“说话”作文【优秀20篇】

故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?

我想到了布拉格。

看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗?

联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

听，是用心感受；听，是用心体会；听，是用心领悟。

嘘，现在别说话，一起用心来听诗词说话。

听那“本是同根生，相煎何太急”；不过只是一个黄金的枷锁罢了，可兄长却步步紧逼，你在悲愤中七步成诗，手足相残的痛又怎是常人能体会？听那“采菊东篱下，悠然见南山”，远离世俗，远离喧嚣，天地间那一抹悠然身影，你在浮华躁动中守住了自己的本心，好一个高洁的靖节先生！听那“海内存知己，天涯若比邻”，离别本是充满了离愁别绪，你却将它化作了对友人的美好祝愿，只要心与心之间的距离近了，又怎怕身处异地会淡了交情？听那“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗中有画，画中有诗，你站在大漠上，雄奇壮美的景象让你心生感慨。

听诗，用心听懂诗人的情感。

听那“春花秋月何时了，往事知多少”，你站在小楼上，依稀耳边还有着妃子们的娇，你自嘲一笑，不过一个亡国之君罢了，除了清风明月，还会有谁伴在你身旁？深深的悔悟交织在心头。听那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，心中想着她，茶不想饭不思，为了伊人即使身形消瘦又何妨！听那“莫道消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，你勤修《金石录》，考撰《漱玉词》，原以为丧夫之痛没能打倒你，却不知你将伤痛埋在了内心深处，他已不在，又怎有心思梳妆，奴面花面谁更娇的忐忑更是不复存在。听那“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，纵使白发生，依旧向往着热血激荡的军营生活，忘不了你只率五十骑兵勇闯敌营，活捉叛徒，大勇大智谁能及，你的名字在历史里熠熠生辉。

听词，用心去听懂词人的情怀。

听那“醉花阴”，春日的午后，花香正浓，品一点小酒，他枕在你的膝上，有没有说过让你脸红的话？听那“声声慢”，他呼唤着你的名字，一声比一声绵长，你小声地应答，有没有悄悄抬眸看过他勾起的嘴角？听那“浣溪沙”，夏虫低鸣，微风拂过你散落在腮边的几缕发丝，抱着刚在溪边洗好的衣服走在回家的小路上，有没有发现树后小心观望的他？听那“蝶恋花”，花儿为你送来清香，蝴蝶轻吻你的指尖，最后花与蝶嬉戏时，有没有想过他含笑的眼睛？

听词牌名，用心去听懂词牌中的意韵。

听诗词说话，我与他们之间的距离近了，他在风雨中呼号，他在漫漫路上求索，他在悠悠天地间涕下，抒发着他们的情怀；听诗词说话，我与他们之间的距离近了，在山重水复中柳暗花明，他在彻骨寒后赢得扑鼻香，他在仰天在笑中潇洒离去，他们启发着我做人的道理；听诗词说话，我与他们的距离近了，他在明日复明日中感叹明日何期多，他在随风潜入夜中感受润物无声，他在行到水穷处时领略坐看云起时，他们让我在诗词中成长。

听诗词说话，感受的是情怀；

听诗词说话，体会的是道理；

听诗词说话，领悟的是成长；

万千诗语，谁知其详？用心聆听，方可意会。

请听，诗词在说话。

雨还点击着地面，这些个单调的音符顺着风而来，最后消失在了雨中。花外的雨依旧降落着，雨中花依旧开着。花瓣颤颤的接受者雨水的洗礼。

中午，天穹之上的太阳依旧那样华丽地照射在这片土地之上。我接受不住这燥热的温度，也只能去尽力寻求一些凉的敝护，所谓大树也正是如此吧！

花在各色之地以不同之姿来绽放自己年华，他没有什么可不可以的，也就是自己要把自己展现出来，不论美丑，不论出生，不论品种就只是“绽放”这两个简单的汉字而已。需要那么复杂吗？不需要。

绽放的花蕊，身边总是围绕着蝴蝶或是蜜蜂。无论怎样，它也会依旧开着。甚至和着风带来了更多芬芳。而自己却是什么也不索要。

绽放出自己的美丽，使更多的人、物赏心悦目。那花却乎是几近凋零了，生命的结束说又能说，还不是为了一个更美丽的开始吗？

出来看看，入目见了那飘散了的花归来根底。谁又有错？而我却是要这样一直一直的活下去，这是要到死为止。但我不会为求和着什么，像花那样绽放出来就可以了。

美丽的花，也是有不好的一面，这却是要自己怎样看了。不是常听人提起“美丽的东西总是伴随着危险吗？”

下午，天气渐阴凉下来，后来衣服就多了一层，我以为这着实不错。总是会遇到不同的风景，也总是会错过许多风景。花却是很美了，不论什么依然不惧，只是绽放自己，每当心烦之时，请听听花开的声音。我认为是个不错的提议。

人就像错过看见美的花一样。错过一次又一次的人生，抓住不放。看不见了的流逝了，看得见的也都消散了。

花开了也败了。

我听见花开的声音，那花开之始的世界。

我七岁大的时候，二舅是我们村里小有名气的文化人，在村子里一帮大爷大妈面前很是炫耀他的谈吐，每每有人质疑他的观点时，总是抛出这样一句话：“你知道个啥，就是个听话的聋子，识字的瞎子，聪明的傻子”，然后就洋洋得意的从人群中走开了，把骄傲的背影留给别人。

那时候，我完全不明白这句话的含义。初中毕业后，由于家庭贫困，我选择了外出打工，经过几年的磨练，我又选择了求学之路，来到了张家界旅游职业学校就读，两年的高中生活，使我知识多了一点点，阅历厚了一层层。经历了十年的时间，才回过神来。原来，二舅在变着法子损人呢，骂那些听话听不出味道，看书看不出名堂，聪明而没有境界的人。

大千世界，又何尝不是如此呢？对于我们的耳朵，不是缺少灵感，而是与大脑相连的神经短路了，自然听话了然无味，只有听得懂大海的平静，也就知道大海深处暗流涌动；只有听得懂高山的沉默，也就会悟出青松恨不高千尺的坚韧；听得懂花开花落的渺渺之音，才会将短暂的生命楔如我们所热爱的生活。尊重别人，关注别人他的每一个部位，每一丝气息都在传达着不同的讯息。所以，人生不如意者十之八九，抓住其中一二足矣，听“话”也是这个道理，有人唠叨不休了大半天，或许只有一二句话有点回味，其他的都随风而过，“读书”概莫能外，就中国古代四大名著而言，如果不会听小说里面的“话”就看不出什么门道来，会听书面语言的人，《三国演义》不过说了一个大战场和一群大谋士的故事，《西游记》则是神鬼妖人四界交叉斗法的大谎言，《水浒传》便是大江湖大侠客大恶人的一出多幕剧，《红楼梦》就更简单了，写了贾、史、王、薛四个大家族的起起落落，哀哀叹叹，又何必钻进去出不来呢？

由是，我觉得，听话或许有四个层面的差别，别人一动嘴就知道是象牙还是狗牙，谓之先知先觉，听话已达炉火纯青；听了三二句便知下文的，叫做随之随觉，称之半仙，亦不为过；傻听傻笑，听话无痕，曰之不知不觉；听完话，十天半个月也悟不透的，评为无知无觉先生，应该实至名归，可见听话是一种艺术，一种化无形为有形的艺术。

原来，听话还是一种境界，更是一种心界，心到了，话就明了；心凝固了，慧根就蛰伏了；心散了，我们的世界也就寂静了，一个又聋又哑的人，他们的天空便没有一切，这样想着，离开人世六七年的二舅，自然鲜活而清晰起来。人啦，就怕成为听话的聋子，识字的瞎子，聪明的傻子。

听从自己内心深处的呼唤。——奥普拉

活在当下的人们大概都有这样一种感觉：感觉自己在人生道路上越走越偏，甚至背离了自己的初衷。当你想找回自己来时的路，蓦然回首，却只见漫天黄沙，黄尘滚滚。你质问自己：这满天的黄沙来自何处？却发现自己的内心早已干涸如沙漠。你呼唤着它，却再也听不到那梦中如纯银般的声音

世界之大，还有几人会在尘世中驻足，聆听心的声音。

听心说话，是李白高唱：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”的恣意与潇洒；是张时彻低吟：“逍遥堪避世，从此觅丹梯”的避世与忍让：是柳永哀叹：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的执着与爱恋。

然而古贤人之心，非常人之所能有。人生在世，怎能不受外界的纷纷扰扰？

石油大王洛克菲勒，早年致力于垄断，创立了美孚石油。然而庞大的的金钱帝国却不能使他感到愉悦和满足，反而使他更加郁郁寡欢。他的私人医生甚至断言他活不过六十岁。晚年的洛克菲勒开始致力于慈善事业，帮助了许多生活在水深火热之中的人们，给了他们生的希望。洛克菲勒想起了自己在流亡途中，施舍给自己水和面包的那位好心人，想起了自己和父母在纽约州的小屋中，唱着圣歌赞颂着圣父圣子和圣灵。食物虽简，房屋随漏，心却是暖的。从那时起，他就有了如杜甫般：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的人道主义关怀。现在的他做到了杜甫所没能做到的。老洛克菲勒第一次感受到，听从自己的内心。人生竟如此美妙。

王尔德说：“人带着一颗单纯而高贵的心来到这世上。”外人狭隘的偏见，社会观念的强力矫正以及对物质财富的极度渴望，使原本高贵纯洁的心，蒙上了一层尘世的灰暗。人们听见尘世喧嚣，却听不见内心呼唤。人啊，请停下奔波前行的脚步，听听内心深处的呼唤。

听心说话，你可以看尽繁花似锦的长安花：听心说话，你可以感受到海明威仰望乞力马扎罗时的浪漫：听心说话，你可以真正体会到生而为人的美妙。

听从自己内心深处的呼唤，倾听最原始的生命悸动。以纯银一样的声音，与你的心对话。

有一天，我在路上遇到一只狗。

我抱起狗，叫：“汪汪！汪汪！”它说：“干吗呀？”我被吓了一跳，想：狗居然会说人话！于是，我就问它：“你是外星派来的狗吧？”“NO!“它说。我又被吓了一跳，想：这只狗居然还会说英语！我问它：“你是公的还是母的？”“母的！”它脱口而出。“你有没有主人？”“没有！我是一只流浪狗！”那你会生宝宝对吧！“”YES！“那以后会生几只宝宝呢？我想。为了验证事实，我决定观察这只会说话的小狗。我发现：狗肚子很鼓，走路肚子摇摇晃晃，跑起步来很慢。依我判断，这只狗要生宝宝了。我给狗起了一个名字，叫做‘匆匆’，‘匆匆’听了这个名字，高兴地一蹦三尺高。

一星期后，‘匆匆’生了四只小狗崽，我给小狗崽老一起了一个名字，叫做‘大大’，老二叫‘慢慢’，老三叫‘快快’，老四叫‘叮叮’，就这样，我和‘匆匆’‘大大’、‘慢慢’、‘快快’。和‘叮叮’快乐地一起生活着！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

好好学习,遵守校纪校规是我们每个学生应该做的,也是中华民族的优良传统美德。 但我却没有做到。

首先，造成音乐课讲话最直接的原因是自我约束力差，上课思想开小差，觉得没事可做;不免相互交流，说话声音无所顾忌之时，就影响了上课上课说话检讨书300字上课说话检讨书300字。鲁迅先生说过 歌德也说 我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。

这次讲话违反了课堂纪律，影响了老师的工作，又辜负了父母对我殷切希望。 更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望 ，在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。 上课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事!说明我没有很好的约束能力、自主学习能力!我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在课堂上不遵守纪律了。

虽然怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怪自己才疏学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。 为了感谢老师的淳淳教导，我一定会吸取这次教训，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧!

漫漫的黑夜，万家灯火通明，映亮车水马龙的香栈古道；粼粼的海面，氤氲萤火聚拢，芦花荡在晚风中肆意摇曳；盏盏的青灯，彼时埋颈窗棂，笼罩悠然闲适的快意身心。在寂静的星空下，聆听“心”的言语，述说的虽不是通篇大论，但也是字字珠玑，皆可品味一番。

羁绊聆听指数：三颗星

在人生这条路上，拼的不是脚力，而是心力。它并不是外人给你修建的可以通达的一个途径，而是要你自己去探索是非对错的选择。人们在开往人生旅途的快车中，总会遇到荊棘密布的道路羁绊，此时是披上铠甲奋勇前进？还是卸下武装暗流回退？于是乎模棱两可的建议在脑海里回荡，再多的负隅顽抗与盲目向前，终究还是回到原地。羁绊，它是人生的一场加时赛，虽不长，但足以让你用尽精力去对付挑战，想打赢一场漂亮的翻身战，那就得靠心力。越是躁动不安，想加大码力，则欲速不达，怎样保持恒定的速度，这就是你与“心”之间的学问了。人亦有所思，亦有所想，你我存在这天地之间，不就是要合乎本心吗？不去想超脱世俗的隐人居士，不去纠结万物的善恶起源，就算前面再多羁绊，身为强者也能够沉稳下来，振奋自己的内心，因为内心可以决定外在的状态，继而有“直挂云帆寄沧海”的魄力。

选择聆听指数：三颗星

人知道有不能走的地方，才能够确保你能走的地方是通畅的；人有有所不为的坚持，才能保障你有所作为的原则。独上阑干，瞭望神州大地，落霞与海天相吻，青山绿水勾勒完美弧线。人生路其远兮，面对各式的十字路口，到底该做何选择，哪一条才能通往光明的彼岸。抚摸此时的心，与它悄悄的进行对话，透过阳光折射出最真挚的想法。再者，如果你不想被一口井给堵死，那么就得运用智慧与技巧，心生所像，在原则的范围内找出“条条大路通罗马”的路径。陶渊明摈弃仕途，悠悠哉哉采菊东篱；阮籍远离官场，洒洒脱脱鼓瑟吹笙；鲁迅不为舆论所动，日日夜夜奋笔疾书；邓稼先不为高薪所留，兢兢业业科研造弹。这难道不是种选择吗？选择，亦若是先选，然后再断择，内心藏着人生的阅历经验，想要把路口打开，那么就得无所畏惧找寻前方的灯塔。

成长聆听指数：四颗星

人在太阳下要有饱满热烈的进取心，在月亮下要有阴晴圆缺，悲欢离合的平常心。有太阳那样的热情，才能在事业上锲而不舍，但也要有接受月亮变化那样的平常心态，才能看淡生活中的如常与不如常。成长的过程中也是如此，拥有一颗平常心，不为万物所惑，持天地间最大平衡，寄以微微一笑，每天都会是崭新的一天！也许成长之中有迷惘与困惑，但要时刻记住一味的躲避成不了大事，只有迎头赶上与它正面交锋，我们还或许能拿到决胜的票卷。一路上，从拒绝成长到成长，学会了担当，学会了从心底出发，寻找到那个最佳最真实纯粹的自己。

心，羁绊后的超越；

心，选择后的诚然；

心，成长后的担当。

街道两旁，华灯初上，身影被渐渐拉长。走过人来人往，川流不息中的蓦然回首，“心”就在那跳动的乐符间诉说着人生百态，那么明亮，那么美好，你听……

导语：说话和读文有什么区别呢？《实话实说》的崔永元是在说话，《新闻联播》的罗京是在读文，虽然两人都是用嘴在说，但说话是说话，读文是读文，两者的区别在于，前者是用口语在说，而后者是用书面语在说。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统，前者通过听觉来传播，后者通过视觉来传播，所以，两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的，不识字的人很多很多，但是除了哑巴人人都会说话，而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。如果把口语写下来，那就是大白话、白话文。

文字是写的，以前识字的人不多，文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了，文字已经普及。但文字是供人看的，如果读出来，在古代就是满口“之乎者也”，犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那就是读文，给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语，古人说话一定也是用口语的，但因为古代的口语基本上没有记录保留下来，以至于人们误认为古人都是用文言文说话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、提倡白话文，是为了便于普及文化知识，既不是为了消灭书面语，也没有取消口语和书面语的区别。即使是“言文一致”的白话文，其与口语还是有差别的，因为它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。口语对语法、修辞的要求比书面语低得多，但对表述速度的要求则高得多，口语词序可以错位、可以朴实而无修饰，但是反应速度一定要快，写字可以深思熟虑、反复推敲，说话必须滔滔不绝、应对如流。白话文虽然“言文一致”，但其已不是原汁原味的口语了。古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们可以找到其踪迹。

口语表达得好主要靠能力，我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识，我们谓之曰“文采”。当然，口才与文采也是相通的，尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采，才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的毛病就是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲，把演讲变成了背诵或朗诵。这是因为当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的毛病——只注重书面语训练而不注重口语训练，以至于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语，而且学的汉语也是哑巴汉语，学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话，唯一的办法就是多说多练，舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已加入了很大份量的口语训练，这说明有关方面已经认识到了这个问题，并采取措施切实地在解决这个问题。希望若干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

【说话解释】：①用语言表达意思：不要说话｜说话要注意分寸。

②闲谈；聊天：找个人说话消磨时间。

③提意见；非议：事情做不好人家可要说话了。

④唐宋曲艺形式。“话”意即故事，“说话”是讲故事。说话艺人称“说话人”，说话人说讲的底本称“话本”。

1、我们都需要一个爱人,可以安心地在身边入睡。可以说话,或者用来相爱。

2、即使不见面，不说话，不发信息，我也会在心里留一个位置，安安稳稳的放着一个人。

3、管他不会说话还是不会交流，只要不放弃就一定能把意思传达给对方。

4、以后看到我要跪着给我笑！自动让道给我笑！跪在地上给我笑！边称赞边给我笑！要敢说话就宰了你！敢不做声就宰了你！看到了话就宰了你！敢无视更要宰了你！老子我就是这里的规矩！

5、有时我不免想，他那慷慨激昂的声调，是不是来自怀疑，而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪，说话的声音也不会那么颤抖。

6、洋葱、萝卜和西红柿，不相信世界上有南瓜这种东西。它们认为那是一种空想。南瓜不说话，只是默默地成长。

7、胡一菲：植物人都比你会说话，信不信我把你种到花盆里面去啊。

8、不要过于相信自己的眼睛，你看到的未必是真实，也许你现在死了，你只是觉得你还站在这里说话。

9、你知道冰海深处的寒冷吗？我在最深的不见光的深渊，想念你的笑容和你雾霭般的忧伤，想得心如刀割。如果你可以听到我说话，我想你，可以带我回家吗？

10、她想，说话多无聊，还不是你诓我我骗你的，人一说起话来就变得虚情假意的了。

11、过儿！怎么了？你怎么不理我？姑姑，我不能看你，也不能听你说话！

12、网络时代是信息特别容易偏离的时代，是一个少数人的意见被认为是多数人意见的时代，是一个很多人可以说话但是又可以不负责任的时代。

2016、我就是喜欢荒芜的地方，就像我总是喜欢不那么爱说话的人。

2016、少说话，多做事，必须守时；尽量放松心情，享受当中过程与乐趣，自然便是最美。

15、困意犹如无声的游行队伍一样，整天都在不间断地进行着。在游行的间歇，我会适当加入吃饭、洗澡、说话以及其它零碎的事情。

16、他用温柔而严肃的语调开始说话，他的声音犹如电流，一种麻酥酥的舒服感走遍我的全身。年老的诗人轻轻地拉着我那只因为快乐和崇拜而颤抖的手，用他柔软的双手握着我的手，眼睛看着我，对我说话……

17、她们说话有一种表演的味道，一点虚假的热情，就像她们正在跟某个浪漫的角色谈情，而不是他，一个活生生的男人。

18、没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的男友比一个能说话的男友，不知要强多少倍。

19、而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。这份自在，连恋人都无法给予。

20、世界是个大茶馆，有些人吵闹，有些人静静地不说话。声音大了才能吸引别人的注意力，渐渐地，大家都去听那些吵闹的人说话了。只有少数人例外。

21、贾平凹一般是不说话的，但只要他开口，就一定使你笑起来。

22、有人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。

23、你要和我说话？你真的要和我说话？你确定自己想说吗？你一定非说不可吗？那你说吧，这是自动回复，反正我看不见。说话造句

24、赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害乙，否则必有人暗暗恨你。

25、我最最讨厌的事情就是，你很长一段时间都忽略我，然后又突然开始和我说话，开始关心我，好像什么事情也没有发生过一样，而我还欣喜若狂。

26、不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。

27、某一天，当你能够了解整个人类的愚昧时，我就不需要再说话，只要静静的坐着就够了。

28、我最理想的唱歌方式就是让人感觉我是在"说话"，而不是炫技。

29、有一天，下界司命和上界司命对他说话。交流必须通过莫德尔，因为他不像从前那样，毋须协助就能进行交流。

30、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。

31、姐妹门，胖子没前途！胖子没未来！先瘦下来再说话！

32、我们要做的事太多，我哪有时间去应对这么多的明枪暗箭。我们是用事实说话的，这样做事的反而得不到社会的理解，反倒那些捏造事实、胡编乱造的东西有市场，有人相信。这不是我个人的悲哀，是整个社会的悲哀。

33、你遇到一个人，你愿不愿意跟他对视，离他多远跟他说话，说话舒服还是不舒服，其实不是大脑决定的，身体知道。

34、我们站着不说话，就十分美好。

35、我不是一个内向的人，只是在不熟的人面前不喜欢说话。

36、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。

37、大千世界，我们并不是缺少一个说话的朋友，而是渴望一个理解自己读懂自己的伙伴。

38、说话时要有技术的，一个胖子重100公斤，你硬要说人家重0.1吨，我也不同情你！

39、因为畏惧说话，我学会了滔滔不绝。

40、当金钱站出来说话时，所有"真理"都沉默了。

[形容很会说话的褒义词

刘薇：“你打他比街上的无赖打她要疼一百倍，她是在忍受屈辱的基础上跟你做夫妻的！”------在梅湘南挨打后去刘薇处躲避，刘微对安嘉禾说的一句话。

叶斗：“女人，你是弱者。”-------梅湘南多次挨打后委曲求全的时候叶斗的一句话。

安嘉禾：“不要和陌生人说话。”--------梅湘南参加同学聚会与同学互留联系方式时安嘉禾的一句话。

梅湘南：“按理说这样的事情一次就够了，可是我已经理解你三次了！”-----在梅湘南多次被打，安嘉禾道歉时梅湘南说的一句话。

安嘉睦：“她是被你逼死的，是你叫她失去了生活的勇气，张晓雅至死都不愿意提起她在家里所受的虐待，这本日记也深深的藏起来，因为她爱你！张晓雅选择了死亡却没有说出真像，因为他为了保存男人的尊严”-------安嘉睦看了张晓雅的日记后对安嘉禾说的话。

安嘉禾：“一句老话，我们第一次隔着这么远对你说，我爱你！”-------安嘉禾开枪自杀之前对梅湘南说的一句话。

随着一声枪响，安嘉禾走了，全剧终了。梅湘南，一个典型的中国家庭妇女，放弃自由换来的却是拳打脚踢。安嘉禾，在“我爱你”的掩盖下用残忍的手法对付弱小善良的妻子，临死前他都没有为此歉疚过，仍口口声声的说：“小南，我爱你”。无耻！披着“我爱你”的外衣你就可以为所欲为，你就可以大打出手吗？

叶斗说的“女人，你是弱者。”在现实生活中我们很多人都知道女人是弱者，所以很多男人都对自己的爱人说过---我来保护你，至少我说过。那么对自己的女人出手就等于监守自盗，监守自盗罪加一等，就应该拖出去枪毙，还口口声声说爱，爱到底是什么？

有人对我说安嘉禾还是很爱梅湘南，那么他为什么就不能忍受自己的女人和男性朋友或男同事男同学说话呢？是不是他对爱感到不安全，还是因为太爱而恐惧会失去爱人？这种爱说白了就是占有，这种爱爱得太狭窄了。爱是自私的，难怪有人说“情人眼里容不下一粒沙子”。但那是一种变态的爱。不是真正的爱，爱到底是什么？

片子里的安嘉和总是怀疑妻子对其不忠，无端端地将梅湘南打得鼻青眼肿、头破血流，梅湘南只有退让并没有还手的机会，她的遭遇和安嘉和的前妻是一样的，他的前妻张小雅用死来解脱一切，她为了爱一次次的忍爱着这种打。难道这也是爱吗？爱到底是什么？

到底爱是什么，这是一个古老的话题了。不同的人有不同的理解，就算相同的人在不同的生命时段也有不同的解读侧重。

爱是一种尊重。相爱的的两个人应该相互尊重。换个角度讲，你说你爱她，首先你就应该尊重她。在每一段恋情开始之际或即将步入婚姻殿堂的伴侣都得反问自己我尊重他吗。片子里的男主角很变态，很愚蠢，像禽兽一样。这里的爱情毫无尊重可言，男人根本就没尊重女方，一份爱情如果连尊重都不具备，爱又从何谈起。尊重对方就是给对方更好的爱。

爱是一种珍惜。我们要珍惜彼此，珍惜这份缘分。这个世界上，与你檫肩而过的人很多，可是真正能牵手的人只有那么几个。在当前这个金钱的世界里，这个现实的世界里，两个人走到一起真的不容易。所以我们要珍惜身边的一切，好好经营自己的感情，不要彼此伤害。一段缘分来得不容易。爱是一种珍惜。

爱是一种自由。爱情需要自由，每个人都需要自由。不要以一种枷锁来监禁自己的爱情。把别人的自由拿来满足自己的穷奢极欲，其实一种变态心理。有很多东西是禁锢不了的。你越看管，它反而越泛滥，尤其精神层面的东西，不如给予它很宽泛的自由和空间，他反而越完善和美丽。爱是我们无法枷锁住的东西。当里开始枷锁的时候爱早已不复存在了。给爱一个自由的时空。爱是一种自由。

爱是一种信任。爱他就要相信他，如果一对恋人连正常的工作和生活的交际需要就得受一方的严刑拷问，我觉得这种生活就没啥意思。两人走到一起，其真正的意义是精神层面的，思想的结合。一起寻找生活，抗击困难、寂寞和孤独。《不要和陌生人说话》里面的男主角，因为总是怀疑妻子的不忠而一直毒打妻子。让第一位妻子不堪忍受而自杀。夫妻之间的信任很重要。爱就是一种信任。

爱到底是什么，是尊重？是珍惜？是自由？是信任？也许都不是，应该是都要包括吧！真正的爱是要两个人互相理解、体贴和包容。又或者是一些别的我们还没发现的东西，但绝对不是辱骂和殴打。千万别做那个男主角，因为你得相信她是你身边关心和爱你的人，而事实上她就是这样。

如浓墨打翻，青天白云被墨色渲染，时间流水，将墨向四周推散，天色逐渐暗淡。

深邃的黑色长裙，镶嵌的夺目耀眼，星辰瑰钻。顺着丝丝凉意，夜将白昼送走，坐享她一晚的独裁。

夜，她常言语，声音很轻，很柔，不静心聆听，听不到她的所讲。

如今天月光皎洁，城市霓虹闪闪，缭乱了人们的世界，生活在灯红酒绿之中，哪有闲心去等待夜的轻吟？桌前功课山高，身后任务水深，怎么逃离这沉重纷杂？再没时间听侯夜的话语。

空闲的时候，放下手中的沉重，听听夜的诉说吧！

午夜12点左右夜幕最深，夜离我们最近。街边的嘈杂在此刻消逝殆尽，只余下空灵的静谧，远离了城市的灯红酒绿，纷繁喧嚣，闭上双眼，黑的夜仿佛轻轻为你戴上眼罩，耳畔是夜送来昆虫乐队的伴歌，轻轻呼入清冷的夜的气息，缓缓吐出，让心脏循着夜的脉搏跳动。这时候会发觉似乎是来到了一个旷久永恒的空间，这个空间里，仅你一个人。

夜的话响在耳畔，却又像隔着万千个世纪，夜的话通俗易懂，但又显得晦涩玄奥，她的话具有神奇的魔力，引导将一天的种种忆起，经历了哪些故事，做了哪些的好犯了哪些的坏，全都如同电影放映一般显现于脑海。优良与缺失也会在夜的话语下如同显微镜观察般明显，你会讶异，原来自己身上有那么多光耀与暗斑交织。

夜的话很清，很润，洗涤着布满尘埃的沉重繁乱的心，那一天天的种种琐屑都在这泉水般清冽的流淌下沉淀在心灵的黑森林里，卸下肩上的负重，顿感轻松自如。

在夜的温柔的抚摸下，点点的繁星倦意袭来，好在夜是善解人意的，她将人们的所见所想整理成故事，编织成梦的棉花团，填充着睡眠的空白。你看那被窝里酣睡，并且将手指吸吮嘴角满是津液的婴儿，定是夜对他讲了一个满是糖果的梦；凌乱的青丝沾满了脸颊，嘴角上扬一脸幸福的少女，可是她的故事点到了你和你的情郎？困顿和苦恼在夜的话语下不在，安心与闲适在梦的作用下存在。夜的话让工作了一天的工人鼾声响起，让思念远方儿女的老人嘴角泛起了笑容，夜的姑娘从不偏心，连深藏于黑暗泥土中的蚯蚓也能拥有五彩斑斓的美梦。

可惜东方的天际泛起了鱼肚白，天空被旭日开启了一卷新的画页，夜不在，言已尽，人们纷纷醒转，无奈中带着惺忪睡眼奔向各自的岗位，朦胧中似乎还回忆着昨夜的絮叨。

夜短暂，昼漫长，怎奈繁琐而辛劳？切勿被尘埃迷了眼，不妨静守一份安然于心，屏息禅坐于晚，听那夜言语。

[听夜晚说话作文800字

午后，屋檐起飞的白鸽羽翼划出耀眼的白线；阳台，蟹爪兰清香四溢，吊兰垂下绿枝。我翻开发黄的线装书册，只见扉页用已然淡去的蓝色墨迹写道：“世界上最幸福的事，莫过于有一个可以回去的故乡，那里有老父母、老房子以及小时候爬过的那棵树。”沿着墨迹行走在回忆的小路上，我又回到那个盛夏，草木葳蕤，青梅生香……

外婆家的老房子，旁边是一棵树。我不知道它已经在那青石板路边生活了多少年，只知道，当老房子尚是土屋时，它已初展腰肢；如今老屋的墙粉剥落斑驳，它依旧欣欣向荣，生生不息。树干光脊笔直，深褐色的枝条撑起如盖浓荫，为知更鸟遮挡阳光。

盛夏的午后，我总是踩着藤椅爬上树干，在枝丫编成的床上惬意躺下。抬头只见一片绿云扰扰，一丝光也漏不下来。在安静的时间流水中，我睡着了，树也睡着了，风轻轻地带来一片清凉。我迷糊中醒来，听见树的呓语，耳膜里隐隐传来树汁在血管中轻缓流动的声响。风轻拂青翠的枝条，把清香与树的呓语传遍四方。

八月初的时候，青石板上总是“纷纷凉月，一地杨梅雨”，躺在藤椅上午睡，总是能感受到脸上、衣上轻轻的震动，醒来后，发现一身白衣已是“红了樱桃，绿了芭蕉”。不觉气愤又欢喜，赶紧提上竹篮三步两脚爬上树干，选已成紫色的杨梅摘下，用甘冽的泉水洗净便吃。吃罢，才发觉牙都酸了，豆腐都咬不动。风吹来，那是树善意的嘲笑与得意的哼哼声。

……

或许美好时光总是易逝，转眼已是离别之时，我拿着小小的行李要离开。以后，还能听到外婆寻我又不见我的焦急乡音吗？

还能坐在月牙般光滑的磨刀石上仰望星海吗？还能和树一起看风吹麦浪、雨落扶桑吗？……我别过眼不回头，树和老房子都静默着，忽然我跑过来，将心爱的风铃系在树的枝丫上，转身上车，车已开动，许久我才敢回头，外婆和树都站在那里，向我挥着手，渐渐倒退、倒退……

一阵遥远的声响把我从回忆中带回，透过城市的灯火通明，只见远处山中寺庙的大钟下，身披袈裟的僧人拿着巨大的木柱，一下一下，时间被震出波纹，久久荡漾。

而在我心中鸣响的，却仿佛是一阵清脆的风铃声，来自某个村落的角落，细密清脆，温软耳语，夹杂着麦田的清香和梅子的芬芳。

我知道，那是树在说话。

听吧，听风说话，说谁走了谁在牵挂。——题记

“江南月色下的小桥屋檐，读不懂塞北的荒野。”许嵩的歌里是道不尽的惆怅。是的，一个是北方的大漠，一个是南方的小镇，风格迥异却又各具匠心。惹风驻足，惹我倾听。

江南自是一派秀丽风光，晴朗时如三月明媚少女，夭夭多情。这时的风轻拂脸上，像婴儿的手柔弱无骨，似水般轻盈。烟雨蒙蒙时，更似人间仙境。一把油纸伞，一身素白伫立于江边，宛如画中出来的人儿一般清纯可爱。啧啧，光是那就足以引发文人雅士无限的遐想。恰好调皮的风拂过来，微微摆弄那一头秀发，平静的思绪随之荡起涟漪。

大漠自是豪爽性子，那里的风可真肆意逍遥。难怪有人唱道“爱像一阵风”，真是行踪无定，吹完就溜，一点儿都不顾忌。大漠的风那么热情，那么凛冽，吹出了大漠男儿豪迈义气，大漠女子的英武热情。朔风凛冽，放肆拼命，不断拨弄大漠人的成长之弦。娇弱不再，浓烈依然。

风曾告诉我，它曾经来过。看着被吹得凌乱的步伐，我试图踩实它在沙上的足迹，证明它己离去，再循着它的印迹追踪到底。风没有劝阻我，我一路随从它辗转奔波，岁月已让我尘满面鬓如霜，可我依旧执著一往直前。眼前的山山水水，路过的花花草草，再怎么看也只是一堆俗物。义无反顾追风，只为觅你一个恬静的笑颜。

风停止不了它的旅行。它像是一个智者让我深信不疑，每每当我想是否被愚弄时，云淡风轻如它，那般荣辱不惊可不会是说谎的人。于是，我在旅程中奔波，在旅程中流浪。

风像是被放逐了的，它告诉我它的缥缈，它的任性。可我们谁又不是正当年的人？轻狂并非一意孤行。每个有月的夜晚，我总相信下一站会是我今生的寄托，永恒的归宿。

风继续着它的步子，路过江南小镇，看它温婉如玉，娴静似花。飘过大漠蓬帐，看它狂野奔放，热情似火。

江南小镇的我爱听风诉说它的离殇，醉笑它的流浪。听风说话，说它走了，我在牵挂；听风说话，说它醉了，我在饮觞。

听吧，听风说话，它已走了，我也不想留下！

我拥有许多“伙伴”都是亲人送给我的，这些都表示他们给我的关爱。我的伙伴数都要好费时间，就像天上的星星一闪一闪的，看得我眼睛都受不了。可是有一只会说话的“伙伴”那我非常疼心。

有一次，我在老家过新年非常高兴，也有许多人陪伴，玩这玩那。突然，有一只东西从天上划过，说那时快也快，说那时慢也慢，掉了下来，我们静了一会儿，爷爷一马当先把这只外来客的一部分羽毛给剪掉，好让他们不要跑。弄好这些，它的外表好看，它青蓝色的，眼睛圆溜溜转来转去，好像在看望四周。之后，我用一个杯子装了水，再拿点生米放在它眼前，它理都不理，我只好走开。只看到爷爷把一个没用的篮子很熟练地变成一个窝。我再回去又惊奇地看见它一直在喝水，它先把头低下来再不紧不慢地喝，真像一位绅士。它又叫一声，好像在说：“你在那干嘛？”

随后，我把它放在自己的窝里，把它带到地上，用一根粗壮的管子放它眼前，之后它先走上去。然后我慢慢抬高，再把管子旋转一下，那只不速之客跳了下去。我又戏耍一下它。这戏耍完了，我和那位不速之客睡觉了。第二天早上醒来，发现那位不速之客一动不动，我们认为它还没睡足，就觉得没什么事。可是到了中午它还是一动不动，表哥大胆地踫了它一下，感觉很冰凉。就知道他已经到别的地方去歌唱了，那时我们很伤心，就觉得这个不速之客是我们的亲人，无法分割的。之后，我们无精打采把它的尸体与用过东西埋在土里。

我非常喜爱它，它用剩下一个唤上让我明白了：人要善待动植物，才可以和它们做朋友。

我喜欢读书与写作。每天吃完午饭，家人都休息了，就翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有自己花钱买的，可谓来源之广。这些书中，有教人如何维护自尊的《简?爱》，有展现一代女皇风采的《武则天》，还有如何教学培养孩子的，世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我看属于我们的《中国青年》，看栊次颐堑摹督鹕 昊 罚 岣呓萄У摹逗颖苯逃 贰《河北教研》等?

一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后。每当读过一本好书，总是希望有人与我分享。第二天到单位没课时，我们评中国四大名著的文学价值，论柯林斯的成名之作《白衣女人》，析《红与黑》在文学上的地位，各抒已见，侃侃而谈，神采飞扬。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。但我读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我求的是知识，用它来开拓我的视野，武装我的头脑，充实我的精神世界。在书中我找到了现实生活中的答案，在书中看到了人间的欢乐与苦难，在书中窥测到人的崇高与卑劣。我爱书，正是因为它早已成为我的知已。 写作，是一种很好的锻炼思维的方式，也是一种提升思想的过程。于是闲暇时就写上一点随感、读后感的,偶尔也会吟上几句诗。

我喜欢上网，网络世界，无奇不有。我利用网络查找教学资料，学习资料。并在网上学得很多电脑知识，最近又在网上建立了跟自己教学相关的个人主页，这样就能跟全国各地的朋友相互交流教学经验与心得，提高了我的教学水平。我觉得，我们是21世纪的主人，我们要用智慧的头脑，运用现代化的信息技术来驾驭这个世纪，网络已占去了我三分之一的时间，我与它结下了不解之缘。电脑网络丰富了我的生活，开阔了我的视野。

我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。

“蝉鸣是窗外渐渐倒数的钟声……”一首熟悉的《剩下的盛夏》萦绕于心头。正值仲夏时节，闭眼倾听夏之韵，那蕴含着沁人心脾的清爽。生命都被赋予了活力，世界变得热闹起来。

驻足一池莲心柔软处，吟一阕诗情画意。把一颗宁静的心，悄然带入那幽幽莲韵的清池，眸间，心间，便骤时溢满馥郁芳香。俯身而下，静听花苞绽放的声音。“噗”地一声，那么微弱，那么动人，仿佛在昭示着自己成为这满池繁花中的一员，又像在为“夏日乐曲”奏响华美第一章。

倚靠在古树下，看那落叶满地翻飞，触摸沟壑纵横的纹理，细嗅连理间散发的馨香，感受坐落千年的沧桑。蓦地，一阵蝉鸣声入耳，心不由得一惊，清脆响亮，仿佛是古时将军士卒上阵杀敌时的冲锋号令。“知了，知了”声声叫着夏天，为乐曲添上壮美第二章。

漫步街道，聆听屋檐下的风铃声，看路上的车水马龙，川流不息，闻街头皂角花树传来的阵阵幽香。静静地走着，听微风在耳边诉说，轻轻的，凉凉的，吟着柔柔的歌。任风从耳边呼啸而过，那是时光的声音，闲庭散步在有风吟唱的世界，倾听自己的心情，仿佛一切不快都烟消云散，轻快的第三乐章响起。

凭栏远眺，听雨轻唱。先是聊聊峭峭，继而淅淅沥沥，写下动人的一律。耳畔回荡着雨的叮咚声一切的一切都融入了雨中。雨就这么下着，灵动，跳跃，仿佛要将夏日的炎热冲刷尽了。听着这震撼人心的声响，迎着风雨，胸中是多么的畅快，热烈的第四乐章激昂奏响。

小坐溪边，这里的森林树木郁郁葱葱，鸟语花香，一派生机。小溪叮叮咚咚地在唱歌，旋律轻快而流畅。那悠扬的流水声，哗啦哗啦，直抵心扉，悦耳动听。偶有清晨草间露珠，滴落溪流，“叮”，开启新的一天的行程，哗啦哗啦……“夏日乐曲”以舒缓的尾声结束。

青莲，响蝉，和风，畅雨，轻溪，各同为夏奏响一曲华美的乐章，不，这就是夏之声、夏之韵，激扬动人，振奋人心。这是夏的宣告，不卑不亢，初心永存，不断前行。

嘘，你听，夏天在说话，听，它在歌唱呢！

人生如浩瀚繁空，使人憧憬不已；人生如清泉汩汩，使人勤奋自勉；人生如诗如画，绚烂多彩；人生又如一场梦，醒来时令人汗颜。生命的长河可以不同的曲径流出人们不同的心底，描绘出人世间的千姿百态，读出最清贫的财富，让我们可以活得潇潇洒洒。

人生如一杯香铭，苦苦的，轻轻的抿了一口，舌尖上的苦意顿时蔓延，在身体里穿梭，在血液里流淌，让我们尝到了什么叫“刻骨铭心”，什么叫“好好努力，勇敢追梦”。人生又有太多太多的瞬间，不必留恋也毋需留恋，人终要学会成长，岁月会将我们身边的瞬间悄悄的抹去。时间静静地将我们打造，岁月轻轻的的将我们改变，苦难默默的陪伴着我们长大。

亘古如一，归去复返，人生有太多太多的痛苦，就像是江中的小鱼，天空中的云朵，夏日的凉风，点缀着生命和生活，没有痛苦的人生是不完整的人生，没有痛苦的幸福更是不完整的幸幸福。

生命中有太多太多的梦，几度梦醒，怀恋着这些不真实的欲望，可梦终归是梦，太过虚假，不管多么美好，但终归会醒，所以，我们要学会面对现实。

生命的沙漏静静的流逝，生命的路途上有太多荆棘，不断的刺着已经结痂的伤疤，人生太过美好又太过悲伤，人生让我们尝到生命重的大喜大悲，我想，这就是人生。

静静的品尝着人生的长河，默默的迎接着生命的一次次挑战，走在这条不能回头的人生路上，有太多眼睛注视着我，鼓励着我。感谢我身边的朋友和家人，为你们静静的送上一份真挚的祝福！

春风在一声接一声的知了声中被吹散。变成了茂盛葱郁的夏意，夏意的颜色又在六月烈日的炙烤下一点一点的晕染开来变成为了绿意弥漫的浓夏。我这才知道夏天它真的来了。

然而今年夏天却不同以往。他的意义不再像喜雀一般欢呼着暑假的到来，他却如同归雁给我们带来一丝离别的愁绪。因为今年夏天我们毕业了。手捧毕业证，正在主席台下。看着台上的校长滔滔不绝的演讲。我无心关注的演讲内容。心绪随着六月的夏风飘啊飘。飘到了六年前的秋天。第一次跨进宽敞的学校大门，那时我的心也是紧绷的。吊着的。充满了对小学生活的激动与向往。

带着这份期待，我踏上这条六年的马拉松跑道。而且这里我也遇到了你们。我们从素不相识的对手，变成了亲密无间齐头并进的战友。六年来我们度过了多少美好时光。还记得多少次，我们比写作业的速度。多少次我们对视一笑，一同举起手来。有多少次我们被罚站在教室外，却一起偷偷抿嘴笑。这些事件就像是发生在昨日一样，清楚在我脑海中回放。孤单的日子，未尝不是种享受，只因为有你们。

一回头看见对面后面的老师。她的眼角闪露一丝晶莹。此时刻她的面孔中再也不是严厉而庄重。老师，是您在我们幼稚的脸庞上写下一缕成熟。是您在我们天真无知的脑海中写满了知识。是您在深夜里在孤灯下辛苦备课。用行动诠释着“落红不是无情物，化作春泥更护花。”的千古名句，老师成长的跑道上，有你的陪伴真好。

终于毕业典礼结束了。而望着。高大，而孰悉的校门。我感叹着曾经多少次想偷偷翻出去，如今却可以正大光明地走出去了。而我却痴痴的站在那里不肯离开。可是我不得不迈出这一步。因为我听见了夏天的声音。他告诉我。我又该迈向一个新的起点。去迎接一个新的挑战。

社会如同以光速发展，城市穿上了层层叠叠钢筋水泥盔甲，一角天空被密密匝匝的高大建筑物切割，夜空中霓虹招展，流光璀璨，亮如白昼。

这是最好的时代，也是最坏的时代，这是智慧的时代，也是愚蠢的时代，我们正向上攀升，我们也在向下坠落……

瓷之言

瓷器若沉静的古典美人，裙裾翩翩，款款而至，巧笑倩兮，似晨荷泻露，玉月初盈，素娥淡伫，宠辱不惊。

指尖于瓷杯上游走，触感温和润泽，仿佛往事都沉淤在端庄的釉彩里，我双目迷离，恍惚间，仿佛听到一位悠然静美的女子柔声说道：“纵然都市被车马喧嚣绑架，我们也要用漫漫岁月为自己裹上一层悠香，以悠长光阴为自己沉淀历史韵味，于陶瓷碗碟中坚守内心的世界。”

茶之语

茶叶，在沸水的浸泡下，颤抖着怒放，舒展着自己的筋骨，在瓷杯中翩翩起舞。

我轻嗅袅袅茶香，水雾朦胧间，似闻苍老的声音于耳畔萦绕：“我不像咖啡那风情万种的异域女子，醇厚浓烈，笼罩着小资情调与神秘色彩，调动着国人的神经，牵引着国人的目光。可是我从遥古的神农时代走来，经千年流转，头顶“和静清寂”的茶道精神安然盛放在园林幽径，携着茗香穿梭于大街小巷，不争，也有我自己的世界。”

诗之音

诗词沉睡在泛黄的书页里，等待着我们的捡拾与记忆，传承与发展。

目光于诗行间游移，在纳兰性德“当时只是道寻常”的怅惋深情间久久凝望，依稀间，似听见苍凉的男声无奈叹道：“微博虽风靡一时，却只是快餐文化的产物，纵使今日聚拢了无数人的目光，也难以历经时光磨砺而不朽，到头来，不过为空洞的呓语。而诗词则历久弥新，不断融入精彩纷呈的世界。”

温润的瓷，清雅的茶，隽永的诗，在我是一个个鲜活的生命。在这飞速行进的时代，你还能放慢脚步，静静等待、努力追逐着时代的古物吗？于此喧嚣嘈杂的岁月，你还能阖上双目、侧耳倾听那古物怆然无奈的呼唤吗？

听，古物在说话，它们轻声低诉：“慢一点，去挽回指间偷逝的古意，去享受缓慢静好的光阴。”

今天,我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书,以向您表示我对上课讲话这种不良行为的深刻认识以及再也不在上课的时候讲闲话的决心.

我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在早自习的时候说话，我不应该违背老师的规定，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。

我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。

相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会在早自习及其他任何课上说闲话的。

所以，老师让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。

其次，我在上课的时候讲闲话的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。

再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。同时，也对学校形象造成了一定损害，我们应该去维护而不是去破坏它!对于这件事情,所造成的严重后果我做了深刻的反思:

1.在同学们中间造成了不良的影响,由于我在上课的时候讲闲话,有可能影响班级纪律性,让其他同学也讲话，都没有好好听课，这实际上也是对别的同学的父母的不负责.

2.影响个人综合水平的提高,使自身在本能提高的条件下为能提高.如今错已铸成,我深感懊悔,深刻检讨自己的错误.

3.思想觉悟不高,对错误的认识不足,试想如果当时我就认识到此事的严重性,错误就不可能发生.之所有的问题都归咎于我还为能达到一个现代中学生应具有的认识问题水平,为能对老师的辛勤劳作作出回报,我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误的严重性,为此,我一定会在以后的几年里更严格地要求自己,在认真完成作业，在上课的时候绝对不讲闲话地同时,使自己的言行都与一个现代中学生相符合.

作为在上课的时候讲闲话的一份子,我觉得有必要对我们的行为作出检讨,所以按照老师的要求激纳保质保量的检讨书一份.对自己的错误根源进行深挖细找的整理,并认清可能造成的严重后果.

望老师能念在我认识深刻而且平时表现也不错的份上,从轻处理,请关心爱护我的老师同学继续监督,帮助我改正缺点,取得更大的进步.

今后我一定会好好学习，上课不讲闲话，并且积极为班级做贡献，为班级添光彩!请老师相信我!