国学对我们生活的影响论文（通用20篇）

当今社会，“共享”是最热门的话题之一。各种“共享”的设备层出不穷。例如，共享单车，共享汽车，共享充电站……等等诸如此类。在这个时代，共享的设备影响着我们，为我们带来了生活上的便利。

第一次在新闻上看到“共享”这个词。新出的共享单车为人们的出行带来便利。先付押金，之后的每次骑行只需支付一元即可。在如此快节奏的城市，“出行”成为一大难题，但共享单车的出现恰好将这个问题解决了。

“共享”在这个时代如此潮流，不出几日，便能在大街小巷看到人们骑共享单车的身影。

同学之间也有骑共享单车上下学的。一开始我只觉得新鲜，并未涉猎。但后来的一天，母亲因忙碌无法来接我放学，我还在苦恼该如何回家，毕竟是第一次发生这样的事，在此之前，从未自己回家过，况且家离学校距离不近。无意间瞥见同班同学正拿着手机开一辆共享单车的时候，我心里忽然就有了主意。不如，骑单车回家吧。我笑着上前拉着那个同学向他请教该如何使用共享单车。那同学也是个好心肠的，一步步耐心地教我操作软件，好不容易付了押金，学会操作便兴冲冲地开了辆车，与那位同学道别踏着车离去。第一次的骑行还算顺利，安全到达目的地。

初尝“甜头”后便一发不可收拾了，每每出门我都会开一辆共享单车。但从古至今凡事都是有利有弊的。

共享单车逐渐开始“混乱”化。由于各种共享单车的出现使得数量过多，人们使用后的乱停乱放，不正当使用等等现象都是他们所存在的问题。经过整顿，“泛滥”的共享单车数量上得到了有效的控制，但使用车辆的违规现象还是常有发生。我经常碰到一些损坏却无人管理的共享单车，可能是因意外损坏也可能是因一些别的原因。若能在此方面得到改善会更好。

随着“共享”的潮流，各类共享设备逐步实施，在为人们带来便利的同时也改变了人们的生活。若能将设施完善并充分发挥他们有利的方面，这对人们的生活上来说也不乏是一种好处。

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

我相信，每个人都有可能将事情做得碎片化。例如：一本书没有看完就去看另一本书、作业还未完成就去玩一下一直想玩的玩具……还有各种这样那样的原因。因为这些人的心理太活跃以至于不能静下心来做完一件事。其实，我就是这样的人群中的一人经常会蹦出这样那样的想法而移动了专注力。

还记得有一次，我正在津津有味地看一本叫《时间的皱折》的书时，收到了《FBI读心术》的快递，迫切的想知道里面的内容，我毅然地拆开了它就阅读起来。几天后，当我大致了解了书里的内容后就兴趣渐弱，又捧起了《福尔摩斯探案集》阅读起来。

我知道，这是一个极大的坏习惯，我认为虽然这是一个阅读上的不良习惯，但是它必定会在我的学习上带来同样的影响。例如，在做阅读理解上往往只看了大半段就开始了自己的联想翩翩，造成了答案偏题，造成尽管我读了各种各样的读物而我的阅读理解水平始终没有得到提高。可见我在课外阅读上的坏习惯成为了在我课堂上学习的短板。因为，我已经无法安安静静地去读完一篇完整的文章。

为了找出原因，我仔细地想了一下我的过去，从小时候开始家里的大人们会给我买各种各样的玩具，比如有遥控类型的玩具；有自己动手搭建型的玩具，如乐高积木、模型等；也有仿照实物类型的，如汽车、动物、武器等。但是，每样玩具都只玩了一小段时间。为此，爸爸在家里添置了一个又一个的储物盒，这些玩具就一样一样地沉没在盒子里，而我还继续不断地对新的玩具产生兴趣……，这不正是在我今天的阅读和学习上造成了同样问题吗？这种碎片化的生活充满在我的日常与学习中。同学们，我已经认识到“一个小小的不良习惯，可能会造成一个恐怖的坏习惯”，为了不给自己带来后遗症，我开始在改正了，我必须改变这种碎片化的生活方式。目前，我也已经慢慢地体会到了改正后带来效果的乐趣。

我希望看过我写的这篇文章的家长和同学们，你们能够意识到我这小布丁的话语，引起重视。现在还有足够的时间来将这些碎片化集成一个整体，为将来成为了完整的人打好基础。

“碎片化”这一词在当今移动互联网大为发展的社会环境下，无疑已经成为了一个人所周知的词汇。

久而久之，碎片化已经融入了我们的生活中，也在无形中影响着我们的心态与认知。碎片化，顾名思义，是指将一件整体的事物分割成一个又一个的碎片，彼此互不干涉，我们往往只会在某段时间读取或进行一个碎片话的事情，这也就导致了许许多多的影响。

一，碎片化生活会使得我们逐步丧失规划安排的能力。因为对于我们而言，碎片化的时间分布比之前的规划安排要来的更加合理，能使我们利用时间的效率得到提升。其实，并不是这样，无论是做什么都有其内在的联系，你有可能就是因为碎片化的时间导致所要达到的目标并未能完全达到，因为这是两个碎片时间，你并没有做到将这两个碎片拼合在一起，这一点在写报告或者文章时尤其明显。

二，碎片化生活使得我们进行真正互动的次数变少。在以往的社会环境下，人们的社交都需要面对面，这样做可以使得交流双方更好地了解彼此，也能使得社交的效果更加良好。而随着QQ等聊天工具的普及，社交也因此碎片化，甚至同一个人的好友都互相不知道对方的存在。这时的社交既是一对多，也是一对一，有极大的可能会缩减朋友圈的规模。毕竟以往通过共同的朋友认识另一个人的事件不在少数。人们也因无法面对面的交流而导致某些交流障碍，这正是因为缺少了对彼此神情和行为的观测。

三，碎片化生活同样让我们更加片面化。看待一件事情或一个物品都不能仅从一个方面来看，否则得到的只能是片面的结果。对我们是有百害而无一利的。可惜的是，当下我们碎片化的阅读更加加剧了这一现象的发生，使得对待事物的看法的矛盾越发加剧，毕竟每个人都只是紧抓自己所看到，所掌握的“情报”来进行表态。而这些消息的来源，又是一些原文的碎片，断章取义的例子比比皆是。人们一旦做出判断，便会认为自己是绝对正确的、绝对客观的，与自己意见相左的都是片面的、错误的认识。这是值得我们所警惕的，我们为何会变得如此偏执、如此武断？

这答案很简单。是的，碎片化！而碎片化的成因也很简单，是当今高速发展的移动互联网发展和快节奏、高压力的社会氛围的有机结合的作用。人们没有空闲、也没有心情静下来，抽出一段时间来进行规划、来进行交流和来全面完整地思考问题。

这是碎片化生活的影像中不容忽视的一个问题。在空闲之时，我们是否能暂时慢下来，好好考虑自己的规划，或是与朋友来个面对面的交流，又或者是静下心来安静的阅读呢？

也许，解决问题的根本方法就是讲碎片一片片拼回去，重新形成一个整体吧！

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。

该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。

通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

于是我找出《四书》认真阅读，了解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法-论的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。它的主旨是教人如何做人，告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义。它是一部能集中体现中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。可以说读《四书》，对我们回顾历史、总结过去、开拓未来无疑大有裨益。

其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下”等修身养性的八项途径。

而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

《孔子》由孔子的弟-子及其再传弟-子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟-子的言行，体现了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。

《四书》在《论语 阳货第十七》有一段文字，原文为：子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好直不好学，其蔽也荡;好信不好学，，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

意思为：孔子说：“仲由!你听说过六种品德和六种弊病吗?”子路回答：“没有。”孔子说：“来坐下!我告诉你。喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。”

这里所谈的六种品德和六种弊病，古成语称为“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们应该喜好好而加以修养的。但是，如果不通过学习而明白事理，把握其实质，便很容易偏执一隅，造成危害，从而由“六言”(六种美好的品德)变成“六蔽”。这种事例，无论是在历史上还是现实中都是很多的。就以春秋时期为例，宋国和楚国在弘这个地方开战，楚军正在渡河时，宋军中有将建议冲锋过去消灭楚军。可宋襄公为了表示“仁”，说是“不鼓不成列”，要等楚军完全渡过河列好阵以后才开战。结果宋军大败，宋襄公自己也因伤腿而送了命。这是“好仁不好学，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“东郭先生与狼”的寓言故事，实际上也是说的“好仁不好学，其蔽也愚;好信不好学，其蔽也贼”的道理。东郭先生对狼讲仁慈，讲信用，结果反而害了自己。这些教训都是非常深刻的。推而广之，“六言六蔽”实际上就是反对教科文，反对本本主义，反对理论脱离实，而主张理论与实践相结合，具体问题具体分析，通权达变，掌握精髓和实质。这是要我们特别加以注意的。

《大学》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。

When we sit in front of the television to watch the colorful programs we hand on the mouse in the computer world; when we are in the spring season with relish eatingwatermelon...... We may have thought: what brings our life change so much? Is science!Is a great strength of science and technology, changing everything around us, changed the world! With the progress of science and technology, the face of the world what has changed? Grandma said: people live longer! Developed in science, hunger and diseasehas been a threat to the enemy of human existence, countless people by disease and starvation mercilessly killed precious life. Chinas establishment of the new China, the average life expectancy of the population was only 35 years old. No wonder her old grandmother before talking about "life rarely live to seventy" sigh. And now, what have Iheadache and fever, to the hospital to buy some medicine to fight a few needles. So, my grandmother very happy all day long to boast of good health, what people live a hundred years is not surprising "said! Dad said: our work easier! No longer the same --face loess back into the air like a grandfather when, on the hard physical labor, on theelusive God dinner. In the use of high-tech agricultural park, arable land, sowing,harvesting and other procedures can be used to manage the computer, to complete for agricultural machinery. It makes people from heavy manual labor freed. Mother said: our life better! Before, people always worry about the problem of food and clothing. The development of science and technology, let us fill the rice bag, filled with vegetable, not only to eat, and eat well, eat more rich. Last year, my family also built two four storey building. I also have their own little world, father is still in my room to install air conditioning, warm in winter and cool in summer, I can sit comfortably An Jingjing, writingin reading story books. I want to say, I feel that the progress of science and technology,the world has become smaller! The annual Spring Festival, Zhang uncle next door tothe long-distance telephone, and as far away as Taiwans brother call to congratulate,separated by thousands of miles of the family in the ear. You want to learn from India,along the way to travel over land and water, brave the wind and dew, experienced all kinds of hardships, had walked for several years before they reached their destination.Now, fast and safe vehicle, ship, aircraft and other transportation our footprints inalmost all the places on earth. The "five one" festival, our family went to the capital Beijing! In the east of the world, our ancestors invented gunpowder, the compass,printing, papermaking, creating its own brilliant history. We are lucky to grow in a new era, science has never been so dazzlingly beautiful flowers, the road of science has never been so wide. Students, let us from an early age to develop good habit of lovescience, science, scientific spirit, and climb the heights of science, to create a beautiful home.

步入信息时代，移动互联网的技术正飞速发展，电子设备随之普及起来，手机、电脑等电子屏幕充斥着我们的生活，使得我们的生活逐渐碎片化。

人们在闲暇时间大都用来看手机、打游戏、微信聊天，都纷纷沉迷于这些电子设备当中，没有时间再去顾及其他东西，再加上现在工作时间很长，人们都过着忙碌的生活，更加没有精力去合理安排好自己的时间，形成碎片化的时间。这会导致人们休息时间少，使得身心劳累，没有精力去做自己喜欢的事情，人们也就没有了乐趣。

以前，我们读书读得都是纸质书籍，随着电子产品的发展，我们能够在网上阅读书籍，这给我们带来了一些方便，但也随之出现了一些无意义的网络小说，甚至有些网络小说还抄袭了其他的网络小说，使得这类网络小说没有一点文学价值，并不值得去阅读。网上还频繁出现简短的评论、空间里的文章、八卦新闻等，这更让人们减少阅读纸质书籍的时间，使得我们文学知识非常贫瘠，不了解古代的那些传统文化和思想，也感受不到文学的内在美，使得阅读碎片化。

人们在看手机的过程中也减少了互相之间沟通的机会，使社交碎片化。大家聚在一起吃饭时，时常都在看手机，互相之间并不怎么交往，使场面变得冷冷清清，死气沉沉。很多人在谈话时说的也是与游戏有关的话题，什么买装备、升级、血量等词，使得谈话的内容变得很空洞。聊天的方式也以网上聊天为主，无法见到对方的真实面目，还可能被对方欺骗，而且网上聊天也无法锻炼自身的语言表达能力。这使得人与人之间的情感更加淡漠，没有情感。

面对这种情况，我们应该减少对电子产品的依赖，让自己充分接触现实社会，去做自己喜欢做的事情，多去阅读纸质书籍，提高自己的文化素养，经常去和别人交流，使自己的内心得到放松，从而使自己活得更加充实，更富有意义。

现在碎片化的生活已经像病毒一样在人群中蔓延，越来越多的人开始了碎片化的生活。

如今，人们把大把的，整块的休息时间给打碎，浪费在了低头看智能手机上，把时间“碎片化”了。在十几年前，人们休闲时间无非就是早上看看书，读读报。而十几年后的今天，许多人早晨醒来的第一件事就是看微信，刷微博。大家都知道，浪费时间是一种可耻的行为。可是当微博出世后，许多人在各种场合下都在低头看一些垃圾信息，却还自以为是地自认为是在利用时间。地铁上、公车上、会场内，随处可见那些个低头族。

碎片化的生活，让许多人认为是在高效率地使用时间，却又不在不知不觉中失去了多少的机会和金钱。在大家在整天低头刷微博的时候，又真的有多少人还在认真地坐下来，安静地去读一本又一本的低质书呢？碎片化的阅读已经受到了许多人的推崇，可是所谓的碎片化的阅读，大多数时间接收到的只是一些毫无用处的信息或新闻，而并不能直正的代替我们正常的阅读、看报和社交。

碎片化改变了我们的生活习惯，偷走了我们许多宝贵的时间、专注力和思考的能力。太多的时间被网络所占据，学生作业完成速度慢，质量差；“上班族”上班“打酱油”…这些现象在生活中盐分普遍，那是因为他们把时间用在了游戏上、QQ微博上、发朋友圈上。哪怕就是零散的三五分钟。如果这些时间被好好利用，学生们能多看看书，“上班族”们能更好地工作，或许就能事半功倍。

大家应该放下手机，放下网络，别再让所谓的“碎片化”影响了我们的生活。让我们更多地亲近自然，亲近书本，把多一点的时间给家人和朋友，让我们的生活更加美好！

“国学”这两个字对于普通人来说很普通，但是它里面却包含着我们学习哲学、历史学、考古学、文学和语言学等重大因素。其中唐代大诗人韩愈、春秋时代的大教育家孔子说的一句话让我终生难忘!

唐代大诗人韩愈曾经用孔子说的话和自己说的话交错起来，编出了一本叫《师说》的书，这本书记载了我们中国人必须具备的道德。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话表明了我们学生不一定不如老师，老师又不一定比学生的知识广阔。表达了我们一定要好好学习，长大后再去培养更多的人才!

春秋时代的大教育家孔子也写过一本道德书，叫《论语》。《论语》中有一句话，叫“小不忍则乱大谋”是啊，如果你连一点小小的错误都不能改正，那就会引起大的错误。这句话教会了我一定要知错就改，不要错上加错!

是国学，让我懂得知识;是国学，让我懂得中华的美德;是国学，让我们乘上了知识的小船;是国学，仿佛让我交到一个朋友。

读国学吧，你会在那里面找到一个精彩的世界。

国学，这个可能太深奥了，但它却一直伴随着我们逐渐成长！

从小到大，我们一直在与国学接触。

从我们呱呱坠地时，我们的父母苦思冥想的为我们取个好名字，为什么要苦思冥想呢？因为名字里蕴含了华夏五千年的文化，还有父母对我们深深的寄托，难道这不是一种国学么？

等我们稍微长大一点，4，5岁的时候，我们就要去上幼儿园了，到了幼儿园，幼儿园的老师教我们认字，背诗，做数学题……这些我们孩堤时代辛苦背诵的"鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”不也是华夏五千年来积攒的智慧的结晶吗？难道这不是我们曾经学过的国学么？

等到我们好不容易从幼儿园大班毕业了，步入了小学大门，开始学习那些幼儿园早已学过的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……当时我们觉得很烦，心里总是想：都快学烂了，为什么还要一遍一遍的学？一遍一遍的写作业呢？到了小学三四年级的时候，我们开始要求背诗了，本来心想没什么难的，小时候背过，但等到老师一讲要求的时候，才发现没那么简单，因为不仅仅要背熟诗句，还要有感情的朗读出来，要做到抑扬顿挫，这是我们当时的难处，我认为，这抑扬顿挫的朗读技巧也是我们中华上下五千年国学的一个重要体现。

终于，我们上初中了，学的知识也增加了，发现崭新的语文课本里好像多了许多我们看不懂的文章，那就是文言文！我们初中语文的噩梦，我们开始理解它的意思，不仅需要领会它的要旨，还要一字一句的翻译，我认为这也是国学的集中体现！

我作为一名初中生，我认为初中生活里的历史课，是最大的国学体现，历史课本里，从三皇五帝时期，一直讲到现代，我认为，这四本中国历史课本里，蕴含了我们中国从古至今的一切知识文化，虽然还有一些前人的不好的事情，但是我认为我们应该以“取其精华，弃其糟粕”的态度对待我们中华上下五千年的文化结晶。

生活处处是国学，但我们一定要以上文提到的“取其精华，弃其糟粕”的态度来对待前人留给我们的文化与经验，使我们的祖国更加繁荣昌盛！

[生活处处是国学初中作文

我从一年级就有电脑了，从一年级就会打字了，从一年级就认识网络了。不过，我从三年级才会上网查找资料。

现在，我觉得网络对我有很大的帮助。我现在有了自己的博客，我觉得有了自己的网站很好，现在我的文章可以让别人欣赏，好的文章也可以放上我自己的博客上，写一写自己的感受，推荐其他人也看一下这一本书。

自从我认识了网站之后，我的学习成绩也有所提高，不过上网也有一定的坏处。不过，我除了查资料之外，还会上QQ和同学聊天，谈一下心事。谈一下学习的事情，有什么学习方法……

有了自己的博客，会有很大的收获。你可以加老师的博客，同学的博客，这样就会看到许多的好文章，特别是上老师的博客，你可以看见老师写的日志，老师写的日志都很好，写得很美，有什么写什么，绝对不会弄虚作假。老师写的日志都是她跟我们上课时有趣的事情，我看了都很开心！

现在网络是我最好的朋友了，它可以帮助我，我想要知道的事情它都会“告诉我”。现在网络很发达，有的人已经沉迷了，沉迷了上网玩游戏。

我可是要告诉你们，不可以沉迷网上的游戏，上网就要做有意义的事情，不可以做一些不该做的事情。

千万不要沉迷网络了哦！

在人的生命中每一次经历如果形成或产生了情绪，都会以感觉的形式存储在阿赖耶识也就是人的心灵中。当生命中再次出现类似的境遇时，人的思想就会从心灵中将以往相关的情绪和感觉调出来，就好比打开了计算机的程序，人的行为就会不受自我意识的控制，按照以往所编制好的心灵程序进行运转并产生相应的结果。

在这几年不论是在“心智能量”的课程中还是个案的处理中，我都是从当下的情绪入手，找到造成烦恼的心灵种子也就是在更早以前的类似的情绪感受，当这个情绪一旦得到有效的释放、清除和化解，人也就不再会执著于自己当时的思想，一旦认知改变也就是思想改变，行为也就随之改变，人的生活与命运也就得以提升。

在这几年的课程中，所有人都能够从个案中清楚的了解和看到情绪对人在财富、健康、婚姻、人际关系，特别是在教育孩子人格成长方面造成的影响和伤害。情绪虽然看似真实，却不是一个人本身存在的一部分，它们不是与生俱来的，也不是某个人或某种外力强加在我们身上的，而是当某些特定的因与缘聚合在一起的时候，情绪就会生起。事实上，情绪即是痛苦，无论如何，直接或间接的情绪都生起于自私，也就是说都会与执著于自我有关。情绪会导致人的身体和心理的反映，会破坏人的脏腑，脏腑的损伤又决定和影响着思想的形成，从而导致了人的行为和结果，产生了不同的生活与命运。

在人的记忆中，大多存储的人、事、物都是与情绪有关系。当生命中有了喜、怒、悲、哀、惊、恐、思等情绪时，通过眼、耳、鼻、舌、身所接触到的外在信息，在阿赖耶识（也就是心灵）中就会编制一个与这些情绪有关的心灵程序，并将相同感觉的经历，像同类电脑文件被归类存储于一个文件包一样，存储于一种类型的程序中，形成心智结构。在心灵中存储的情绪越多，人再次有了相同或相似情绪时反应也就会越大。很多人有的暴力行为和倾向以及一些人的自杀行为，都是与早年的经历在心灵中所存储的情绪有着直接的关系，只要条件聚合就会产生反应并创造不良的结果，对社会的和谐与安定、对家庭和睦幸福、对周围朋友的影响都是巨大的。每一个人的背后都有着无数与之相关的个体链接，看似只是一个人或一环出现问题，其实直接和间接造成的影响往往比当事人更大。

在要求另一个人做某件事时，若对方没有达到自己的要求，通常第一次自己都会和颜悦色的提醒或指出。当对方多次被提醒后依然没有达到自己的要求时，自己难免会生气甚至勃然大怒。也许人们常看到的是某件小事导致了某些人大发雷霆，其实导致发怒生气的不是当下的这件事，而是以前有过的很多类似的感觉存储在心灵中，形成了一种生命的程序。每经历一次类似或相同的情境或事件，程序都会被再编一遍，情绪的作用力就会更大一些，产生的结果和伤害也会更加严重。一些人抱怨、发怒、生气、绝望、自杀以及其他对他人的无端伤害，都是内心存储着与这件事情有关的情绪作用的结果。

[情绪影响着人的生活与命运作文

对于今天的人们网络是生活中必不可少的。今天让我们来谈一谈网络对生活的影响吧。

在生活里许多富人家里有电脑，穷人家没有电脑，电脑是网络的设备，只要没有网络有电脑也没用。

在网络的世界里，我们可以掌握丰富的资源和智慧。如今的社会是离不开网络的，当你做作业的时候有不会的问题可以上网查网络会帮助你的，给你一个正确的答案。网络还可以让千里之外的人交朋友，非常快乐。

网络也有不好的地方。网站里有许许多多的游戏，经常上网玩游戏不仅对眼睛不利，而且还会让电脑中毒，在这里我要提醒小学生少上网为好，要不然会害了自己。

众所周知，二十一世纪被称作信息时代，顾名思义就是我们这一个时代每天会接触并且接受的信息和往常相比，肯定要多的多，那么也相对的，我们可以由自己支配绝对自由的时间则是少之又少了，碎片化的生活也由此诞生。

碎片化的生活的产生由于时代背景是主要原因，这一点无可厚非，由于时代背景的影响，越来越少人会去静下心来安安静静的去做一件事情，反而会是很浮躁对待本应该静下心来做的事情，时代的不同让我们每个生活在时代中的人不同，而生活在时代中的人不同也导致每个时代有每个时代不同的生活方式，我想这也许就是碎片化生活产生的最主要原因了。

其次是在这个时代中，诱惑人的东西实在太多，形形色色的网络游戏，层出不穷的流行歌曲，都充斥着我们的业余时间，与其花上大半天时间去看一本枯燥无味的书还不如去玩一个下午的游戏，听一个下午的音乐甚至是逛街来的舒适。我想许多人都是这么想的吧。所以我们没能控制好自己的欲望，恶魔没有足够的自控力来让生活变得不碎片，这也是原因之一。

那么碎片化的生活对于我们的生活产生了什么影响呢？又产生了多大的影响呢？这也是我们值得去深思的问题。

首先，碎片化的生活，不管一个人的能力再强，对于同时忙好几件事情和只专注于一件事情相比，多多少少都会有所不同，可能好可能坏，这也许是因人而异的，但是他让我们无法保持一颗平静的心去看待问题也是问题所在。我想它对于我们的影响可能我们无法用眼睛看到，用手去触碰到，但是这影响一定是巨大的，大到也许可以改变一个人的性格，改变他的处事态度，改变一个人的生活，这些在理论上都是十分有可能的，也没有科学家可以用一次实验结果或者一个物理模型来推翻这种假设，

所以，我们一定不能脱离社会是肯定的，正是由于社会的存在，人才被叫做高阶灵长类生物，但是时代对于我们的影响，我们应该努力的降到最低，让我们的生活在碎片化的前提下变得不那么的碎片化，让我们为人处世的个性在其他人都变的浮躁的情况下变的不那么的浮躁，碎片化的产生是我们无力改变的，这是大时代背景下的大势所趋，不是我们一己之力可以改变的了的，我们要做的就是努力保持初衷，让碎片化的生活融入我们的生活的同时可以对我们有所益处而不是一味的让我们变得糟糕，让我们用自己的坚持来让自己变得更加能适应时代的需要，更加的能够适应碎片化的生活，更加的优秀！

社会是进步的，发展的，前进的。人们的生活水平在不断提高，人们的思想观念在不断向文明进步。在二十一世纪的今天，人们更是生活得丰富多彩，有滋有味，而它更为我们多姿多彩的生活锦上添花，增趣不少，它便是神通广大的电脑。电脑是个伟大的产物，是人们智慧的结晶，更是社会发展进步的最好的证明。电脑如今成为人们生活中不可缺少的一部分，它在我们生活中无处不在。我们绝对可以说二十一世纪的世界是网络的世界。网络是神奇的，是有益的。它为我们的生活带来了无穷大的方便。你是不是想要找资料，想用时少，而资料全?你不用再埋头工作在图书馆里了，你只要在电脑里输入你要查询的资料，就可以把这项艰巨的任务交给网络，它可以在短时间内帮你大功告成，是不是很神奇呢。

网络不但可以在工作和学习方面帮助你，更是与我们的日常生活密切相关。它可以让你准时地收看到新闻，了解国家大事和社会新闻。从此你不用在赶时间了，你只要简简单单地上网，各种各样的新闻消息就尽在你的掌握之中了。是不是很方便呢?

网络不仅有以上二个优点，它更是一个通讯的好工具。你是否有远在异地的好朋友，你是不是很想与他联系。你可以通过上网与他交谈，倾诉你的肺腑之言，仿佛你们就在面对面地聊天。无论你们相处多远，相信网络可以使你们感觉近在咫尺。

任何事物都有两面性的，网络有许多优点，但是也存在着许多弊端。例如：很多中学生沉迷于网络游戏，难以自拔，是成绩一落千丈;也有许多同学由于上网时间太长，导致眼睛近视等。如果我们利用好网络，它像一根很长的绳子，把一个很大的世界连接在一起;网络，像一位神奇的魔法师，让你的梦想成真;网络，像一片汪洋大海，有无穷的奥秘等你去探索。

网络，使我们的生活更加得方便，更加得丰富多彩，也使我们的生活质量提高。我们也希望网络能更好地服务人们，变得更多姿多彩。

众所周知，社会是不断进步的，发展的，前进的。人类社会从原始社会发展到奴隶社会，由奴隶社会再发展到封建社会，由封建社会再前进到资本主义社会和社会主义社会，人们的生活水平在不断提高，人们的思想观念在不断文明进步。在二十一世纪的今天，精神文明建设的今天，人们更是生活得丰富多彩，有滋有味，而它更为我们

多姿多彩的生活锦上添花，增趣不少，它便是神通广大的电脑。

电脑是个伟大的产物，是人们智慧的结晶，更是社会发展进步的最好的证明。电脑如今成为人们生活中不可缺少的一部分，它在我们生活中无处不在，又无时无刻不在，大公司、小公司、医院、学校、银行等等，你在任何地方都能找到它活跃的身影，今天电脑更是走进了普通老百姓的家里。我们绝对可以说二十一世纪的世界是网络的世界。

网络是神奇的，是有益的。它为我们的生活带来了无穷大的方便。你是不是想要找资料，想用时少，而资料全?你不用再埋头工作在图书馆里了，你只要在电脑里输入你要查询的资料，就可以把这项艰巨的任务交给网络，它可以在短时间内帮你大功告成，是不是很神奇呢?当你有什么烦恼的问题时，可千万别忘了它 。喔!试试让网络来帮助你，相信它一定可以帮你排忧解难，成为你工作和学习的好助手。

网络不但可以在工作和学习方面帮助你，更是与我们的日常生活密切相关。你是不是经常因为时间的关系而不能准时地收看到新闻，因此不能了解国家大事和社会新闻。你不用忧愁，网络可以帮你解决这个问题。从此你不用在赶时间了，你只要简简单单地上网，各种各样的新闻消息就尽在你的掌握之中了。是不是很方便呢?你是不是一位大忙人，是不是没有时间烧饭和买东西，网络也可以帮你。你只要轻松地上网点击，上门服务肯定让你称心如意。

网络不仅有以上二个优点，它更是一个通讯的好工具。你是否有远在异地的好朋友，你是不是很想与他联系。网络可以帮你!你可以通过上网与他交谈，倾诉你的肺腑之言，仿佛你们就在面对面地聊天。无论你们相处多远，相信网络可以使你们感觉近在咫尺。如果你有许多话要说，又找不到倾诉的对象，你也可以上网向一位你不认识的朋友说出你的心声，说不定你也会多一位好朋友呢。

任何事物都有两面性的，网络有许多优点，但是利用网络干坏事的事例还是存在的，有的人利用网络散发病毒，破坏电脑的正常工作。对于这些，我们要严格地禁止，让网络真正地服务人类。

网络，像一根很长的绳子，它把一个很大的世界连接在一起;网络，像一位神奇的魔法师，让你的梦想成真;网络，像一片汪洋大海，有无穷的奥秘等你去探索。

每天早晨，当您走进我们拱宸桥小学的校园时，总会听见朗朗的读书声：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道，回到了古代的学堂!

我们从小学一年级就开始学习国学知识了，有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等，这也是我们学校一道亮丽的风景线。 在寒假里，我们学校要求我们在网上参加一次中小学生国学知识网络大赛，我们都觉得很好奇，我又觉得信心满满的。回到家里，我打开了电脑，进入了网站，注册了一个用户名，便开始匆匆答题了，一看到答卷，傻眼了：这种题目很多我以前根本都没接触过，现在的我，只能用一个字来形容这些题目：难! 我努力地在脑子中寻找答案，也努力地吧题目中的意思理解出来，可是，终究还是有很多答不上来，最终的成绩很可怜：35.5分，我顿时觉得中国的国学知识，实在是太广阔，太深奥了!

孔子、孟子、庄子等先贤留给了我们宝贵的精神财富，并影响我们生活方式、行为标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学知识对我们一生都有许多帮助：它教导我们如何学好知识、如何孝敬长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。 “书到用时方恨少”，通过这次国学大赛，我深深感悟到：学习国学知识，更应该去领悟它的含义，使它能帮助我健康成长。

随着网络和网络设备的兴起，人们能在各种碎片化的时间中去干许多事情，如阅读，购物，社交。他们随时随地干这些事情，这也必将是人类生活的趋势，现代人生活节奏的加快也是促成这一趋势的重要原因，但我真的认为这些事情应该细细分明，不能把所有事情都归为碎片化，也不能将所有事情都归为具体化。碎片化和整体化应该结合。

比如碎片化的购物，这是人类的进步，人们再也不用花太多时间去挑选一些小物品了，在这个快节奏的世界里这种购物方式更符合现代人快节奏的生活，不管是购物者还是商家，对于购物者方面，他们可以上班乘车时买东西，下班回家时收到物品，对于商家方面，可以不用担心地价问题，这个双方都得益的模式下，购物就应该碎片化。

还有社交方面，我们可以不用跨过千山万水与许多人同时聊天，可以短时间认识许多人，但弊处显而易见，无法与人面对面聊天，这会让我们忽略我们身边的那些人，感情只通过机器沟通，反而会显得冰冷生硬，还可能会受骗上当，无法体会那些温情，会让我们渐渐忽略身边的亲人和朋友。所以我觉得这种沟通方式是一把双刃剑，用的好游刃有余，用的不好反而会割伤自己。

但在阅读方面，我则不推荐碎片化，知识一旦碎片化则会难以吸收，断断续续的文章和大多数人喜新厌旧的习惯会让阅读失去意义，在书本上，你将体会作者的整体思想和一种特有的风味，在书本小说上你能更完整体会作者的意图，而电子小说上上你看到的只是碎片化的知识和剧情，没有连贯性可言，阅读自古代起就在书本上进行，经历岁月的苍茫，好不褪色，在现代社会我们更应该继承整体阅读的习惯，享受阅读给我们心灵带来的那一抹抹阳光，体会书本特有的韵味。

在现代生活中，碎片化变得越来越普遍，给我们的生活带来越来越多的便利，这也是社会发展的趋势所在，但我们不能把生活中的温情碎片化，也不能把书本上的知识碎片化，再这个快节奏的社会中，我们应该适应碎片化，也要在心中保留一点完整，会让我们的生活更加充实。

这两天我因为刚开学，没什么事就想着抽空去看一下外公外婆。

我一到外婆家，外婆就跟我抱怨说因为互联网的发展啊她的两个老朋友跟她聊天都不耐烦了。我想这和互联网的发展有什么关系，这不应该是件好事吗？那些依托互联网为基础的网络平台让人们的生活更加便利了，足不出户就可以买到自己需要的东西。外婆又接着说，来她以前和她那些朋友打电话总是要聊上4，50分钟，现在只要说个十来分钟她朋友就不耐烦了，说什么时间到了要和朋友一起上网斗地主了。外婆说到这不由得引起了我的深思。

记得在暑假时我和朋友一起讨论过这个问题。因为互联网发展而变得碎片化的生活到底是好是坏。那时候我们两个因为各执一词一直争论不休他说这是一个大好事让人们的生活更方便了，而我则在思考这样会不会对社会产生什么影响。

先说说购物吧。现在购物可谓是非常方便，不论你要买的是大是小，使国产的还是进口的在网上都能找到只要动几下手指就能在家里等着东西上面，而且随时随地都能买只要有网不论车上还是家里。从这几点来看现在的网购完全适应了碎片化。而且网购对于时间并没有什么太大的要求如果你有空可以用上10几分钟没空也可以只用几分钟就能完成一次购物可以说碎片化的购物让生活更方便了。但换一个角度去看，原来的没有碎片化的一个完整的购物所需要的时间则要长一点略显劣势了。但如果从东西的质量上来说网购因为看不到实物所以可能会有些外形上的出入如果是生鲜的话可能以为运输的关系略微有一点不新鲜。但综上所诉碎片化的购物还是并没有什么太大的弊端的。

再说说阅读吧。因为互联网的发展阅读也变得碎片化了各种电子阅读软件也层出不穷。可以说碎片化的阅读是随时随地都可以进行的制药你有台手机。但这样也是有弊端的，如果说看的是一些打发时间的小说那并不会有什么影响，但如果是一些连贯性较强的专科类书籍那？那断断续续的阅读不仅起不到节约时间见缝插针的帮助反而会让你为了回忆之前的内容从头再看一遍而浪费你的时间。所以碎片化的阅读还是有较大的弊端的。

从整篇文章看来碎片化的生活对人们产生的影响有好有坏，关键还是要看你会不会使用了。

从幼儿园起，我就接触了我国古人的一些作品，我在背诵着领略到它们给予我的生活的乐趣。虽然不能够领会其中的意思。

学前我就在妈妈的领读下，跟读唐诗宋词。李白的《静夜思》，至今熟悉的不能再熟悉了。有时晚上我醒来，望着窗外的皎洁月光，在问妈妈：“李白是不是写错了，咱们看窗外才有月光，我们的窗前哪有月光呢？”妈妈笑了：“咱们这房子和李白住的房子不一样。你看，我们现在的窗户，为了防雨倾斜进来，都在窗户上加了防雨罩。这样一来，不仅雨进不来了，而且月光也被挡在了窗外。李白那个年代就不一样了。首先那时的房子，没有我们现在盖深长，其次窗户也没有现在这样设计，他们也没有我们现在的电气化照明设备。为了能借助自然光，他们的床经常是靠窗的。”我似懂非懂的，反正妈妈给我说了一大堆理由。管它呢？那时我的乐趣就是我背会了，大伙都是给我大拇指，夸我聪明。妈妈亲亲我，爸爸抱抱我，爷爷是乐的笑，奶奶是孙子棒棒不停地说。

入学了，我们学校也是不停地给我们上些古人的课。《弟子规》、《三字经》等等，主要是让我们背诵。不过我们背着着朗朗上口的文字，觉得古人真不简单。人之初，性本善。背着背着，我感觉有了自己的一些理解。问问老师，老师还很赞同。这六个字，就是说人出生时，本性是好的，是一个好人。老师夸我善动脑筋，让我得意洋洋。这更让我对于古人的这些文字感兴趣，于是我更加努力的背诵。现在我已经能熟练背诵《三字经》、《弟子规》、《千字文》和《增广贤文》等等。

我们从一年级就有好多古人的诗，这些诗我非常感兴趣。背起来朗朗上口，像唱歌一样。那李白的《静夜思》恰巧我和妈妈学过，老师还没有读课题。我就说我会背诵，还能说说意思。我的那些小同学甚是惊讶。老师也是脸上挂着惊喜，让我站起来背诵。我站起后，一口气背了下来，老师又让我说了说意思。在我背诵期间，老师一直笑眯眯地，还不住的点点头。我知道老师对我肯定很是满意，有内心佩服我呢？果然背完后，老师让同学们给了我热烈地掌声。

自此以后，我学习古人的诗文更是兴趣大增，也从他们的诗文中获得不少智慧。我愿意在以后的日子里，继续跟着古人的智慧前行，让我们古人的智慧传承下去。

从前的我们日出而作，日落而息，没有什么会影响到我们，总是专注执着于手头的事情上。可是随着社会以及互联网等的发展，我们的生活越来越丰富多彩，可随之而来的却是越来越碎片化的生活，这种生活方式无时无刻不在影响着我们的心态和认知。

毫无疑问，这种影响是弊大于利的。它会使我们的心态浮躁。正当我们想全心全意地投入某一件事情中时，手边的手机、电脑传来一阵阵提示音，怕错过什么重要信息，我们总会习惯性地拿起来查看。可事实上，大多数情况下收到的只是一些广告、推送消息。当我们又想重新集中于手头工作的时候，难免有一部分精力还停留于刚刚所看的消息上，再加上不时地有信息进入，从而无法静心工作。长此以往，我们反而不习惯于长时间的集中，若是如此，就会生出想要拿起手机一看的冲动，影响更加严重。

而有时，那些网络媒体们抓住了我们越来越碎片化的生活习惯，在编辑文字，甚至新闻时都故意使用一些吸引人眼球的文字，并尽量缩短篇幅，来吸引读者。且不说这种文字是否对表文达意有失偏颇，但为了某种目的而写成的稿子一定是片面的，有失客观的。当这些通讯稿被呈现于我们读者面前时，我们所面对的就是各家媒体杂多的文章。我们将之视之为完整的信息，信之，不在深挖其背后的内容。但事实上这些文章本身就是碎片化的，固然符合了现下生活现象，可是更加加剧了碎片化程度，让我们的生活变得片面、粗浅甚至将某些本来并没有碎片化生活习惯的人也带入了碎片化思维中。

相比较之下，整体化的好处也显而易见。完整的大片的时间能让我们沉静下来，专注地做好手头的事，整体化的信息也能让我们更加全面客观理性地学习、了解事实……因此，化零为整，势在必行。

化零为整，即是要把零散的部分集中为一个整体。不管是对于时间、生活、还是其他的事物都要如此。做到这一点，需要我们刻意的努力：在手机提示音响时不去理睬，而是待手头之事完成后再将累积的消息全部处理完；在搜索、获取信息时记得找更完整的版本，或者多找不同的角度并整合它们，从这些碎片化的部分中找到完整的应该是怎么样，在碎片中发现整体。

在碎片化影响越来越大的现在，清醒地认识到其弊端，并舍弃之，向更好的整体化靠近才是我们应该选择的道路。