钢铁是怎样炼成的读书笔记摘抄大全（汇编20篇）

马小跳的表妹杜真子有一只猫，它会笑，你还记得吗?当我读了杨红樱的《笑猫日记——从外星球来的孩子》，读到一半时，就对这个小男孩产生了无数个怀疑 ： 他为什么要扶墙走路?他为什么像个外星球来的孩子?他为什么音乐感这么好……

笑猫和虎皮猫生了四只小猫，最终活下来了三只，分别是老大胖头、老二二丫、老三三宝。春天就快要到来的时候，球球老老鼠和笑猫陪着整天无所事事，无比懊丧的胖头来到了一所宠物特技学校，它们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地胖头走近了男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和男孩在一起的每天总有不可思议的事情发生，难道他真是一个外星球来的孩子吗?

我一口气把这本书读完了，读到后一部分，我才知道，原来他不是一个外星球来的孩子，他是地球上一个患了孤独症(又叫自闭症)的孩子，在小男孩的亲人认为胖头是一个救星，而是小男孩和胖头生活的那些时间也是胖头把小男孩从困境里拉出的时候。

这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年的”心灵鸡汤“，犹如陪伴你成长的”心情宝典“。相信你将来会幽默好玩，美妙温暖的文字中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

这只是一段稍长些的故事，甚至单单依靠这一则历险都无法凑齐作为一本书的厚度或数。还记得我第一次看《小王子》的时候，花了一个多星期才看完这不长的童话。那开头直到中间都没能激起我的兴趣，只是那时常听起某人说“像小王子的日落那样……”如何如何，于是便把这无趣的薄书才一直看到结尾。一本被闲置在角落的《小王子》却时常在那之后让我想起了那人说的话。

我对着日落发呆，遂想起小王子的b612小星球。于是不知在什么时候又将它翻出来看了一遍又一遍，一遍又一遍。那时的我对《小王子》甚至看不太清逻辑和情节，再到了后来我对《小王子》的痴念让我讶异。这莫非就是“书翻百边，其义自现”的道理么，那些每每想起都忍不住鼻酸的对话简单之极，却满是日落般那股淡淡的忧愁。

玫瑰，狐狸，飞行员，小王子，还有猴面包树和沙漠间的无名小花在我心里扎根，不知什么时候发现自己有了一本最爱的书。

“驯养”、“常规”这些朴素的眼在其中都被予作者特别的理解。如果你不愿意被驯养，而且铁定不改，那你可以微笑着看，把它当成童话故事书，想象自己是国王。这样就请你不要寄望从它身上找到丝毫快乐的答案。如果你愿意被驯养，那么你可以躺在沙漠里看，和“被你驯养”或“驯养你的人”一起看，和它作真正的朋友，看穿箱子后面的秘密。不论一切都需要常规，而我们从其中获得报酬，“有了惦记”是其中最甜蜜的一个：一个人一旦让自己被人驯养后，就必须承担一点哭泣的风险……

“要是一个人看着一朵花，在千千万万的星群里，唯有她盛开着，只要看着星星，也会让他觉得快乐。”每每读到这一句，嘴角总是在不经意间勾起。《小王子》给了我多少似曾相识的温情，在不经意间被温暖了心房。因为想念着那世上独一无二的花朵，漫天的星光只因一朵高傲的玫瑰而闪亮。在经历无数旅行之后泪流满面：“那时的我太年轻。”于是悔恨着自己年轻的少不更事。我还想他，小王子。

不知道他在他的小星球上过得如何，他的玫瑰是不是还在等待之中亮着她天真的四颗刺。也许不知道他离开了有多久，只是在春夏秋冬之中凋零重生着不离寸步。那狐狸会不会怀念起那段日子。看见在风中舞动的片片金色麦田，于是便想起了他在风中凌乱的一头金发。聆听着风儿吹过麦田的声音，于是遂想起了小王子的笑颜。

于是遂想起了那段不长的童话，《小王子》，从相伴到相知，体味着孩童世界中的质朴与纯真，及生命中最宝贵却最易被忽略和忘记的真情……

《父与子》是一本世界著名的连环漫画集。这是一本雅俗共赏、老少咸宜的好书，希望会赢得大家的喜爱。

这本漫画集的作者是埃·奥·卜劳恩。不满30岁时，他的名字已响彻画坛。

卜劳恩的漫画之广受欢迎，决不是偶然的。它具有许多鲜明的特点：

——洗练的笔墨。卜劳恩的漫画通常只有寥寥数笔，却使画中父亲与儿子的形象跃然纸上，一惊一疑，一喜一怒，栩栩如生。如《自卫的雪人》：儿子堆了个雪人， 好事之徒加以破坏，于是父子合作，绘制了雪人的脑袋和衣服，由父亲扮做雪人，当好事之徒再来故伎重演时，就只有吃亏的份了。

——真是的感受。《父与子》这本漫画集不仅凝结了卜劳恩与儿子克里斯蒂安之间的浓烈亲情，而且还融入了卜劳恩与他自己父亲之家的铭心挚爱，因而心手掂来便 能打动读者。如《意外的礼物》：儿子本来给父亲准备了一件礼物，是扔标枪者的微型雕塑。但过于兴奋，奔跑间跌了一跤，雕塑别摔得粉碎。父亲并没有责怪儿 子，而从塑像碎片中拣出那根标枪，用来捅烟斗，于是父亲和还在啼哭中的儿子抱在一起了。当然，事情并不都“化凶为吉”，有时也会“化吉为凶”。

——生活的情趣。人们之所以喜爱《父与子》这本书，很重要的一个原因是书中充满生活的情趣。如《鱼儿的信》：父亲在垂钓，儿子却悄悄写了一封信，然后神不 知鬼不觉的下水把信挂在了钓钩上。等父亲钓上来一看，竟是一封“鱼儿的信”，上书：“我们今天不愿来。敬礼!”这的确是淘气，但淘气后面不也蕴含着儿子的 智慧和父子间难得的情趣吗?

——人生的哲理。卜劳恩的漫画当然会给人巨大的愉快和难得的乐趣，但不止这些。读者在发出会心的微笑之余，还会陷入深沉的思索，领悟到某种人生的哲理。如 《痛苦的自我批评》：儿子想要拿小火车头去玩，父亲不准，儿子哭了，呼气还是不准，最后总算把小火车头给了儿子。这时父亲去照镜子，镜子中凶狠的尊荣实在 很不雅观，于是父亲便拿起鞭子来大自己的屁股。这样的自责难道不能给做家长的某种启发吗?

愿《父与子》代代相传，愿这本书蕴含的情趣和哲理永远给人欢乐和启迪!

“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好”这句话一说出来，估计大家都很熟悉。阿里巴巴总裁马云，电子商务时代的风云人物。最近在看访谈节目《财富人生中-马云》中马云有提过《人生》这本书(作家路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬天轮的零工，是《人生》改变了我的人生!)

也许目前很多年轻人都把马云当做偶像，我当然也不例外，《人生》这本书真的对一个人影响这么大吗?我拿起电话，先打电话给创新书店帮忙查询这本书，创新书店说没有库存，而后打电话给解放西的新华书店。店员说还有库存，我就十万火急地去解放西那边买下了这本书。

6月25日，买到书的当天，我便认真地阅读起来。6月28日，把书看完了。(还没这么认真看过一本书，白天，晚上，公车上，路边)

故事中几个人物浮现在我们的眼前：主人翁：

高加林(老师，高中毕业，当时年代也算是文化人)

巧珍(没上过学，心里深爱着高加林，做的所有一切都是为了他，刘立本二女儿)

高明楼，刘立本(村里的能人，小干部，有点狡猾)

黄亚萍(干部子女，有点任性)

德顺老汉(村里面的光棍，人生阅历丰富，懂很多人生道理)

高加林的人生轨迹，从县里到农村，农村到县里，最后结局是被贬回村中。高加林的人生是奋斗的一生，心里有很多的人生抱负，从一个人民老师，到被高明楼利用权势赶下台，让他儿子三星当老师。明楼不得不从农民做起，在此期间，巧珍深爱着他，为他付出了很多。高明楼收获爱情以后，心里踏实下来，从农民做起，努力地干活，最后被安排到县里面做通讯干事，当起了记者，通过自己的努力成为县里面的风云人物。当时的高中同学亚萍也在县里面，在学校里面就曾经喜欢过高明楼，一直很仰慕他的才华，为了他，不顾当时社会的藐视与指责跟相处两年的男友分手，高明楼为了事业，毅然把巧珍给抛弃了。不顾道德观念的影响。受到社会上，村里面的指责。最后，被人举报走后门当了通讯干事，被重新贬回农村当农民。

高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。

现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。

学而第一

1.曾子说:"我每天三资省察自身:替他人谋事是否忠诚?与朋友交往是否守信?老师讲授的内容是否温习?"

2.恭敬而符合礼,应能避免耻辱.

3.君子饮食不要求满足,居住不要求舒适,敏捷处事而谨慎讲话,向有道德的人和事看齐.

4.贫困而不谄媚,富有而不傲慢,但不如贫困而快乐,富有而喜好礼.

5.孔子说:"不要担心别人不了解自己,要担心自己不了解别人.

为政第二

1.子曰:"视其所以,观其所由,察其所姿,人焉瘦哉?"

2.非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也.

3.我十五岁有志于学习,三十岁自立,四十岁遇事不疑惑,五十岁懂得天命.六十岁听到什么都能理解,七十岁随心所欲而不逾越规范.

4.观看他的行为,考察他的动机,了解他安于什么,此人还能隐瞒什么呢?此人还能隐满什么呢?

5.多听并保留疑问,慎重地谈其余的,就会减少错误;多年并避开危险,慎重地实行其余的,就能减少悔恨.言语减少了错误,行为减少了悔恨,俸禄就在其中了.

6.怎样做才能使民众服从?孔子说:"将正直置于邪恶者之上,民众就服从;将邪恶者置于正直者之上,民众就不服从.

7.使民众恭敬,忠诚并努力,怎么样做呢?

用庄重来对待他们,他们就恭敬;孝顺长者,抵充幼小,他们就忠诚;举用善者而教诲无能的人,他们就努力.

8.不是自己的祖先而去祭祀,是谄媚;见到合乎义的事不去做,是没有勇气.

9.点评:官清则民安,官正则民风正.上下五千年经验表明:政治清明则社会发展,国家强盛.政治清明关键在于选好官,任好官,选德才兼备者为官.

八俏第三

1.乐而不淫,哀而不伤.

2.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

3.快乐而不放纵,哀怨而不伤感.

4.完成的事不述说,结束的事不劝谏,过去的事情不怪罪.

里仁第四

1.事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣.

2.君子关注德行,小人关注田地,君子关注法度,小人关注恩惠.

3.君子只知晓义,小人只知晓利.

4.见到有德行的想向他看齐,见到没有德行的就自我省察.

5.事奉君主过于急促靠近会招致耻辱,结交友人过于急促地靠近会遭到疏远.

公治长第五

1.宰予白天睡觉.孔子说:"腐朽的木头不能雕琢,污秽的土墙不能粉刷,对于宰予还责备什么呢?

孔子说:"起初我对于他人,是听了他的言谈而相信他的行为;现在我对于他人,是听了他的言谈而观察他的行为.因为宰予的教训使我改变了态度.

2.老者给予他们安抚,朋友给予他们信任,晚辈给予他们关怀.

3.老者安之,朋友信之,少年怀之.

雍也第六

1.贤哉回也!一箪食,一瓢食,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐.贤哉,回也!

2.知之都不如好知者,好知者不如乐之者.

3.懂得人的不如喜好的人,喜好的人不如乐在其中的人.

述而第七

1.宝贵可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.

2.不义而宝且贵,于我如浮云.

3.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔."

4.天生德于予,桓#其如予何.

5.富有若能求得,即使是下贱的差事,我也会去做.如果不能求得,就依从我所喜好的吧.

6.他的为人啊,发愤起来忘记了吃饭,欢乐起来忘记了忧愁,不知道衰老即将到来.

7.上天把德行赋予我,桓#能把我怎么样呢?

8.钓鱼而不截流捕鱼,射鸟而不攻击鸟窝.

你们为何如此苛求呢?别人洁身而来,应该鼓励他的自洁,不追究他的已往.

泰伯第八

1.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.

2.不在其位,不谋某政.

3.恭顺而无礼就劳累,谨慎而无礼就懦弱,勇敢而无礼就莽撞,直爽而无礼就尖刻.

4.君子看重的礼仪有三项:严肃的仪容外貌,就避免了粗悖傲慢;端正仪态神色,就近于诚实守信;注意言辞声调,就避免了鄙陋背理.至于陈设神器之类的事,自有有关部门照管.

5.信仰坚定而好学,守节至死完善大道.不进入将有危难的国家,不居留发生动乱的国宝.天下清平就出仕,世道昏乱就隐居.国家有道,贫困,卑贱是耻辱;国家昏乱,富有,显贵是耻辱.

6.不在这个职位上,就不过问与之有关的政务.

子罕第九

1.吾未见好德如好色者也.

2.主忠信,"母"友不如已者,过则勿惮改.

3.岁寒,然后知松柏之后凋也.

4.我从未见到喜好德行如同喜好美色的人.

5.后生可畏,怎么知道将来的人不如现在的人呢?假如四十,五十没有名声,也就不足惧了.

6.以忠诚守信为主,不要和不如自己的人交往,有了过错就不要怕改正.

7.天气寒冷了,才知道松柏是最后凋零的.

8.能一起共同学习的,不一定能一起信从大道;能一起信从大道的,不一定能一起坚守不移;能一起坚守不移的,不一定能一起通权达变.

乡党第十

1.献礼物时,仪容和悦.以私人微分拜见时,轻松愉快.

2.坐席不端正,就不坐.与乡里人饮酒,柱杖的老人退出后,才退出来.

3.国君有命令召见,不等车辆驾好就动身.

4.睡觉不像死尸那样僵卧,家居不像做客那样端坐.

5.见到服丧的人,即使是亲近者,也必定改变神色.见到戴冠冕的人,盲人,即使是熟人,也必定礼貌相等.乘车遇上穿丧服的人就扶着轼致礼,为传送文书的人扶轼.有盛大的宴会,必定改变神色并站起身来.遇上雷霆,大风,必定改变神色.

先进第十一

1.未能事人,焉能事鬼.

2.颜回去世了,孔子哭得很悲伤.随从的人说:老师太悲伤了."孔子说:"我太悲伤了吗?不是为这样的人悲伤还为谁呢?

3.还没有能奉事好生人,怎么能奉事鬼神呢?

颜渊第十二

1.百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

2.君子成人之美,不成人之恶.小人反是.

3.子贡问友.子曰:"忠告而善道之,不可则止,无自辱焉.

4.颜回询问仁,孔子说:"约束自身使言行合乎礼,就是仁一旦能约束自身使言行合乎礼,天下就归依仁了.成就仁在乎自身,难道要仰仗他人吗?"

颜渊说:请问具体的内容."孔子说:"不合乎礼的不去看,不合乎礼的不去听,不合乎礼的不去说,不合乎礼的不去做."

5.百姓富有,国君怎么会不足呢?百姓不足,国君怎么会富有呢?

6.君子成就他人的好事,不促成他人的坏事,小人与此相反."

子贡询问结交朋友,孔子说:"诚恳地劝告并好好地引导他,不能做到就算了,不要使自己遭受耻辱."

7.樊迟询问仁,孔子说:"爱护他人."樊迟询问知,孔子说:"了解他人."

樊迟未能理解,孔子说:"举用正直的人来管理不正直的人,能使不正直的人变得正直."

樊迟退出来,见到子夏,说:"刚才我去见夫子询问知,他说举用正直的人来管理不正直的人,能使不正直的人变得正直,是什么意思呢?"

子夏说:"这话涵义丰富啊!舜拥有天下,在众人中挑选,举用了皋陶,不仁的人就离去了;汤拥有天下,在众人中挑选,举用了伊尹,不仁的人就离开了."

子路第十三

1.君子和而不同,小人同而不和.

2.子路说:"假如卫君请老师去治理国政,老师打算先从哪儿着手呢?

孔子说:"必须先正名"

子路说:"有这个必要吗?老师扯得太远了,正名干什么呢?

孔子说:"你真鲁莽啊!君子对于自己所不知道的,就不发表意见.名不正,说话就不顺当;说话不顺当,事情就做不成;事情做不成,礼乐都得不到实施;礼乐得不到实施,刑罚就不会得当;刑罚不得当,民众就无所适从.因此君子定名的东西必定有理由可说,说了就必定能施行.君子对于自己的说话,是一点都不马虎的."

3.自身端正,不发号令下属就能施行;自身不端正,即使发号令下发也不服从.

4.如果端正了自身,治理国政还有什么困难呢?不能端正自身,怎么纠正他人呢?

5.鲁定公问:"一句话就能使国家灭亡,有吗?"

孔子答道:"话不能寄于如此大的期望.人们说做国君难,做臣属不容易.如果知道做国君的难处,不接近于一句话能使国家兴盛吗?"

鲁定公说:"一句话就能使国家灭亡,有吗?"

孔子答道:话不能寄于如此大的期望.人们说我当国君没有什么快乐,只是说话没有人违背,如果话说得对而没有人违背,不也很好吗?如果话说得不对而没有人违背,不接近于一句话能使国家灭亡吗?"

6.子夏担任了莒父的长官,询问政务,孔子说:"不要求快,不要只看小小利.求快就达不到目的,只看小利就不能成就大事.

7.子贡问道:"乡里人都称赞,怎么样啊?"孔子说:"不能肯定."

子贡说:"乡里人都厌恶,怎么样啊?"孔子说:"不能肯定.倒不如乡里的善人称赞,乡里的恶人厌恶."

8.君子安详而不傲慢,小人傲慢而不安详."

9.朋友间要善意批评,兄弟间要和谐相处.

10.君子容易硆而难以使他高兴,不用正当的方式来使他高兴,他是不会高兴的.到了他用人的时候,他能量才录用;小人难以硆而容易使他高兴,不用正当的方式来使他高兴,他是会高兴的,.到了他用人的时候,他却求全责备.

宪问第十四

1.贫而无怨,难;富而无骄,易.

2.久要不忘平生之言.

3.君子耻其言而过其行.

4.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.

5.幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!

6.国家清平,说话正直,行为正直;国家无道,行为正直,说话谦和.

7.有德行的人必定会讲理,会讲理的人不一定有德行;有仁德的人必定勇敢,勇敢的人不一定有仁德.

8.齐桓公杀了公子纠,召忽因此自杀,管仲却活着.管仲恐怕不算仁吧?

孔子说:"刘桓公多次与诸侯会盟而不凭藉武力,这是管仲的功劳.谁有这样的仁德啊,谁有这样的仁德啊!

9.君子感到羞耻的是言谈不符合自己的行为.

10.君子的准则有三项,我都没能做到:有仁就不忧愁,有智就不疑惑,有勇就不惧怕.

11.不要担心别人不了解自己,要担心自己没有本领.

12.大道将会旅行是命运,大道将会废弃也是命运,公伯寮能把命运怎么样呢?

13.原壤丧母却踞坐着接待孔子,孔子说:"小时候不懂礼貌,长大了无所作为,老了还不去死,真是祸害!"主着用拐杖敲他的小腿

卫灵公第十五

1.子曰:人无远虑,必有近忧.

2.子曰:"众恶之,必察焉;众好之,必察焉."

3.子曰:"道不同,不相为谋"

4.孔子说:应该交谈的人却不与他谈,是错过了对像;不应该交谈的人却与他谈,是说错了话,明智的人既不错过对象,也不说错话.

5.人如果没有长远的考虑,必定会有眼前的担心.

6.孔子说:"大家都憎恨的东西,必有审察;大家都喜好的东西,必须审察."

7.孔子说:"见解不同,不相互商议."

季氏第十六

1.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖昀无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.今由与求也相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈邦内.吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也."

2.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得."

3.我曾听说,拥有封国,家族的人,不担忧人少地寡而担忧不平均,不担忧贫困而担忧不安定,因为平均了就没有贫困,和谐了就不会人少地寡,安定了就不能倾覆.如果这样,边远的人不归服就修饬文德来招徕他们,既招来了,就使他们安定.现在他们两个辅佐季氏,边远的人不归服却不能招徕他们的,国土分崩离析却不能进行守护,反而图谋在境内兴师动众.我恐怕季氏的担忧不来自于颛臾,而来自于内部.

4.三种朋友有益,三种朋友有害.朋友正直,朋友诚实,朋友见识广博,是有益的;朋友奉承,朋友谄媚,朋友圆滑善辩,是有害的.

5.侍奉君子有三种过失,还没有轮到自己就说话就说了叫做急躁,已经轮到自己说话却不说叫做隐晦,没有察颜观色就说话叫做盲目.

6.君子有三件应该戒除的事:年轻时血气未稳定,要戒除女色;到了壮年,血气方刚,要戒除好斗;到了老年,血气衰微,要戒除贪欲.

7.天生就懂得的人最优秀,通过学习而懂得的失次一等,遇到困难才去学习的人又次一等.遇到困难不不学习的,就是下等的愚民.

8.君子要有九件要想到的事:看要想到清楚,听要想到明白,神态要想到温和,容貌要想到恭敬,言谈要想到诚实,处事要想到尽心,疑难要想到询问,忿怒要想到后患,见到得益要想到大义.

阳贷第十七

1.君明则民安.若君主暗弱,则陪臣篡权,僭越专横.历朝历代都有奸佞当道,家臣作乱的事例.

2.唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.

3.鄙陋的家伙能和他一起事奉国君吗?他在尚未得到时担忧得不到,已经得到了又担忧失去.倘若担忧失去,什么事都会干得出来.

4.宰我退了出去,孔子说:"宰我不仁啊!子女出生三年,才能脱离父母的怀抱.守丧三年,是天下通行的丧期宰我是否也有三年的受给予他父母呢?

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是主人翁阿沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我“随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我“去“人间“混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货‘的黑暗生活中，残酷的事情太多了。“但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题–批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

今天看老残游记，读到老残拿了药水去救人，看看头上的题目，想必人是被救了，就打算翻过去几页看下一回，不料下一回就是老残续集了，就不打算看了。

这是本好书，淡淡的科技色彩杂列在其中，使之比起其它的明清小说来，清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式，我国的知识分子可能不会像今天这样子，大部分是“有知识无文化”，而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人，而且不辞辛苦，愿意身体力行。

作者自称“燕北闲人”，状物描景很有点朴拙淡雅的情景。他写得大概也都是北方的景致。

文中一些情景，境界还是蛮好的，比如写黑妞白妞唱曲，店小二还评价说“撂在地上摔三截儿”(形容其音高，，似乎以前又有人形容的时候，用“音细若发，直干云霄”的，好像音高了，就很轻，能够飘上天或者冲上天)。比如雪夜宿玙姑家，听玙姑演说佛道儒三家的异同，又听玙姑黄龙子等的“交响乐”一段，让人如入天堂，写玙姑颇有林下风范，想必是作者心目中第一等女子了。只是临走的时候，黄龙子又玄不唧唧的说了一些预言，挺无聊的。写翠花翠环的一段，也特别有意思，了解一些社会人情世态。这三段，算是正好写了三个社会等级的女子。玙姑一等，是自由身自由心的;白妞一等，是唱曲谋生的;翠环一等，则是最下等的，最苦的一种。

作者对黄河作堤造成的百姓流离之苦，通过翠环的口，写得如此细致，让我这个从没有经历过什么苦的人为之唏嘘。

这本书我之所以去看，是因为高中的时候，偶然看到好像朱自清还是谁，说他初中时候看得课外书中最喜欢的。所以就去看，是比较信任他们的话。这一次去看，却发现原来我去年看过的，至少看过前五回。可见我去年看书都没有留下什么印象。真是可恶!

相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样，再次拿起《西游记》慢慢地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。

然而，我最喜欢的就是孙悟空了，相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样，再次拿起《西游记》慢慢地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。

然而，我最喜欢的就是孙悟空了，他破土而出，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不服人间王位所拘束”，闯龙宫、闹冥司、在花果山自在称王。孙悟空就是自由的化身，它的品质中最突出的特征就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追求自由的力量和勇气。我知道，彻底自由在现实环境中是不可能实现的，人终究要受到现实力量的制约，连孙悟空都无法解决人性的本质与不得不受压制间的矛盾，我们凡人自然无法去取得绝对自由。或许，在文明的社会中，我们的外部世界处于一个非常固定的位置上，我们可以尽量让内心世界变得广阔而幽深，让它无边无际，包容天地。这已是我们争取人性自由的极限了……

《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

我用了一个星期的时间读完了简爱这本书。说着的我不舍得放手，我太崇拜里面的主人公了。我深深被简爱所吸引，我发现我的心中充满了悸动。我不知道世界的另一端生活着我是这莫喜欢的一个人。

她的倔强，善良，纯洁，包括她的胆小，她的坏脾气，我都一并是那末喜欢。简爱，从小就生活着一个寄宿家庭里，她的舅妈并不喜欢她，孩子们都拿她当下等人看待。她终于反抗啦，她毫不客气的维护了一个人本有的自尊，她不担心这样做的后果。

后来她被送到了寄宿学校，他是那麽优秀，在一个环境如此恶劣的情况里，成长为一个有修养，有文化，有本事的女强人。后来她自力更生，给别人当家庭教师，所有人都很好，她得到了主人的喜爱。

就这样，她见到了罗彻斯特先生，一个可以作她父亲的男人，两人相爱，当由于很曲折的原因，简爱牺牲了自己，离开了她爱的人。来到了圣约翰家。简爱发现他是一个令末的人，因此和他保持着隔阂，但她不知道实际上圣约翰先生已经爱上了她。

但见忘不了罗彻斯特，毅然放弃了很美好的一段姻缘。

当时过境迁，她再回到罗彻斯特先生身边的时候，罗彻斯特已是个废人了，此刻两人已在不能分开，拥抱着。 简爱和罗彻斯特结婚了，他们从此幸福的生活着。

大家看看吧，真的是太美好了。我爱你，简爱。

今年寒假，我一共看了三本书，其中有一本十分独特，那就是漫画《父与子》。这是一本生动、有趣、幽默、引人入胜的书，作者是德国的著名漫画作家：埃·奥·卜劳恩，我十分喜欢!

漫画书在我的印象中字本来就少，但这本书几乎是一个字都没有。但是在阅读时，你会情不自禁地读出你心中的故事!这本书令我爱不释手，里面的每一幅图画都是如此生动传神、栩栩如生，好像活的一样。我现在才突然觉得，原来图画是那么神奇，将生活中的一件件事儿表达出来。在远古时代，祖先们都是用手语和图画来表达事情与感情的。在看《父与子》时，我还把几个故事通过自己的想象将他写下来，变成一个完整的小故事。但我每次“翻译”完一个故事，总会想出第二种，第三种“翻译”方法。原来，图画是如此奇妙、多变，能有这么多的变化，让人不由的称赞道：“好!”我读了这本书后，感觉到了图画的神奇，也感受到了人们的智慧与思维是不可思议的!虽然每个故事只有几幅画，但还能描述出的故事，真神奇!以前是我小看了画!

读了《父与子》，我知道了生活中的一点一滴都需要我们去留心，生命就是这样被创造出来的，让我们做爱观察、爱创造的人吧!

小说叙述了保尔·柯察金在革命斗争中有一个工人子弟成长为一名战士的历程。保尔十二岁时就进车站食堂当杂工，他当过车站食堂的小伙夫，做过发电厂的工人，之后认识了一个林务官的女儿——冬妮娅。低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格。十月革命爆发，保尔因救朱赫来而被匪徒抓走，不久被释放，离开了家乡去参军。雪天，在筑路工地上，保尔不怕风霜刺骨，仍在泥泞及冰雪中劳动。但是保尔终至失明瘫痪，因为在那些恶劣环境下的病。可他用惊人的毅力战胜了困难，走上了文学之路，拿起新的武器——他的笔，开始新的奋斗。

小说里的保尔其实就是作者他本人——尼·奥斯特洛夫斯基。

我们会遇到很多困难，在生活中，在学习中，在工作中。但是在这些困难前，我们毫不犹豫的低头了，然后找很多荒.唐的理由来作为自己没有成功的借口。可是保尔没有，他坚定自己的信念，不达目的不罢休，那种必胜的心理是我们这种普通人都没有的。在困难来临的时候，我们只是一再的退缩，一再逃避而已，根本没有对胜利的决心的恒心，我们都没有像保尔那样有恒心、有毅力。穆泰奈比曾说过：“人们的毅力是衡量决心的尺度。”只有毅力的大小，才能衡量一个人实现决心的程度。人最凶恶的敌人，就是他意志力薄弱和愚蠢。要是意志力薄弱还愚蠢，那他真的是无药可救。我们不能被他打败，那么我们就必须克服重重的困难，我们要相信自己，并对自己说：“我一定能行。”

记得有一次，我因为怕上学，所以我装生病，但是最后还是被妈妈发现了，妈妈十分生气，暴打了我一顿，打得我哭爹喊娘，妈妈最后才告诉我，不能这么怕困难，要坚持，要有毅力，这样才能出类拔萃。现在，我已经是中学生了，我不再是那个调皮、不懂事的黄毛丫头了，我经常告诫我自己要端正学习态度，上课认真听讲，积极举手发言。爸爸也告诉我不懂就问，不能不懂装懂，要想保尔那样毅力永存!

我知道，保尔和尼·奥斯特洛夫斯基，用他们的经历和灵魂告诉我们钢铁是怎样炼成的!因为他们就是一块永不腐朽的“钢铁”。

我也知道，暴风雨所诞生的是一个人不屈不饶的毅力和恒心，还有……

丹麦童话作家安徒生写的《皇帝的新装》，说是有两个骗子为皇帝做了一套新装，实际上这套新装是根本不存在的东西，但骗子说，任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这新装。大臣们和皇帝为了证明自己不愚蠢，都说这套新装确确实实存在，最后只有一个小孩说实话，说皇帝未穿衣，才揭穿了骗子的阴谋。

从这篇童话，可以看出大臣和皇帝的极端虚荣、愚味和自欺欺人的本质。分明是看不见的东西，为了表明自己是聪明人，硬说是看见了，在我们今天的社会里，仍然有这种现象，只要留心观察一下，可以说，俯拾皆是。

从文坟上看，有的人写的诗歌，人们明明知道语法不通，看不懂，但由于作者有点名气，于是有的人就随声附和，说什么看得懂，不然，就害怕别人说自己水平低，不懂诗。有的作者还制造出一种舆论，说他的诗是什么“深刻”、“含蓄”，只能从整体理解，不可折开来讲，只可意会，不可言传，只有聪明的人才能读懂。好一个“意会”，最后连作者本人也说不清楚自己的诗是什么意思，这种人，不正是安徒生笔下的骗子吗?可悲的是。我们生活中的大部份人偏偏是受骗子愚弄的“大臣”和“皇帝”。

再从论坛上看，也有这种现象，有的什么“家”，发表的言论，分明是错误的。但由于害怕别人说自己“不懂”，因此，也只好跟着说那是正确的，说自己懂了。比方说，对于一些学术上的探讨，有所谓的权威人士说出决定后，其他的某些人也会不假思索地跟着说。如果不跟着说，别人会说自己学识浅薄，没有创造性的改革精神，因此只好违心地跟着说，这样下去，社会科学能发展吗?

但愿人们能从《皇帝的新装》中吸取教训。

今天，我读了杨红樱的小说《笑猫日记之幸福的鸭子》第一篇故事——“又见巨人阿空”。故事讲的是几个小伙伴马小跳、唐飞、毛超、张达和笑猫他们一起去张达的外婆家摘桃子。他们碰见了巨人阿空——一位个头很高的人，眼睛黑黑的，鼻子长长的，嘴巴非常大，长的很奇怪，可是他天天帮张达的外婆摘桃子，是一个爱帮助人的巨人。马小跳和他的伙伴们都非常喜欢他。

这个故事让我明白了：不是长得漂亮，大家就喜欢你。最重要的是心灵美才是真正的美，才会有更多的人喜欢你。

安拉，宽恕我们这些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死在信仰之中。----------------葬礼悼词

第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。()说这本书的资料很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于她的强烈推荐，我不禁有种立刻要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么?说她好，她到底好在哪呢?书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海构成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，能够让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!

玉，象征着财富、身份、地位。

月，象征着纯洁、善良、明净。

这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同资料却又交错扭结的感情杯具，读来着实让人心动!韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他透过自己的努力，选取了和他师傅截然不同的发展道路，也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了期望。并有了感情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。

六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉以前就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的完美。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是用心、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎样受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所代替，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不明白，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚感情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……

几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……

故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺;关于回族，我明白的也很少，只明白回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是就应感到十分幸运和满足的。生活在此刻这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊，是就应学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最就应学会的是放下看似重要东西。因为放下更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。

每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。读过不少的小说，也有一些情节个性引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。读《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，以前的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢?相信自己能飞!

这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描述中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活好处在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞!”

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》能够说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华。

常常出现这种状况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们应对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中就应是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗?

穆斯林的葬礼，埋葬了无尽的爱恋，又给世间生出了多少痴痴的思念?在这一刻，一切都渐成虚幻，只留那淡淡的影，轻轻的声，徘徊飘荡于天地之间……

作者以一个下乡的知青的角度描绘了湖南某个农村的类似地方志的小说，从这个名叫罗桥的地方的方言和人物入手，向我们述说着当时封闭的农村生活的环境、风俗习惯以及在这里生活的各种人物的不同生活状态，在特定的历史和政治环境下，形成了马桥人的特有的语言、历史和故事。语言不但有地域性而且也有时间的维度。特有的词汇代表着不同的人群和不同阶段的历史，并且即使是相同的词汇对于不同的人群或不同地域的人群或不同时代的人有截然不同的意义。

这本书以马桥人在历经土改、清匪反霸、互助组、合作社、人民公社、社教“四清”、“文化大革命”等运动生活时所常用的方言和词汇为主，因其的特殊意义，由作者向我们这些词汇背后的故事和向我们描绘故事中形形色色的各种马桥人。他们和它们都代表着那个区域和那个时代的特殊产物，闭塞的中国农村，盲目自大无知却抵触新事物的村民，面对运动和变革，默默、坚忍地活着，对周围的人或事麻木不仁，冷漠，那些故事大多是人间悲剧，其中也有些寄托了人们美好的幻想。看似怪诞和滑稽的事却合理而真实地存在罗桥，各种栩栩如生的人物形象仿佛跃然于纸上，跨过时空向我展示着他们的生存状态，得以了解作为当时处于伟大变革的农村的普通人民群体的活生生的面目，了解了类似于地方志的那段历史。看后总让人觉得伤感同时又恨其人物的愚昧和无知，纯粹的真实就该是残酷地存在，并不受人们的感情偏好的影响，更不会被掩盖起来。

马本义（马桥村党支部书记），神仙府的四大金刚：马鸣、三耳朵、伊道师、胡二（所谓被边缘化的人，不合群、与众不同的人），万玉（最会发歌的人，多半是戏耍妇人的情歌，本人却性残缺），茂公（马桥的地主汉奸），盐午（茂公的小儿子），盐早（茂公的大儿子，因承担喷农药而成为毒人），戴世清（人称“九袋公”，本义的岳丈），铁香（本义的老婆）等等。

我读了《灰姑娘》的故事，它使我受到了很大的启发。

这个故事讲述的是:从前，美丽的小女孩她的妈妈死了，她的爸爸给找了一个后妈和两个姐姐。他的两个姐姐很爱美，但是她们的心肠很恶毒。她们整天欺负灰姑娘，让她天天睡在厨房里，弄的满身都是灰，所以人们都称她灰姑娘。她在坟墓旁认识的小白鸽。有一天，王子举办了选妃活动，举办了三天三夜。灰姑娘最好被王子选上了，过上了幸福的生活。

透过这个故事我认识到了，人必须要善良要有爱心，只有这样人才活的开心，如果有一颗恶毒的心，就会活的不开心，结局是不会好的。

我喜欢昆虫，也曾饲养过昆虫，在草丛中寻觅，在谷物中翻找那些蹦跳的、蠕动的小家伙是我的一大乐趣。起初只是出于好玩，为了满足好奇心，而把虫子作为自己的宠物。自从看了法布尔的.《昆虫记》以后，我对昆虫有了许多新的认识，再也无法把这些小生灵纯粹当做小宠物来看待了。

曾在草丛深处捕获了绿蚱蜢，关在玻璃瓶中，放入几根草饲养着，但没过多久它就绝食自尽了。对此我纳闷了好久，实在想不出这是为什么。看过《昆虫记》后，我知道了原因，法布尔写道：“一个休息日，我正在门外散步，突然有什么东西从树上落下，还不停地叫着。我跑过去一看。原来一只蚱蜢正在贪婪地撕咬一只蝉得腹部。蝉徒劳地叫着，不断挣扎，蚱蜢则死咬住不放，把头深深扎在它的内脏中，一小口一小口地拽下来。”原来，蚱蜢是食肉昆虫呀!

有了养蚱蜢的经验，我对于饲养昆虫更加谨慎了。在了解到蝉吃树叶的汁后，我事先放入了几片树叶，再把“囚犯”关入牢房，满心欢喜地等待着它的变化。大约过了20个小时，当我再去观察它时，却发现这可伶的小蝉“六脚朝天”地躺着。我拉开纱窗，想借光细看它时，这小囚犯竟然“死而复生”，飞走了。看来这小昆虫也会骗人啊!

在《昆虫记》中，作者法布尔告诉我们许多昆虫不为人知的另一面：从圆网蛛到圣甲虫，这两位看似冷酷的妈妈实则是不惜用尽自己最后的精力为儿女毫无保留地献出所有的丝，所有精致的食物;总被人认为温柔可爱的萤火虫竟会以闪电的速度猎食蜗牛;看着笨拙的“大孔雀”蛾幼虫会织出构造巧妙的茧……这些事例都表明了昆虫拥有人类难以想象的智慧。

记住虫子并不渺小，虫子也有值得我们人类尊重的大智慧。

中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。

1.这是“一项重大政治任务”

各地区各部门各单位党委(党组)，要将其“作为一项重大政治任务，尽好责、抓到位、见实效”。

2.学习教育的范围

通知指出，是“面向全体党员深化党内教育的重要实践”。“面向全体党员”，不管是党员领导干部，还是普通党员。

3.学习教育的目的是什么?

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，

推动全面从严治党向基层延伸，

巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，

进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，

保持发展党的先进性和纯洁性。

4.实现4个“进一步”

教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，

进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;

进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;

进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩;

进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

5.针对的现实问题是什么?

即，5个着力解决

着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，

着力解决一些党员党的意识淡化的问题，

着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，

着力解决一些党员精神不振的问题，

着力解决一些党员道德行为不端的问题。

6.要做到5个“坚持”

开展“两学一做”学习教育，要

坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;

坚持学用结合，知行合一;

坚持问题导向，注重实效;

坚持领导带头，以上率下;

坚持从实际出发，分类指导。

7.具体学什么?

1.学党章党规。

a，逐条逐句通读党章

b，学习《准则》和《条例》等

c， 学习党的历史、革命先辈和先进典型

d，从周薄徐郭令案中汲取教训

2，学系列讲话。

a，习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想

b，党中央治国理政新理念新思想新战略

c，与马列毛邓等思想结合起来学

8.“合格党员”的标准是什么?

即，“4讲4有”

讲政治、有信念，

讲规矩、有纪律，

讲道德、有品行，

讲奉献、有作为。

9.“合格党员”要做到5个方面

强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量;

坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人;

践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务;

加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线;

始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去。

10.六个主要措施

1.围绕专题学习讨论。

2.创新方式讲党课。

3.召开党支部专题组织生活会。

4.开展民主评议党员。

5.立足岗位作贡献。

6.领导机关领导干部作表率。

上学期刚开学，学校就发了本《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读读。后来，读着读着，我学会了许多为人处事的道理，也意识到了自己的不足。特别是《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先。读了《入则孝》后，让我感到十分惭愧。我原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”，我一点都不懂。而父母对我百依百顺，照顾入微，我想要的东西他们会想方设法地满足我，那时的我还觉得父母为自己做的是理所当然，有时候甚至会烦他们对我的担心。想起这些，我觉得自己实在是太不应该了。

想起：当我蹒跚学步时，是他们用温暖的大手紧握我的小手;当我生病时，是他们将我拥入温暖的怀抱;当我学习遇到困难时，是他们为我耐心地讲解……

于是，每天清晨我会给他们一个最美最甜的微笑，每晚入睡前我会向他们轻轻地道一声“晚安”，每当他们劳累时我会为他们揉揉酸痛的肩膀，递上一杯清茶，每当有空我会主动与家务“亲密接触”……我发现，爸爸妈妈脸上的笑容多了，而我好像“忙碌”了好多却快乐了好多。

我在《弟子规》的教导下，一点点地改变着，一步步地成长着，一次次地感受着。爱，原来可以这么简单!

读完《寄小读者》，里面的很多章节让我十分感动。我深切地感受到爱就是生活中坚定的信念。同时也深刻的体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的;心，凝固了世界;泪，温暖了世界。”

在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。爱就是生活的必须。没有爱，生命是枯萎的。

每当，我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子，我们会从心底发出愤愤不平的怒火;每当我们忽略了那些脚下的生灵，在它们兴奋的搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。

我想，这就是一个人所拥有的爱。爱，可以让一个软弱的人变得坚强;爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。当我看完了冰心的《寄小读者》，第二篇通讯始终让我难忘——

那只小鼠的生命，就像一颗流星陨石落到地上一样，是那样的短暂。但是它却那样从容，仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程。我想这应该是一次痛苦的经历，每天在我们脚下，有无数的小生命也在进行着l他们安居乐业的幸福生活。

但是它们太渺小了，以至于我们看不见。于是每天就有许多的小生命在我们脚边静静地躺了下来。让我不禁想去待在黑暗的房间，默默的流泪。

生命是多么的脆弱呀!动物也有生命，不要去伤害身边的动物。用一颗真挚的心和动物交朋友。

《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》但是一本悠久的古代书啊!它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦!

三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢!

在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，但是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。瞧，这个故事是多么搞笑啊!《三字经》还有许多故事呢!如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么搞笑啊!而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊!

《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢!为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导礼貌，让我们一齐，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧!