《空城计》的学习笔记内容【热门20篇】

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这大概是做学生的最高境界吧!这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧!这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》，如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧!

所谓“书籍是人类进步的阶梯”，阅读了《论语》，让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一，是一部记录孔子和他弟子言行的书，由二十篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈，今天所需讲述关于学习意义的内容吧!

学习的态度

古人云“态度决定一切”，一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓学问愈深，未知愈重，越是学识渊博的人，越要虚怀若谷。作为专家和学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”，而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过，“科学家总是与疑难和不确性打交道的，当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道;当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确性的;即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，可以让后人对质疑进行更加深入的探究，是科学发展所必须的。只有这样才能不断地“格物致知”，获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。

学习的方法

解决问题时，我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新，可以为师矣”。而所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。小时候，在他祖父的教导下，他有所领悟并采取了“自督读书”的措施，他每天规定自己阅读一定的卷数，并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记，后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书，最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习，以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人，你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时，我们也应该“温故而知新”，来使自己不断的进步。

学习的精神

“学而不厌，诲人不倦”，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过：“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里，仿佛见到一位穿着白色的长袍，一脸慈祥和蔼可亲的长者，并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子;做人要做君子儒，应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行，不断反思自己的行为是否得当，反求诺己;对人要有情有义，义于比之;对己要三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，躬自厚而薄责于人......，穿越了历史，虽历经沧桑，却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千，学而不厌，集为大成;诲人不倦，育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌，诲人不倦，使他成为春秋时期，儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成，也不因历史的迁变，被历史淹没。

读《论语》让我领悟到学习的意义，让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时，应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习，我们应该以“知之为知之，不知为不知”的学习态度;应该巧用“温故而知新，可以为师矣”的学习方法;应该坚持以“学而不厌，诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣，不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，而品读了《论语》这本经典书籍，使我领悟到了关于学习的一般原则。

由管虎、郭帆、路阳共同执导的电影《金刚川》正在全国热映中，首周末票房突破3.5亿，观影人次近千万，而在影片取得票房和口碑成绩背后，是全剧组常驻5000人不遗余力的日夜奋战，最终在短时间内完成这样一部剧作精良、制作精良的精诚之作。

影片拍摄过程共集结演员1174人，剧组工作人员2479人，特效人员2600人，后期人员1302人。最终，《金刚川》的成片镜头数量定格为1249个。《金刚川》的创作历程，为电影工业化提供了许多宝贵经验。

影片引起观众极高的观影热情，时值抗美援朝出国作战70周年纪念日和重阳佳节，各地志愿军老战士、老一辈观众也前往影院观影，回望烽烟岁月、感怀当下和平。

“金刚川泪点”词条亦登上社交平台热搜榜，观众动容分享观影感受：“影片的对英雄故事的悲壮呈现令人潸然泪下。”“士兵们用血肉垒筑人桥的画面震撼心魄更富象征意义，中国脊梁让人哭得酣畅。”

数千人奋战共铸精诚之作 全年龄观影感动热映

以抗美援朝为题材的电影《金刚川》正在热映之中，而它非凡的创作历程，同样令人震撼。三位导演在短时间，以最高效率集结三组人马分别拍摄，伴随着海量沟通商讨，成就一部统一风格作品，其背后聚集的是演员1174人，剧组工作人员2479人，特效人员2600人，后期人员1302人的完美配合。

最终，《金刚川》的成片镜头数量定格为1249个，管虎、郭帆、路阳以精诚之心，完成了这部得以体现中国电影制作流程与水准的作品，也为电影工业化提供了许多宝贵经验。

时值中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年纪念日，《金刚川》不仅是一份来自电影人的行业答卷，更是一种身处和平、缅怀先烈的集体致敬。观众热情观影，亦在影片对志愿军群像的深度刻画中，寻味到跨越历史的情感共鸣。

“金刚川泪点”词条亦登上社交平台热搜榜，网友纷纷回忆动容时刻：志愿军一心保家卫国、无畏枪林弹雨坚守金刚桥;张飞演绎人性转折，唱起“万古流芳莽撞人”慷慨迎敌;关班长外刚内柔、把更安全的炮位留给战友。一幕幕动人画面令观众当场落泪，久久不能平静。

影片不但吸引青少年观众走进历史，深受感召，亦在重阳佳节到来之际，收获了来自志愿军老战士、银发老人观众们的激动赞誉，他们纷纷写下留言致敬英烈：“我们胜利了!”“英雄不死，我爱中国。”

实力群像诠释英雄无畏 创新视角聚焦历史个体

影片由张译、吴京、李九霄、魏晨领衔主演，邓超特别出演，共赴烽烟战场，诠释志愿军无畏气节。表演上，每位演员都出色地完成了自己的部分，在人物设定方面，电影用中国人耳熟能详的“桃园结义三兄弟”的姓氏，来为联手抗敌的三位主角命名，“张译饰演的张飞呈现出饱满的人物弧光，从优柔寡断的谨慎形象，到一腔孤勇，血战敌军的无畏，实现了与‘张飞’的精神合体。”

影迷解读出令人动容的历史辉映。这群身处前线的战士们，同样有着年轻人的朝气与执拗：关磊和张飞互相揶揄，却处处关心对方;高连长与刘浩的“方言争执”更是前线多年相处的默契所在。

《金刚川》集结了管虎、郭帆、路阳三位优秀导演，从同一故事的三个立面入手，全景式描绘了抗美援朝战争中，一段鲜为人知却又感人至深的往事。这样一种精巧新颖的叙事布局，令观众十分惊喜：“三位导演对镜头的运用真的是炉火纯青，不但没有互斥，反而产生了奇妙的化学反应。”

也有影评人分享专业观感：“前两章的记忆起到蓄势的作用，随后的第三单元则在情绪上全面调动与拔高，是国产战争片里比较少见的尝试。”既展现为国献身、青春无悔的顽强斗志，又传递出和平稳定的炙热祈盼，正是《金刚川》所秉承的历史思考。

电影《金刚川》于日前正式上映，讲述了抗美援朝志愿军战士在暗流涌动的金刚川上，修补堪比生命线的木桥，以血肉之躯无悔许国的故事。

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江!保和平，卫祖国，就是保家乡……”每一次听到、唱起这首志愿军战歌，就让我们感受到70年前英雄的中国人民志愿军慷慨激昂、浴血奋战、舍生忘死的英雄场景。每一个中华儿女都应当继承和弘扬伟大抗美援朝精神，唱一曲“英雄赞歌”，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

从课本照进现实，校园里传承“英雄赞歌”。还记得小学课本里的邱少云、黄继光……让我们永远记住了英雄们面对艰难困苦时无私奉献和不怕牺牲的坚强意志。互联网时代同样需要学习英雄模范人物，加强爱国主义教育可以线上线下相结合，既把传统课本文化教育传承和发扬下去，还可以把各类纪念馆、陈列馆、博物馆搬上互联网，让群众能够更直观地“切身”感受中国近代史一段段波澜壮阔的历史，在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神，让爱国之情、强国之志、报国之行在心中牢牢扎根。

从电视走入生活，全社会唱响“英雄赞歌”。今天我们所站立的地方是无数革命先烈用青春守护的、用热血捍卫的、用生命换来的，是他们所热爱的土地、国家和未来。抗美援朝精神不是高高在上、脱离群众和实际的“口号”，而应当融入各类活动之中，精心组织公祭、瞻仰纪念碑、祭扫烈士墓等活动，丰富拓展爱国主义教育领域，推动抗美援朝精神进企业、进乡村、进社区，唱响新时代主旋律，引导群众缅怀先烈、铭记历史，以榜样的力量激励人心、鼓舞士气、振奋精神，大力唱响爱国主义正气歌。

从口号变为行动，工作中践行“英雄赞歌”。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”继承和发扬抗美援朝精神，要有行动有落实。对英雄最好的怀念，就是把我们的敬国之心、爱国之情、报国之志汇聚成洪流，成为磅礴的“中国力量”。党员干部要时刻把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的，永远铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则，强化责任担当，把抗美援朝精神作为提振干事创业激情的不竭动力，转化为在工作岗位上爱国报国的具体行动，在知行合一、学以致用上下功夫，立足当前、脚踏实地，一步步埋头苦干，以超常的气魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。

中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干主要问题的《决定》明确指出，全面加强社会主义道德建设，“当前要以加强职业道德建设、纠正行业不正之风为重点”。笔者认为，在当前社会所存在的管理混乱、政令不畅、法制疲软、腐败滋生、罪恶肆掠、金钱至上、唯利是图等现象一时难以扼制，行业不正之风无“行”不入，渴求社会理性、正义和秩序的呼声日益高涨的情势下，把倡导和实践教育公正作为加强师德建设的重要内容，对规范师德行为，提高师德水平和端正教育行业风气，具有重大的现实意义。

一、教育公正是师德的重要范畴

公正是人类的始终追求。在社会教育关系中实现公正，历来是教育家、思想家和政治家们竭力倡导的价值目标和籍以发挥著述的传统领域。就我国而论，从孔圣人主张“有教无类”的教育公正思想算起，也有两千多年的悠久历史。但略感意外的是:何谓公正?何谓教育公正?人们总是一语带过，包括目前已出版的众多伦理学辞书，均未列入条目正面予以阐释。

教育公正在概念上应有广义与狭义之分。广义的教育公正，是指社会教育关系中的公正。其基本内容，诸如社会教育制度的公正、教育立法与司法的公正，社会教育资源配置的公平合理，每个人受教育的权利平等与机会均等等等。狭义的教育公正，则是指教育活动中的公正。其中，教师(泛指教师，教育职员和教学辅助人员)公平合理地对待和评价每一个学生，是教育公正的最基本内容。

教育的公正是师德的重要范畴。范畴是人们在思维过程中，用以把握事物、现象及其本质特性、方面和关系的普遍本质的概念。是人们借以把握事物本质的“钥匙”。教育公正概括和反映师德的主要特征，体现一定社会对教师的根本要求，是教师必备的品质素养。教育公正作为师德的重要范畴，能在教师内心形成一种公正的价值信念，一种明确的公正的正义要求，能对教师行为公正性的判断、选择、评价和自觉调整起到指导，影响和驱动作用。教师道德体系中不可缺少教育公正，师德建设中不可忽视教育公正。

二、教育公正的内容和要求

教育公正作为教师的一种美德，根源于教师教育劳动这种特定的社会利益关系和道德关系。教育公正的内容和要求既有较强的继承性、稳定性，但同时又受到现实社会历史条件、社会教育制度、教育职业劳动目的和社会道德价值取向等多种因素的制约。

在以私有制为基础的社会中，尽管有不少教师具有不论学生出生贫富、一律公正平等对待善良愿望，但由于社会教育制度不利于劳动者阶级的子弟，教育劳动的目的是培养统治阶级需要的人才，因而教师的公正始终受到限制。

在社会主义条件下，社会主义教育事业的人民性、社会主义教育制度的正义性和社会主义物质文明和精神文明建设的同步发展，不仅为教师实践教育公正创造了良好的社会条件，而且提出了更高的要求。联系当前教育行业的实际，笔者以为，教师在教育活动中实践教育公正，至少应包括以下五个方面:

第一，尊重学生人格和受教育的平等权利。

教师要平等地对待每一个学生。对不同相貌、不同性别、不同族、不同籍贯、不同出生、不同智力、不同个性、不同关系的学生要一视同仁，不偏心、不偏爱、不偏袒、不歧视身心有缺陷的学生或后进学生;要尊重学生人格人身不受侵犯的权利，无论在任何情况下，都不能用刻薄、粗俗的语言讽刺、挖苦、嘲笑和打击学生，尤其是体罚和变相体罚学生。教师与学生要建立起一种平等民主与合作的关系，要经常与学生和学生集体平等交换意见，采纳他们合理的意见、建议和要求。

第二，公正合理地对学生进行教育。

教师教育学生，必须是爱与严相结合。爱与严相辅相成，都是教育的条件、手段和动力。公正原则要求:爱，不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”，而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感，责任感;严，也不是随心所欲，而是严中有爱，严中有理，严中有方、严中有度。教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输，教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律，选择公正合理态度、方法教育学生。

第三，公正合理地评价学生

如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价，历来是一个极为复杂的问题。根据教育劳动的特点，教育公正不仅仅限于在“分数”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素质和创新能力为根本目标的“实质公正”。恰当地处理好“外表公正”与“实质公正”的相互关系，是一个需要教师不断探索和实践的重要课题。尤其在当前“高分=重点学校=名牌大学=好工作=高收入”的背景一时难以改变的情的情况下，教师坚持做到在试卷，规则和分数面前人人平等，不抱成见，不循私情，规范准确，也是体现教育公正要求的重要方面。

第四，对学生“赏罚”要公平合理。

“信赏必罚”，原本是政治家们的用人之术。如今“赏罚”的运用已成为教师教育、激励和规范学生行为的经常性措施。教育公正要求教师对学生的“赏罚”，必须以教育为前提，必须在实施中做到“赏罚”有据、“赏罚”有度、“赏罚”公平。

所谓“赏罚”有据，是指“赏罚”必须有事实和规章的依据。 “赏”，一定要给予有立功表现的学生;“罚”，一定要给予主观上有过错的学生。并且要依据(符合教育行政法规的)规定行事，不能“政出多门”，更不能随心所欲。

所谓“赏罚”有度，一是指“赏”的面不宜太宽，搞平均主义;也不能太狭，而被少数“冒尖”的学生所“垄断”;二是 “赏”不宜太厚。现在有的教师也崇尚社会上那套作法，动辄对 “好”学生予以重奖，其后患无穷。一方面，学校的财力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一个阶段奖励过高，会给后阶段奖励形成压力，甚至无奖可赏;另一方面，也给得奖者造成赏一定要厚，不厚就刺激不起积极性的心态，滋长他们一味追求物质利益的不健康思想。再一方面，因为奖赏过高，引起其他学生的不满，反而使多数人的积极性受到抑制。三是“赏”一定要以精神奖励为主。因为靠物质刺激是很难培养学生成为具有觉悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾发过这样的议论:“子之能孝者，必其不以亲之田庐为恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵禄为恩者也;友之能信者，必其不以友之车裘为恩者也”。旨望以物质利益来刺激积极性，连“孝子”、“忠臣”、“挚友”都培养不出，何谈培养大批具有共产主义觉悟的社会主义事业接班人。至于讲到“罚”，这里主要指对违纪学生的处罚，必须量罚得当，杜绝“以惩代教”。孔子曾说:“不教而诛，非也，”说明“教”是教育的最高原则。“罚”，一定要有足够的惩戒性质，否则是不可取的。

所谓赏罚公平，是指教师在赏罚学生的问题上，决不能为个人的爱憎亲疏所干扰，要做到“有功虽仇亦赏，有过虽亲必罚”;不管是赏是罚都要经过一定的民主程序，不能个人说了算，同时要让学生明了因故，这样才称得上赏罚公平。

第五，公平公正地处理涉及学生的各类矛盾。

人不是生活在真空，学生在学习和生活中，或与同学、或与学校、教师、职工、或与社会各方面偶尔产生矛盾、甚至发生冲突是再所难免的。公正原则要求教师在处理涉及学生的矛盾的时候，必须主持公道。必须调查研究，分析原因、寻求相称的解决办法，妥善处理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，责难一方。尤其是牵涉到学校或教师的矛盾，对处于“弱势”地位的学生，更应在态度、方法与结论上充分体现平等、合理与公正的要求，让学生心悦诚服。以势压人，得理不饶人，或者打击报复等，与公正要求是根本背道而驰的。

此外，公正作为师德的重要内容，还应包括教师在职业活动中，公平公正地对待和评价其他所有合作者等等。随着社会历史的发展，教育事业的进步和社会公正向理想境界的逼近，教育公正的内容和要求将不断得到充实。

星期六，我在家里看一本名叫做《海底两万里》的一本书，看着看着，我的脑海里不禁浮现了一个念头，既然海底世界这么有趣，那我为什么不亲自去看一看呢?我拿好了这次旅程所需要的东西，一次大海的旅途就开始了……

到了海底，给我的第一反应就是：一片深蓝色的大海，几乎没有鱼，可渐渐地，到了最深处，鱼就慢慢的变多了，于是，我带着一篮子的疑问，去上前问“鱼夫人”“鱼先生”，我找了一位看起来温柔可亲的“鱼夫人”我来到它面前问：“这位朋友，为什么你们都在海底，不在海上呢?”这位“鱼夫人”气愤地说：“别提了，因为人类乱扔垃圾，造成海面到处都是垃圾，鱼类都无法生存，都离开了那里，有的甚至吃了人类扔的东西导致中毒，都死亡了。”我听着也很气愤很伤心，迅速拿出自己先前带的袋子装着周围的垃圾，一袋一袋装满后，我又坐着我的潜水艇返回海面，就这样一趟又一趟，直到最后，我的潜水艇没有了动力。

到了第二天，我跟我的同学说了这次经历，也倡导同学们都做和环保小卫士，保护自己的环境，争取早日还大海一个美丽的家园。

一朵香气袭人的花盛开在清晨，然后凋落，傍晚拾起时，早已芬芳不再，却又引人深思。正如鲁迅先生的《朝花夕拾》，旧事重提，物是人非，又依依不舍。

《朝花夕拾》是鲁迅先生中年以后回忆年少往事而写下的一本散文集。抛开鲁迅先生的种种头衔和光环，走进鲁迅先生的世界，你会发现，他和我们所有人一样，都曾是一个顽皮的小孩，都拥有一个五彩的童年，也都拥有最质朴的爱。

在整本书中，最能引发我共鸣的是《从百草园到三味书屋》一文。这篇文章中，作者从儿时的游戏写起，再到后来的读书学习，都与每个人的成长历程无异，容易产生共鸣。曾经，我们也都还是在草坪、田野之间打闹的孩童，却在七岁那年，背上书包，走进学校，去学习知识。学习生活虽然将我们框进去学校中，有时会有些乏味，但是，学习知识可以增长见识，可以开阔眼界，也是通向未来的必由之路。童年的方式一模不一样，又都能从彼此身上看见曾经自己的影子。

还有《阿长和山海经》一文，令我最为难忘。全文通过作者与女仆阿长之间一件关于《山海经》的小事展开描写。当没有文化、粗俗的长妈妈为作者买来一本他心心念念的《山海经》时，我突然发现其实爱很简单。爱就是小事的细节，虽然不惊天动地，却是最纯净质朴的情感。

鲁迅先生的《朝花夕拾》带我们认识了一个全新的他。内容并非深奥难懂，反而十分平易近人，也借这本书反映了当时社会的腐败，以及旧时孝道的虚伪。

今天下午爸爸妈妈带我去了西大街少儿图书馆，进了图书馆我看到了书架上放满了各种各样的书，一排一排的摆放的整整齐齐。图书馆里面静悄悄的，没有人大声喧哗，大家都在低着头安安静静的看着自己挑选的书，我也选了几本我喜欢看的书，也认真的阅读起来。我读了两个故事“白雪公主”和“小马过河”，正看得带劲，妈妈说我们该走了，下次再来这里看书。

我很失望，我还想继续再读几个故事怎么办呢，我问妈妈：“咱们可不可以把书拿回家看呀?”妈妈告诉我：这里的书是不可以随便拿走的，但是可以办理一张借书卡借回家看的。

真是太好了，我高兴极了，有借书卡就可以选自己喜欢的书带回家看了，我连忙选了几本，我要把借的书保护好，阅读完后完整的换回图书馆。

党章规定：全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。同时指出，“有关全国性的重大政策问题，只有党中央有权作出决定，各部门、各地方的党组织可以向中央提出建议，但不得擅自作出决定和对外发表主张”。习近平总书记强调：“遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。”全党服从中央，是我们党最重要的政治纪律和组织纪律，是各级党组织和每一名共产党员必须严格遵守的铁律，是检验党员干部对党是否忠诚的根本标尺。

我们党是一个拥有8700多万名党员、在13亿人口大国长期执政的马克思主义政党，决不允许各级党组织各树旗帜、各搞一套，决不允许党员干部口无遮拦、为所欲为。否则，党的创造力凝聚力战斗力就会大大削弱，党就会成为一盘散沙，甚至垮台。周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等人，破坏党的政治纪律和政治规矩问题非常严重。有的政治野心膨胀，搞破坏分裂党的政治勾当;有的把自己凌驾于组织之上，搞“独立王国”，给党造成严重危害。因此，必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，全党同志特别是各级领导干部在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

在思想上做到同心同德。要加强理论武装，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，认真学习习近平总书记系列重要讲话，做到真学真信真懂真用。要深入学习、深刻领会党的路线方针政策和中央的重大决策部署，切实把握核心要义，坚决贯彻执行，决不允许对中央政策说三道四、乱评乱议，甚至对重大政治问题公开发表不同意见。对党员干部思想上存在的模糊认识和错误观点，该教育的要及时教育，该批评的要勇于批评，该斗争的要旗帜鲜明地斗争，决不能坐视不管、听之任之，甚至掩着护着。

在政治上保持高度一致。党员干部要真正做到坚定政治信仰、站稳政治立场、把准政治方向、端正政治行为、严守政治纪律。强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，始终忠诚于党、忠诚于组织。坚决防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，不搞“上有政策、下有对策”，杜绝 “阳奉阴违、另搞一套”。切实严格党内政治生活，增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，使党内政治生活真正起到教育提高党员干部的作用，防止自由主义、好人主义、个人主义、山头主义的滋生蔓延。

在行动上不打半点折扣。维护党中央权威不是一个空洞口号，必须知行合一，落实到具体行动中。党员干部开展工作要以贯彻中央精神为前提，尤其在重大原则问题上，必须坚决服从中央命令，决不能打折扣、做选择、搞变通。各级党组织要紧握纪律“戒尺”，加强监督检查，坚决反对那些对中央的政策合意则取、不合意就舍的现象，坚决反对不讲纪律、不守规矩，事前不请示，事后不报告的现象，坚决反对搞团团伙伙、拉帮结派、目无组织的现象，确保中央政令畅通，增强党的创造力、凝聚力和战斗力。

坚决维护党中央权威，是党和国家事业发展的需要，是时代的要求、人民的要求。在推进“四个全面”战略布局的征途上，各级党组织和全体党员干部要紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，坚决维护党中央权威，为实现中华民族伟大复兴的中国梦共同奋斗。

包含战争题材的电影从未在中国的电影市场缺席。中国亲身经历了二十世纪漫长的、烽火连天的峥嵘岁月。从过往的《金陵十三钗》、《无问西东》，到今年的《八佰》，每一个中国人的青春和人生都被风烟时代、被残酷战争所裹挟。电影《金刚川》也不例外，它应纪念抗美援朝七十周年而生，影片题材就取自于抗美援朝的最后一役——“金城战役”。

电影《金刚川》的故事情节简明易懂，它讲述的是一支二线工兵部队修桥渡江的故事。1953年，在抗美援朝最后一役“金城战役”中，为了保证能够向金城前线输送更多的支援部队，从志愿军渡河部队、工兵部队、高炮部队多个视角，讲述一场被美军不断炸毁桥梁和中国人民志愿军不断修复桥梁的抗争奇迹。

这场战役，中国人民志愿军最终收复了160平方公里的土地，并将战线向南推进约14公里，取得战役胜利，并直接导致美军被迫签署了《朝鲜停战协议》。

一如《金刚川》的导演坦白的那样，这部电影就是要表现“牺牲”。我们在《金陵十三钗》中感受“荣辱”，我们在《无问西东》中感受“理想”，我们在《八佰》中感受“忠诚”，而在电影《金刚川》中，给我们最大视觉冲击和心理感受就是“疼痛”。参加抗美援朝的都是一些十八岁的青年们。他们临危受命，在他乡的战场上闻着血肉的焦味，他们在金城战役中不断修复被美军炸毁的桥。在电影中，这座横跨金刚川的桥不仅是一条运输物资的必经之路，而且是一条通向胜利、通向和平的回家之路。然而，这部电影和真实的历史都没有忘记，在这座桥的另一侧，许多中国的年轻人为此而壮烈牺牲，甚至在战争结束的几个小时前不幸身亡。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。七十年前，那些出生入死的青年们牺牲他乡;每一个牺牲都有价值，每一个青年(虽然是小人物)都是大英雄，才有七十年后，我们这些处在和平年代的青年们和平与安生的日子。

一级英雄孔庆三,山东省历城县王舍人庄人,1926年生在一个贫穷的人家里,1946年被抓进国民党军队里当兵.他终于盼到了解放,于1948年参加了中国人民解放军,任27军92步兵炮连一炮手、班长.随后,他参加了济南战役、淮海战役、渡江战役.1949年,他加入了中国共产党.1950年11月,孔庆三参加了中国人民志愿军,任27军80师炮兵团92炮连5班长.他参加了第二次战役,执行朝鲜战场东线的阻击任务.当时,正值美军发动所谓“结束朝鲜战争总攻势”的时候,情况非常紧急.他随部队跨过鸭绿江以后,连夜疾进,爬山涉水,趴冰卧雪,忍饥耐寒,赶到了东线的天宜水里.这里距美军占领的新兴里只有二三十里路,从隆隆的炮声中,可以断定美军正在发动进攻.92炮连在此待命,人人摩拳擦掌,准备出击.11月27日,志愿军第9兵团要在朝鲜咸镜南道长津郡新兴里发起围歼侵朝美军的战斗.孔庆三班配属给主攻部队尖刀步兵第8连,执行掩护突击部队前进的任务.孔庆三带领全班战士到达新兴里时,8连突击排已经在沟里打响了.前方的战斗越来越激烈,自动枪声、机枪声、手榴弹声,响成一片.战斗打得正烈.美军一个火力点喷着火舌,8连突击队受阻,与美军形成对峙状态.

8连连长指着美军的火力点对孔庆三说:“5班长,你看前边,山岭岗前面20多米远,有一个独立房屋,房子已经被我们的手榴弹打得七孔八洞了,但敌人的火力是从屋底下向外发射的,很显然,他们的工事是做在坑下边.我们发起几次冲击都冲不过去,派去爆破的人一到岭岗就……”8连长停了片刻又说:“

同志们左右都绕不过去.这一仗打好打不好,就看我们能不能消灭这个火力点了.”孔庆三已经明白了8连长的意思.他坚定而又信心十足地表示:“连长,我们一定摧毁它.”由于有小岗遮挡,炮无法直射.孔庆三果断地将炮弹杀伤半径为25米的步炮推到距射击目标只有20米的小岗,并立即在冰上构筑炮工事.可岭上全是冰土,又光又硬,一镐一个白点,无法构筑阵地.怎么办?他发现左边有个小土包,过去一看,是块冻石头,冻的蛮结实.他让战士把炮推过来,驾在上面,准备发射.可炮的右支架悬空,无法发射.这时,从沟里逃跑的美军正向新兴里奔逃,如果让美军在新兴里汇合,后果十分严重.情况万分紧急.孔庆三奋不顾身,毅然用肩膀顶住炮的右支架,坚决命令开炮.战士看看班长吃力的肩膀,不忍拉火.孔庆三连声喊:“拉火,快拉火啊!”

“轰!”一颗炮弹出了膛.随着爆炸的火光,独立房屋倒塌了,美军火力点被摧毁了,40余名美军被歼灭了,突击队前进的道路打通了,可孔庆三受步炮后座力撞击,腹部又中一弹片,壮烈牺牲了.贠宝山于1930年出生在河南省安阳县,1949年5月参加人民解放军,1950年参加中国人民志愿军,在第42军125师375团9连任卫生员.1951年9月7日,贠宝山所部奉命参加中马山战斗.他奋勇抢救伤员,臀、臂、腿等处先后负伤,但他坚持不下火线.在腹部受重伤、肠子流出的严重情况下,贠宝山仍强忍剧痛,爬上山头救护3名伤员,终因伤势过重而光荣牺牲,时年21岁.

一级战斗英雄杨春增,河北省沙河县西镇人.1929年出生于贫苦农民家庭,自幼饱受地主和日本侵略者的压迫.1945年10月,16岁的杨春增参加了中国人民解放军,任某部机要科通信员.1946年秋,在鲁西南王家垓战斗中,他勇拦驮文件受惊的军马,被誉为“小英雄”.1948年加入中国共产党,参加过淮海战役和向西南大进军战役.1951年3月,杨春增参加了中国人民志愿军入朝作战,任志愿军第12军第35师第104团第4连第3排副排长.在抗美援朝战争中,他参加了第五次战役、1951年阵地防御作战和1952年巩固阵地作战.1952年8月5日晚,志愿军第12军第35师第104团第4连,向守卫在朝鲜江原道金城座首洞东南无名高地的李承晚军首都师第26团第10连发起进攻.在强大炮火掩护下,第4连第1排和第8班迅速突破南朝鲜军防线,攻占了541高地,全歼守军一个加强排.夜里,杨春增奉命随突击组占领阵地.为巩固阵地,他指挥部队冒着李承晚军的炮火抢修工事,准备打击李承晚军的反扑.守卫在最前沿的第1排,同李承晚军进行着激烈的战斗.当他们的弹药、手榴弹快要打光的时候,杨春增让卫生员收集李承晚军丢下的弹药,及时送到前沿,支援他们打退李承晚军多次疯狂反扑.第二天拂晓,1排奉命撤出战斗,杨春增率领9班和卫生员、电话员等8人,坚守在541高地上.他对大家说:“同志们,这个阵地是咱们夺下来的,决不能丢掉,咱们沉着气狠狠地打,不让一个活着的敌人爬上来.”天刚亮,李承晚军开始打炮了,炮弹越来越密,阵地上土石乱飞.炮火稍停后,李承晚军三五成群地往上爬来.杨春增对大家说:“注意,敌人少了,用手榴弹打,来的多了再打爆破筒和手雷.”李承晚军发动了一次又一次反扑,都被打退了,但他们还是不甘心,又发起了集团冲锋.杨春增目睹李承晚军爬上狭窄的山梁,立即让卫生员发信号,让炮兵开炮.顿时,炮弹在敌群中爆炸,少数冲上来的敌军,全被冲锋枪点了“名”.志愿军从早激战到下午3时,已连续打退数倍于已的李承晚军的多次反扑,毙伤其200多人.激战到最后,阵地上只有杨春增和卫生员牟元礼两人了,手雷也只剩下一颗了.这时,百余名李承晚军又蜂拥而来.在这紧急关头,杨春增对卫生员说:“你快到那边去找点弹药来”.卫生员走后,他抱起最后一颗反坦克手雷,拉开了雷管,奋勇冲入敌群.当卫生员找到两颗手榴弹转来,喊着:“排副,我支援你来了”的时候,只听一声震天的巨响,卷起浓厚的烟柱,杨春增与30多名李承晚军同归于尽.阵地保住了,他却壮烈牺牲了.

一级爆破英雄伍先华,四川省遂宁县金马乡斩龙哑人.1927年出生,自幼失去父母,成了孤儿,在旧社会历尽苦难.1949年12月,他从国民党军队里被解放过来,参加了中国人民解放军.参加革命后,他经得起艰苦的考验,有杀敌立功的决心,于1950年8月加入中国新民主主义青年团.

1951年3月,伍先华参加中国人民志愿军入朝作战,任志愿军第12军第34师第100团第2连第3班战士、班长,同年8月加入中国共产党.在抗美援朝战争中,他参加了第五次战役,1952年春夏季巩固阵地作战和秋季战术性反击战.

他作战勇敢,工作积极,曾三次立功.1952年秋,志愿军发起了战术性反击战,在江原道金城郡官岱里以西的反击战中,伍先华所在的第3班接受了爆破半截坑道的任务.团首长在传达战斗命令时说:

“要取得这次战斗的胜利,关键性问题是爆破.主攻部队要从我们最前沿的坑道口冲出去,穿过720和74两个阵地之间的凹地,占领敌人连队的主阵地.但720南边的半截坑道设有敌军的指挥所,里面的火力完全封锁住了凹部和74号阵地的山腰,因此,炸掉这半截坑道是决定战斗胜负的重要一环.团指挥所决定:这个为冲锋部队开辟前进道路的任务交给第2连第3班.”

伍先华领受任务后,率领全班战士连夜出发,察看爆破敌人各个火力发射点的道路.他们乘漆黑的夜色悄悄摸到720阵地背后,观察了半截坑道附近的所有地中朝方面共188万,朝鲜45万,志愿军130多万.

中朝方面共188万,朝鲜45万,志愿军130多万.中国人民志愿军受全国人民的嘱托,高举爱国主义和国际主义的旗帜进到朝鲜境内,援助朝鲜人民反击美国侵略者.志愿军严格执行关于进到朝鲜境内,必须对朝鲜人民、军队、政府、劳动党、其他民主党派及朝鲜人民领袖金日成表示友爱和尊重的命令,以及要爱护朝鲜的一山一水一草一木,不拿朝鲜人民的一针一线的指示,做到了纪律严明,秋毫不犯.凡涉及到朝鲜人民的事都通过当地党政机关协商,由他们来解决.同时志愿军还处处为朝鲜人民着想,除了作战外还帮助朝鲜抢险救灾,助民生产劳动.这些都得到朝鲜人民的好评,从而也得到朝鲜党政军民的信赖、关怀和在各方面给予最大的支援.抗美授朝是一场现代化的战争,作战物资消耗量大,而这些物资基本上都靠国内统一组织供应,难以在战区就地筹措和靠战场缴获来补充.加之敌人占有空中优势,对我后方补给供应线进行狂轰滥炸,给志愿军的后勤供应造成了很大的困难,尤其是运动战阶段和敌人进行“绞杀战”的初期.志愿军一出国就连续进行了五个战役,把敌人从鸭绿江边打回到三八线附近,供应线也随之延长,供应的困难增加了,特别是前三个战役,后勤供应还很不适应,使部队出现断粮断弹的现象.一九五一年夏秋季,朝鲜北部发生特大洪水灾害,敌人又发动了以轰炸我交通运输线为主要目标的“绞杀战”,也曾使志愿军供应不济.在这些严竣的时刻,朝鲜人民给予了及时地支援.他们忍饥挨饿,拿出粮食支援志愿军.

在第一、第二、第三次战役中,志愿军通过朝鲜政府就地借粮,解决了部队消耗量的百分之七十五,仅第三次战役就借粮三万多吨,缓解了部队断粮之难.一九五一年九月,在后方交通中断,前线供应非常困难时,与朝鲜政府协商,先后在黄海道、咸镜道共借粮五万吨、蔬菜三千吨、咸鱼一千吨和两个月用量的马草票,并兑换部分朝币作为购买马草和蔬菜之用.在整个抗美援朝战争期间,所用的马草、烧柴和修建仓库、构筑工事的木料,大部分是由朝鲜政府协助解决的,大大减轻了由国内运输供应的困难.朝鲜人民总是把中国人民志愿军当作自家的亲人来关怀,以各种方式进行支援.当志愿军伤员住在朝鲜居民家中,他们都给予细心地照料.著名的“志愿军妈妈”柳梅,在严寒的冬天,把全家仅有的一床被子盖在志愿军伤员身上.她一家人吃糠咽菜,省下大米来给伤员熬粥做饭.有的伤员不能自己吃饭,她就一勺一勺地喂,有的伤员不能起来大小便,她就端盆去接.另一位“志愿军妈妈”咸在福,在严冬敲开冰层,在冰冷的水中给志愿军伤员洗血衣达七百多件.家中住有五名志愿军伤员的卢炳太,当敌机来轰炸时,他冒着生命危险,不顾自己孩子的安危,首先冲进屋里去抢救五名志愿军伤员.在昌都里一个十九岁的韩桂芝姑娘家,住有四名志愿军伤员,当敌机来轰炸时,她冒着烈火浓烟,不顾小弟弟的哭叫,先把四名志愿军伤员一个个地背出来,最后才去背她的小弟弟,这时她弟弟已经被烈火烧死.伤员们都非常感激她.她却安慰伤员说:“你们好好养伤休息吧,你们比我弟弟更重要”.朝鲜人民还经常冒着敌机的轰炸,同志愿军一道日夜抢修道路.

在冬天,他们顶风冒雪,为来往车辆请扫道路.在夏秋多雨的季节里,当公路、桥梁被洪水淹没或中断时,他们涉水为车辆人员引路.在战斗中他们积极参加运送物资、护送伤员的任务.飞虎山战斗中,朝鲜人民为了支援两天没有吃上饭的志愿军部队,冒着敌人炮火的猛烈轰击,前仆后继地牺牲了三十多人,终于爬上主峰,把饭送到战士手中.一九五二年冬的上甘岭战役,金化、平康、淮阳三个郡的群众、劳动党员和地方政府干部共八千四百多人参加了支前工作.他们在炮火威胁下抬送伤员,在通往前线的路上设立茶水站、苹果站、鼓励站.公洞里的自卫队长白景龙,听说志愿军在坑道里喝不上水,就连夜跑了一百八十里路,到郡里把自己半年来节省下来的钱买了三百斤苹果,送给志愿军.朴在根,在十一月九日运送伤员时,遇到敌机向伤员扫射,他毫不犹豫地用自己的身躯扑在伤员身上,以生命救护了志愿军伤员的生命.有些妇女还自愿组织献血队,到医院为志愿军伤员输血.一九五三年夏季的金城反击战,战役开始后,昌道、洗浦、淮阳三个郡参加支前的群众就有八千四百多人.他们组织了自卫队、扭架队、慰问护理队、运输队、道路修护队等各种支前组织.没有得到政府批准的妇女、十六七岁的少年和六十多岁的老人,自动组织起妇女担架队、少年担架队、老年担架队.大井里担架队员方元根,因掩护志愿军伤员而牺牲了,他的父亲方兴福赶来.没有失去料理儿子的后事,却先去抬起他儿子的担架.他说:“我的儿子没有完成任务牺牲了,我要替他完成任务,替他报仇”.极大地鼓舞了志愿军全体指战员的士气,为赢得战争的胜利也起了很大的作用.

人民是创造世界历史的动力,也是进行战争的主体力量.抗美授朝战争,是中朝两国人民共同反对美帝国主义侵略的正义战争.中国人民志愿军人朝作战,以严明的纪律和英勇顽强的战斗,蠃得了中朝两国人民的支持和关怀,保证了战争所需要的人力物力.中朝两国人民的全力支深是这场战争胜利的根本保证

前不久，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。

李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师!

有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。

对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。

在我读的故事中，给我印象最深的是格林童话《灰姑娘》。

《灰姑娘》讲述的是一个可林的女孩，她的妈妈去世了，她的后妈和两个丑陋的姐姐百般折磨她，但她并没有被生活的艰辛所吓倒。

有一次，王子举行舞会，后妈只带着两个女儿去参加。可怜的灰姑娘职能在妈妈的坟前失声痛苦。后来，灰姑娘在鸽仙子的帮助下穿着水晶鞋参加了王子的舞会，受到了王子的爱慕。最后，灰姑娘经历了千辛万苦，终于和王子过上了幸福的生活。

读《灰姑娘》，我更为灰姑娘的弱小和可怜而流泪，为灰姑娘的善良和勤劳而高兴。

想想我自己，生活在宽裕的生活中，受到长辈无私的关怀和无穷的宠爱，几乎过着饭来张口，衣来伸手的“皇帝”般的生活。尽管这样，我还经常任性，无端地对爸爸妈妈发脾气，实在是不应该啊!

《灰姑娘》让我明白了做人要能勇敢地面对困境，在挫折面前不退缩，不轻易向生活低头。只要你面对生活，充满信心，真诚地对待身边的每一个人，那么，幸福一定会降临到你的身上。

灰姑娘，你真是我心中的好榜样。我决定向你学习，做学习的优者，做生活的强者。

在小学时，作业很少，压力也如同作业一般，寥寥无几。书包也很轻，每天几乎只要背三本书，语文，数学和英语书，其他书只需放书包橱里睡大觉就行了，不用天天背来背去。而如今，我已成为一名中学生，作业随之渐渐增多，书不但比小学大一号，每天要背来去的书也渐渐多了起来，这也给了我一个预告，初中的压力加大了，不再像小学时那样轻松快乐了。

在小学时，双休日我很空，因为我周五晚上把功课可以全做完，然后可以和妈妈一起出去散散步，也可以看看电视，娱乐娱乐。周六周日，我只要做少量的教辅材料，然后自己批批，妈妈也不大来检查。而到了初中，双休日则一下子成了我的加班日了。周五必须把作业完成，然后要看作文选一直到睡觉，第二天早上，妈妈很早把我从床上拉起来，叫我复述昨晚作文选上的内容。

接着，便是大量的教辅向我涌来，我不仅要做完，还要批完，批完后的订正还不能看答案，从早到晚一刻不停地忙于教辅中。妈妈以前总爱和我闲聊，可现在，她似乎只会为我施压，一天到晚像唐僧念经一般地叨叨：“你看看你，怎么没……好，人家能考前3名，你怎么就不行呢?”

可是，虽然上了中学后我已找不回小学时那无忧无虑的快乐生活，回不到那种提倡快乐学习的美好时光，那从而又给了我又一个选择，是面对这种充满压力的初中生活放弃自己，逆水行舟，不进则退呢，还是迎刃而上，不对这突如其来的压力感到畏惧呢?当然是迎刃而上。

人都说"只要功夫深，铁杵磨成针"。学习亦如此，假如我咬紧牙关，永不放弃，我总会取得好成绩，考上重点高中。反之，若我面对困难打着退堂鼓，想要放弃的话，收获与成功也会渐渐向我远去。压力是每个人都要面对的，特别是这种学习上的压力，但面对压力，我必须挺起胸膛，勇往直前，终有一天，我会尝到属于学习上的那甜甜的果实。

青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。以下是小编为你整理的关于五四青年节的作文，希望您喜欢阅读：

许多革命先辈，他们在敌人面前不屈不挠的精神值得我们学习，他们用生命换来了我们幸福而和平的今天，_志敏就是其中一个。

_志敏——一个耳熟能详的中国共产党员。由于叛徒的出卖，不幸被捕。当他被捕后，敌人们又来搞“庆祝会”，把他带到大会的讲台上去“示众”，妄想借此宣扬他们的胜利，打击群众的革命热情。

他挺立在台上，那么地镇定自若，那么地冷静，好像不是一个被捕的人。上饶的革命人民谁不敬仰他，他们一看到方_志敏落在敌人的手里，心情无比沉重，对那些敌人，嘴里有说不尽的恨。敌人们是那么残忍、凶恶，但_志敏在最后几秒，抓住时机，给大家说最后的宣传。_志敏这种镇定自若的精神多么可贵。以后，很多敌人引诱他投降，但_志敏却说：“不!我们不会投降!”他的这句话告诉着每一个敌人，但敌人们依然不放弃，想引诱_志敏，答应他只要投降，就可以享尽荣华富贵，但_志敏凛然正气，他没有出卖革命、出卖战友，他说：“革命者宁可被敌人残杀，决不投降敌人，要我屈膝投降，休想。”因为他始终坚持“富贵不能淫，贫贱不能移”的英雄气概。敌人们见他意志坚强，无计可施，就“成全”了他，最后，他在1935年1月24日光荣的牺牲了。

今天，我们过上了安宁的日子，多么舒适，没有争吵声，我们不禁会想起;那些在敌人面前不屈服、视死如归的国际主义精神的革命者，值得我们每一个人学习，他们为了人民的幸福自己却牺牲了，他们虽然没有享受到安居乐业，但他们曾为了人民的希望——共产党，抛头颅洒热血的奋斗精神一直千古流芳。_志敏永远存活在每一个的心中! 我们为祖国有这样的英雄而骄傲，他们把自由给了我们，自己却牺牲了，如果换上我，我一定会选择自由，多么可贵的精神啊!

他们为什么会不愿屈服呢?为什么会那样忠贞呢?原因就在于他们有着为自己的理想，为人民的崇高的革命主义精神。这种精神是催人奋进的兴奋剂;是冲破一切艰难险阻的原动力;是摧毁反动派的致命武器，以及，他们有一种人生信念。

我们生活在这样好的条件下，还有什么理由不好好学习呢?每当看到五星红旗在空中飘扬时，我便会想起_志敏、江姐、刘胡兰以及更多的革命者，他们用生命换成了我们今天的幸福生活。让我们珍惜吧。

同舟共济抗疫情，众志成城显担当。打赢疫情防控这场人民战争，是对党员干部的一次大考，他们主动投身疫情防控一线，积极有效发挥先锋作用，保障人民群众生命健康，全力以赴打赢疫情防控阻击战。

不忘初心，牢记使命，在防疫一线前彰显本色。在当前防控新型冠状病毒感染肺炎的严峻斗争中，阻断的是病毒，传递的是温暖，不变的是“全心全意为人民服务”的真心。各级党组织和广大党员干部守初心、担使命，始终牢记人民利益高于一切，充分发挥战斗堡垒和先锋模范作用，把党的强大政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为疫情防控工作优势，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线，团结带领广大人民群众坚决落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬，用实际行动推进疫情防控取得新进展。

围绕中心，服务大局，在服务人民中谱写担当。疫情就是命令，防控就是责任。打赢疫情防控阻击战是当前最重要的工作，必须要加强对党员干部的教育、管理和监督，要经受住政治考验和实践锻炼，带头增强科学防控意识，发挥好示范引领作用，力所能及宣传教育群众，在疫情防控斗争中不断提升攻坚克难的能力、应对风险挑战的能力、做好群众工作的能力。要把坚决打赢疫情防控阻击战作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石，在奋战一线体现政治素质、宗旨意识、担当精神和优良作风，在打赢疫情防控阻击战中披荆斩棘、强壮筋骨、增长才干，充分发挥政治优势，用好党的制胜法宝，彻底扫除疫情阴霾。

落实责任，务求实效，在攻坚克难上砥砺前行。疾风知劲草，烈火炼真金。在疫情防控阻击战中，各级党组织坚守岗位、忠于职守、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责。许许多多奋不顾身的“逆行者”、舍我其谁的勇士担责不误、临难不怯，坚定勇敢地站在抗击疫情最前线，在危难时刻挺身而出、英勇奋斗，无畏艰险、砥砺前行的身影正是共产党员先锋模范作用的生动体现。面对风险、面对危难，他们舍小家为大家、勇于担当，在落实决策部署的过程中迎接挑战、难题，啃掉防控疫情中的各种“硬骨头”，做好各项防控工作，同时间赛跑、与病魔较量，用行动遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战。

坚定崇高信仰践行使命，铭记赤忱初心迎战疫情。在这场人民战争中，党员干部充分发挥优势，紧紧依靠人民群众，将“随时准备为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言践行在实际行动中，在疫情防控这场阻击战中交上一份合格的答卷，我们必将取得防控疫情的最后胜利。

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。

1.清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻

2.古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢?它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。

3.固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。

4.不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

5.可怜呐!人类最终却沦为了自己工具的工具。

6.一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

7.我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。

8.灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。

9.我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。

10.我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

11.这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物;但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。

12.我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。

13.无知和错误，满载着虚构的忧虑。 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。

14.摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。

15.花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

16.我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。

17.一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。

18.年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。

19.透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。

20.学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。

21.让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行;任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭——决心好好过上一天。

22.然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。

23.很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。

24.这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。

25.我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的世纪中，我宁愿静坐或站着让世纪的时光就这么流逝。

26.一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。

27.天空既在我们的头上又在我们的脚下。

28.一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。

29.对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。

30.现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。

31.我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。

32.一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。

33.如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。

34.不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的;回到它们那里去。事物没有改变;是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。

35.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢?

36.到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。

37.Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune.

38.我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦!

39.在木材的闪闪火光中，和我们絮语。

40.再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

41.如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。

42.文明人不过是更有经验更聪明一些的野蛮人。

43.如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。

44.时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。

45.The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. -Henry David Thoreau

46.那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。

47.智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。

48.我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。

49.我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。

50.虚伪的人类社会——为了尘世间的伟大，将一切天堂的安乐稀如空气。

51.一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。

52.我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。

53.我相信，有那么一天我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人!

54.人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。

55.难道不是我的命运在夜里如此沉沦?

56.所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。

57.人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。

58.你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。

59.我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

60.所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望

61.有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。

62.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

63.智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。

64.湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。

65.我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。

66.世界上没有比自由地享受着广阔地平线的人更加幸福的了。

67.社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

68.是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。

69.对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。

70.不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。

71.景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

72.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢?

73.我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。

74.时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。

75.要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身!多少个清晨盛夏寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了!无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。

76.把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。

77.我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。

78.文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。

79.当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来

80.我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。

81.许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。

82.我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。

83.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。

84.文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。

85.一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。

86.清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。

87.让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。

88.这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。

89.倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。

90.Rather than love, than money, than fame, give me truth.

91.使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

92.不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

93.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

94.不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。

95.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

96.别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活

《灰姑娘》是一篇世界著名童话，出自丹麦安徒生之手。题目中的灰姑娘是故事中的主角，她是个可怜的小女孩，她美丽可爱，心地善良，任劳任怨。有一天，王子邀请全国的女孩子参加舞会，想从里面挑选出一位最心爱的姑娘做他的新娘。灰姑娘的后母不许她参加舞会，但灰姑娘没有放弃机会，在精灵老婆婆和老鼠、小狗的帮助下，他不但参加了舞会，而且成为了舞会中最漂亮的公主，还使王子爱上了她。最后，灰姑娘嫁给了王子，过上了幸福快乐的生活。

每个人都需要爱，但你首先必须要学会爱自己。灰姑娘没有妈妈的爱，而她的后母又不爱她。可这些都不可以让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才会去寻找自己锁希望得到的东西。在生活中，你也许得到了很多人的爱，你也许得不到任何人的爱，但你千万不要不爱你自己，而且要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己创造出机会;如果你真的爱自己，就会为自己找到自己所需的东西，比如，没有人能够阻止灰姑娘参加王子的舞会，除了她自己。

如果你真的爱自己，就应该学会为自己而活。一个不懂得爱自己的人，怎么可以谈论爱别人、爱国家、爱民族呢?人只有一次获得机会，只有懂得爱自己的人才会懂得把握住这次机会，才会拥有幸福，让幸福一直延续下去。

只有懂得爱自己，别人才会爱你。就像故事中的灰姑娘，她没有放弃参加舞会的机会，因此才赢得了王子的爱，从而赢得幸福，赢得未来。

当然， 我还发现了这个故事的许多不足的地方：比如，精灵老婆婆给灰姑娘的礼服在12点钟之后要变回原样，可水晶鞋却没有消失，这是为什么呢?为什么鞋只在灰姑娘穿时才合适，那么多的姑娘中就没有一只脚和灰姑娘一样大的吗?

虽然我有很多疑问，但是我还非常喜欢《灰姑娘》这个故事，因为是这个故事让我懂得了爱，懂得了爱自己，懂得了爱别人。只要爱自己，就会有很多人爱你。只有拥有爱才会幸福!

“阿妈啦”是村里的建档立卡户，本身行走不便的她，还照顾着年迈七旬的老母亲，相依为命，是远近闻名的“老好人”“大孝女”。今年有幸被组织派到村里搞扶贫工作，我便与这位“阿妈啦”开启了一段“不解之缘”。

在“一言一行”中树立朴实形象。“从群众中来，到群众中去。”刚到村里，我开始了对贫困户的走访工作，力图在知民情中解民困。记得初次到“阿妈啦”家中已是傍晚时分，微弱的灯光洒落在她身上，夹杂在青丝中的白发显得格外明显。“阿妈啦”得知我是扶贫干部后，倒上了热乎乎的酥油茶，“我们家没什么困难，你们扶贫干部那么忙，以后就不要经常过来”，“阿妈啦”亲切地说道。来访之前我已经大致了解了她家的情况，“阿妈啦”虽然家庭条件困难，但她是村里第一个站出来放弃申请建档立卡户的人，给其他群众也树立了榜样。朴实的言行着实让人感动，从此之后我更加关注着这位“阿妈啦”。

在“一颦一笑”中保持乐观态度。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”群众事无小事，在得知“阿妈啦”家中青稞要抢收时，我便撸起袖子带领党员深入田间地头，与“阿妈啦”共同劳作，“打成一片”。劳作完后，她又要回到家中照顾久病在床的老母亲，不大的房子收拾得干干净净、井井有条，竟把生活过得有滋有味。“阿妈啦”的笑容总是那么慈祥、那么乐观。以群众的视角看问题，我也是群众的一员，“阿妈啦”的一颦一笑时刻感触着我，也潜移默化地影响着我。

在“一举一动”中彰显文明风范。“脚下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。”群众的心总是那么淳朴，你心中装着他，他心中也装着你。今年中旬，在县委、政府的亲切关怀下，在镇党委、政府的不懈努力下，我村率先建立了“村民甜茶馆”，为65岁以上老人提供免费喝茶聊天的活动场所，让老人们能安享晚年。茶馆开业当天，“阿妈啦”早早地推着卧病的老母亲来到甜茶馆，带来洁白的哈达，把珍贵的祝福最先送达给我们，感谢党带来的惠民政策，眼含热泪的她一直说着“突季奇、突季奇”(藏语“谢谢”)。站在一旁的我，泪水不也禁模糊了双眼。以群众心为心，这一年，我收获了很多。

“阿妈啦”对待生命尚能如此，我们还有什么理由抱怨生活不顺、命运不公呢?“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我们乘着新时代浩荡的东风，破浪前行吧!

一个星期天的中午，我做完了作业，看见我带了一个星期的红领巾没有洗，就自告奋勇地对妈妈说：“妈妈，让我自己来洗那条红领巾可以吗?”妈妈听了笑呵呵地说：“好的!”

我先来到水池边，拧开水龙头接了半盆水，再往盆里倒一些热水，加一点洗衣粉，接着把红领巾放进去泡一泡。泡泡在盆里围成了一圈好像在一起说悄悄话呢!然后我用手搓一搓红领巾，泡泡就爬上了我的手背。我又搓了搓，泡泡变得很多很多好像白云一样在盆里飘呀飘，我轻轻拍一下泡泡，泡泡就不见了，它们像在和我捉藏。

我把红领巾搓一搓摊开后，看见有一个小黑点，我就往小黑点上又加了些洗衣粉。费了九牛二虎之力，我才把红领巾搓干净。

最后，我又接来一盆清水，把红领巾放在盆里，搓一搓摊开后，看见红领巾被我洗得干干净净像新的一样。接着我把红领巾拧干，晾在衣架上。

看见自己洗干净的红领巾，我心里开心极了。

初来大学的光景恍如昨日，而今，这已是最后一次的体育课了。在四次的体育课里三次选择了篮球，不为什么，就是因为喜爱这项运动。

因为《灌篮高手》而开始喜欢上篮球，每次听主题歌，片尾曲都会热血沸腾，就想着要去球场痛痛快快的打球。其中有一幕，三井被安西教练感化，哭着跪在地板上，说：“教练、我想打球!”那一刻深深震撼了我：一个真正热爱篮球的人，是不可能按捺住那渴望在场上打球的心的。

这个学期的篮球课，老师尽心尽责，因材施教，针对不同情况的同学进行不同的教导，基础较好的就让多进行团队间对抗比赛，而基础较差的则让其多练习基本功。当然，课前的热身是必不可少的。老师待我们非常友善，同学们都非常乐意向他学习。通过他的悉心教导，我们在这个学期里都取得了长足的进步。

虽然体育课再也没有了，可是大学生活里的体育锻炼却还远没有结束。锻炼身体而言，篮球运动是一项极好的选择。经常参加篮球运动，不仅可以提高跑、跳、投等基本活动能力，发展灵敏、速度、力量和耐力等身体素质，促进身心健康，而且有利于提高群体意识，团结合作，顽强拼搏的意志品质和良好的心理素质。

篮球在世界各地，在不同的人群不同的文化中被不同的人谈论着、关注着、喜爱着······篮球运动崇尚的拼搏奋进、团队友谊、精湛技艺，都是其经久不衰的魅力所在，是其吸引目光的动人之处。回味过去的一个学期，篮球课，带给我的不只是每周的快乐，更是突破的成就、进步的自豪、努力的回报。篮球课结束了，但我的热爱仍在继续。

阅读为孩子开启了探究过去、现在、未来奥秘的大门;阅读引发高雅的谈话，并能培养高尚情感及思维的深度;阅读能使孩子们关注生活，重视生命意义。所以，阅读是协助孩子们成长的重要方法。如何帮助孩子成为更好的读者?在全面提高素质教育的今天，这些问题亟待教师、家长认真对待，共同思考解决。

激发阅读的兴趣。兴趣是最好的老师，孩子们每天愿花两小时看电视，却不愿花30分钟看书，这是我们现在教育的危机。对许多孩子来说，学习阅读是一个缓慢、困难的过程。应告诉学生，书中的知识能开阔他们的视野，丰富他们的生活，让他们明白书对于我们是多么重要。(1)教师应是阅读兴趣的激发者。教师应尽可能地将全体学生带动起来，让他们都喜欢读书。我告诉学生：我小时候就是一个完全不看书的孩子。在读小学时，来了一位男教师。他用许多的课外知识丰富沉闷的课堂，让我们相信他是一位博览群书的老师。他为我们成立了一个读书角。开始，我并不是其中的一名读者，可当有一天，我发现我的玩伴越来越少，而课余同学们对一本本小书爱不释手时，我忍不住借了第一本.从此我也成了一名书迷。通过这种的叙述，引导学生迷上阅读。显然，教师所影响的不仅是自己学生的未来，而且直接影响着几代学生的未来。(2)教师还应是经典名著的点拨者与讲解员。在学生学会独立阅读后，教师还应引导学生进行更有深度的阅读。教师应是经典名著的普及者，只有教师对经典作品有很好的理解，才能在对精典的解说中使学生对名著产生兴趣。教师应让学生接受更多优秀作品的熏陶，学会欣赏意境优美的篇章，培养健康的阅读情趣。

推荐阅读的内容。(1)从学生的好奇入手推荐读物。小学时期儿童正处于知识的渴求期，他们对天体宇宙、大自然等未知的领域充满好奇，每天有许许多多的新的“为什么”提出。大人在这个时候也时常因自己知识贫乏而感尴尬，教师可向他们推荐《动脑筋爷爷》、《十万个为什么》、《宇宙探索》等书，鼓励他们自己去找答案。这时我们会发现，孩子们时常会被自己的新发现所激动。(2)从学生的兴趣爱好入手推荐读物。现代的孩子对一些“另类”的作品兴趣很浓，有家长焦虑地问：“孩子整天看脑筋急转弯或笑话集，如何是好?”我认为这没什么不好，说明孩子喜欢从另一个角度来思考问题，放松一下自己。但是，如果我们把更睿智的《伊索寓言》和妙语连珠的《阿凡提的故事》等介绍给他们，不是正合时机吗?(3)从学生喜欢的故事入手推荐读物。教师应善于抓住时机，及时为孩子们指导阅读名著名篇。前一段时期，我发现孩子们在收集《儿童画报》随书附赠的《西游记》卡通画，于是先让他们说说画中的故事，然后引导他们去看《西游记》普及本，结果许多孩子都迷进去了。有些学生还看完了《西游记》原著。可见，将收集与阅读结合起来，能提高学生的阅读兴趣。(4)从教师的朗读入手推荐读物，朗读的最大优点是能再现文章的节奏和韵律，让孩子们能从中感受到语言文字所传达出来的美和感染力。我给孩子们读优秀的儿童文学作品，希望这些故事能伴随他们成长，成为他们生活中的一部分，从而营造高雅的文化氛围。阅读应先易后难，孩子们是幼嫩的读者，别硬塞给他们教师所选定的经典之作，可让他们跳过那些晦涩难啃的书籍。否则，会破坏他们对阅读的兴趣。

教给学生阅读的方法。(1)引导学生学会思考。让孩子们成为更好的读者，就要让他们边阅读边学会思考。如果我们在阅读时，仅仅是“阅”了、“读”了，甚至是背下来，但不进行思考，这样的阅读，谈不上对作品的理解和感悟，也就不能把书本的知识转化成自己的知识，教师要重视学生独立思考、设疑善问、熟读精思、理解感悟能力的培养。(2)组织学生开展讨论。阅读之后的讨论，有助于学生口头表达能力的培养，提高学生的写作能力，同时阅读和讨论也是心灵净化的一部分内容。讨论可以使孩子更明晰是非、善恶，感受好的品格，更深刻地理解生活。问题在于教师如何开展阅读之后的讨论。教师一开始导向性过于明确，孩子很快就会选择沉默。教师和家长可以和孩子就书中的角色、情节、书本如何向我们展示新的观念为题展开讨论。学习欣赏其中的精华，敢于说出自己的见解。(3)鼓励学生应用于实践。我们还应关注他们在阅读生活中的积累。当我发现学生对他们所阅读的作品写下他们有感触的心得，学会将所阅读过的内容剪剪、贴贴，做一份周报时，我总是赞赏他们的成功，希望他们能坚持下去。