《空城计》的学习笔记内容（经典20篇）

星期六，我在家里看一本名叫做《海底两万里》的一本书，看着看着，我的脑海里不禁浮现了一个念头，既然海底世界这么有趣，那我为什么不亲自去看一看呢?我拿好了这次旅程所需要的东西，一次大海的旅途就开始了……

到了海底，给我的第一反应就是：一片深蓝色的大海，几乎没有鱼，可渐渐地，到了最深处，鱼就慢慢的变多了，于是，我带着一篮子的疑问，去上前问“鱼夫人”“鱼先生”，我找了一位看起来温柔可亲的“鱼夫人”我来到它面前问：“这位朋友，为什么你们都在海底，不在海上呢?”这位“鱼夫人”气愤地说：“别提了，因为人类乱扔垃圾，造成海面到处都是垃圾，鱼类都无法生存，都离开了那里，有的甚至吃了人类扔的东西导致中毒，都死亡了。”我听着也很气愤很伤心，迅速拿出自己先前带的袋子装着周围的垃圾，一袋一袋装满后，我又坐着我的潜水艇返回海面，就这样一趟又一趟，直到最后，我的潜水艇没有了动力。

到了第二天，我跟我的同学说了这次经历，也倡导同学们都做和环保小卫士，保护自己的环境，争取早日还大海一个美丽的家园。

学校对我们教师集中组织进行了培训，通过这次培训学习，使我拓宽了学习的视野，更新了教育观念。下面谈谈我对本次学习的心得。

一、加强自身师德修养，展现教师人格魅力

教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。为此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。那么，如何提高自身的师德修养呢?我认为应该从以下几个方面做起：

1、热爱祖国，爱岗敬业

热爱祖国，献身教育事业，是教师道德最基本最重要的要求。爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是教师职业道德的基础和前提。尤其在市场经济条件下，在教育大发展的今天，教师要正确处理好奉献与索取的关系，不计较个人得失，发扬“红烛”精神，甘做“人梯”，安于“粉笔生涯”，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁。相反，如果教师不热爱自己的事业，“身在曹营心在汉”，必定不能把工作做好。

2、热爱学生，诲人不倦

热爱学生，诲人不倦是教师履行教育义务的传统美德，是衡量教师道德水平高低的主要标志。每一个学生，都希望得到教师的爱，师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感受到教师的温暖，产生愉快的情绪，从而激励他们对学习的兴趣和爱好。了解学生和关心学生，是热爱学生的起点。教师仅仅把功课教好是不够的，还要多关心学生的健康成长，为学生的一生着想，从思想上、学习上、生活上全面了解学生，关心学生，爱护学生，因势利导地进行有针对性的教育。热爱学生还要尊重和信任学生。教师要有民主思想，尊重学生的人格，尊重学生的感情，允许学生独立思考，切不可刺伤学生的自尊心。在日常的教育教学工作中，认真评价学生的行为，和善平等地对待学生，绝不能为了树立自己的威信而对学生采用体罚、讽刺、挖苦等侮辱人格的做法。当学生进步时，教师不要吝惜自己的赞美之辞;当学生犯错或退步时，教师也不要任自己的批评侮辱之话泛滥。多一点微笑，多一点赞美，多一点信任，你会得到更多的回报。

3、以身作则，为人师表

在教学实践活动中，教师只有以身立教，为人师表，才能有力地说服学生，感染学生。无数经验证明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好榜样;凡是要求学生不做的事情，自己本身坚决不做，以免给学生留下坏的影响。教师要以自己的良好道德言行来教育和感化学生。

诚实正直，勤奋好学，礼貌待人，是教师以身作则，为人师表的具体体现。如果教师缺乏坚定正确的政治方向，没有远大的理想，其教育必定失败。教师要教育学生勤奋刻苦，好学进去，自己必须勤奋好学，广学博览，精益求精。教师在日常教学中，要用文雅和亲切的语言启迪学生的心灵，陶冶学生的情操，以自己的模范行为，影响教育学生。

二、用学习引领自身专业成长

随着信息技术的迅速发展，人类正在进入信息社会。在知识经济时代，知识老化速度大大加快，学习就成了当今人类生存和发展的重要手段。教师终身学习，不仅是时代的呼唤，教育发展的要求，也是教师教学自我提升的需要。“严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老”是新世纪教师应有的终身学习观。教师要善于从教育实践中汲取能量和资源;善于在任何时间向任何人学习，包括在教学过程中和学生分享知识;善于和同事交流，扩大视野，促进自身专业成长。

教师终身学习已成为全球教育改革的突破口。要促进自身专业化成长，教师就要具有终身学习的理念，拥有自主学习、自我学习的观点。因为终身学习已成为未来每个社会成员的基本生存方式，那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时，人们再也不能只通过一段时间的集中学习，获得一辈子享用的知识技能。只有主动去掌握新概念，学习新理念，研究新问题，培养适应新环境的能力，才会使自己重视终身受益。

其次要加强专业知识的学习。课程走向综合化是基础教育改革的大方向。我身为一名中青年教师，又奋斗在课程改革实验的最前沿，更应当树立终身学习的意识。无论是教育家，还是中外名师，他们都具备较深的文化底蕴，这与经常学习是分不开的。随着课改如火如荼的展开，我们教师要有一种强烈的资源意识，克服“一支粉笔教下去，一本教案讲过来”的人生惰性，自觉拓展自己的思维空间和知识结构，以便更好的为教育教学服务。知识的更新换代让我们的学生接触了更多的新生事物，广阔的课内课外学习资源为他们知识的积累提供了更多的机会。我们在学校学习的那点知识，已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师，不学习怎么可以，怎么能胜任更多的教育教学工作?生活是一个广阔的学习的课堂，有很多东西是我们所不了解的，为了使自己不被社会所淘汰，只有加紧学习的步伐!一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备，只有这样才能用人格魅力来感染学生，和学生共同发展。

为了无愧于教师这一职业，也为了实现自己心中的理想信念，今后的工作中，我定会更加努力，加强学习，提高素质，完善自己，书写出灿烂美好的未来。

这部古人智慧的结晶，有的通过大自然表述出来，但大部分是以动物来表达的。如《蚂蚁和蝉》。这篇小寓言通过了蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，应该属于蚂蚁型的动物。不要用任何理由来掩盖自己的过错。错就是错，不错就是不错，这永远是真理。

这部寓言流传至今，只因为它反映着生活的智慧和想象的智慧。它可以告诉我们生活中的一些道理。如：做人必须诚实;不能懒惰;也不要借着任何理由来掩盖自己的错误;不要只看见自己的好，而放大别人的坏;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是对自己有利，是不是对自己有害;自己完全可以办到的事情不要加压与他人;同时也不要把自己做不到的事情压在别人身上，正所谓“己所不欲，勿施于人”。看见别人有困难，别人需要帮助的时候，不要推辞，否则自己的责任将会更重;更不要一味的贪婪，过度的贪婪只会将自己陷入困境。

总而言之，我觉得《伊索寓言》表现了古人智慧的结晶，表现了优良品质和好的思想言行。今天我读了这本书，受益匪浅。它的语言并不深奥，但道理却耐人寻味。

2020年的开端，突如其来的新冠肺炎疫情，给我们的生产生活带来了挑战。保障后勤大后方，驰援湖北武汉最前线，连日来，一批批医疗设备、防护装备和生活物资源源不断涌向湖北。“工欲善其事，必先利其器”，在这场没有硝烟的战场中，物资供应不出差错也是战胜疫情的重要保证。在守好物资保障阵地的战斗中，创新技术走向前台，为抗疫立下了汗马功劳，也让我们对战胜疫情更有信心。

基于自动化的创新技术加速推动了生产生活中的机器人运用的普及。在中国的许多劳动密集型制造业中，产业的发展跟人是密切相关的，人员的复工率是衡量制造业受疫情影响程度的重要指标。出于战“疫”和防止病毒传播的需要，制造业采用自动化的意愿和范围都会增加，这也会大大提高大家对机器人的认知并拓展机器人的应用场景。而精密、高效的机器人自动化生产，在降本增效的同时，又能迅速补上前线物资需求不足的缺口，为我们战胜疫情提供更充足的物资供应，从而增强我们的底气和信心。

基于大数据和云计算的智能物流在紧密连接我们的同时可以更加有效地保障物资流通。智能物流的推广运用首先保障了战“疫”前线的基础运力，人员和车辆都可以承担部分应急物资运输的功能;其次能合理统筹运力资源，把物流短链、智能、共生的理念在应急物资运输上进行充分发挥。在规避病毒人际传播风险的同时，保证了社会物资的正常流通。智能物流成为保障前线物资供应的生命线之一，不仅给了前线医务人员以信心，也在社会上传递着信心。

基于人工智能的假货识别和谣言鉴别，可以让公共服务、执法监管等力量少跑腿，减少线下排查被感染的风险。这不仅为供应战“疫”前线的物资上了一道品质保险，也能替在一线奋战的医务人员和警务人员把好关，为他们规避了被假冒伪劣物品伤害的风险。同时，及时的辟谣机制，也能帮助公众在疫情期间更好地甄别信息，在保障知情权的同时，起到稳定社会情绪的作用。

五四运动是我们青年人开创的,在此之前的文化启蒙浪潮,也是以青年知识分子为其先导的,五四运动的伟大历史功绩首先应归功于青年知识分子。五四时期倡导的爱国与进步、民主与科学的精神,正是我们民族在向现代化进军中应当继承和发扬光大的精神财富。

历史的车轮即将驶入光辉灿烂的21世纪,在世纪之交,建设有中国特色社会主义事业的蓬勃发展,是一项全新的宏伟事业和伟大的社会系统工程。

我们当代青年是国家的希望和未来,是21世纪的主角,时代赋予青年更加伟大而艰巨的历史使命,时代更需要我们正确地对待前进道路上可能出现的困难和曲折,以实际行动去迎接挑战,战胜困难,争取胜利。这就要求我们,必须正确地审视自身的价值,确立科学的人生坐标,树立崇高的人生理想。

那么,在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下,当代青年是否仍然具有先锋性和开创性的价值呢?我们的回答是肯定的。不仅如此,我们还必须超越五四,才能实现五四先驱者留给后人而至今尚未完成的伟大历史使命,让中国早日实现社会主义现代化。

我相信，我们青年一代一定会不负众望。今天，中国特色社会主义已经进入了新时代。历史从来没有像今天这样给了我们实现民族复兴的最好机遇。习近平总书记指出：“新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。”作为当代青年，我们应该继承先辈的光荣传统，以实现民族复兴为最大己任，让青春之花在时代创造的伟业中光荣绽放!

“五四精神，传承有我”!我要做“新时代少年”。首先我要向榜样学习。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。然后我要有自控力。树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做!接着我要自强。自强，要靠坚强的意志、进取的精神和不懈的坚持。我要争当勤奋学习、自觉劳动、勇于创造的好少年。

朝花夕拾是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书十分的好，是对当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，十分的迷信，这是当时广大中国劳动人民的缩影，因为他们的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神灵上来得到心灵上的安慰，这跟鲁迅先生的《故乡》中所描绘的闰土也是一样的。

还有一篇我记忆比较深的是关于鲁迅先生对于猫的看法，这是一篇讽刺意味很浓的杂文，作者透过形象的比喻，猫，鼠，狗介质不同的人，讽刺意味十足。是对当时的学术界的批评，也是对白话文的倡议，是我最为喜爱的一篇文章。

还有一篇就是在我们语文书上的藤野先生，是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱。

从百草园到三味书屋中，迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气。、

朝花夕拾是鲁迅先生的生命感悟，让我们一齐去领悟，去了解那段历史，那个社会。

今年是脱贫攻坚决战决胜收官之年，护航打赢脱贫攻坚战是纪检监察机关贯穿全年工作的重要任务。近日，浙江省纪委省监委专题部署全省各级纪检监察机关开展专项监督工作，聚焦监督重点，紧盯薄弱环节，狠抓整改落实，为决战决胜脱贫攻坚，高水平全面建成小康社会提供坚强有力保障。

据悉，为深入贯彻落实q_关于打赢脱贫攻坚战系列重要指示特别是在决战决胜脱贫攻坚座谈会上的重要讲话精神，按照中央纪委关于扶贫领域腐败和作风问题专项治理工作的要求，省纪委省监委在领导带队到一线调查研究、召开常委会专题研究的基础上，结合浙江实际制定出台了《关于开展省内扶贫开发和省外扶贫协作专项监督工作方案》，明确收官之年专项监督的工作目标、监督对象范围、监督内容和监督措施等内容，保障脱贫攻坚战全面打赢、全胜完胜。

专项监督对标对表党中央决策部署和中央纪委、省委工作要求，聚焦省内扶贫开发各级责任落实，紧盯“两不愁三保障”、异地搬迁政策执行，因病返贫、因残致贫救助，项目资金使用绩效等加强监督检查，督促扶贫开发确保“不落一村、不落一户、不落一人”;聚焦省外扶贫协作各级责任落实，紧盯协作帮扶资金拨付使用效益、项目脱贫绩效、选派干部作风建设等加强监督检查，督促高质量如期完成扶贫协作任务。

把握“监督的再监督”定位，突出对扶贫开发和东西部扶贫协作的政治监督，重点开展“四看四督”。看中央、省委脱贫攻坚方针政策精准落实情况，监督推动解决贯彻落实党中央、省委脱贫攻坚决策部署不到位、不坚决、不深入问题;看党委履行扶贫开发、扶贫协作主体责任情况，监督推动解决扶贫工作不务实、帮扶措施不落实、扶贫绩效不扎实等形式主义、官僚主义问题;看纪检监察机关履行扶贫开发、扶贫协作监督责任情况，监督推动纪检监察机关把监督责任落到实处，严肃精准查处扶贫领域存在的突出问题;看各类监督检查发现扶贫开发、扶贫协作过程中问题整改落实情况，监督推动党委切实抓好整改工作，真正解决扶贫开发、扶贫协作过程中存在的问题。

坚持省内扶贫开发和省外协作扶贫监督“两手抓”，突出保障护航，同向发力、一体推进。在省内，把低收入弱势群体的帮扶及整治民生领域问题一并纳入专项监督，具体措施包括开展扶贫领域专项巡视、省市县“三级联查”、一批重点问题线索清零行动等。在省外，将对党委政府及有关职能部门履行扶贫协作职责情况开展巡视巡察;适时赴对口地区对协作帮扶资金和项目绩效、选派干部作风建设等情况开展督导检查。

专项监督工作还明确，全省各级纪检监察机关要强化协作配合，充分发挥扶贫开发领导小组和对口帮扶工作领导小组成员单位职能作用，健全完善内部协调联动机制，统筹纪律监督、监察监督、派驻监督、巡视巡察监督力量，推动脱贫攻坚各项决策部署落深落细落实。

中共中央宣传部通过云发布的方式授予九江市消防救援支队“时代楷模”称号。当晚21时，央视《时代楷模发布厅》向全社会宣传发布了九江市消防救援支队的先进事迹。

荣立集体二等功两次，荣获52项省部级以上荣誉，连续9年被评为江西省“先进支队”，辖区连续15年没有发生一起较大亡人火灾事故……一串串数字记录了九江市消防救援支队这支刚劲铁旅的品格担当。

这是一支忠诚履职、赴汤蹈火、敢打硬仗、竭诚为民的队伍。建队71年来，他们冒着随时发生的危险，始终战斗在抢救生命的第一线，多次在千钧一发时刻化险为夷，成功打赢2008年冰灾救援、2016年长江永安堤管涌等百余场大仗硬仗，一次次在战斗中砥砺了指战员刀山敢上、火海敢闯的血性胆气。

今年7月以来，鄱阳湖突破了有水文记录以来的最高水位，被长江和中国第一大淡水湖同时夹攻的九江告急，面对上百万受灾群众，九江市消防救援支队千余名指战员坚持“人民至上、生命至上”，冒着生命危险深入灾区，先后参加各类抗洪抢险战斗336起，营救疏散群众1.3万余人，创造了无一群众落水、无一群众遗漏的零伤亡奇迹，保障了长江大堤安全、保障了九江群众生命财产安全。

连日来，九江市消防救援支队先进事迹被新华社、人民日报、经济日报、光明日报、央视《新闻联播》等主流媒体宣传报道后，在九江社会各界、省内外乃至全国引起了热烈反响。广大干部群众认为他们英勇顽强，是一支为人民而生、为人民而建、为人民而战的队伍，他们是信仰如山、信念如磐的忠诚卫士，是有令必行、有禁必止的过硬铁军，是刀山敢上、火海敢闯的消防尖兵，是人民至上、生命至上的践行典范。

梁启超先生曾说过：”少年强，则国强。少年富，则国富。少年志，则国志!“可见少年是祖国必不可缺的顶梁柱，当今少年身负重任，当今少年承载希望，而我们身处在这焕然一新的时代，更是要人人争做新时代的好少年!

在学校老师的号召下，晚上我们所有同学一起坐在各家电视前观看了”新时代好少年先进事迹“这个节目，当看到台上十位品学兼优、乐于助人、多才多艺的优秀少先队员，他们是如何坚守自己的信念，如何无私奉献的事迹时，深深拨动我的心弦。相比之下，衣来伸手，饭来张口，不能吃苦，爱发牢骚抱怨的自己和他们差距太大了。我一方面为他们的出现会让祖国的未来更加繁荣昌盛而自豪，一方面又为自己的狭隘和自私而羞愧。

其中有一位在壮医壮药上颇有天赋的女孩-刘艺媛让我印象最深。刘艺媛的父亲是一位乐于助人的壮族医生，他从病魔的手中救出了无数的患者。女儿从3岁时就一直跟着他帮人治病，如今，年仅十二岁的她就已经学会针灸、拔罐等医术……我喜欢她并不是因为她医术很厉害，而是因为她会用自己的本领去拯救他人，帮助他人。为了学医，她曾经在爸爸身上试针，后来又在猪肉上试针。给病人敷药时手被热草药水烫的很疼，但她忍着……有时和爸爸一起采药，在大雨中一个多小时冻得发抖，她也忍着……这些苦对她来说不算什么，因为从她的脸上看到的只有希望和开心，没有胆怯和怨言。这些都是因为她强大的信念支撑---学好医术，发展壮医，可以救更多的人。她不正是祖国所缺的栋梁之材吗?她不正是我心中那个新时代的好少年吗?

新时代的好少年不止是她一个，台上看到10个，台下可能还会有100个，1000个……因为我相信在新中国的今天，有些崇高理想、坚强信念的好少年会越来越多。他们每个人心中那朵无私奉献的花会越开越大，越开越美，最终会把我们的祖国点缀得更加繁荣昌盛。

”新时代好少年“，难就难在这个”好“字，这个”好“中蕴藏了千千万万的真谛-------孝敬父母，尊重师长，保持整洁，热爱劳动，积极思考……这些都是一个好少年应该具备的，必须要做到的!

今天的我们，要让”好“字住心间，要让时代永流传!是种子就要发芽，是鲜花就要开放!处处都开时代花，处处争做好少年!

2020年春节来临前夕，一场“新型冠状病毒”把我们喜庆的气氛全部打乱，熟悉的生活仿佛被按下了“暂停键”，病魔就像乌云笼罩在我们上空……但与生命有关的一切，在全力加速。

“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战。”总书记的重要讲话和会议作出的决策部署在广大干部群众中引起强烈反响。大家表示，坚决贯彻落实党中央决策部署，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚定信心、同舟共济，打响疫情防控总体战。

在前线，他们是最美丽的“逆行者”。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。84岁的钟南山院士，17年前奋战在抗击非典第一线，如今再战防疫最前线，一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，给人民吃了颗“定心丸”。武汉金银潭医院院长张定宇，身患“渐冻”绝症，妻子被感染隔离，却瞒着全院医护人员，率领600多名白衣卫士冲锋在前，与时间赛跑。更有许许多多医护工作者坚守防控一线，不忘初心，牢记使命，他们为国不计生死报酬，舍小家为大家，冒着被传染被隔离的生命危险，夜以继日的奋战以守护千家万户的安康。

在幕后，他们是疫情防控的“守门人”。危难时刻显担当。这是一场不期而至的战“疫”，有人在台前冲锋陷阵，也有人在幕后默默耕耘。基层党组织发挥战斗堡垒作用，广大党员、干部发挥先锋模范作用，他们尽全力给老百姓一份安全感。他们冲锋在前，带头自觉落实防扩散措施，实行网格化跟踪管理，带头分片包干;带头不造谣、不信谣、不传谣，带头做好群众工作，加大科普宣传，引导社区居民少走动;全面深入摸排，对武汉返乡人员做到底数清、情况明、数据准、责任实;开展人居环境整治，防止病毒繁衍传播。

在民间，他们是防“疫”抗“疫”的“力量源泉”。病魔无情，人间有爱。口罩、防护服等防护物资紧缺，许多爱心企业、爱心人士、海外华侨纷纷通过各渠道捐款、捐口罩、捐防护服……更有许多志愿者加入口罩厂，成为一群特殊的“打工仔”、“打工妹”，他们身份各异，只为在口罩厂当一名“临时工”，加快生产口罩;受武汉疫情影响，导致很多企业延迟上班，多行业受挫，这时“中国好房东”也纷纷涌现，主动减免租金，与企业共克时艰;广大群众纷纷响应政府号召，相互理解，选择居家过年，微信视频拜年，不聚会、不出门、不串门，以减少走动所带来病毒的传播。

他们的身影中有无数的你我，共同加入了这场抗“疫”。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来!困难总会过去，待春暖花开之时，我们都能走上街头，不用口罩，繁花与共!愿山河无恙，人间皆安!

等了好久，盼了好久终于等到了考拉小巫的英语学习日记。书拿到手，看了封面的第一眼就非常喜欢。黑色的底子上金色的英文，白色的中文，很有质感。一只红色的小狐狸在书桌前胡灯下孜孜不倦，专心致志的学习。学习的确是独上高楼，忘尽天涯路。学习是孤独的枯燥的。至少在开始时还未享受到胜利果实和乐在其中的阶段。女儿告诉我，小狐狸就叫考拉小巫。红色胡小狐狸，绿色的台灯，棕色的书桌和后面大块的黑色形成对比。画面是在学习奋斗的人，而这本书也是写给为梦想而奋斗的人。这是一本什么样的书呢。迫不及待想知道。

说实话，我是第一次听到考拉小巫的名字。但是在网络上有很多人已经追随了考拉小巫好多年。有的从高中到大学再到工作，一直跟随着卡拉小巫的脚步，是考拉小巫热情的粉丝。我是新朋友，但也很喜欢靠拉小巫。

我花了几天的时间把考拉小巫的英语学习日记看完了。怎么说呢。看书有的地方感同身受。考拉小巫曾经和我一样不爱学习，成绩一般。看到这里，非常亲切熟悉。我也是稀里糊涂在上高中的时候。没有目标和动力。可是我上大专时仍然稀里糊涂，而考拉小巫已经觉醒了。她大学时就走上了奋斗的路。她的自我觉醒比我们好多人都要早。她给自己定了目标，制定了计划，并且不折不扣的去完成。她和胖咸鱼组成了学习小组，互相监督，互相鼓励，互相打气。后来虽然两人目标不同，但考拉小巫还是继续努力。别人都笑她傻，只有时间能证明一切。她攻克一个个困难，一直在前进。她不断的迎接挑战，不断提高自己，超越自己。听力，口语，写作一个个难关她一个个攻破，翻越一个又一个高山。抓住每个稍纵即逝的机会。在学校争取去北大学习的机会，到新东方学习，在字幕组做翻译，考研，考托福，考雅思，出国留学。他的生活安排的满满的，充满了活力和斗志。当然偶然也会迷茫，也会累了，倦了，但她休息一下继续马不停蹄的学习奋斗。她的奋斗之路开始于大学，但并未在大学后停止。就如她自己所说她的天资和我们差不多。可是她改变了自己，改变了命运，走出了小城。走出了中国，走出了属于自己独一无二的路。世界上本没有什么救世主，能就我们自己的只有自己。如果要给这本书用一个关键词，无疑是坚持。也是考拉小巫一再强调的。没有什么捷径，有的只是日复一日的付出努力加坚持。道理人人都懂，可真的能做到的寥寥无几。有些路很难，但不走，会后悔。这条路考拉小巫走过来了。她的青春是无悔的。她走的每一步都踏实而坚定。

世间从没有什么救世主，能帮助你的，救你的最终只能是我们自己。这本书让我们知道了行动和坚持的力量。没有什么不可能，只要你坚持，只要你付出。改变自己，从现在开始。从今天开始。相信每个人都能从书中得到收获。最重要的是行动和坚持。这本书年轻人尤其值得一看。

还记得那是一个阳光明媚的日子，我正在公园里悠闲地散步。忽然，我听见了一阵凄惨的哭声：“呜呜，请大家可怜可怜我们一家大小吧！我孩子患有白血病，需要一大笔医疗费，可我们卖了家产也不够钱看病呀，请你们可怜可怜我的孩子，我的孩子还在医院等着做手术呢，请帮帮我们吧！呜呜呜呜！”

我闻声寻去，在一棵长得又高又壮的大树下，坐着一位弱不禁风的妇女，她悲伤地哭着说着，仿佛要把人心都给哭碎了。

路过的人有很多，有些人看了看面无表情地走开了，有些人围在那看热闹，就是没有一个人愿意掏钱去帮助她。还有几个人在幸灾乐祸：“哈哈！依我看呀！肯定是骗钱的，什么孩子生病都是假的，还说什么卖了家产也不够医疗费，呸！一定是乱说的，这种人最讨厌了！”“就是就是，当下这种骗子看得多了！”

这时，从对面走来一个小伙子，他看上去才十二三岁，个子并不高，长得挺斯文秀气的。当他听见妇女那凄惨的哭声时，并没有像其他人一样若无其事地一走了之，而是走到前面不远处的面包店买了几块面包，又掏出了三张一百元的`人民币。他走到妇女面前蹲了下来，眼神悲伤地看着她，握着她的手说：“阿姨，您一定还没吃午饭吧，吃几块刚刚烤好的面包吧！还有这三百元，您拿去给您的孩子看病！别伤心了！您孩子一定会好起来的！”一边说一边把面包和钱递给了坐在地上哭得伤心欲绝的妇女。

妇女用手抹了抹眼泪，再连忙把手在衣服上搓了搓，接住了小伙子递来的钱和面包，两眼含泪地望着小伙子，用哭得嘶哑的嗓音连声道谢：“谢谢，谢谢！小伙子你真是好心人，好人一生平安，你会一辈子平平安安的！”

看到这，我已经感动得快要流出眼泪来了，小伙子的身影在我的心中不再是那么矮小，变得非常高大。我把我身上仅有的50元递给了那位阿姨，尽我一份小小的力量，愿那位阿姨能早日筹到医疗费，帮助她的孩子早日恢复健康！

小伙子待人真诚、善良、富有爱心，就是我要学习的榜样。我们的国家，是一个大家庭。愿大家都能多一点爱心，多一点真诚，少一点冷漠，少一点猜疑，一起团结起来互相帮助，相信我们的生活会更加美好，我们的国家会更加强大！

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

为了庆祝少先队建队__周年，阳光小学组织系列教育活动。

10月11日，学校组织了“我是光荣的少先队员”主题队课。课上辅导员带领同学们重温队史，规范了队礼，巩固了红领巾的正确佩戴方法，老队员们通过回顾自己的入队经历，增强了队员们的荣誉感和责任感。

此外，学校大队部精心组织了本学年的大队委改选活动。为了能科学、公开、公平、公正的选出最优秀的少先队员担任大队委职务，形成“自已的活动自己搞、自己的阵地自己建、自己的事情自己管”的少先队工作新局面，学校通过层层选拔举行了队干部竞选活动。10月12日，各班候选人以及学生代表参加了此次竞选活动，同学们的优秀表现赢得了现场阵阵的掌声。会上大队辅导员对同学们提出了少先队工作中的希望与要求，希望队干部要为班级服好务，做同学们的好榜样，做老师们的好帮手，积极争当四好少年，此次竞选共选出了12名优秀的大队委员，六年级一班的贾茹、张蓓琪当选为新一届的大队长。

10月13日，学校又组织了“红领巾伴我成长”亲子建队节活动。在《我们是共产主义接班人》嘹亮的队歌声中，新队员家长亲自为孩子佩戴上红领巾，同时给孩子送去一个温暖的拥抱，与孩子们共同度过了这个难忘的时刻!当中队辅导员为自己的大队委颁发标志后，操场上想起了热烈的掌声!

通过建队节的系列活动，每一位辅导员都希望少先队员们都能从小树立远大志向，自觉加强锻炼，成为“自学、自理、自强、自律”的优秀少先队员，能早日成为一名光荣的四好少年!

子曰：学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

学习是一件终身的事情，对于我们而言，16年学业顺即可，我们却常常觉得16年过去了我好像也没学到什么。中华文化博大精，深曾经有学生问我：老师，老师，他们都说语文，数学，英语这三科里语文最好学，数学最难学，你觉得是这样吗?我说：我觉得一点都不对，相反，我觉得数学最好学，语文最难学，数学的答案是唯一的，但是语文的答案却因为人的不同而可以写出千千万万种答案，正所谓1000个读者里就有1000个哈姆雷特，对于语文的答案也是一样的，不同的人笔下的答案，虽然都是统一方向，但是表达的不同，还有思想深度的不同，都将决定你所写的答案是优是劣，是对是错，是好是坏。学习数学，老师会把钥匙交到你的手上，你只需要拿住那把钥匙，你就可以开千千万万个门，但是语文不同，这个钥匙老师不会交到你的手上，而是带领你去找，但是你找到了钥匙却不一定就能够找得到门，并且把它打开。

终身学习是很必要的，而且时代在不断的发展，新的知识如雨后春笋般冒出，如果你跟不上时代，你就会落后，落后就要挨打，这是我们当初用血换来的教训。古来圣贤皆寂寞，一语道破了做学问的境况，真正向学的人要耐得住寂寞，不怕凄凉，那些真正有大学问的人，他们活着的时候常常是没人能够理解的，但是数十年甚至数百年之后，人们再回顾到他的时候，才会体会到他思想的伟大价值所以做学问要耐得住寂寞，人不知而不愠，不亦君子乎?

学习学习，不仅要学，还要学会习，什么叫习?习就是学到一些书本上没有的东西。想要有所收获，就要学会自己去学习，老师教你的时候，知识是老师的，当你自己去学习了，有所收获了，知识是你自己的。习对我而言就是反思，就是思考，就是钻研，做学问要不懂就问，问了才能懂，懂了才是自己的。

那么我们应该学什么?又应该怎样学呢?学习不仅要学习那些知识技能，更要学习做人做事的道理，许多人把学问当作知识，但其实这种认识是有偏差的，大千世界知识海量，如果把学问当作知识，那恐怕这一辈子什么都不用干，只做学生就够了，尽管哲人说学无止生命不息，学习不止，但我们也要有选择的学习，适合我们的东西，学习我们需要的东西，并且将这些学到的东西运用到实际生活中去，学而时习与朋友共不为人，知而不愠，就能不断增进美德，开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展，从而达到人生的理想境界，成为一名君子。

帮助贫困群众摆脱贫困，让贫困户过上小康生活，是共产党人的职责，是我们党员义不容辞的责任，我们要像对待家人一样，以一种有责任的担当精神，一人一人地帮扶贫困户脱贫。要认真贯彻省、市、县相关政策，做好打赢脱贫攻坚战的决策部署，落实精准扶贫、精准脱贫基本政策，加大做好教育扶贫、健康扶贫力度，提高贫困地区群众文化水平以及身体素质，对促进经济发展和民生改善有着推动作用。

要强化党建保障。实施党建扶贫工程，出台党建扶贫措施，应该配强基层党组织负责人和扶贫干部，特别要做到从严从实履职、从严从实监督、从严从实考评，加强第一书记工作，落实脱贫攻坚的组织保障和干部保障。要突出问题导向，补齐短板。在推进脱贫攻坚中，我市主要面临资金投入不足、特困户扶持比较难、农村整体发展较慢等问题，我们要积极探索、创新机制加以解决问题。

要以“两不愁三保障”促进特困户脱贫。针对无劳动技能的特困户，采取财政扶贫资金进行帮扶，应该整合农村闲置空房，保障让特困户住上廉租房，实施十大救助制度政策保障对特困户的救助救济。同时要以“两轮驱动”促进农村同步发展。针对我市偏远地区农村发展整体水平不高的问题，特别是同村同院落与建卡贫困户差距不大的临界贫困户，通过实施“精准扶贫、区域攻坚”两轮驱动战略，既能大力解决水、电、路以及增收产业等区域共性问题，又可以切实解决看病、住房、子女上学等农户个性问题，能更好地促进贫困地区农户共同发展。

“不忘初心，方得始终”，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的的根本动力。

初心体现在各个细节上，2004年1月29日，在浙江省委举行的第一年理论学习中心组第一次学习会上，时任浙江省委书记有感而发，诵读了自撰的四副对联。四副对联从理论武装

工作落实 关注民生等方面对省委班子提出期望和要求，字字句句映照着共产党人执政为民的初心。

第一幅：求客观实际之真，务执政为民之实。讲的是求真务实的深刻内涵，就是求什么真

务什么实的问题。求真务实的真谛是坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进。共产党人要知道党的执政权力是人民赋予的。党执掌政权的实际和基础，就是为了实现好

维护好

发展好中国最广大人民的根本利益。而四联中的首联，即求客观实际之真，务执政为民之实，就此首显了共产党人执政为民的初心。人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的

能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。

第二幅：深化理论武装求真谛，深入调查研究重实际。说的是求真务实的主要途径，指出了怎么求真

如何务实。社会的发展不是一成不变的，根据坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进的务实真谛，要求共产党人努力用党的最新理论成果来武装头脑

指导实践，深入改革和建设第一线进行调查研究，不断总结经验，理论结合实践。毕竟，深入调查研究不仅是工作方法的问题，更是一个关系党和人民事业得失成败的大问题。在深入调查研究中，不断掌握客观实际并探索其事物发展的内在规律，坚持理论与实践相结合。只有在深入调查研究基础上作出的决策才是符合实际并具有明显成效的。

第三幅：狠抓工作落实动真格，加快浙江发展务实效。讲的是求真务实的基本要求，就是通往求真务实直接途径。不忘初心，为的是出成效，就是要抓落实，务实效;就是要着眼基层，着眼实际。绝不能重安排，轻落实。工作提出规划

列出清单，要一步一步地展开，一项一项地分解，一件一件地落实，一年一年地见效。领导干部要身入心入，不要蜻蜓点水，我们的本领就会大起来，我们的认识就会产生飞跃，我们的工作就会做得更好。即理论联系实际的“知行合一”才是开展好工作，真正为发展全局添砖加瓦的途径。

第四幅：高度关注民生系真情，坚持为民谋利出实招。讲的是求真务实的根本目的，就是求真为了谁 务实为了谁的问题。求真务实的根本目的是坚持立党为公

执政为民，实现好 维护好 发展好最广大人民的根本利益。共产党人一定要坚持以人为本，牢记群众利益无小事，真心诚意地多为群众办实事 解难事

做好事。党员干部为民谋福祉，有作为

勇担当是求真务实的基本要求，也有党纪国法激励和监督党员干部权为民所用。但要真正主动做到这一点，出发点必须是发自内心地热爱群众，热爱事业。党员干部要有共情能力，干工作不能做拍脑门的决定。要学会把自己放在当事人或者政策受众的位置来思考，换个心态和角度审视将要做的工作，一切从群众的利益出发和落脚。

不忘初心，方得始终。他不忘初心

求真务实地砥砺奋进，并在党的十八大以来有效应对国际国内诸多风险和挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，取得全方位

开创性的历史性成就，党和国家事业发生深层次 根本性的历史性变革，中国特色社会主义进入新时代。这就是“初心”的力量!

高大的祥子，淳朴的祥子，心无旁骛的祥子，每一天为买上自我的新车而奋斗着。那个战争的年代里，为了拉一趟车，为了再多挣几个子儿，在官兵退进城里的那一天，祥子冒着危险拉上了顾客。可不幸仍然降临在这位无辜的车夫身上——他被官兵抓走了!

这些无用的兵们给祥子连车带人带到了山里，他受尽了虐待，直至一阵炮声响起，兵们落荒而逃，祥子才从慌乱中带着几只骆驼，逃出重围，顺着记忆的路线，来到北平。

祥子遇到了刘四爷，待他不错，便留了下来，最终怀着复杂的心境与他的女儿虎妞结为夫妻，从此和刘四爷闹僵。虎妞让他又爱又恨，可她最终因难产而死，这令祥子悲痛不已。他又喜欢上被生活所迫而卖淫的小福子，从曹先生家回来，小福子却吊死在树林里。

祥子的人格已经被种.种不幸所摧毁，他再也不去想什么新车了，就只想着享乐，他利用残余的一点儿人格到处坑蒙拐骗，只为骗来钱去喝二两小酒，抽两包“黄狮子”，他就这样堕落了……

可这能怪祥子吗

在那个五毫无公道的、充满压迫的个人主义社会中，他已经受尽了折磨，正直淳朴的祥子被摧毁了，在悲愤中被彻底摧毁了!再光明的人格，生活在那个年代，又有何办法不受黑暗的侵蚀

在老舍的笔下，我亲眼见证一位农村的大小伙子，被黑暗社会所摧毁的事实，此时又有谁不痛恨那个社会

如今我剩下的，就仅有心酸了……

“体育兴则国兴，体育强则国强”，女排姑娘们在赛场上接连获取优异成绩，屡屡为国家赢得荣誉，彰显中华民族正以足够自信的姿态走向强大和崛起。30年来，女排姑娘们队员们在赛场上挥汗拼搏的身影，令千千万万的中国人热血沸腾;女排姑娘们赢得冠军，鲜艳的国旗在赛场升起飘扬，激荡国人心潮澎湃;当经历低谷遭遇失败，女排姑娘们顶住质疑与冷落，不抛弃、不放弃屡败屡战绝不轻易认输，向世人展示出震撼人心的坚强……如今，女排姑娘们以崭新姿态回归世界顶尖行列;在“女排精神”的激励下，全国各行各业英姿勃发。

“每天的付出和汗水，都是人生赋予我们的金牌”，里约奥运会女排姑娘们夺得冠军，主教练郎平写在微博的这句话，生动阐释“女排精神”之所以让人感动并代代相传，关键在于行动、力量和能力等重要“硬核”支撑。女排姑娘们的辉煌成绩不是天上掉下来的，而是依靠严格训练、团队协作和顽强奋斗一分一分拼来的;“女排精神”不是凭空喊出来的，而是历经时间与实践的检验，在一次又一次攻坚克难中提炼和凝聚起来的。学习女排姑娘们、弘扬“女排精神”，显然不能停留于“被感动”，而是要立足本职工作岗位踏实付出，让个人奋斗与国家发展进步同频共振，将“女排精神”带给我们的热血沸腾，转化为立足本职追求卓越的强大动力。

“天行健，君子以自强不息”。女排姑娘们感动着一代又一代人，入围2019年感动中国年度人物评选实至名归;“女排精神”历久弥新，具有跨越时代的宏大力量，成为新时代追梦人奋勇担当的精神价值注脚。让我们坚持党的领导，近14亿中国人民手挽手、一条心、一股劲，在苦干实干中发扬“女排精神”，始终保持昂扬斗志，朝着胜利的方向勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚起磅礴伟力!

这个“坏家伙”，也不打个招呼，就来到了人间祸害百姓。它把武汉闹得鸡犬不宁，后来他又窜到了全国各地，人们都非常害怕。它的“杀伤力”很强，一旦染上，就像魔鬼一样很难被甩掉。所以人们不得不待在家里，自我保护。

这次疫情，不但伤害了他人，也伤害了我这颗幼小的心灵。由于它的快速传播和严重性，全国的大中小学都延期开学了，我们不能按时回到学校学习，不能见到老师和同学们，心里感觉空荡荡的。幸好国家号召“停课不停学”，组织教师带领我们网上学习，解决了我们学生的学习问题。

在家里学习，也得有计划。像上学时一样，我按时起床，吃早饭，然后早读30分钟左右，开始练字，之后看视频上课。我认真听老师讲课，并做好笔记，看完视频，接着完成老师布置的作业。有时看老师在钉钉上直播。除了在钉钉上看直播，提交作业，还要完成老师布置的健康打卡，练字打卡，体育打卡等活动。每天向老师汇报自己的身体健康和学习情况。有时候，学习累了，我也会偷一会儿懒。比如看一会儿电视，吃点零食，做做手工，玩一玩橡皮泥……

在生活方面，妈妈经常告诉我要勤洗手，勤洗澡，勤换衣服，多通风。保持好个人卫生，有规律地作息。

这个假期过得真是不一般啊!“新冠病毒”你快点消失吧，不要再耽误我们上学了，我多想回到学校上课啊!

P8

昭穆：在青铜时代的中国社会的最上层坐着国王和他的王族;后者是由王和有继承王位资格的或与有继承王位资格的人有直系关系的全部男性亲属和他们的女性的配偶所组成的。……依据近来对夏商王制的研究，三代(除了周代后期以外)的王位继承制度可能是在内婚王族之内若干产生继承人的单位之间轮流继承的制度，而这些单位分为两个主要的单元。在王室的祖庙里，这种两元制度便反映为周代文献中所记载的所谓昭穆制度——昭级的祖先排入在中央的太祖的左边(即东边)的昭庙里，而穆级的祖先放入右边的穆庙里。又P110，祖孙同群，父子不同群。后衍变为兄弟的辈分。现在用来指宗谱的字。

P9页

宗法:上述的王族是位于一个父系氏族的尖端上;这个父系氏族的成员宣称他们都是由同一个神话传说中的祖先传下来的。氏族的下面又分为若干宗族;宗族的成员彼此都有从氏族系谱上可以追溯下来的血亲关系，而在同一个宗族之内其成员根据他们与主支(由每一代嫡长子)在系谱上的距离而又分成若干宗支。

P12页

由郑州商城所代表的商代中期遗址的分布……这期商代文化的特征……亦有夯土城墙，但仪式性杀人殉葬的证据首次出现。社会最低阶层的成员不仅供应祭祀用的人牲，他们的骨头还用来作制造骨器的原料。

参加赵襄子事。

P72页

整个青铜时代的基本社会单位是有城墙围绕的城邑……每一个城都在四周为土墙围绕。土墙是夯筑而成的：长条木板缚在一起形成槽状，黄土放入槽中用石头或金属夯具捶实，然后木板解下向上移位以后再形成一级空槽。

P91

父死子继，兄死弟及。子继为常，第及为变。

p287

“为什么历史研究如此受到宠爱，它到底有何种价值?”赖特(arthur.F.Wright)作了这样的回答：“原因之一是，以往的成败无疑为当代提供了借鉴……儒学在其发展过程中不断训导人们研究历史，以积累有关的经验。第二个原因是……历史研究会提供许多实际例证让人们明白：当个人生活与正统的道德观相一致或相背离时，会有什么样的命运。”

P418

所以如果要研究古史、古代美术、考古学的话，我认为要时常想想下面几个单词：what，where，when，how，why。

P413

商代只有父和子这两个称谓。(所以父经常是指父辈)