第三届广东省“九江龙”散文奖征稿启事（汇集20篇）

少年强则中国强。持续培养青少年书法人才，是我们书法界的共同责任。为了弘扬中华书画艺术，推动青少儿素质教育的提高，激励青少儿书法艺术兴趣，培养孩子们从小就有积极向上的竞争意识，检阅我国青少年书法艺术的教学成果，甘肃省文联、甘肃省书协、书法导报社拟定于2017年8月在中国书法之乡——甘肃省通渭县举办“中国梦·丝路情”全国青少年书法大赛活动，欢迎和邀请您组织学生参加。现将有关事宜通知如下：

一、大赛主办、承办单位

1、主办单位：甘肃省文学艺术界联合会、甘肃省书法家协会、书法导报社。

2、承办单位：中共通渭县委、通渭县人民政府、通渭少华文化影视传媒有限责任公司。

二、参赛范围及对象：

全国范围内所有大中专院校、中小学学生。

三、参赛分类及要求：

1、参赛作品全部为四尺中堂、单条或对联，不收横幅，内容自定，书体自选，所有作品要求健康向上.格调高雅。篆刻作品请粘贴在34cm×100cm的宣纸上(竖式)。

2、大赛共分为大学组、中学A组(含高中、中专、职业中学、私立中学等)，中学B组(初中学生)，小学A组(4-6年级学生)、小学B组(1-3年级学生、幼儿园学生)五个组。

3、每位参赛者要在作品的背面右下角用铅笔正楷写清楚姓名、性别、年龄、学校、年级、指导教师、联系电话、邮编及通讯地址。

四、作者待遇：

1、本次大赛共评选出入展作品300件，并从中按大学组、中学A组、中学B组、小学A组、小学B组五个组，每个组评出一等奖1名、二等奖5名、三等奖10名和优秀奖若干名。一等奖奖金3000元，二等奖奖金2000元，三等奖奖金1000元，优秀奖只颁发获奖证书。评出优秀组织奖5名，奖金各10000元。

2、所有获奖、入展作者名单在《书法导报》《甘肃书法》、甘肃省书法家协会网、甘肃省书协微信平台上予以公布。

3、编印《“中国梦·丝路情”全国青少年书法大赛作品集》，所有获奖、入展作者每人赠送2本。

4、所有获奖、入展作品由承办单位收藏。

5、限于人力，所有落选作品不退稿。

五、投稿方式及时间

所有参赛作品请用特快专递寄出(禁止以包裹等方式邮寄)，时间从即日起至2017年5月30日止(以当地邮戳为准)。

邮编：743300

地址：甘肃省定西市通渭县文联(党校办公楼215室)

魏旭东收

为鼓励青年诗人创作，挖掘新人，繁荣浙江诗坛，中国诗歌网浙江频道联手浙江省作协诗歌创作委员会、我们读诗、浙江省出版联合集团所属浙江省期刊总社，举办“奥航服务杯”浙江省首届新锐诗人诗歌大赛，现将相关事宜通知如下：

一、 参赛对象

年龄35周岁以下、浙江籍或目前在浙江工作、生活、学习者均可。为保障大赛涌现更多的新人，已经出版过诗集，或在正式出版的刊物上发表诗歌作品三次以上，或作品获得过省级以上奖项的诗人请勿参赛。

二、 奖项设置

1、 大赛设金奖一名，银奖两名，铜奖三名。颁发荣誉证书、奖杯，奖金分别为5000元、2000元、1000元。

2、 大赛设“优秀作品奖”10名。颁发荣誉证书与奖杯。

三、 参赛要求

1、 诗体为现代诗，题材不限，首数不限，总行数请勿超过一百行。

2、 作品须为原创且未公开发表的作品，如有抄袭现象，立即取消参赛资格并在网站公布。

3、 主办单位对获奖作品享有版权使用权，可根据需要用于出版、复制、翻译、发行、汇编、改编、演出等。

4、 大赛结束后将举办颁奖大会及获奖作品吟诵会。

四、 投稿方式

登录中国诗歌网浙江频道(网址：http://www.zgshige.com/dfpd/zjpd/)注册投稿。发布作品时，请选择“现代诗”，并在“是否参加活动”一栏选“是”，并选择“‘奥航服务杯’浙江省首届新锐诗人诗歌大赛”即可。

五、 时间安排

1、征稿时间：即日起至12月31日。

2、 初评结果公布日期：2017年1月20日。

3、 网络投票阶段：2017年1月22日——2017年2月10日。

4、 终评结果公布日期：2017年2月20日。

5、 颁奖大会时间及地点待终评结果公布后将另行通知。具体请关注中国诗歌网浙江频道、“我们读诗”公众号相关内容。

六、 评委会组成

大赛组委会将聘请本省有良好声誉的著名诗人组成初评委员会和终评委员会，本着公平、公正的原则，进行严格评选。具体组成人员将另行公布。

七、 获奖作品的发表和传播

1、 中国诗歌网浙江频道将向总站推介获金、银、铜奖的诗人及获奖作品。

2、 由中国诗歌网浙江频道将获奖作品编入《2016浙江好诗歌》，并赠送每位入选作品的诗人一本。

3、 中国诗歌网浙江频道将推出网站专题，对获金、银、铜奖的诗人配以照片、简介、诗作等，进行网站专题宣传。

4、 由中国诗歌网浙江频道和浙江省出版联合集团所属浙江省期刊总社共同出版获奖作品电子书。

江河，是地球跳动的血脉，循环往复、生生不息。人类自诞生的那一天起，就与江河息息相关，不可割裂。可以说人类发展的历史，就是一部认识江河、顺应江河和治理开发与保护江河，从而推进文明进步的伟大历史。

受超强厄尔尼诺现象影响，今年我国气候十分异常，洪涝灾害呈现多年少有的南北并发、多地齐发的严峻态势，长江中下游干流全线超警，太湖发生流域性特大洪水，不少江河发生超警、超保甚至是历史罕见的大洪水，部分地区洪涝灾害严重。江河再次引起全社会的广泛关注。

为此，特举办以“江河”为主题的公益摄影大展活动，以江河为焦点，用镜头记录我国多姿多彩的江河美景和雄伟壮观的各类江河工程，展现与江河有关的风土人情和历史文化，体现我国生态文明建设和江河文明发展成果。

本次公益摄影大展围绕十八届五中全会提出的“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，以江河(含湖泊、湿地、冰川等水体，不包括海洋)为切入点，征集一批近年来高质量的反映江河自然、人文和工程的优秀图片，全方位展示生态文明建设成果，追溯江河历史文化，体现江河工程建设成就，向全社会开展国情水情宣传教育。

主办单位：长江出版社、水利部水情教育中心、中国摄影报社

协办单位：世界自然基金会、阿里公益天天正能量、人民画报社

承办单位：北京大江世纪展览有限公司、北京江河聚仁文化发展有限公司

官方网站：诠摄汇网(www.cppfoto.com)

战略合作媒体：腾讯网图片频道、新华网摄影频道、影像中国网、央广网、中国网图片中心、中国新闻图片网 、中国水利报、中国水利网、长江水利网、《江河》杂志

征集主题

本次公益摄影大展设“江河·自然”“江河·人文”“江河·工程”三个专题。“江河·自然”主要反映江河、湖泊、湿地、冰川等水体的自然风景;“江河·人文”主要反映江河所孕育的人文风貌和文化文明;“江河·工程”主要反映与江河有关的各类工程和设施。

鼓励2010年以来拍摄的作品投稿，内容与江河的自然风光、人文地理、工程建设有关，作品应真实、生动，具有一定的艺术性和纪实性，能够凸显祖国的秀美山川、和谐稳定的社会环境、快速发展的经济建设等，体现五大发展理念，弘扬正能量。

征稿时间

2016年9月—11月25日(以收到作品时间为准)

入展作品荣誉设置及稿酬

入展作品100幅(组)，稿酬各人民币1000元。

入展作品均颁发荣誉证书，可按中国摄影家协会之规定累积入会申请积分。本活动的入展作品稿酬由北京大江世纪展览有限公司负责向入展作者给付，并代扣代缴其中的个人所得税。

征稿细则

1.广大摄影人均可投稿。

2.单幅、组照不限，组照4-8张，彩色、黑白均可。

3 作品入展后，主办单位将统一调取作品数据文件，用于展览和画册制作(Tif格式文件建议不低于50M,jpg最高格式压缩文件建议不低于7M)。作者请务必将数码拍摄的数字文件(胶片拍摄的请扫描底片)在规定的时间内向主办单位提交，逾期不提供者视为自动放弃入展资格。

4. 大展实行作品公示制度，拟入展作品将在官方网站进行为期7天的公示，并在此期间接受社会监督、反馈。中国摄影报、诠摄汇网将刊登入展作品精选及入展作者的名单。

5.对于入展作品，主承办单位有权在著作权存续期内，以复制、发行、展览、放映、信息网络传播等方式使用入展作品，并可不支付报酬。

6.投稿者应保证其为所投送作品的作者，并对该作品的整体及局部均拥有独立、完整、明确、无争议的著作权;投稿者还应保证其所投送的作品不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。

7.对于足以妨害公序良俗的作品及行为，一经发现将立即取消入展资格。“妨害公序良俗的作品及行为”包括但不限于可能严重误导公众认知、具有欺诈性质等一切违反法律、道德、公共秩序或善良风俗的情形。

8.不符合本征稿启事规定的，不能参加选片;已入选的，将予取消;主办单位有权收回作品稿酬、荣誉证书等，并可在媒体上通报。

9.本次活动不收参加费，不退稿，且不退存储介质。投稿作品在邮寄、发送过程中损毁、灭失或迟到、未到的，相关损失及后果由投稿者自行承担。

10.本征稿启事解释权属于主承办单位。凡投稿者，即视为其已同意本征稿启事之所有规定。

作品评选

由主办单位组织专家、学者进行评审。

投稿须知

1.网络投稿：

作者可在诠摄汇网(www.cppfoto.com)“参展”专区“江河公益摄影大展”中注册，并按要求填写真实个人信息后上传作品。主办单位保证不公开或泄露投稿个人非公开信息。投稿作品为jpg格式，图片统一处理为长边600—1000像素，文件大小控制在500KB以内。工作人员将对投稿作品进行初步审核，符合要求的作品将呈现于大展官方网站的作品列表中。

2.光盘、U盘投稿：

光盘包装盒上注明大展名称，每幅作品文件名处注明作品标题，同时提供作者资料及作品信息(word文档)。投稿作品为jpg格式，图片统一处理为长边600—1000像素，文件大小控制在500KB以内。无相关资料的作品，主办单位有权取消其参选资格。投稿作品以光盘(CD-R或DVD-R)、U盘存储形式邮寄至：

北京市东城区东四十二条48号中国摄影报社活动部

江河公益摄影大展办公室收(100007)

联系人：夏雨欣

电话：010—65251661

3.网络及光盘、U盘投稿不得重复。

心中最美的香格里拉 只要你勇敢地往前飞，你总能自由地飞翔在属于自己的天空里，那是你心中最美的香格里拉。

——题记

黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。东方的旭日在亿万颗期待的心升起，双手合十，愿人人心怀希望，勇敢地走下去。

时间搁浅在幼年的冬日，父亲与我一同立于山顶，等待旭日的升起，在-一片排红的晨光中，我欣喜地看见了太阳从山后徐徐升起。沐浴在温暖中，父亲显得格外高大，他轻声告诉我“孩子，心怀希望，走好每一步。”

多少年过去，父亲的声音仍萦绕于耳畔，教我去笑对青春路上的坎坷与泥泞。

雨季如期而至，而我的忧伤亦如绵绵细雨，在心中密密地下，为何面对学习，我却越来越力不从心?为何面对朋友，我已越来越惶恐不安?青春之路，去已走得心力交瘁。

坐在阳台上，湿润的风吹着我湿润的眼眶，我终于不可遏制地哭了。哭我所有的彷徨与不安，哭出生活中的所有失意。

“哭吧!”大手稳稳落在我肩头，在这微凉的秋季，给人温暖的安定。父爱抚地摸着我的头，仿佛哀伤也在被他一层层抹去。“青春之路，的确有很多的笑与泪，坚强地走下去，永远怀一颗希望之心，你会发现未来还有好多惊二点缀着你的生命。”父亲望着远方，默默说道，转而看着我，在他黝黑的眸子，我看见了期待与相信。

“希望之心”，我独自重复，一遍遍我要将它深植心中，一切彷徨瞬间消。我们在人生路上，细微地成长，带着多少期许。青春的字典里没有“低头”，有的是昂首阔步向前走。

我突然深刻地体味到多少年前的那个冬日的温暖，希望之心早已在我心中播下，带我走过今后坎坷的路。

我站起身，眺望远方，告诉自己只要勇敢地往前飞，心中怀着希望，总能飞翔在自由的天空，那是我心中最美的香格里拉。

霞山，一个美丽的滨海城区;霞山，一个重要的大港口城区;霞山，广州湾历史文化的重地;霞山，湛江市的创新之区、商业集聚之区。由霞山区委宣传部主管、霞山区文联主办的《霞山》文艺杂志已正式创刊，现向社会征稿。

《霞山》文艺杂志的主要栏目有：

一、避风塘：小说栏目。欢迎创意新颖的、接地气的名篇佳作。

二、观海长廊：散文随笔栏目。欢迎具有人文关怀的、思想深刻、细节动人的作品。

三、月亮湖畔：诗歌栏目。以新诗为主，兼顾旧体诗词。欢迎意象独特、意境优美的好诗好词。

四、绿苑：校园文学栏目。主要是在校学生的文学创作园地。欢迎有文釆、有思想的好文好诗。

五、人民广场：纪实文学栏目。欢迎具有正能量的、记述各行各业特别是基层一线的先进典型的宏篇大作。

六、大榕树下：市井文化栏目。各类杂谈、曲艺、音乐、民间艺术、小品可投此栏。

七、海头港：记忆中的霞山栏目。主要刊登研究者有关霞山的史料;亲历者有关霞山人文历史的记忆以及亲历者讲述的霞山陈年旧事的口述历史等文章。

八、长桥码头：文艺评论栏目。欢迎有思想、有见地的文艺评论文章。

九、客观霞山：外地人观霞山栏目。欢迎与霞山有缘的外地宾客，写出自己心中与霞山有关的人、事和情感。

十、椰风海韵：书画摄影栏目(彩色插页)。欢迎有霞山本地人文、历史、地理特色的书画摄影作品。

希望各界人士鼎力支持，欢迎广大作者踊跃赐稿。稿件刊用后，即付稿酬。

《霞山》投稿邮箱：xswenyi@126.com

联系电话：13543500839(戚生)，13414937625(林生)

《霞山》文艺杂志编辑部

你是花丛中的一只蜜蜂，因为有你的勤劳，花才显得特别鲜艳;你是高山上的一棵松柏，因为有你的挺拔，山才显得特别巍峨;你是大海里的一朵浪花，因为有你的衬托，海才显得特别宽广……因为有你，生活充满欢乐;因为有你，人生更有意义。

你常说，我是你一手抱大的。所以无论我做错了什么事，你都会原谅我，并把责任全推到自己身上，而我却不知你的心，一遍又一遍地犯错，直到现在，我才懂了你的心。

记得：小学周末或放假时，妈妈总叫我早起，但我总是起不来，你便护着我说：“小孩子上了一个星期的课累了，让她多睡会儿吧。”但在上课天的早晨，你会准时叫我起床，并催着我洗脸，吃早饭，然后送我到校门口，这时你会千关照万关照，我却每次都不耐烦地说：“知道，知道。”然后转身走进校门，连一个“再见”都没与你说。

我还记得：小学时，妈妈叫我一个人睡一个房间，但我那时很胆小，每天晚上都怕的睡不好，你见状，便与妈妈说：“别让一个小女孩这么小就一个人睡，瞧她这几天，睡得一点都不好。”可妈妈却坚决地拒绝了。之后，你便天天晚上偷偷陪我来睡，知道凌晨为止。

外婆，因为有你，我少了不少打骂;因为有你我不在害怕;因为有你我可以按时到校，因为有你……

在我读了余光中的散文花鸟后，我立刻对小小的鹦鹉起了由衷的喜欢之情，甚至把本人当做作者，给鹦鹉喂食、打理羽毛。但也为人类的残忍而感到惭愧。

在我读“蓝宝宝菜市上六块买来的，在我一切禽缘里，它是最乖巧最可爱的一只，如今即便有谁出六千元我也舍不得舍弃它的。”的时候，我深深的感遭到了作者对蓝宝宝的喜欢之情，由于蓝宝宝是最乖巧可爱的。从“如今即便有谁出六千元，我也不肯舍弃它”写出了蓝宝宝对我的重要性。小小的鹦鹉也有仇必报，有恩必报的心思。如果你平时对它不好，他只需能出来必定就回去咬你，如果你对他好的话，它不但会用小喙亲吻你的手指，还会把 “雀栗”与你一起分享。在我读“人类之间，禁止他人发言或强迫从千口一词，也就英武的了，又何必向禽兽去行人道呢?”的时候，我感遭到了人类的残忍，为了让人语推广而违犯了人道。这无所不载无所不容的世界属于人，也属于花、鸟、鱼、虫。咱们不能为了私欲而破坏这个世界。

我觉得：咱们应该保护好世界上的任何一个小生物，不要再猎杀它们了，他们也有生命，它们也想人一样，有本人的父母。不要再让一个个无辜的生命惨死于人手!

保护动物就是保护本人，让咱们举动起来，为保护动物献一份力，让生活变得更美妙!

亳州是神医华佗的故乡，谯城区是安徽省第一个“中国长寿之乡”。为全面展示亳州市暨谯城区经济和社会发展的新形象，进一步提升亳州市谯城区“中国长寿之乡”的知名度和影响力，亳州市文联与谯城区政协特联合举办2016“养生亳州·长寿谯城”摄影大赛。热诚欢迎广大摄影工作者和爱好者积极参与，踊跃投稿，贡献佳作。

一、组织机构

主办单位：亳州市文联、亳州市谯城区政协

承办单位：亳州市谯城区文联、亳州谯城华佗养生文化长寿研究会

协办单位：亳州市摄影家协会、亳州市文化产业协会、亳州市互联网协会、谯城区摄影家协会、中原户外联盟网站、谯城区“长寿之乡”摄影俱乐部

二、征集主题：以“养生亳州·长寿谯城”为主题，全面征集反映亳州市暨谯城区自然风光、民俗风情、生态环境、人文景观、长寿文化、孝道文化、长寿老人风采以及社会发展成就的摄影作品。

三、征稿细则

1、参赛作品必须确保真实性和原创性，不得代转他人作品参赛，如发生任何有关著作权、版权、肖像权或名誉权纠纷，均有作者本人负责。

2、参赛作品创作时间不限，彩色、黑白作品均可，但必须取材于亳州市境内，鼓励近期创作的摄影作品。

3、参赛作品可进行有限的后期处理(如亮度、对比度、色彩饱和度的适当调整)，不得用数码手段对照片进行拼贴、挖补等二次创作。

4、投稿作品为jpg格式，长边为900像素，500k以内。单幅作品数量不限，组照每组限4-8幅。须注明作品标题、拍摄地点、创作日期、通讯地址、作者姓名、性别、联系电话等。主办单位确保不公开和泄露投稿人非公开信息。

5、本次活动不收取参赛费用、不退稿。主办方对所有入选作品享有公益宣传中使用权，不另付稿酬。

四、征稿时间：2016年1月10日至2016年8月10日。

五、奖项设置

一等奖2名，奖金各2000元;

二等奖5名，奖金各1000元;

三等奖30名，奖金各300元;

同一作者按最高奖次获奖，不重复获奖，所有获奖者均颁发获奖证书。

六、作品评选：由主办方组织专家、学者进行评选。实行作品公示制度，获奖作品将在相关网站进行公示，接受社会监督。

七、投稿邮箱：谯城区政协邮箱zbxchina@163.com

联系人：张炳先 13909684957

张建华 18555188576

本征稿启事解释权属于主办单位。凡投稿者，即视为其同意本征稿启事之所有规定。

亳州市谯城区文联

亳州市谯城区华佗养生文化长寿研究会

2016年1月10日

日前，《兰山大众》在全省140家县市报评选中脱颖而出，被评为山东省“十强”县市报，区委书记耿学伟为此专门作出批示，这让我们深受鼓舞。成绩的取得是所有通讯员、读者朋友们共同支持、努力的结果，在此我们表示衷心的感谢。本报现将现有版面及子栏目向社会公示，欢迎广大通讯员、读者朋友们继续支持《兰山大众》，踊跃投稿。

一、一版时政新闻版面

◎“抓党建促发展”栏目——主要展现全区党的十八大和十八届三中、四中、五中全会以来的党建工作成果。◎“‘两学一做’学习教育”栏目——主要刊登全区各单位、镇街“两学一做”学习教育活动开展情况相关稿件。◎“文明创建我们在行动”栏目——主要用图片、文字的形式，展现兰山举全区之力创建全国文明城市的举措。◎“打赢精准扶贫攻坚战”栏目——主要报道我区精准扶贫工作情况。◎“向大气污染宣战”栏目——主要展示我区铁腕治污，还兰山碧水蓝天的具体措施和进展情况。

二、二版综合新闻版面

◎“兰山各地”栏目——报道区直各部门及各镇街的各项工作。◎“砚池走笔”栏目——贴近百姓话题，从政府重视、群众关注的热点问题展开讨论，开栏设论。

三、三版副刊

◎社区民生专版开设“民生在线”栏目——报道各社区、村环境整治和群众文化活动。“社区论坛”栏目——围绕民生时事进行评论。◎社会法治专版开设“法治在线”栏目——用真实的案例向读者宣传法律知识。◎教育科技专版开设“教育在线”栏目——宣传全区各中小学校开展的活动。

四、四版副刊

◎“图说兰山”专题版面——主要用摄影图片等直观的形式展现我区工业经济、城市建设、精神文明等方面突出成绩。◎“时尚兰山”专题版面，介绍各种时尚资讯。◎“羲之文苑”专题版面——主要刊登文学爱好者的文学类作品，弘扬真善美。◎“羲之艺苑”专题版面——征集名家优秀书画作品。

投稿邮箱：lsxcw@126.com

联系电话：0539-2952170

qq交流群：340939170

《兰山大众》编辑部

2016年6月1日

我徒步上班，看见穿梭在自己身边的人们都是一张苦瓜脸，皱着眉头一脸的苦大仇深的样子。如果你认为我们现在的社会没有发展生活质量没有提高，那么你一定是说慌，或者昧了良心。可以毫不隐讳的说，我们无论物质生活水平还是精神生活水平较20年前都有了很大的发展，可是为什么在人们脸上看不出幸福的神情呢？

生活节奏快了，工作紧张了不少吗？不全是；兜里的钱多了，有管理难度吗？不全是；孩子教育难度大了吗？也不全是……原因可能千千万，我认为最主要的一点是我们心理的那一点平衡打破了，过去，我们都是一样，虽然我们生活贫穷，可没有谁的兜里比你的钱多多少，大家心里想什么，将要做什么，心里清清楚楚，没有猜忌，大家坦然相处，不会当心别人使绊子，不用去提防。生活清闲心理平衡做好自己的事情，过好自己的生活，幸福指数比现在高了许多，在物质精神都有很大发展的今天幸福指数反而低了呢！

如何让我们生活过得有滋有味，提高我们幸福指数呢？让我们回到过去是不可能的，贫穷的幸福不是我们的需要，有人说乞丐的生活是幸福的，可谁愿意去过乞丐的生活呢？但如果我们的物质丰富了，我们物质也是一样多我们会感受到幸福吗？也不会了，如今我们大家心里追求不会因为物质丰富了就会主动放弃追求的，这点大家自己心里是清清楚楚的，那我们应该怎么去提高幸福指数呢？

一、学会管理自己的情绪，不要过高要求自己和身边的人。现在我们社会上离婚率越来越高，为什么呢？就是过高要求自己和别人。

二、学会调剂自己情绪，不要什么事情往坏处去想，这样会是自己情绪越来越低落，有时我们换一个角度看问题我们会发现这个不一定是坏事，我们都知道《塞翁失马》的故事吧？

三、学会保存好心情，每天笑一笑，日本过去有一个哈哈和尚，他每天出去穿街走巷看见人就笑，时间久了，人们看见他也冲着他笑，笑声在人们心中传递，结果他走到那一个村子那一个村子就充满了欢乐！

善待自己，让自己生活充满欢乐，请你舒展自己的眉头！

也许很多人不知汪曾祺，也许侑很多人认为中国现代难见散文大家。這是一种误读，更是一种谬论。

《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生就应算得尙是一茖著名作家。

闲暇之余，开始是以一种慵懒的情绪看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。关于诚信的名言

读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，這种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。

在《汪曾祺散文》中，我们看了以前的西南联大教授们的风采，我们读了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中，我们读了中国文人不屈的傲骨，看了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求。

汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着以前的往事，向我们传來种种可供学习的精神与思想。下雨天的心情说说

读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！

读了汪老的书，坚信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！

汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！

年30了，早早的和爷爷去喝完早茶后。坐车回家，看起来很平常的一件事，却被以外弄的一点都不平常。坐车的时候，我的右脚跟，被车轮中间的那钢丝搽到，当场不见了一大片肉（不是一大快肉）。我当时想的不是我的脚怎么样了，而是我刚刚交到的女友的第一次约会（她是我的第一位女友），我们虽然没约定时间，当男孩总不应该让女孩等吧，对不对。

回家后，仔细看了鞋子和脚。鞋子显破烂状，脚跟处的袜子被磨破，脚跟那处没血，但仔细的看，淤青了。虽然如此，我依然没有放弃去和女友约会的念头。毅然拿出活络油，狠狠的搽上去，那个痛啊，折磨啊。其实这鞋都不是最恐怖的，恐怖的是之后的2-3个小时，因为我穿的是牛仔裤（和女友约会，不帅点怎么行呢，对不对），大家都知道，牛仔裤的里面是很磨人的，而我的伤口，就正被裤子搽着，痛苦啊，折磨啊。

真不敢相信，我居然顶了2-3个小时，这段时间给我的，就是苦不堪言，痛不欲生，还有一个就是-强颜欢笑，以前一直不知道这成语的意思，没想到我明白的时候，居然是我即将和女友约会的时候。我一定要和大家解释强颜欢笑这成语，大家应该在电视上看过了，强颜欢笑，在我看来，亲身体验过后，才知道，强颜欢笑其实是精神和肉体一起折磨你，并不是精神或肉体单一的折磨你，脚上的痛，虽然痛，但我却不能叫出来，还得笑（不笑就得哭了咯），你们看着，好象没什么，但是，那种感觉，你们最好是不要体会，N恐怖的。

10。30冒着被骂的危险，坐车到了女友家，但令我失望的是，她不在家。总的来说，今天，我同时感受到了强颜欢笑，苦不堪言，痛不欲生三种感觉，不可以不说的是，每一次有重要的约会，我一定会发生一些事，这次就是我的脚了。

河北省残疾人联合会、河北省残疾人福利基金会联合举办首届“善立方”杯河北省残疾人书画作品大赛，现向全省公开征集残疾人书画优秀作品，截稿日期2015年5月31日。

凡是18周岁以上(包括18周岁)省内残疾人书画家和书画爱好者均可参加。参赛项目包括毛笔书法和美术(含中国画、油画、工笔画)。

作品须为内容健康向上的古诗词;赞美当代盛世安康、大善中国佳作;反映残疾人自强不息，积极向上精神风貌的各类书画作品。

毛笔书法，书体不限，一律竖式，尺寸为整张不超过6尺，组合作品不超过四幅。草书、篆书须附释文。不收篆刻作品。

国画作品，水墨彩墨均可，竖式为宜，尺寸为整张不超过6尺，组合作品不超过四幅。

需要特别提示的是，作品无须装裱，请在作品背面右下角用铅笔正楷写明姓名、性别、年龄、身份证号、残疾类别、地址、邮编、电话、作品名称。另附个人简历一份。信封左下角注明“征稿”字样。特快专递，快递费倒付(由基金会支付)。

国家和省级书法家协会会员、美术家协会会员凭会员证书复印件免初评。

此次活动特邀省内知名书画名家组成评委会，严格遵守公开公平公正原则，对所有残疾人参赛作品进行初评和定评。

本次大赛设一等奖5名(奖金各1000元)，二等奖10名(奖金500元)，三等奖20名(奖金各300元)，爱心奉献奖50名。所有获奖入选作者由大赛组委会颁发精致获奖证书;凡义卖成功者均可获得义卖价5%的润笔费;获奖作品将集结成册《首届“善立方”杯河北省残疾人书画大赛获奖精品集》。入编作者可获赠一册。

入选作品将于今年5月第25个全国助残日期间在河北会堂公开展出。

所有参赛作品均为助残公益征集，概不退稿。作品的所有权、出版权等归属河北省残疾人福利基金会。

参赛作品可邮寄至：河北省石家庄市中山西路815号省残疾人福利基金会收，邮编050081。

联系人：****

电话：*******传真：******

为庆祝静海撤县设区，推进全国文明城市创建，展示美丽静海建设成果，展现静海人民积极进取、奋发有为的精神风貌，县委宣传部、县文广局、县文联、县新闻中心组织举办“庆祝撤县设区，建设美丽静海”文学艺术作品创作展示活动，现面向全县征稿。

一、组织机构

主办单位：静海县委宣传部

承办单位：静海县文化广播电视局

静海县文联

静海县新闻中心

协办单位：各乡镇、县级园区

二、活动主题

“庆祝撤县设区，建设美丽静海”

三、活动安排

1、征稿时间：即日起至2015年11月10日(书画影作品截止到10月20日)。

2、作品类别：本次活动面向全县征集诗歌、散文、书法、美术、摄影、歌词(含谱曲)、戏曲(含小品)等作品。

3、作品要求：导向正确，主题鲜明，体现社会主义核心价值观的要求，体现京津冀协同发展背景下，静海的新面貌、新气象、新成就，有较强的艺术感染力和良好的社会宣传效果，作品必须为作者原创，鼓励创新作品。书法作品书体不限，美术作品形式不限，尺寸均不超过4尺整纸，无需装裱。摄影作品提交JPG格式电子版，大小不低于2M 。其它作品按艺术要求创作。

4、作品评选：活动设评委会，聘请相关专家担任评委，对投稿作品进行评选，评选结果将在静海文化网官方网站公示。

5、展览、展示、出版：拟于(10月下旬—12月中旬)举办“庆祝撤县设区，建设美丽静海”书画影展暨静海县文学艺术作品展(含静海文汇专版登载)，并将活动优秀作品集结成册，出版“庆祝撤县设区，建设美丽静海”书画影作品集。凡作品入选者，颁发作品集1册，获奖者颁发证书，作品展后不退稿。

6、投稿方式：书画影作品报送静海书画院;摄影作品注明作者、联系方式和作品主题。发送电子版到邮箱。其它文艺作品可报送纸质版，也可报送电子版。邮箱：jhxshy3918@163.com

我所羁留的岁月

（一）

岁月一滑，刹不住车的样子，我便撞进了30岁的门槛。人们都说，三十而立。可我就像刚从漫天迷雾的山林里出来，又好像猛灌了二两金徽烈酒一样，在30岁的门槛里，更加站立不稳。

30年的记忆可以说是纷繁的记忆，那些生活的条条缕缕汇聚成崇山峻岭中的一条小溪流，隐没在遮天蔽日的林木深处，我就像一个在山间慢条斯理走着的人，只在偶尔的一瞥间，才看见溪水的闪烁，却找不到他来的源，寻不见他去的路。

童年的记忆已没有多少，都是一些痛苦的事情，也是父亲经常说叨的事情。父亲说他和母亲是怎样艰难地将我们姐弟六七个拉扯大，有时我觉得父亲将此事引以为自豪，颇有一种夸耀的语调，我便觉得悲哀了。父亲的观念里，淡化了一步一步的艰辛，以及生活的阴霾。可我非常清楚，最苦的是母亲，挖光了满山的野菜，看着孩子们为饥饿而哭，她的心被揪的疼痛。父亲是否应该想到，他和母亲本不应该遭此罪孽，孩子们的童年也不该有如此重负。

那是一段我不想回味的日月，为了吃穿寸步维艰。时下听着别人美美的回味着小时候的幸福，有些也不免夸张，盯着那陶醉的神情，我心头泪如雨下，这些泪更多的是流给母亲。母亲含辛茹苦将孩子们拉扯大，还没来得及得到孩子的安慰，便撒手离去……我的记忆霎时间一片空白。这空白是母亲留给我的，我的心像风筝断了线，我的拼搏，我的进步，我的成绩，我的一切是母亲支撑着的，可是，现在，这些还有什么意义……

那是一段我所羁留过的岁月，由于母亲，我再也不想回首，也不愿听到有人再提起……

（二）

我只想在现有的生活里流淌下去，至于鲜花，掌声，有就有，没有也无所谓，我已经懂得了大难过后的宁静、安详。我将平静地看荣、看辱，看沉、看浮。也许这在他人思想里是消沉，可我不这样认为，兴衰、喜悲、宠辱并不是我个人说了算，我只愿处理好剩余的事情。

时间就是千帆过尽后的宁静。30年来，我有过大落的遭遇，从小拼着命地想长大，长大了一切都好办了。可长大了紧接而来的就是在父亲的呵斥与苦难逼迫下的读书，读书之路由家门口一直延伸到远方，为了能在贫穷愚昧的乡村挣得一个令家族荣耀的“大学生”的名，我咬牙坚挺着。可我知道，为了这样一个虚名，父母有牺牲了多少心血。一读书我付出了整整前半生，学业有了，可自己的心却失去了依托——母亲没有了！

我知道，每个人的生命里总有某一感人形象镌刻下来，影响其一生。母亲或许就是我生命中的那个人，一生艰苦，留给我的遗憾太重。好几次，我铺开纸笔，想将我凝固的思念写给母亲，可总难以下笔。一者笔拙，总担心写不好，给母亲的一生留下败笔；二者实难回首，感情的抒发非得细腻、非得点滴出真情，我一拿起笔便觉思路纷乱，母亲一生做的事情实在太多、太琐碎，放在心里回味便觉着情真意浓，可我难以写出来。所以我索性搁了纸笔，不写了。

我也有了这种理解，有的事情是要写出来的，有的事情是要装在心底的。母亲辛辛苦苦一辈子，临走却无半点片言只语留给我，致使我好长时间痛苦不堪。

年，对我来说太短，好多事情想要做却没有了时间，用日子串起来的事情一件也没有从头至尾地做完，遗憾丛生。唯有读书，像走一条弯弯曲曲的山路从山脚硬是走上去了……

（三）

30年的岁月，我始终没有好好地选择一个时间段，在某个阳光灿烂的地方居住过。日子对于我是雾中的飞鸟、日光里的尘粒、水中的月影、风中的花瓣，目光一荡漾便了无踪影。

小时候的田园梦想，想在一畦菜地种出碧绿的青韭、青嫩的蒜苗、饱实的大白菜、香甜的玉米棒子，亲手采摘、收藏，冬日围着炉火品尝，将一截截山林里亲手捡来的柴棒送进火炉，火红火红的炭火映红了整间小屋，于世不争，于人不欺，饱暖而殷实。可这只限于梦，一个纯粹的梦。还有，从小把家乡周围的大山踩个遍，在那里的小路上走走停停，我不知道要做什么，只觉着那是一个山里孩子必有的经历。逐渐懂事了，我便觉着那是读过的乡诗乡文里美妙的意境，山路弯弯，林深草厚，那路那林里蕴藏着太多美妙的故事。可是后来一上学便被“大学生”这顶虚名的帽子压在头上，时时做出与乡村不屑为伍的神态。乡村的孩子只能是野孩子，不可与他们走得太近；乡村只能看见井口大小的一点空间，乡村人是井底之蛙；乡村的山虽峻，那只是穷山，水虽清，那只是恶水……这些警告抑或是忠告时时吞噬着我幼小的心灵。时至今日，那份惊恐依旧残留在我的记忆里，也让我在随后的人生里收敛了不少，没有幼时那般肆无忌惮了。

如今，撞入30岁的门槛，我才静静地得以断断续续地拾起往昔的碎片，想到“羁留”二字。30年的岁月里，我未曾在自己出生长大的那个叫“家乡”的村子里仔细的生活过，我熟悉的只是那个村子里的巷道和流淌于其中的人群和贫困，但对那个村子的心肠我却是一无所知的。在那个村子里断断续续地驻足、停留、来去的岁月，只能是“羁留”了。

（四）

每个人可能都是如此，小时候做梦也想走出去，脱离生命的诞生地，闯一闯外面广阔的世界，在几个不同的城市漂泊、羁留、客居，好多人即使过得艰难，可还是心里憋足了一股劲，没有成就绝不见江东父老，就是凭着这样一股劲而小有成就，能在异乡立足了，却生出一种回乡的迫切愿望，颇有点“衣锦还乡”的味道。全身焕然一新，拎起别致的背包，将在城里人眼中微不足道的一点成就装满一心便“荣”归故里，在乡亲们啧啧的眼神中骄傲的像一个王子。可就是这一点叫做“荣”的东西在乡里也不能维持很久。城市与乡村的反差实在太大，时间久了，好多人眼神流露的已不是昨日的羡慕，变成了另外一种——咳，看那样子，辱没祖宗！

直至觉察，自己的分量已燃烧殆尽，便灰灰的逃离，拥挤在车流人流里。这样反复多次，顿觉生命越来越轻，如秋叶一般，慢慢枯去。直到人生的弥留之际，荣誉、升迁、扬名、显贵，这些一辈子看重并为之付出青春的东西都变成了枯枝败叶，“故乡”才是根。每个人无论年轻时有多茁壮，有多枝叶繁茂，可到了最后，无不想叶落归根，长眠故土。

我知道，冥冥之中有一个圆。每个人都在某一点站定、起步、爬行，付出了毕生光阴，最后又不得不回到那个起点，圆画完了，归根了。

年前，我咬牙坚挺着，为了“大学生”三个字，其间我失去了许多，没有走进田园梦，没有亲近那些山里的小路、树林、牛羊，最令我遗憾入骨的是母亲撒手离去，成了我心上的一根刺。不知是幸还是不幸，我忍着疼痛，硬是爬山一样走完了读书路。读书的岁月里，我萌生了这一生再不回那个“穷山恶水”的地方的誓愿：我要在异乡立足，将异乡住成故乡！

毕业前夕，我已在城市一所学校实习、试讲，被聘用了，只待下一学期上班。可父亲、兄弟一遍遍呼唤，情之恳切，令我热泪盈眶，还有那么多亲人关心着我呀！我回来了，很快参加上岗考试、岗前培训，成绩优异，在小镇中学上班了。

我清楚，这一生，将驻扎在这里、战斗在这里了。我那个圆画完了，在30岁之前画完了，我只愿处理好剩余的事情。

现在我只坚信海涅的诗：

冬天从这里夺去的，

新春会交还给你。

艰苦年代的爱情，很少有花前月下、杨柳岸边的浪漫，婚姻更简单，只要两个人相亲成功就等于走入了婚姻的殿堂。我爸爸和妈妈是六十年代结婚的，我爸比我妈大六岁，我妈嫁给我爸时二十岁。那个年代没钱没车没象样的房子，就连温饱都成问题，但他们的生活一样过得有滋有味。

那个年代的人很单纯没有利益之分，物质要求也少，但感情却最真。男的女的对爱情、对婚姻虽然没有山盟海誓、没有不求同生但求同死的诺言，但都忠贞不渝，说好了执子之手就会与子偕老，我很羡慕。

从我懂事开始，爸爸和妈妈相濡以沫的一幕一幕都映入我的脑海。我爸爸在他的兄弟中排行老三，记得我们一家五口原来与爷爷奶奶及一大家人，住在一个不是很大的四合院里。由于人口越来越多，仿佛院子都快撑破了，但谁都不想搬出去住。其实不是不想，是因为没有条件到别处去建房子，那个年代我爷爷奶奶能把六个儿女拉扯大就很不容易了，何况我奶奶是地主家的小姐嫁过来的，那双脚是典型的三寸金莲。

据我奶奶说我爸爸是最孝顺的一个，他为了腾出房子给我小叔结婚和妈妈两个人，不知流了多少汗水在四合院的外边建起了两间房子。房子的围墙是我爸爸利用下班时间和做完农活的妈妈，用碎麦秸秆和泥土兑水搅拌成糊状，然后再用手围绕着墙基一团一团一层层砌的。砌好一层要等潮湿的泥土干透才能再砌下一层，这样砌出来的围墙比较牢固。每砌一层我爸爸和妈妈浑身都沾满泥浆，不知砌了多少层，也不知砌了多少天，总之，两间房子在不知不觉中终于建起来了。

搬进新房子那天，记得爷爷一大早就去捕鱼了。说是搬家的时候带着鱼进新房子，就会年年有余，日子会越过越好。奶奶也从她包了一层又一层的手帕里，拿出点钱让堂哥去买来鞭炮。就这样在鞭炮声中，我们一家五口住进了新家。

虽然说离四合院不远，但还是觉得有点冷清。因为在四合院里，每天晚上都会与小堂兄弟、小堂姐妹围绕在奶奶身边尽情地玩耍。可那时因为我胆子小天又太黑不敢到四合院去玩了，我央求妈妈送我去，可妈妈说送过去可以得自己回家，我哪敢自己回家啊，所以只好作罢。

或许妈妈压根就不想把我送过去呢，因为两个弟弟还小，爸爸又很晚才下班，把我送走了她自己也觉得孤单吧。就这样我只好陪着在煤油灯下做针线活的妈妈，一边聊天一边等爸爸，有时心里一直想着四合院里的热闹场面，就觉得实在无聊，等着想着不知不觉就睡着了。

那是一个深秋的夜晚，迷迷糊糊中被声声响雷惊醒的我，睁开眼睛没有看到妈妈吓得我大哭起来，把两个弟弟也闹醒了，结果三个人哭作一团。没多一会爸爸和妈妈一同回家了，原来妈妈听见雷声就拿着遮雨的蓑衣去接爸爸了，生怕爸爸遭到雨淋。尽管有了蓑衣，因为风大爸爸和妈妈下半身衣服和鞋子都湿透了。

换了衣服，妈妈赶紧去煮姜汤给爸爸喝，爸爸端起姜汤自己喝一口再送给妈妈喝一口。最小的弟弟以为是什么好吃的东西，喊着也要吃，没办法爸爸就让他喝，结果六岁的小弟被辣得随急吐出了姜汤，接着一家人笑得前仰后合，只有小弟在那一边哭一边不停地伸着舌头。

平凡的日子里，我妈最辛苦了，除了披星戴月地做农活外，一家人的吃喝洗刷穿戴都落在她的肩上，但她从不怨天尤人。所以我爸在外挣钱养家也很放心，有时晚上下班回家看到我妈还没有收工，就立即去田里找，然后帮我妈把要做的活做完才又一起回家。

记得有一次回到家，我妈去厨房开始做晚饭，可是灶前没了柴草，我妈虽然觉得浑身酸痛却没惊动我爸，自己拿着斧头去劈柴，或许是因为太累，也或许是因为从来没有劈过柴，一不小心脸被劈开的柴划破了。即使是这样我妈还是没有惊动任何人，怕一家人饿着肚子，自己处理一下伤口坚持把晚饭做好。

当一家人坐下来吃饭时，每个人才发现我妈脸上有了伤痕，伤口还在流着血。这时我爸哪还有心思吃饭啊，顾不得问原因赶紧把我妈带到附近医院包扎。包扎完，我爸知道了缘由，就冲着我妈说：“你怎么这么傻呢，那是你能干的活吗，你为什么不喊我呢，也怪我有很长时间没去柴房看一下，以后不准你再劈柴了！”

那时我恨自己太没用了，什么也做不了，如果能帮妈妈一起做饭，或许就不会发生这种事了。从那以后，只要是灶前没柴草，我就会到柴房去把柴草抱到灶前让妈妈做饭节省点时间。慢慢地我长大了，也学会了许多，只要是力所能及的事我都帮妈妈做，但妈妈不让我做，她说只要我认真学习她干再多也不觉得累。

我爸是一个很会体贴人的好男人。听说小镇政府礼堂时常会放电影，我们很好奇，但因为经济困难就不敢奢望什么，一家人都不知道电影是怎么回事。可是有一天晚上，爸爸早早下班回家并高高举着五张电影票说：“孩子们，喊你妈一起看电影去！”可把我们姐弟仨乐坏了，爱撒娇的小弟又骑在了爸爸的脖子上：“噢，看电影去喽！”就这样一家人终于如愿以偿地看了场电影。至今我还记得那部电影名叫《小兵张嘎》，张嘎的机灵、勇敢一直记在我的脑海里。

看过一次电影仿佛一家人都懂得了许多。就连不识字的妈妈在农田里干活时，都能把电影的情节讲给村民们听，至于讲得对不对，没看过电影的村民无从考证，只有不停地喝彩。其实我妈一直都是一个开心快乐的人，无论是家里人还是外边的人她总是把快乐带给大家，即使有时心里不高兴她也不会让人看出来，随着时间的流逝就会统统忘记，或许这就是笑对人生吧。

总之，从我记事开始，我爸和我妈从来没有打过架，只有一次骂过架，那是因为我爸酒喝多了，不小心把家里放碗碟的架子碰倒，所有的碗碟都摔碎了，我妈心疼就骂了我爸几句：“你要是少喝点酒碗碟会摔坏吗，下一顿一家人拿什么装菜装饭？”只听我爸说：“不用你操心，我去买新的！”“你就知道买新的，买后这个月的生活费从哪来，把你的嘴封住吧！”说完，我妈拿起镰刀割草去了。也难怪我妈生气，那时三元钱就相当于现在的五十元钱或许还不止呢。

当我爸醒酒时，知道自己犯下大错，就到厨房做晚饭了，那是我第一次看见我爸做饭。做好后又去隔壁二婶家借来碗，装饭上桌静等我妈回家吃。我妈看见桌上的饭早已笑容满面：“太阳打西边出来了？”就这样仿佛什么都没发生过把饭吃完，我妈照样收拾、洗刷。

我妈就是这样，过去的事不再提起，也从不与人斤斤计较，很多时候都是为别人着想。难怪我爸时常会买些布料给她做衣服。那时的布料要布票才能买到，供应的布票远远不够一家人添衣的，特别是我们姐弟仨身高在不断地增长，所以我妈从来舍不得给自己添衣服。

每次我爸送给我妈布料时，我妈总是说以后给孩子们买吧，但从我妈的表情里看得出她内心的那份感动和满足。我想那个年代，一块布料或许就是最好的礼物了，与现在是无法相比的，现在有的人，即使是送了价值百万的一辆车或者是一套房子还是不满足，而且内心世界总被空虚占有，最终失去了做人的本性，也让本来纯洁的爱扭曲，这让人生情何以堪？！

哎！不说现在了。

总之，知恩要图报，知足才能常乐。无论是亲情、友情、爱情相互间唯有包容才能活得轻松。这些对于我爸和我妈来说或许做的不是最好，但对于我来说已经是无可挑剔了。

我生长在这样一个家庭里虽然不富裕，但我爸和我妈之间的点点滴滴，都让我觉得好温馨好幸福哦！要是时光能穿越，我也想过着那种平淡而恬静的生活。

近年来，宗教界在从事公益慈善活动过程中，充分发挥自身优势，通过设立公益慈善项目，打造品牌，彰显特色，在各个领域都涌现一批先进典型，形成了一些好的经验做法。发掘推广这些典型，一方面，有利于促进各地、各宗教间的经验交流，加强横向互动，发挥典型的示范带动作用;另一方面，有利于扩大宣传效果，让社会更多了解和支持宗教公益慈善活动，营造更加良好的社会氛围。为此，我局拟汇编出版《宗教公益慈善特色项目选编》一书。为更好地寻找和发掘先进典型，拓宽稿件来源渠道，现面向社会征集宗教公益慈善特色项目稿件，具体要求如下：

一、征稿范围：宗教工作部门、宗教团体、宗教活动场所、宗教界人士和信教群众，以及各类宗教公益慈善组织等均可参与投稿。

二、征稿内容：介绍宗教界在养老、扶孤、托幼、助残、助学、扶贫济困、抗震救灾、生态环保、医疗卫生服务(包括防艾、戒毒)、社会公共设施建设等领域实施的一些较为成熟的项目，内容包括项目基本情况、成绩及经验做法，要求既有经验总结，可借鉴、可复制、可推广，又要有具体事例，体现生动性、可读性和感染力。每篇材料围绕一个项目主题，力戒泛泛而谈。每篇字数在3000字左右，并提供项目实施单位简介和相关图片2至3幅。

三、截稿日期：请于2015年5月底前将稿件电子版发至zyc@sara.gov.cn，并注明投稿人姓名、工作单位、联系方式等信息。

四、表彰措施：所投稿件一经采用，除收入《宗教公益慈善特色项目选编》外，还将刊发我局门户网站相关专题。

联系人：王官政

联系电话及传真：010-64095184

国家宗教事务局

作为一个（伪）吃货，我是很想和汪老先生打一架的。

经常看到段子里写到，若想结束一段争辩，就突然提起“你是甜豆花党还是咸豆花党”，然后一群人马上分成两边，进行无法相互理解又无休止的争论……当然你知道，和吃货打架就是个热闹有趣的事情。

汪曾祺先生是个真诚的吃货。在“一果一蔬”里头他老练地介绍一些果蔬的各种吃法。诸如“豆叶在古代是可以当菜吃的”、“绿豆的最大用途是做粉丝”、“我在泰山顶上一个招待所里吃过一盘炒棍儿扁豆，非常嫩。平生所吃扁豆，此为第一”、“蚕豆是很好吃的东西，可以当菜，也可以当零食”……简直对于事物的了解全方面围绕吃了！谢谢他的坦诚交流，我觉得要是我的话是没办法跟他过到一块儿去的。我对抓起一把葱一把蒜一把胡萝卜一把栗子等等等等生吃是没有什么可说的了。（笑）

说起生吃东西，我倒不是对所有没煮熟的食物都抗拒，但好像对许多生的东西确实没有太大兴趣。但是我非常喜欢吃半熟的鸡蛋，无论是半熟的溏心蛋还是三分熟的温泉蛋，或许等到某天能接受生鸡蛋的时候，我就去尝试一些生鸡蛋酱油拌饭——《银之匙》里头把这种饭描述得太好吃了。确实如果对许多做法、许多食物不能接受的话，会失去享受很多美食的机会，就如我认为妈妈不敢吃不熟的东西，不吃半熟蛋真的太可惜了……（我也不敢在她面前吃也就是了）。许多肉全熟都是不好吃的，全熟的肉肉质会变糙变老，比如熟透的白切鸡、全熟的牛排，吃起来太可惜了。不过也有做法的问题就是了，毕竟熬熟炖熟的肉也还是挺好吃的。

很多人喜欢吃生的花生、玉米、栗子等等，这些我是真的不喜欢吃。大概有种“甲之蜜糖乙之砒霜”的感觉，喜欢吃的人觉得的鲜甜在我嘴里是腥甜。土腥气我大概不是特别喜欢。雨后草地的土腥气倒也还好。

生吃大葱我是见过的。生长在岭南对这种吃法并不熟悉，唯一直面的一次是社团烧烤的时候，山东的师兄拿起一棵圆柱形的青青白白又长又直的大葱说道“下面让我来表演一下生吃大葱”，然后咔嚓一下，比吃甘蔗还脆爽地咬了一大口……惹不起惹不起。

小岚子不吃生的却偏喜欢去吃寿司，看着转盘转了几圈只拿了几碟鳗鱼，是有够难受的了（笑）。

但是汪老先生吃的真是多，懂得的也真的多，天南地北的特产小吃吃过很多，也懂煮法。写的也真好，许多我百度搜索到实物的东西看上去倒不如他写的那么诱人了。虽然描写简单字少，风格还平实真诚得絮絮叨叨的，该呈现的想法也一个不少。

他写枸杞子“礼花似的，喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖”，写粉盐豆“长可半寸，盐炒，豆不收缩，皮色发白，极酥松，一嚼即成细粉”，写一些现在已经不多见的小吃写得贼香，所以叫人分外遗憾，还想照着他说的做法做一遍尝尝。这种对食物的安利力度倒让我想起受欣了——一个热衷于吃热衷于做也热衷给别人卖安利的好友，不过个人以为她的点菜水平恐怕还未能比得上汪先生，差强人意。而汪先生（据他本人说）是被称赞过点菜水平的。

小岚子的安利手法就极其拙劣了（斜眼），就只会一个劲儿地说去吃西多士去吃面，建议去学习一下安利水平（笑）。

觉得汪老先生分外可爱是因为他的一些直抒胸臆的话。

听说一个剧团团长不认识“蚂蚁上树”这道菜，于是评论“这样的人怎么可以当团长呢？”

可惜几位北方同志不吃酸藠头，感慨“哀哉，人之成见之难于动摇也！”

孙女爱吃汪老嫌弃的北京绿豆糕，他便说：“我的孙女很爱吃，一气吃了几块，我觉得不可理解。”

在“黄豆”一篇写道，黄永玉的儿子黑蛮吃了汪老做的口蘑豆后在日记里写“黄豆是不好吃的东西，汪伯伯却能把它做得很好吃，汪伯伯很伟大。”

这些或是对安利卖不出去的可惜、或是对别人口味的不理解、或是对自己点菜煮菜水平的自信……都是极其有代入感的，吃货的可爱想法。即便是要因为口味打架了，也还是觉得那么可爱。

历史上真诚可爱的吃货，还有一位——鼎鼎大名的`苏东坡先生。在三登子的漫画里头他简直是个遇到什么困难都不要紧、有好吃的真棒这样的坚强乐观型吃货。我在想热爱吃各种各样东西的人是不是也非常热爱生活，热爱柴米油盐酱醋茶的人间烟火，也爱天地之间草木原料的自然馈赠。

为吃货干杯。

近年来,各种志愿服务组织如雨后春笋般出现,吸引了越来越多的爱心人士加入,积极参与到各种公益活动中来,到社会上奉献爱心,传递正能量,为创建和谐社会贡献自己的一份力量。

为倡导社会主义文明新风尚,宣传引导志愿服务工作有序地开展活动,由共青团潍坊市委、潍坊市志愿者协会、潍坊晚报传媒有限公司、安利(中国)潍坊分公司联合主办的“公益在身边传递正能量”公益图片新闻巡展活动即日起面向社会征稿。

稿件内容:呈现潍坊各志愿者服务团队组织的公益图片,倡导更多人从事公益,弘扬正能量。

来稿内容要求以图片为主,照片清晰度高、现场感强,能充分反映志愿者热情服务、积极向上的精神状态。另附300以内的说明文。

活动开始后,本报开辟“公益在身边传递正能量”栏目。每周一期择优刊发志愿服务者们的活动的图片报道。潍坊晚报官方微信同步刊登。

“为什么不让我今生今世看见一次哈雷!”也许是因为阴雨挡住了日食时，我也发出过类似的感慨，这句话激发了我心中的共鸣，就好像遇见朋友时，找到共同语言的激动。我一下子喜欢上了这篇文章。

“男孩一手拿着电筒，一手拿着星象图，颈子上挂着望远镜。”不知为何，我从这句话中看到了自已的影子。我何尝不像张晓风女士笔下的男孩一样痴痴地站在窗前，努力地辨认着哪是天狼星，哪是猎户坐??可我从没有像她那样用心思考过星空背后藏着什么。

也许我明白“蓝光的星星是年轻的星，红光的星就老了”，可我从没想到大自然是如此公平，星星与人同样有生老病死。

也许我明白“光等愈少星愈亮，以至于少成了负数”，可我从没体会到其中蕴含的“看重自我，就会心胸狭窄;看轻自我，就会放出光明”的道理。晓风感叹着，等待着的，是七十六年一次的哈雷慧星的回归，“整个天空竟变得介乎可信赖与不可信赖”。而我，在日日夜夜期盼着五百年一遇的日全食时，不也提心吊胆以至于不敢看天气预报吗?

哈雷不现，晓风只看到了云，她却豁达地劝自我好好看一朵云。我为什么没有想到呢?日全食没看到，我不是领略到了“白昼里的黑夜”的神奇吗?我不是也感受到了雨中登山的乐趣吗?我不是也结识了和我一样执着追日的人吗?

宇宙是一场神话，但神话不属于这个时代。上一次日全食的时候，不知此地的古人是否惊惶失措?是否有人站出来宣布：“这天将发生一次天狗食日”?而下一次无锡能看见日全食的时候，我早已化作了尘土，我也会像哈雷先生那样说：“日全食，等你来的时候必须要叫我哦!”

我没有看到日全食，但日全食没有失约，所以我不应抱怨。相反，我就应感谢，感谢日日东升的太阳，月月重圆的月亮，夜夜磅礴的星空。苍茫宇宙孕育出我们，不正是想教育我们要拥有包容万物的心胸吗?

此刻，当我抬头观看那耀眼的群星时，我会用心去看，看透那每颗星背后隐藏着的人生真谛。

改变命运的只有一个词：奋斗。——题记

每当读起《平凡的世界》总觉它有一种直触人心的力量，我想这正是因为同是十六、七岁的我们看到少平、少安等朴实勤奋的年轻人时，内心深处的震动，他们都为了各自的追求付出生命的气力去奋斗、去拥抱这个平凡的世界。

“什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力都没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!”我们无法掌握自己生活在哪，却可以掌握自己怎样活着，而不断奋斗的生活似乎是个不错的选择。少平、少安、兰香以至于孙玉厚老汉，他们都以自己的方式不断奋斗着。

少安因为家庭原因，十二岁就退学回家务工，他是家里的长子，年纪轻轻就已是家里的顶梁柱，里里外外都担着不少重任。起早贪黑、任劳任怨。或许他并不理解什么是“奋斗”，但他只知道在家里他要供养弟弟、妹妹上学，尽一个大哥的义务。在外，他要为众人谋福，尽一个大队长的职责。公社解散后，在发家致富的思想下，他又办起了烧砖窑，看着自己的小工厂如火如荼的运行，我想他深刻体味了奋斗后的喜悦。

少平作为一个知识分子，更是清楚为梦想执著奋斗的生活才是丰富充实的。他在给兰香的信中写道“首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，痛苦难道是白忍受的吗?它应该使我们伟大!”在这个热血沸腾的年轻人心中充满着对外面大世界的向往，不去闯荡一番，不拥有一段奋斗的经历，青春是不完美的，生命似乎也无法精彩。他勇敢的开始书写自己追求梦想的奋斗史。揽活的辛苦是不言而喻的。但他毫不愉懒，卖力工作，很快便得到工头的认可。当上了班长，带头做最苦最累的活儿，乐此不疲，这便是奋斗的魅力。它让人仿佛有了出不完的力气，再苦再累，人的精神却是焕发的。

兰香更是通过奋斗彻底改变了自己的命运，她是个老实听话，懂得为家庭分忧的好孩子，家里出事时，她也不多说话，不声不响地去喂了猪，还拾了几娄柴禾。在学校，她的成绩总是名列前茅，她懂得唯有奋斗考上大学才能改变自己的处境，改变整个家庭多年来贫困艰苦的局面。皇天不负有心人，她如愿考上全国重点的北方工业大学，这是何等的惊喜啊!

奋斗在日新月异的当代，更是不可动摇的主旋律。但是当人人都喊出“奋斗”的口号时，

又有多少人做到日复一日地坚持呢?人总是有惰性，所谓不平凡者，总是能够克服人性中的弱点，战胜懒惰，后退，为着自己的追求而坚持奋斗。

活在当下，不论结果如何，我只要把今天过的精彩，过的充实。当日后回忆起自己的青春时，我可以光荣地称之为“峥嵘岁月”。只为自己可以自豪地说出：“我奋斗了，并且我始终坚持着。”

奋斗吧，在平凡的世界中奔跑，做一个执著坚守的追梦人。