议论文读后感高中生（推荐20篇）

斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.

佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.

若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.

同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!

童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……

前几天，我读他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下他，离开这个家庭。然而，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气和信心。

高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走过来，成为一名享誉世界的大文豪，为人类留下一部又一部的名著，流传千古。

这一点，是值得我们学习的。

他的生活和我们的今天相比，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出一番事业。但是，虽说我们现在生活好，不像高尔基那时生活那么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！

时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！

人言母爱如水，轻柔中无处不在，而我欲言父爱如峰，让我瞻仰，给我依靠，予我庇护。

父爱如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的风景。

呱呱而坠地时，我睁开混沌的眼，父爱便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝实，血浓于水中一脉相连。

流光轻抛中，我于父亲的怀抱中轻偎，在父亲的轻扶中学步，让父亲的宽背成为我最舒适的好梦摇篮。

及至落冠，闲云扯不开千丝万缕的依恋，依恋那如山的容颜，依恋那如峰的父爱。

父爱如峰，时而似远山含黛般清丽卓雅，像极了父亲为我泡第一杯茶那从容淡定的气质，父爱如峰般厚重的深情在一百度的开水中绽放、升华。我的舌尖轻触。眼微闭，茶在我毫无涵养的喝态中咕咚而尽，看我的狼狈，父亲哑然而笑，神态潇洒而好看，我承认，这是我人生中最美的风景，血浓于水的依恋。

父爱如峰，时而厚凝沉重，像九天奔雷般于我掁聋发聩的错觉。

生之道，命运多舛，直线般平滑圆般完满的人生只是安徒生那美丽的童话。我的成长之途也布满了阻路的乱岩，凝滞的绊脚石。而我那有伤痕的成长画卷，便于父亲的循循善诱、严辞激励之中缓慢铺张。古人言母爱似三春光辉，儿女寸草之心难以为报。而我欲言，父爱是那严冬白雪，在若即若离的晶莹闪亮之中，将沉重如山、凝实如峰的爱，丝丝化开，化为涓滴的天地琼浆，滋润儿子因成长而受创的心灵天地。

父爱呵，如此地动人，让我感怀。多少回在离家的梦中细数你为岁月密布了的胡须，于年华中蹉跎了的背瘠上，那令我魂牵梦萦的回忆。你如山的脸颜，你如峰的深情，构成了我今生动人心弦的风景。

父爱呵，今生的你化为高峰，屹立在我人生道上的显眼处，每每于必要处给我以阳光雨露般的庇护。今生的你，庇护着我昂首阔步在生活的舞台上，庇护着我免受寒风冷雨的侵袭，庇护着我在喧拢红尘中自由成长的身影。

父爱呵，风吹皱了一池春水，身化游鱼的我见证你倒映在水中，雄伟如高峰的身影，见证那不朽的誓言

今生只为你庇护！

一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。

每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明?十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄;三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么?由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。

还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。

同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”;李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。

骐骥千里，非一日之功;冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记——欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。

对于《红楼梦》，我的第一印象并不好，厚厚的书册，密密麻麻如蝌蚪般的文字，散发着油墨的气息，让那时才初一的我产生了厌倦。也许是对这种密密麻麻的文字的排斥，我并没有把这本书读完。再读红楼时，我已是高中，随着时间的流逝，我也渐渐长大，对于爱情有了朦胧的见解。重新端起厚厚的书页时，发黄的书页上不再是蝌蚪样的文字，而是一个个鲜活的生命，一幅幅真实动人的画……

起初，看到的是黛玉的孤傲，宝钗的圆滑，湘云的爽朗，王熙凤的泼辣……后来，看到了黛玉对爱情的纯真，对封建教条的不满。宝钗对婚姻反应的冷淡，是一个封建世俗的守卫者……判词“可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。”写的便是黛玉和宝钗。“可叹停机德”说宝钗是合乎封建道德标准的贤妻良母，“金簪雪里埋”描绘了宝玉出家，一人独守空闺的悲凉。“堪怜咏絮才”称黛玉有谢道韫咏絮之才，“玉带林中挂”黛玉泪枯而死，宝玉出家为僧。

黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧，更是社会悲剧。王熙凤在得到贾母的态度后，用宝钗替代黛玉演了一处“偷梁换柱”。结果便是黛玉的死，宝玉的心灰意冷。

红楼里众多人物，独爱黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才气，她对爱情的纯真，深深感染了我。她没有宝钗的机灵圆滑，没有王熙凤的权术，没有湘云的英朗直爽……一个多泪多伤的女子，即便出生便择定了家庭轨迹，即便出生便注定死的凄凉，她依旧敢爱敢恨，临死前的那句，“宝玉，你好……”更是悲凉。一首《葬花词》是她不愿受辱，不甘低头屈服，好强要胜的情绪宣释。“侬尽葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”意为现在别人笑我葬花痴傻，他年别人葬我可知我是谁么?暗含了自己命不如花，道尽了心中苦楚。这样一个格格不入，多泪多伤的女子是那样的凄美。

《红楼梦》缘起灵河畔一抹降珠草，受神瑛侍者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。这也就是宝玉与黛玉悲惨爱情的写照了吧!

如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。

如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体，帮助着小草茁壮成长。

感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想??成为一名作家!我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在平凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。

感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋，我们的小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的着名作家、教育家??海伦.凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦.凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者??沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。

感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝!然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。

生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活!

科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……

在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

【篇一：《你是我的妹》读后感】

今天，我终于看完了《你是我的妹》这一本书。

这一本书的作者是彭学军，这本书是一本亲情小说。主要讲了作者少女时代随着母亲下放湘西两年中心灵成长的历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。故事中有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有作者、阿桃、妹、老扁几位女孩之间生死不渝的亲情；有阿桃和龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异的行为。

其中，我最喜欢的人物就是比作者大好几岁的阿桃。因为我觉得，阿桃是一个尽心尽力的好姐姐，同样，也是一个善解人意、舍己为人的好人。在这本里面，记录了阿桃几件事，但令我最深刻的还是阿桃为了妹，舍弃了自己的婚姻，却把妹给换回来了。但命运总喜欢捉弄阿桃，后来在龙老师结婚以后，妹却被野猪给杀死了。

在这本书里，我知道了自己该好好珍惜美好的童年，的确，童年是一本多彩、厚重而又有人的书，但只有在长大后发现，这本书让我们终身难弃地翻阅着。

【篇二：读《你是我的妹》读后感】

我读了《你是我的妹》这一本亲情小说后，我看到了主人公阿桃为妹妹不断的付出。从中，我总共有两个体会。

第一个体会是我从这一本亲情小说感受到了浓浓的亲情，文中，阿桃为了妹妹做的一切事情，让十分我感动，这一本书里面有一段最让我感动，那一段就是在把妹妹送给别人那一段，阿桃为了自己的妹妹就不出嫁，继续在家里帮助妈妈照顾妹妹。

第二个体会是我看了这一本书后，明白了一个道理，兄弟姐妹之间一定要互相帮助，像文中的阿桃五姐妹一样相亲相爱，不要互相斗气。虽然生活中会有很多时候兄弟姐妹之间都会发生一些争吵和一些不愉快的事情，但只要心平气和的解决，很快就会雨过天晴。就像我在生活中和我姐姐一样，就算遇到在不愉快的事情也会很快解决。

我看了这一本书后，我受益无穷！

【篇三：《你是我的妹》读后感作文】

最近，我看了彭学军写的《油纸伞》，其中，我最喜欢的便是《你是我的妹》这一章了。

这个故事主要讲了作者9岁那年，搬到了苗族的桃花寨，认识了阿桃。阿桃是一个又聪明，又懂事，手又巧的好女孩，对所有的妹妹都一视同仁，不管她乖不乖，善良不善良。有一次，她为了留下来照顾5个妹妹，竟然拒绝了跟自己相爱多年的龙老师的求婚，别人问：“为什么要这样？”她笑笑，简简单单的说：“因为你是我的妹”这是一句多么朴实的的话呀！但这句话不仅感染了作者，使作者对她妹妹也好了起来，也感染了我，使我想起了自己和妹妹的往事，心里便不仅愧疚了起来。

那个妹妹是舅舅家的，取名恬恬，可性格却跟名字恰恰相反，有一次，她来我家玩，我正在写作业，便让她一个人在房间里玩，她玩了一伙儿，就闲得无聊来找我了，她站在我边上，一声一声地叫我姐姐，我存心想逗逗她，便故意不理她。她急了，便又一声一声地宠着我叫姐姐，我看着觉得十分好笑，便想看看这小家伙的本事到底有多少。可后来，我没力气跟她好，便飘了她一眼，并冷冷地对她说，别烦我。这时，妹妹难过极了，流了满脸的泪，这时，我心软了，便陪她玩了起来。一想到这，我的脸就发起烧来，再想起阿桃对她妹妹无微不至的照顾，心里不禁羞愧起来。

我知道，我的行动比不上阿桃，但我也相信，总有一天，我也会像阿桃一样，把自己的妹妹视为掌上明珠，宠爱有加的，而且，这一天，也不会很远的。这真的是一本好书，希望大家一起来看！

【篇四：《你是我的妹》读后感】

本书讲述的是女孩儿们在桃花寨度过的艰哭的童年，描述了“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩之间生死不渝的亲情。

《你是我的妹》带给我不同的心情：一时开心，一时伤心，一时甜蜜，一时自豪。我读了这本书我学会了艰辛，艰辛过后就是晴天，就有收获。

阿秀婆英勇无畏的故事脱颖而出，我的感受极为震撼：虽然阿秀婆的行为很怪异，但是她依然有一颗慈祥勇敢以及包含着伟大的母爱的心，她把“我”当成自己的女儿救了我，阿秀婆舍己为人，就像四川汶川地震中的年轻妈妈——蒋小娟一样，就让地震中的小孤儿吮吸着她的的乳头喂奶，却“狠心”把自己才6个月大、同样需要母乳喂养的孩子交给父母照料。多崇高的母爱啊！真令我敬佩！

在桃花寨这里，大家都很和谐、文明，就像我们和谐广州、文明城市相同。创建这么美好的城市，大家都共同努力的。

阿桃家在这样的艰难生活情况下都能解决一切困难，而我在这么幸福的生活中微小的困难就选择放弃，太不应该了。以后我要懂得克服困难、知难而进、勇敢。学会刻苦，那就是艰辛过后就是晴天，就有收获！

【篇五：读《你是我的妹》有感】

今天我看完了《你是我的妹这本书》，这本书里讲述了“我”和妹妹老扁随母亲“下放”到苗族桃花寨的一段经历。

书中讲了许多感人的事，最令我感动的一件事是：有一年夏天“我”、三桃、四桃等一些小朋友们一起到“耳朵湾”去玩，三桃为了气四桃故意教我们游泳。接着四桃就自己慢慢地往深水区这边靠，想自学成才。谁知浅水区和深水区中间的那一部分长满了许多水草，很少人会去那里的，可四桃很不好运地踩到了水草，可是四桃不会游泳，再加上被水草勾住了脚，使得整个人又起不来又潜不下去，在水里喝了好些水。

等我们把去岸上吃野果子的三桃找回来的时候，四桃已经快要死了！这时三桃很着急，四处找牛——想让四桃躺在牛背上，让牛慢慢地走，把四桃肚子里的水吐出来。可是这附近都没有牛，会寨子牵牛也来不及了，于是三桃四肢着地，叫我们把四桃放在她的背上，她来做牛。此时正是夕阳，岸边那些被晒了一天的鹅卵石滚烫滚烫的，把膝盖放到上面肯定不会舒服。过了一会，我们发现在三桃爬过的地方有一道浅浅的血迹——三桃的膝盖被滚烫的鹅卵石烫破了，有好些人都去劝三桃，叫她不要勉强了，可三桃依然坚持着。三桃、四桃的父母来了，母亲抱过四桃流下了眼泪，父亲刚要举手打三桃却发现了三桃膝盖上的两团血迹，不由得手慢了下来。

就这样，三桃为了救四桃在自己的膝盖上留下了永久的疤痕，要知道只有亲情的力量可以让人有这个信念。

【篇六：《你是我的妹》读后感】

当我满怀激情地读完《你是我的妹》这本亲情小说后，不由自主地溢出了泪水，这是一篇可以让人感动一世的亲情小说。文中，“我”的妈妈爸爸因为家庭的变故，被下放到一个叫桃花寨的村子生活。在这个风景如画的村子里，我逐渐认识了阿桃一家子五姐妹、龙老师和疯疯癫癫的阿秀婆。里面有“我”和几位女孩生死不渝的亲情；也有阿桃和龙老师悲伤的爱情；阿秀婆怪异的行为；还有阿桃为了妹妹，牺牲自己的精神。比起其他部分来，最让人感动的地方是阿秀婆舍己救山寨，把胡作非为的祸害野猪，引上绝路，让它冲进陷阱里。不仅为山寨获得了安宁，而且还救了“我”一条命。但是，阿秀婆自己也跟进陷阱里，跟野猪同归于尽了……阿秀婆死的是伟大的，一下子，她从一个疯疯癫癫的老太婆摇身一变成了一名受尊敬的英雄，不过，她付出了自己珍贵的生命。

在当今冰冷的社会中，人与人之间的距离越来越远。尽管舍己救人已是我们社会所倡导的，然而真正做到却很难。舍己救人，我们不能单从字面意思理解它，并非一定是用你的生命去挽救一个人，可以把这种精神落实到平日的点点滴滴中。哪怕是一件极其微小的事情，大街上正在过马路时跌倒的老奶奶；正在打开信封的失明老爷爷；在人流中惊慌轮椅上的小弟弟……我们扶起老奶奶、帮爷爷读信、安慰一下惊慌中的小弟弟、帮助身边有困难的朋友，这些举手之劳足以让我们冰冷冷的社会就会变成充满爱心的文明社会。

同样，这几天我也被湖北几位大学生哥哥奋不顾身，挽救落水儿童而牺牲了自己年轻的生命的事迹所感染。人们在唾弃捞尸者漫天要价的同时，深深地缅怀这些英雄。正是这几个千百万人中的渺小人物，唤起了我们的良知。我为他们感到骄傲。

朋友们，让我们迈出一小步，足可以让我们的社会的迈出一大步！

【篇七：读《你是我的妹》有感】

在湘西苗区一个叫桃花寨的小村子里，有一部描述这里感人故事的小说，写的是我们身变得最可贵的亲情，我想，每个有弟弟或妹妹的哥哥或姐姐都应该读它，这本亲情小说就是——《你是我的妹》。

《你是我的妹》的“生父”就是中国儿童文学作家——彭学军。

这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

看完这本小说，我的脑子里又不禁浮现出一张张我欺负弟弟的画面、我和弟弟大家的画面、我和弟弟抢东西的画面……心中就有万分羞愧。看看这本书的主人公“我”为了给妹买鞋放学后去锤石头赚钱，手上这一块泡那一快泡的；还有啊桃更是为了没付出许多许多，她为了照顾年幼的妹和龙老师退婚。

如果我是主人公“我”的话，我会为了弟弟买鞋去锤石头赚钱吗？如果我是啊桃我会为了照顾弟弟而放弃终生的幸福吗？我不会的……

我是幸福的，至少我还有弟弟，可啊桃和龙老师退婚才可以照顾的妹却被野猪咬死了，只剩下血肉模糊的一团。啊桃不但失去了妹，还失去了自己终生的幸福。

想着想着，不禁热泪盈眶。连忙跑进房间里拿出平时最爱吃的零食打开和弟弟一起吃，让他先看他喜欢的电视节目……做完这些后，亿万羞愧的心才得以平静下来，才得以缓和下来。

【篇八：《你是我的妹》读后感】

我一气呵成读完了这本《你是我的妹》的亲情小说，我读懂了这篇文章的主要内容：它叙述了作者随母亲下放湘西的两年中的心灵成长过程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有阿桃与龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异而又英勇无畏的行为等。读完这篇小说后，整晚彻夜难眠，因为给阿桃的所作所为而感动，更令我敬佩而难以忘怀的是阿桃为了这个家，不惜一切代价去关爱、去照顾自己的弟妹以及身边的人，特别是阿桃为了最小的妹妹能不送给别人而长期呆在自己家，顶风冒雨去锤石子换钱以及宁愿放弃自己与龙老师之间的幸福去把已抱给别人的妹妹换领回来，这种精神是多么的可贵呀！她与龙老师坚贞不屈的爱情，如今化成云烟，是在令人惋惜！令人掉泪！

令人感动！还有那风风火火、敢作敢为的三桃，她虽然与四桃是冤家，但关键时刻她还会想方设法去救活快被水吞没的四桃；还有那疯癫、怪异但英勇无畏的阿秀婆，她为了不让“我”给野猪吞没，奋不顾身、义无反顾地引开野猪，转移视线，最终跑向那早已设好的陷阱与野猪同归于尽。当时我读到作者遇难这一关键时，整个人都紧张起来，真没想到在这生死临头时，冒出了这么一个疯癫的大英雄――阿秀婆，这就是伟大的母爱。这篇小说虽然有许多人物值得我们好好学习，但也有我们十分愤怒的那就是太重男轻女了，只要阿桃妈一生女孩，阿桃爸就要砍掉一棵正在盛开的桃树，岂不是两回事吗？

没点科学依据，简直是迷信。我要大胆地站出来，告诉所有天下人：男女并不重要，关键的是否有孝心、是否会关心身边的每一位人，长大后是否有出息。经过社会的证实，女人并不比男人差，如：武则天，宋庆龄、居里夫人、林柏芝等，还有历届的高考、中考的女状元？最后，我要告诫大家：请不要用古代重男轻女的眼光看待女性。

【篇九：《你是我的妹》读后感】

这是一篇苗族的亲情小说。

阿桃的命运变化有关于妹的出生、妹被送给人家和妹又被阿桃接回、妹被野猪杀死等事件。“我”与阿桃一起为刚降生的妹洗澡，又和阿桃一起把妹送给人家，阿桃为了妹，舍弃了自己的幸福，决定把妹接回家中，后来，目睹野猪将妹害死后的现场。阿桃的勤劳、善良、坚韧的品性才给予了“我”深刻影响，阿桃生活中的种种事件，在“我”的心灵中留下了深刻的痕迹。

阿桃影响了我，我开始反省自己对妹妹老扁不够好，本来就很少帮妹妹做事，还抢老扁的东西吃。如今，阿桃的行为，阿桃那勤劳、善良、爱妹的良好品性在我心中留下深刻印象。于是，“我”暗暗告诫自己今后要对老扁好一些，并做出了行动，自己磨破手儿打工，只为用打工的钱为老扁买一双新凉鞋。

最后阿秀婆的死让我的泪水悄然落下，阿秀婆是为了“我”死的，他是死的多么的壮烈，多么的无私啊！他用生命把野猪引到了装满竹签子陷阱里……

【篇十：《你是我的妹》读后感】

在上个星期左右，我看完了听同学们的说的很好的一本书——《你是我的妹》。

这本《你是我的妹》出自我们中国的彭学军。这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

除了亲情，《你是我的妹》还告诉了我友谊也很重要，不要让友谊破裂，朋友是千金难买的。作文

【篇十一：读《你是我的妹》有感】

书，是人类进步的阶梯；书，是我们尽情翱翔的天空；书，是我们长知识的世界。我看了一本书，这本书叫做《你是我的妹》，这是一本亲情小说。

《你是我的妹》讲述了作者伴随着母亲下放湘西的两年中的心灵成长历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。其中，第15章《英勇无畏的阿秀婆》这篇故事最让我感动。这章故事主要讲了：一位叫阿秀婆的怪异的老妇人，她的女儿与丈夫死在土匪手上。一天，作者到后山找人，在途中遇到了野猪，这正巧让阿秀婆看到了，也许她不作者当作了她逝世多年的女儿，毕竟这个场景与当年场景太像了。最后阿秀婆救了作者，而她自己却和野猪同归于尽了。当我读到这里的时候，不禁热泪盈眶了。

读了《你是我的妹》这本书后，我懂得了许多东西，也明白了许多东西。在我们的身边，也有很多“情”。在你跌倒时，扶你起来的，这就是亲情；在你失落时，鼓励你的，这就是友情；在你……

【篇十二：《你是我的妹》读后感】

这真是本感人的书，我读了几次，就哭了几次。

这篇文章主要讲了作者来到桃花寨经历的各种事情，以及讲述她在桃花寨所学到的东西。

另外令我印象最深刻的事情就是“告别桃花寨”这一集了啦！为什么要说喜欢这部分呢？那是因为这一章很多很多地方都非常细密的手笔和花费大字量的描写这些桃花寨的美景，来衬托出作者对桃花寨的喜爱和不舍，让我们学到了宝贵的写作知识。

同时，其他事情也让我牵肠挂肚。读到阿桃妈又生个女儿时，我不免替那棵桃树感到担心，又读到后面的部分时我替那棵桃树松了口气……

这就是我的读后感。

这本书从头至尾着重介绍了四位重要的人物：一心想求取真经的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，实实在在的沙悟净。一开始介绍，五百年前，孙悟空自命为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后经观音菩萨点化，改邪归正，拜唐僧为师父，陪他去西天取经。孙悟空在取经途中，路过高老庄和流沙河时，在菩萨的帮助下，帮助唐僧收了两个徒弟，即：猪八戒和沙和尚。师徒四人一步一步地走完十万八千里的取经路，途中遭遇九九八十一难，经历千辛万苦，最终到达了目的地雷音寺，取得了真经，修成正果。

读完了整本书，我最喜欢的人物就是孙悟空，又称孙行者。孙悟空原来只是一只普通的石猴，后来他拜师学艺，勤学苦练，学会了七十二变的仙法。后来，由于他自以为是，大闹天宫犯下大错被压在五行山下，经观世音菩萨指点助唐僧取经，将功补过，取经途中孙悟空虽然会腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，但是他没有采用这样的仙法，而是陪着师父脚踏实地走完取经的每一步，最终取得了胜利。

我和许多小朋友一样，经常会在生活和学习中犯错误，并且做事有时会半途而废。就拿暑假的弹琴来说吧，开始我是敷衍了事地应付妈妈的检查，有时甚至不想弹。后来，从孙悟空的成长过程中，我学会到了有错就改，坚持不懈，就一定能成功。所以，最近妈妈检查我的弹琴时，总是夸我有进步，我心里开心极了。

《西游记》这本书中各式各样的妖怪总是会被孙悟空他们降服，我知道那是因为他们有一心求取真经，不怕任何困难。因此，我要学习他们的精神，以后每个学期都要给自己定下学习目标，朝着这个目标坚定不移地努力，我想我一定会取得成功的。

在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。下面是小编整理的高中议论文技巧，欢迎来参考!

托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

一、论（观）点不正确，不合情理

文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

【例1】

：抛开规定看道德

德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

【例2】

因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。

作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

二、观点和材料脱节

观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

【例3】

罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。

确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明使真理在世上永生。

【例4】

有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。

就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

三、没有引申材料

在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

例5、

用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。

在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者透过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展此刻我们面前。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自我，你会后悔;不吊死自我，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。

《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自我缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在必须的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自我认为理想的感情，当追到的时候又在为感情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的!结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当感情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的感情已经升华为亲情了。

当然，你能够说，我说的这些少儿不宜，我说了，我也只是一个学生，我只是在说这部书，以及我的一些看法。

作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一向都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自我关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。

围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”嗯，钱钟书先生不愧为大师。

当博尔赫斯出现在百科全书中，被同事发现后却依旧没有骄躁时，他的一颗淡定之心早已得到世人的赞赏。对已取得的成就的淡定，就是做人的低姿态，就是做人低调，做事高调。这种谦逊的行为，会使自己走向康庄大道，否则就会让自己跌入万丈深渊。淡定与否，他是决定事业成功的关键。

笃信淡定，夯实大厦根基。一颗淡定之心，映衬出你的心态，也会勾画出了你人生轨迹。狗尾巴草没有大树的钻天入云之心，凭着一颗淡定之心，随风飘摆，好不逍遥，却从未被拦腰折断。企鹅在受到海豹的追袭时，并没有直接向海面上冲，而是先下潜，尽力的低姿态，然后利用海水的浮力，努力向上冲击，使自己得以飞上几米高的冰岸，逃脱了追捕，保住性命。倘若企鹅没有淡定之心，直接向海面上冲，不仅不会飞出海面，还会成为海豹的食物。诸葛亮精彩地演绎了《三十六计》中的空城计，以自己淡定之心，摆下空城之计，吓退了司马大军;司徒王允利用吕奉先与董卓的不淡定之心，使用美人计使其双方自相残杀，消除了汉家的隐患。所以，保持淡定的心态，是打好人生大厦坚固的基石。

保持淡定，搭建成功阶梯。生活中，总是有人在卖弄或炫耀自己，结果到头来为此吃尽苦头。古希腊有一个强盛的国家锡巴里斯，它的新国王泰利斯好大喜功，为向其他国家炫耀自己的强大，把战马训练成跳舞的仪仗队，然而战场上敌人放起了战马熟悉的乐曲，使战马两军阵前跳起了欢迎的舞蹈，而它的军队竟然被一个小国打败，由此可见，淡定的心态是成功必不可缺的因素;在NBA赛场上，火箭队以73分高分领先对手时，雷霆队却凭着淡定沉稳的心态严格布置防守，加强进攻，终于战胜了对手，让其为骄躁付出惨痛的代价。而另一方在赛场上表现出浮躁，使球队输掉比赛。因此，淡定的心态，是攀爬成功高峰的阶梯。

把握淡定，追求最高境界。人的最高境界，正是人心中的淡定与淡泊，它能帮助人们达到精神的崇高境界。东晋陶渊明隐居于田园作诗云：“问君何能尔，心远地自偏。”抗美援朝战争中，黄继光因身材矮小没有被编入战斗序列，营长给他看手表指针的正确运行，正是靠各个细小的零件在背后工作。于是，他明白了小细节做好了能成就大事业的道理。因此，他开始了扎扎实实地做起了通讯员、弹药员、电话员等工作，被称为“八大员”。正是他的淡定沉稳，才促使他成为英雄，被人们敬仰。由此可见，淡定的心态，沉稳的追求，方能提升人的至高境界。

实践证明，人生只要能够笃信淡定，就能夯实大厦根基;只要保持淡定，就能搭建成功阶梯;只要把握淡定，就能追求人生的最高境界，让我们耸立于人生之巅。让我们以一颗平常心，看待自己的成功，正如球王贝利对记者说的那样：“你认为你踢的最自豪的进球是哪个?”，贝利答道“下一个。”简短三个字，道破淡定的本质，也道出了成功的真谛。

《简·爱》讲的是简爱很小的时候，她父母便双双身亡了，本来很爱她的舅舅也身亡了。舅舅临死让他的妻子简爱的舅妈来抚养他。可是，舅妈讨厌她。约翰是简爱的表哥，把简爱打倒，舅妈假装没看见，并把简爱关进舅舅死的那间红房子里。简爱觉得自己的生命受到了威胁。

后来，她被送到寄养院去读书。难道这样简爱就能幸福吗?当然不是，校长也不喜欢她。每当她遇到伤心事就跟她自己最好的朋友海伦彭斯去诉苦。海伦是个温柔，弱小的女孩。可惜，海伦不幸得了肺病死了。陪伴海伦的只是块冰冷、孤独的黑色大理石。简爱的舅妈不久就死了。约翰也死了。这让我知道恶有恶报。

简爱当了一名家庭教师，她很喜欢这家的主人罗切斯特上校。可是，简爱没有跟他结婚。最让我印象深刻的还是简爱说的：“就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小就没有灵魂，也没有心了吗?你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!”她离开了罗切斯特上校，到处流浪，路上又有一个人爱上了她，她没有答应。因为简爱觉得他不懂什么是真的爱情。最后，她回到罗切斯特上校那里，和她结了婚。

最近看了几期《高能少年团》，让我对刘昊然的印象特别深刻。其实之前看《真正男子汉》就认为他挺不错的，因为他和我是同龄人，我也是1997年的。可是面对他的努力和他的很多优秀习惯让我觉得自愧不如。

有时候人与人的差距，不是在于成长环境和家庭背景，而是在于自己的努力程度。刘浩然现在不也是和我一样是一个二十岁的在读的大学生吗，可是不一样的是，他的成绩优秀，是很多人天上那颗耀眼的星。而我却是淹没在人海中毫不出众的一个普通学生。都是二十岁的学生，我们唯一相同的，可能就只有年龄和学生身份。然后这种差距是我的不努力和我的坚持造成的。他在忍着伤痛，努力坚持练习舞蹈的时候，而我在为了那一点点小小的伤痛就放弃，而迷茫在未知路途中；他在用他的优秀成绩告诉大家，即使是自己没有学过的东西，努力尝试也会成功的时候，而我在害怕和拒着未走过的这条路和那条路上的太多不适合自己的因素。正因为如此我们的差距拉的越来越大，就算是在此刻他依然在努力的拍戏，或者是做其他努力的事情。而我却在感慨，这也在拉大我们的差距。我想我也应该努力了，比我优秀的人都在努力，我有什么理由无动于衷。

一旦挫折产生，就要敢于正视挫折，而不能怨天尤人;就要冷静地找出产生挫折的原因，并进行客观的分析;就要积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。如果困难来了，就应该先让自己的心休息一下——不要想太多沮丧的事情。因为想沮丧的事情越多，就越容易滋生不良的情绪，就会削弱斗志。然后找一些有实效或令人快乐的事情做。因为做有实效的事情既利于解决问题，又能增强斗志。最后制订出战胜困难的计划和步骤。即使因条件多变而无法做出准确的计划，也要尽量做好大致的计划。

爱因斯坦说：“一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。”

聪明的人在身处困境时，并不想太多沮丧的事情，也不做无意义的事情，而是集中较多的时间和精力解决眼前的问题，或许一时没有进展，但通过长期的努力必然会有成效。在努力的同时，也要注意放松心情，以保证身心的健康。无数成功就是在长期的、默默无闻的困境中奋斗得到的。

首先，要对自己有一个全面清晰的认识，找到自己的优缺点，充分发挥自己的优势。五音不全者想当音乐家，色盲者想当画家，这样只能徒增烦恼。

其次，要培养自信心与意志力。一个人若对自己丧失了信心，他就会失去进取的勇气。在挫折面前，要做最好的准备，做最坏的打算，对前景要抱有积极乐观的态度，相信“冬天已经来了，春天还会远吗”。只要不失去信心，就没有失败，就有逆境顺转的机会，就会看到希望之光。因此要经常给自己打气，鼓励自己。平时应该多参加一些竞赛的活动，大胆地表现自己，抱着积极参与的精神，不斤斤计较眼前的得失。

再次，学会转移注意力。例如，遇到困难时，可以试图把自己的注意力转移到自己喜爱和感兴趣的活动上来，当感情投入到新的事物中后，自然就很容易摆脱此前的挫折所带来的消极情绪，比如听听音乐，看看书。

另外，还要学会适当的发泄。把痛苦和忧伤埋在心里，会给人一种高压的感觉。如果能将这种压抑的情感向亲朋好友痛快淋漓地倾诉出来，得到他们的关心和慰藉;如果能通过剧烈运动，或把某些无用的东西当作泄愤的对象，那么过后心情会舒畅许多。但必须注意不能采用不正当的宣泄，否则会造成不良的后果，适得其反。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”每当我朗诵起《论语》时，都会感叹古人的智慧。中国是一个有着五千多年历史的文明古国，她经历过多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，留下了博大精深的传统文化，有书法、皮影、戏剧等，数不胜数。

《论语》是众多父母要求孩子阅读的书籍，可见《论语》多么受重视。当然，我的妈妈也不例外。三年级时，妈妈不辞辛劳地把我送到椒江去读《论语》，天天读，一天读六小时。那段时间虽然很枯燥，但我却渐渐喜欢上了《论语》，因为它能使我感觉到古人的智慧。一句句论语，是孔子一生做人的道理，他告诉我们“要像君子一样，不能和小人一样”；一句句论语，是孔子总结出来的学习道理，他告诉我们“学了的知识要巩固复习，这样也可以当老师了”；一句句论语，是孔子让我们明白做人要有礼貌的道理，“礼仪要能够斟酌损益最可贵”……《论语》可以读得抑扬顿挫，也可以读得有声有色，总之，读《论语》会给你带来不同的感受。

其中，我最喜欢“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。这句话的意思是：君子心胸宽阔坦然，而小人，也就是没有品德的人，却每日烦恼缠身。它告诉我，要做君子不做小人，难道有人想做每日烦恼缠身的人吗？不会有的。这也使我想起曾经历过的一件事。

一个中午，我们班邱同学小心翼翼地拿着水杯，放在我的桌子上，拧开杯盖。只见他将水倒进杯盖里，不知怎么就洒在了我的练习本上，湿了一大片。我一下子怒了，对他喊道：“你怎么这么不小心，毛手毛脚的。”等会儿练字时，墨水写到上面就会染开，根本看不清字迹，老师评等级时就会差一等。我心中的怒火越烧越猛，真想发泄一下。我环顾了一下四周，发现了目标——邱同学！我想要好好“教训”他，于是，气势汹汹地向他走去，正要向他开启“唠叨”模式时，心中却蹦出了“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。不行，我要做君子，我要包容他，不然《论语》就白读了。我慢慢压下心头怒火，回到了座位上。

如今，《唐诗》、《论语》、《大学》等这些中国经典著作已经流传到了国外，外国人很佩服中国古人的智慧，有些国家甚至建起了孔子学院。外国小孩都背起了中国古代文学著作，那我们身为名副其实的中国人，是否更应该捧起古人智慧的结晶？我们身为祖国的花朵，更应该弘扬中国传统文化。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”让我们积极行动起来，阅读《论语》，汲取中国优秀传统文化的精髓，让阅读《论语》在校园里蔚然成风。

小编导语：关于日行一善的作文800字，行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善；可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲；因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界；因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义；因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力！他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是；古代的张仲景、神农氏如是；现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢？但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

把“孝”拆开来解释便是孩子背着老子，中华五千年文化推崇的便是一个孝字，不仅仅是挂在嘴边的，更是从行动上做到的百善孝为先。我们要做一个有孝心的人。

“千万经典，孝悌为先。”《增广贤文》中早已提出这个观点，可见做一个有孝心的人是多么重要，要从内心深处意识到这不仅是伦理道德也是必须肩负的责任。诗三百中写道：“哀哀父母，生我劬劳。”如若我们每个人都能如所写的一样认识到父母的不易，那么怎可能有所谓的不孝之子？

中国历史上曾有过多少行孝的故事？《二十四孝图》中有过扇枕温衾的佳话；也有埋儿葬母的传奇；也有亲尝百草的深爱；更有为了清楚母亲病情甘愿尝粪的担忧与勇气……一个个鲜活的故事仿佛还在眼前，正是由于一颗真挚的行孝之心才使得他们的故事流芳百世，成为不被时间流逝而掩埋的佳话。

当今社会，其实也不缺乏孝顺的孩子，背着母亲上大学的故事想必也让所有中国人为之感动，只是，对于另一个部分人来说，除了感动有更多的触动吗？端着热水给母亲洗脚给母亲讲小鸭子的故事的那个男孩或许早已被许多淡忘，记忆可以被唤醒，但心中的那一份善一分孝是否能被唤醒？拿着母亲的钱给别的女孩买花许下海誓山盟，拿着父亲的钱在KTV里声嘶力竭唱着《父亲》时，是否还会有人想到三月八号是妇女节，你还从未对最爱你的女人说过我爱你送过康乃馨，是否还会意识到父亲不用听无声是情歌他只需要你用坚定的眼神告诉他，你长大了，其实，在这个所有一切都飞速发展的时代，什么都可以紧跟潮流，唯独那一份善念，一份孝心。

“回家是最好的礼物。”一句所有人都听过的广告词，做到真的有那么难吗？向前走的时候也记得回过头看看不再年轻的父母亲，如果可以请搀扶着并肩而前行，别让梦想找不到回家的路，时刻铭记：百善孝为先。

记得有位伟人说过：当你成功时，请一定不要忘记那些曾经使你受过伤害的人。

我生命中，大脑里第一个记忆是：父亲躺在门板上，手腕被电烧焦的印痕，那时我还不足三岁。三岁那年，母亲改嫁了。祖父母不舍得我成为“拖油瓶”，硬是把我留在了他们身边。

母亲是和祖父母吵架后才走的，我不知道谁对谁错，总之，这以后，他们就再也没来往过，一直到祖父去世那年，我读小学三年级，母亲才算作为我本家的媳妇来了一趟。我渐渐长大，有时会去母亲那儿小住几天，母亲会像对待小朋友一样招呼我一阵，母亲没有为我做过一双鞋，也没有为我做过一条完整的裤子，只在我念初二时，我出十五元，母亲出十元，为我买了一条二十五元的裤子，这是我自有记忆以来，母亲为我买的唯一不到半条的裤子，母亲说：“你才出十五元。”我大哭了一场。

我不是因为想念才去母亲那儿，也不是要零花钱才去母亲那儿，母亲没给过我零花钱。

母亲改嫁时，村里签了一个协议：养我到十六岁。即每年要付给我祖父母对我的抚养费。祖父母没去要，母亲自然也不会给。我去母亲那儿，最痛苦的是去要每学期的学费。开口向母亲或叔叔(后爸)要钱，让我痛苦了十多个年头，以至于今天的我也从不敢开口向领导提什么要求，开不了口。每学期的学费都是叔叔给的，母亲是不管钱的。往往是这样：开学前一天，我在母亲那儿，站立不安，我开不了口要钱，而叔是：你不开口，我就不给。等我终于鼓足了勇气开了口时，叔往往推说没有，于是我只有哭。记忆中的一次，我追着母亲要学费，母亲说没有，母亲走到哪，我跟到哪，母亲在河边，我追到河边，说：娞有罚(你有吗)?有点恐吓的味道。可能是我这副德性，不讨母亲的欢喜，故此，我之后要学费总是很难要到。

我发现我是一个讨饭的，至少是一个乞食者。我一生的痛啊!

伟大的母爱，在我的感情世界里是没有的。我总是这样安慰自己：天下的母亲没有一个是不爱自己儿子的。尽管这样，我还是无法平衡自己。

我和祖父母住在一起，祖父去世后，只剩下我和祖母，我们有一亩七分的口粮，这口粮田是我伯父和三位姑妈一起帮忙完成的。我的处境，使我八岁就开始了下田插秧，十四岁开始打稻，并开始自己耘田，自己做秧田。我的那一身农活在双抢农忙是很惹人喜爱的。那时的我，自己家的要种，伯父、小姑家因为帮过我那一亩七分田，所以我也要去帮忙种田，母亲那儿，也极力要求我去帮忙，因为我拿了她一年两个学期的学费。我往往要从第一家双抢忙起，一直到最后一家双抢结束，一般为两个星期，那两个星期是地狱的日子。我不仅要累得够呛，还要遭人非难，往往是帮了这家，那家不开心，看见我都没一副好脸。

那一个双抢的晚上，大姨父一家，外祖母外祖父，还有我母亲、叔叔和我妹妹，一个圆桌上吃饭，都一个话题，要我帮母亲种田，不要帮别人家种田。于是一个尽地说：你是你妈的儿子。你要靠你妈吃饭的。你不帮你妈你帮谁呀。学费是谁出的。……

有谁能理解我的苦啊?!我把碗筷一扔，扒在圆桌上一个尽的哭，那年，我念初中。

念初中的我，成绩相当的不错，我告诫自己一定要读书读出去。甚至在中考来临之前，我这样对自己说：考不上，喝农药去。而叔叔对我的态度是：考上中专给你读，考不上就不读，高中是不可能给你读的。后来又添了一条：最多只拿出两千。

我在上个世纪九十年代初，顺利地考上了中专，公费线，全校第二名，学费一千八。母亲给了我一千八，除此之外，没有一分生活费，可能是她没有这个给零花钱的习惯。一年以后，我把我的积蓄(平时的压岁钱，奶奶和姑妈给的零花钱)用尽了，才向母亲开口要，母亲竟然表示诧异：怎么还会要生活费?之后，她才给了我每月60元，当时的伙食是：每顿一块五到两块。

三年中专后，我又考了大专，我一定要读出去。我给家里写了封信，信中写到：学费我会自己想办法。那年的我是那么奋不顾身。大专第一年的学费是四千四，我向姑妈借了一千，向姐借了一千，自己平时积攒一点(在暑期，我通过捉黄蟮，捉蛇，捉黑鱼攒钱)，差不多够四千四，临走时，母亲给了我两百，这大概是意思意思吧。

我的母亲，我一直不懂。黯然神伤时，我总是这样安慰自己：母亲是一个没有读过书的乡下农妇，我不能要求她太多;幸有母亲给的苦，才有我今天自认为充实的工作与生活;人是被逼出来的，环境所迫，我也一样。

故曰：苦难，有时也是一种美，就看你如何对待它。

打开雨果的《悲惨世界》，泛黄的扉页已有残缺，但浓郁的书香依然扑鼻而来，我追随它的脚步，走进了那个悲惨而有幸福的世界。

主人公满脸胡子，力大无比的冉阿让经历了长期的牢狱之苦，当他终于获得了自由却衣食无着，没有一个人愿意接受他时，一位贫穷的主教却给了他平等、关爱与心灵上深深的安慰，让冉阿让一次又一次在出狱后迷途知返，走上正义、善良之路……芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪婪丑恶特纳第夫妇家，芳汀死后，珂赛特被百般折腾，生活在无边的黑暗与恐惧之中。正在这时，那位叫冉阿让的人不断帮助这个陌生的小女妖，尽可能的给她以人间的温暖与纯真……当法国发生了变动，珂赛特深爱着的一位青年马吕斯可能会在参加革命战争时战死，也是那位叫冉阿让的人几乎用自己的生命换来了他的幸福生活……冉阿让，虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名勇敢、正义、善良的勇者。太多太多的感恩，一言难尽。

冉阿让，他让平凡铸就了伟大，他毫无保留地展现了人性最美丽的一面，可以想象，如果没有冉阿让，那么有多少生命将会消逝?有多少悲剧将会重演?但是为什么冉阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变?是因为他懂得感恩，他知道去报答主教大人曾给过自己的温暖，他将它们储存在心灵深处最最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。

罪恶服役的冉阿让，善良正义的冉阿让，柔情似水的冉阿让，英勇无畏的冉阿让……我想当你翻开他的一生，就不愿再停留下来了吧!他用他的爱与感恩给了你、我，乃至整个世界最美的祝福，让我们相信有一颗真挚的感恩的心，就有一段亘古不变的爱的赞歌，温情的史记!

当珂赛特与马吕斯幸福地走上了婚姻的殿堂，这位白发苍苍的老人冉阿让已听到了上帝的呼唤。当两个孩子泪流满面的握着他苍老而又有力的大手跪在他身边时，夜漆黑，在黑暗中，可能有着一个纯洁的天使展开了双翅，等待着一个伟大的灵魂。

愿光明永远围绕我们的身边。

最近，我读了法国著名作家雨果享誉世界的代表作之一《悲惨世界》。

这本书叙述了这样一个故事：平民冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监狱里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到了人们的歧视，受到一次又一次不公平的对待，冉阿让再度陷入绝望之中，他决定报复这个社会。就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓住，以为将再次面临牢狱之灾的时候，奇迹出现了，这位善良的主教没有告发他，而是用他的仁慈之心改变了冉阿让的后半生，几年后，他改换身份，尽全力帮助别人，想多做些好事来弥补从前犯下的罪过。但当人们知道他从前是个苦役犯后，都带着歧视、刻薄的眼光看他。最后，冉阿让奋不顾身地将在街垒战中受伤的马利尤斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最终凄惨地死去了。

“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有的神圣精神，他都具备。”这是在小说末尾，贵族青年马利尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。

有时候，人犯错不是因为自身的问题，而是因为被逼到了黑暗的角落，如果能给犯错的人一束阳光，一个改过自新的机会，让他从黑暗中走出来，那该产生多么巨大的变化呀!

雨果认为，世界上存在着两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤醒良知;低级的法律是刑罚，它只会激起人的反叛心而加深犯罪。前者体现者为卡福汝主教，他用道德感化和博爱唤醒了冉阿让的良知，使他成为真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鹰犬一样跟踪冉阿让，迫害走投无路的芳汀，如冷血动物，他最后的投河，标志着当时法律在崇高道德面前的渺小。

“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”现实生活中，平凡的爱随处可见：当你沮丧不已时那温暖的拥抱;当你激动万分时那热情的击掌;当你愤怒难堪时那理解的目光……是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的批评，或是人们之间的互帮互助，爱或许只是一个微小的动作。

愿人与人之间少一点自私、贪婪和算计;愿我们每个人都像冉阿让一样怀着一颗博爱、宽容、感恩的心去看待这个社会，去对待周围的人;愿人们的灵魂都是高尚、谦卑的。这样，不论你的出身、地位、学历、财产如何，你只要有一颗高尚纯洁的心灵，就可以照亮身边的人，也只有这样的人，才配称得上一个真正高贵的人!