关于智慧的好词好句20篇

智慧是石，碰撞出心灵之火；智慧是火，点燃理想的灯；智慧是灯，照亮迷茫的路；智慧是路，引你驶向成功的彼岸……拥有智慧，才能拥有令人仰之弥高的成绩；拥有智慧，才能拥有自己无限美好的未来；拥有智慧，才会让可望不可即的事情变为现实……我们都有远大的理想，有些人可以如愿以偿地完成心愿，而有些人的理想就像是海天相吻的弧线，折磨着你那进取的心。这都是智慧仙女的指使，所以，我们要掌握好智慧的船舵，让它在我们的人生的海洋上正确地航行！

书是人类进步的阶梯，它是智慧的第一把钥匙。只有徜徉在书的海洋中才可以获得真正的智慧，它如一盏灯，明亮的灯光，照亮着我们夜行的路。我想，智慧离不开这盏书灯，就如蚕离不开桑叶一般。因此，对于智慧来说，读书是必不可少的。

接下来是思考。它是获得智慧最重要的步骤之一，思考可以使我们的思维开阔，头脑灵活，扩大我们的知识范围。当遇到难题时，最佳的方法就是思考，要绞尽脑汁，排除一切干扰，才可以得到智慧的结晶！

在人的一生中，没有谁是一帆风顺的，都会有大大小小的挫折。在失败时，我们不能被挫折所击倒，要积极吸取经验教训，才可以从中懂得自己的过错，收集到智慧的结晶。所以，我们要做一个强者，挫而不折，越挫越勇，在挫折中，让智慧充实我们的大脑，我们越来越优秀！

人们的智慧，不是一朝一夕能够积累的，做一个有智慧的人，其实并不是一件很容易的事，需要长期的努力。智慧可以提供很多条解决困难的捷径，但获得智慧却没有捷径之路，所以，唯有付出努力，才能享受智慧的乐趣。但是，我们不可以利用智慧去做对社会有害的事情。

拥有智慧是无比的重要，所以我们要竭尽全力地去获得智慧！让智慧伴我们成长，让我们在漫漫的人生路中收集更多的智慧锦囊，让智慧携我们走完美好的一生！

小时候的我对什么都容易产生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不会像爷爷那样专注地做一件事。每当提到爷爷我都会想起爷爷用玻璃做佛龛的情形。

我曾经听说过爷爷少年时是一个大户人家的少年，然而在我看来爷爷并不像衣来伸手的大少爷。爷爷生活的那个年代恰逢侵华战争，在那个动荡的年代里我的爷爷做过地主也当过农民。因而我总觉得在爷爷的身上仿佛能够看到旧时代与新时代的缩影。这样的时代经历也让爷爷身上凝聚了千百年来劳动人民积攒下来的智慧。智慧不仅凝聚在了爷爷的大脑里，更凝在了他的手上，融合在了他的血液里。

我爷爷的手工活特别厉害，每次看他做东西的时候总觉得他的身上闪耀着光芒。佛龛是专门用来供奉神像的，爷爷做的玻璃佛龛精巧细致，每一条花纹都是对称的，每一条接缝都是笔直的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?

爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

每个人在人生的道路上都会遇到危险，当然，我也不例外。

一天晚上，爸妈要去上夜班，晚餐得由我自己做。我打算来盘番茄炒鸡蛋。开火，放蛋，放盐，翻炒，一气呵成。不一会儿，香喷喷的味道扑鼻而来。我突然想起还没切番茄，就急急忙忙地跑到柜子里拿出番茄，用刀子切成一块块的。切完番茄后，我觉得刀好像有点钝钝的，就拿上二楼磨，磨着磨着，我突然闻到从楼下传来的焦味。我就想起还在锅头里的鸡蛋。“天啊-”我一边叫一边以刘翔百米跨栏速度冲下一楼。一看锅头，蛋全糊了，锅头一边“滋滋”的响，一边冒着烟，过了一会儿，竟然还着了火。这可是我第一次遇见啊，怎么办呢?用水浇火?不行，不行，用水电线会短路的。我镇定下来，努力想着办法。我突然想起在书上看到过这句话：火在没有空气流动时会灭掉。对呀，把锅头封闭不就行了么?于是，我拿起锅盖盖上去，不久，火就灭了。

经过这件事，我明白了一个道理：在遇到困难时不能慌张，要镇定下来想办法。要利用学过的知识和自己的勇气来解决困难

有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想，难道那个时代的孩子真的再无需“十年寒窗苦读”?难道“悬梁刺股，凿壁偷光”的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中，注定被时代的需要所淘汰?

不，不是这样的!智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在智慧芯片普及的时代，当你欣喜于“不劳而获”的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。

在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。

在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。

在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。

所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大!

快过年了，本来妈妈准备在宁波不回爷爷家过年了。

我坚决反对。我眼睛一亮想出了一个好办法，我对妈妈说：“我认为要回爷爷家过年了，我有三个理由，你看行不行?”我将我的三个理由说出来：一，贺知章的《回乡偶书》这样写到“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”，如果我们不回去，那么我们以后回去乡亲都不认识我们了呀!二，唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》写到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”，如果我们在宁波团圆，那少了爷爷一人，那我们都不开心了啊!一家人在一起过年气氛都好啊!又能吃到爷爷做的年夜饭。三，再说你和爸爸工作了一年，我学习了两个学期，也该放松一下了吧!

妈妈听了我的三个理由，不好意思地说：“你说得对!今年我们一定回爷爷家过年”，妈妈在不知不觉中被我说服了，不回去过年的坏念头飘到了九霄云外。看来，说服是要智慧的。

一个阳光灿烂的下午，上五年级的维吾尔族小姑娘玛丽娅在回家的路上，发现五位男同学在触电了。这时，她运用她在学校学过的有关于电的知识，拿自己的尼龙裙子做绝缘体，把电线包上并拽掉，使五位男生脱险。随后，玛丽娅像个大姐姐一样认真地教育了那五位男同学 .

为冰棍变质了。江雪找到了卖冰棍的阿姨告诉她她的是卖变质的冰棍，阿姨非但不承认，还鼓励小同学买。江雪想了个办法，请朋友代买一根，她来到工商管理所商检科，让工作人员检查，发现许多病菌在冰棍里，工商人员表扬了江雪的自我保护意识，在工商人员的有力证据下，阿姨终于承认了非法自制冰棍儿的事实。

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的思维与能力毕竟有局限性，有一些盲点我们永远看不到，有一些瓶颈也很难自我突破。正如材料中的女人，若无朋友的指点，何时才能醒悟。于是，我们又想起了另一句名言：“君子生非异也，善假于物也。”

这里的“物”即“外物”，简单来说可以分为以下三个层面：首先是“器物”，即工具。遥想数万年前，我们的祖先还生活在危机四伏的原始森林、草原之时，在某一个不经易的时刻，有个猿人注意到身边尖利的石头，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了这块随处可见的东西，试着用它来投掷猎物、或是解剖猎物，在初见成效后，又发明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、兽骨等工具。原始的大脑经过不断开发利用，最终从亿万物种脱颖而出，创造了人类文明。没有这样的“善假于物”，我们大概还与其它动物无异。而到了近代，瓦特利用蒸汽的动力，改进了蒸汽机，促进了一工革；电能，化学燃料的利用促进了二工革；信息技术的利用又促进了现代社会的高速发展。

次之是人。会用人，这无疑是明智的体现。古代诸多帝王，他本身并无什么经天纬地之才，但他会任用贤才。刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见善于用人的重要性。今天，许多顶级的公司，如谷歌、苹果、微软等，在招收员工时，更是注重员工的创新能力，以及个人素质的考核。而身为普通中学生的我们，应该充分利用身边的优质资源，向老师、同学学习，学习他们良好的习惯，坚毅的品格等等，来充实我们自己。

三是环境。俗话说：时势造英雄。什么时代下应当培养什么样的能力。譬如春秋时期为百家争鸣，注重思想性；而战国时则为纵横家掌控局面，佐之以法家对国家制度的改革；三国时军师、谋士斗智斗勇；唐宋时期文豪大放异彩；而近代则是科技人员领跑时代。所以我们只有准确定位，利用环境，发挥自己的特长，才能更上一层楼。

故君子生非异也，善假于物也。让我们做一个生活中的有心人，在自强不息的同时善假于物，从而扬长避短，充实自我，完善自我。

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

偶然看到，罗某为拯救患有白血病的爱女进行了筹款，可却被披露家里有一定的经济实力，而且为孩子的病支付的医药费用也没有那么多。最后女孩离开了这个世界，罗某也将捐款退了回去。此善真的为善吗，真的有他所应该有的意义吗？

行善需要智慧，量力而为，积小善也终会有大的意义。

行善要的是智慧，更需要我们把善心存于心底，不让他消失。世间的那些重重阻碍，那些胆小，那些借善之名谋利的事情，都当成浮云吧。我的善心，且是浮云可以阻挡的呢？

行善的智慧，在于要有一颗善心。不畏浮云，我可以知其善，然后用之。善，本是一种道德所在。古时有道，而道的根本便是“善”。有了善才有万物，才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善，才会把善融入到生活的每一个角落，才会有“为善”。给罗某女儿捐款的人，就是有善心之人。

行善的智慧也在于勇气。不畏浮云，我可以扶摇直上，若没勇气一心怕这些那些的，又何必行善呢？现今时常会有募捐的事情，你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里，那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力，怕是你也只是看看，不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

蒙蒙夜雨时，我翻开村上春树的《挪威的森林》，这是他对于世界的改变发出的感慨啊，世界变大了，但内心却狭小了，善的所在，也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下，社会越来越繁华，我们却把内心雕刻的越来越粗鄙，心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱，却忘记了本应该有的那片善的所在。

当我们太过追求利益的时候，善的智慧就被我们抛在脑后。

我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了，在现在的社会中，我们太过胆小、浮躁、急功近利了，行善是对的，但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的，去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心，不畏浮云，用勇气，智慧与淡泊之心去行善，这才是行善真正的意义。

行善的智慧便是追寻本心，我们为善不畏浮云，只为到达心灵的彼岸。

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘。险被堕胎，长于冷宫，几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽的人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祜樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤。对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃所不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相和好如初，传为千古佳话;楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救;王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结了。

孩子的天性，又有多少成人能做到?想必他们在终日钩心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

20世纪50年代初，一个名叫土桥久男的小伙子进入东京的则武陶瓷公司做销售员。

因为土桥久男精通英语，公司就把他派往美国纽约开拓新市场。则武陶瓷大多以生活用品为主，可是生活用品在哪儿都不缺，怎样才能吸引消费者来买呢？土桥久男想来想去，想到了一套奇妙的销售策略——先送一半！

土桥久男是这样操作的：他先和超市、商场谈妥进驻事项，然后免费向顾客赠送4个咖啡碟子。短短半天时间，400套碟子共1600只就全送了出去。土桥久男让他们第二天再来这里，因为还有东西要送。第二天，那些领到赠品的顾客果然又来了，土桥久男又送给了他们4个咖啡杯。

这时，那些顾客手中就有了4个咖啡碟和4个咖啡杯，事情到这里就结束了吗？当然没有，这才做了一半呢！一个礼拜后，土桥久男正式将全套的咖啡餐具摆放了出来，除了送出去的两件物品，糖罐和调羹碟也被摆出来了。人们一看摆齐了的餐具，才发现原来它们是那么精美，在“必须凑齐四件”的心理驱使下，人们纷纷购买，结果短短三天时间，400套餐具就全部卖光了。最具有戏剧性的是，他们后来买走的另两件物品的价格，其实已经把此前领去的两件物品的价格也包括在内了。

一时间，土桥久男的陶瓷品声名大噪，特别是他那套“先送一半”的销售智慧，更是让纽约本土的销售员们目瞪口呆。就这样，美国市场被土桥久男给顺利打开了！

这里，是学习的天地；这里是人们的基础。这就是我们的校园---智慧校园。

刚进校门，你就会看见保安叔叔们坚守在自己的岗位上，保证学校的秩序，保存同学们捡到的他人物品。再往里走，就是我们的大屏幕，它每天都在“工作”，让同学们看到各种消息，还有优秀的班级。

中间，就是我们的前操场，这里矗立着几棵大树，为同学们遮风挡雨，看！有个同学正在为大树浇水呢！他真是个善良的孩子！大树的前面就是我们的主席台了，我们每周一都会举行升旗仪式，那是个严肃的时刻！

学校由几位守护神保护着，那就是教学楼了。同学们每天都在那里学习、成长、玩耍，再高兴不过了！教学楼后，就是运动天地——操场，我们每天在那里打球、踢球、跑步……

我们的校园不仅设备齐全还有很多风景呢！教学楼下有一片“岛屿”，上面种着树，还有刻着“好好学习”的大石头；右边有一片小竹林，虽说不大，可却新鲜，那嫩绿的竹林也成了校园的一处风景。

我们的学校被称为中原区最好的小学，虽然我已经六年级，快毕业了，哪怕以后上了中学、高中、走入社会，我也会永远铭记的母校！

我爱我们的智慧校园，这是我们的天地！

最近，我家上演了一场“偷懒大作战”，胜出者是我老妈，她成功用她的智慧让我们个个都输得心服口服。到底是怎么一回事呢？别急，听我跟你慢慢道来。

上个星期天，我在家里看书，老爸在安闲地看电视，只剩老妈一个人在辛苦地做着家务。看到这么悠闲的父女俩，老妈忍不住提起笔，飞快地在墙上写了几个大字：家务卫生，人人有责。写完后，她双手叉腰，摆出一副高高在上的姿势对我们说：“从今天开始，轮流分工做家务和打扫卫生，如有违反，后果自负。”我和老爸听她说完，都装作没听见，仍然继续做自己的事情，老妈看我们这副模样，便使出她的绝招：狮吼功，才让我们两个乖乖做家务去了。可我实在感觉太累了，想想一个礼拜还要做三次，于是我便想了一个妙计。

第二天下午，趁爸妈都没到家，我找出笔墨，在“人人有责”的“人”字上加了一横，变成了“大人有责”。然后，我立马清洗“作案工具”，开始做作业。先到家的是老爸，这天是他值日的日子，他也在想法子怎么偷懒。正巧看见了我的“作案痕迹”，也灵机一动，现学现卖，在“大”字上又加了一横，变成了“夫人有责”。然后抛下家务，休息去了。

没过一会儿，老妈回到家，看见我们的“杰作”，眉头拧成一根麻花，脸色黑到极点，我感到大事不妙，赶紧跑到卧室，关上门看起书来。本以为老妈会大发雷霆，可等了半个小时，没听到有什么大动静。我十分奇怪，跑到客厅，看见老妈坐在窗边看书，我观察了一会儿，没发现问题，便回去写作业了。过了半天，我肚子饿了，便出去想问老妈饭还要多久才能好，我跑到厨房，想开口却把话停在了嘴边——厨房里空空如也，别说菜了，连个人影都没有。我扯着嗓子叫道：“妈，你怎么不做饭呀？我都饿死了！”没有回答，我想可能是老妈生气了，先回房间，估计过一会儿就好了。到了饭点，我跑出去准备吃饭，但桌子上什么都没有。我把厨房、电饭锅、厨具全看了一遍，竟然一点成果也没有。我十分着急，飞速跑到爸爸房间，对他讲了一遍经过，他好像不相信，我气恼极了，大声嚷道：“都是因为你！要不是你一笔把“大”改成了“夫”，现在就有饭菜吃了！”老爸一听，也来了火气：“要说罪魁祸首，就是你这个小姑娘，谁让你一笔把“人”改成了“大”，这就是自作自受，自食恶果”，“哎，这就应了老妈那句‘后果自负’。”

就这样，我们都被激怒了，一个个火药味十足，相互怒视一分钟后，心有灵犀般争先恐后地做起家务，证明给对方看。就在这时，老妈走出来对我们说：“打扫得不错嘛，是谁不肯做家务的？”我们恍然大悟，一个个不好意思地低下了头。

就这样，“偷懒大作战”结束了，老妈用她的聪明成功让我们自愿做起了家务。这叫“家有智慧老妈，解决问题都靠她”。

在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，时时处处不示弱的人能得到一时之利，有时却难成为最终的成功者；而那些宽容、大度、适时忍让、虚怀若谷的人往往是最终的成功者。

示弱一词，从表面上来看是向别人展示自己的弱处。但示弱不代表软弱，不代表懦弱，更不是退缩，这是一种高尚的人生智慧，是种处世态度，更能彰显一个人高雅的品格。

在某次招聘中，有位大学毕业生在招聘书上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来，这是一个败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。因为在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是地说出了自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。

就像自然界中的植物，在面对恶劣的天气状况时，没有选择硬扛，而是暂时弯曲，在风雨过后重新昂扬斗志。所以，示弱不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。

示弱是生存的需要。适时、适度地示弱，是保护自己的一种方式；示弱是一种“障眼术”，是在自己弱小、无力还击时保护自己免受“硬伤”的一种必不可少的手段。曹操的煮酒论英雄让我们看到了刘备的大智若怯，处处示弱。当时，刘备势弱，为防曹操谋害，主动到后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。这也造就了后来三足鼎立的局面。可见，示弱是一种保护自己的手段，是一种人生智慧。

示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中示弱，可以收敛触角并蓄势待发。

示弱，这也是一种人生智慧。

在南美洲，生活着一种灵巧、狡猾的猴子——蜘蛛猴。它的四肢和尾巴相当细长，像蜘蛛一样。头却相反，和身体不成比例，脸也极小，软绵绵的，像一堆棉花，看起来非常可爱。但是，蜘蛛猴极为狡猾，想要捕获并不容易。

于是，最优秀的猎人想到了一个“妙招”。

他先在森林里放上一个小小的瓶子，里面放上蜘蛛猴最爱吃的坚果，然后，用绳子把瓶子捆起来，连接到自己可以控制的地方。只要瓶子发生晃动，就代表着——猎物来了。

蜘蛛后看到了坚果，当然禁不住诱惑，但是，它仍单警惕地观察四周，直到它认为安全后，才开始进食。

它先将手伸进瓶子里，轻轻地碰了碰坚果，再用手将讲过勾过来，此时，它的心里一定是紧张的，它接着用双手裹住那颗坚果，再观察了四周，确保没有潜在的威胁。我猜它心里一定乐坏了：我的晚餐有着落了。但是，老天却兴致冲冲地向它泼了一盆冷水，它的手永远也拔不出来了，不管它多么的使劲往外抽，手就像被套上了镣铐一样，死死地被箍在了瓶口内。

就这样，在旁等候已久的猎人，不费一枪一弹，就捕获了堪称“南美最聪明，最狡猾的灵长类动物。”

事实上，蜘蛛猴逃生的方法也很简单，只要将手里的坚果丢下，双手就能脱困而出，并且靠自己敏捷的身手逃离这个“龙潭虎穴”。但它却放不开手中的诱惑，于是只能落得个被捉的下场。

生活中亦是如此，有时候握在手中的东西并不值得我们拥有，放开了反而能收获更多。就像握在手中的沙子，越是用力握紧只会流失的更快。

所谓退一步海阔天空，舍得舍得，有舍才有得。放弃，也是一种智慧。

从前有一座小岛，它的名字是智慧岛。 这座岛非常漂亮，里面有许许多多的小树，还有很多种花。住在这里的小动物都是机灵可爱的小动物。

有一天，小白兔悠悠总觉得自己不够那么聪明。于是，他就想制作一个传说中魔力非常强的魔法智慧球。他先找来了一片晶光玻璃碎片，智慧胡萝卜，魔幻果冻和魔法药水于是他就把它们合在一起失败了悠悠已经经过10000次失败，爆炸，还是做不好魔法智慧球。他就说：“怎么会这样？到底少了一样什么东西呢”。

于是，他就翻开制作魔法智慧球的秘籍，上面写着：制作魔法智慧球要有晶光玻璃碎片，智慧胡萝卜，魔幻果冻和魔法药水还有 潘多拉智慧之光。于是，悠悠就说：“原来少了一项潘多拉智慧之光啊！可是智慧之光在哪里呢”？悠悠越想越不明白，于是，就找猴子博士阿卡爷爷，他来到阿卡爷爷的实验室，就问：“阿卡爷爷您知道潘多拉智慧之光吗”？阿卡爷爷说：“知道啊！你问这个问题干什么”？悠悠说：“我想制作魔法智慧球可是，少了潘多拉智慧之光就想请教您潘多拉智慧之光在哪”？

阿卡爷爷说：“你要制作魔法智慧球干什么”？悠悠说：“我想让大家变得更聪明我也一样”。阿卡爷爷说：“它在一个很恐怖的地方就是，潘多拉龙脉泰垭山”。“潘多拉龙脉泰垭山”？阿卡爷爷说：“对，那里十分恐怖危险还有那里面住着一条巨龙它是泰垭诺尔科龙”。

[ 魔法智慧球历险记作文200字

如果说人类文明是一条长河，那么科学精神与人文情怀就是两种非常重要的推波助澜的力量；没有它们，便不会有今日的人类。

自运用理性思考以来，科学便一直保有人类智慧的冠冕。从阿基米德到牛顿，从耕种放牧到工业革命，人类不断通过观察、实验与探索扩充着对世界的认知，对自然加以役使和改造。曾经来自天堂最为纯净的光芒，为什么在三棱镜中折射出五彩斑斓？在自诩中央的地球傲视一切，如何看到千百万光年外宇宙边际的熠熠星光？曾经光怪陆离的大千世界，又是怎样被简单地概括成了小小黑板上的几个基本公式？科学，无论我们是否意识到，已成为了我们生活中不可或缺的成分，同时悄然地改变着我们的生活——看得见的交通，家用电器，网络；看不见的生产力，创新观念，社会进步乃至国家实力……

与科技不同的是，如文学、艺术、历史、社会等等人文成果往往很难以其实际经济效益来衡量。在历史的浪潮下，是《自由引导人民》或是《革命练习曲》激发了人们奋勇向前，抛头颅洒热血；在庙堂失意荡舟江湖时的一曲《渔歌子》《高山流水》安抚高士孤寂抑郁的心；而当人们用科技衍生的产物相互伤害时，又促发了《西线无战事》《永别了武器》的大声疾呼，更不用说支离破碎血泪交融的《格尔尼卡》……自古皆有死，民无信不立。科技或许能够让我们存活，但往往是人文，且只有人文才能够在物质或精神的危机中使人类得到精神上的救赎，让灵魂从生活的繁杂琐碎中解脱，向往着九天之上的纯粹与世界的终极奥义。

从生活中大多数的情况看来，科学和人文似乎是位于感性和理性的两极而不可调和的。在科技如此发达的今天，打电话发电邮是如此容易，于是不再有千里寸心的鱼书雁字，液晶屏幕拉近了世界却疏远了家庭，大批量的生产湮没了“慈母手中线，游子身上衣”的三春暖意，车轮的奔腾带走了土地的芬芳与行万里路的足迹……然而徒有“朱门酒肉臭路有冻死骨”的慨叹无法替代青霉素与杂交水稻的价值，千百年流传的孔孟之道也挡不住近代中国被资本与洋枪火炮轰开的大门。是否在两条路之间，我们只能择其一作为生活下去的道路？

然而真正的结论恰恰相反，在这两极的汇流处，产生了人类文明最灿烂的火花。文艺复兴艺术巨匠的达芬奇同时也是解剖学和机械结构的研究者，爱因斯坦在科学研究之余也会拉上一曲小提琴；2011年度国家最高科学技术奖获得者吴良镛院士在人居环境科学，城市规划等方面代表了领域内的学术高度，然而他更是一位探索中国历史文化内涵要义的艺术家。“科学和艺术在建筑上应是统一的，21世纪建筑需要科学的拓展，也需要艺术的创造。”他所设计的北京菊儿胡同，金陵织造府博物馆等让建筑从技术冰冷的骨架走向审美的丰满与对人文的关怀，让人们能真正“诗意地栖居”于天地之间。

从个人层面转向社会，从地理大发现到经济全球化发展，理性严谨的西方文明与空灵感性的东方文明终于紧紧握住了手。于是，我们的生活中出现了望闻问切和解剖学结合的新医学，严谨规划与审美需求并存的新建筑，技巧经验和竞技精神相互促进的新体育……可以肯定的是，生活，因着这些改变，正在向着更好的方向发展。人类的激情与半空中的梦想促发了科学的进步，而科学又被用于为人们的生活与生命价值最大化服务，使人们的生命的发展更加丰满，让人类的认知渗透到时空中那些最为细微而深刻的角落。可见，科学与人文的交合为生活注满了欣欣向荣的正能量。

在当前的社会发展趋势下，科技已以其不可阻挡的势头取得了发展的契机与动力，而人文的逐渐流失不可不引以为戒。上文提到的几位“大家”仅仅能起到指路明灯的作用，而社会实质性的进步需要能兼通人文与科学的下一代。这就要求家庭、学校和社会为青少年提供全面发展的空间与综合素质评价体系，培养其科学探索精神及人文关怀情感。其次，要处理好眼前利益与长远利益的关系。如施图林格博士在其故事中提到的那样，眼前的投资永远不能被预知在何时产生回报。多年以后，那个终于发明显微镜的年轻人终于证明了自己，用他“没用的爱好”拯救了更多的生命。而如今我们面对的，是为了适应科技发展而被一再牺牲的人居环境和人文关怀，是被PM2。5荼毒的天空和化学污染腐化的江河土地，是因科技而逐渐疏远的人与人之间的真情流露……因而，我们必须兼顾两种利益，平等地认知它们的存在并加以取舍，以求达到利益的最大化。

科技是高峰上盛开的花朵，人文是深海里涌动的暖流，而为其滋养哺育的，是生活广阔的天地。《全球通史》这样总结道：人类作为一个种群所面临的问题是如何使自身不断增长的知识与如何运用这些知识的智慧保持平衡。历史以其螺旋式上升的往返周期验证着，我们既无法依靠纯粹的科技而生活，又无法完全否定科技所带来的种种便捷。好在我们只需在两个极端之间，选择一条最适宜自身发展的道路。正如爱因斯坦所警告的那样，人类的未来取决于这种平衡的结果。作为人类的一份子，我们也正应为了我们和子孙后代的未来，用自己的一生去实践这一平衡并为之奋斗不息。

[知识与智慧的平衡_高中作文

一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”

叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局?但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。

数学的故事是这样发展的：这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题。他叫醒旅馆里已经睡下的房客，请他们换一换地方：1号房的客人换到2号房间，2号房的客人换到3号房间……以此类推，直至每一位房客都从自己的房间搬到下一个房间。这时奇迹出现了：1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去。没有增加房间，没有减少客人，两位老人来到时所有的房间都住满了客人——但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间，结果第一个房间就空了出来，这是为什么呢?原来，两位老人进的是数学上着名的希尔伯

特旅馆——它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫·希尔伯特所讲述，他借此引出了数学上的“无穷大”的概念。这一概念对于这门学科来说之重要，可以说如果没有它我们就很难想像数学将如何存在。只要会数数的人都知道，每一整数都有一个后继者直至无穷(所以在希尔伯特旅馆里，每间房子后面都会有一间直至无穷)。数学就是一门关于无穷大的科学。

好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的：这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是会在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快!”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证;来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。

作为我们班的首发控球后卫，在球场上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串联好队友，找到最好的得分方式。

这正如伟大的斯托克顿，二十年职业生涯，总得分不过一万六千多分，而他却长时间占领着助攻王的宝座，二十年来无人撼动。又如白巧克力威廉姆斯，把他的传球变成了控位的代言词。所以，拥有传球的智慧，是十分必要的。

我在球场上，也常常效仿他们的传球。

在一次比赛中，我便把传球发挥到了极致。当我们队的一群愣头青面对对面的一群防守怪兽时，传球的智慧就表现了出来。

首回合，在阵地战中，持球的我急切的寻找着队友是否有空位投篮的机会。对手防得死死的，根本没有一丝空隙让我得逞，我只能自己先假装突破了。我的双脚如上了发条一般加速，到内线准备上篮，对手立刻包夹我。然而我早已瞥见底角的队友处于空位中，只用了一个简单的背传就把球传给了他，他倒是一点也不紧张，中投抬手就来。下一回合，对手显然学聪明了，运用人盯人的土方法，绝对不包夹，给我们每个人最大的限制。但是他们在内线不占优势，我们的中锋比他们高得多，我正是意识到了这一点，一个抛传直接送到内线，后者强打得手。

接下来相信你们也应该知道了，中投手感一向柔和的我，竟没有一次出手投篮，而是运用传球的智慧一次一次见缝插针，让对手的防守土崩瓦解。这便是传球的学问，作为一个控球后卫的必修课。

篮球是一项团体运动，而想要打好进攻，关键在于传球。不仅仅是控球后卫，其他的四个位置也是。不仅仅在阵地战中，在快攻中要想流畅，也要无私地传球。为什么1996年的爵士队差点掀翻公牛王朝，正是因为斯托克顿带领着队友，以传球搭建信任的桥梁，以“无私”打好比赛。传球的智慧，不在于你的技术有多么的高超，而是在于你和队友之间的信任有多么牢固。这正如人与人之间的交往一般，信任是人与人之间增进友谊的桥梁，而自身的荣誉有多少，全都是次要的。

传球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多运用这种智慧，肯定可以传出漂亮的信任之球。

刚上学那时我不太爱读书，所以一看到书就头疼，有时候背书背着背着就睡着了。呵呵！现在已经是四年级了，逐渐明白了读书对我们的重要性。所以我现在一有空就会拿本书看看。

我平时爱好有很多，比如：阅读、画画、跳舞……如果你们现在问我最喜欢做什么？我就会毫不犹豫地回答道：读书！

每逢周末，常常都能看到我去图书馆借书的身影。在图书馆中流连忘返，精心挑选自己喜爱的书籍。哼着轻快的歌声，穿梭在一排排书架中，心中就像吃了蜜糖一样的甜蜜和满足。现在我每天都要抽空看会书，如果一天没看就总觉得少了什么，有时就连睡觉都做着关于书中内容的梦。我为卖火柴的小女孩而伤心，跟随爱丽丝一起漫游仙境，化身为马小跳一天到晚调皮捣蛋……

我就像一块神奇的海绵一样，默默地吸收着绵绵不断“水分”，不断的充实自己。看到书里有好词好句，我都会用专门的本子记下来，然后运用到我的作文中去，所以我的作文成绩就像芝麻开门——节节高。老师也表扬我作文水平提高了，我感到十分高兴，从心底感谢读书给我的帮助和启发。

我说，书就好比一个老师，让我在迷茫中找到答案。有时间，我会去读书；有疑问，我会去书中寻找答案；伤心时，我会从书中重获欢乐。

亲爱的同学们，读书吧！让我们从书中感受欢乐，获得智慧和梦想！

在生活中，勇气与智慧都是十分重要的，如果你是船，它们就是帆，帮助你前进；如果你是瓜藤，它们就是瓜架，帮助你上升；如果你是小树，它们就是阳光，帮助你成长！

前几天，我看了《鲁宾逊漂流记》，这本书使我对勇气和智慧有了更深的感触。书中的鲁宾逊十分勇敢，他虽然孤身与人在荒芜人烟的小岛上，但他并没有颓废，他并没有就此放弃生的希望。他努力地寻找食物，寻找淡水，还耐心地给自己造了一个“小房子”，在这里住下来，等待船只的到来。但这是一个荒岛，船只几乎是不会从这里经过的。他还是没有放弃自己，他依靠自己的勇气救出了一个野人，用自己的智慧与野人说话，还在岛的高出造了一栋属于自己的别墅。经过了多少的困难与挫折，他才离开了这个荒岛，回到了自己的家乡！这使我引发了对生活的思考。

我不管做什么事情，失败了一次就会失去勇气，失去信心，而鲁宾逊在岛上生存时，虽然遇到了许多的麻烦，有许多次失败，但是他还是会努力地区克服麻烦，去避免失败，挽回失败的局面。哎，我真的是好惭愧啊！还有，每次我做了一些比较困难的题目或是事情时，总是不肯动脑子去想，去思考，只是把它们放在一边不管了。而鲁宾逊呢，他不仅想办法造了房子，还造了船，还救出了野人，并教会他说话，总之，他什么办法都想得出，而且很会动脑子。

哎，我真是好惭愧啊！恩，我一定要像鲁宾逊一样，做一个有勇气，有智慧的人！

拥有勇气那也说不定。

[勇气与智慧作文