小草的启示的作文大全(推荐20篇)

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，我不禁如此感叹！喧闹了一个夏天的酷暑，如今也渐渐静闲下来，潺潺的溪水缓缓流入南明湖。

爸爸带着我来到好溪边钓鱼。虽是午后，太阳也不像夏天那么热辣了。我坐在溪边的鹅卵石上，把脚放入水中的刹那，一股清凉的感觉随即而来，爸爸先轻拌好饵料，随手抽出鱼竿，装搭上线，插挂浮子，提钩塞饵，抛饵入水，娴熟的动作一气呵成。我们目不转睛盯着静悄悄的溪水，静候鱼儿上钩，此时心里犯嘀咕：这样真能钓到鱼了吗？

红黄相间的浮子在水面凌微地波动。一分钟过去了，没有鱼儿的动静，10分钟过去，鱼儿似乎因为我的到来停止了呼吸。爸爸重新拉竿，挂饵，抛饵……鱼儿依然如故。我坐在鹅卵石上等得有些不耐烦了：“老爸，这里根本就没有鱼，我们赶紧回家吧！”谁知老爸不屈不挠：“再来几竿试试，相信鱼儿马上就来了。”我回到自己的鹅卵石上坐下，不耐烦的玩弄起手指来。过了10多分钟，手指游戏已经不能打败我的不耐烦了。我皱起眉头，有些烦燥了，嘟着嘴：“老爸，回去吧，都没鱼，太无聊了。”可爸爸依然不紧不慢地说着和刚才差不多的话：“别急，别急，要有耐心，小耐心钓小鱼，大耐心钓龙王！何况做任何事情都要有耐心、毅力，不轻言放弃。要相信有付出就会有回报。”我气炸了，鱼儿就是不来跟我约会，实在是没有耐心了，气得我直瞪着那“不死不活”摆动的浮子，还是什么也没有。

忽然，浮子轻轻地上下抖动了一下……又抖动了一下……倏地往下一沉，爸爸猛得一提竿，笔直的鱼竿被拉得弯弯的。爸爸继续不紧不松地把住鱼竿，只见一条约20厘米的鱼拼命地挣扎着，跃跃欲出水面，以我老爸的技术，它只能乖乖地向我们游来了。

爸爸左手一把抓起身边的网兜，右手缓缓地向后拉起鱼竿，扑通扑通乱跳的鱼，被一点一点的拉向岸边，当鱼靠近岸边时，爸爸将网兜伸入水中，将鱼捞起，迅速转移上岸，接着拆下鱼嘴巴里的鱼钩。

哇！好大的一条鲫鱼啊！

爸爸又用相同的动作，钓了好多好多条鱼。

今天下午，收获满满，满载而归。在回家的路上，爸爸告诉我说：“钓鱼要用有耐心和专心。钓鱼更多的是一种乐趣，一种心情，一种心境，训练自己不受外界和心烦意乱的影响，犹如姜太公直钩钓鱼——钓人不钓鱼，七十得文王。”

此次钓鱼，不虚此行，受益终身！

作者：高佳乐

小时候妈妈给我买了一辆自行车，让我骑。

我先坐上去，还没坐稳，后边的妈妈就开始推了，推了一会儿妈妈就试着松开手，妈妈一松开手，我救摔倒了，我嚎啕大哭，妈妈急忙的跑过来安慰我，我生气的说：“你为什么要松开手。”妈妈说：“不松开手能学会吗？”我又对妈妈说：“这么快就松手，也不说一声，倒地上了多疼？”妈妈又说：“我们小时候学自行车没人扶，摔了自己再站起来，再骑，直到学会为止。”我听了妈妈的话我感觉一下子还没有妈妈坚强。妈妈又安慰了我一下，我慢慢地站了起来，对妈妈说：“我们再来一次吧。”我又坐上了上去，妈妈又试着松开手，我摔了又摔，终于到了第四次，妈妈试着松开手的时候，我已经可以掌握平衡，最后我高高兴兴的告诉妈妈：“成功了。”妈妈也开心地笑了。

我们不管做什么事，一定要坚持着去做，不要半途而废，否则干每一件都办不成的，所以我们每个人做事起来都要坚持。

我看了一幅漫画，使我深受感触，我想的内容是这样的：一个男孩和一个女孩在放学的路上，讨论着学习的事实，他们看见了一个垃圾桶旁有许多垃圾，生气地说：“怎么这么多的人把垃圾扔在桶旁边呢？他们应该把垃圾扔进垃圾桶的肚子里！”女孩用她的手把垃圾扔倒垃圾桶里。男孩突然想出了一个办法，他放下书包，从书包里拿出一个图画本和一支铅笔，从本子上撕下了一张纸，在纸上整整齐齐地写上六个打字“文明只差一步”他拿出胶棒把纸粘在垃圾桶上，女孩竖起大拇指说：“你太棒了，这个方法肯定会告诉人们不乱扔垃圾！”

我有一个大胆的想法，难道只有他们两个看到垃圾了吗？难道过路的人看到后都摇摇头就走了吗？难道没有人有把垃圾捡起来的想法吗？

我有一个启示，文明是一个人最基本的行为，如果一个人的一开始就失去了文明，就等于走错了社会的第一步。

这种文明在厕所、学校、公交车、医院等公共场所都能用到，如果每个人都浪费粮食，浪费水电，不懂得谦卑，地球早晚会成为一个毫无光泽的灰色地球。文明都只是举手之劳，关键只在于你愿不愿意伸出手去做，如果每个人都保持文明，城市会变得一片和谐，晴空万里，国家会变得越来越强大，地球会绽放出万丈光芒，成为星系上最耀眼的一颗明珠。

今天，我在语文书上看到了著名画家华君武所作的《假文盲》，这幅画很有名，报纸杂志经常看到这幅漫画，也是我感触最深的一幅漫画。

那是一个凛冽的冬天雪花纷飞，待车通道上也挤满了人。

只见通道上一个红色的牌子在白雪中异常突出，上面写着“母子上车处”，却有几个大男人站在那里。

排在最前面的男人挺着一个将军肚，两手插入口袋，一双小眼睛直勾勾的看着前方，只见他一脸平静，仿佛什么都没有发生。第二个男人又高又瘦，一双眼睛紧闭着，且一动不动，微微上扬的眉毛，对那牌子似乎充满了不屑。排在第三个的男人穿着一件不算厚实的外套，头上还带着一顶鸭舌帽，可在冷风中却依然汗流夹背，一双胆怯的眼睛只敢看着那单调的地板，微微弯曲的腿也不时抖动，似乎觉得对不起有孩子的妇女。但站着的男人也没有退让，羞愧的意思，自己觉得理所当然地站在这个位置。最后一个男人带着一个大号的口罩，只见口罩已经遮住了他大半个脸。可一双慌张的眼睛却仍然害怕被别人认出来。

可就在这几个大男人在享受便利时，一个瘦弱的女人正眼巴巴的看着本该自己上车的位置，如今却被几个男人占了衣着单薄的她已冷得瑟瑟发抖，苍白的脸却能吃力地抱着孩子，将自己身上的余热给了孩子，当看到自己的孩子不再哭闹，悬着的心总算放了下来。

当看到这里时，我不禁思绪万千。原本属于母子上车的位置却被一大群男人夺去了，这是社会对弱者的关爱，可有的人却将其视为一种为自己谋便捷的工具，这种为了自己的利益，为了自己的方便，为了自己的舒适，而无视社会公德是可耻的!我觉得他们不是文盲，而是公德盲!

可细细想来，在生活中，这种“假文盲”却随处可见：明明写着“节约用水”却有人洗完手后掉头就走，水喷了一地也没人理会，再比如公园的花园旁边明明立着一个“请勿踩踏”的警告牌，却总有人为了少走几步路，弄得园中枝折花落……

虽然他们对于自己所干的事不知好坏，只顾个人需要，而不顾别人或弱者的处境，这种行为是不讲社会公德的，可他们如此嚣张也是大家的沉默不语。如果有人敢指出他们的不良行为，帮助像图中的母子这样的弱者，像图中站在母子上车处的男人们不就能慢慢消失的吗?

但愿人与人之间能够相互关心，相互帮助，那我们将生活在文明、和谐、美好的社会中。

农村什么最好玩？当然是钓鱼啦。

上午，我和爸爸一人扛了根鱼竿，向塘边走去。

池塘静悄悄的，一阵秋风吹过来，水面泛起涟涟波纹。

我们搬了椅子坐好，挂上一粒一粒鱼食，鱼线抛到塘里，等待鱼儿上钩。我一开始瞪大眼睛，目不转睛地盯着鱼漂。太阳越来越大，晒得我大汗淋漓，一条小鱼都没有上钩。我的耐心被一点一点地磨掉，干脆把鱼竿放在地上，拿起旁边的手表玩起来。“润润，快拉！”爸爸对我喊。我的鱼漂在动，我赶紧拉鱼竿。哦，不好，我的鱼食没了，鱼却没有上钩。这条鱼可真够狡猾的，吃了我的鱼食却没咬钩。

爸爸开始教育我：“你不能三心二意的嘛，你要看着鱼漂，一条鱼就被你放走了，真是可惜呀。”我心虚地说：“好好好，记住了啊。”

我捡起鱼竿，认真钓起来。这时候，只听见小树林里传来清脆悦耳的鸟叫声和不停歇的知了声。两分钟、五分钟、十分钟……一条鱼也不上钩。正当我要放弃回家时，我的鱼漂在往下沉，鱼竿也在微微颤动。我欣喜若狂，赶紧拉鱼竿，一条银色的小鱼被我拉了上来。它在空中摆动着尾巴，努力地挣扎着，却终究逃不脱如来佛的手掌心。我把鱼钩从它的嘴里取下来，炫耀似的在爸爸面前晃了晃，扔进桶子里。

接下来，我钓得更认真了，眼睛努力地盯着鱼漂，只要它沉下去了，我就赶紧拉鱼竿。就这样，一个下午的时间，我钓了六七条小鱼。这对我来说已经是一个很大的进步了，上一次钓鱼的时候我只钓到了两条。

通过这一次钓鱼，我明白了，做事一定要认真。如果三心二意的话，这件事绝对做不成，做不好。

今天，我翻开了昔日的课本，课文都忘了，再读一读也是不错的。在读29课《钓鱼的启示》一文时，我感触非常多。

文章讲的是詹姆斯·兰费蒂斯34年前与父亲在鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上，去新汉普斯湖中的小岛上去钓鱼。詹姆斯钓到一条非常大的鲈鱼，父亲看了看表，已经10点了，距离捕捞鲈鱼的时间仅仅剩下2小时，父亲坚决地，毫无商量余地地让詹姆斯把鲈鱼放回水里。虽然四周没人知道他们是何时钓到鲈鱼的。但父亲还是选择做一个有道德的人。

我也做过一回有道德的人。一次，小碧托我去帮她买一元一包的真心牌瓜子。我拆开瓜子，挂了涂层，她让我帮她刮的，如果有奖，帮她去领。这次，小碧中了4等，奖品是一把价值50元的伞。我没有瞒她，在次日把一个绿色叮当牌的伞带给了小碧。

的确，现在的社会，色彩斑斓，有时候会让人眼花缭乱，只要头脑稍不清醒，来自各方面的诱惑、陷阱会令人防不胜防。人生旅途，宛如在茫茫大海上乘舟而行，有许多航路可供选择，但如何掌舵，避开暗礁险滩、风头浪尖，除了需要从小要受到严格的训练之外，更重要的是无论何时何地都要有道德实践的勇气和力量啊！

大自然真是无奇不有，真是太奇妙了。科学家们受到了动植物的启发，根据这些动物的特点，发明了许许多多的性能优良、先进的仪器。现在，我也受到了启发。

夏天的时候，晚上睡觉躺在床上时，总会听到蚊子在你耳边“嗡嗡”的叫，当你去打它时，它已经咬完你走了。可是有一种植物，叫猪笼草。是一种植物，它有一个兜，里面有一种黄色的液体，兜上有一个红色的盖子，一般是开着的。当有一只苍蝇闻到液体的味道是，就会飞进兜子里，上面的盖子会盖上，苍蝇就会被液体侵蚀掉，两天以后，猪笼草的盖子会再次打开，继续守株待“虫”。

我受到了这种植物的启发，想发明一种仪器。这种仪器和猪笼草一样。它会散发出一种味道，人是闻不到的，蚊子却闻得到，当蚊子飞进里面，仪器就会喷出丝绳，把蚊子缠住，盖子就会盖上，顺着绳子流出一种化学液体，蚊子就会死去，因为这种液体是用来做蜡烛的，所以蚊子会被烧死。这种仪器要一周刷一次，要不然会有一种怪味，丝绳只要放一小盘，就能用2个月。

大自然总会给人启发，因为人的智慧是有限的，但学习是无边的。大自然很奇妙，所以，大自然是人类的老师。

“光阴似箭，日月如梭”随着时间的流逝，生活中的`很多事渐渐被我遗忘了，但是有一件事却让我久久难以忘怀。

那是两年前的一个夏天，我不经意间在我家卫生间的一个角落里发现了一只小蜘蛛，我十分害怕、惊慌失措，就在我拿起扫把要将这只小蜘蛛打死时，突然发现它正在织网，我就兴致勃勃地蹲下看它织网。

小蜘蛛先向对面吐出了一根丝，接着它爬到对面向它原来的位置也吐出了一根丝，又爬回去继续吐丝……如此往复好多次之后，只差几根丝就能完成时，风弟弟来了，只见它“呼”地吹了一口气，小蜘蛛之前的努力就白费了。

小蜘蛛没有放弃，它又换了一个地方继续织网，它不厌其烦地重复着那几个动作，吐丝、爬、吐丝、爬……又到了关键时刻了，只差几根丝了，调皮的风弟弟又来捣乱来了，他对着蜘蛛网又一阵乱吹。唉，蜘蛛网又破裂了，风真讨厌!我都替小蜘蛛可惜。

可是小蜘蛛并没有灰心，它再一次开始了织网，还是那几个动作在重复。这一次，经过它不懈的努力，终于把网织成了!

我看完之后，陷入了沉思：一只小蜘蛛都有这样的毅力，而我们呢，一有困难就退缩，从来不肯坚持，没有一点毅力。

这件事虽然很微小，但对我的人生起着重要的作用，因为它给了我一个启示：坚持就是胜利!

小时侯，我喜欢观察大自然中的蚂蚁。爷爷奶奶告诉我，蚂蚁搬家就预示着大雨即将来到，可我怎么不明白，为什么蚂蚁搬家就预示着大雨即将来呢？

渐渐地我长大了，我成了一个小问号，对于问题我都要问个清楚。正好这天我和几个同学下楼玩，看见了蚂蚁搬家的情形，所以又激发了我的好奇心。

我看到那些蚂蚁，一列列排着像一列小火车穿过去，黑压压的一片非常壮观。要是仔细看，会发现蚂蚁头上出了一个小点，是一堆脏兮兮的食物。这时妈妈告诉我，蚂蚁搬家就预示大雨要来了。不一会儿，一朵朵乌云到，天上下起了倾盆大雨。

这使我知道蚂蚁搬家预知下大雨了。我又想把这件事弄清楚。

回到家，我问妈妈，妈妈说："你上网查查为什么？"

沒一会我就杳到了答案。原来是快下雨时，空气中湿度提高，土襄也不列外，蚂蚁能在洞穴里预知外面的空气，不想把食物冲走，所以选择了搬家。

我心想：大自然真神奇，原来是让我们探索里面的奥秘。

漫画，是什么?

漫画，是人们的一种快乐的来源，同时是黑暗社会中的一面明镜。可明镜就永远是明镜么?明镜只有在被人们相信的时候，才能是真正的明镜。那漫画中的人，真的会在现实中出现么?如果出现了，我们又能做些什么呢?

在我们的语文书上，有一篇漫画：《植树与乘凉》。

画面中共有两个人，和一颗刚栽下的树苗：那颗小树苗非常的低矮，枝干非常地细，叶子也非常少。在树苗旁边放着一把铁锹。一个戴眼镜的人背靠着刚才不久栽下小树苗上。另一个人则是手拿水壶，准备给小树浇水。手拿水壶的人问那个背靠树的人：“你干什么?”，靠着树的人回答道：“等着乘凉”。

这幅漫画讽刺了社会上那些想要不劳而获的人：不劳而获是可耻的，靠别人的努力获取自己想要的事物更是可耻的。

在这次的新冠肺炎疫情期间，人们都希望这场疫情快点结束，不希望自己被感染。然而每个人的做法却大不相同：医护人员、志愿者和警察们挺身而出，站在了我们战“疫”的前线;有的人配合防疫工作，少出门、勤洗手、戴口罩，进出接受检查，按要求隔离;但也有少数人，他们出门却不戴口罩，不配合检查，不遵守隔离要求。难道那些不配合的人不希望疫情尽早结束么?不，他们希望!但他们却只想不劳而获、坐享其成，这样的人是可耻的!也是被大家所批评的。

俗话说：“天上不会掉馅饼!”，你如果什么都不干，又怎么能得到自己想要的东西呢?

这篇漫画告诉我们：做人做事要脚踏实地，整天想着不劳而获、坐享其成的人是可耻的，更是社会上的败类!

《惟其痛苦，才有欢乐》

——读《名人传(贝多芬传)》有感

静静的草芽上凝着颗颗雨珠，散发着缕缕草汁的清香，在天地之间久久回荡，似乎永远不会消散。窗台上，纸笺中倒映着古往今来多少名人的影子，其中却只有那位与命运抗争的耳聋音乐家——贝多芬，让我不禁心生敬佩。

贝多芬的一生都在与命运顽强抗争。童年时，嗜酒如命的父亲便逼迫他学习各种乐器，以至于他的性格变得倔强，敏感。在他26岁时，不幸再次降临到了这位音乐家身上，他的听力出现了问题。这个问题一直伴随他到死亡，所以他几乎从未听过自己的作品，无论是磅礴如江河，还是涓涓如流水。一位音乐家失去了听力正如鸿鹄没有双翼，但是贝多芬并未妥协，依然在极端困苦下奏出了《第九交响曲》和讴歌欢乐的《欢乐颂》……

多少人因渺如尘埃的痛苦而在命运的神像前虔诚跪拜;多少人因平凡琐事的欢乐而在心中的狭小角落感谢上苍的馈赠。贝多芬的一生命运多舛、贫病交加，世界没有给予他一点点的欢乐，可是他却大声说“我要歌颂欢乐”，他在这条布满荆棘的小路上且歌且行，终在艺术的诗篇中谱写出亘古的骈句。正如他在遗书中写到的：我要扼住命运的咽喉!

当今社会，人们一边不断地阻止困难找到自己，一边等待着突然有一天自己能蜕变成最美的蝴蝶，不断臆想着自己从丑小鸭变成白天鹅，却忽略了要经历的困苦和不断抗争的过程。只有痛苦存在，欢乐才有存在的价值;只有痛苦存在，欢乐才变得珍贵。人到最后是都会获得欢乐的，哪怕是用痛苦换来的欢乐。

清风拂过了书页，留下了墨香和无限的感慨。

雨又下了，静静地敲打着地面，草芽被打的东倒西歪。“今天也要努力生长哦。”那草芽弱小却顽强地挺起胸膛。

惟其痛苦，才有欢乐。

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

作者：思佳

妈妈给我报了一个口才班，我很开心！这不，又该上课了。

我拿上资料，妈妈开着车送我去上口才班。我和妈妈说再见，就上楼了，我看见我们教室新来了一个大姐姐，看着好像13、14岁的。我就没有多想，我坐在了大姐姐的身旁，大姐姐和我打招呼。

我听着音乐，站了一会儿站姿，就开始练相声。可是，那个大姐姐没有资料，她和我们班的人也不熟，不好意思。我看了看四周，大家都在认真地练习，我就把我的相声资料推在大姐姐地面前。她只是微微一笑，就这样，我们成为了好朋友。

过了几天，又该上了。可是妈妈出差了，我就忘东忘西的，今天就忘了拿水杯。我在口才班练了好几个小时，老师让我们休息25分钟。我的嘴巴已经口干舌燥，我现在觉得自己的嘴巴，就像在一片沙漠里。我现在是多么的希望我可以快点儿到南极！

就在这个时候，我的面前出现了一个保温壶，我抬头一看，是哪里大姐姐。我对大姐姐说：“大姐姐，你不喝了吗？”大姐姐说：“没关系，你没有带上水杯，就和我的吧。就当是你上次帮我，我还给你的。”我很开心，拿着杯子喝了起来。

这件事情使我明白了一个道理：“帮助别人，有时也会达到回报。”

作者：李浩

我总是喜欢突发奇想。就是因为这个毛病害我很生气。

有一次我看见爷爷的车上有一个鱼竿。一时兴起就想到去钓鱼，因为爷爷很疼我所以大多都是依我。爷爷带上我、哥哥、和爷爷的一名同事就去了。

爷爷买了一种初学者用的鱼饵就是上面带着皮筋。现在是“万事俱备只欠东风”当到了钓鱼地点，发现正好以一个人他也在钓。我们学着他的样子一抛一提，几次都是空杆。我看的不耐烦了就自己试试，这鱼竿看起来不是很沉拿起来可真不轻。我在书上看过钓鱼要耐心，于是我就慢慢的等我等了大几十分钟也没有见鱼咬钩。心想：“鱼饵会不会被鱼吃掉了？”当我提竿一看还于是没有钓到，就被吃掉了。这下让我长了记性，五分钟提一次。后来每五分钟我就那一次，当我提了不下10次时说：“这钓鱼也是力气活。”过了好久还是没有钓到鱼。这是我把鱼竿一扔，就开始跳起来，这是我的心情用一个词语形容就是暴跳如雷。我把鱼竿往地上扔的时候实在没有力气，鱼竿差点自己滑下去。要不是哥哥眼疾手快可能鱼竿的小命就不保了。

这次钓鱼给了我很大的启示钓鱼不仅需要耐心还要有脑子不然你的鱼饵被吃了自己都不知道。

有一次，我在语文书上看到一幅华君武画的漫画。虽然这幅漫画只有寥寥几笔，但我对它感触很深。这幅漫画讽刺了那些想不劳而获、坐享其成、希望天上掉馅饼的人的丑恶嘴脸。

我们可以在这幅漫画上看到：有一个人把一棵小树苗栽好，小树苗连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。虽然栽树的人已经汗流浃背、面红耳赤，但他看着自己劳动的成果，想象着小树苗将长成大树，大树将给路人乘凉，他不禁欣慰的笑了!他拿起水壶，撸起袖子准备给小树苗浇水时，惊愕的发现在他刚种的小树旁倚靠了一位男子。那个人闭着眼睛，抱膝而坐，摆出一副懒洋洋的样子，对周围的事毫不理睬。栽树的那个人看着自己的刚种小树苗被压弯了一大截，心痛极了，他心想：这个人真没有公德心!他冲上去既疑惑又气恼的对那个靠着树的人喊道：“你干什么?为什么要坐在这里?”那个人听见了，转过脑袋，露出一脸的冷漠。他轻蔑的瞟了一眼那个栽树的人，不假思索地说：“等着乘凉。”他说完又神气十足把头转了过去，又闭上了眼睛，那惬意的样子仿佛自己正坐在一棵高大的树下乘凉。

那个等着乘凉的人是多么无耻、可笑啊!这棵树并不是他栽的，可是他却想着坐享其成。更可笑的是这棵树刚刚种下，小树苗根本不能遮阳，他就已经急不可耐的等着乘凉了。他明明靠自己劳动去栽一棵树，或者给栽树的人提供帮助……可是等着乘凉的这个人不懂得勤劳付出，却想着不劳而获，没有付出就急着索要成果!

这样类似的事情有不少。比如守株待兔中的农夫，他明明知道兔子撞死是一次偶然，是不会有下一次的，但他还是不屈不挠的守在树桩边等着兔子撞死;生活中有些爱买彩票的人总想着自己会中奖，不想付出劳动，就希望天上掉馅饼，一夜发财;还有一些同学在大扫除时，他们总想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，等到别人快干完时，就假装摆一个正在擦桌椅的动作，然后心安理得的享受着别人带来的干净又整洁的环境……这些都是不劳而获、坐享其成、非常无耻、可笑的人!

老子说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们不能做一个只会坐享其成、不劳而获的人，一定要吃苦耐劳、踏踏实实的付出，这样我们才能真正获得自己劳动的“果实”。

俗话说：“大树底下好乘凉。”当烈日炎炎的夏天，坐在枝繁叶茂的大树下休息是多么舒服、惬意呀!

可你见过小树底下能乘凉吗?没有吧。这幅漫画就画了出来：画面中央一株小树，树旁有一位叔叔挽着袖子、拿着喷壶给才种下的小树浇水。另外一位带着墨镜的叔叔蜷着腿坐在小树下，一副悠然自得的样子，拿着喷壶的叔叔疑惑地问戴着墨镜的叔叔：“你干什么?”“等着乘凉。”戴着墨镜的叔叔大言不惭地回答。

想要绿树成荫靠空想是不可能的。天底下没有免费的午餐，想要收获就要付出，这是亘古不变的道理。我们不能做像戴墨镜的叔叔一样的空想家，我们要做和勤劳的叔叔一样的实干家。

在现实状况中，也有许多这样的空想者。许多同学喊着：我要考上985、211。而在生活中，一学习他就喊苦喊累;上课常常呼呼大睡;回家写作业也偷工减料。成功的花朵需要用汗水浇灌出来。空想家注定是一个失败者，因为他缺乏智慧，不是因为他缺乏能力;不是因为他缺乏运气;而是因为他缺乏尝试改变的决心和动手实践的能力。如果你以前是一个空想家不要紧，只要努力去学习不会艰辛，然后你的人生会绿树成荫。

我们这个社会需要的是脚踏实地的实干家，而坐享其成的空想家能被人嗤之以鼻，当成笑料罢了!

我读过这样一篇童话，是丹麦著名作家安徒生的作品——《丑小鸭》。

这个故事讲述的是一只长得很丑的小鸭的成长史。丑小鸭在成长过程中因为长得丑而处处受人欺负，人们嫌弃她，动物不但不和她玩，而且 还 讽刺她，打她。丑小鸭受尽折磨，差点在寒冷的冬天孤独死去。风和日丽，当春天来临时，丑小鸭非常伤心，春天有这么美的景色，为什么我要受其他人和动物的欺负呢?一不小心，丑小鸭跌进了湖中，她绝望了，便决定任其沉下水。然而，丑小鸭不但没有沉下去，反而在水面上看到了一只白天鹅的影子。她是多么羡慕啊!抬头四顾，却见不到一只天鹅，后来一想，原来自己就是天鹅，她欣喜若狂!

这篇文章告诉了我们一个道理：一个人长得丑，不代表他们心灵不美;一个人长得美，却不能代表他们心灵很美。多少人都在追求美，却追不到，他们恨上天不公平，可以吗?这是不能改变的事实啊!于是有人去医院整容，强忍剧痛，换来的却不是真实的自己。我们不与人比美貌，要比的应该是自己的才能。外表的美是次要的，重要的是心灵美。

读了这篇文章，更让我懂得了一个很平凡却又很重要的道理：只要努力，就有成功的机会。我们都是平凡人，我们需要一步一步走向成功!自己的外貌并不重要,重要的是自己的美好品质。不管做什么事,都要坚持,坚持就是胜利!坚持就是希望!

作者： 郭诚若

失败曾经给我过很多的启示，为我印象最深的一次失败给我的启示是在第九大周围棋比赛的时候。

围棋比赛的一次，我第一次刚比赛的时候，我赢了，从我赢得那一刻起我就开始骄傲了，“切，着对手也太简单就赢了吧！”我根本就没把这些比我弱的人当回事儿，在第一次比完赛的时候，我赢了，老师开始念第二轮的比赛，我对的是杨俊谦，我觉得杨俊千比我弱，在第二回的比赛里，就一直对他说：“你就赶快放弃比赛吧，反震你也赢不了我的。”可他却什么也不给我说继续认真的下棋，我有时候走的棋是根本就没有思考就直接下的，害得我死了好几片的棋，我说：“接下来该怎么下呀！”我怎么想也想不出来，我就随便走了一手，他抓住了我的漏洞，就直接一点，又把我的一块棋给吃了，真惨。 最后，老师在用手机给我们算谁赢了的时候，我心里很担心我输了，最后老师说白棋188赢了，可我是黑棋呀！我立马崩溃了，我刚才就不该那么骄傲的，要不是我那么骄傲我也不会输的呀！

这是我立马明白了一个启示，在自己赢了一次的时候，不要光骄傲，不然那样就会退步的！

今天，我看到了一幅题为《假文盲》的漫画。

一个寒冷的冬天，天空阴沉沉的，寒风呼啸，一位妇女抱着婴儿来到汽车站。她来到母子上车处。她看见四个人高马大的男人正站在队伍中。瞧，他们闭着眼睛正排在队伍的最前面。他们个个满脸冷漠，让人不敢靠近。他们的身边，竖立着一块醒目的牌子，上面写着"母子上车处"。他们却假装自己已没有文化，不识字，好像是向大家宣告自己是文盲似的。这时，车来了，这四个人高马大的男人把这位妇女和婴儿挤开，上了车。

这一漫画故事讽刺了当今社会上那些无视规则、不遵守社会公德的人。

这四个假文盲让我联想到了许多这样的现象。比如，碧绿的草坪上，有人带着孩子正在郊游玩耍，旁边明明立着"不许乱扔垃圾"六个大字的牌子，可他们就装作没看见，把吃好的垃圾随手扔在草坪上，就像那个假文盲一样不守规则，不遵守社会公德。在公共场所，有人违反规定抽烟，即使有人瞪着眼睛看着他，他也会说：“我抽烟关你什么事?你管得着吗?我高兴就行了!”马路上，总有人开车喜欢“加塞”。大家不禁纷纷抱怨，他还会理直气壮地说：“我插个队怎么了，我有急事，你们有意见吗?”……

我希望每一个人都要严以律己，从小事做起，做一个遵守社会公德和规则的人。

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗?我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗?

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。

更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗?(刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。)

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱妇孺)供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的东条英机也甘拜下风。

可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗?没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的?自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。

今天上课的时候，老师给我们看了一幅名为《假文盲》的漫画，这幅漫画在我的内心掀起了巨大的波澜。

这幅漫画画的是：在一个公共汽车站的旁边，立着一块十分醒目的牌子，牌子上写着五个大字：母子上车处。而在这个牌子旁边，一个母亲抱着她那幼小的孩子靠在一旁，用不解的目光看着那四个排着队的男人：第一个穿着大衣，双手插兜;第二个闭着眼，一副惹不起的样子;第三个穿着羽绒服，戴着一副眼镜;第四个戴着一个口罩，一副事不关己的样子。

这四个人明明看的懂那几个字，但却偏偏要去装作一个文盲，只是为了自己的利益，不为他人着想。他们早已将中华民族尊老爱幼的美德抛在了脑后。他们虽然表面上看上去光鲜，可实际上十分令人鄙视。

由此，我又想到了在社会上许多类似的事情，例如：草坪上明明写了禁止践踏，可偏偏有人要去踩;明明有着禁止吸烟的牌子，却偏有人吞云吐雾;公交车明明说了要给老弱病残孕让座，可偏不让座……

引起这种令人厌恶的现象，正是这些假文盲，不去遵守社会公德所造成的。我想我们应该遵守社会公德，从我做起，从身边的小事做起，去关心爱护那些需要帮助的人，让我们生活的世界变得越来越美好!