄车在路上被巴士碾压身亡，就是这样的一次“随意”瞬间夺去了一个幼小的生命。事后，他的父母一气之下将小黄车公司和巴士司机一同告上了法庭，要求巨额赔偿，引起了社会广泛关注。有人说是小黄车公司的管理漏洞；有人说是小孩的父母没有管好孩子；有人说巴士司机开车看了下手机……对此，是否更要引起人们的深思呢？

总而言之，在当前科技高速发展的时代，我们在享受共享单车等科技技术带来便捷的同时，公民个人的素质也要随之提高，这需要你、需要我、需要我们每个人从点滴做起，让共享科技更好地体现社会文明，更好地服务我们的生活。

到二0二0年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障;城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活;社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立;基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高;全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成;全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成;社会管理体系更加完善，社会秩序良好;资源利用效率显著提高，生态环境明显好转;实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则：必须坚持以人为本，必须坚持科学发展，必须坚持改革开放，必须坚持民主法治，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。 十六届六中全会公报 关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定

高层论述： 胡锦涛

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

让广大人民群众不断从和谐社会建设中得到实惠，把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐社会建设的全过程 >>

切实做好构建社会主义和谐社会各项工作 >>

吴邦国

坚持用科学发展观统领经济社会发展全局 努力构建社会主义和谐社会 >>

构建社会主义和谐社会的纲领性文件 >>

温家宝

我们提出建设社会主义和谐社会的战略任务，表达了我们党坚持以人为本、执政为民的基本理念，反映了十几亿中国人民创造美好生活的共同愿望。建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力的社会主义和谐社会，就是要使人们的聪明才智和创造力得到充分发挥，使改革和发展所创造的社会财富为全体人民所共享，使党和政府同人民群众的关系更加密切，使安定团结的局面更加巩固。 >>

《管子·兵法》上说：‘和合故能谐’，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了，便无往而不胜。人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。 >>

贾庆林：建设社会主义和谐社会，做好民族、宗教工作至关重要 >>

曾庆红：全面建设小康社会，就是要实现经济更加发展、民主更加健全、社会更加和谐。构建社会主义和谐社会，是一项系统工程，要从多方面努力。 >>

构建社会主义和谐社会，关键在党，关键在各级领导班子 >>

李长春：

以社会主义核心价值体系为根本 大力推进和谐文化建设 为构建社会主义和谐社会提供良好思想舆论氛围 >>

大力推进和谐文化建设 繁荣发展社会主义文艺 >>

宣传思想文化战线要深入学习贯彻党的十六届六中全会精神，紧紧围绕经济建设这个中心，紧紧抓住社会主义核心价值体系这个根本，进一步理清思路，突出重点，创新方法，完善体制机制，大力推进和谐文化建设，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想保证、精神力量和良好文化条件。 >>

刘云山：建设和谐文化是宣传思想战线服务社会主义和谐社会建设的重要职责 >>

周永康：以"三个代表"为指导 建社会主义和谐社会 >>

成思危：建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，必须提高管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、处理人民内部矛盾的本领和维护社会稳定的本领。 >>

今天，我读了一个故事，叫《六尺巷的故事》。 Today, I read a story called "The Story of Liudi Lane".

传说在清朝时的安徽桐城，出了一位宰相，名叫张英。当时，他们家的人想盖一座房子。于是，大家便找来了工人，盖起了房子。可是，盖好的房子占了邻居家的三尺宅基地。为了这事，两家人闹得不可开交，要求上告朝廷，也告到了张英那里。张英一看这事，便作了一首诗，差人带回了老家：

千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

张家人阅罢，知道了其中的意思。于是，就把外墙向后挪了三尺。邻居见了，深受感动，于是，也把外墙向后挪了三尺。于是，之间就有了一条六尺宽的巷子，这就是六尺巷。

转眼，时光回到现代。现代的人可不像古代人那么讲礼貌。现代的人很烦，一丁点鸡毛蒜皮的小事也要闹个流血事件。我曾经就经历过这样一件事：两个年轻人，一个偷了另一个人便利店里的小包餐巾纸，被发现了两个人立即大打出手。小偷被打的头破血流，血“滋滋”的往上涌。

为什么现代人不像古代人学习学习呢?因为现代人一遇到什么事就要“报仇雪恨”，不可以沉着冷静地想问题，遇事就冲动。而且，也都不想让步，都以为“狭路相逢勇者胜”，只要有足够的勇气和力气，就可以出头。其实一点也不是这样。如果人人都为自己的利益而明争斗、勾心斗角。那么，我们的世界上就不会有“和谐礼让”四字。

和睦、和谐、礼貌、谦让，这就是“和谐礼让”的意思。如果我们每个人都这样做，那社会一定会更加美好。

同学们，让我们从现在开始，和谐礼让吧!

在地球这个巨大的生物圈内，人与自然环境有着密不可分的关系，我们依赖着环境，它为我们提供了衣食之源，它创造了和谐的、充满生机的各种自然美和生态美；在人与自然的关系上，又有很大的道德价值。保护环境成为一种职责，一种我们与生俱来的责任！保护环境，人人有责，可现实真是这样吗？

地球原是一片绿色的海洋，蓝色的汪洋，动物们舒适惬意的生活着，一片接着一片的群峰山脉，数不尽的河流山川，看不尽的奇秀美景……

而现在呢？是一片接着一片的戈壁滩，蓝色的汪洋不再蔚蓝，动物们四处逃窜着，一个接着一个的倒在枪口之下；群峰似乎被削掉了脑袋，毫无壮秀之美，只能让那公路缠绕着身体，被渐渐埋没；河流不再是清澈见底，而变得浑浊不清；奇秀美景早已寥寥无几，只剩下几座高山遥遥相望着……

人们表面上似乎懂得了这一切，开始力挽狂澜地拯救这一切，将珍稀动物们圈养起来，给他们舒适的生活环境，没有天敌，没有敌害的生活反而让珍稀动物更加不适应，频频死亡，人们只能爱莫能助，而它们的要求十分之简单，却又十分之困难，那就是——原来的环境！环境既然已无法修饰，注定只能维护，那我们就携起手来共同维护啊！

街上随处可见环境标识语，什么倡导绿色和平呀，共营生命绿色呀，比比皆是。可这些又能改变什么呢？又可以打动多少人呢？只能浪费钱财罢了，只能做做样子罢了。电视上经常播报着救助动物的壮举，听得人频频点头，为保护环境动物工作者而骄傲，以为世界有了新的希望……但是与现实一作比较，才发现电视上不过是一些溢美之词罢了，虚张声势罢了，可不知还有多少动物正在餐桌上被人大快朵颐着，不知还有多少动物流浪于街头被人视而不见着，不知还有多少动物的家园被人们侵占着。而这是我们每一个的职责，没有人可以被赞扬！

森林为‘地球之肺’时刻给予着人们氧气，理应受到人们的保护，而人们却大量的砍伐，丝毫没有认识到自己的错误，当意识到此重要性时，却早已回天乏术。政府工作者们开始挽救时，对外虚张声势，打着全员出动的响亮口号，却不知森林正大量减少着，人类唯一的家园正被自己给逐渐毁灭……

我们不要被社会表面所迷惑！要揭开那虚拟的面目和邪恶的人心，让他公示于天下，不要让他进入我们的生活，毁灭我们的家园！

宽容，是一种生存的智慧、生活的艺术。人生最大的修养是宽容，宽容是世界上最美好的品质。人与人之间的相处需要宽容，建设文明城市需要宽容，安定团结的政治局面需要宽容，改革开放的深化需要宽容，宽容将产生巨大的凝聚力。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

古往今来，人们都把宽恕容人作为理想品格的重要标准而大力倡导。《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”。所谓宽容，就其实质而言，就是包容;就是对待异己的观念和信仰持公正、理智的态度，在不妨碍他人的前提下，容许别人自由地行动和独立思想。

我们打造和谐家庭，和谐社会，还有和谐的工作生活环境，需要人人都学会宽容。宽容不仅是我们做人的一种境界，也是我们做人最起码的要求。

宽容，它甜美、它温馨、它亲切、它明亮、它是阳光，谁又能拒绝阳光呢!宽容，是人生的一座桥，将彼此间的心灵沟通。 走过这座桥，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心，人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。实际上，你对别人宽容一点，其实就是给自己留下来一片海阔天空。

宽容，是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。 宽容是什么，宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容，是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

宽容，是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。

宽容，是打开人与人之间的和解大门的钥匙，它对每一个人来说都是很重要的修养。宽容绝不是先天的秉性，而是后天教化的结果，它需要我们去学习，去体会，去感悟，需要我们拿出勇气和智慧，去想、去做。宽容能使人际交往变得轻松，也会给自己带来快乐。

“和谐”这两个字是分不开的，因为只有和和睦睦的相处才能够携手共建美好的社会。和谐是一种美，和谐是一种爱，和谐让我们大家都温暖。

以前，我以为和谐离我们很远很远，但读了《走进和谐的春天》这本书后却让我觉得和谐离我们很近很近。其中有一个故事更是深深地打动了我的心

一个寒冷中午，本是孟祥斌与妻子、女儿共度的幸福时光，当他们来到城南桥上时，突然听到一声惊呼：“有人跳河了!”，就因为这声惊呼，孟祥斌还没来得及和妻子打招呼，就奋不顾身向10米高的大桥跳下去，冰冷的河水里，孟祥斌向陌生女子奋力地游去，由于两人身上的衣服都太沉，他游得很吃力，这时一名武警军官和一艘摩托艇一起前来相救，结果女子被救上来了，孟祥斌却最终应体力不支，沉入了水中。这时的孟祥斌妻子眼睁睁地看着丈夫沉入水中，悲痛欲绝，三岁的女儿哭着说：“爸爸!爸爸没了!”读到这我的心捏碎似的，但是孟祥斌父亲劝慰老伴的一句话：“别哭了，祥斌这样牺牲，光荣啊!”深深感动了我。我为他惋惜，也为他骄傲!

和谐不仅是要帮助别人，也要爱护环境，比如我们的小河，如果很脏的话，我想我们的城市一定很臭。如果没有大树和小草小花的装点，那就是一片荒凉的土地，看不到美丽的环境，影响了我们的心情，少了这里的一样这个世界就不再美丽，不再美丽的世界人类也不能和谐，所以我们要爱护环境，从我做起，一定能搭建美好的世界。

和谐这两个字能让我们改进这么多，真是让人惊讶啊!有了和谐才能有美丽的地球，安静的地球，缺少了和谐这个地球都是在斗争。战争能让很多人死亡，美好的家园被破坏，人与人之间充满了仇恨，如今有了和谐大家才能一起生活，和谐的这个两个字真是重要啊!所以让我们和谐一点，在和谐一点，让和谐之花绽放!

一阵阵凉爽的秋风吹来，将温柔的秋妈妈送到了田野里，果园里，还有森林里。

走进田间的小路，就会看到一望无际的稻田，整个稻田一片金黄，就像是金色的海洋，一阵风吹过稻穗欢笑着、翻滚着，就像是大海中的波浪，此起彼伏，沉甸甸的稻谷秆压弯了腰，秋风吹来发出了“沙沙”的响声。田野中的景色真的很美!

走进果园就闻到一种香甜的气味，原来是果园里的果子成熟了。苹果弟弟、梨子妹妹看到秋妈妈来了，都高兴地跳了起来，因为它们可以换上新的衣服了。秋妈妈随手一挥，苹果弟弟就穿上了红衣服。这可把旁边偷看的石榴大姐给急坏了，秋妈妈见了就用法棒一点，石榴大姐就高兴的裂开了嘴。秋天是一个丰收的季节，整个果园里洋溢着丰收的喜悦。

走进乡村的森林，森林里的树叶纷纷扬扬的落下像蝴蝶在空中翩翩起舞，枫叶被秋妈妈的美貌羞红了脸，森林里的动物各忙各的都很勤劳，小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在抓紧挖洞，准备舒舒服服的睡大觉，因为秋天一走，冬天就来了。

在我的心中秋天是最美的，它留给了我无限的遐想，也唤起了我美好的回忆!

我心中的文明城市是什么呢?相信大家一定很想知道吧!那就听我慢慢说来。

在我的心中，文明城市必须要有这几点要求：1、建筑物不能脏。2、城市里的每个地方都要干净。3、每个人不乱扔垃圾。4、每个人都要说文明话。5、做文明事。6、不乱贴小广告。如果做到了以上这几点，这就是一个合格文明城市。

让我们先来说说第一条吧，建筑物不能脏。如果每个建筑物都脏脏的，让人看了都觉得心里不舒服，而且，还影响市容市貌，从而损害城市的形象。

再来说说第三条，城市里的每个地方都要干净。如果不干净的话，整个城市的街道、马路上都是垃圾，那多不好啊，而且夏天到来时，还会发出一股臭味。如果我们能够做到每个人都不乱扔垃圾的话，我们的城市就会变得干净美丽。

第四条也很重要，我们每个人如果都不说文明话，那就肯定不是一个合格的文明城市。再说第五条：做文明事。我们每个人都要做文明事，如果这样，我们的城市就是一个和谐美丽的城市了。

再说最后一条，不乱贴小广告。如果大街小巷到处张贴小广告，就会严重的影响城市的形象，所以，我们如果见到小广告，就要及时清理。

这就是我心中的文明城市，让我们一起努力，为创造美丽新濮阳付出自己的一份力量吧!

岁月悠悠，在广袤的地球上，不知道有多少民族重复了崛起，极盛，衰亡这悲壮的三部曲。人类文明的开山鼻祖----古代埃及，印度，巴比伦，均曾在历史的长空中一闪而过，宛似天上陨落的巨星，而与其同气连枝的中华文明，却扼住了命运之神的咽喉，使它的衰亡交响曲在五千年的漫漫岁月中始终难以奏响。

那么是什么伟大的力量改变了中华文明的命运，使其延续至今，现在就让我们把焦点对准中国哲学吧！

在中国悠久的文明史中，哲学仍是一个重要的组成部分，具有举足轻重的地位。而其中《易经》又是中国哲学的经典所在。在《易经》里，我们可以看到中国远古先民在当时先进的思维方式：”刚柔相推，变在其中。”用现在的语言来说，就是使矛盾对立的双方，通过相互转化，达到和谐。这在当时的社会中，是极为难能可贵的。要知道在20xx多年前的中国，是个诸侯割据，等级森严的分封制国家，还处于奴隶社会时期，真正的和谐生活少之又少，到处是奴隶与奴隶主之间的矛盾和冲突。

试想，在当时的情况下，有多少人会考虑到和谐的存在，又有谁会去提出社会和谐的主张呢？

一、调查报告的含义

调查报告又叫调查研究报告，应该说后者是它更准确的名称。因为它不仅是调查的产物，更是研究的产物。调查报告主要功能是搜集情况，并通过对调查所得情况的深入研究，提出一定的见解。因此调查报告是根据某一特定目的，运用辩证唯物论的观点，对某一事务或某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析后，将这些调查和分析的结果系统地、如实地整理成书面文字的一种文体。像考察报告、调研报告及××调查等都是常见的调查报告体裁。

二、调查报告的特点

1、真实性。真实性是调查报告首要的、最大的特点。所谓真实性，就是尊重客观事实，靠事实说话。这一特点要求调研人员必须树立严谨的科学态度，认真求实的精神，彻底抛弃"假大空"的虚伪作风，不仅报喜，还要报忧，不仅要充分肯定工作成绩，还要准确反映工作中存在的问题。只有严谨的科学态度，才能写出真实可靠，对工作具有指导意义的调查报告。罗朝能罗朝能罗朝能

2、针对性。这是调查报告所具有的第二个显著特点，这是由具有很强的工作针对性所决定的。一般来说一项调查研究工作，特别是大型调查研究，要花费较大的时间、人力和物力，不是随意组织进行的，而是针对一些较为迫切的实际情况，解决某些实际问题而进行的。因此调查研究就具有很强的针对性，在调查报告的写作上，必须中心突出，明确提出所针对的问题，明确交待这一问题所获得的事实材料，分析出问题的症结所在，提出具体可行的建议和对策。罗朝能罗朝能

3、典型性。典型性是指在调查报告的写作过程中所采用的事实材料要具有代表性，以及所揭示的问题带有普遍性。这种典型特点在总结经验和反映典型事件的典型调查中表现的尤为突出。

4、系统性。调查报告的系统性或完整性是指由调查材料所得出的结论，必须是具有说服力，把被调查的情况完整地、系统地交待清楚。不能只摆出结论，而疏漏交待事实过程和必须的环节。因为这样的疏忽势必造成不严密、根据不足以及不足以令人信服的印象。这里所说的系统性和完整性，并不是要求在调查报告的写作过程中，事无巨细，面面俱到，而是抓住事物的本质和主要方面，写出结论的推理过程。

总的来说，调查报告就是论证系统，逻辑严密，摆事实，讲道理，具有强烈的说服力，从而使之成为科学决策的可靠资料。

三、调查报告的类型从内容性质分，调查报告有以下六种：

1、专题型调查报告。专题型调查报告，就是侧重某个问题进行较深入的调查后形成的报告，这类报告一般常常在标题上反映出来。它能及时揭露现实生活中的矛盾，反映群众的意见和要求，研究急需解决的具体的实际问题，并根据调查的结果提出处理意见，或者对策，或是建议。

2、综合型调查报告。它是以综合调查众多的对象及其基本情况为内容、作全面系统的调查和反映的报告。具有全面、系统、深入和篇幅较长的特点。它与专题调查报告的主要区别点就在于它的综合性上。它使读者可以从报告中看到事物的相对完整的“鸟瞰图。”罗朝能罗朝能。

3、理论研究型调查报告。这是以学术研究为目的而撰写的报告，它以收集、分类、整理资料并提出问题、报告结论为特点，大多发表在学术刊物上，或载于学术著作中。

4、实际建议型调查报告。这是由于实际工作需要而写的调查报告，其主要内容是为预测、决策、制定政策、处理问题等进行调查所获得的材料及有关的建议。

5、历史情况型调查报告。这是根据需要以历史情况为对象进行调查而形成的调查报告。它可以供人们了解某一事物或问题的历史资料和历史真相。

6、现实情况型调查报告。它是以正在发生、发展的一些现实生活为对象进行调查后所形成的调查报告。人们可以通过它了解和认识某些事物和问题的客观现实情况，以作为其它认识活动的依据或参考。

另外，有些调查报告可以是以上几种类型的结合形式。四、调查报告的写法不同类型的调查报告，具体内容有所不同。但基本写法是相通的。

调查报告的写作方法，一是熟悉调查报告的结构特点;二要把握调查报告的写作程序。

(一)调查报告的结构

一般来说，调查报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。由此形成的调查报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。

1、标题

调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由+文种”构成，如《浙江省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》;其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代××县封山育林调查报告》。

2、导语

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有： ①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍; ②概括式导语。对调查报告的内容(包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等)作概括的说明; ③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。

3、正文

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。 ①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。 ②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况成果问题建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告;“成果具体做法经验”式结构，多用于介绍经验的调查报告;“问题原因意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告;“事件过程事件性质结论处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查报告。

4、结尾

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。

5、落款

调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略。

(二)调查报告的写作程序调查报告写作要经过以下五个程序：

1、确定主题

主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意：

报告的主题应与调查主题一致;要根据调查和分析的结果，重新确定主题;主题宜小，且宜集中;与标题协调一致，避免文题不副。

2、取舍材料

对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的"调查资料"，在组织调查报告时仍需精心选择，不可能也不必都写上报告，要注意取舍。如何选择材料呢? ①选取与主题有关的材料，去掉无关的，关系不大的，次要的，非本质的材料，使主题集中、鲜明、突出; ②注意材料点与面的结合，材料不仅要支持报告中某个观点，而且要相互支持，形成面上的“大气”; ③在现有有用的材料中，要比较、鉴别、精选材料，选择最好的材料来支持作者的意见，使每一材料以一当十。

3、布局和拟定提纲

这是调查报告构思中的一个关键环节。布局就是指调查报告的表现形式，它反映在提纲上就是文章的"骨架"。拟定提纲的过程实际上就是把调查材料进一步分类，构架的过程。构架的原则是："围绕主题，层层进逼，环环相扣"。提纲或骨架的特点是它的内在的逻辑性，要求必须纲目分明，层次分明。

调查报告的提纲有两种，一种是观点式提纲，即将调查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。另一种是条目式提纲，即按层次意义表达上的章、节、目，逐一地一条条地写成提纲。也可以将这两种提纲结合起来制作提纲。

4、起草报告

这是调查报告写作的行文阶段。要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲，有条不紊地行文。写作过程中，要从实际需要出发选用语言，灵活地划分段落。

在行文时要注意：①结构合理(标题、导语、正文、结尾、落款);②报告文字规范，具有审美性与可读性，如："制定优惠政策，引进急需人才"，"运用竞争机制，盘活现有人才"，(文章段落的条目观点);③通读易懂。注意对数字、图表、专业名词术语的使用，做到深入浅出，语言具有表现力，准确、鲜明、生动、朴实。

5、修改报告

报告起草好以后，要认真修改。主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进行检查，加以增、删、改、调。在完成这些工作之后，才能定稿向上报送或发表。

今天，不知道是老天爷在作怪，还是云朵姑娘在哭泣，雨淅沥沥的下个不停，也就在这风雨交加的上午，我出发参加了社会实践活动。

我刚踏上这的土地，一股自然的香气扑面而来，我被这香气牵引，来到了一个几乎与世隔绝的世界——株洲自然生态园，这里因春天的到来，变得生机勃勃，大树在向我招手，花儿在向我微笑，草儿也在雨中迎风舞蹈，我听见小溪在流淌，闻到花儿的芬芳，踩在这湿润的土地上，在雨中，我似乎还听见了马儿的嘶鸣。

在这里，我没有因为下雨而感到烦闷，相反因为下雨，我的心情就如同这里的花朵，在微笑。到达目的地后，我看见许多同学，他们的脸上也洋溢着笑容，我相信他们也因这里的生机勃勃，在内心发出由衷的感叹与赞美。

我们在这春意盎然的地方玩起了有趣的游戏，指导员叔叔做教练，只要他喊了教练说三个字，就要做他说的动作，如果没有说，就不用做后面的动作。这是在考验我们的注意力！

不久，时不时一位同学因注意力不集中被抓上来表演一些滑稽的节目，每一个无一不让我们捧腹大笑，气氛马上活跃起来。

游戏过后，我们开始了正式的比赛，一边以班长为队长，队名：利刃队。对面以学习班长为队长，队名：肥宅队。从队名来看，我们队似乎已经胜券在握了，胜利一定会属于利刃队！

比赛分为三项挑战，这三项挑战似乎很容易：第一项，大声说出“班级有我更精彩”这七个字，每说一个击掌一下，并拍一下左右两边人的肩膀。第二项，双手交叉(左手在上或右手在上都行)互相牵着左右两边的手，所有人解开手臂则算通过。第三项，每人拿个水瓶，扔到左边或右边人的手上，连续三次没有一人水瓶掉落则算成功。

三项挑战前提是要围成一个圈。练习已完毕，不一会儿完成三项挑战变得信手拈来。比赛开始！

先是肥宅队先来，随着计时开始，他们完成的顺顺利利，组织的很好，速度也不得不让我们称赞，仅用一分钟。但是，我认为我们要比他们略胜一筹，虽然我们第二个上，但我们气势磅礴，狭路相逢勇者胜，鹿死谁手还不一定。

随着计时开始，一切都在我们的意料之中，仅用三十秒就完成了两项挑战，对面不由得紧张起来，正在我们得意时，没想到竟在最容易的第三项脱了节：

我们扔水瓶扔的总是不到位，不是高了，就是低了，不是远了，就是近了，我们不由得越来越不耐烦，总是责怪别人，别人又推卸责任，这样一来，顿时乱成一锅粥……

比赛肯定输了，看见对面的欢呼，我们气得牙痒痒，失望地低下头……

我心想：为什么？他们不比我们好多少，同样的挑战，我认为胜利本该属于我们！

我的脑子实在转不过这个弯来，便去问指导员。你们表现的确实很棒只不过你们缺少了一大重要因素。”他回答道。

“是什么”我迫不及待的问。

“团结！”他严肃的说“你们互相责怪，互相推卸责任，全然没有一点比赛精神，和团队精神，这就是你们失败的原因。其实，失败并不可怕，可怕的是你有没有领悟到比赛的真谛！”他眼神坚定，神情严肃，在说这句话的时候，他背后还似乎散发着神圣的光辉……

雨仍在淅沥沥的下，我似乎领悟到了真谛……

和谐是湛湛蓝天与朵朵白云相拥的平静；和谐是滟滟红花与油油绿叶映衬的娇美；和谐是画家手中“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫”的巧妙搭配；和谐是音乐家眼里一个个跳动的音符共谱优美的旋律。

从古至今，对于和谐，我们并不陌生，老子，他曾毕生向往“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。或许邻里不相往来，生活就会平静很多；虽然没有沟通却避免了利益纷争。老子眼中的和谐，我们现在看来是一种历史的倒退，但这又何尝不体现出另一种和谐的宁谧的美。不是有那么多的古人纷纷在陶渊明身上寻找精神寄托么？谢灵运意气风发又如何，李白目无余尘又怎样？不还是无限钦羡“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠游潇洒，神往“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的自由自在？

孟子，也曾慷慨陈词，“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。这无非就是推己及人，尊老爱幼。《孟子》中又说：“天时不如地利，地利不如人和。”想当初蔺相如、廉颇上演了好一出龙争虎斗，谦逊的蔺相如一再地对廉颇忍让宽容，为的就是不计个人私仇而争国家大义。最后，廉颇“负荆请罪”，两人最终成为生死之交。这已经是和谐的最高境界了，我们都自愧不如。

有这样一个故事，“有一个盲人和一个瘸子住在一起，有一天，他们的家起火了，瘸子最先发现这些，但由于自己腿脚不方便，他喊来了盲人，盲人背着他，他指路，两人合作一起逃过了灾难。”但是如果瘸子只顾自己逃生，因为腿脚不方便，或许他也跑不了多远。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这就好像我们平时做游戏，几人合作一起对抗敌人，获胜的机率才会大，相反就不言而知了。

当前，国家之间的竞争非常激烈，但世界是一个大的整体，竞争的同时，他们又时刻在寻找合作伙伴，共同发展。因而国与国之间和谐相处就显得尤为重要了。

但我们吃惊的看到，仍有不少国家在自掘坟墓，不抓经济发展只搞政府演变，战火纷飞之中，老百姓流离失所无家可归，整个社会的经济水平因为一场场莫名其妙的战争而在不断倒退。美国总是号称世界霸主，却又唯恐天下不乱，今天支持这个明天鼓动那个，一直企图用经济和武力的大棒来征服全世界。中国作为联合国常任理事国之一，一直高举“和平解决”的大旗，坚持用沟通、和谐的方式来解决问题，这不失为一种明智的选择。

记得有个电影名叫“战争让女人走开”，而事实上是“战争让幸福走开”。如果大家能摒弃狭隘放弃一己之私，共同来建设美好的地球村，和谐的意义就会完全的展现，那就是共生共荣、共同发展。和谐是神奇的“橄榄枝”，消弭成见呼唤和平。和谐是无形的“指挥棒”，带领世界走向繁荣。

众所周知，我们郑州市的城市精神就是博大、开放、创新、和谐，我深深地引以为傲，并且会身体力行，为河南乃至中国的和谐发展添砖加瓦。

夏日的一天，在一个小村子里，有几座山连绵起伏，蜿蜒起伏的群山像一条即将腾飞的卧龙，又像曲折的万里长城。山上树木葱茏，郁郁苍苍，一点也不比金山银山逊色，正所谓“金山银山，不如青山绿山”！

山下，十几棵大树疏疏朗朗，那儿一棵，这儿一株，绿得好像是用深绿颜料浓妆淡抹的一样。旁边一片田野一望无际，这一块种着豆秧，那一块种着玉米，绿油油，金灿灿，这景色也别有一番情趣。豆田里，一个中年人挽起裤角，戴好草帽，正在烈日下锄草，豆大的汗珠滴入土中，正如李绅所说的，“锄禾日当午，汗滴禾下土”啊！

田野边上，一座茅屋后，一片茂密的小竹林青翠欲滴。茅屋前有几棵大树枝干遒劲，枝叶茂盛。有对老夫妻正在絮絮谈心。旁边一个年轻的小伙子正默默无语地编织鸡笼，那鸡笼即将编成。边上一条潺潺流淌的小溪清澈见底，岸边有许多青草生机勃勃。小溪里荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要绽裂似的。一位四五岁的小孩小心翼翼地采了一枝莲蓬，剥出嫩嫩的、香香的莲籽儿，津津有味地吃了起来。

好一派其乐融融的新农村美景呀!

“明月松间照，清泉石上流”，那是王维眼中的乡间美景。

“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶潜追求的恬淡生活。

“曳尾于田间“，那是庄子向往的精神归宿。

纵观历史长卷，无数骚人墨客或流露对乡村生活的无限向往，或辞官隐居于乡野，过着闲适悠然的诗意的田园生活。

嵇康轻抚《广陵散》，留下亘古的回响萦绕在田间。

林和靖轻吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，传下一段“梅妻鹤子”的美谈为世人称赞。

范蠡轻叹“狡兔死，走狗烹”携西施离京隐居为田园增添一丝神秘与浪漫。

在古人的眼中，乡村是寄情的处所，是纯洁的圣地，是精神的归宿，是灵魂的栖息地，他们赞美，他们向往，他们归隐，无不传达出一种安逸、恬静、淡泊的心情。

但是，在物质文明高速发展的今天，乡村却成为贫穷落后的代名词。城市人看不起农村娃，农村人也自觉低人一等，在社会上被人歧视，许多权利得不到保障。

电视、报纸、网络上经常都报道有各种各样的农民工的讨薪事件、维权事件，那些狠心的老板利用农民工的善良、朴实，法律维权意识淡薄，故意拖延支付工钱或压榨他们的血汗钱，有的人被逼得走投无路，最后只能用生命表达无奈的反抗。此外，还有农民工子女上学难，农民就医难等问题，他们的生活状况令人担忧。

但是，近几年来，国家非常重视“三农问题”，相继颁布了一系列关于农业、农村、农民的政策，比如农村医疗保险制度、减免农业税，对农民进行补贴等，除此之外，社会各界也逐渐关注这个弱势群体，有律师免费为农民工进行法律援助，有好心人捐钱创建打工子弟小学等，使农民感到温暖，让他们知道他们和所谓的“城里人”是一样的，没有高低贵贱之分。而且，随着物质生活的提高，现在越来越多的人选择了返璞归真，回归自然，怠倦了现代社会的节奏，人们非常享受在乡间被清风吹拂的惬意，被碧水映照的安逸，被花香萦绕的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。

近年来我国提出要创建和谐社会，政府致力于城乡一体化发展，相信，在不久的将来，城市里的教育、医疗、社会保障等社会公益性资源，也能惠及到整个社会，当然也包括农村。那时，不仅做到自然环境、景观与现代科技相结合，也将做到人与人、人与自然之间的和谐，人们不仅能享受的物质上的便利，更重要的是能够在精神上找到一个很好的依托与归宿，真正做到物质生活与精神生活都丰富而充实。

尽管有的设想现在还无法实现，但我相信，有朝一日一定会呈现一个如温总理所说：“让和谐的阳光普照在每一个人身上。”的社会大和谐的美好场景。

“呵，坤坤！这么早走啊！”每天清晨出门时，总会听到这样的声音。他们是谁？是我邻居家的叔叔阿姨。他们对我可好了！因为认识了他们，也为我的社区生活增加了不少色彩。

呀，隔壁那个小妹妹出门了。我心想：呀，今天耳朵可以清净了，但愿这位小祖宗别乱打我家门。总算可以安静地学习了，我的心情好极了！为防不测，我特意又带上了耳机。可惜，该来的总会来。到8点时，我听见了家里的门巨响。起初我还以为是出门散步的爷爷回来了呢。谁知一开门，竟是这位小祖宗！隔壁的奶奶第n次抱歉地对我笑笑。我突然发现我的这位小邻居还挺可爱的嘛！

这是我的精彩邻里，她很可爱。虽然总是把我家当她家，但也为我的生活增加了无数亮点。

元旦时，小区组织大家一起包饺子。我们都把自家的面团和锅弄到了楼下。一栋一单元的那位很会包饺子的奶奶自然成了这次的主要人物。当主持人宣布可以开包时，大伙都热火朝天地干起来，妈妈在不停地搓新面团，我和爸爸、爷爷在马不停蹄地包。在关键时刻，我的手不小心被刀弄伤了，不得不暂时下场。就在这紧要关头，“小祖宗”的妈妈给了我创可贴，让我得以顺利完成任务。那位老奶奶也不忘过来指导我们：怎样包才最好吃。有了这样“大厨”指导，我们每家每户的饺子又增添了新的风味。

和谐社区，精彩邻里，我们与邻居之间会有许多好玩的故事。但这样的的前提是：我们要拥有一个共同创造的和谐的生活环境。同学们，你们不妨看看，这点你们的社区做到了吗？

俗话说：远亲不如近邻。珠海是一个移民城市，大部分的人都来自五湖四海，一个小区也难得碰见几个相同省份的人。有了和谐的社区环境，精彩的邻里关系，让我们这些远离家乡的人，重新找到了一种回家的感觉。

在现代社会中，随着越来越多电子产品的出现，人们更多的把生活、快乐和思考基于电子设备之上。从前由人与人组成的生活和感情正在慢慢崩塌。

现在的人们居住在钢筋水泥中，使用各类电子产品，他们习惯了用计算机思考出最有利于自己的答案。这些答案或许精确无比，但却缺少了人类的温度。

就比如说之前最热议的一个话题：一个老奶奶倒在路边无人搀扶，最终导致死亡。这种惨案的发生，仅是源于人们的淡漠甚至说恶吗？其实并不是。正所谓人之初，性本善，人从出生开始便有着恻隐之心，之所以无人去扶那位老奶奶，只是因为媒体上曾经传出过有人扶起倒地老人却被冤枉讹钱的消息，因此路过的行人在自己脑中权衡利弊后，发现弊大于利，于是果断舍弃了自己的本心，眼睁睁的看着老人死去。许多人认为这是因为人性的淡漠而造成的，其实只是因为现在的人们大多都习惯于用机械化的思维，宛若一台冰冷的机器般思考问题，以自己为中心，以个人利益为首要，用大脑精确计算出了利弊，然后将阻碍最后结果生成的东西，譬如本心、本性，统统舍去，最后得出的结果令他们的利益得以最大化，这样所谓的成功，竟也会让这些人无愧于心！

类似的事件也越来越多，人心也因此逐渐变冷。比起从前许多人家挤在一个小弄堂里，下雨了有人帮忙收衣服，左邻右舍相互帮衬的生活来，简直如至地狱。现在人们如机器般冰冷的思考方式使得像雷锋这样舍己为人的人所剩无几，那些所谓的成功者都是在冰冷的思考中胜过其他竞争者后，才获得了他们如计算机般大脑的资本——金钱、地位和名誉。在我心中真正的成功者，是像去年那位为救人而放弃高考的高中生那样的人，他们延续了人类的思考方式，或许默默无闻，却是真正人性的成功者。

可笑的是这种顺从本心的行为，却被现在的许多人视为可望而不可及的伟大的善良，更有甚者，还觉得那么做的人只是为了沽名钓誉。这是真正的以小人之心度君子之腹。导致这样的根本原因就是在人们计算机般的思考中，利益大于一切。

苹果公司的总裁认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”现在的计算机越来越人性化了，人类的思考却越来越机械化，这难道不是一种讽刺吗？

红船精神是什么？在我看来，红船精神就是百折不挠，红船精神就是敢为人先，红船精神就是坚守原则。

远人不服，则修文德以来之。自古以来，文化的作用就举足轻重。曾国藩，修身律己，以德求官，礼至为先，以忠谋政。后世评价他为：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人；周恩来，从小立志为中华崛起而读书，为了实现这个目标，他博览群书、求真务实，可以说，正是他的不懈努力，才有中华民族的伟大复兴。无论哪个伟人，我们都不难看出红船精神的伟大之处。历史的巨轮滚滚向前，面对新时代的挑战，我们更应该学习前人，杨红船精神之帆，树立社会和谐之风。

为人者，必须百折不挠。诗经神话中，夸父逐日，虽身死道消，却为后人所载道；大禹治水，三国家门而不入，困难重重。在古代，勾践，苦身思焦，置胆而坐，忍常人所不能忍，卧薪尝胆流传百世。韩信，信熟视之而付出胯下，最终成为一代名将。前人用他们的经历告诉我们，做人必须学会百折不挠。因此，在日常生活中，不管面任何事，我们直面困难、勇于担当，专啃硬骨头，自觉把责任扛在肩上，把使命放在心上。

为企者，必须敢为人先。什么是敢为人先？敢为人先就是敢于创新，敢于走出别人不敢走的第一步。中国的影视行业为什么不尽人意？往往第一部的经典之后，都有跟风、抄袭之嫌；而马云的阿里巴巴却获得成功，成为了中国首屈一指的成功企业。如此的反差，就因敢为人先四个字。对此，企业必须引以重视，细心观察生活，观察社会，观察消费群体，创新产品，创新运营模式，破旧立新，方能化茧成蝶。

为官者，必须以民为本。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。作为一名父母官，必须具备忧民意识，要把人民的利益放在至高无上的地位。焦裕禄，一生都在为民之一字而奋斗，他用鞠躬尽瘁，死而后已的感人事迹，向我们塑造了一个优秀共产党员的光辉形象，在我们心中留下了一个大大的官字。而今的为官者，更应向他学习，牢牢把握人民群众对美好生活的向往，首先，坚持走出去，要学会走向群众，了解群主，其次，坚持请进来，学会倾听群众的心声，以民为镜而正衣冠。

红船精神向是灯塔，给我们指引方向；红船精神像是阳光，给我们带来温暖；红船精神更是成功之帆，带我们驶向成功彼岸。先人已逝，但他们的精神不能丢，我们更应该扛起红船精神的大旗，去直面大海，让社会春暖花开。