《空城计》的学习笔记内容(通用20篇)

加西亚·马尔克斯离开了，他生前始终是一位充满了活力与能量的斗士，运用自身的影响力通过文学、电影与欧美文化做斗争。在欧美文化席卷全球的时候，他凭借一己之力使拉美乃至世界的其他地方能够保存拉美文化力量的存在，即使对手如此强大。《百年孤独》一书不仅是表现拉美历史的最高杰作，同时我觉得也是马尔克斯自身精神气质的写照。他曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。他与他的民族一样，是狂热与孤独的共同体。

家族第一代

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，因此他遭到村民的耻笑。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在是一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子;看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器;从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了”。后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力;他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走;后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。

老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金年幼的蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。

奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。

大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。

家族第六代

布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他能与死去多年的老吉卜赛人梅尔基亚德斯对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

男性成员

家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等)，但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望(第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二)、崇尚暴力战争(第二代奥雷里亚诺)、权利无限的统治欲(第三代何塞·阿尔卡蒂奥)、实业建设的创造欲(第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰)、强烈的反抗性(第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工)、精神寄托的依赖性(第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱)、强烈的求知性(第六代奥雷里亚诺)等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。

可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力)，这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独(理工学科)，要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独(人文学科)。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很象那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态;或者依附于女性或母性获得一定的生命意义(如第六代奥雷里亚诺的晚熟);或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目(自性)。

这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉;第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同吗?

女性成员

在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族(人类)的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“我到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题;而此时，她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。

乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征;也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助;男人蛮干乱闯时，女人阻止;男人停止不前时，女人继承;男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。

乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。

乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝(梅梅)的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代，乌尔苏拉是经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性(乌尔苏拉)的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性(第二代阿玛兰坦)对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族(人类)的新女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证;而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现。

从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

魔幻现实主义

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

独创新颖倒叙手法

小说一开头写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这样的开头后来被中国作家模仿的炉火纯青。

《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。

今天我怀着无比兴奋的心情读了《昆虫记》这本书。

《昆虫记》由法国著名昆虫学家法布尔所著。本书不仅介绍了种类繁多的昆虫以及它们的外貌特征和习性，还介绍了它们是如何捕猎食物、建造房子、养育儿女的。这本书让我了解了昆虫世界所蕴含的奥秘，知道了原来那么弱小的昆虫世界里还有这么多有趣的事情。《昆虫记》让我认识了许许多多的昆虫，例如弱小的毛毛虫，凶猛的螳螂，会装死的黑步甲，会发光的萤火虫……。但最吸引我的还是吃苦耐劳，不随遇而安的蟋蟀。

“蟋蟀”一章，从多方面介绍了蟋蟀的生活习性，并且还介绍了它繁衍后代和它那精巧的发音器官。由此可以看出，法布尔对蟋蟀的观察是多么的仔细。尤其是当我看到“蟋蟀建造住宅”这一部分时，我惊讶得都要叫了起来，没想到这么弱小的蟋蟀，住宅竟是那么样的复杂、细致，不仅向阳，还很干燥，并且非常隐蔽，堪称鬼斧神工的“伟大工程”。如果它是用很好的工具建造的，那就不足为奇了，但让我意想不到的是，蟋蟀建造这么复杂的房子，所用的工具竟是那样的柔弱，仅仅是它自己的前足、钳子、后足和后腿上的两排锯，这样柔弱简单的工具建造这么好的住宅，真可以算是伟大的工程啦!继续往后阅读，书里描写得更加惟妙惟肖引人入胜，活灵活现，仿佛使我身临其境一般。

通过读《昆虫记》这本书，让我明白了处处留心皆学问的道理。观察事物一定要仔细，认真，坚持并全力以赴，那么就会发现许多令你意想不到的奥秘。

现在正值暑假，而暑假则是一个读书的大好时光。最近我看了一本名叫《昆虫记》的书，它很有趣，最重要的是我读完这本书后有很大的感想，这个感想要从开头说起。

我翻到第一个故事，叫“大孔雀蛾家族”。从一开始，我就知道作者法布尔是这么细心观察的。我坚持看完了整本书，就感受到《昆虫记》行文生动又非常活泼，它还是一本为人间留下富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏，还充满盎然的情趣。

我记得法国的埃德蒙·罗斯丹说过：“像哲学家一般地去思考，像艺术家一般去观察，像诗人一般去感受和表达。”这句话就包含了《昆虫记》本来就要给我们的正能量，所以我们看的每一页都是作者法布尔用眼镜观察到的，然后用大脑去想，再用笔表达出来的，最后成就了这么一本充满正能量的书。所以我们一定要学习法布尔的这种多观察多想多表达的精神。

更令人赞美的法布尔的写作精神。在法布尔的笔下，蟋蟀们的和鸣就是一场音乐演唱会，“我的花园里夜间歌唱的蟋蟀非常多，每一簇红花岩蔷薇都有其合唱队员;每一束薰衣草中都有自己的乐队。而狼蛛宝宝们就像杂技演员，这些空中飞人踏上吊桥组成一串花环，即使再轻微的风也能优雅的荡起花环。”啊!这些昆虫的生活是多么多彩、多么闲适啊!看着看着，真希望自己可以体验它们的人生啊!

在这一本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，我们还学会了法布尔的写作方法与“追求真理”“探索真理”的精神。这也是真正值得我们所学习的重要之处。

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最终写了长妈妈我买《山海经》的事，并且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应当这样叫，——诉说自我的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’

那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。我期望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!

近日，单位组织全员学习在第12期《求是》杂志上的重要讲话《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》，通过学习交流，对《民法典》有了浅显了解。

编撰《民法典》，对我国立法具有重要意义。通过学习，愈发感受到了《民法典》在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，对推进全面依法治国

加快建设社会主义法治国家具有重要意义;对坚持以人民为中心的发展思想 依法维护人民权益

推动我国人权事业发展具有重大意义。可谓社会所需，民之所向，一切以人民利益为中心。

随着社会不断发展，对于社会来讲，《民法典》把我国多年来实行社会主义市场经济体制和加强社会主义法治建设取得的一系列重要制度成果用法典的形式确定下来，规范经济生活和经济活动赖以依托的财产关系

交易关系，对坚持和完善社会主义基本经济制度

促进社会主义市场经济繁荣发展具有十分重要的意义。对于民众来讲，多元化的生活使民众对于法治的需求也愈发迫切，对于非法律从业者的普通民众来说，《民法典》的颁布实施回应了人民群众对于法治和美好生活的需求，更是民事活动的基本遵循和重要依靠，房产买卖

遗产处理 高空坠物 占道纠纷 个人信息保护 衣食住行 老人赡养 生产经营等等，几乎所有民事活动，都能在《民法典》中找到依据，捍卫当事人的合法权益。

要加强对《民法典》重大意义的宣传教育。然而，对于非法律从业者而言，民法典体系庞大专业性极强，理解起来有一定困难，这就需要专业人士加以解读，并用普通群众听得懂的语言，将民法典送到基层一线，可谓是加强民法典普法工作，必须要打通“最后一公里”。社会生活和经济生活中最普通最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。《民法典》实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐。

宣讲《民法典》的重要意义之一，就是要让民法典成为公众随身携带的“宝典”，就要高度重视普法工作，让公众懂法;就要严格规范公正文明执法，提高司法公信力，让公众信法。驰而不息，久久为功，民法典必将不断发挥其善治意义，无愧于法典之名。然而在系列宣讲中，更应该使民众明白，实施好民法典是坚持以人民为中心

保障人民权益实现和发展的必然要求;是发展社会主义市场经济 巩固社会主义基本经济制度的必然要求;是提高我们党治国理政水平的必然要求。

一、 什么是“两学一做”

“两学”是指学习党章党规，即《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》。学习近平同志系列讲话精神

“一做”是做新时期合格党员。

二、“两学一做”教育对象

党员领导干部两学一做读书笔记内容党员领导干部两学一做读书笔记内容以支部为学习单位，面向全体党员

三、开展“两学一做”目点

就是要把全面从严治党要求落实到每位党员，在全体党员中开展“两学一做”学习教育，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育推进的重要举措，从而把全面从严治党要求落实到每个支部、每位党员。把思想建设放在首位，教育引导党员尊崇党章、遵守党规，以习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，着力解决党员队伍在思想、组织、作风纪委等方面存在的问题，努力使广大党员进一步增强政治认识、大局认识、核心认识、看齐认识，坚定理想信念，保持对党忠诚、树立清风正气、勇于担当作为，充分发挥先锋模范作用。

四、 两学一做学习教育的基本要求

党的思想建设，尊崇党章、遵守党规为基本要求，习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行。

五、规范言行要做到4个进一步

1.进一步坚定理想信念，提高党性觉悟

2.进一步增强政治认识、大局认识、核心认识、看齐认识，坚定正确政治方向。

3.进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩。

4.进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

六、学习教育要解决5个方面的问题

1.解决一些党员理想信念模糊动问题

2.解决一些党员党的认识淡化的问题

3.解决一些党员宗旨观念淡薄的问题

4.解决一些党员精神不掁的问题

5.解决一些党员道德行为不端的问题

七、学习教育要做到5个坚持

1.坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑

2.坚持学用结合，知行合一

3.坚持问题导向，注重实效

4.坚持领导带头，以上率下

5.坚持实际出发，分类指导

八、怎样学好党章党规

一是要逐条逐句通读党章。

党员领导干部两学一做读书笔记内容心得体会，学习心得二是要认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规。

三是要学习党的历史、学习革命先辈和先进典范。

四是要从周永康、薄熙来、徐才厚、令计划等违法违纪案件中汲取教训，肃清恶劣影响。

九、怎样学好系列讲话

学习习近平总书记关于改期、发展、稳定，内政外交国防、治党治国治军的重要思想 。学习习近平同志为总书记党中央治国理政新理念新思想新战略。

十、怎样做好新时期合格党员

1.新时期合格党员要做到“4讲4有”即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献，有作为。

2.合格党员还要做到5个方面：一是强化政治认识，保持政治本色，二是向中央看齐，做政治上的明白人，三是践行党的宗旨保持公仆情怀，四是加强党性煅炼和道德修养，筑牢拒腐防变的防线，五是保持干事创业，开拓进取的精气神。

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在暑期的一个下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

这本书主要讲述的是阿廖沙的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的“小茨冈”：有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为“奶奶”的绿老太婆，有孤僻而执着于化学实验的房客“好事儿”，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

首先中学生应该为自己拟订一个时间表，并按照计划去做，生活才会井井有条。而且也可在这期间抓差补缺，集中大部分精力去认真检查一下自己在学习及课业上还有哪些科目比较弱。然后，我们应该好好反省及思考，针对性地进行查漏补缺。因此我们必须要充分利用假期时间，努力提高，以便在下一次的考试中能与同学们齐头并进，继续学习新的知识。同时，在学习当中也可温故知新。这是一个非常有效的学习过程，而且还可以梳理以及巩固我们的学业。学习新知识，预习新课程，为新学年的学习打下坚实的基础。

除了读书之外，一定的休闲时间是必要的。假期期间，也可以选择和自己的家人一起出去旅游，到一个向往已久或是名胜古迹、蜀山大川的地方旅游。一趟旅游下来，不仅可以欣赏到许多的风景名胜，放松心情，还可以通过旅游见闻吸收许多心得及课本以外的常识，还可扩大眼界。但外出旅游要根据各自的家庭经济条件量力而为。若家庭经济状况不允许，可以和家人一起去当地有特色的景点游玩一下，或是可以一起登山、野餐、露营等户外活动。这不但可以舒缓学习压力，调解心情，同时还可以增进与家人之间的感情。

不仅如此，我们也可以在家里学习做一个家庭小主人，培养自理能力。我们可以在家里提前做一些将来出社会一个人独立时的提前预习，帮父母做一些家务事，体验一下家务的繁琐。例如：争取在假期期间学会做饭，并且学会做几道比较拿手的菜。在假期中每天适当承担一些家务劳动，既能减轻家里的负担，又能把自己锻炼成为一个全面发展的人。更重要的是，从而懂得体贴父母，孝敬长辈，对于生活在农村的学生，要积极帮助农忙的父母干些力所能及的活，从中体会父母的艰辛，理解父母的不易。

接着，我们还可以出去外面打工，帮自己赚些零用钱花。同时，我们也可以帮忙补贴家用，减轻父母的负担。此外，在打工的同时，除了可以累积一些工作经验之外，我们还可以锻炼自己的能力，体验社会的现状和辛酸。而且还可激发努力学习奋进的激情。这不仅可以满足中学生对社会的好奇心，而且通过工作的付出，还可以使学生们了解到金钱的来之不易。同时也通过自己的劳力得到报酬，为今后自己的生活付出努力。培养自己的责任感和自制力，为新学期做好准备。

所以只要好好地计划假期的生活，我们将会真正的使自己的假期生活丰富起来，而且还可以过非常充实、精彩和有意义的假期。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手法，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质，揭露了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

“坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进”，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记深刻阐明了中国特色社会主义道路必须长期坚持、永不动摇的历史结论。要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦，就必须坚定“四个自信”，坚定不移走中国道路，坚定不移推进改革开放。

中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断。50年时间，中国的人均GDP增长了超过200倍;30年时间，中国城镇人口增加超过5亿，人均预期寿命已领先中高收入国家;10年时间，13亿中国人几乎人均一部移动电话，近7亿中国人搭上网络快车……神州大地翻天覆地、日新月异的变化，生动而深刻地表明，中国特色社会主义道路是创造人民美好生活的必由之路，是实现社会主义现代化的必由之路，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。习近平总书记强调“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的”，原因正在于此。

道路决定命运，信心凝聚力量。我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。全党同志必须牢记，我们要建设的是中国特色社会主义，而不是其他什么主义，中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。全党同志必须牢记，我们要坚持把以经济建设为中心作为兴国之要、把四项基本原则作为立国之本、把改革开放作为强国之路，不能有丝毫动摇。

中国道路是一条从历史通向未来的光明之路。现阶段，建设中国特色社会主义的主要任务，就是到2020年实现第一个百年奋斗目标、全面建成小康社会，为进而实现第二个百年奋斗目标打下坚实基础。“行百里者半九十”，面对机遇和挑战，唯有“咬定青山不放松”，始终把发展作为党执政兴国的第一要务，始终坚持以经济建设为中心，以新发展理念引领经济发展新常态，实现“五位一体”和“四个全面”相互促进、统筹联动，才能不断谱写中国道路新篇章，中国道路才会越走越宽广。

中国道路是一条不断自我完善的改革之路。坚持走中国道路，就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。改革已经进入深水区和攻坚期，我们要以勇于自我革命的气魄、坚忍不拔的毅力推进改革，敢于向体制机制中的顽瘴痼疾开刀，敢于触及深层次利益关系和矛盾，同时坚持在法治下推进改革、在改革中完善法治，让制度更加成熟定型，让发展更有质量，让治理更有水平，让人民更有获得感。

“自信人生二百年，会当水击三千里”。在中国特色社会主义道路上，我们已经创造了震撼世界的“中国奇迹”，还将继续书写更加精彩的“中国故事”。

这部古人智慧的结晶，有的通过大自然表述出来，但大部分是以动物来表达的。如《蚂蚁和蝉》。这篇小寓言通过了蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，应该属于蚂蚁型的动物。不要用任何理由来掩盖自己的过错。错就是错，不错就是不错，这永远是真理。

这部寓言流传至今，只因为它反映着生活的智慧和想象的智慧。它可以告诉我们生活中的一些道理。如：做人必须诚实;不能懒惰;也不要借着任何理由来掩盖自己的错误;不要只看见自己的好，而放大别人的坏;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是对自己有利，是不是对自己有害;自己完全可以办到的事情不要加压与他人;同时也不要把自己做不到的事情压在别人身上，正所谓“己所不欲，勿施于人”。看见别人有困难，别人需要帮助的时候，不要推辞，否则自己的责任将会更重;更不要一味的贪婪，过度的贪婪只会将自己陷入困境。

总而言之，我觉得《伊索寓言》表现了古人智慧的结晶，表现了优良品质和好的思想言行。今天我读了这本书，受益匪浅。它的语言并不深奥，但道理却耐人寻味。

昨天，我们去了九龙镇峨峪村进行了扶贫工作。

到了那里，我们表演节目，给同学们发物资，与他们跳长绳。尽管他们不太会跳，但是其实仍然乐在其中。我们还与同学们合影，以加深友谊。

下午，我们与孩子们一起画中国地图的其中一些省份，并且拜访了一些孤寡老人，还送了慰问品。我看到他们的床破破烂烂，用具有些已经生了锈，房屋有一股子味儿。我为他们的生活感到同情与担忧。

其实，令我们最高兴的还是徒步活动。我们从小卖部那里出发，到水库上面。

开始的时候，我是前几个出发的。本来我们还是徒步，但到拐弯处以后，竟然都跑起来了。据说跑起来的那些小孩子都是长跑冠军。开初我们不知道，但是当我们知道的时候，已经惊呆了，因为我们都是长跑倒数的!他们不知疲倦地跑呀跑，我们就像他们的奴隶似的追呀追。他们跑会儿，走会儿，看见我们追上来了，他们就跑。那简直能累死人!200米我们就跑不动了，何况我们就这样追了一路，最后在一个地方休息了一会儿(他们也是)，然后又开始追。最后我们几乎看不见了其他人的一个人影。我们认为努力就会有成果，所以我们感到无比的高兴，好像所有人都已经回去，就我们到了离水库很近的地方一样。我感受到了孩子们的高兴，我也非常高兴。

又追了10分钟左右，我们到达水坝。由于水太多，我和小罗同学都是蹚水过去的。那种感觉真爽!虽然鞋已湿透，但是我们仍然过去了。

最后，跑着跑着，我突然看见了大坝。我知道，水库就在眼前!我们仿佛已经忘记了疲劳，奋不顾身，想往上冲去。我一级一级地上了台阶，直奔坝顶。到了顶以后才看见陆陆续续有人来。从上面，我看到了两座青山，中间夹着绿水，旁边还有茂密的树林。这景色让我惊叹，蔚为壮观。这景象非常令我难忘，同时也让我想到了李白的《望天门山》，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。

当我们往下走的时候，有些人才刚到。于是我心中产生了要争第一的想法。眼看小罗、小凝、小娅同学就要追上，我赶紧加速。于此同时，我身边的小徐同学也开始加速，直到与他们差了一些距离为止。我们越走越快，与他们相差的距离越来越远，就像开始我们与峨峪村的同学们一样。

我又想到一个问题：小徐同学得了第一怎么办?我就决心让他得第二。反正其他人也追不上了。于是我就叫他不要跑。当他到我前面的时候，我就假跑几步拉住他。快到终点时，我就开始冲刺，获得了第一，而他则以一秒只差获得第二。

这次活动拉近了我们和村里的孩子的关系，同时也是磨炼意志的一个过程。

其实到那里，我们简直就是“扶富”去了：那里都是耐克、阿迪，还都有手机。于是我在想一个问题：我们是扶富还是扶贫?我后来觉得他们其实缺的不是钱，而是精神上的贫穷。在这个偏僻的小山村里，无法与外界进行交流。这就是他们为什么对我们热情高涨，还有心陪我们上水库的原因。

这次活动又让我的见识多了一面，而这次徒步又让我们互相增进了友谊。我希望以后多参加这样的活动，以见识世界更广阔的一面!。

《小猪唏哩呼噜》这篇文章，首先向我们描述小猪上学的情形，里面有很多人物，其中让我印象深刻的一位是哇唔老师。他很贪吃但很和气，只不过他有时候会大发脾气，他一生气就会说：“你当我是谁?我是一只大灰狼。”

然后，又讲了小猪和狐狸的故事。狐狸家里有很厉害的保险柜，里面有很多钱，但是安了很多机关，那是狐狸爸爸为了防止狐狸偷拿里面的钱。狐狸尝试了很多办法却没能打开保险柜，而且受到很多教训，于是他便怂恿小猪去开，小猪因为失误，误把电源切断了，轻而易举就打开了保险柜。他们把这些钱拿去玩游戏，后来被狐狸爸爸逮了个正着，受到了惨痛的教训。我觉得他们太贪玩了，所以才会这样。我们不要像他们一样那么贪玩。

最后讲的是小猪当大侠。小猪经过这么多事，最后终于成为一位天下无敌的动物，受到了大家的尊敬和爱戴。这篇文章教会了我很多道理，让我受益匪浅。我希望同学们能去阅读这篇文章，相信你们也一定会爱上这只可爱的小猪的。

我爱红领巾，因为我每时每刻都想着它。盼啊盼，终于盼到了这一天。那是一个周一的下午，蓝蓝的天空上飘着几朵白云，我怀着兴奋的心情来到了操场上，一位大姐姐给我戴上了鲜艳的红领巾，他告诉我：“红领巾是红旗的一角，是烈士的鲜血染成的。”我想：“我一定要好好珍惜。"

每当我不想写作业的时候，看见胸前的红领巾，我想：这不是给红领巾抹黑吗?于是我又拿起笔写了起来。每当我想在学校台阶上打闹的时候，看见胸前的红领巾，我想：这不是给红领巾丢脸吗?于是我赶紧打消了这个念头。每当在学习上遇到困难的时候，看见胸前的红领巾，我一下子就有了战斗的力量。红领巾啊红领巾，在我遇到困难时，是你帮助了我。红领巾啊红领巾，我由衷的说一句：“我爱你!”

读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。

1.请从说话方面开始照镜子。

还有一种更好的镜子，就是那些听过你讲话，跟你聊过天的熟人坦率地告诉你他们平常听你说话，会有什么样的感受。这会让你自己听录音更有用，毕竟话本来就是说给别人听的。

2.说“不”的时候，尽量怪自己，把责任归在自己头上。

子玉在没有经纪人当缓冲的情况下，如何说“不”比较不会得罪人呢?

试试这招，说“不”的时候，尽量怪自己，把责任归在自己头上。

3.人生有时候，乖乖的只是呆子，不乖的却是才子。

令别人对你感到“意犹未尽”，永远是最高宗旨，做才子，别做呆子。

4.话多，就是会失效!

如果不想让自己长篇大论半天，到头来仍然忽视，那就先在脑中把想法整理好，再简明并郑重地告知对方，别再被“口若悬河”“滔滔不绝”这样的成语误导了。别让自己的话掉了一地也没人接，变得不值钱。

5.八卦免不掉，但可以追求比较有品味的方式来八卦。

八卦是免不掉的，八卦一定要的，但可以追求比较有品味的方式来八卦，而不是到处在别人背后说坏话。

6.粗鲁地打电话，就会换得冷酷地挂断。

有哪些人打电话来常常粗鲁地不先请问对方是否方便讲电话?很大一群是从事电话推销的人。他们的战略中，应该有一条是“不要给别人考虑的时间”，尽快传递出吸引对方的信息，才有可能做成生意。

7.“说话之道”的浓缩胶囊

在说话之时，所有我们嫌弃别人，觉得别人表现很差的部分，往往都是我们自己的问题。

8.开会的废话，等于在烧公司的钱!

其实老板们才最该在意自己公司开会的效率，大小会议都很花员工的时间，冗长会议的每分钟，都听到见老板所付的薪水，随嘀嗒声化为逝水。老板应该要带头促成员工开的每个会议有效率。

9.聊天用三大题型，适合哪种人呢?

第一种是“填空题”加“是非题”。第二种是“申论题”。第三种是我觉得聊天是最没有压力的题型，就是“问答题”

10.苦衷，留在后面说。

11.自嘲，是有自信的人，才做得到的事。

自嘲不仅仅是说话的一个招数，也是自信心的外显。我们不必常常刻意自嘲，那样反而会很可怜。我们不妨先找到自己可以有信心的来源，再把自嘲当成自己偶尔放松的空当，你会发现，你一放松，别人也跟着放松了。

12.保持神秘，给别人空间去发挥想象力。

13.说话有标题和结论，确保对方听得懂你的话。

14.存在感薄弱的人，就不必常撂粗话了。

15.有没有教养和诚不诚实，根本是两码事。

别把修养拉倒诚实的对里面去，这两者的维度不同，根本是两码事。就像你不会用不诚实去指责诸葛亮，你也不会用不诚实去指责任何一位修饰言辞、注意教养的淑女绅士。如果你真的那么在乎诚实，那其实你就更该看重诚实，更该珍惜地把诚实放在人生贵重的位置。

16.尊敬很好，但尊敬到发抖抖不停，就成了困扰。

17.“交浅言深”时，不妨先“试水温”“测方向”

机会，本来就只是给想要机会的人。对于不想要机会的人来说，机会根本没有存在过，也就谈不上损失或错过机会了。

没有谁对谁错，也没有什么高下好坏，只是想要与不想要的差别。

18.如何成为功能优良的“灭火器”?

(一)抓住风浪中的那棵浮木。

(二)把目光引导向正面。

情绪的火焰，就用情绪的粉红泡沫去灭，也是不错的招数。

19.有道理的问题，真的问出来，不一定恰当。

20.有同理心的问候，让你更得人缘。

21.谁说“有人说话就不可以打断”?

只要打断的方式是礼貌的，态度是对所讲的内容显露兴趣的，讲者都会高兴才对。讲的滔滔不绝，周围大家瞌睡的瞌睡，玩手机的玩手机，完全没有人打断讲者，你觉得讲者会不想哭吗?

22.不知道该聊什么的时候，聊吃的!

23.耳朵需要专注，不像眼睛可以乱扫。

说话说得漂亮，那是绽放在空中的烟火;而比较无人注意的倾听能力，则像是透明的空气。虽然烟火绽放时，没有人会注意空气，但如果没有空气，烟火无论如何都点不燃，更不可能绽放。

24.念出声音来，也许有点像小学生，但一点也不丢脸。

没知识，没见解，没幽默感，这些也许都要花一段时间，才能得到改进。可是对生命中出现的人、事、物怀抱热情、深感兴趣，这是你一念之间就能改变的。

25.你不能不说理由，但你可以说一个讲了等于没讲的理由。

26.寻找对方意见的最大公约数!

每个人都有既定的立场，但通常也仍留有被引导的空间。如果多练习，渐渐就比较能把对方一步一步引导到双方可以达成共识的地方。

27.试图说服别人之前，可以先考考自己。

当你想说服别人，而别人抓不到你的重点时，你会需要举例。

28.为你的介绍词，装上门把吧!

这些介绍词虽然简短，但除了透露一点信息，还能引发当事人一些情绪反应，令陌生的对方当下就能看见一抹当事人的个性。

29.二十岁开始，不要再轻易被表相牵着走。

与其花力气去固守那些使你和别人一样的事，还不如花力气去寻找那些能使你不一样的事吧!

30.撒娇的核心是示弱!

31.懂得如何说谢谢，才懂得如何拿捏人情的轻重。

这是人情的真谛：人情可不是黄金珠宝，死死地锁在保险箱里是不会产生

所谓人情的。有来有往，才叫人情。

32.吵架时，别攻击对方的人生立足点。

很多吵架没内容，没启发，就只是制造一大堆言语的垃圾。这些垃圾堆在你心里只能令你心里越来越臭，而不是越来越清爽。

但愿我们说的话，能温润如珍珠、闪亮如钻石、悦耳如铃铛，或者好玩如皮球，而不会发臭如垃圾啊!

33.不一定要往左或往右，大部分事情都有好多条路

34.连猛兽都可以控制自己的音量，你呢?

在专业的世界里，说话太小声或太大声都给别人添麻烦。太小声好一点，起码只是给听你说话的人添麻烦。而说话太大声的人，则是给同一空间内的所有人带来困扰。

35.每吐槽一事之后，就跟着称赞一事。

36.说话多点调味，让人见识你多么会料理你要传达的信息!

你用呆板的说法，就会得到呆板的反应。你用比较有滋味的说法，就可能得到比较有滋味的反应。

37.不想被人呼来唤去?试试在话里设点障碍!

想成为别人心中的天使?想被人重视?你不妨练习设置障碍，别老是扮演呼之即来，挥之即去的角色，你又不是别人桌上的苹果。

38.倾听是说给自己听的。

39.敏感的问题，最好由不敏感的角度切入。

40.把话说好要靠自己练习，美好成果也由自己享受!

我们必须把说话归到我们自己的责任范围，没有别人能替我们把话说好，而把话说好，收获最大的，当然也是我们自己。

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五四运动是我们青年人开创的,在此之前的文化启蒙浪潮,也是以青年知识分子为其先导的,五四运动的伟大历史功绩首先应归功于青年知识分子。五四时期倡导的爱国与进步、民主与科学的精神,正是我们民族在向现代化进军中应当继承和发扬光大的精神财富。

历史的车轮即将驶入光辉灿烂的21世纪,在世纪之交,建设有中国特色社会主义事业的蓬勃发展,是一项全新的宏伟事业和伟大的社会系统工程。

我们当代青年是国家的希望和未来,是21世纪的主角,时代赋予青年更加伟大而艰巨的历史使命,时代更需要我们正确地对待前进道路上可能出现的困难和曲折,以实际行动去迎接挑战,战胜困难,争取胜利。这就要求我们,必须正确地审视自身的价值,确立科学的人生坐标,树立崇高的人生理想。

那么,在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下,当代青年是否仍然具有先锋性和开创性的价值呢?我们的回答是肯定的。不仅如此,我们还必须超越五四,才能实现五四先驱者留给后人而至今尚未完成的伟大历史使命,让中国早日实现社会主义现代化。

我相信，我们青年一代一定会不负众望。今天，中国特色社会主义已经进入了新时代。历史从来没有像今天这样给了我们实现民族复兴的最好机遇。习近平总书记指出：“新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。”作为当代青年，我们应该继承先辈的光荣传统，以实现民族复兴为最大己任，让青春之花在时代创造的伟业中光荣绽放!

“五四精神，传承有我”!我要做“新时代少年”。首先我要向榜样学习。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。然后我要有自控力。树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做!接着我要自强。自强，要靠坚强的意志、进取的精神和不懈的坚持。我要争当勤奋学习、自觉劳动、勇于创造的好少年。

通过学习交大西迁精神，使我颇有感悟，西迁精神已经成为西安交大独有的气质与节操。西交学子将“西迁往事”这一段历史牢记于心，时刻提醒自己，幸福生活都是奋斗出来的。老一辈交大人为西部发展和国家建设培养出一代又一代的高素质人才。“天将降大任于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨。”

1956年我校刚西迁之时，彭康校长以及校领导胸怀大局、矢志创新，先后组建了完整的电子信息类学科群和系统工程学科。同时，西迁老前辈们怀着一颗炽热的爱国之心，无私奉献，勇于担当，砥砺前行。在他们的刻苦奋斗与努力探索之下，我国的互联网、能源、电力等领域网络化系统的优化与安全取得了巨大的成果与进步。

从当今的国际局势来看，国家的网络化系统工程的建设显得尤为重要，它不仅是国家的基础设施的建设，还关乎到国家的发展以及国家的安全。由此也能看出老一辈西迁人的远见卓识。我们作为新一代的西迁传人，正站在历史的转折点上。我们应该向老前辈们学习，弘扬西迁精神，高扬“四面旗帜”，学习他们的艰苦奋斗精神，学习他们的无私奉献精神，学习他们的勇于担当精神，把国家的发展视为己任，并把它化作我们的动力，大家一起凝魂聚气，勇于拼搏，勇攀高峰，做一名合格的西迁传承人。同时，作为一名基层的预备党员，我们更要起到带头表率作用，带动周边的同学一起努力，展现出作为新一代西迁人的蓬勃朝气与阳光活力。

有这样一本书，他赞扬着一位老渔夫坚持不懈，也是海明威一生之中的又一传世之作——《老人与海》

《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主人公是一位叫圣地亚哥的老渔夫。风烛残年的老渔夫霉运连连，一连八十四天都没钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着一直奋斗下去的精神，终于在第八十五天钓到了一条巨大的大马林鱼。老人经过了两天两夜艰苦的与鱼的搏斗，杀死了大鱼，把它拴在渔船边，但很多的鲨鱼纷纷来抢食。老渔夫一一杀死他们，但大鱼还是被吃光了。圣地亚哥最后拖回一副鱼骨头，从睡梦中巡回那往日美好的岁月来忘记残酷的现实。

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我读了一篇文章《绽放两天的生命花》。它写了在非洲戈壁滩上叫伊米的四色小花，扎根需要五年，花期却只有两天。它让我明白了人生的真正意义。

文中说道在隔壁上，生长着一种叫伊米的四色小花。那里只适合根须巨大的植物生长，伊米却只有一条根，把根扎进土里就需要五年，而花却只能绽放两天。它的

根在土里避开演示，钻开硬土，坚忍不拔。它努力了五年，积蓄了五年。不为别的，只为它那绽放的两天，虽然只是短短的两天，可是在它的生命中它至少灿烂过。

伊米小花教会了我们人生的道理：生命的灿烂在于积蓄力量。

文中介绍道伊米小花有四片花瓣，每一片就是一种颜色：红、白、黄、蓝4种颜色。是多么奇特呀!如果它没有追求渴望光明的那种勇气，它怎能熬过那漫长的五

年，它怎能开出那无菜品分、美丽奇特的花朵呢?这让我想起了世界伟大的各学家爱迪生，他坚持不懈，为了发明电灯泡，他做过成百上千个试验，却从未想过放

弃。是他的坚持创新为人类做出了这么大的贡献啊!

伊米小花让我们明白了：生命的奇特在于坚持创新。

啊，伊米花是多么的伟大。是它的坚持无悔早就了茫茫戈壁上一道绮丽的风景啊。它灿烂了自己生命同事也有所作为，而那些碌碌无为的人，你们的生命有什么意义吗?你们的存在是否为人类做出了贡献呢?你们的生命甚至还不如这小小的伊米花吗?

有人说：伊米小花花五年时间去扎根，可只能绽放两天。这五年和两天相比实在是不值得，21世纪的新人类就应该多娱乐。如果依照这种说法去生活，对于社

会来讲，人们每天每时每刻斗都在休闲娱乐，没有人去搞研究，没有人再去经营公司，这日渐强盛的中国社会是必定会崩溃的。

而对于我们个人来讲：我们玩乐一

生，没有付出任何辛苦和努力，我们的人生就在这无限的享受中丧失了意义，时间就在这无尽的玩乐中慢慢的消磨。当我们满头白发时才发现，我们的一生无所作

为。因为享乐而碌碌无为的生活是多姿多彩，还是索然无味呢?如果我们的祖先也这样不知拼搏不知努力，我们现在是否还过着那种饮血如毛的生活呢?对于未来来

讲，休闲是应该多多，而为了我们的将来，唯一的出路就是奋斗!

伊米小花告诉了我们生命的含义：生命的意义因为有所作为。

伊米告诉我们的实在太多太多了，我一定会向它学习，坚持创新、有所作为，为我的生命增光添彩!

Study has been the necessary part of humans life. Many students take it as

their duty and they dont realize the meaning of study. Most people believe that

the purpose of study is to master some skills and make money. This is the basic

function of education. I believe that the further meaning is to teach people the

way of thinking. If there are two jobs, one is to sell pastry for 12 hours, and

the other one is to work in the office for 8 hours, but the former can earn

double income. The young people will surely take the second job, because they

need more private time to do their own things. They have more things to chase

besides making the ends meet.

2020年的春节让我们此生难忘，十几亿中国人宅在家里，每天看着新闻动态，辗转在药店、购物APP抢口罩，在我们小小的、熟悉的家里，感受着世间最深刻的悲凉和最动人的温情，2020年的春节，我们的心一直与湖北人民在一起。此刻我们所追的中国梦就是尽我们所能让疫情早日过去，“战疫一线逆行者”守初心、担使命，用实际行动谱写着一曲众志成城的防疫赞歌。

同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航。在抗疫战争中，我们亦是抗战中的一员，响应国家号召，全国人民正在进行一场与病毒的决战，全国人民一条心，全力对抗疫情。经过全国百姓居家隔离和一线工作者防控的努力，除湖北以外的省市连续几天确诊人数下降，让我们看到了防控效果。武汉作为疫情的重灾区，是中国当前最关键的城市，一百多支医疗队从全国各地集结武汉。全国上下，齐心协力，各省市对口支援湖北16个地级市。中国在抗疫之战中的努力，我们每天都能深切感受。地球是一个圆，灾难总是从一个起源向四周发散，全球正在汇聚力量一起对抗这个“共同的敌人”。

没有从天而降的天使，只有逆行而上的英雄。抗击疫情，最重要的是了解疫情，钟南山院士告诉我们不要出门，他却来到最危险的武汉，挺在疫情最前方，逆行而上。李兰娟院士巾帼不让须眉，七十多岁每天只睡3个小时，争分夺秒地研究病毒，与病毒赛跑。医务人员奔赴战场，主动请缨，写下战书，立下神圣誓言，以“一身白衣”，舍“一己安危”，护“一方平安”。医务人员冒着感染风险救治病人，在医疗物资缺乏的情况下，连续工作几个小时不吃饭，只为节约一套防护服。“四大天团会武汉，隔空喊话涨气焰”，北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西，中国医疗界最顶尖的“王炸”带着各省份的天团会师武汉，“武汉加油!中国加油!”顿时铺天盖地，为抗疫之战鼓舞了士气，“王炸”来了，中国必胜!“医务逆行者”勇敢奉献、逆行而上，为我们的抗疫之战保驾护航。

哪有什么岁月静好，只是有人为你负重前行。“战疫一线逆行者”克服困难，负重前行，奋战在疫情防控一线;哪里有困难，党员就在哪里，党员干部定会在防控一线。党员干部们扮演着很多角色，有“逆行者”、有“宣传员”、也有“组织员”。进社区，进农户，“地毯式”摸排，严把入口，24小时值班坚守。有的防控点远，就餐不便，饿了就以零食或泡面充饥;有的忍受疲惫困倦和寒冷，在服务点坚守岗位。为抗击疫情，他们不得不在春节与家人分离，用实际行动诠释着责任和担当，坚守自己的岗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，这份幸福也是“一线逆行者”辛苦坚守为大家换来的。

有人说2020年多灾多难，请求重启，但是不经历这个2020，2021就可能变成2020。既然来临，便勇敢面对。近日不断有治愈者出院、病毒研究和防控带来的新进展，让我们看到了这场与疫情对抗胜利的曙光。武汉是一座英雄的城市，中国人民也从来不怕艰难险阻，“众多抗疫一线逆行者”为我们筑起防疫城墙，这场没有硝烟的战争我们定会胜利，正如寒冬已过，暖春一定会来!