亲爱的安德烈读后感初一【精品20篇】

以前，我有一个不小的缺点，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。例如刚开始写日记时，觉得挺有趣儿，能每天坚持写一篇。没过多久，觉得写日记是一种负担，慢慢地就没劲了。爸爸见我学习三心二意，就特意将《钢铁是怎样炼成的》这本书介绍给我看。

我一口气读完了这本书。书中的主人公保尔.柯察金在残疾后，毫不灰心，还顽强地学习，努力工作，并开始文学创作。后来双目失明了，这对一个已经瘫痪的人来说，是一场多么大的打击啊!可是，保尔却毅然拿起笔来，坚持写作，每写一个字他都要付出艰苦的劳动。经过他的努力，他终于完成了小说《暴风雨里诞生》。《钢铁是怎样炼成的》这本书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的，当你回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”保尔可谓强者的化身。

书看完了，然而，书中一件件使人感叹的情景时时浮现在我眼前。想到自己生活得这么好，却怕苦怕累，不能认真学习，嗨，太不应该了……

《钢铁是怎样炼成的》这本书真好，它让我明白了一个道理：要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。所以，我要不断地学习，从中吸取更多的精神食粮。

每当我遇到困难时，每当我受到挫折而落泪时，我总会想起保尔那高大的形象，我要把自己炼成一块真正的钢铁!

这学期，我们学了老舍的《草原》一课，我借机读了他的一本名著：《骆驼祥子》。它内容充实，把祥子的“三起三落”描绘的淋漓尽致，令我感受颇多。

小说讲了一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子年轻健壮，没有任何嗜好，却难挡诱惑，同虎妞结了婚，买了车。后来虎妞却难产死了，小福子又因生活所迫，上了吊。最后祥子崩溃了，只好静待死亡。

小说中的祥子，本来是正常的车夫，没任何嗜好，却因没有活下去的梦想。人生应该充满梦想。想象一下，如果祥子有了梦想，继续拉车挣钱，或许比这样吃喝嫖赌，行尸走肉，静待死亡要好得多得多吧。失败并不可怕，但不尝试的失败更可怕。你努力了，还会失败吗?终会成功的。

在生活中，也有许多类似的例子。比如在玩游戏时，眼看就被敌人包围，就想放弃，可你为何不拼搏一把呢?我也有经历。在一次滑板比赛时，眼看就到终点了，我和第一还差很远，可我并不放弃。努力拼了一把，最后一刻，第一名就摔了，我就领先了。

我也有梦想，我想当一个电脑的专家。现在的世界，信息是不可缺少的，我要向着这方面努力，为祖国的梦想添一份力。祖国的未来就靠我们了，我们一定要好好学习，天天向上，努力奋斗啊!

人生应该充满梦想，充满奇迹，不能因生活的平淡而磨灭，因岁月的流逝而褪去色彩;我们要珍惜生命，拥有梦想。

说到《钢铁是怎样炼成的》这本书，想必大家对它并不陌生吧！书里讲了一位坚强，勇敢的主人公保尔·柯察金。

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我领悟到一个人的毅力对他的一生是有很大影响的。就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢是毅力。毅力给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。自从认识水兵朱赫来以来，他的心被共产党吸引住了。经过几番波折，他终于如愿以偿，成为了一名共产党员。他出生入死，英勇杀敌。在战争中他也受了不少伤。最严重的一次就是被弹片击中头部，死里逃生。痊愈后，保尔没有忘记党，拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活！

他十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀都大难不死，为什么仍然是毅力。年轻的他后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！

这是一个感人的故事，我的心好象在水里扔下了一块大石头，久久不能平静。我佩服保尔·柯察金那种勇敢，百折不挠的精神。讨厌故事里维可外多那种小贵族。保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现，鼓励我要像像他一样做一个坚强，勇敢的人。

生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉，原来自己是有毅力的。保尔·柯察金的精神，永远值得我学习。

实现理想并不是件容易之事。

让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我。

一些情节和人物让我历历在目，特别是尼摩艇长。在本作中，他是一个非常神秘的人物，作者并没有讲述他的身世、背景，甚至造船的故事也只有寥寥几笔，为这个人添上了神秘的色彩。

他是个甘于隐匿却又自命不凡的人。尼摩艇长多次提及与陆地上的人类已经完全脱离关系，明明有高超的技术却隐匿在一直潜水艇上，背后一定有一个理由——不幸的和巨大的理由——迫使他这么做。有尊严的他三番四次强调鹦鹉螺号的牢固和性能高超，这也是他对自己技术的自信。

他是个感性的人。三次面对战舰，他毫不犹豫地做出了攻击，字里行间让人感到敌意和厌恶。尽管如此他面对同伴的死亡还是留下了眼泪。

在续作《神秘岛》揭露了他的身份。他是一个印度王子，因领导抗英斗争，英国人把他全家都杀害了。在一部幻想系作品里，却浮现着种族主义的问题和对帝国主义的憎恨。不仅如此，尼摩艇长在兰师傅捕鲸时强调了海洋生态问题，教授也三番四次地讨论到海洋生物灭绝的问题，这是有预见性的，在每个时代都适用。甚至鹦鹉螺号是使用电的事实也在暗示着空气污染和海水的汽油污染的环保问题。看着作品引申到环保问题时，在19世纪创作的作者就像在揭露现在21世纪的海洋问题和政治问题般，针针见血。

在海中我不承认有什么主子，在海中我完全是自由的。

面对破烂不堪的国家，只有海底才是属于尼摩艇长的。也许这是逃避，可谁说这样不好呢?

这本书让我懂得了许多，尼摩船长的情义、教授的一丝不苟、孔塞伊的忠心和兰师傅的坚持，都是人类善良的体现。

每次读《西游记》，我都觉得会有不一样的感觉，也许是年龄不同感悟不一样吧!

小学的时候读西游记，我会觉得它是一部喜剧，有滑稽的猪八戒，有唠叨的唐三藏，有朴实的沙僧，还有倒霉的孙悟空，有时候会笑他们的朴实，有时会感叹他们的真性情，有时也会羡慕他们的无所不能!

初中时读西游记，我会觉得它是一个满是传奇的故事，有那么多的妖怪，有那么多的故事，那些形形色色总是会让内心，有所拨动，那个时候更多的是感悟而非感叹!

现在读西游记，我会被他们的毅力所折服，被他们面临困难不放弃的坚持所折服!有时我会觉得，西游记就是一部心路，每一个人都需要去经历，才可以去感叹，去感悟，最终修成正果!

其实，西游记就是人生的写照。生活这条路，我们只有经历了磨难，熬过了苦难，忍过了屈辱，你才可以去享受更好的人生，去过更好的生活，最终修成人生的正果，也只有这样，人生才会是多姿多彩，值得回味的。

有时，我会希望每一个人都是孙悟空，这样他们就可以足够强大，去保护他爱的人;希望每一个人都是猪八戒，可以无忧无虑，去做自己喜欢的时，去好好的做自己。

不论，在生活中你是悟空，还是八戒，都希望你可以用“取经”的精神，去过每一天。不抛弃，不放弃，坚持最初的梦想，一路向前!

今日，我随手从书柜里拿出一本书，它的标题《骆驼祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起这本书开始慢慢品味起来……

这本书的主人公是祥子。全书以祥子买车三起三落的情节发展为中心线索，表现了旧社会人力车夫的苦难生活。

全书主要资料是：来自农村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。经过三年的努力，他用自我的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。可是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。应对这一个又一个的打击，祥子做过反抗，仍然幻想用努力实现梦想，可是一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。

而小福子的离世让祥子心中最终一朵火花被吹灭，丧失了对生活的信心，从上进好强沦落为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子已经被生活的磨盘碾得粉碎。

我认为祥子最大的优点是不怕吃苦。虽然他的梦想不算高：有一辆自我的车，能娶上一位穷苦人家的健康、年轻、能吃苦的女儿，可是他要强，期望能靠自我的本事吃饭。然而他出生在那个黑暗的世道，好不容易买的车被抢，被逼娶自我不喜欢的虎妞，自我喜欢的小福子自杀使他对生活的企望与信心都在生活中一点一点地丧失。他渐渐变得狡猾懒惰、极端自私而无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”。

作者在刻画人物形象时，运用了各种手法对人物进行细致的描述。而作者运用了很多的心理描述补充祥子不善言语所留下的空白。经过细腻而又生动的心理，准确地传达出祥子对车异常喜爱以及买到车后捺不住的兴奋心境，让我们看到祥子以往是一个对梦想有强烈渴望追求的人。

《狼王梦》这本书是我很久以前看的一本由着名的动物作家沈石溪写的书，本书中的主角是有着野心、抱负，为求一子成为狼王的母亲——紫岚。她历尽艰险、千方百计、竭尽全力直至付出生命也不放弃这个梦想。

这是一本承载着爱、生命、梦想的书，作者把狼的情感世界刻画得淋漓尽致，令人不禁为母狼紫岚的精神所感动……

本书中最最令我震撼的是母狼紫岚那不输于人类的爱。虽然母狼紫岚为了把自己的后代培养成狼王而不惜对自己的孩子“残忍”，但它也还是非常爱自己的后代的，到最后它都愿意为保狼孙而死，可见它的爱并不是那么残酷的，但这就是我们人类伟大无私却慈祥的母爱啊。有一次她的孩子蓝魂儿和另外一只狼仔抢半只羊腿，结果被那只狼仔抢走了，蓝魂儿在向紫岚寻求帮助时，紫岚并没有帮蓝魂儿，反而重重地打了它一下，把它咬得狼毛飞旋。这种母爱，让我明白了只有靠自己才能夺到你想要的东，靠懦弱，靠眼泪是永远也得不到的。在狼族，只有弱肉强食，没有人会去可怜你，只有依靠着这个生存原则，你才能活下去，你才有可能当上狼王，母狼用自己的行动告诉了她的孩子。

在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，她只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，她奋不顾身地与金雕拼死搏斗。一只风烛残年的老狼和一只会飞的金雕，不用想也知道，肯定是金雕的胜算大，但是，母狼紫岚却是“明知山有虎，偏向虎山行”，最后血洒碧空，与金雕同归于尽了，但她至死而不悔……

母爱，多么伟大，从母狼紫岚的身上，我看到了当下我们的父母，无偿付出一切，甘愿赴汤蹈火，母爱，往往很平凡，往往又很伟大，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女！

这是个感人的故事，其中的母爱令人感慨，令人震惊。母爱——多么伟大！

龙应台在这本书的序言里，这样谈到他年满18岁的孩子：“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。”“我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”

于是，36封横跨上万公里数个城市的家书，一来一往，就被写作出来了。这些家书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散文集。

你可以看到龙应台跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯;你可以看到安德烈怎么捍卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;你可以看到这一对母子在面对该为“台湾队”、“中国队”、“德国队”加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。

我担任国小教职也有不短的时日了，有趣的是，每年带的班上总会遇到一些视“分数为教育目的”的父母。除了时时刻刻盯紧孩子的学习表现，对分数锱铢比较，更甚者还会积极的排满孩子的Schedule，举凡英、数、作文补习只是基础课程，乐器、绘画是家常便饭，还要外加创意数学、古文观止课、动脑式写作，偶尔卡内基成功训练营，另外还要定期定额每日游泳慢跑跳绳，所为无他，为未来的竞争做准备。

他们信仰的教育，不会是杜威的“教育即生活”，而是一套筛选未来社会阶层的工具。所以孩子生活中的每一刻，就该放在有生产力，并且效率极佳的作为上。每一个行为指令都该有一个相对应的报酬，而父母与老师从事的，就是这份负责挤压孩子大脑皮脂与未来成就的监工工作。他们相信，成功的人生，就该像制造罐头一样，被从生产线中生产出来。

可人生，却不是这样一回事呀!人生还有这么多有价值的事物该去尝试。何时该背上背包去周游列国，受尽Culture Shock也开了视野;何时该去山地原住民部落住上两个月，体会台湾岛另一群人活着的方式有何不同;何时该去探险，该去叛逆，这些经验会堆叠成人生的厚度，直到懂得去理解与感动，在探险中受伤，在受伤中反省，在反省中成长，最后成为一个完整的人。

关于成为完整的人，“亲爱的安德烈”，讲得还真不少呀!

久违的龙应台，热情未减，在这本伪装成动人家书的畅销书里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。

写作背景

安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安德烈哪里去了?”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们是两代人，年龄相差三十年;也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。

读后感

不一样的生活

读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。

书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗?

菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多!

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟！”想着杜甫的《蜀相》诗，怀着激动的心情，我又一次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈、刘备的谦逊、诸葛亮的忠贞智慧、关羽的神威勇武……，每一个人物不同的性格，都被作者罗贯中淋漓尽致地刻画出来。

诸葛亮是我最敬佩的一个英雄。他足智多谋，有胆有识，忠心耿耿。他的军事才能无与伦比。火烧新野、舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、智算华容、定计捉张任、智取汉中、巧布八阵图……伟大的战役赤壁之战，诸葛亮立了大功，“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”，正因为他熟知天文地理，这场战役才以如此悬殊的力量取得胜利。”空城计”更是绝唱，他知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。诸葛亮不仅智慧而且忠贞。他忠于刘备，刘备死后，继续尽忠于阿斗（刘禅），为了报答“三顾茅庐”和“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国时期既是一个人才辈出的时代，又是一个英杰忠于主公的时代，多少英杰为了自己的国家献出了一生，诸葛亮更是一个代表。掩卷沉思中我不禁想起了我们的国家，作为祖国的花朵的我们从小应该好好学习，刻苦钻研，长大以后为祖国奉献自己的力量。

众所周知，《三国演义》是我国四大名著之一。它是由明代作家罗贯中编写而成。《三国演义》闻名遐迩、妇孺皆知，是中国传统文化中的无价之宝。

这本书中的主人公刘备、关羽、张飞三人分别代表了三种优良品格：仁义、忠诚、勇猛。相比之下，“挟天子以令诸侯”的曹操就显得比较阴险狡诈，而“史上最强军师”诸葛亮则是智慧的代表，《草船借箭》一文记述了诸葛亮用计谋筹得了周瑜故意为难他而让他在三天之内弄到的十万多支箭。作者罗贯中通过一系列事件将书中的人物刻画得淋漓尽致，跃然纸上。

《三国演义》不仅文学功底深厚，还给人许多有益的启示。吕布因为见利忘义，先是认董卓为父，又被王允的美人计诱惑认王允为义父，被后人成为三姓家奴，后来被曹操抓住，这位“识货”的丞相十分欣赏吕布的武艺，但是因为吕布是出了名的见利忘义，怕他反过来被人利用来谋害自己，就将吕布杀了。如果当初吕布忠诚一点，该跟谁姓就跟谁姓，该做谁的手下就做谁的手下，还会落得这番下场吗?

关羽就是和吕布完全相反的人物了。关羽早先被曹操留住，给他好吃好喝好衣好住。千方百计想让他改变主意为自己所用，但关羽却不领情。曹操赤壁战败败走华容道的时候，关羽于心不忍，还是把曹操给放了。本来诸葛亮是让关羽趁曹操实力大减的时候去捉拿他的，并立下了军令状，如果心软放了曹操就会脑袋搬家。最后若不是蜀国满朝文武求情，说不定关羽就被处置了。

刘备是个仁义的英雄，好几次他在逃难路上带着各种老弱病残的老百姓赶路，老百姓哪有训练有素的军队走得快呀，所以刘备他们不得不走走停停，众将都劝刘备丢下老百姓自己赶路，刘备哪肯丢下老百姓一走了之?刘备还把曹操说过的话反过来说：宁可天下人负我，也不叫我负天下人!

这样一部把人物形象刻画的淋漓尽致，文学功底深厚，又给人有益的启发的作者，能不是一篇传世佳作吗?

读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷。细细的品味鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，无时不刻地享受着那从字里行间透露出的童真童趣。那些事情是那样的熟悉，仿佛就发生在昨天，就发生在自己身上。读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷

读着这篇充满对童年回忆的散文，我感受到了发自鲁迅先生心底对自由的向往和童年独有的童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，又将那何首乌连根拔起而弄坏了泥墙;。他与昆虫为伴，在玩弄斑蝥;他又采摘野果，津津有味的吃着。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急，总是捕不到很多。玩累了，他又听长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，因而不敢再答应陌生的声音。鲁迅先生这一系列的细致描写，为百草园土涂抹了一笔神秘的色彩，令我无比向往。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过鲁迅先生与同学们们心中的孩子气，当先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画着画。也表现了鲁迅先生童年的乐趣。但是鲁迅先生也从侧面写出旧社会时先生的迂腐。读到这我深深地感受到这种教育制度不可取，可能会挫伤学生求知的主动性和积极性。

作者以一个孩子的眼光描写童年，读起来使我倍感到亲切，作者的一切感受都是那么天真烂漫，天真无邪。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇。童年对我来说已经是过去式了，可是鲁迅先生的这篇文章又勾起了我的回忆，“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”

我们童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

我今天读了海底两万里

，书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人

在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。

这本书告诉了我们，没有做不到的，只有想不到的。只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

当我刚从童年时期跨入青春期时，便开始感受高尔基悲惨、黑暗的童年。

创作于十九世纪三四十年代的纪实性小说，《童年》记述了高尔基的童年：高尔基三岁丧父，被母亲带到外公家生活，外公从事印染致富，后外公因大量放贷款而破产。

这本书中描写了大量具有鲜明特征的人物，其中最典型的人物代表莫过于外公和外婆。外公是第一个鞭打小阿廖沙的人,而且打完后还说这都是为他好。自己挨的打比他多多了，没有那么打骂就没有他今天事业的成就。苦难的时间磨练了他。三十年的时间使外公“媳妇熬成婆”，他练成了一副铁石心肠，认为人生在世，无时不在四面受敌，人与人之间只能以邻为壑，党同伐异，不可能成为真正的朋友。这就是外公的人生哲学。但外婆在阿廖沙的眼中就大不相同。他说：“我一想到外婆，一切苦恼与委屈都离我而去，化为乌有，一切都变得比较有趣，比较愉快，人们也变得更加可爱了……”

其中让我印象深刻的是，外公外婆各自的上帝。在外婆的心中，上帝是大慈大悲，和蔼可亲的。她视上帝为知己，向他倾述自己的心事。实际上这个上帝的原型就是她自己＿真诚老实，仁爱慈祥。高尔基将人民的一切优秀品质都体现在了她身上，而外公心目中的上帝就不同了，他凶狠残暴，心胸狭窄，有强烈的报复心。“外公跟我讲上帝的威力无处不在时，他总是先强调这种威力的严酷性：比如，有人造了孽＿被洪水淹死了，又有些人造了孽＿后来活活被烧死了，他们的城市也被毁于一旦。后来，上帝常用饥荒和瘟疫来惩戒世人，他历来都是悬挂在大地上方的一把宝剑，是惩罚罪人的鞭子”。他认为，既然上帝都是这样，为了发财致富，刻毒残暴一点也就算不了什么。他对几十年的结发妻子也毫不讲情义，老了竟和妻子分家。让外婆带着阿廖沙独自生活。

在小阿廖沙心中，外婆是善的象征，而外公是恶的象征。除此之外还有内心与外婆相似，最终被压死在十字架下的小茨冈；长期为外公卖命，后来双目失明而被赶走的格里戈里师傅；被大家视为“异类”，而被赶走的“好事儿”。

[童年读后感初一优秀作文

《骆驼祥子》是一篇经典作文，是老舍先生的代表作之一，讲述的是旧社会一个苦难车夫的悲惨故事。

故事的主人公名为祥子，骆驼祥子是他在卖了骆驼之后的外号。他是一个农村人，来到城市，通过自己勤奋赚钱，买了自己的第一辆车，但是车被抢走了，他所有的钱也都被骗走。特别是妻子虎妞的去世、心爱的小福子自尽，使他最后的一点希望也破灭了。

之后的他与曾经的他完全变了，他丧失了生活的所有动力，变得麻木，失去了上进心，自甘堕落，曾经那个能干憨厚的他变成了一个懒惰又滑头的人。

在当时那个充满黑暗的旧社会中，像祥子现在一样的人还少吗?他们曾经满怀希望来到城市里，想要实现自己的愿望，想要有自己的一片小天地，他们是善良的，他们曾笑对人生，努力的追求梦想，可是生活的压迫使他们不认识自己，令他们完全改变，变成另一个自己。

如果他们当时坚持自己的梦想，不听信他人谣言，做出正确的判断，或许会好过一些，可社会给了他们无尽的折磨与打击挫折，没有人给予他们半点怜悯。从祥子的悲剧当中，我看到了作者对劳动人民的同情。从祥子的经历中，反应出了当时社会的悲剧。

读了《骆驼祥子》一文，我认为不管前面有多少挫折，我们都应该去努力追求自己的梦想。虽然祥子最后的结局是堕落的，但是我们现在的社会与他们不同，我们生活在法制社会中，我们有老师教导，有亲人呵护，所以我们要努力完成自己的梦想。

有志者事竟成。 ——题记

拉罗什夫科曾经说过：取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。坚持这个词笔画少却含义大，我们却因为学习苦学习累而终日应付了事，书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。

看完三国演义，使我受益匪浅的是三顾草庐这个故事，故事主人公刘备正拥有着这个。

话说刘备很是仰慕诸葛亮的才华，于是不顾一切前往诸葛亮的住处去寻找他。后来有一天刘备张飞关羽一齐来到隆中，但是这时诸葛亮不在，最终他们抱着失望而归。回到新野之后，听到人说诸葛亮已经回来了，后来他们又马不停蹄得奔往隆中，但去到之后，书童说他已经被人请走了，他们还是抱着失望而归。一段时间，刘备打算第三次探访诸葛亮，后来三人来到门前又发现诸葛亮正在里面睡午觉，刘备为了不打扰他就在草阶上等候着。性格急躁的张飞看见哥哥这样想一把火烧了草庐被关羽阻挡了。等候了良久，诸葛亮终于醒了，刘备很是高兴，诸葛亮看到被感动觉得刘备非常得诚心，于是就与刘备一起商讨国家大事，也答应了与刘备一起共图大业。

看完这个故事之后我很是惊讶，没有想到坚持能焕发出这样一种无比大的能力，后面换得了成功。试想刘备因为自己再三得探访诸葛亮，可是如果再去了两次之后，死心了，没有再去第三次，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢?

这个道理也是一样的，可是世界上有多少人是那么得幸运的呢?如果没有了第三次，刘备会成就大业吗?诸葛亮这个才子会被伯乐相中吗?这个才子还会在草庐中埋没了自己的才华，继续这样碌碌无浑浑噩噩为得过日子吗?其结果是不以为然的。其实生活中的我们也是如此的，多少人因为不敢做没耐心不会做而一下子决定自己呢。其实我们有许多都像诸葛亮一样，希望自己能被人发掘出来被伯乐相中，却不敢脱颖而出，其结果既浪费了自己美好前程又使社会上埋没了一个才子，但命运这件事是掌握在我们手上的。

如果没有那一下下的坚持，无志者事不成。

《西游记》是我国四大名著之一它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已，每每读《西游记》，我总会情不自禁地沉浸在那精彩的情节之中……

一千个人有一千个哈姆雷特，所以看个每个人看书所领悟的东西是不同的。

在这四人中，我最喜欢的就是孙悟空。他是一个了不起的英雄，他有着无穷的`本领，不仅会腾云驾雾，有着火眼金睛，还会七十二变。他不仅本领高，还不拘于刻板的礼仪，懂得反抗。虽然他也有缺点喜欢听恭维的话，但是他是一个勇于手争且有勇有谋的英雄，面对玉皇大帝，他也敢为之一斗。面对妖魔鬼怪，他也从不退缩，敢于与困难作斗争，横扫万千妖魔鬼怪。这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄，他的这种正义的行为值得我们学习，面对生活中的困难或是挫折，我们要勇于与之斗争，而不是轻易地妥协，做一个有正义感的人。

而猪八戒好色好吃好玩，他可以称得是为孙悟空的反面，可是，取经队伍同样少不了他。

师徒四人最忠厚的便是沙僧，他老实忠厚，搞好了取经的后勤工作，同样功不可没。

但他们师徒四人一路上历尽艰险，降妖伏魔,经历了九九八十一难，最终取得了真经。正是由于他们互相帮助，取长朴短，才得以成功。这让人不禁感叹，想要办成一件事，必须大家齐心协力，团结一致，才能会取得胜利的成果。

《西游记》这部书是中国历史上的颗难璨的明珠，使我终生受益。

今天，我阅读了《皇帝的新装》这篇童话故事，这个故事是安徒生童话故事集中的`其中一篇。

这个故事告诉我们，在我们的身边有没有像爱慕虚荣的皇帝，为了自己的私利而说谎的大臣们的人呢?我想他们是现实社会中的一个缩影。人越长大，虚荣心就会越强，往往会被虚荣、自私自利占据着头脑，一不小心就会跨越正义的边界。

但是，只要我们有着坚强的意志力，良好的心态，杜绝不良影响，不好的行为习惯和思想就会靠边站。我们每个人都要引以为鉴，谎言总会有被揭穿的时候。当我们做错事的时候，要勇敢承认，及时改正。要像故事中那纯洁的小孩一样发现问题，勇于提出。在我们的身边如果有不良行为的人，也要积极乐意的帮助他们改正错误，我们都要做一个诚实勇敢的人。

九岁生日的时候妈妈送我一套半白话版的四大名着。我用了一个多月的时间读完了四大名着中的《三国演义》。

作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。

三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦！草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随着战鼓加入了他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁？孙尚香？小乔？貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦！

读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发着我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。

每当傍晚，我都会和妈妈坐在书桌前读一些有趣的故事书，每读一个故事，我都会明白一个道理，所以我很喜欢读书的时刻。

其中，《没头脑和不高兴》这本书特别有趣。讲的是两个小朋友，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”，他们两个人是一对好兄弟，做什么事都在一起，其中“没头脑”是干什么事都丢三落四，糊里糊涂，而“不高兴”是什么事也不想干，干什么也不高兴。他们以为长大后就会把这些坏毛病改过来，一次，他们遇到一个仙人，要求仙人把自己变成大人，可是成为大人后，他们还像小时候一样的“没头脑”、“不高兴”，做了很多错事，从中也吸取了很多教训。后来又要求仙人把他们变回小孩儿，“没头脑”和“不高兴”都知道自己做得不好，还把不好的毛病改了过来，成为了人见人爱的小朋友。

想想自己有时候也总会丢三落四，有时候也随意发脾气，读了这个故事我知道了：做事不能马虎，要认真仔细，能做的事高高兴兴地去做，不能总说“不”，一定要努力改正身上的小毛病。

“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”《亲爱的安德烈》的主人公之一龙应台，作为一个母亲，她这样说。

看了这本书，我不由自主地跟随他们书信的印迹，开始了一段心灵之旅。

这本书感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者，为两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。

是啊，在我们的周围，有多少人像他们母子一样无法聚在一起。有的母亲为了生存离家弃子，外出打工赚钱，孩子成了留守儿童；有的母亲因为意外事故或是疾病缠身，离开了孩子，亲人再也无法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脱离了母亲的陪伴。所以，现在的孩子与母亲之间的相处时间越来越少，距离也越来越远。渐渐地，母亲已不再是最懂孩子的那个人，她已经渐渐远离了孩子的心。

母亲龙应台与儿子安德烈共同找到一个透着天光的窗口，透过36封电子家书，两代人开始了“打开天窗说亮话”。他们通过书信诉说着自己的生活、学习与工作，有玩笑话，有关心与在乎，但更多的是相互坦诚的交流。

我想，对于许多人来说，书信也许是最好的交流方式。在36封家书里，让我最有感触的是第四封信——《年轻却不清狂》。这封信是安德烈写给龙应台的，里面讲述了他十八岁的生活。他的十八岁也正是我们所向往的自由、无忧无虑的生活，那是一种没有大人管教的有些放纵的时光。对此，龙应台在回信中给予了理解：“玩，可以说是天地之间学问的根本”，“玩，也同样是在达成一个集体的意志”。但她也同样给予了提醒：“走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。”——深沉的母爱渗透在每个字眼之中。

爱，这个字眼对我们来说，无非就是家人、朋友给予的温暖与体贴，它更多的来自于家人。在看完《亲爱的安德烈》之后，我才明白，当两个无法经常待在一起的母子，对爱的理解也是完全不同。

而且，即使是长久相处在一块的母子，其中的代沟也赫然存在。就如现在的我和妈妈，我们每天都会见面，这样的无间无疑是件让人羡慕的、特别幸福的事情。有时我也会惹妈妈生气，平时别看我大大咧咧的，但每当事情过后，当时觉得理直气壮的我，内心其实还是很后悔，都希望下次自己有更好的表现，让妈妈觉得欣慰。

是啊，随着时间的流逝，成长中的我们渐渐明白，父母为我们付出了太多太多，可我们却总是忽视他们的辛苦，把这些无私的奉献看成理所当然。扪心自问，我们为父母做了什么？时间的变迁，带走了父母还来不及挥霍的年轻，留下的却是无尽的沧桑。感恩，理解，支持，帮助……趁我们现在还与母亲在一起，好好沟通，别让母子关系再次生疏。

在人生这个过程中，尽管我们要遭遇未知的艰难险阻，尽管不可能一帆风顺，但我们要珍视亲情，善于沟通，把父母丰富的人生经历分享，让我们更深刻地理解生命中的真、善、美！

爱，只是十个笔画、两个拼音拼成的一个字，只是四个字母组成的一个单词。但正是这个简简单单的字，却蕴涵着很深的含义。不能轻易看待任何一个平凡的事物，或许就是因为平凡，才让我们的生活变得不再平凡。

爱，是一场心灵之旅。

手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。

提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。

在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。

我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样！记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。

百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气；而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板；而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光！