诚信友善的小学生作文汇总20篇

社会主义核心价值观，是国家、社会和个人三个方面进行的高度概括，其包括了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。其中，我认为诚信是在个人方面中最为基础的。 The core values of socialism are a highly general summary of the country, society, and individuals., Rule of law, patriotism, dedication, integrity, friendliness.Among them, I think integrity is the most basic in individual aspects.

诚乃做人之本，信乃做人核心，诚信则是中华民族的传统美德，中华民族之魂。从儿时的牙牙学语，到以后的长大成人，长辈们时常教导我们要诚信。《狼来了》《烽火戏诸侯》这些小故事中，让我们知晓了诚信的重要性。早在春秋时期，老子就提出“人无信则不立”，教会我们判断人的标准，失去了诚信便不能在这个社会上立足。曾子杀猪的事可谓是老生常谈了，老生常谈，却是常谈常新，其原因莫过于这中间的道理诚信，历经千年，仍展现光芒，不会衰落。

如果有人问你：“诚信、金钱、荣誉，这三个词中，你选哪个?”金钱?荣誉?还是诚信?如果是我，我会毫不犹豫的选择诚信。

诚信比金钱更有内涵，金钱因光阴而耗尽，而诚信是永恒的，金钱不能换取诚信，而诚信却可以点石成金，触木成玉。追名逐利的人生注定是辛苦乏味的，即使荣华富贵，了无诚信，也终为土灰。而诚信，能让人生充实、高大，让人生充满内涵，这样的人生，注定是不平凡的。

诚信比荣誉更有实效，荣誉随历史而尘封，而诚信则如醇酒，愈久愈浓，意味绵长。荣誉是架在诚信之上的，荣誉的到来，只需要坚持，而诚信的到来，却要一辈子的行动。失去了荣誉，大不了从头再来，而失去了诚信，就是一败涂地。

诚信是立人之本，也是立业之本。因为诚信，人们之间相互信任，从而有了依赖感，人们信任国家，从而有了一种安全感，这种安全感，让诚信上升为一种品质民族魂，是对社会、对国家的衷心。

人们常说“人无信不立，国无信不强”，但在当今社会，诚信却渐渐淡漠，屡见不鲜的电话诈骗、卖假药让人们心中的安全感也渐渐减弱。科技提高了，精神信念却消失了;社会进步了，优良传统却丢了。身为新一代的我们，切不可让中华传统美德丧失。

我在这里呼吁：从身边的小事做起，做诚信人，行文明事，用自己的行动陪你过去感化他人：一件小事、一句话语、甚至一个微笑，都是一份诚信，让我们守住诚信，让诚信之风吹遍世界，让诚信之雨滋润每个人的人生之花!

今天，我迟到了。

可能在很多人看来迟到有什么，迟到就迟到了呗！这是不少中国人的看法。一些人的有些观点很奇怪，认为只要大约在一个时间点就不算迟到。

我也有点这种小心思，但我也认识到了自己的错误。记得原来去办身份证，结果去早了，需要等，等到他们规定的上班时间，工作人员还是没有来，我非常气愤，难道不知道他们迟到了吗？这是对工作的不负责任。我只好再等，8分钟后，一位工作人员姗姗来迟。当时我就想，这要是在学校，在我们班，早就被班主任罚了，我还在埋怨他们的管理制度不好。总之，我对他们的上班迟到行为非常不满。

如今我也迟到了，对于平常出勤正常的我来说，这是第一次迟到。本来无所谓的心理，想到那件事，才发现，这件事好像很严重。首先，不准迟到，是诚信问题。第二，不准迟到是班规，我违反了班规。在一个班级，只有人人都遵守班规，才能形成良好的秩序，才能有更好的学习环境。现在，班里制定了班规，我却视而不见，不去遵守，也违反了作为学生的原则。一个寻常的错误，其实如果深深地分析起来，还是很严重的。

试想，如果是高考迟到，如果是职场面试迟到，那就不仅仅是写一遍反思的简单的后果了。

今天同学要和我一起去洗澡，我让她等我二十分钟，结果让她多等了十五分钟，感觉十分的对不起她。和别人约定好的，却因为自己在家里磨磨蹭蹭让别人久等，一天之间，我做了两件不诚信的事情。我的时间观念去哪儿了。上课迟到，与别人的约定迟到，这太可怕了。

我哥哥的手表总是快10分钟，当我问他为什么不把时间调过来。他说：“我故意的。”我很疑惑，为什么要把时间调得不准呢？哥哥说，这样才能保证上学不迟到。我却一直不愿意把时间调快，现在我也要这样做。

迟到，一种不诚信的行为。我需要改正。遵守班规，是我必须要做的。

诚信，不迟到，不失约。

[诚信从点滴做起小学生作文

什么是诚信？我猜大家应该知道。大家都知道列宁小时候打碎花瓶的故事吧。一天，列宁到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，当姑姑问起来的时候，他的兄弟姐妹们都忙着推卸责任，都说不是自己打破的。列宁犹豫了一会儿，最终承认了错误。这就是一个简单的诚信故事。诚信，就是要诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴之中。比如言行一致，说到做到，不撒谎，与朋友聚会都守时守约。一个懂得诚信的人，在生活中，在事业上，往往能够比较成功。毕竟对一个从型学会撒慌骗人的小孩，难到你能期望这样的人也能成为一位流芳百世的大思想家么？

诚信，是衡量一个人的标准。一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。记得有一次，我与好朋友约定星期天早上九点钟在商场门口见面，把一本书借给她。谁知那天早上下起了倾盘大雨，眼看约定的时间快到了，我打电话给她，可与她联系不上，怎么办呢？这时妈妈对我说，你答应别人的事就要办到，不能失信于别人。我只好冒雨前往。虽然那天我淋湿了衣服，但我遵守了诺言，也获得了友情。

诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因为诚信，我们的世界会变得更加美好。

[小学500字作文诚信

在我六年级的小学生涯中，可谓是“收获”颇多，有快乐；有理解；有经验；有教育等。但我最难忘的还要数等到了诚信。

记得在我五年级时，经历了大大小小无数次的数学考试和测试，但都因为我的“致命宿敌”——马虎粗心而“败北”。“身经百战”的我“屡屡受挫”。但我“屡败屡战”，终于，在一次数学测试中，我“胜利”了。

那是一次期中考试前的小测试，为了这次测试我进行了认真的复习，因为这次测试我再失败的话，那我这个大班长的“颜面”可就“荡然无存”了。

测试开始了，我先浏览了一遍卷子，发现并无难题，便开始答题，答完题之后，我又认真地检查了一遍，然后就交了卷子。

第二天卷子就判出来了，只见数学老师拿着一摞卷子走进教室，说：“这次的考试只有一位同学满分，他就是——高子阳。”听了数学老师的话，我感到的不是兴奋，而是疑惑。这是因为——昨天交了卷子之后，和一些交了卷子的同学对了一下答案。在对的过程中，我发现自己有一道填空题做错了，既然有一道题错了，那怎么会是满分呢？我领下卷子一看自己的这道题果然错了，本来是9.9我却写成了99，但老师不知道为什么却判错了。这时我面临着两个选择，向老师说100分就会变成99分，如果不说我就得到了荣耀，就在我犹豫的时候我想起了一句名言：民无信不立。就连古代的人都明白要诚实，我这个现代的文明人 难道就做不到了吗？想到这儿我拿起试卷走到老师的办公室跟老师说明了情况，老师看了试卷发现果然错了，于是把我的分数该成了99，这时我看着着张99的试卷笑了，因为我虽然失去了满分，但是我得到了比满分更重要的东西——诚实。

通过这件事我明白了了一个道理，做人可以没有荣耀，可以没有权力，但不能没有诚信。因为诚实是做人之本。

[小学作文：我得到了诚信

导语：诚信是我国社会主义核心价值观的道德基础，关于诚信的成语故事能够给予我们警示。以下是小编为大家精心整理的小学生诚信成语故事大全，欢迎大家参考！

1.曾参杀猪

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”

曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

2.

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

3.

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

4.推心置腹

王莽篡汉后, 发生了农民起义。后来, 南阳著名的豪强, 西汉皇族刘穌、刘秀兄弟也乘机起兵, 加入了绿林起义军, 准备夺取政权, 恢复刘氏的天下。

王莽听说昆阳失陷, 派42 万大军前往镇压。起义军在刘秀的正确指挥下, 以劣势兵力击败了王莽军。

接着, 萧王刘秀主动要求去河北安抚各州郡, 他在河北争取人心, 扩充力量。接着, 刘秀派出14 名将领, 带领大批兵马, 去消灭河北的铜马起义军。经过多次激战, 刘秀终于击溃了铜马起义军, 数十万人向他投降。

为了壮大自己的实力, 扩大自己的影响, 刘秀决定收编这一大批人马, 并把投降的起义军首领封为列侯。但是, 这些首领心存疑虑, 不相信刘秀会信任他们。刘秀了解到他们的心思, 就让他们各自回营, 照样带领自己的部下; 刘秀骑着马, 只带几名随从, 到一个一个军营去慰问他们。

这些投降的将领见刘秀这样毫无戒心地对待他们、关怀他们, 感动地说:“萧王如此推心置腹, 我们怎能不为他卖命呢!”

刘秀见他们都已经打心里服了自己, 就把他们分别安排为自己将领的部下。这样, 他一下子就增加了数十万人马。关西那一带原来只知道铜马, 现在都把刘秀说成是“铜马皇帝”。

5.信誓旦旦

春秋时, 有个男子, 爱上一位天真美丽的姑娘。他借换丝的名义向姑娘求婚, 并发誓真心爱她, 永不反悔。

纯朴善良的姑娘信以为真, 答应秋后与他结婚。婚后, 妻子对丈夫真心诚意, 但是丈夫却变了心, 百般虐待她。后来, 那男子竟狠心地将她遗弃, 她在痛苦中回忆起以往的种种情景, 内心无比愤恨, 怨恨地控诉说:“ 当初你说白头到老, 现在一回忆起这话就使我怨恨。滔滔的淇水再宽也有个岸, 湿湿的洼再阔也有个边。当初我和你一起嬉戏, 说说笑笑多么欢快。当年你信誓旦旦, 没想到如今你反复无常把心变。我恨你变心不念旧, 只好一刀两断把事情了结!”

有人根据这位女子不幸遭遇, 写成了一首诗。这首诗后来被收进了《诗经》, 即《卫风·氓》, 其中有段写道:

及尔偕老, 老使我怨。

淇则有岸, 隰则有泮。

总角之宴, 言笑晏晏。

信誓旦旦, 不思其反。

反是不思, 亦已焉哉!

6.实事求是

刘德是西汉时期汉景帝刘启的儿子, 为栗姬所生, 被封为河间王( 封地在今河北河间县一带)。据传, 刘德酷爱藏书, 他从民间收集了很多先秦时期的著作。刘德对收集到的古书, 能够认真研究和整理, 很多学者都愿意和他一起研究学问, 甚至皇帝和官府中的学者, 对他的学识和治学态度都很佩服。

东汉史学家、文学家班固, 在撰写《汉书》时, 专门为刘德写了传记《河间献王传》, 对刘德的研究精神作了高度的评价, 文中说:“ 修学好古, 实事求是。从民得善书, 必为好写与之, 留其真。”成语“实事求是”即由此而来。

7.移木建信

战国时，商鞅准备在秦国变法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示："谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。"老百姓看到告示后议论纷纷。大家怀疑这是骗人的举动，但一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说："让我试试看吧!我去把城门那木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的;如果不赏给，就说明他们是愚弄百姓。他们往后说得再好，我们也不信他们那一套了。"说罢来到城门前把那根木头搬走了。

商鞅听到这一消息，马上命令赏给那人五十金。那位壮汉看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一边对围观的老百姓说："看来官府还是讲信用的啊!"

这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。

走过了十四年无忧无虑的岁月，也曾后悔往昔没有记下那些轻轻巧巧的脚步。但有一点是我始终未敢忘记的，这就是父母从小叮咛到大的一句话：“做人要有诚信。”

少不更事的时候，父亲就常对我说：“人活于世，最重要的就是‘诚信’二字。”年幼的我尚未完全懂得这两个字的意味深长，只是似懂非懂地点点头。

年纪稍长后，我才对“诚信”有了一些体会。

诚信，就是与朋友约定后，准时准地风雨无阻地赴约。诚信，就是答应别人的要求后，尽力而为直至实现承诺。诚信，是兑现诺言后，对方脸上绽放的微笑。诚信，也是达成心愿后，自己心中升起的满足感。

噢，这就是“诚信”。我已懂得了它。

这时，我已由一个奔跑嬉闹的顽童成长为一个初涉世事的少女。所经历的“诚信”又有所不同了。在三好生选举的过程中，有人丢掉了“诚信”，然而却在固守“诚信”的“凡夫俗子”面前趾高气扬地捧走了荣誉。在紧张的考试中，有人丢掉了“诚信”，然而却在固守“诚信”的众多考生面前轻而易举夺得了高分。

我开始迷惘了。

我不知道“诚信”之于我们这些奔向未来的学子们，究竟是怎样的一种东西?我把这些话喃喃地讲给自己的影子听，让一两声轻叹辗过我自己的天空。我退回到了自己的领域，用有色的眼睛观望身边的世界。

突然有一天，送报的工人因晚到了十分钟而轻叩我的家门连声道歉。望着他被雨水打湿的面颊和正在滴水的雨衣，再看着手中干干净净的报纸，我竟一个字也说不出来了。

“诚信”，就在我的身边，它蕴藏在我身边的点点滴滴之中。只有那些同样有着“诚信”之心的人才会感受得到。

只有经历过的一切，才是真正拥有，才是生命无可动摇的显示。

我再一次深刻体会到了父亲的那句话，我真正懂得了“诚信”。

[我懂得了诚信小学作文

活动目的：

通过开展“我是好学生，我要讲诚信”主题班会，使学生懂得诚实守信的重要性，自觉培养诚实守信的美好品质，在学习、生活中做到诚实守信，做个品德高尚的好少年。

活动前准备：

1、搜集本班同学诚信的事。

2、排练小品、故事动画。

3、准备好表演小品的道具。

4、各学生用红色卡纸做一片花瓣。

活动过程：

一、主持人宣布活动主题。

主持人：你们知道什么是诚信吗?诚信就是诚实守信。说得真好，诚信是我们做人的根本，是中国人民的传统美德。今天，我们班开展以“我是好学生，我要讲诚信”为主题的班会。

二、活动开始：

1、听诚信小故事《老实人王明宾》和《赵氏孤儿》边思考。

(老诚实王明宾以诚待人，程婴为了保存赵氏的孩子，以信立身的故事令人感叹不已，真是我们学习的好榜样。)

2、读读看看想想《小学生守则》和少先队队风

(小黑板出示，队员齐读)

《小学守则》第十条：诚实、勇敢、不说谎话。

少先队队风：诚实、勇敢、活泼、团结)

3、集体游戏：齐栽诚信之花。音乐起，各学生把准备好的花瓣围在主题“诚信”这两个字的四周，砌成两朵花的形状。

4、欣赏小品。

(小品一《交作业前》;小品二《承诺》)

看了这两个小品，大家有什么看法呢?请各组讨论一下。

(小队进行讨论，然后汇报交流)

5、听社会交往中、企业中的诚信小故事。

6、在班中找诚信之星。

(让学生介绍本班诚实守信的人和事，被表扬的同学授予诚信之星的称号。)

班主任讲话：

同学们，诚信，是做人的根本，拥有诚信，你的世界会无限大，生活会无限

好;拥有诚信，你就会永远美丽，让诚信扎根在我们的心灵，让我们心中时刻装

着它。在今后的学习生活中，希望同学们时时处处做到诚实守信，让诚信成为你

们成长路上的好伙伴。

行动起来吧，从小事做起，从身边的事做起，培养自己诚实守信的美德，一起做个诚实守信的好少年吧!

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由 、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。“爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”是国家对人民的基本要求，它是试金石，也是磨刀石。我们要以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国;要忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会;要诚实守信，诚实劳动、信守承诺、诚恳待人;要互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

对于我们学生来说，要树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且把这四种意识融入到自己的学习、生活当中去，努力把自己培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

“爱国”是核心价值观的核心，是每个公民的义务和责任。有国才有家，国富才能民强，国强才能民安。“爱国”作为公民的一项基本义务和美德，具有鲜明的时代特性。我们每一个中国公民都应该具有爱国的情怀和行动。对于我们学生，热爱祖国文化、学好世界知识、传承祖国文明就是爱国的表现，爱家乡、爱学校也是爱国的表现。我们要树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。从爱祖国的一草一木做起，做到爱家人、爱亲朋、爱他人，爱社会，爱民族，爱祖国。

“敬业”是公民的基本职业要求，是从业者做好本职工作的前提条件，也是“爱国”在工作生活中的具体体现。敬业就意味着热爱、看重自己所从事的工作，并将这种自豪转化成对工作的动力，对生活、集体和国家的热爱。一个伟大的民族是由无数忠于职守、品格高尚的个体组成的。国民能否兢兢业业、一丝不苟地干好本职工作，不仅关系到自身的生存发展，也决定着整个国家的健康发展。对于我们学生，遵章守纪、刻苦努力、勤奋学习、自主学习，追求一流的成绩和品质，就是敬业的表现，将来一定会是有作为的人。

诚实守信是立人之本。正如巴尔扎克所说的那样：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”人无信不立、国无信不强。只有讲诚信，才会有人帮助你、拥护你、相信你;只有大家都讲诚信，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。对于我们学生，平常遵守纪律，认真学习，考试诚信应考，磊落答卷，就是诚信;违纪学生在老师、家长的帮助下，在规定的时间，兑现了改正自己的缺点和错误的承诺就是诚信……希望每一位同学加强诚信品德的修为，做一个诚实守信的人，为自己的人生发展奠定良好的基础。

友善是建立友谊的桥梁。它要求我们主动按照友善的标准去做事做人，使自己的思想、言语、行为都浸蕰着“友善”——存善心、行善事、积善缘、做善人。只有心存友善之情，互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，人间才能充满真情，社会才会更加和谐。对于我们学生，尊敬师长，孝敬父母，关爱他人、团结同学、帮助同学，在同学之间出现矛盾和纠纷时能够理智对待、理性处理、和平解决就是友善的表现。

爱国是一种节操，敬业是一种责任，诚信是一种美德，友善是一种品格。它是国家富强的前提，人民幸福的源泉。我真诚希望全校师生都能将“爱国、敬业、诚信、友善”内化为自身的行为规范，做一个“爱国、敬业、诚信、友善”有德有为的中国公民，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴中国梦贡献青春和力量。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

诚信，对每个人来说很重要，课本中曾出现过这样一句话：诚信是金。可见诚信是多么的宝贵，可是在我看来，诚信远远比金子珍贵。

就拿我的亲身经历来说吧，一天，我正要去打扫卫生，突然发现有五元钱孤零零的躺在地上，我连忙上去捡了起来，想要交给老师，可是一旁的同学却说：别交给老师了，我们把钱分了吧，反正别人又不知道。听了他的话，我的心开始动摇了，到底交还是不交呢?五元钱啊，这可是好几天的零用钱了，不交的话，我就可以去买我想要的东西了，想到这，我握紧了这五元钱，有了打算。正当我准备转身离去的时候，一个声音出现在我的耳旁。你怎么能为了一己私欲，把这些钱占为己有，而不考虑别人的感受呢?终于，心里经过一场激烈的斗争后，我把钱交给了老师。过了几天后，老师告诉我，已经找到了那位丢钱的同学，并把钱还给了他，那位同学开心极了，而且还要老师帮他道谢呢!我听了，心里美滋滋的，老师还在我们班同学的面前表扬了我，我觉得交出了这五元钱，让我做了一个诚信的孩子。

还有一次，我们做练习，情况不理想。回家后爸爸让我把练习给他看，有些害怕的我，本想说老师还没发，想暂时躲过这一劫，可是当我正要这么做时，我又想到了老师对我们说的话，诚信比金子还要珍贵，要是一个人不讲诚信，她失去的远比得到的多。想到这，我决定一五一十的告诉爸爸，结果，虽然爸爸责备了我，但我的心很坦然，没有心虚，这一次，我又做了一个诚信的孩子。

诚信是做人的基本准则，以后我还会遇到很多考验我诚信的事情，相信以后不管发生什么事，我都会做一个诚信的孩子。

[诚信伴我成长小学生作文

诚信是一个道德范畴，是日常行为和诚实和正式交往的信用全称。我国从古代开始，就十分重视诚信在人际交往中的作用，关于诚信的名言更是不胜枚举：“言必行，行必果”;“一诺千金，恪守诚信”;“精诚所至，金石为开”;“诚者，真实无妄之谓”…… Integrity is a moral category, the full name of daily behavior and honesty and formal communication.Since ancient times, my country has attached great importance to the role of integrity in interpersonal communication. The famous saying about integrity is endless: "Words must do, you must be fruitful"; "Open"; "Sincerity, true and no delusion" ...

诚信，乃立人之本。子曰：“人而无信，不可知其也。”一个人不讲究诚信，他在社会将无法立足，无法立足自然一事无成。所以，只有诚实守信，才能赢得人们的尊重，为自己营造良好的处世环境，在社会获得生存和发展。

诚信，乃交友之基。“与朋友交，言而有信。”朋友，是要相互无私的帮助的，如果一个人的内心充满了虚伪和欺骗，那他就不会有真正的朋友，自然也就无法取得朋友的支持和帮助。所以，朋友的友谊是建立在诚信的基础上的，只有你有诚信，才能拥有更多、更愿意无私帮助你的朋友。

诚信，不仅是立人之本，交友之基，还是经商之魂。商人以诚信为事业之魂，诚信会让客户越来越多，生意越做越大。而现在，有些人为了一己之利，在经商的过程中缺乏应有的诚信，在我们的生活中，不断出现了假豆腐、假鸡蛋、问题奶粉事件……

尤其是2009年海南发生的“毒豇豆事件”和最近双汇的“健美猪食品”，不但极大的损害了广大消费者的利益，而且损害了地方和经营企业的形象。由此带来的损失不但耗费了地方和企业巨大的资金，而且诚信形象的再塑也不是短期能够改善的，部分企业因此倒闭，而与事件相关的责任人则因为犯罪而走向了不归路。

诚信，是中华民族的传统美德，在中华文明光辉的历程中，不断闪现出大量诚信和与诚信相关的人和事。在现代社会，诚信的重要性更是在处处凸显，国家诚信、公民诚信、企业诚信已经成为我们立国、立人、立业的根本，让诚信成为我们心中最美好的东西，伴随中华五千年文明继续发扬广大，造福人民!

诚信就是诚实守信，是做人的根本，是我们中华民族的传统美德。诚信指忠诚老实，言而一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。古人以诚信为本，许多人因为讲诚信而获得成功。而在科技发达的今天，人们生活水平提高了，不少人都希望拥有权力、金钱、名望、知识和健康更是平凡人的梦想。但有些人却忽略了最宝贵的美德————诚信，假期中，我就是经历了这样的事。

那是一个阳光明媚的星期六，我整理好画箱准备去画画班上课，可是快到学校时，我忽然想起画画用的素描纸忘记带了。我想；现在返回去拿已经来不及了。我急忙跑到附近的文具店去买，刚到门口我就气喘吁吁地说：“阿姨，给我拿两张素描纸。”站在柜台后的阿姨从架子上拿出两张素描纸给我，我问多少钱？阿姨说：“三元钱。”我急忙伸进兜里摸了一下，哎呀！我出门的时候妈妈就给了我两元钱做公交车的，现在还有一元钱了。我不好意思对阿姨说：“阿姨我忘记带钱了，明天上课给您带来行不行？”阿姨看到我着急的样子答应了我。第二天，我先去文具店一进门，阿姨问我要买什么？我说我是来还钱的，阿姨想起来了，她以为我不来还钱了。我把三元钱还给阿姨，阿姨夸我真是一个讲诚信的好孩子。听了这话我心里美滋滋的。

来吧！让我们从自身做起，从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人，做一个诚实守信的人。那样我们的社会就会更加和谐，我们的生活将会更加美好。

在生活中，有些人认为钱，是什么都买得到的，可我，不这么认为。每个人，当吃饱了，喝足了，想到的是储存，钱包里的一张银行卡，你把钱存进去，当你要用的事后就可以取出来，金钱可以储存，诚信同样也可以。

在一个风和日丽的下午，我和爸爸来到街上，街上可真是人山人海呀！爸爸高兴地说：“走，咱们去买一个大西瓜回来吃，好不好。”我高兴级了，一蹦三尺。我和爸爸来到了买西瓜的摊子上，可真多人，只见一个中年人留这胡子，皮肤黑黑的，露出了雪白的牙齿，还有一位老婆婆，因该是花甲了。

爸爸说：“老板，帮我挑一个大西瓜，要甜的。“

中年人说：”好勒，给你，这西瓜包甜20元。”爸爸给了他钱。

爸爸骑着摩托车，我和爸爸一边说这么处理这个大西瓜，一边听歌，我高兴地说：“爸爸，估计这西瓜甜。”后面好像有人在叫我，我和爸爸一看原来是，刚才那个卖西瓜的中年人，爸爸说：“老板，怎么了？我不是付过钱了？”中年人说：“你是付过钱了，我还没有找钱给你呢。”说着老板从那包了拿出了80元钱，随后就走了，我和爸爸先是一愣，后是反应过来了。

遇到这种情况，有些人，是笑嘻嘻的，白捡80元，有些人，就会守信地把钱还给他人。

钱买不到的诚信。

[钱买不到的诚信小学作文400字

过去的我，自私，容忍不了别人的缺点，爸爸妈妈如果没有满足我的要求，我最后就会大发雷霆，而现在的我，宽容大方，不再斤斤计较，爸爸妈妈没有满足我的要求，也不会生气了。

我从书中获得了友善。

《秘密花园》使我明白了友善，她讲的是小女孩玛丽来到了米舍维特庄园，那里有一座被锁上的花园，她找到了钥匙打开了门，里面灰沉沉的，她决定把花园打扮得漂漂亮亮的，后面认识了迪克恩，科林等，她努力地去包容他们的缺点，最后她越长越漂亮，因为她学会了包容。

我从友谊中获得了友善。

朋友是在你有困难时帮助你，朋友是在你伤心时安慰你，朋友是在你孤独时陪伴你，朋友是你手中的灯，在黑暗中为你点亮前方的大路。我从中获得了快乐，乐观的心态。

我从新闻中获得了友善。

电视机里的新闻报道：五。一二大地震中，很多人因此而失去了生命，很多人也因此失去了亲人，看到这里，我不禁打了个冷颤，我也很怕失去亲人。我愿意去帮助那些受苦的人风因此收获了善良。

我从动物中获得了友善。

狗，是最忠诚的动物，它会为了主人上刀山，下火海，根本就不在乎它的生命。我以前有一只小狗叫“欢欢”，它是只很可爱，很通人性的狗，每次我出去玩时，它都喜欢跟在我后面，每次回家后都会跑来迎接我。我不高兴了，还拿它出气，可是它从来不计较，还是屁颠屁颠的跟在我后面，围着我转。从此我不再小气，从中获得了大气，大方。

有人认为友善只是一种表现，而我却认为友善是书中的知识和情感，是友谊的源头，是善良的爱，是动物们和人的友情，也是心灵的窗子，更是开启友爱的钥匙。创造和协的社会离不开友善。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是立足于公民个人层面概括出的核心价值观，涵盖了社会主义公民道德行为的各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是公民基本道德规范的核心要求，是我们党在新形势下对社会主义公民道德和价值理念的新发展。改革开放以来，我国经济社会发展取得巨大成就，但在“软实力”方面还显得比较薄弱。特别是由于社会转型期法律法规的不够健全、体制机制的不够完善、思想道德领域建设的相对滞后，导致社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、人情冷漠等现象，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。面对发展形势的复杂化、价值观念的多元化、社会思潮的多样化，如何形成社会共同的主流价值观，如何把公民的道德观教育提高到新的水平，成为摆在全党全国人民面前的重要课题。从公民个人层面提炼出“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，有着鲜明的现实针对性，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会健康持续发展，有利于促进人的全面发展。

“爱国、敬业、诚信、友善”，用凝练的语言概括了公民个人层面的价值准则。它是公民日常生活中必须恪守的基本道德规范，也是评价公民道德行为的基本价值标准。爱国，即热爱祖国，爱国主义是中国人民对自己祖国最神圣、最深厚的情感，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。倡导爱国，既要从情感上发自内心地爱国，也要理性冷静而不是狭隘偏激地表达爱国情怀，要成为遵纪守法、自信包容、成熟理智的现代公民。敬业，是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民有事业心和进取意识，要忠于职守、克己奉公、服务社会，体现社会主义职业道德，弘扬社会主义职业精神。诚信，即诚实守信，诚是内心的态度，信是外在的行为，诚信要求公民诚实劳动、以诚待人，为人处世讲信用、守承诺。诚信是中华民族的传统美德，是几千年来流淌在民族血脉中的优秀基因。在社会主义市场经济条件下进行公民道德建设，尤其要注重培养公民的诚信品格。友善，包含两层意思，一是强调人与人之间的友善，即人与人和睦友好、互相尊重、互相关心、互相帮助，让人人感受到社会主义大家庭的温暖;二是强调人与自然之间的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、爱护自然，做到人与自然和谐共处。

公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的“爱国、敬业、诚信、友善”在社会主义核心价值观中的基础地位。社会主义核心价值观三个层面的基本内容是一个内在统一、相互联系的有机整体。从立体思维审视，社会主义核心价值观既有从国家、社会、公民的纵向逻辑，也有每个层面的横向思路，构成纵横交织的立体结构。在这个立体结构中，公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”是培育和践行社会主义核心价值观的立足点和基本点，它将“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”与人们日常生活紧密联系起来，使核心价值观在落细、落小、落实的过程中融入生活、扎根群众。只有将“爱国、敬业、诚信、友善”内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。

更多热门高一作文推荐：

我想起了这么一个故事：一位中国留学生到日本留学，为了更多的学费他去了一家餐馆，担任了洗碟子的服务生，餐馆清洁处明文规定盘子要用洗涤精清理，再用抹布洗刷，最后用清水冲干净；这样在一个盘子上做5次。中国留学生开始是这么兢兢业业，可是工作了很久，他慢慢变得圆滑，因为根本没有人督察和管理，于是怀着侥幸的心理只把盘子擦一次，别人看不出来就好。但在他一次次卖弄自己的无知，大笑别人的背后，总是能看到其他人将自己的汗水挥洒在盘子上，留在心中，从不改变。他被无形地感动了，他向老板提出辞掉自己的工作，他说他失去了诚实。而老板却意外地收留了他，他说：“你并没有失去诚信，人都有错误，敢真正地领悟到自己并告诉我，那就是你的诚信，你仍然拥有好的灵魂。”

从这个真实的故事中大家领悟到了什么？诚信往往意味着牺牲，意味着奉献；但它却是一种升华，是闪耀自己与别人与众不同的光芒。

世上有很多好的词可以装饰一些华丽的服饰，有很多美丽的句子可以修饰宏伟的建筑，但无论怎么刻意的为它们装饰，都无法另人感觉深刻，因为它们没有生命，人和它们的实质区别就是人有品格，有精神。否则，永远不可能有时来运转的时刻。

最后让我告诉大家：诚信，永远是人心灵的主宰，它，谦逊而又伟大。

我是一个诚信的孩子，如果不是那一次，我永远不知道我把诚信看得如此重要。

那一天，我兴致勃勃的想去爷爷家，可爸爸妈妈都没时间送我，就给我两块钱让我坐公交车，我高高兴兴的踏上了独自出门的征途。公交来了，等公交的人非常多，我被人流挤上了车，还没等我掏钱就被人一把推到车中间，公交开动了，不一会就到了爷爷家，我心情忐忑的下了车，手里紧紧攥着两块钱，公交开走了，我却在那站了好久。

看到爷爷我就哭了，我对爷爷说了事情的经过，我说我不是故意不投币的，爷爷语重心长的说：孩子，谁都会犯错误，知错能改就是好孩子。在爷爷家的一天我都高兴不起来，心里的大山压得我喘不过气来，下午我早早的吃了饭要回家，爷爷要骑车送我，可我坚持要坐公交车，爷爷好像看出了我的心思，陪我坐公交回家，我将上午的钱一并投进投币箱，高兴地坐在那里，仿佛车上所有人都投来了赞许的目光，我心里的石头总算落了地。

是呀，诚信乃做人之本，只有诚信之人才能在社会上立足，我不仅要做诚信之人，还要倡议全班同学做诚信之人。

[我被诚信撞了一下腰小学作文

“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。

诚信：为人之本兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信的实践要求：

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

友善：处理人际关系的基本准则

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。

诚信，就是诚实讲信用，是多少钱也换不来的，会冶等许多大名鼎鼎的学者，用精确的话语，告诉我们诚实无价，正直无信。

诚实，其实每个人都能做到，例如考试不偷看，不偷别人东西，不说慌等，但关键是你去不去做，想不想做一个诚实的人。

我听过这样一个故事，一个人原本工资只须3000，可银行回马虎多给了他一万元，一万元，那可是天上掉下一个大馅饼啊，又能是已到嘴边的一块肉，不去啃太可惜了，如果拿了这一万元，也可以使我的家庭富有，可失去了做人的诚实与信用啊，那人心情矛盾极了，犹豫再三，最终还是把钱还给了银行，是啊，在无人知道的情况下，那人不贪黑钱，用钱财换来了一生的财富——信用，这种精神值得大家学习。

有一次，我也做过关于诚信的事，就是我在马路边捡了50元，在风寒中冷得直打颤。最后把钱还给了失主，但得到了快乐。

是啊，诚实是多么美妙的东西，重金难买，让我们做一个诚实的人吧，这样世界才会变得美好！

终于，我明白了诚信所蕴含的真正意义与价值，正是因为心怀一颗赤诚之心，在人生的道路中，我才能左右逢源，如沐春风，优雅从容，闲庭信步。 Finally, I understand the true meaning and value of integrity., Elegant and calm, walking in the court.

立木为信的故事，使我明白了诚信是做人的基石，是成就事业的敲门砖。在战国时期的秦国，商鞅变法后，为了表现自己的诚信，便在正门立一根木头，并且说，谁能搬走这跟木头，便赐给他三两金子，众人都十分地不相信，但当一名壮汉扛走了的时候，商鞅真的给了他三两金子。自此，秦国都十分诚信并使秦国很快强大了起来。通过这件事，我明白了，只有我们诚实守信，令他人信服，并且以身作则，才能使身边的人都诚信，互相诚信，诚信待人。

一诺千金成就的是传诵千古的友谊之美，彰显了不为眼前实惠，而失信与友人的崇高品质。一诺千金是指，在秦末，有一个叫做季布的人，他十分诚实守信。以致当时流传一句：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这一句话，到了汉朝，季布得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，他的朋友不计高官厚禄，使季布得以逃走。通过这一历史典故，我明白了，生活中，我们对待友人，一定要诚实守信，到了危急关头，朋友才会反过来帮助你。

“海岳尚可倾，口诺终不移”。只有自身树立起诚信的榜样，才会为后世之人，做出循循善诱的导引。“曾子杀猪”这一典故，被众人所知。曾子，孔子的弟子，在一次，曾子其子要出门，其子紧跟其后，其子许诺，归后给其子杀猪吃。当其子回来时，曾子便立刻要杀猪，给其子吃，其子阻拦说：“这是在欺骗其子”，曾子回答：“这样，就会教其不诚信，我们一定要以身作则。”通过这一件事，我明白了，原来，我们一定要以身作则，用心良苦，才可以教育好下一代。同时也要诚信做人，不随意许诺，更不得随意欺骗他人。

手捧着一代先人以诚信为自己为人处世的智慧之书，它变得更加充满了对我人生指导的不凡价值。也是对我有不诚之心时的良好鞭策。我想，在往后的人生之路中，一定要言而有信，因为“三杯吐诺然，五岳倒为轻。”

用诚信，铸就我美好的未来。

你们觉得学生应该懒惰、应该是虚假吗？当然是不行的啦，然而，他们却......

一位女教师发现所教的高三班里有二十八名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。读到这的我已经不禁在心中感慨：现在的学生怎么可以这么懒惰，这么虚假。为了完成一项生物课作业竟然剽窃他人劳动成果。一点点也没有学生该有的勤劳和诚信。现在他们只是学生就会学习作假，那长大以后岂不是要学术作假或者学业做假啦？所以，别在学习阶段就学会了虚假，不然，长大了变成了学业和学术作假后果就严重了。还有，现在正值年轻青春时期，现在不努力，更待何时？现在你就这么懒惰，连一门作业都要靠抄的，可想而知，你长大了还有什么用处呢！

作为一个学生，最重要的是勤劳和诚信。上课应该认真听讲、仔细做笔记和积极发言，千万不要回答错误，因为课堂就是让你犯错的地方。课后作业应该自己完成，而不是一昧地，剽窃他人劳动成果。遇到不会的题目，应当独立思考。实在不会的题目，再去请教老师，而且态度得好。

什么是诚信？诚信不是虚假；什么是勤劳？勤劳不是懒惰；什么是学生？学生得具备勤劳和诚信。

[勤劳和诚信是什么_小学生作文