国学对我们生活的影响论文（优秀20篇）

步入信息时代，移动互联网的技术正飞速发展，电子设备随之普及起来，手机、电脑等电子屏幕充斥着我们的生活，使得我们的生活逐渐碎片化。

人们在闲暇时间大都用来看手机、打游戏、微信聊天，都纷纷沉迷于这些电子设备当中，没有时间再去顾及其他东西，再加上现在工作时间很长，人们都过着忙碌的生活，更加没有精力去合理安排好自己的时间，形成碎片化的时间。这会导致人们休息时间少，使得身心劳累，没有精力去做自己喜欢的事情，人们也就没有了乐趣。

以前，我们读书读得都是纸质书籍，随着电子产品的发展，我们能够在网上阅读书籍，这给我们带来了一些方便，但也随之出现了一些无意义的网络小说，甚至有些网络小说还抄袭了其他的网络小说，使得这类网络小说没有一点文学价值，并不值得去阅读。网上还频繁出现简短的评论、空间里的文章、八卦新闻等，这更让人们减少阅读纸质书籍的时间，使得我们文学知识非常贫瘠，不了解古代的那些传统文化和思想，也感受不到文学的内在美，使得阅读碎片化。

人们在看手机的过程中也减少了互相之间沟通的机会，使社交碎片化。大家聚在一起吃饭时，时常都在看手机，互相之间并不怎么交往，使场面变得冷冷清清，死气沉沉。很多人在谈话时说的也是与游戏有关的话题，什么买装备、升级、血量等词，使得谈话的内容变得很空洞。聊天的方式也以网上聊天为主，无法见到对方的真实面目，还可能被对方欺骗，而且网上聊天也无法锻炼自身的语言表达能力。这使得人与人之间的情感更加淡漠，没有情感。

面对这种情况，我们应该减少对电子产品的依赖，让自己充分接触现实社会，去做自己喜欢做的事情，多去阅读纸质书籍，提高自己的文化素养，经常去和别人交流，使自己的内心得到放松，从而使自己活得更加充实，更富有意义。

在人的生命中每一次经历如果形成或产生了情绪，都会以感觉的形式存储在阿赖耶识也就是人的心灵中。当生命中再次出现类似的境遇时，人的思想就会从心灵中将以往相关的情绪和感觉调出来，就好比打开了计算机的程序，人的行为就会不受自我意识的控制，按照以往所编制好的心灵程序进行运转并产生相应的结果。

在这几年不论是在“心智能量”的课程中还是个案的处理中，我都是从当下的情绪入手，找到造成烦恼的心灵种子也就是在更早以前的类似的情绪感受，当这个情绪一旦得到有效的释放、清除和化解，人也就不再会执著于自己当时的思想，一旦认知改变也就是思想改变，行为也就随之改变，人的生活与命运也就得以提升。

在这几年的课程中，所有人都能够从个案中清楚的了解和看到情绪对人在财富、健康、婚姻、人际关系，特别是在教育孩子人格成长方面造成的影响和伤害。情绪虽然看似真实，却不是一个人本身存在的一部分，它们不是与生俱来的，也不是某个人或某种外力强加在我们身上的，而是当某些特定的因与缘聚合在一起的时候，情绪就会生起。事实上，情绪即是痛苦，无论如何，直接或间接的情绪都生起于自私，也就是说都会与执著于自我有关。情绪会导致人的身体和心理的反映，会破坏人的脏腑，脏腑的损伤又决定和影响着思想的形成，从而导致了人的行为和结果，产生了不同的生活与命运。

在人的记忆中，大多存储的人、事、物都是与情绪有关系。当生命中有了喜、怒、悲、哀、惊、恐、思等情绪时，通过眼、耳、鼻、舌、身所接触到的外在信息，在阿赖耶识（也就是心灵）中就会编制一个与这些情绪有关的心灵程序，并将相同感觉的经历，像同类电脑文件被归类存储于一个文件包一样，存储于一种类型的程序中，形成心智结构。在心灵中存储的情绪越多，人再次有了相同或相似情绪时反应也就会越大。很多人有的暴力行为和倾向以及一些人的自杀行为，都是与早年的经历在心灵中所存储的情绪有着直接的关系，只要条件聚合就会产生反应并创造不良的结果，对社会的和谐与安定、对家庭和睦幸福、对周围朋友的影响都是巨大的。每一个人的背后都有着无数与之相关的个体链接，看似只是一个人或一环出现问题，其实直接和间接造成的影响往往比当事人更大。

在要求另一个人做某件事时，若对方没有达到自己的要求，通常第一次自己都会和颜悦色的提醒或指出。当对方多次被提醒后依然没有达到自己的要求时，自己难免会生气甚至勃然大怒。也许人们常看到的是某件小事导致了某些人大发雷霆，其实导致发怒生气的不是当下的这件事，而是以前有过的很多类似的感觉存储在心灵中，形成了一种生命的程序。每经历一次类似或相同的情境或事件，程序都会被再编一遍，情绪的作用力就会更大一些，产生的结果和伤害也会更加严重。一些人抱怨、发怒、生气、绝望、自杀以及其他对他人的无端伤害，都是内心存储着与这件事情有关的情绪作用的结果。

[情绪影响着人的生活与命运作文

自从互联网诞生以来，人们的生活越来越丰富多彩，从网上聊天、购物到下载视频、游戏。在当下，如果没有一个qq、一个微博，那真是老古董了。

80后90后大多是独生子女，我虽然有个妹妹，但是年纪相差6岁，也就没有共同语言了。平时住校忙于学习，周末的娱乐项目就“泡”在网上：看看新闻、电影，玩一玩网游或者单机游戏，偶尔有事在qq上和同学联络一下。在电脑上玩网游要联网，在线看视频要联网，qq聊天也要联网，单机游戏不用联网，但是下载也需要网络呀，我的快乐生活已经离不开网络了。

以前家里没电脑，只能窝在家里看看电视，没爱看的节目要么无聊地出去闲逛，要么看看书。平时听着同学聊游戏，说自己几级几级了，某关的BOSS该怎么打，哪里能卡BUG……自己只好闭上嘴巴，被遗忘在一旁，那种滋味可真不好受。当然这是有原因的，因为网络游戏曾经让我沉迷其中不能自拔。小学二年级时，因沉迷于一款《三国群英传》的游戏，我几乎是茶不思，饭不想，总想着那个游戏中的场景，想像着该如何过关，老爸再三警告也没用，于是一怒之下卸载了游戏处理了电脑。上初中后，老爸看我只有周末两天的轻松时间，于是“法外开恩”，家里重新上了网。别说，网络这玩意儿，确实给我的生活带来了变化，让我的生活更加丰富了，不仅在学习上有了问题上网查找资料很方便，玩玩游戏也和同学们有了共同语言，让我和同学的关系更融洽。

网络同时也拓宽了我的眼界。很多社会上的的“热点”新闻我都是通过网络得知的，例如“犀利哥”、“我爸是李刚”、“郭美美事件”等等，这些都是电视新闻少有提及或一带而过的。原来听同学谈起热点话题，我往往是一头雾水，不明就里“大胆”提问，惹来一阵嘲笑“连这都不知道?你OUT啦”。通过网络，我对社会现象有了更多的认识，改变了我以往“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的状态，学会了辩证地看待学习、生活。当然，网络也是把双刃剑，在上网的过程中，我也深有体会，浏览网站时，不时会跳出一些别的网页，内容多是一些不健康网站或是销售广告，更严重的是有些网页还携带病毒，点击了轻则电脑死机重则被入侵，其实这和生活中是一样的，一定要慎重选择，否则只有自己吞下苦果喽。

网络还让我的生活更加便捷了，比如这篇征文就直接在网上投稿，省时方便还环保(节约纸张保护森林资源)，老妈也不抱怨没空逛街购物了，衣、食、行通通在网上就搞定了。

我的生活因网络而丰富多彩!

现在碎片化的生活已经像病毒一样在人群中蔓延，越来越多的人开始了碎片化的生活。

如今，人们把大把的，整块的休息时间给打碎，浪费在了低头看智能手机上，把时间“碎片化”了。在十几年前，人们休闲时间无非就是早上看看书，读读报。而十几年后的今天，许多人早晨醒来的第一件事就是看微信，刷微博。大家都知道，浪费时间是一种可耻的行为。可是当微博出世后，许多人在各种场合下都在低头看一些垃圾信息，却还自以为是地自认为是在利用时间。地铁上、公车上、会场内，随处可见那些个低头族。

碎片化的生活，让许多人认为是在高效率地使用时间，却又不在不知不觉中失去了多少的机会和金钱。在大家在整天低头刷微博的时候，又真的有多少人还在认真地坐下来，安静地去读一本又一本的低质书呢？碎片化的阅读已经受到了许多人的推崇，可是所谓的碎片化的阅读，大多数时间接收到的只是一些毫无用处的信息或新闻，而并不能直正的代替我们正常的阅读、看报和社交。

碎片化改变了我们的生活习惯，偷走了我们许多宝贵的时间、专注力和思考的能力。太多的时间被网络所占据，学生作业完成速度慢，质量差；“上班族”上班“打酱油”…这些现象在生活中盐分普遍，那是因为他们把时间用在了游戏上、QQ微博上、发朋友圈上。哪怕就是零散的三五分钟。如果这些时间被好好利用，学生们能多看看书，“上班族”们能更好地工作，或许就能事半功倍。

大家应该放下手机，放下网络，别再让所谓的“碎片化”影响了我们的生活。让我们更多地亲近自然，亲近书本，把多一点的时间给家人和朋友，让我们的生活更加美好！

“碎片化”这一词在当今移动互联网大为发展的社会环境下，无疑已经成为了一个人所周知的词汇。

久而久之，碎片化已经融入了我们的生活中，也在无形中影响着我们的心态与认知。碎片化，顾名思义，是指将一件整体的事物分割成一个又一个的碎片，彼此互不干涉，我们往往只会在某段时间读取或进行一个碎片话的事情，这也就导致了许许多多的影响。

一，碎片化生活会使得我们逐步丧失规划安排的能力。因为对于我们而言，碎片化的时间分布比之前的规划安排要来的更加合理，能使我们利用时间的效率得到提升。其实，并不是这样，无论是做什么都有其内在的联系，你有可能就是因为碎片化的时间导致所要达到的目标并未能完全达到，因为这是两个碎片时间，你并没有做到将这两个碎片拼合在一起，这一点在写报告或者文章时尤其明显。

二，碎片化生活使得我们进行真正互动的次数变少。在以往的社会环境下，人们的社交都需要面对面，这样做可以使得交流双方更好地了解彼此，也能使得社交的效果更加良好。而随着QQ等聊天工具的普及，社交也因此碎片化，甚至同一个人的好友都互相不知道对方的存在。这时的社交既是一对多，也是一对一，有极大的可能会缩减朋友圈的规模。毕竟以往通过共同的朋友认识另一个人的事件不在少数。人们也因无法面对面的交流而导致某些交流障碍，这正是因为缺少了对彼此神情和行为的观测。

三，碎片化生活同样让我们更加片面化。看待一件事情或一个物品都不能仅从一个方面来看，否则得到的只能是片面的结果。对我们是有百害而无一利的。可惜的是，当下我们碎片化的阅读更加加剧了这一现象的发生，使得对待事物的看法的矛盾越发加剧，毕竟每个人都只是紧抓自己所看到，所掌握的“情报”来进行表态。而这些消息的来源，又是一些原文的碎片，断章取义的例子比比皆是。人们一旦做出判断，便会认为自己是绝对正确的、绝对客观的，与自己意见相左的都是片面的、错误的认识。这是值得我们所警惕的，我们为何会变得如此偏执、如此武断？

这答案很简单。是的，碎片化！而碎片化的成因也很简单，是当今高速发展的移动互联网发展和快节奏、高压力的社会氛围的有机结合的作用。人们没有空闲、也没有心情静下来，抽出一段时间来进行规划、来进行交流和来全面完整地思考问题。

这是碎片化生活的影像中不容忽视的一个问题。在空闲之时，我们是否能暂时慢下来，好好考虑自己的规划，或是与朋友来个面对面的交流，又或者是静下心来安静的阅读呢？

也许，解决问题的根本方法就是讲碎片一片片拼回去，重新形成一个整体吧！

随着现代科技的发展，我们的生活也相应发生了翻天覆地的改变。手机成了现代人们不可或缺的工具，一刻都离不开哩！

以前，人们没有手机，只能用手写信，用固定电话打电话，非常麻烦！现在，手机给人们带来了极大的方便，不仅可以随身携带，在网上读新闻、听音乐、看电影；而且可以和天南海北的朋友聊天；可以在家里听老师上课，或者在网上查阅资料，并向国内外专家请教；还可以在家里上班、开会；甚至可以足不出户逛网上商场，用电子钱包付款，让商家把东西送到家中。这不，快过新年了，爸爸妈妈就从淘宝网上给我买了新羽绒服和好多零食呢！

不过，使用手机也要恰当。人们有时会玩一玩上面的游戏，看一看抖音里的视频，稍不留神，手机一捧就是几个小时，倏忽而逝。因此，现在很多人得了近视。怎么保护眼睛呢？我建议大家首先要按时做眼保健操，其次玩手机的时间要在10—20分钟左右，不能玩太长时间，否则会让眼睛受到伤害。

的确，手机既丰富了我们的生活，也开阔了我们的视野，但切记不可贪玩哦！

这两天我因为刚开学，没什么事就想着抽空去看一下外公外婆。

我一到外婆家，外婆就跟我抱怨说因为互联网的发展啊她的两个老朋友跟她聊天都不耐烦了。我想这和互联网的发展有什么关系，这不应该是件好事吗？那些依托互联网为基础的网络平台让人们的生活更加便利了，足不出户就可以买到自己需要的东西。外婆又接着说，来她以前和她那些朋友打电话总是要聊上4，50分钟，现在只要说个十来分钟她朋友就不耐烦了，说什么时间到了要和朋友一起上网斗地主了。外婆说到这不由得引起了我的深思。

记得在暑假时我和朋友一起讨论过这个问题。因为互联网发展而变得碎片化的生活到底是好是坏。那时候我们两个因为各执一词一直争论不休他说这是一个大好事让人们的生活更方便了，而我则在思考这样会不会对社会产生什么影响。

先说说购物吧。现在购物可谓是非常方便，不论你要买的是大是小，使国产的还是进口的在网上都能找到只要动几下手指就能在家里等着东西上面，而且随时随地都能买只要有网不论车上还是家里。从这几点来看现在的网购完全适应了碎片化。而且网购对于时间并没有什么太大的要求如果你有空可以用上10几分钟没空也可以只用几分钟就能完成一次购物可以说碎片化的购物让生活更方便了。但换一个角度去看，原来的没有碎片化的一个完整的购物所需要的时间则要长一点略显劣势了。但如果从东西的质量上来说网购因为看不到实物所以可能会有些外形上的出入如果是生鲜的话可能以为运输的关系略微有一点不新鲜。但综上所诉碎片化的购物还是并没有什么太大的弊端的。

再说说阅读吧。因为互联网的发展阅读也变得碎片化了各种电子阅读软件也层出不穷。可以说碎片化的阅读是随时随地都可以进行的制药你有台手机。但这样也是有弊端的，如果说看的是一些打发时间的小说那并不会有什么影响，但如果是一些连贯性较强的专科类书籍那？那断断续续的阅读不仅起不到节约时间见缝插针的帮助反而会让你为了回忆之前的内容从头再看一遍而浪费你的时间。所以碎片化的阅读还是有较大的弊端的。

从整篇文章看来碎片化的生活对人们产生的影响有好有坏，关键还是要看你会不会使用了。

人工智能的进步速度是惊人的，未来或许会跟我们共进退，共同生活。你认为人工智能会对我们的生活照常什么影响呢?

Nowadays, with the rapid development of information technology, internet and electronic commerce have been very popular in our daily lives. For example, it is fashionable for youngsters to purchase daily essentials, such as books, clothes, electrical equipment, on some famous website, like

Taobao, EBay and Alibaba, through many courier companies. As we all known, online shopping has many advantages. Firstly, online shopping is more convenient than traditional means. We can find a shop with so many goods that we may favor, while all these just need clicking our mouse and typing-in the key word of what we want to find. And it also saves our a great some of time. Secondly, more choices than real store are another attraction to customers. Online shopping can provide mass

information about products which can be suit for customers needs, tastes, and preferences. Thirdly, as without traditional warehouses and retail shops, online shopping has can make us gain lower costs and prices. However, in spite of its advantages, we cant turn a blind eye to its

disadvantages. Obviously, quality problem is its first disadvantage.

Customers always buy fake commodities which are not described as online shops. In addition, its troublesome and annoying for us to make a change when they are not satisfied with what we bought online. The second

disadvantage is security issues. When we shop online, we need pay for the commodities by electronic payments, but hackers can invade our

computers and steal our information, this is not safe for online shopping.

对于今天的人们网络是生活中必不可少的。今天让我们来谈一谈网络对生活的影响吧。

在生活里许多富人家里有电脑，穷人家没有电脑，电脑是网络的设备，只要没有网络有电脑也没用。

在网络的世界里，我们可以掌握丰富的资源和智慧。如今的社会是离不开网络的，当你做作业的时候有不会的问题可以上网查网络会帮助你的，给你一个正确的答案。网络还可以让千里之外的人交朋友，非常快乐。

网络也有不好的地方。网站里有许许多多的游戏，经常上网玩游戏不仅对眼睛不利，而且还会让电脑中毒，在这里我要提醒小学生少上网为好，要不然会害了自己。

“碎片化”原意是指完整的东西破成诸多零块。在移动互联网大为发展的今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进去网络时代以后，碎片化逐渐成为中国社会传播语境的一种形象性描述——碎片化的时间，碎片化的娱乐，碎片化的阅读……碎片化的生活无时无刻不在影响着我的心态与认知。

碎片化时间就是那些多件事情中间所存在的无法用来做正事，而可以用其他的方式进行利用的时间。如同人们利用乘车时间打游戏，聊微信，同学们在课间休息的时间抓紧完成回家的作业，更有甚者在厕所里读书看报，这些例子都是在利用了碎片化的时间。于是便衍生出了碎片化的娱乐，碎片化的阅读……但是人们利用了是碎片化的时间往往是不连贯的。而碎片化娱乐瞄准了人们的片刻闲暇时间，将人们的闲暇时间充填的同时，也在悄悄重塑着大家的生活。不可否认在当今快节奏的生活背景下，利用碎片化时间娱乐消遣一番，往往能起到缓解压力、调剂生活的作用。但是当娱乐无孔不入地挤占我们的生活，我们还有时间去学习、思考、提升自己吗？碎片化生活剥夺了人们感受细碎生活的能力，我们在游戏娱乐中沉浸，却忽视了正从指间流逝的生活。不得不承认，在当今社会，忙碌已成为一种常态，碎片化阅读逐渐流行开来。有多久了，我们已没能完完整整地读完一本纸质书了？这种不完整的，断断续续的阅读方式越来越被大众接受，最大原因在于，碎片化阅读的载体都是便于携带的电子产品，我们已然不能想象，作为一个生活在都市的现代人，如果有一天，突然没了手机，没了电脑，没了电视，也没了报纸，我们的生活将会变成什么样？我们已经习惯了通过智能手机，看看朋友的近况；随手发一条微博，让世界都知道自己的所思所想。我们只需要启动手机上一个小小的软件，就可以查询到下午要去的国际科技城、金鸡湖凯宾斯基的详细路线；就能知道最近的加油站在哪里；未来七天的天气情况和身边热门餐馆的招牌菜是什么，时令菜又推出了什么……我们已经习惯了在当当网上买书；到淘宝上给小孩选择绘画工具、舞蹈用品；到优酷上看最新的原创视频……

古人袁枚说：“书非借不能读也”。小时候学认字时，碰到不认识的字，父母往往鼓励去查字典，而不是父母直接告诉自己，目的也是加深印象，能更容易记住字。然而碎片化的阅读，使得人们多少丧失了思考的能力，动动手指就可以得出结论，不需要大量阅读或深入思考就知道答案。结果就是能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间越来越少。看这就是碎片化生活对我们的影响。碎片化已将我们自己变成碎片，让我们得人生变成碎片，可我们依然不觉。为了让破碎的我们重新完整，放慢脚步吧！享受真正的生活！

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。

该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。

通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

于是我找出《四书》认真阅读，了解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法-论的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。它的主旨是教人如何做人，告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义。它是一部能集中体现中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。可以说读《四书》，对我们回顾历史、总结过去、开拓未来无疑大有裨益。

其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下”等修身养性的八项途径。

而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

《孔子》由孔子的弟-子及其再传弟-子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟-子的言行，体现了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。

《四书》在《论语 阳货第十七》有一段文字，原文为：子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好直不好学，其蔽也荡;好信不好学，，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

意思为：孔子说：“仲由!你听说过六种品德和六种弊病吗?”子路回答：“没有。”孔子说：“来坐下!我告诉你。喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。”

这里所谈的六种品德和六种弊病，古成语称为“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们应该喜好好而加以修养的。但是，如果不通过学习而明白事理，把握其实质，便很容易偏执一隅，造成危害，从而由“六言”(六种美好的品德)变成“六蔽”。这种事例，无论是在历史上还是现实中都是很多的。就以春秋时期为例，宋国和楚国在弘这个地方开战，楚军正在渡河时，宋军中有将建议冲锋过去消灭楚军。可宋襄公为了表示“仁”，说是“不鼓不成列”，要等楚军完全渡过河列好阵以后才开战。结果宋军大败，宋襄公自己也因伤腿而送了命。这是“好仁不好学，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“东郭先生与狼”的寓言故事，实际上也是说的“好仁不好学，其蔽也愚;好信不好学，其蔽也贼”的道理。东郭先生对狼讲仁慈，讲信用，结果反而害了自己。这些教训都是非常深刻的。推而广之，“六言六蔽”实际上就是反对教科文，反对本本主义，反对理论脱离实，而主张理论与实践相结合，具体问题具体分析，通权达变，掌握精髓和实质。这是要我们特别加以注意的。

《大学》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。

随着科学技术不断发展，人们总是紧跟着潮流，生活在这个信息网络时代中，随着互联网技术的提高，人们的生活被碎片化，时间被碎片化，阅读被碎片化，社交更是被碎片化。

虽然说现在的科学技术较为发达，我们的生活质量也越来越好了，但这样的碎片化生活在我看来是存在各种弊端的。网络信息时代的到来，越来越多的人们更愿意接受在手机上看新闻，因为便捷又简短，只要有手机、有网络，人们可以随时随地任意时刻地看。但电子版的新闻几乎都是碎片新闻，若是标题吸引人的眼球，人们肯定都会点进去看。这些碎片新闻都是最新、最热门的报道，也是特别简短，碎片新闻能把一个大新闻划分成好多个小新闻，起上不一样的标题，虽然内容都差不多，但这些碎片新闻没有纸质报纸的报道来得详细，包括报纸上的分析与评论也比较专业、官方。而电子版新闻被碎片化了，没有详细的内容，这可能让读者理解错或者是不完全认识某个新闻，这是电子版新闻不足的地方。至于娱乐新闻，那更不用说，为了吸引读者，娱乐记者们想尽各种办法去博取读者的眼球。

碎片化生活也影响了社交活动，自从有了智能手机，人们发明创造了许多社交软件，如微信、qq、微博，这些社交软件几乎天天伴随着我们，有了网络，人们基本不会发短信，更不用说写信了，写信似乎已成为了一种过去式，现在人们写信是为了怀旧，由于信件接受的比较慢，所以重要的事情人们还是会通过手机社交软件发送。虽然社交软件确实给年轻人带来了许多便捷，但是有了网络，这些社交软件却给孩子带来了不少影响，让许多懵懂的孩子沉迷网络，甚至活在虚拟的网络世界中，这不仅影响了学习，还对孩子身心健康造成了一定的影响。所以，在学校和家庭中，要加强对孩子们的网络教育，家长要控制孩子玩手机的时间，我们高中生更应该要有自律能力，不应碎片化社交而浪费了现在学习的美好时光。碎片化社交也让青年人少了与朋友面对面交流的机会，他们更多的是通过社交软件聊天。不夸张的说，连见面都不愿开口说话，面对面却用着手机聊天，越来越多的人变成“低头族”。如果这个世界大家都沉迷于自己的手机，少了交流，大街上人们都各自看着手机，那这会是多么可怕的事啊！

我们的生活不能被碎片化了，我们应该寻找方法来改善这种碎片化生活对人们带来的影响。

网络对我们的生活到底影响有多大？不能细想——因为，其实我们早已“中毒”太深。

我不厌世、我不孤僻，我喜欢并热爱我的家人朋友和生活圈子，但仍不能幸免的成了网络的俘虏。

现实生活里，我们顶着压力工作，忍着耐性去面对所有喜欢或不喜欢的人和事。正因为这样，我们也许是想在网络里“逃避”有形无形的各种压力，想从网络里得到释放？

但实际上，我们并不能从网络里获得什么，我们只不过是通过网络花掉了些时光罢了。

因为我们在现实里的各种生活困难和压力，最后还是只能从现实里得到解决，网络象个美丽的肥皂泡，片刻的靓丽可能在瞬间就会绽裂，然后消失的无影踪。

我喜欢上网打小游戏，喜欢上网看新闻、看电影，每天忙完工作和家务，我一定就在电脑面前了，家里电脑多数时候是被我“霸占”着，老公对此颇为不满。

随着网龄的增加，我越来越没有网络朋友。

4年网龄的我，如今qq上的网络朋友多数只是同事或现实里的亲人朋友了。网络和现实一样，对味对脾性的朋友其实是很难相识相知的，甚至于，其实网络比现实里更“飘”，里面塌实生活的人并不多——因为你想呀，每天只沉浸于泡网的人，能有多大的生活追求，能有多少让人欣赏的“亮点”？也许现实里塌实朴素去生活的每个人都更值得我们去认识和发现。

说到底，其实也不能说网络就是“病毒”——网络不过是我们的生活工具罢了，它给我们的一切，不管好与不好都是我们自己努力的结果，通过网络我们其实也获得了不少益处，网络已经是生活里不可缺少的部分。

作为我国第一个真正意义上的太空实验室，天宫二号在与神舟十一号进行对接后，将开展航天医学实验、空间科学实验、在轨维修等技术试验等多项试验。

比如，首次开展我国航天飞行中的医学超声检查，可以实时检测航天员心肺功能;他们将参与多项应用载荷技术试验，更换空间材料制备样品，进行太空植物栽培试验等;还将开展在轨维修操作，进行人机协同验证。

同时，天宫二号空间实验室还装载了宽波段成像光谱仪、三维成像微波高度计等新一代对地观测遥感仪器和地球科学研究仪器，这些载荷的应用，将提高我国在全球气候变化研究、大气污染和大气成分监测等领域的技术水平。

我从一年级就有电脑了，从一年级就会打字了，从一年级就认识网络了。不过，我从三年级才会上网查找资料。

现在，我觉得网络对我有很大的帮助。我现在有了自己的博客，我觉得有了自己的网站很好，现在我的文章可以让别人欣赏，好的文章也可以放上我自己的博客上，写一写自己的感受，推荐其他人也看一下这一本书。

自从我认识了网站之后，我的学习成绩也有所提高，不过上网也有一定的坏处。不过，我除了查资料之外，还会上QQ和同学聊天，谈一下心事。谈一下学习的事情，有什么学习方法……

有了自己的博客，会有很大的收获。你可以加老师的博客，同学的博客，这样就会看到许多的好文章，特别是上老师的博客，你可以看见老师写的日志，老师写的日志都很好，写得很美，有什么写什么，绝对不会弄虚作假。老师写的日志都是她跟我们上课时有趣的事情，我看了都很开心！

现在网络是我最好的朋友了，它可以帮助我，我想要知道的事情它都会“告诉我”。现在网络很发达，有的人已经沉迷了，沉迷了上网玩游戏。

我可是要告诉你们，不可以沉迷网上的游戏，上网就要做有意义的事情，不可以做一些不该做的事情。

千万不要沉迷网络了哦！

8月18日，德国施普林格出版集团宣布，由于内部调查显示论文的同行评议报告存在造假问题，决定撤回旗下10本学术周刊上发表的64篇科研论文。从公布的资料看，涉事论文的作者绝大多数来自中国，包括上海、北京、山东等地的研究人员，主要来自高校。这并非该集团首次因造假问题大规模撤回论文。该集团旗下主要发表生物医学类论文的BMC出版社在今年早些时候就宣布，由于“同行评议过程受到不正当影响以及存在问题”，决定撤回43篇学术文章。这两次论文撤回事件牵涉的作者都主要来自中国。

施普林格出版集团的声明称：有些“行为”似乎是机构所为，这些机构向母语为非英语的论文作者提供文字修改润色和论文提交方面的服务，伪造同行评议报告，以此“骗”过编辑的眼睛，确保提交者的论文能够被发表。施普林格集团执行副总裁威廉·柯蒂斯表示，他们并不认为这是中国独有的问题，通过各种方式伪造同行评议的现象影响着全球学术界。这次撤回的64篇论文中虽然不少作者是中国研究人员，不过这个数量相比于他们去年收到来自中国的论文总数来说是一个小的部分(0.05%)。另据专门追踪学术论文质量的“撤稿观察”网站发布的统计数据，过去3年里，因同行评议造假行为遭撤的论文数量占到该网站记录的全部遭撤论文总数的15%。利益驱动下，一度被学术界视为衡量论文质量重要标准的同行评议机制，近来已成为学术造假的一个“痛点”，而这也仅仅是学术界众多造假问题之一端。道高一尺，魔高一丈，假作真时真亦假，冤业随身，是终须还账的。

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

我们在论互联网的时候，很多人会将重心放在它所带来的利弊上——简言之是其结果——比如，它使我们的时间碎片化，使我们可能因为过度依赖而在人际交往中表现淡漠；而我们确实也多多少少获利：购物、支付便捷，信息库庞大可用……而我们的生活也正如所说所想的那样的的确确在碎片化，与之相关的一切都在侵占我们的物质和精神生活。我们避无可避地和它相遇。

可是却很少想过隐蔽着的内因——我们在被另一种文化影响的时候，是否真的如同表现出来的那般有些不堪一击。

追溯历史长河，政权更替，文化融合，都是平常且必然的进程。一种文化，难以避免地会被另外的文化所影响，但并非都是侵入，也并非都是一种侵蚀。中华文化，正是由上下五千年所创造及演变而成，由五十六个民族一起共同书写的，丰富的文化底蕴使其千百年来散发着独特的魅力，其中，文化融合是浓墨重彩的一笔。

中国的语言文学本身，就是一种包容与大气的精神文明的产物。从文学方面来说，以“苍山负雪，明烛天南”一句为例，短短八字，便描绘出了一幅旷远明亮的雪景图，前有文言诗文大家饮酒赋诗，后有白话小说激浊扬清。中国语言文学在一步步形成如今的格局。当下，我们学习古代诗文的过程中，自然而然也做了历史的学习和反思者，也在仰望如陶渊明苏轼李杜等诗人的人生态度。他们在文学创作时，大抵也做这样的功课，咏史诗就是极佳的证明。可是他们所生活的哪一个朝代不是在融合之中前进或者被迫消亡的呢。就拿五代十国、魏晋南北朝时期为例，百姓虽然始终是由不可分割的独立政权所统治的，那时战乱频繁以至民不聊生，但不可否认的是，文化并非在倒退。唐朝的繁荣也正是在稳固边疆，兼容并蓄之中展现出文化输出的兴盛的。温庭筠就曾在他的作品《送渤海王子归本国》中留有诗云：“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。

如今，文化融合也必将成为全球性的趋势。人类文明互相兼容并包也正如同古时相对闭塞的交流一样，因为更加开放更加发达，也因为有了互联网的作用，地域的限制性影响正在逐渐减弱。这些在我们的日常生活中都明了可见。

由此说明，我们在面对相异特性的文化时，其实并没有表现出忘却自身文化，忘却自身民族精神的状态；互联网甚至还在文化的大融合中表现出了它的优势。那么它如此强烈地改变着我们原有的生活轨迹，并且屡屡展现出它负面的力量，根本原因是什么呢？也许是我们对于抵制更为轻松的生活带给我们的种种诱惑的能力尚待加强。

我们生活在一个碎片化的世界里，所有的事情都是碎片化的，似乎连我们的灵魂都碎片化了。碎片化是福还是祸，这是个问题。

有人说可以利用碎片化的时间来学习，不过这只适用于做习题，如果用来读书就不可取了，想想看，如果一篇篇引人入胜的美文被拆成一个个不完整的小片段，这可成何体统。如果背书，那就更不对了，你一会儿背一点，一会儿背一点，不仅不能理解，甚至可能忘记以前背的。有人拿陈景润来反击，陈景润就是一个利用碎片时间来学习的人，他利用碎片时间学习了四国语言，并证明了世界难题哥德巴赫猜想的“1+2=3”，可是，陈景润是个少有的天才，而他连去理发都觉得时间太久，就去看书，一直从早晨看到晚上，直到图书馆关门时，才想起自己是要去理发的。他充分利用碎片化的时间，且把碎片化时间整合为一个整体，请问在坐各位有谁可以与他媲美。我们普通人做习题可要挑选适当的时间，如果你处在喧闹的环境下，就不要做，否则四处的噪声会让你分心。碎片化时间甚至会让你完整的时间也碎片化，这样就得不偿失了。

不过碎片化也不是有害无益，比如你可以在等车时构思一篇作文，或在排队是巩固上课的内容，曾经有一个学生，成绩平平，可在高考时，以全市第一名的成绩考入北京大学。学生在谢师宴上，说了自己考高分的方法，在老师讲完课之后就重新利用碎片时间，在大脑里像放映机一样，重新把课堂内容过一边。这样也是碎片化的生活带来的影响，纵横古今，鲁迅先生也是一位利用碎片时间的伟人，鲁迅先生在空闲时，找出一些时间看书写文章，累了就闭上眼睡一会儿，醒了又继续看书写文章，这样的事数不胜数。

不过关于碎片化的生活事利大于弊还是弊大于利，这一直是个难题，人们众说纷纭，各有各的道理，谁也说服不了谁。不过，在我看来碎片化的生活只要利用得当，就有着很大的益处。所以让我们一起将碎片时间利用起来！

国学，这个可能太深奥了，但它却一直伴随着我们逐渐成长！

从小到大，我们一直在与国学接触。

从我们呱呱坠地时，我们的父母苦思冥想的为我们取个好名字，为什么要苦思冥想呢？因为名字里蕴含了华夏五千年的文化，还有父母对我们深深的寄托，难道这不是一种国学么？

等我们稍微长大一点，4，5岁的时候，我们就要去上幼儿园了，到了幼儿园，幼儿园的老师教我们认字，背诗，做数学题……这些我们孩堤时代辛苦背诵的"鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”不也是华夏五千年来积攒的智慧的结晶吗？难道这不是我们曾经学过的国学么？

等到我们好不容易从幼儿园大班毕业了，步入了小学大门，开始学习那些幼儿园早已学过的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……当时我们觉得很烦，心里总是想：都快学烂了，为什么还要一遍一遍的学？一遍一遍的写作业呢？到了小学三四年级的时候，我们开始要求背诗了，本来心想没什么难的，小时候背过，但等到老师一讲要求的时候，才发现没那么简单，因为不仅仅要背熟诗句，还要有感情的朗读出来，要做到抑扬顿挫，这是我们当时的难处，我认为，这抑扬顿挫的朗读技巧也是我们中华上下五千年国学的一个重要体现。

终于，我们上初中了，学的知识也增加了，发现崭新的语文课本里好像多了许多我们看不懂的文章，那就是文言文！我们初中语文的噩梦，我们开始理解它的意思，不仅需要领会它的要旨，还要一字一句的翻译，我认为这也是国学的集中体现！

我作为一名初中生，我认为初中生活里的历史课，是最大的国学体现，历史课本里，从三皇五帝时期，一直讲到现代，我认为，这四本中国历史课本里，蕴含了我们中国从古至今的一切知识文化，虽然还有一些前人的不好的事情，但是我认为我们应该以“取其精华，弃其糟粕”的态度对待我们中华上下五千年的文化结晶。

生活处处是国学，但我们一定要以上文提到的“取其精华，弃其糟粕”的态度来对待前人留给我们的文化与经验，使我们的祖国更加繁荣昌盛！

[生活处处是国学初中作文

我相信，每个人都有可能将事情做得碎片化。例如：一本书没有看完就去看另一本书、作业还未完成就去玩一下一直想玩的玩具……还有各种这样那样的原因。因为这些人的心理太活跃以至于不能静下心来做完一件事。其实，我就是这样的人群中的一人经常会蹦出这样那样的想法而移动了专注力。

还记得有一次，我正在津津有味地看一本叫《时间的皱折》的书时，收到了《FBI读心术》的快递，迫切的想知道里面的内容，我毅然地拆开了它就阅读起来。几天后，当我大致了解了书里的内容后就兴趣渐弱，又捧起了《福尔摩斯探案集》阅读起来。

我知道，这是一个极大的坏习惯，我认为虽然这是一个阅读上的不良习惯，但是它必定会在我的学习上带来同样的影响。例如，在做阅读理解上往往只看了大半段就开始了自己的联想翩翩，造成了答案偏题，造成尽管我读了各种各样的读物而我的阅读理解水平始终没有得到提高。可见我在课外阅读上的坏习惯成为了在我课堂上学习的短板。因为，我已经无法安安静静地去读完一篇完整的文章。

为了找出原因，我仔细地想了一下我的过去，从小时候开始家里的大人们会给我买各种各样的玩具，比如有遥控类型的玩具；有自己动手搭建型的玩具，如乐高积木、模型等；也有仿照实物类型的，如汽车、动物、武器等。但是，每样玩具都只玩了一小段时间。为此，爸爸在家里添置了一个又一个的储物盒，这些玩具就一样一样地沉没在盒子里，而我还继续不断地对新的玩具产生兴趣……，这不正是在我今天的阅读和学习上造成了同样问题吗？这种碎片化的生活充满在我的日常与学习中。同学们，我已经认识到“一个小小的不良习惯，可能会造成一个恐怖的坏习惯”，为了不给自己带来后遗症，我开始在改正了，我必须改变这种碎片化的生活方式。目前，我也已经慢慢地体会到了改正后带来效果的乐趣。

我希望看过我写的这篇文章的家长和同学们，你们能够意识到我这小布丁的话语，引起重视。现在还有足够的时间来将这些碎片化集成一个整体，为将来成为了完整的人打好基础。