世界读书日的由来简介【推荐20篇】

看过《苏菲的世界》的朋友一定会这样认为：它是一本简单而又深奥的小说。它曾经一度地使我拿起，一度地使我放下，它一会使我兴趣十足，一会又使我失去耐心，我便在这矛盾中断断续续地读完了整本书。

14岁少女苏菲收到的陌生来信带她走进了一个她几乎从未接触过的世界，引导她的思维走进了人类更深、更本质的思考。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

书中的一段话令我记忆深刻：世界就像魔术师变出的白兔，人类生活在白兔皮毛的最深处，把所有一切都当作理所当然，而哲学家们都是充满好奇心的孩子，他们不断攀登白兔的毛发，目的是为了看清魔术师的真面目，也就是看清世界，看清人生的意义。《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来;我们不也应该向他们学习，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗?

《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

今天是**个“世界读书日”，全国各地都在以各种形式庆祝这个节日。

着名作家高尔基有一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”书是我的良师益友，我觉得读书有好多乐趣，读书好比是在和一位高尚的人谈话，的确如此，读书的滋味其乐融融。我起初读课外书籍时，都是看一些童话故事，当我手捧《白雪公主》时，我会为皇后的恶毒而生气，为公主的不幸而悲伤，为七个小矮人的善良而感动……这是我最初尝到了读书的滋味。

我生日那天，爷爷奶奶送给我一套《十万个为什么》，作为生日的礼物。我爱不释手地读着，深深地被书中的内容吸引住了，我摩挲着它，我仿佛深谙大自然的博大精深，我神游在知识的海洋……读书，增长了我的见识。

每当夜幕降临，我便坐在书桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好像是叩响我心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。我与书中的主人公同悲同喜，同欢同乐。笑可悲之辈，骂可鄙之人，感受与主人公同样的人生旅程。这时，我一天的紧张和劳累忘却了，独自神游于字里行间——春华秋实，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前。读到会心处，或击掌而笑，或扼腕而泣，或临窗而立，看星月移动，看树影婆娑，更是乐在其中。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种粟。”在书海中遨游，吸取知识的精华，既开阔了自己的视野，又丰富了自己的头脑，既淘冶了情操，又充实了身心。我看到书架上那一册册，一排排散发着馨香的书，真是感到很幸福。

明代的王心斋写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。”读书的滋味真爽。

《昆虫记》是法布尔以大量科学报告材料和文学气质艰苦写成的巨著，文体基本为散文，主体内容集中在昆虫学问题上，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章，若干解决理论问题的议论，以及少量带科普知识性的文字。一位饱经沧桑、追求不止的昆虫学探索者的优势，在这部巨著中得到充分发挥。十卷二百二十余篇，内容丰富自有公论;可其工程之艰难，恐怕只有作者本人才最清楚。法布尔这样说："散文写作"可比求解方程根来得"残酷"。

好词摘录：

以讹传讹、牙慧、因袭、洗劫、杜撰、浮夸

好句摘录：

儿童是极为优秀的记忆器。

我们要讲讲这种洗劫，这是至今尚无人知晓的历史悬案。

好段摘录：

七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起与飞鸟可以匹敌的翅膀，在温暖的日光中沐浴着。那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。

那种貌似真诚的态度是骗人的，高举着的似乎是在祈祷的手臂，其实是最可怕的利刃，无论什么东西经过它的身边，它便立刻原形毕露，用它的凶器加以捕杀。它真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔，它是专食活的动物的。看来，在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气。

我的感想：

法布尔既为昆虫学家又是作家，在本书中用了许多说明方法及修辞手法，使《昆虫记》显得具权威性并且生动易懂，不像一般的说明文一样枯燥无味，繁琐难记，实为可贵。当然，这也离不开法布尔的辛勤努力，他凭着勇于探索的精神，因对知识的渴求，日日夜夜的钻研昆虫，他的精神也应值得我们学习。

寒假期间，我又读了一遍《水浒传》，这次读得更认真了，读了好久才读完。

这本书的作者是元末明初的施耐庵，书中刻画了许多有情有义的人物，如：及时雨宋江、浪子燕青、黑旋风李逵、小李广花荣、豹子头林冲、还有智多星吴用等等，全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义的故事，反映了当时社会的腐败现象。

《水浒传》里值得学习的东西那可太多了，机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财······然而水浒里有一种更可贵的精神——讲义气。《水浒传》里有一百零八个好汉，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀？他们这样做只为了一个“义”字。它们为百姓除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。这些好汉不都是因为宋江等人重义气才上梁山泊的吗？

读了这本书，我不禁为水浒英雄的反抗精神和正义精神而赞叹。在平日里我们对朋友也要重情重义，这样才能友谊地久天长。

尊敬老师、亲爱的同学们：

1972年联合国教科文组织向向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤。1995年，联合国教科文组织宣布 4月23日为“世界读书日”。温家宝总理在今年2月28日与网友在线交流时也表示“我非常希望提倡全民读书。知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”

国际OACD组织评估学生发展从三个能力角度评估：第一阅读能力，第二科学能力，第三数学能力。在全国创建学习型社会，追求科学发展的热潮下，在北航这块崇尚理性务实的土地上，在我们要成长为“德才兼备，知行合一”的高素质人才的过程中，人文书籍将为你提供另一种营养，打开另一扇窗子，成就新的人生。

我们诚挚地倡议：

一、书不厌百读，熟读思于自知。每天读书一小时，培养儒雅的气度。

二、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。读书不需特别的场合，让读书成为一种需要，让生活的每一天都有书香的濡染。

三、积极鼓励纸本阅读，不提倡浅阅读。在网络阅读、手机阅读等新兴方式大行其道的时代，不要遗忘纸本阅读的深刻意义。

四、立身以立学为先，立学以读书为本。我们倡导读书，要让人人养成好读书、多读书、读好书的习惯。

五、树立终身读书的理念。开卷有益，学无止境，学习力是唯一持久的竞争力。

人文学院以“阅读启迪智慧，知识改变人生”为理念，以该节日宣传活动为起点。随后将举办由专业读书会、经典阅读会、时政论坛组成的“求是学园”系列活动，敬请关注，欢迎您的参与!

“书籍是人类进步的阶梯”，这是苏联作家高尔基说过的一句话。读书可以使我们从中学到很多知识，认识很多中外古今人物，也可以提高我们的写作水平和表达能力。

以前，我不喜欢看书，认为读书哪里有电视好看呢!电视里有精彩的画面，扣人心弦的故事情节，动听美妙的声音……而书本上只有枯燥无味的汉字，经常是翻一翻就随手丢掉了。自从学校开展“大手牵小手，书海共畅游”活动，妈妈给我买来许多书，陪我一起阅读，一起谈读后的感想，一起争论书中的故事情节……我便觉得读书是一种乐趣了：《少年百科全书》让我在玩耍中学到知识，在游戏中悟出道理;《窗边的小豆豆》仿佛我和小豆豆一起在巴学园里学知识，做游戏;《夏洛的网》把我也变成了一只小动物，和可爱的“威尔伯”、聪明的夏洛一起快活的渡过每一天……书中有比古筝更悠扬的声音，又比清茶更芬芳的味道。读一本好书，就像和许多知识高尚的人在谈话，我越来越感到读书是一种享受，是一种乐趣。

莎士比亚说过“书是全世界的营养品”，我国古代诗人杜甫说过“读书破万卷，下笔如有神”。让我们都来读书吧!让我们到书中的“黄金屋”里，寻找智慧的钥匙，让我们插上读书的翅膀，向着天空，自由的飞翔吧!

对幸福一词,每个人都有着自己的独特鉴解,然而我对幸福的解读是：

幸福,可以带来社会经济的高速发展,

幸福,可以带来全民的精神文化健康,

幸福,可以带来社会成员都喜笑颜开,……

真正的幸福源于辛勤的劳动和创造,人们在为人类创造幸福中,才能使自己获得幸福.真正的幸福决不是追求个人的享乐."人找到生活的意义才是幸福.

幸福,人人向往,人人期盼,多少年来,人人为之拼搏、奋斗,坚持不懈地为之付出了自己的青春与热血,才赢得了自己与他人的幸福.

当我们一谈到幸福,大家都认为：在中国共产党的领导下,远看我国的工业、农业、科学技术、航天事业等高速发展,举世瞩目,令世人称赞,我们感到无比自豪;再看我国人民的生活水平与生活质量发生了翻天覆地的变化,人民安居乐业,我们享受着改革开放带来的幸福.

今天的幸福,我们无法用语言来全面详尽地述说,就是用大海作墨蓝天当纸也书写不完我们的幸福与安康,现在就建设幸福资阳的成果,发生在我们身边的幸福小事略举一二,与大家一起分享.

一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作.很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚.有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福.

能爱人.

诗人白朗宁曾写道:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒.” 生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成.有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红.

毗河供水工程开工建设,圆了我们的“吃水梦”,我们有了幸福的希望.全民参加社保,晚年生活有了依靠,我们感到了幸福.、社保为我撑起了晚年幸福生活的天,我们得到了幸福.交通建设如火如荼,幸福指数不断提升,我们成为了幸福的乐至人.

这些都是发生在我们身边看得见的件件幸福小事,正是这些件件幸福小事,我们都成为了幸福的中国人;这些件件幸福小事正是我们国家、我们省、我们市、我们县社会事业大发展和经济大提速千千万万成就中的一个缩影;正是这些件件幸福小事铸就了我们国家、我们省、我们市、我们县各项事业的欣欣向荣,辉煌成就;正是这些件件幸福小事,铸就了我们的幸福指数与日俱增;正是这些件件幸福小事,看到了我们国家、我们省、我们市、我们县各项事业发展建设的美好前景.

人,必须懂得及时抽身,离开那看似最赚钱、却不再进步的地方;人,必须鼓起勇气,不断学习,才能去开创生命的另一高峰!生命是罐头,胆量是开罐器,我们要握着有胆量的开罐器,才能打开生命的罐,也才能品尝里头的甜美滋味!

《八十天环游世界》是由法国科幻小说家儒勒·凡尔纳所著。故事讲述的是十九世纪七十年代法国绅士费利斯·福格及其仆人路路通由于和俱乐部人打赌80天能否环游世界而进行的一次非同寻常的环球旅行。

这部小说使我感触最深的是两个主人公突出的人格特点：福格先生面对任何困难、任何状况都镇定自若、处变不惊的性格和对任何状况都保持乐观的特点，以及仆人路路通在沿途不管在什么情况下都忘不了欣赏各地风土人情的乐观生活态度和对主人的绝对忠诚。

在现代的生活中，人们不得不面对学习上、工作上、生活上各种各样的难题，而无法逃脱众多有形无形的压力，但是能够做到困境面前仍然保持泰然处之的人并不多。小说中当福格先生遇到的各种突发情况时，我都会为之捏把汗，真担心他会因为这一波折而耽误行程，但是他在一路都是保持着平和的心态和镇定的态度，淡定的处理着旅途中发生的种.种困难。我想，也许这正是他对自己所做的准备充满了信心的表现吧。如果他对这次旅行的结果没有自信，那么他做事情的时候也许就不会这么有底气，所以我想到我们在做任何事情之前应该对事情做全面的分析，这样做起事情来遇到各种困难时才会有自信解决。而他对事物的看法也是很乐观的，在故事即将结束的时候，他以为自己输掉了赌局而变得倾家荡产时他并没有绝望，因为虽然他将成为穷人，但是，在旅途中他尽了自己的最大努力，而且他输了赌局但是由于旅途中救得的艾达而赢得了幸福。所以，也许很多事情我们换个角度来考虑坏事也会变好事，这就是乐观的魅力。就像是这几年，国内国外都有不同程度的`自然灾害，一些舆论就一味强调灾难带来的危害，甚至对2012世界末日产生无比的恐惧。我们如果换个角度来考虑，自然灾害的发生是我们每个人都不希望看到的，但是既然已经发生了，我们就应该将注意力放在如何最大程度的降低灾害的危害以及反省以后应该如何去做，另一方面，正是灾害的发生唤醒了我们对亲情、爱情、友情的重视，这些也许是我们之前一直忽视了的，从这个角度来看，这些不好的事情在某种程度上有其积极意义。

虽然路路通只是一个小小的仆人，但是我觉得他在小说中一点都不比福格先生逊色，小说正是由于有了他才变得如此生动。现代的社会是个崇尚物质的社会，虽然物质是我们生活中不可缺少的，是满足我们的生活更加美好的基础，但是对物质的过度重视往往使我们只看到事情的结果而忘记了用心欣赏在到达我们的目标之前这个过程中种.种美好的东西。有人说过：世界上并不缺少美丽的事物，只是我们少了发现美丽的眼睛。

多米尼克•瓦内夫人倡议开展一项“今天我在城里不开车”活动，得到首都巴黎和其他34个外省城市的响应。当年9月22日，法国35个城市的市民自愿弃用私家车，使这一天成为“市内无汽车日”。随后，欧洲其他国家及北美、南美和亚洲不少城市竞相效仿，使9月22日成了“欧洲无车日”、“国际无车日”，至今，国际上已有超过1000个城市开展过“无车日”活动。

16日至9月22日，首届中国城市“公交周及无车日活动”将在国内108个城市同时举行。北京、上海等城市均宣告加入这一活动，并将正式签署“无车日”承诺书。活动期间，政府领导须带头乘坐公共交通、步行或骑自行车上下班。

看了这个新闻，我就想起一个很经典的笑话，说是一农民80年代进城后，回去对家乡人说，城里人就是先进，人家大便用卫生纸，咱用坷垃，不一样就是不一样。 该农民90年代又进城路过一饭馆，回去后莫名惊诧：“城里人怎么啦?以前用卫生纸擦腚，现在怎么改用卫生纸擦嘴了?”在这个笑话幽默的背后，其实隐藏着这样的一个现象，就是说，乡下人向城里人学习看齐，赶城里人的步伐，但总是骑驴赶火车，结果是不但赶不上，而且双方越赶距离越大。这个大的距离就是一种观念上的距离，是乡下人在行动上追赶城里人，但是观念上却并没有绕过这个弯子来。

在国内，我们把使用手机当作一种潮流和时尚的时候，国外很多人已经开始讨厌使用手机了，而更多地是钟爱上了公用电话，他们知道手机辐射对自己的危害。在国内，我们把使用一次性筷子当作风尚的时候，日本、韩国等国家，人们也早已返璞归真，开始使用循环使用的筷子了。他们知道使用一次性筷子给他们国家和民族以及个人带来的潜在的威胁。再说到汽车，当国外很多人开始钟情于自行车或者步行的时候，在我们国内，汽车完全成了一种时尚。在我们的观念里，很多情况下，汽车并不单单是代步的工具，汽车体现出来的更多的是身份的象征和财富的炫耀，相比之下，那些老外们就成了“怪异的城里人”。外国人不是买不起汽车，相反，在很多国家和地区，人们买车就像我们买自行车一样方便和简单。但是很显然，这些老外们对自己的生存环境看得更重，他们能掂量出孰轻孰重。

提倡开展无车日，是个令人欣慰的好消息。但是很显然，在国内，经济高速发展的几十年来，很多国人对突然而来的财富显得多少有些手足无措无所适从。有个笑话说是一个穷人和朋友打趣，说等俺哪天有钱了，俺买豆浆买两碗，喝一碗，倒一碗。我们不妨姑且把这种玩笑话透露出来的现实心态称之为“豆浆理论”。这个东西很好玩，就像当年外国人开始成群地来中国的时候，一些人看老外戴眼镜拄拐杖，自己也就弄来顶洋帽子戴着。可是他不知道，那些洋人正在对着他那露在帽子外面的长辫子偷偷发笑呢。

开展无车日，其实并不是一个大而化之的全民性具体行动，而更多地应该是倡导一种观念，倡导环保这么一个观念，把环保的思想种子种到大家的脑子里去，叫他摒弃那种买豆浆的心理。你大家穷人买豆浆的思想解除了，知道了这个开车多对我自身生存环境的不好，我就自觉地不开车或者少开车，这才是关键的。摆阔图方便的思想不解除，大家的脑子里仍是“假洋鬼子”的意识，那么你提倡无车日又能怎么样，病根子除不了啊。你今天无车日，明天不是了，我就没事到处飙车。这样子显然不行的，就很容易流于形式和“秀气”了。所谓的世界无车日，只有在解除了很多人“假洋鬼子”的思想武装，让他自觉地自愿地少开车、少用车。如果大家都有了这个思想境界，那么其实无车日要不要也都无关紧要的。

从山里进到县城里读高中的少平，由于家里穷，而这个年纪又特别容易敏感甚至自卑。所以他故意要与家境优越的养民作对，在晓霞面前也手足无措，瞧不起润生，只愿意与同阶层的同学交往。

一般地，穷人的孩子早当家，他们心疼父母，极力要通过自身的努力改变自己的命运。少平就是这样，一方面敏感自卑，另一方面又朦朦胧胧不愿接受命运的安排而奋起搏击，所以在金钱上没有优势，就要努力在精神上取得自尊。这个过程，在家境不好的农村孩子身上特别明显，当年我也是因为自己的父母是农民，而一度特别羡慕父母是工人的同学，然后暗暗发誓“好好学习”“不辜负父母期望”“争口气”，这样下来的结果是，可能会学习很好，事业小成，而性格却是“争强好胜”“自以为是”“虚伪自尊”。所以，很多自傲是源于自卑的。无疑，局限性也是非常明显的。

出身无法选择，对生活的态度却可以通过自身的修炼加以调整。曾经问过皮皮娃，他们的同学都花多少生活费，花钱的态度如何。他说，挺好啊，每月花一千多的也没感觉少到哪里去，每月花三五千的土豪也没表现得很嚣张，认为都很自然。

确实不错，这些孩子们并没有因为金钱的多寡而纠结，既没有自卑，又没有炫富。他们上可以去大英博物馆巴黎圣母院，下可以钻巷子吃苍蝇馆。他们关注的不是钱，自然也就不会成为钱的奴隶，也就是自由的。

由于家境，自卑乃至自傲是可以理解的，只是，这是一个关键的分水岭，想清楚了，做对了，你会知道天下众生平等，每个人自有机缘，只要有格局有胸怀肯付出，自然有你意想不到的结果;否则，或者沉沦，或者孜孜以求个人的成功，不断强化个人的感受，时刻认为这个社会对自己不公平，时刻想着战胜别人，实现自我价值，结果是，你可能会有一个世俗眼中的“成功”，却也一定会有纠结与局限，甚至反面的结局。所以，少些自我，多些忘我，很重要。同样，有一定的经济基础也很重要，会让你的孩子更从容一些。

在生活当中，我们也许认为“朋友”这个词是不靠谱的，是靠不住的，因为朋友是最容易发生背叛的。其实，最不准确的应该是“敌人”这个概念。

前几年，上海市教育界在编写语文课本时，将那篇著名的《狼牙山五壮士》删去了，弄出一场很大的风波，但很少有人知道是，比“狼牙山五壮士”早三年零三个月的“陕军八百壮士投河”的壮举。

在武汉市汉口中山公园内至今还有一座受降碑，上面镌刻的孙蔚如将军亲自撰写的铭文：“中华民国三十四年九月十八日，蔚如奉命接受日本第六方面军司令官冈部直三郎大将率二十一万人签降于此。第六战区司令长官孙蔚如题。”

孙蔚如是西北军领袖杨虎城的结拜兄弟。“西安事变”后，杨虎城被迫自我流放国外，临行前，将自己苦心经营多年的西北军交给了孙蔚如， 1937年7月7日“芦沟桥事变”后，1938年3月，日军牛岛、川岸两个师团，兵临山西风陵渡。孙蔚如向蒋介石请战，并向国民政府和陕西民众盟誓：余将以血肉之躯报效国家，舍身家性命以拒日寇，誓与日寇血战到底!但闻黄河水长啸，不求马革裹尸还。蒋介石批准了孙蔚如的请战要求。1939年6月6日凌晨3时许，日军兵分九路进攻孙蔚如所辖部队主力177师所在的陌南镇，很快就突破的第一道防线。177师只好退守镇内。驰援的38军途中遭到日军的封锁，战至下午4时许，陌南镇失守，177师全体官兵被日军逼到了黄河岸边。面对着日军愈来愈小的包围圈，突然40名机枪手排成一道墙，一声令下，40名机枪手端起机枪杀向敌阵。自以为胜券在握的日军，万万没有想到177师会杀个回马枪，一时乱了阵脚……177师杀出重围，到中条山腹地休整数日，收拢散兵后再杀回陌南，粉碎日军的扫荡，成为史称“六六战役”中的一段“神话”。

然而，177师杀出黄河滩时，有两支队伍没能跟上，他们是新兵团和工兵营。新兵团有一千多人，都是些十七岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀，在牺牲二百多名弟兄后，八百多人被逼到河岸边一百八十多米高的悬崖上。八百多名年轻的中国士兵站在高高的悬崖上，齐刷刷地跪在悬崖上，向着家乡跪拜之后，一起跳进奔腾的黄河……

“生当做人杰，死亦为鬼雄。于今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王独自刎颈于乌江，感动了整个中国历史。狼牙山五壮士，同样感动了几代中国人。然而，黄河边上的八百壮士却少有人知道。

我一直想不通，当下的电视屏幕上，哪来那么多的“敌人”!而且这些“敌人”，除了帽子和制服不同，说话时某些名词的不同，其余各个方面，再难找到明显的区分。

二战后期的《波茨坦公告》约定，在亚洲，美国、苏联、中国等战胜国要对日本进行占领。1945年的3月，当时的中华民国政府陆军总司令部就拟定了一个占领日本名古屋、京都、大阪和神户的计划。46年初，经过战胜国之间的协商，决定由中国派一个陆军师去占领日本名古屋。46年的2月份，当时的国民政府军军令部，下令调派当时驻扎在云南蒙自的荣誉二师(这是一个缅甸远征军中立下赫赫战功的部队)进军名古屋。5月份，当时国内媒体做了大幅度的报道，这个部队从越南的海防上船去往名古屋，在大海上航行的时候，突然接到蒋介石的命令，整体改变航向，前往苏北地区，在苏北起岸之后，直接投入到与陈毅统领的新四军的民族内战，短短十几天时间便全军覆灭。

历史很吊诡，想想如果他们当初没有改变航线，而是直奔名古屋，在名古屋驻扎下来，荣誉二师作为当时国民政府军当中的王牌之师，不仅整个建制都可以保留下来，甚至有可能成为中华民族的某种象征，而对中国当代史的产生巨大的影响。

由八路军和新四军改编而成的华东野战军，正如“狼牙山五壮士”;而同属国民政府军的177师与荣誉二师，正如“陕军八百壮士”。本来你我同是为中华民族的生死存亡慷慨捐躯，一样的英雄，一样的壮士，到头来却“穿越”成两败俱伤的生死对手，这已经够我们这些后来者扼腕叹惜了，如果还要将他们描写成你死我活的“敌人”，这样的写作者，就算不是无耻，最少也是无良和无知。

孟子曰：仁者无敌。这句极为简单的话，是中国古典文学的思想主线。谁敢设想，如此重要的文化思想，如此常用的雅词敬语，竟然没有收入各种辞书。1978年出版的《现代汉语辞典》第1065页，解释了从“仁爱”到“仁至义尽”等各种与“仁”相关的词语，却缺失了“仁者无敌”。2002年出版的《现代汉语辞典》对此也没有作任何变更。还有新版《辞海》、老版《辞海》、新版《辞源》、老版《辞源》，同样如此。不要说日常工具书，就是专业的《古汉语辞典》、《四书五经大词典》，一概没有收录。仁者之无敌，不是十八般武艺样样精通，独霸天下孤独求败，不是杀人如麻，万马千军中取人首级如探囊取物，不是三十六种的阳谋与阴谋，样样使得出神入化，而是仁者根本没有敌人。

《圣天门口》中有句话：用人的眼光去看，普天之下全是人。用畜生的眼光去看，普天之下全是畜生。

人和动物不一样，人是有精神境界的，离开了精神境界，只为物质而活着，人最终会被自己所毁灭。中国人为什么如此痴迷《红楼梦》，就因为《红楼梦》体现了我们这个民族的最伟大的文化精神。《红楼梦》里面有一段香菱学诗的描写，十分精彩，除了是艺术上的点睛之笔，更是中国人文精神的精彩体现。

香菱学诗，不就近找宝钗，非要求远拜黛玉为师。是因为宝钗一开始就不赞成女孩子学诗，她自己能写几笔也是为了娱乐，并不当真。所以才总是劝告黛玉，不要因为书本而移了性情。宝钗爱诗是为了娱乐，黛玉却是将诗与生命融为一体，她的《葬花词》，每个字都是在抒写自己。在宝钗那里，诗只是不同平仄分别组合的一种语言技巧，黛玉却说：“若是得了奇句子，连平仄虚实不对，都使得的。”什么是奇句子?当然是一般时候感悟不到的东西，就像我们能将日常生活过得行云流水，却难于把握自身命运。黛玉是把诗当成能够挑战命运的另一种完全属于自己的生命。

一个民族的文字必须表现这个民族的灵魂力量，假如认为灵魂无益，总有一天灵魂将不再维护我们。文学的选择是不受任何利益驱使的。《红楼梦》作为中华文化中最伟大的经典，哪怕把它读上一万遍，也休想让银行的取款机面对着你往外掉钞票;去超市去买东西，收银员照样该收多少还是收多少。但是，我们就会因此说《红楼梦》无意义么?!

有一个法官，刚退休就去找牧师忏悔，说自己年轻的时候因为没有经验，对法理知识运用的不娴熟等等问题，错把一个有罪的人当庭释放。为此他一辈子都在忏悔。牧师就问他，后来见过这个人没有。他说，因为愧疚，所以他对这个被错放的罪犯一直十分关注，经常去他生活的地方看看，看他现在怎么样，有没有重新犯罪。牧师问，那他有没有再犯罪呢?法官说，没有。牧师又问，那他是不是一个好邻居，邻居对他的看法怎么样?法官说，邻居一致认为他是一个好人。牧师又问，那人成家了没有?牧师说，那人不仅成家民，而且是一个好丈夫，好父亲。牧师当即表示：“谢谢你，法官先生，你做了一件天大的好事，因为你自认为的误判，这个世界上少了一个罪犯，而添了一个好人”。

我十分喜欢这个故事，这个故事极其有文学性。而文学的意义也在于此。我想我们读这个故事，对我们内心的情感，对我们内心的思想，甚至对我们的灵魂都有某种启迪作用。每一个人终其一生，都会面对形形色色的许多人，但是任何时候，我们都没有权利以战争、法律、条约和规定等各种借口粗暴地对待灵魂，法律也是有爱的。

我们这个时代，被称为作家和艺术家的人越来越多。无论有多少种说法，无论因为文学之外的其他因素而引起多少风云际会，文学最根本的东西还是不能变的。

当我们聚在一起赞美文学时，我们应当明白，应当记住，在我们的肉身和心灵之外，无论在城市、乡村，学校、家庭，有大量无聊的、粗俗的、寡廉鲜耻的、蛊惑人心的、可能使人变得恶毒、野蛮甚至是堕落的一种印刷品正在泛滥成灾。

南京师大一位教授，暑假去中国经济最发达的苏南地区做一个村庄阅读的调查。那天很晚的时候，他给我打电话说：“醒龙，告诉你一件十分可怕的事情。我正在这儿做一个村庄调查，今天刚刚把发出的问卷拿到手，我简直是吓坏了。这个村庄的所有人都在读同一本杂志，除此之外什么都没读。”

如果我们的民族，我们的阅读是靠这样一本杂志来完成，试问，全世界将怎么看中国人?再往小处说，对一个人来说，如果其日常阅读还是一些粗浅的、低端的文字，很难设想其未来人生境界会有多高。

对阅读选择的不同，是一个很重要的问题。它甚至可以作为一个国家、一个民族、一个单位、一个群体和一个人的文明的标志。对一般人来讲，能够判断哪些书是坏书就够了。一个走上健康道路的社会，必须有一批中坚阶层选择正确的阅读，放下轻松娱乐的心情，寻找有深刻文明内涵的经典。

曹文轩教授说过的一段话：文学是有血统的，经典文学的血统是高贵的，但凡血统高贵的文学作品，内涵一定有迹可循，符合普世价值。

是否与那些具有高贵文学血统结缘关乎一个人，一个家族，一个社会的格调品味，关乎日常生活中友善的宽度和深度，以及婚姻、爱情的烂漫与纯洁。

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事围绕主人公一生所发生的事，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。反应了当时的法国社会现实。

雨果，众所周知的大文豪，阅历丰富，可生活背景却不是很好。这不是重点。让我们一起进入雨果笔下的悲惨世界。

小说的主要人物是冉阿让，这个人经历了波折的人生。年轻时为了姐姐和她的孩子因偷了一个苹果而被关进监狱，几次因为逃狱而被抓回。前后在狱里呆了十九

年。这是令人费解的。只不过关了他两三年，每次都是还有几个月刑满时而逃，这是何苦呢，这么多天都忍了过来，怎么这几个月就那么冲动?从第二次逃狱时，他

曾经历过激烈的思想斗争。可是，人的本能就是对自由的渴望，错误的行为始终都占着上风。真令人感到又同情又悲哀。

在第十九年时，他再次逃了出来。不知道还有多长时间刑满，他不想那么多了，他逃了出来。警察局下了通缉令，每人愿意放掉这个在逃的罪恶的苦役犯。他是一个堕落的人，从青年进去，出来时变成了中年。这个人没有，没有灵魂，他是一个行尸走肉，一个堕落的人。

逃出来后没人收留他，没有人给他一顿饭，一口水，他得到的是人们的唾弃和辱骂。他绝望了，这个时候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的东西，主教并

没有怪他，反而在警察面前掩护了他。他被感动了。灵魂开始回到他的身上，经过一番思考，他终于意识到自己的堕落，并决心做一个高尚的人。读到这，我们也为

他感到庆幸，他终于重新做人了。

他开始信教，他也希望升入天堂。他成了一个好人，他隐姓埋名，成了尊敬的马德兰先生，又做了

市长。后来，因为一件偶然的事件，他为了救别人误认为是冉阿让的人而暴露了自己的身份。他从一个令人尊敬的人又滑落到令人唾弃的人。大家遗忘了他做过的好

事。他又开始浪迹天涯。后来花重金收养了贫妇芳的女儿珂赛特。他俩以父女相称。冉阿让成了割风先生。珂赛特长大后和马吕斯相爱了。马吕斯是一个反抗皇上的

人，他推崇共和制。他们俩后来得到马吕斯的外公和割风的祝福。婚后，割风告诉了马吕斯自己的经历，告诉了他自己是冉阿让，一个苦役犯。马吕斯开始厌恶他。

后来，马吕斯无意中知道冉阿让救过自己的命和他做的种.种好事，他和珂赛特一起去接冉阿让。可是，冉阿让已经到了风烛残年，在他俩的呜咽声中，冉阿让安详地

闭上了眼睛。

合上这本书，我陷入了沉思。雨果笔下的人物形象栩栩如生，形态饱满。冉阿让变好是因为主教，他感谢主

教，他参加了主教的葬礼。他救助穷人，宽宏大量。他放了沙威警官，放了这个处处相逼自己的人。沙威疑惑冉阿让为什么放了他，他明明可以杀了他。也许你们和

沙威的法律意识是一致的，冉阿让就是个苦役犯，就改遭人唾弃，就该呆在监狱里，而不管他做过什么事。有人曾想过吗?他做的好事也不能洗刷曾经他身上的污泥

吗?这个世界难道就这么不公平?他现在有的是一颗善良的心，他只是有着不好的过去，注意，是过去。那么，为什么要让他在江湖上隐姓埋名一辈子而不能光明正

大地做人呢?也许这就是“悲惨”的体现吧。

现在，我们的世界是和平的，是友谊的，是快乐的。我沉思，要珍惜现在的世界。

2015年7月28日，是第五个世界肝炎日。

第二届世界肝炎认知日活动由奥地利、孟加拉国、比利时、克罗地亚、希腊、埃及、波兰、塞尔维亚、黑山共和国、西班牙、瑞典和泰国等肝病患者联合会发起，于2005年10月1日在比利时布鲁塞尔举行，其主题是"丙型肝炎:今日焦点(HepatitisC:APriorityToday)"，主要是让政府人员认识到丙型肝炎严重性并采取全国性卫生保健计划。

2006年9月26日，世界卫生组织欧洲区办事处、欧洲肝病患者联合会、欧盟和欧洲肝病学会在丹麦首都哥本哈根联合召开了第三届世界肝炎认知日新闻发布会，其主题是"现在就检查(GetTested)"。

2007年10月1日，世界卫生组织欧洲区办事处、欧洲肝病患者联合会、欧盟和欧洲肝病学会在比利时首都布鲁塞尔联合召开了第四届世界肝炎认知日新闻发布会，其主题是"肝炎?现在就检查(Hepatitis?GetTested!)!"。

在连续四届"世界肝炎认知日"活动之后，受此影响，越来越多的国家开始重视肝炎，尤其是丙型肝炎的防治。2007年11月，世界肝炎联盟正式成立，决定将延续原世界肝炎认知日活动，但10月1日为中国国庆日，中国代表提议更改活动日期。

最终，世界肝炎联盟决定在2008年5月19日举行世界肝炎日(WorldHepatitisDay)活动，来自多个国家的200余家患者团体将参加此次活动，并共同发出主题--"我是第12个吗(Am I Number 12)?"

2010年5月21日，在巴西、印尼、哥伦比亚、中国等政府的大力支持下，关于"世界肝炎日"的"WHA63.R18号决议"获得通过，指定每年的7月28日(第一个发现乙肝表面抗原的美国医生Baruch Blumberg的生日)为世界卫生组织的"世界肝炎日"。

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。

田晓霞纯洁的爱情。一个高干的女儿、一个省报记者居然不离不弃地爱上了一个煤炭工人，这样的爱情没有地位的隔阂，没有权力和金钱的支配，那是跨越了一切界限的两颗心灵的交汇与吸引，我相信这才是真正的爱情。即使门当户对、志同道合的记者高朗的求爱也丝毫没有打动她的芳心。田晓霞应该是作者理想女性的化身。这位阳光朝气的女孩随洪水逝去时，就像天边美丽的星星陨落。她和少平的那个约定还没有实现，就走了。她是幸福的，因为她在生前还有一段高尚的爱，一场深情酣畅的梦。

昨天又读了这本书，心里久久不能平静，我们生活在改革开放以后的日子里，没有过吃不饱穿不暖的经历，没体会过以那些以主人公为代表的那一代人的生活，也从没想到过那种苦难，但最令我震惊的是他的精神，在种种生活苦难的压迫，他是那么地顽强，挣扎在生活中，他没有什么理想，仅仅是为了吃饱穿暖、几口窑洞还有他的爱情!!他付出了汗与血，他得到了一定回报。他有能力让父母住上崭新的窑洞，但天意弄人，却给他留下了永远无法愈合的伤口，他的亲爱的走了，悲哀的结局!我们能说什么!沉默吧!

我想，在以金钱的多寡为成功的参照物的今天，很多年轻人不会以孙少平这样的人为崇拜对象是可以理解的，但是任何时代都会有真正纯粹的爱情，理想主义的颂歌也永远没有休止符。

你知道世界读书日吗?

1995年，联合国教科文组织宣布将4月23日，作家塞万提斯和莎士比亚的辞世纪念日定为“世界读书日”，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。自“世界读书日”宣布以来，已有100多个国家和地区参与此项活动。每年的4月23日，在世界的五大洲，在不同语言的国度里，人们不约而同地做着同样的事情——读书。这是全世界读书人共同的节日!

莎士比亚说：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在第十二届“世界读书日”的今天，读者协会特向全院师生发出以下倡议：

——读书吧!我们倡导读书，因为书籍是人类的精神粮食，是人类走向文明与进步的阶梯。在知识的大海中遨游，将使我们开阔视野，增长才智，并充分享受着快乐与愉悦。读书将使我们每一个人生活得更加充实、更加健康。

——读书吧!我们倡导读书，因为读书不是一朝一夕的事，学习是终身的事业。开卷有益，学无止境。我们只有孜孜不倦、始终不渝地学习，才能在不断吸纳精神营养中更新知识，与时俱进。

——读书吧!我们倡导读书，不论是学生还是老师，不论男女老幼，希望你们每一个人都根据自己的兴趣、职业与志向，选择你所喜爱的书籍，参加到读书的活动中来!让我们人人养成爱读书、多读书、读好书的习惯。在读书中体味人生，感悟生命;在读书中陶冶情操、健全人格;在读书中提高生活品位;在读书中成长成才。

——读书吧!我们倡导读书，让我们在读书中吸纳先进的现代思想和科技知识;在读书中弘扬优秀的文化精神;在读书中实践与创新;让浓浓的学习氛围使我们掌握知识;让读书为我们进步与成功奠定基础，为开拓与拼搏注入活力;让读书在我们的校园蔚成风尚，让追求知识、尊重人才成为天津交通职业学院最美的时尚。

读书吧!在这万物生长的季节，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的校园，让读书生活，伴随着我们以及我们的校园，让我们更加自信、充实地走向美好，走向未来!

在第20个世界读书日到来之际，让我们暂时放下手中的智能手机，静下心来享受一下读书的乐趣吧!

从爸爸妈妈拿着幼儿书籍教我们认字、认图开始，我们就已经开启了人生的读书旅程。那时候，书是香的，是甜的，读书宛如游戏，兴趣伴随着快乐，我们在好奇、探索与想象中自由翱翔。

可惜，待到我们入了小学，读书却慢慢变成了一种责任。伴随着一次次升学的压力，读书的乐趣悄然变淡了。到中学、大学，甚至毕业之后，读书日益成为一种谋生的手段，无论你愿意不愿意，读书的任务就在那里。亲爱的，当你“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”地读书的时候，你最初的快乐和感动还在吗?

我们读书，读了那么久的书，却很少进入真正的阅读。真正的阅读，是有如“出淤泥而不染”的莲花，是有如鲜洁生动的嫩芽，是有如露珠一样清亮的眼睛，是有如小溪一样愉悦的心情，是有如骏马一样奔放的热情，是有如蝜蝂载物一样的贪心和决心，是有如星空畅想一样的自由和宽广。

快乐读书，不要被诱惑牵入泥潭。小说的世界不大，却也足够让人沉沦。长久沉迷在虚幻的网络小说中，虽说整日读书，却也不过是井底之蛙。古人说：“金鲤不是池中物，一遇风云便化龙。”但请谨记：即使你是龙，在池中待得太久，也会变成泥鳅。即使你是参天大树的根苗，如若种在盆里，也只能是盆景。即使你是雄鹰，心甘情愿把自己拴在架子上，也不过是供人玩赏的玩物。亲爱的，走出狭窄的小说世界，你将会发现，原来世界如此广袤，空气如此新鲜!

快乐读书，也不要被功利心蒙住了眼睛。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，是功利读书的典型说法。“腹有读书气自华”，若是赞美之辞，倒也均可厚非;若是读书的目的之一，却也并不值得推崇。读书，难道是为了有个好气质?虽然读书确实能给我们带来很多实际的好处，虽然“知识就是金钱”、“知识就是力量”也是很有道理的，但是，请不要带着太多的功利心来读书。我们读书，不是为了考个好成绩，不是为了面试求通过，不是为了在人前炫耀自己的博学多识，不是为了赚钱，更不是为了评职称!我们读书，是因为我们喜欢，是因为我们有好奇心，是因为我们确实有惑要解。我们读书，为求真知，求真理，求真相;我们读书，获得慰藉，获得启迪，获得希望，获得美好!

4月23日，是“世界读书日”，全称“世界图书与版权日”。设立者希望人们不分贫富、贤愚，患病还是健康，平顺还是逆境都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为文学、文化、科学、思想做出过贡献的人们，保护知识产权。这一天，很多国家、很多地方，都会以各种方式庆祝和宣传这个节日，鼓励大家阅读。今年，我们的宣传口号是：快乐读书，自由读书，非功利读书，非诱惑读书!

我们倡议，这一天，我们要读书，但不要为了读书而读书;

我们倡议，做个感性的读书人，只为自己喜爱而读书;

我们倡议，不为考试而读书，不为求名利而读书;

我们倡议，为求真知而读书，为自由而读书，为净化心灵而读书!

亲爱的老师、同学们，不拘哪天，不拘何时，让我们自由自在，让我们品读文学、品读历史、品读哲学、品读艺术，走近先贤圣哲的心灵世界，品读出我们精彩的人生。

1995年，国际出版商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想，并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念。于是，1995年10月25日——11月16日召开的联合国教科文组织第二十八次大会通过决议，正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”。这一天也是作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。1997年1月，中央宣传部、文化部，国家科委、广播影视部、新闻出版署、全国总工会、共青团中央、全国妇联九个部委共同发出《关于在全国组织施“知识工程”的通知》，提出了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”的“知识工程”。这是以发展图书馆事业为手段，以倡导读书、传播知识、推动社会文明与进步为目的的一项社会文化系统工程。

2000年，全国知识工程领导小组把每年的12月定为“全民读书月”，这是实施全国“知识工程”的重大项目。几年来，在全国各地都组织举办了丰富多彩的宣传活动。2004年，“全国知识工程领导小组”将每年的“全民读书月”活动交由中国图书馆学会负责承办。中国图书馆学会为了实施"倡导全民读书，建设阅读社会"为宗旨的"知识工程"，进一步激发全民读书的热情，推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设，准备于今年在全国范围内举办大型活动，让全国公众都知道“世界读书日”。

读书日征文——在读书世界里感悟人生

“老而好学，如秉烛之明”。平同志在谈领导干部要读书的问题时专门讲到，“年老的时候，时间充裕，阅历丰富，要有锲而不舍的精神，常读常新的态度，百读不厌的劲头，在读书世界里感悟人生，乐以忘忧。”

人到老年，有太多的阅历，太多的对比，太多的感触，一生中历尽了风风雨雨，尝遍了酸甜苦辣，尝够了春花秋月，饱经了升降沉浮，感受了人生百态。

人到老年，退出了政坛，回归到了自然，头上没有了官帽，手中没有了权力，身边没有了随从，社会地位发生了根本变化。

人到老年，卸下了工作的重担，不再成天的紧张忙碌。时间充裕，生活清闲，一身轻松，无所事事，往往喜欢回忆往事。

人老怀旧，这是人的一种天性。问题在于人不能老是生活在回忆里。如果老是生活在回忆里，就会被一些陈年往事所纠缠，陷入“剪不断理还乱”的困忧之中，自寻烦恼；就会感到现在与过去反差太大，心理不平衡，产生失落感，郁郁寡欢；就会忽视现在，看不到未来，仿佛天塌地陷，世界的末日到了，心灰意冷。

随着生活水平的提高和医疗技术的进步，人的寿命延长了。“人活七十古来稀”已成为过去，现在活九十、百岁的人多的是。因此，人虽然进入了老年，但人生的道路还很长。一位西方高龄政治家在离开自己曾多年工作的官邸时说过：“生命始于今日”。进入老年，只是人生进入了一个新起点，新的生活才刚刚开始，明天的阳光依然灿烂。若想老年生活过得愉快，过得充实，过得有意义，窃以为不妨像平同志所说的那样，静下心来，多读点书，走进读书的世界。在轻松的阅读中，去寻找一些新鲜的感觉，去享受阅读的愉悦，为自己点亮一盏心灯。在学习中通达人生，感悟人生，享受人生。使自己远离失落，远离烦恼，远离郁结。活得自在，活得潇洒，活得快乐，活得延年益寿。

世界上的书，汇成了浩瀚的知识海洋。如将全世界所有图书馆的藏书书名打印成名单，其长度可排2千万公里，约绕地球5200万圈。书海茫茫，人的精力、时间、生命是有限的，不可能都去读，要有选择地去读，读一些适合老年人阅读的书籍。

老年人不妨读点历史书籍。读历史书籍，可以观赏历史的波澜壮阔，考察朝代的兴盛衰亡，品味人生的升降沉浮，感受历史的风云变幻。特别是中华民族上下五千年历史，众多的历史人物，如略输文采的秦皇汉武、稍逊风骚的唐宗宋祖、只识弯弓射大雕的成吉思汗，他们都曾金戈铁马，叱咤风云，驰骋万里，都是天之骄子，但现在都成了过眼烟云。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”过去了的就让它过去。尼克松有句名言，“从不回忆过去，永远面向未来。”过去了的无法改变。人生是条单行线，不可能回过头来再走一遍。人生不像写文章，不能把写错了的地方删除掉。人生苦短，不能老是想过去怎么样，而应该珍惜现在，钟情于未来。从历史长卷中我们不难感悟到每个人都是沧海一粟，不管是伟人、是英雄，还是凡夫俗子，都是历史长河中的一个匆匆过客，“弹指一挥间”，谁也不能主宰世界。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。众多的风云人物都成了历史，但“青山依旧在”，地球照样运转，江水照样东流，旭日照样东升，夕阳照样西下。大可不必“独怆然而泪下”。老年人一定要走出过去，走进现在，走向未来。做点自己所喜欢做的事，做点自己过去想做而没有时间做的事。

老年人不妨读点人生哲理书籍。哲学向来关注人生，人的一生充满了哲理，哲学与人生相伴。正所谓人生哲学，哲学人生。只要用心去思考，就会发现生活中有许多两两相对的东西。得与失、喜与忧、多与少、大与小、进与退、上与下、真与假、好与坏、利与弊、福与祸、美与丑、是与非、荣与辱、成与败、长与短……这些既是相互对立的，又都是相互联系的。没有长，就看不出短；没有好，就分辨不出坏；没有多，就比较不出少。人生是道算术题，有加有减，有得有失，此消彼长。“山高月小，水落石出。”得到的越多，失去的也越多。有人得到了权力，却高处不胜寒；有人得到了财富，却穷得成了精神乞丐；有人得到了名誉，却往往为名所累。“世间哪有扬州鹤，”不可能让一个人把好事占尽。

相对的东西往往又是可以互相转化的。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”乐极生悲，否极泰来，物极必反。康熙大帝玄烨3岁时出过天花，九死一生，留下一脸麻子，这是人之大不幸。但就是这一不幸，却因祸得福，后来继承了皇位。因为人出过一次天花，便可终身免疫，没有了生命的危险，有利于朝廷的政局稳定。而顺治皇帝的另外四个皇子，虽然没有遭此一劫，却因此与皇位无缘。

同时，有些相对的东西只是人的一种感觉。比喻什么是幸福，什么是痛苦，谁也说不清楚，全凭自身的感觉。有个高官厚禄、锦衣玉食的人感到自己很痛苦，便去寻找幸福的人。最后在乡间田埂上找到了一个坦胸露背、呼呼大睡的农夫。农夫饿了吃，困了睡，醒了干活，成天乐呵呵的，从不知痛苦为何物。现实生活中，蹬三轮车的人腰躬背驼，汗流浃背地满街跑，嘴里却哼着小调。而有的人带着小秘，开着私家宝马车还经常发牢骚。谁幸福，谁痛苦？

用哲学的思维去感悟人生，可以使人超凡脱俗，走出偏见，进入一种新的人生境界。把烦恼扔给世界，把快乐留给自己。

关于人生哲理方面的书籍很多。近些年《光明日报》原总编辑袁志发所著的《快乐老年》、文化部原常务副部长高占祥所著的《人生漫步》和《人生宝典》、文化部原部长王蒙所著的《我的人生哲学》，都是有关人生哲理方面的专著。这几位作者都曾担任过中华人民共和国的高官，且都是现代很有影响的大文豪。他们有的从大漠风尘中走来，有的曾被下放到漠北塞外。他们用自己丰富的政治阅历和人生经历，用冼炼的文笔和深邃的哲理对人生进行了深刻的透析。这些充满人生哲理的书籍，思接千载，视通万里，阅读时醍醐灌顶，读后使人茅塞顿开，如梦方醒，给人以深刻的人生启迪。只要“心儿不曾老”，夕阳无限好。

老年人不妨读点古典诗词。中国是诗词之邦，古典诗词更是世界文化宝库中的一枝绚丽奇葩。中国诗词始于春秋，盛于唐宋，延续至今，留下了无数壮丽的诗篇。仅唐朝就保存了五万多首。孙沫把唐诗中脍炙人口的诗作挑选出来，编成了《唐诗三百首》。龙榆生著述了《唐宋名家词选》，共选录了唐、五代、两宋词人的词作708篇。这些诗词有的言志、有的咏怀、有的抒情、有的状物、有的明理，汇集了大量的人生阅历和经验。老年人常读这些优美感人的诗词，可以把人引进一个轻松愉快的审美意境，使人产生忘却一切纷扰的感觉，从而心旷神怡，心情舒畅，神情开朗。王蒙的座右铭就是“笑向夕阳觅古诗”。

且看，唐朝大诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，把大漠塞北写成了千古壮观。王勃的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”，把江南秋景写成了千古绝唱。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，把四幅独立成画的意境溶入诗篇，令人遐思万里。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，使人仿佛进入一种水乡泽国的图画之中。呤诵这些诗词可以使人领略祖国大好河山的无比壮美。

苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”、朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”、王之涣“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，这些诗词既是写境，更是明理，给人以许多人生的思考和哲理的思辨。

陆游“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”、“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿亡告乃翁”、岳飞“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”、辛弃疾“梦里挑灯看剑”等壮丽诗篇，读后令人热血沸腾，激起人们满腔的爱国之心和报国之情。

文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、谭嗣同“我自横刀向天笑，去留丹肝两昆仑”、于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，抒发了作者为了人生的信仰和追求，把生死置之度外的宽广胸怀。

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这种炽热的忧国忧民的真实情感与崇高理想，千百年来一直震憾着读者的心灵。

李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，抒发了诗人崇高的思想境界和乐于奉献的献身精神。“春蚕”、“蜡炬”后来成了形容人的品格的一种象征。

李白“天生我才必有用，千金散尽还复来。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，表现出诗人一种乐观自信、豁达浪漫的豪放性格。

刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”、曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”、叶剑英“老夫喜作黄昏颂，满日黄山夕照明”等诗句，表达了诗人老当益壮、老而志坚、积极向上的人生态度和博大胸襟。

宋朝大文豪苏东坡被朝廷一贬再贬的人生际遇，使他写出的诗词更是充满人生的感悟，“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月”，好一个“人间如梦”，给人以多少回味与遐想。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，诗人与亲人离别，虽有感伤，却又豁达；既表真情，又含哲理，被后人广为传诵。

更有一代伟人的诗词，不仅在当代诗人中独领风骚，而且历代诗人都无与伦比。他的诗词意境高远，气势恢弘，激情四射，卓然超群。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”表现出一代伟人高度的革命乐观主义和浪漫主义精神。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，更是气势磅礴，彰显出无产阶级的英雄气概和革命家的万丈豪情。读后令人荡气回肠，肃然起敬。

书是人类智慧的结晶。读书可以帮助思索，得到启迪，获得感悟。莫教暮年随流水，岂敢蹉跎度光阴。只要我们多读多想，就会在读书世界里感悟人生，升华人生的境界。

[在读书世界里感悟人生为题目的作文

周恩来是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是新中国的开国元勋，毛泽东的左膀右臂。周恩来在12岁时就说出了“为中华崛起而读书”这样气势磅礴的话来。他在出国留学之际对老师和同学们说：“望在中国腾飞之日相见”。可见他对解放全中国的决心和信心非常坚定，并由来已久。

现在的中国，安稳祥和、国富民强。我们有了好的生活、学习和工作环境，让我们每个人都能更好的发挥自己的聪明才智，我们应该珍惜这样的环境。底层的农民工，虽然没有什么学历，却也用自己的双手建造了我们美好的花园。但人工智能的飞速发展，会完全替代底层农民工的工作，很多没有技术含量的工种会逐渐消失。底层民工将无法在城市立足，他们后代的生存状况将会面临挑战。我觉得目前农村孩子和城里孩子的读书环境存在很大差距，就比如我的弟弟和他的伙伴们，他们没有更多的课外书，缺少美术工具，缺少音乐器材。我认为应该保证农村孩子的学习环境，保证他们有充足的教具和先进的软件设施。我不认为我长大后能有多么厉害，我只希望能做一名乡村教师，让他们打好基础，改善他们的学习环境。

中华的崛起，除了科技的进步、还需要国民素质的整体提高。现在国人出国门，做出了很多让我们国家蒙羞的行为。我们新生一代应该改变这种情况，只有品行好、素质高的老师才能教出高素质的学生。我希望能有更多的高素质老师能投身于边远地区，为当地的教育事业贡献一份力量。提高国民整体素质，才能够让祖国屹立于世界民族之首。

农村的孩子也好，城里的孩子也罢，他们都应该享有同等的机会和条件。所以我坚定了努力学习的决心，长大后团结更多力量，来改善农村及偏远地区的教学质量，为国家的教育事业贡献自己的一份力量。周爷爷“为中华崛起而读书”，我愿“为中华屹立于世界民族之首而读书”！

初读了《悲惨世界》，心里便有一种强烈的震撼感，就如一阵霹雳，将这种震撼深深印在我的脑海里。芳汀为了让女儿过得好一些，将她托付给德纳第夫妇，为了让她在她们那过的好一些，她不惜拿出自己全部的钱支付给德纳第夫妇，并答应了她们高额的经费，而她自己，却是一个只身一人，穷得叮当响的穷人。为了给女儿很好的成长条件，她到了一个工场做工，并且不时得用自己的钱给女儿买衣服穿，并天天寄信问女儿的状况如何。后来当得知女儿得了重病，她不惜卖掉了自己漂亮的头发和牙齿。甚至为了付清女儿的抚养费卖掉了自己的一切……

噢!母爱!它如一把大雨伞，为自己的孩子遮风挡雨;又如一根支柱，为自己的孩子撑起一片蓝天!它是如此伟大，如此震撼人心啊!而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢?

每当吃饭之时，妈妈总是从冰箱中拿出前天的冷冻菜，默默得嚼，而那些美味可口，有营养的食物总会摆在我面前，当我不吃时，总会有那么一双母爱之筷，夹着菜，将它送入我的碗中，有母亲的地方，就有母爱，虽然，也许只是那么小小的一点。

夏天，当我入睡时，总会有那么一双手，怕我在空调房里着凉，而每夜每夜的将我的被子轻轻盖在我身上。冬天，总有那么一双手与一双眼睛晚上不辞辛劳地来我房间查看被子有不有被我踢开，如果被子被我踢开了，那双温暖的大手便会将被子重新盖到我身上。

母爱有时只是那么细小的一瞬间，有时，却是伟大的牺牲。

汶川大地震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时，她已经死了，是被塌下来的房子压死的，她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手撑地。救援队用砖敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答，他们正准备离去时，队长又将他们招呼过来，只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿!他们将婴儿抱出来，只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机，医生下意识打开来，只见手机上有一条写好的信：孩子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱你的!

为了自己的孩子，宁愿牺牲自己，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默献出!

母爱!多么震撼人心!母爱，又是多么得无微不至，又是多么伟大!

小学举行了读书活动，我非常高兴，我们全校都穿着红校服参加这次活动 ，同学们精神的走过来，排好了整齐的队伍。

读书活动开始了，我们都很精神，顿时，大家都严肃起来。认真地听老师校长讲话，校长说：“我们每天都要看书，看书非常好，常读书能让我们变得更聪明，要认真读书，才能有用。”我明白了，书就像一个很大的海洋，而我们就是一条条鱼，在海洋中欢快的遨游，体会到书的意思，读书就像与高尚的人交谈，我们要喜欢读书，爱读书，因为我热爱读书，所以校长给我发了一本书，，书就像金子一样宝贵，书就像饭菜一样给我们充饥。

希望大家热爱读书，喜欢读书，爱读书，就能更聪明，书就是你的饭菜智慧。