腊月二十五的作文【汇集20篇】

雪伴红梅放

门迎淑女来

腊月梅花勿让雪

新春玉步待迎人

合欢共举黄封酒

辞岁新添翠袖人

旧岁将辞且趁吉时行吉礼

新年即届迎来春始探春人

菊垂金作屋

梅点玉为容

交柯松树傲腊霜

并蒂梅花报新春

腊月梅花勿让雪

新春玉步待迎人

红灯高照鸳鸯舞

鸾凤和鸣岭上梅

合欢共辞黄封酒

度岁新添翠袖人

腊粥试调新妇手

春醅初熟阖家欢

阖家欢庆腊月禧

并蒂盛开一枝梅

吉日红花梅并开

良宵家庆月双圆

良缘一世花开艳

美景三冬月更圆

载雪梅香飘绣阁

临风腊鼓入兰闺

节到满年人满意

阳开生泰旦生元

小年来小年到，金猴来把银鸡送，下面是小编整理的2017年腊月二十三小年祝福语大全，欢迎阅读。

万千心绪在小年，总有朋友要惦记，难舍多年的友谊，期盼吉祥加如意，种种祝愿贺新春，对你问候最是真，好运从此把你跟，生活快乐顺顺顺，祝小年快乐。

工作舒心，薪资合心，日子暖心，朋友知心，爱人同心，亲人连心，事事都称心，日日都顺心，天天都开心，年年都美心，送给你的祝福诚心，祝愿你小年开开心心!

小年到，穿新衣，戴新帽，挂灯笼，吃年糕，买烟花，放鞭炮，小年里，来祭灶，迎财神，人欢笑，春意闹，祝福到：愿你小年乐逍遥!

小年小年欢乐大大，剪出个“和和美美”大窗花，写一对“欢天喜地”对联，购一车“丰富多彩”年货，左拥一个“吉祥”，右抱一个“如意”，这里我对您说一句：小年快乐!

喜庆小年来到，新年开始倒数;喜庆提前登场，快乐即将爆发;平安瞬间送达，健康指数高涨;甜蜜生活在望，事事如意呈祥;小小祝福愿安康，小年愿你心花怒放!

一扫天花亮晶晶，二掸墙壁如雪白，三擦地面照美景，四洁大衣美不够，五洗冬帽罩好运，六清脚下“留福”鞋，七剪“透喜”窗花开，八作“成双”春联美，久久福运都召来，祝小年里时时开心刻刻如意!

小年到，祝福道，一道幸福安康，二道家兴财旺，三道好运连连，四道事业兴隆，五道福气升天，六道财源滚滚，七道健康快乐，八道和家欣荣，九道长长久久乐升平，十全十美过大年。

我有小年“法宝”：轻轻一甩，昨日心情成“天上浮云”，慢慢打扫，旧时烦恼乘“神马”而去，过滤记忆，留下最美“糖果”时光，洗洗清清，衣裳沾满崭新“福气”，祝福您小年快乐，美好相伴!

小年到，我把祝福“攥”一块儿，辛辛苦苦“揉”成团儿，用心“烹”成快乐丸儿，“入”你嘴里保新鲜儿，从口到心“尝”真情，吉祥富贵是永恒。祝你小年快乐，幸福永远。

小年到了，传你三样神功：第一是“大力金刚手”，祝你摧毁所有的不幸;第二是“吸乐大法”，祝你将所有的快乐拿走;第三是“逍遥散”祝你逍遥乐无边。

奉上一把万能掸子，掸过房子，蓬荜生辉，掸过衣服，光彩照人，“神剪”剪出福气窗花，“神笔”写下吉祥春联，我的真心送来小年欢笑，祝你节日快乐!

扫一扫，扫得心里亮，弹一弹，弹去烦恼丝，刷一刷，甩掉陈年迹，洗一洗，洗出万事兴，这个小年伴着“洗刷刷”，送走旧日，喜迎新景!小年开心如意!

送你一声祝福，愿你富贵满满，送你一份祝愿，愿你好运不断，送你一份祈祷，愿你幸福相伴，送你一句问候，愿你吉祥如意，送你一条短信，愿你小年快乐。

扫尘扫土扫霉运，洗疲洗惫洗烦恼，剪龙剪凤幸福来;小年将至祝福到，祝愿朋友好运到，好运带来金元宝;祝愿朋友幸福来，幸福领来美娇妻;祝愿朋友永无忧，全家健康乐无忧。

把快乐放在脑里，把幸福刻在心里，把甜蜜揣在怀里，把温馨印在笑容里，把吉祥融在团聚里，把舒爽晒在笑语里，把好运聚在酒碗里;祝你小年快乐甜蜜蜜，顺心顺意美不已!

小年到，拿“俄罗丝(斯)”绑成扫帚，在“太平洋”舀水洗衣，用“秘鲁”做块灶糖，让“葡萄牙”为你品尝幸福滋味，这个小年，世界与你同庆!节日开心!

你过小年我来帮忙，你扫墙我就做凳子，挺你，你洗衣服我就做皂液，泡你，你写对联我就做红纸，晃你，节日快乐，这个小年里开心如意看好你!

小年来到;愿你：用鞭炮炸散烦恼，用春联封住疲劳，用喜庆赶跑困扰;用团聚凝聚快乐，用喜气散发美好，用欢笑挥洒好运;我用短信发来祝福，祝你小年幸福美好，顺安美妙，快乐伴绕!

小年祭灶，灶王夸好，上书玉帝，赐你运道，健康平安，福星高照，如意顺利，处处伴绕，家兴业旺，鸿运滔滔，妻贤子贵，样样不少，还有祝福，招财进宝，小年吉祥，好上加好。

火红的心，火红的情，火红的祝福伴你行，火红的福，火红的灯，火红的鞭炮年味浓，火红的家，火红的兴，火红的好运永不停，火红的愿，火红的梦，火红的生活欢笑中。祝小年快乐。

玉兔跳，祥龙笑，玉兔翘尾龙接诏，福星临，吉云绕，幸福人家好运到，生活甜，喜事找，平安如意真美妙，多财气，健康牢，事业兴隆步步高，节日来，合家闹，欢天喜地放鞭炮。祝小年快乐!

推开窗，“手捧”小年快乐的阳光;打开门，“手抓”小年新鲜的气流;挥扫把，“驱除”小年所有的霉运;打开手机，接受我的祝福信息。祝你小年快乐，生活幸福!

小年里，开心向你“微笑”，烦恼抛抛;快乐向你“点头”，忧郁少少;幸福向你“招手”，霉运跑跑。好运天天在身边，生活美满比蜜甜，愿你吉祥如意，小年快乐。

过年了，发钱喽。送你一张农行卡，祝你吃喝不愁。送你一张建行卡，祝你安居乐业。送你一张交行卡，祝你出行平安。送你一张中行卡，无论你在哪里，祝你万事如意。小年快乐。

小年到来，万喜临门：送你一件开心棉，贴心贴爱贴关爱，送你一个聚宝盆，装金装银装财神，送你一把如意伞，挡风挡雨挡困难，送你一顶顺风帽，顺心顺意又顺利，甜甜蜜蜜过小年!

今天是小年，拜年要提前。一拜美梦圆，好事送上前。二拜人团圆，亲人都平安。三拜好姻缘，爱人心手牵;四拜好人缘，朋友友谊添。再祝来年开心每一天。

小年来小年到，金猴来把银鸡送，你开心我开心，大家齐把小年过。送灶焚香送鞭炮，蜜糖来把灶神哄。祭祖扫尘不能少，干干净净迎春节。小年快乐!

小年夜灯高照，吃罢饭祭香灶，祝愿来年伙食妙，一日三餐味道好，营养科学身体矫，诸事顺意脸带笑。扫尘理发洗把澡，洗涮干净春节到，小年快乐!

小年要到了，春节不远了，年假就到眼前了，一年的工作要结束了，红包就要到手了，加加油，鼓鼓劲，要坚持到最后，要笑得最好。祝你新年乐淘淘!

小年到，贴窗花，粘住吉祥过年关;扫尘埃，除污垢，铲除烦恼和忧愁;吃糖官，祭灶神，祈求来年好运程;买年货，笑开颜，欢欢喜喜迎春节，小年，愿你合家欢乐，幸福美满!

带着祝福来拜年，愿你新春多赚钱，好运不断喜事紧相连;带着开心贺新岁，愿你春花开富贵，工作不累，生活陶醉;衷心祝你小年快乐，万事顺心!

洗洗旧窗帘，准备过新年。年货早堆满，天天都悠闲。无须太古板，随意拜拜年。盛世物鼎盛，何需耕织忙。家家都团圆，顿顿有肉香。万物始复苏，小年送祝福。小年快乐!

小年来到，五福水饺来拜年，化作幸福亲吻你，美好无限;化作快乐愉悦你，喜笑颜开;化作健康呵护你，福寿绵绵;化作祥云笼罩你，好运天天;化作财气萦绕你，财源滚滚。祝愿你福寿安康，小年开心哦!

小年到来拜年早，鞭炮噼啪人欢笑，短信滴滴祝福叫，温馨问候来滋扰，愿你快乐健康保，生意兴隆财运照，天天开心无烦恼，好运福运吉祥绕，万事如意忧愁消，来年生活步步高!

因为各地的小年各不相同，最早的从今天开始就是小年了，预示着离春节就不远了。下面应届毕业生网为你整理了，这篇关于小年的文章，希望能对你有所帮助：

小年为中国传统文化中的节日，由于各地风俗不同，被称为小年的日子也不尽相同，中国民间有“官三民四船五”的传统，官家的小年是腊月二十三，百姓家是腊月二十四，水上人家则是腊月二十五。它是中国整个农历春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。在有些地方(如上海)，人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。

小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

腊月二十三又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖较粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是劫府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖较等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖僵奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖较甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说： "灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为 "接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有 "男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子·达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子·微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖谨称为 "关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖较"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖较凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖较分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖较有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

“新年好呀，新年好呀，祝福大家新年好，我们唱歌，我们跳舞，祝福大家新年好…”，多么耳熟能详的歌曲，勾起了我们对往昔过大年的回忆：热闹的街道、熙熙攘攘的人群都沉浸在幸福的喜悦中，大家一同辞旧迎新，用心里的那份激动和感慨默默的感受着年的味道。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，十几年就是一眨眼的功夫，我们从年幼走到了成熟，唯一不变的是心里那寸净土、那颗永不磨灭的童心。

小的时候最喜欢的就是过大年，小女孩们喜欢穿着新新的花袄在一起哈哈笑着聊天，男孩则喜欢购买各种式样的烟花爆竹去开拓一片新天地。一进腊月，就有了年味，街头的彩灯开始耀眼，两旁的树木也缠绕了点点滴滴的坠灯。喝碗腊八粥年味愈更浓，心里永远装着那个腊八的故事，哦，原来腊八节就是“五谷丰登”呀。就是意味着到年末了就要拿出最好的东西来品尝，于是家家户户开始炸丸子、做酥肉、蒸着中间有红点的大馒头。小时候的我们就在锅灶前眼巴巴的流着口水和鼻涕等着大人们赏上一口，还没等到丸子炸好，流进嘴里的鼻涕咸咸的却更有丸子的味道。

小孩急着去玩耍、大人忙着来割肉，小孩放个鞭炮、大人切片猪耳。新年的体现就是忙忙活活、快快乐乐，忙碌中充斥着喜悦，快乐中萦绕着韵味。吃个半饱，我们就迫不及待的出去找小伙伴们嬉戏，做着“贴锅饼”、“跳房子”、“摸瞎子”等一系列的小游戏，脸蛋上、头发上、新衣服上沾抹的全是土灰，一个个成了泥娃娃，你看看我我看看你，相视大笑，完全没有顾忌。再碰上有雪的新年，大家一起打雪仗更是别有一番情趣。

玩了游戏、吃了酥肉、贴了春联、放了烟花，新年的一天程序就算是走的差不多了，夜要深了，大人抱着一捆芝麻杆，洒在院子里，我们就跟在后面咯吱咯吱的踩着，妈妈说，撒上芝麻杆一是寻求一个好寓意：芝麻开花节节高;其次是防着年兽，年兽一到过年就会跑出来祸害百姓，当它走进院子就会被踩到芝麻杆后发出的响声吓跑，人们方可寻得一片安宁。听着妈妈的讲解，回想着年兽的故事，看着春节的电视节目，就想着强撑开眼睛，熬上一整夜，因为春节注定是个不眠夜。

时光流转，我们终将老去，但心中永远藏着那片净土，那里充斥着新年的内涵，盛满了我们的乡愁。

[每到腊月年味浓作文

“ 百里不同风，千里不同俗。“说到我们的小年习俗，那可真多呀!让我给你细细说道。

我们这里的小年，大多都在腊月二十三就开始了。这一天，晚上要吃饺子。大人们都忙着发面，割肉，到了晚上好大吃一顿。由于腊月二十三是过小年，所以这一天也会有些过年的气氛。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。于是早上，我们全家进行了“除污总动员，”把家里扫的干干净净。

“二十八，贴花花。”在腊月二十八这一天，家家都要贴春联，剪窗花。在学校，我们美术老师也教过我们剪窗花，所以我剪了许多窗花小兔子，大老虎.....装饰的家里漂漂亮亮。而且，还要蒸很多馒头。吃个十天半个月。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。于是，上午妈妈去市场买来了许多年货。有麦芽糖，春联，还有我们男孩子最喜欢玩的炮竹.......

晚上，妈妈做了丰盛的晚餐，还有必须要吃的饺子。今天我非常快乐!

这就是我家的小年，在这里我祝大家人气超越圣母，财气敢当比尔盖茨之母，英气胜过萨达姆，帅气直追贝克汉姆，国际超人非你莫属!小年快乐!

导语：腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三吃什么

1、吃饺子

祭灶节，民间讲究，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。

饺子的做法：

材料：半肥猪肉150克，韭菜100克，饺子皮20张，盐，胡椒粉，姜末，花生油少许，芝麻油几滴，陈醋，辣椒酱，生抽，酱油

做法：

(1)猪肉剁成肉末，韭菜切成细茸。

(2)把剁好的猪肉和韭菜放盘子里，加盐，酱油，胡椒粉，姜末，少许花生油，(有芝麻油就滴几滴)，然后拌匀备用。

(3)水烧开后，把包好的饺子放下锅里，水烧开后，添点冷水，如此反复三次，把浮起来的饺子捞起来即可。

(4)另备个小碗，放点陈醋，辣椒酱，生抽调匀，就是吃饺子的酱汁了。

2、吃关东糖

古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

关东糖，又称灶糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。

关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

3、吃麻糖

据说，小年是灶神上天的日子，他上天要向天帝报告一年来人间的衣食用度及其它天帝想要了解的事。吃麻糖就是想让这灶神的嘴巴被糖给粘住张不开，不能把人间的美味奢华的情景禀报给天，以免得爱吃喝的人们受到处罚---新年带来饥荒，期盼有一个平安的丰年到来。

麻糖以精选糯米、芝麻、白糖为主要原料，精制而成，无任何化学污染，无任何添加剂，是一种纯天然绿色食品。麻糖以香、甜、薄、脆的独特风味闻名于世，具有香而不艳，甜而不腻，回味无穷，形似玉梳白似璧，薄如蝉翼甜如蜜的典型特征。营养丰富，含蛋白质、葡萄糖和多种维生素，有暖肺、养胃、滋肝、补肾等功效。

附注：

小年的习俗 祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

小年的习俗 大扫除

到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日。

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

小年的习俗 沐浴理发

民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。 小年的习俗 赶乱婚

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘

闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。

小年的习俗 吃糖瓜、饴糖、麻糖等

每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

小年的习俗 贴窗花

建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。

窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀

戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

小年的习俗 地方禁忌

小年各地的禁忌各有不同。

相传湖北部分地区，小年忌宰杀。

河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。

台湾则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾。

今天就是腊月二十三了，同时腊月二十三这天也被称为“小年”。

这天就是负责管理每家厨房的“灶王爷”和“灶王奶奶”要回她娘家的时候，他们到大年三十才能回来，这天家家户户都要烙饼吃，来送“灶王爷”和“灶王奶奶”，在这一段时间里每家的厨房就没人管了，从这天开始每家都要忙碌的准备过年的东西了，听爷爷、奶奶说以前人们腊月二十四要扫房子，二十五人们都会为春节磨豆腐，二十六我们都会争先恐后的去买肉食品，二十七我们就会把过年的东西准备好，二十八、二十九我们就要为过年蒸馒头，到了三十人们就会熬夜等待新年的到来，当然这天最重要的就是放炮和吃饺子。

好了就写到这儿，我一会可要去祭拜灶王爷了，当然也祝大家过一个快快乐乐的“小年”。

小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖(一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

腊月里，公园里的梅花灿烂盛开，仿佛一场盛会。

梅花朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲;是因为它美的别具一格的缘故么?是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒?谁能不被它征服?谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢?是因为它美的精神的缘故么?是的，中国人爱梅花，是爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。

梅花的作用很多，把青梅可以制成乌梅，可以镇咳，祛痰，解热，杀虫等。花蕾还可以生津化痰，活血解毒等。

邰丽华《千手观音》，令观众眼前一亮，人们震惊于聋哑人所铸造的非凡!可是这样的成功在邰丽华的心中早已成为可能——当年幼时她从同伴口中读出“哑巴”，从别人眼中读懂“不屑”的那一刻起，她就痛下决心：一定做个不凡的自己!残疾、痛苦与不屑，她都抛在脑后，她只有不断的追求，努力，奋斗。今天的绚丽与风采，今天的掌声与羡慕，不正在情理之中吗!

传说灶神是玉皇大帝派到每个家中监察人们平时善恶的神，每年岁末回到天宫中向玉皇大帝奏报民情，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样。他就不能在玉帝那里讲坏话了。常用的灶神联上也往往写着“上天言好事，回宫降吉祥。”及“上天言好事，下界保平安。”之类的字句。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。所以俗语有“二十三日去，初一五更来”之说。在岁末卖年画的小摊上，也卖灶王爷的图像，以便在“接灶”仪式中张贴。图像中的灶神是一位眉清目秀的美少年，因此我国北方有“男不拜月，女不祭灶”的说法。以示男女授受不亲。也有的地方对灶王爷与灶王奶奶合祭的，便不存在这一说法了。

二十三，糖瓜粘，明天是农历马年腊月二十三，过小年，祭灶王爷的日子。

小时候这一天家里会买一些关东糖，也就是麦芽糖给我们吃。一直不知道麦芽糖为什么叫作关东糖，大概是东北地区传过来了吧。幼年岁月，关东糖作为祭灶的主要物品，只在小年前后售卖，能痛快的吃上几条关东糖是孩子们对过年的种种期盼中的一种。咬一口微黄酥脆的关东糖，伴着甜甜的、香香的、黏黏的感觉，年就越来越近了。

这一天还是民间传说灶王爷上天汇报工作得日子，为了让灶王爷说点好的，因此要祭灶王爷，让他吃点好的，上天的时候为人间说点好话，来年的日子风调雨顺，别让老百姓的日子过的太苦。给灶王爷吃点好的还是不能让人放心，关东糖得作用就是利用自己的甜蜜把灶王爷的嘴黏上，不让灶王爷在天上说不好的事情。民谚中“上天言好事，落地保平安”说的就是这件事。

老百姓过得好不好和天还真是有关系，只是这个消息不是灶王爷能够带上去的。指望着灶王爷上天言好事，只是一种善良但却非常功利的愿望。人间生活的好坏，大致是和人间的人、事联系在一起的。当然作为农业社会的中国，天的作用从来都是举足轻重的。现在逐步进入到工业化社会，天的作业虽然明显，但是已经不像过去那么强大了。但是这样的“天”说的气候的变化，而不是天道。一个社会要是想和谐发展的话，顺应天道是前提。可是这个天道在这里的解释却是和人们心里的期望有着相当的差距。

好吃的东西在人间是“味”，上了天变成了“道”，老百姓这里的吃食，经过祭拜上了天，往往就有了规律的意义。要让天上的神仙闻到好的味道，所以在祭拜的时候就会用一些好东西，这样才会有好的味道。不过这些味道还是人间的味道，是人们喜欢的味道，在人们的想象中，这些味道延伸到上天，神仙也会喜欢的。中国老百姓对神仙的看法是世俗化的，中国的祭拜，很难说是一种信仰，更像是一个游戏，一种带有强烈世俗色彩的功利行为。总是想在某一个时候，用一些好的东西忽悠、糊弄、贿赂天上的神仙，为的是让他们保佑自己在人间的生活。一年拜一次，一次保一年。这和宗教不同，宗教的信仰是求的心理的平和、平静，认为一切事情的发生有其必然性，该来的就是该受的，苦难可以用信仰来解脱。更多的是心灵上的寄托而不是现实中的庇护。对比一下基督教的礼拜和我们的祭灶，其中的差别是可以让我们明白一些道理的。

祭灶是传统，很多年了。在我看来，这种民俗流转到现在，不过是一种好玩的游戏了。要过年了嘛，慢慢造势，为春节酝酿气氛。在没有什么外部力量可以信任、可以寄托的现在，玩一种游戏消遣一下，顺带可以寄托一些希望，也是一种不错的游戏了。

以下是小编给大家整理的婚庆对联的内容，欢迎大家查看。

雪伴红梅放;

门迎淑女来。

腊月梅花勿让雪;

新春玉步待迎人。

合欢共举黄封酒;

辞岁新添翠袖人。

旧岁将辞且趁吉时行吉礼;

新年即届迎来春始探春人。

菊垂金作屋;

梅点玉为容。

交柯松树傲腊霜;

并蒂梅花报新春。

腊月梅花勿让雪;

新春玉步待迎人。

红灯高照鸳鸯舞;

鸾凤和鸣岭上梅。

合欢共辞黄封酒;

度岁新添翠袖人。

腊粥试调新妇手;

春醅初熟阖家欢。

阖家欢庆腊月禧;

并蒂盛开一枝梅。

吉日红花梅并开;

良宵家庆月双圆。

良缘一世花开艳;

美景三冬月更圆。

载雪梅香飘绣阁;

临风腊鼓入兰闺。

节到满年人满意;

阳开生泰旦生元。

今宵年满心尤满;

明日人新岁变新。

合欢共醉围炉酒;

度岁新添结发人。

腊梅怒放联佳偶;

瑞雪纷飞庆良辰。

婚宴留客情弥重;

腊鼓催春酒始酣。

并蒂红梅相映美;

双飞紫燕试比高。

腊梅怒放新婚好;

月色欣逢美酒香。

霜妆竹叶藏青缕;

雪压梅花点黛眉。

雪案初吟才女絮;

玉盆新种水仙花。

凤管吹成三弄曲;

熊占吉协一阳生。

筮近新年丝牵翠幕;

缔成佳偶玉种蓝田。

咏雪才高欣谐绣口;

凌云华妙雅擅画眉。

金屋才高诗吟白雪;

玉台春早妆点红梅。

锦瑟瑶琴房中奏乐;

腊梅天竹堂一生春。

宝镜辉生语听吉利;

金钱夜卜颂献嘉平。

春节快到了，你们今天过小年了吗?吃饺子了吗?放假了吗?回家了吗?开心吗?期待吗?又要老一岁啦!糖瓜粘你们知道是什么吗?

糖瓜是汉族传统年节食品和祭祀用品(祭灶神)。是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

【传说一】

“二十三糖瓜粘”传说是怎么来的?据汉族民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们怎样生活，如何行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三日就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况。到了腊月三十晚上再返回人间，根据玉帝的旨意惩恶扬善。所以人们在腊月二十三日都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事，下地保平安”。儿童们则把这一天当作春节的序幕和“彩排”。天一擦黑儿，就放起了鞭炮，在鞭炮声中由家中的男主人把糖瓜一盘，清茶一碗供在灶王像前，点上蜡烛和线香，祈祷行礼后，把灶王像从墙上揭下来烧掉，再把茶水泼在纸灰上，糖瓜则由孩子们抢着分而食之。腊月二十三糖瓜祭灶，形式热闹隆重而又风趣幽默，所以把这一天称为“过小年”。又到腊月二十三，千家万户糖瓜粘。送走灶王始忙乱，里里外外扫房间。磨好豆腐炖好肉，馒头未蒸面已酸。三鲜饺子枣年糕，除夕晚上全家欢。

【传说而】

“腊月二十三，灶王爷要上天。”这是流传在各省许多地方的一首民谣。说的是腊月二十三日这天，灶王爷要上天庭去向玉皇大帝汇报人间实情，因此每家每户都要摆上供品来祭灶君上天，故称“祭灶节”。而在祭灶君时，许多地方都用麦芽制作的糖瓜为供品，这究竟是为什么呢?说来还有一段故事。

故事 传说灶王爷叫张单，家里很富有。虽然媳妇李氏很贤惠，但不能生育，被张生休了。她勤恳过日子，成了大财主。张生的再婚妇人，好吃懒做，坐吃山空，败尽家业，续弦之妻饿死，张生靠乞讨度日。当张生到李氏家讨饭时，二人见面，张生羞愧难当，一头扎进灶坑里，被灶火烧死。张生升天后向玉皇认错，被封为灶王爷。而今关东农村供奉的灶神却演化成为玉皇大帝之弟，玉皇大帝赐给他灶王的封号，让他成为天地间的使者，作为玉皇大帝的耳目。他每年腊月二十三都要打道回天宫，与玉皇大帝团聚，并汇报这一家人一年中的所作所为，玉帝根据奏报的情况，对这家人进行奖善惩恶。

岂知这位张禅，自当上灶君之后，仍是好吃懒做，不务正业。人们信不过他，害怕他上天之后胡言乱语，便在他上天之日，摆上糖瓜来祭奠他。祭祀时，先将“上天言好事，下界保平安”的对联贴在灶君像的两侧，用来提醒他多为百姓说好话，办实事。至于供品糖瓜，是取其又甜又粘的特点，用来糊住他的嘴。当他尝到糖瓜的甜味时，就要多说点好话，如果他想打小报告说坏话时，就让糖瓜的粘粘住他的嘴，让他想说也张不开口。

河南民间多尊传说中的泥匠张奎为灶神，说其锅台垒得好，故死后作了灶神。传说“灶神司人间善恶，上天回好言，可保来年免灾”。河南民间灶神之位多设在厨房的后墙上，灶神画多为朱仙镇木版印制。画之正中为灶君夫妇，头上为玉宇天宫，下面印有当年历法和农历二十四节气表，并标有几龙治水，几日得辛。底部中间是一聚宝盆，外有八仙，左右待立金童玉女，两侧还有鸡犬六畜，俗称“老灶爷牌位”。

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。 据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。

腊月初一，跳灶王，起源于古老的腊月驱鬼的活动，后发展为跳灶王，由乞丐来做，扮作灶王爷，灶王奶奶的形象，挨家跳，一直持续到灶王爷升天(二十三)，接近二十三还要卖灶柴，用松柏枝和棕青树枝。

腊八节，佛教称为成道节，来源于古代的腊祭。后佛教传入，合二为一，吃腊八粥，施粥扬益，北京最出名的是雍和官的腊八粥。腌腊八蒜等过年吃饺子用，过了腊八开始办年货。

腊月二十三，祭灶，叫过小年，祭灶是男人的事，北方是二十三，南方有二十四，也有说官三民四蛋户五，取下旧年神象，掸灰，晒干，供上灶糖，果品，灶柴来烧，同时烧些杆编的猪狗马鹰，往灶台，锅沿上抹糖，正月初一迎灶王，也有初二初三，过年期间家中若无主人要进行驱鬼活动。

以前夏天祭灶，因为灶王是火神。后汉时有人名阴子方，有一年腊月做早饭，见灶王神显形，用就黄羊祭祀，从此改为冬天祭灶。

腊月二十五上天派神来奖惩，要接玉皇，人人都要谨言慎行，要吃口数粥，计口煮粥一人一碗(鸡鸭狗猪都算，出远门的人也算)，要用红豆粥，红豆避疫扬灾。

除夕即年三十 贴春联，换门神，做年菜，包饺子，不睡觉，要守岁，为父母延寿，店铺一定要结完这一年的帐，端午、中秋、除夕一年结三次帐。

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。也有称“小年”或“二十三儿”的。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的气氛。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里，能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

冬天来了，北风“呼呼”地狂乱着，雨不紧不慢地下起来，马路边行人稀少，偶尔有行人经过筱梅家的门口，也都撑着一把伞，带着帽子，围着围巾。

筱梅家的院子里栽着两棵梅花树，它们满身上结满了花苞，有的已经迎风绽放，有的含苞待放。放了寒假，筱梅就呆在家里做作业。每天闲着没事时，就数一数树上的梅花开了几朵。今天是星期三，送《小学生评点报》的邮递员往常都是早晨9：00准时来按她们家的门铃。可今天，寒风瑟瑟中还带着雨点，他恐怕不来了，壁上的闹钟已敲了九下，时间已是9：00整。没有新书看，筱梅觉得时间过得太慢了。

筱梅的奶奶叫筱梅准备吃早点。这时，外面的门铃唱起悦耳的歌，筱梅一路小跑去开门，她惊奇地发现邮递员全身湿漉漉的，调皮的水珠从头发上滚落地上，还不时地打冷战。从邮递员手里接过《小学生评点报》时，筱梅感动得流出了金豆豆。

是啊！邮递员就像梅花一样，不屈不挠、自强不息、坚忍不拔、英勇不屈的人。我愿像梅花、邮递员学习，做一个终身为祖国、为社会、为人民百姓做贡献的人。

数着秋去冬来的枯叶，赏着香气盈盈的腊梅，望着百年常青的松柏，我走在小区的街道上，时不时地抬起头仰望天空。天气预报说今天会下雪，内心渴望的种子正在生根，我是多么希望见到这腊月里的第一场雪！

忽然，有一两滴水降临，我连忙伸出手探一下，可惜，这并不是雪。渴望的种子在严寒中生长，我一定要见到腊月的雪！

我来回在街道踱步，把担心和失望咽下。终于，当夕阳渐渐隐去之际，第一片雪花慢慢悠悠地飘落人间，我怀着激动的心情伸手托住它，只见六角形的雪花晶莹剔透，一碰到手心，立刻化为一滴水慢慢散开。此时，我一抬头，漫天飞舞的雪花纷纷争先恐后地落下，四周已然是一片千树万树梨花开的景象。雪越下越大，渐渐地，枯叶盖上了雪白的棉被，腊梅戴上了纯白的首饰，松柏穿上了乳白的礼服。叶间白中透着点点翠绿，花间白中映出丝丝梅红。我仿佛看见了各种颜色的雪，粉色的，蓝色的，金色的……

雪下得那么深，下得那么认真，塑造出一个银装素裹的世界。朦朦胧胧之中，远处的街灯亮起来了，鹅黄色的灯光映衬着点点雪白，这，就是腊月里的第一场雪。

祭灶隆冬腊月二十三叫“过小年”，可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的。古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思，那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要接近大年夜了，准备开始过除夕的“过小年”意思。区分与“冬至”的小年，人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。过去农村都用砖砌大灶的，房顶上有烟囱。祭奠灶神，那就是灶王爷了。

只要家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了，贴在锅灶墙上有灶神的像，两旁都有对联的，上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。想想倒也是的，民以食为天，要吃吧，就有烧和煮的，都靠大灶头，灶神显然位置显赫。正因为灶王爷重要，大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜，准备的充足，剩下的就到了孩子们嘴巴里。

普遍点的糖瓜都有的，想必是经过糖啧腌的冬瓜条子，装上盆子即可以祭奠了;也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的;枣子、柿饼少不了;还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的。

为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢?这是据说灶神上天是汇报去的，要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话，粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖;另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒，这就叫“醉司命”了。灶王爷醉意朦胧，可不敢乱讲话了。

民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

腊月里，寒风凛凛，北风瑟瑟，半空中威风的站着一颗挺拔秀丽的树，那就是梅花树。

梅花散发出阵阵香味，芬芳扑鼻，远远的都可以闻到。它是一朵小小的、不起眼的的梅花，红的耀眼，红得鲜艳，特别的美丽，在寒风中傲义凛然的站着，经受寒风暴雪的吹打，但却不屈服，仍然坚持的站着。

杨柳、兰花、茉莉花等都卷在窝里睡大觉，只有梅花在外面毫无怨言的站着岗。

我来到梅花树下，轻轻慢慢的抚摸着芬芳争艳的梅花，久久凝望着，仔细揣摩着它的心里话，我听到了，它在想：我愿做一颗小小的石头，默默无闻的为人们付出，不惜一切代价，只要为别人付出，我就会很快乐。，我轻轻悄悄的对它说：你是人民的好帮手，坚定顽强的心实在是令我钦佩，你是好样的，了不起。它再次用芬芳的香气告诉我：这是我应做的。

人生就是这样，一件小事会变成影响自己通往成功道路上的抉择，有时候，在不经意中就会已经走上了人生的道路中。