小草的启示的作文大全(优秀20篇)

一朵小花,毕加索不但会画出它清晰的脉络,更会仔细地画出它的硬度、阴影。凡?高则会用大块大块的颜色去描绘那些生死之谜。外国的画家们,多过于追求事物表面的东西,或者说,他们画得太完美。

偶然的一次,我到一位叔叔家去玩,叔叔是一位对书画很有研究的人,我便问他中国画与外国画的区别。他说:“外国的画家们画得太过“逼真”,而中国的画家们,喜欢在一卷长长的宣纸上,恣意地泼洒心中的墨,一片寂寥的空山,几片孤独的叶飞舞在大山的空白中,浑然天成。而这空白,这简单的形式便负起那些深邃的思想与情怀,犹如天马行空,隐隐约约,虚虚实实。”

听了叔叔的话,我想:有时空白隐匿于大千世界,而洞明世事的人,在于顿悟那一片空白。

人的启示

佛家讲:“一花一世界,一叶一菩提。世界隐匿在那片微小而不完美中。”

“人如斯,若紧守一片心中的空白,生命便全然洒脱。”

这是我在寺庙听到的话了。

我喜欢佛的智慧,我发现:当我们在一片空白中独舞时,正悄然拥有一片完美的天地。

生活给我启示,不管是茶,是画,抑或是人,都应留下一片空白,我将用它启示生活,我将在空白中拥有完美!

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

作者： 贾锦源

在漆黑的夜里，所有的鸟都睡了。只有猫头鹰还没有睡，他在那里找虫子吃。

记得有一次晚上，我在家里的院子里玩。当我跑到柿子树前的时候，突然落下来了几片叶子。我有些惊慌，但还是骨气勇气去看了看。才发现是一支猫头鹰，我心想：猫头鹰这么辛苦的工作，而我白天却只顾着玩，妈妈催我我才写作业。到晚上的时候，看一会电视就直接睡觉去了。哎……一个区区猫头鹰都都比我抢，我好没面子啊！

如果我连一个猫头鹰都不如，那我这做人的真的太没面子了。所以我要好好学习，那怕时间只有一分钟，我也要把握好时间。不管是在晚的时间，我也要学到知识，不认我坚决不睡觉。

小时候，老师讲的一个寓言故事始终使我难忘:一天，一滴水来到一了岸边，看到了一艘小木船停泊在河滩上，当水滴走近小木船时，木船兴奋了，用带有激动的口吻说到:“水滴兄弟，你能不能帮我一个忙—帮助我回到河里。”小水滴闻声走了过去，使尽了吃奶的力气，也无法撼动木船半步，木船失望，水滴更加失望了，因为他无法帮助别人。正当他一筹莫展时，水滴的朋友们，浩浩荡荡地开来了。数也数不尽的小水滴，汇集成了一条汹涌湍急的水流，终于把小船送回到河里了，同时它们也融人了进去，又奔腾澎湃的流向远方。

老师讲完后，年幼的我并没有太在意，今天，当我再一次回味时，犹如品尝到了一杯咖啡的“香浓”。

一滴水，在我们的生活中也许不算什么，甚至微不足道，但是如果有数以亿计的水滴交汇，它将变成充满力量的洪流。

团结，是我从这个寓言故事中得到的启示。团结，是一个人乃至一个国家进步的基础，失去了团结，也就意味失去了力量。石林，美哉!壮哉!在那些千奇百怪的石头身上，可以发掘出无限的联想，为什么呢?也许一是因为他们拥有迷人的身姿，二是他们不故意展示自己，而是互相铺垫，互相衬托，形成整体的魅力。在去红河州的路上，也有一些像石林一样的千奇百怪的石头，但为什么他们没有石林那样让人难忘呢?这是他们“不团结”，各自为阵，自己展示自己的后果。大海为什么比小溪伟大呢?因为大海能容纳百川，再凶猛的河水流人到海里，都会被其博大的“胸怀”所感化，所折服，心甘情愿地成为他浩瀚的一部分，这样就有无穷无尽的力量。而小溪则不同，它们各自竞流，毫无力量，遇到稍微强大点的河流，就会向它俯首称臣。

群体与个体的关系是密不可分的。个体的荣誉是建立在群体的支持和帮助之下的，群体的光荣是靠个体为其争光。我曾有过这样的经历，那是去年，我即将参加全国青少年电脑奥林匹克比赛时，我的同学们热情地鼓励我，帮助我找资料，帮我练习指法，请专业人士出题为我训练。比赛时，同学们的帮助，老师的教导在鼓励着我。最后，我没有辜负他们的希望，获得了第三名。

团结就是力量，个体与群体的和谐就是力量，只要有了力量，我们就会像古希腊神话中的英雄普罗米修斯一样，干出一些惊天地，泣鬼神的事，为人类增添光明。

今天，我无意在语文课本上看到一幅漫画，你们肯定好奇，就容我细细道来。

在车站，一位妇女抱着还不能走路的孩子，走到一个指示牌边微咪着眼看了看牌子上面的字，写着：母子上车处。让我的愤慨的是，那里明明写得清清楚楚，母子上车处，但有4个大男人站在那里排队，毫无羞愧之心。那妇女心里肯定想：这明明是母子上车处，但为什么有大男人在这里淡定从容的排队呢?那位妇女东望望西望望。一时刻，我似乎明白了什么。因为不是母子，上车处的人又非常之多，而母子上车处人稀少无比，产生了强烈的反差，所以大男人们就当成“文盲”一样闭着眼睛往前挤。

在这里，您明白了什么道理呢?我认为我们绝不要向这几位大男人学习，不要有提示牌，就当做没看见一样，假“文盲”的标签无形中贴在身上还在旁沾沾自喜，不要连最起码的同情心和公德意识都做不到。

在我们生活中也存不少的人，逃避指示牌，成为假“文盲”。

如同学校一般，提示牌上面写着：禁止踩踏草坪6个大字，却有些同学视而不见，但大多数同学们会注意提示牌那里写的字还有学校垃圾桶旁边也写了爱护环境人人有责，这是值得我们学习的。

“假文盲”连起码的公德意识都做不到，在文明的世界里就显现的格格不入，我希望人们能自觉做个文明的人，杜绝假“文盲”。

漫画一般有强烈的讽刺意义。最近，我看到的一幅漫画——《假文盲》就别有深意，让我有很多的反思。

画上画着一些男人，穿着大衣和皮鞋，在“母子上车处”上车，好像不认识这几个字似的。他们根本没有注意旁边的一对无助的母子，正等着从这里上车。他们是假文盲，明明知道这里是“母子上车处”，还偏要不守规矩地上车，假装是文盲。

这几个“假文盲”的做法是很不对的，他们只图一时之利，而违反了道德准则，完全没有考虑其他人的感受。他们确实是比别人先上了车，比别人早到达目的地，但是他们在道德上却远远地落后于他人。他们“捡了芝麻，丢了西瓜”，贪图一时的小利益而失去了道德的大原则。

生活中的“假文盲”也不少见，比如在草地上，明明有一块“禁止践踏草坪”的标识牌，而有很多人在草坪上奔跑、玩耍;旁边的小湖边上，明明写着“禁止戏水”，但是还是有人在湖里游泳、玩水;再看看旁边的马路，明明是红灯，还是有人横穿马路;公交车上，有两个座位旁边明明写着“残疾人专座”，但还是有人坐上去……他们全部都是“假文盲”，不遵守规矩的假文盲。

我们要杜绝像“假文盲”这样的现象，更不要自己做“假文盲”。如果我们看到假文盲，应该委婉地告诉他，这是不对的。我们要“识字”，遵守公共秩序，不做“假文盲”。

小时侯，我喜欢观察大自然中的蚂蚁。爷爷奶奶告诉我，蚂蚁搬家就预示着大雨即将来到，可我怎么不明白，为什么蚂蚁搬家就预示着大雨即将来呢？

渐渐地我长大了，我成了一个小问号，对于问题我都要问个清楚。正好这天我和几个同学下楼玩，看见了蚂蚁搬家的情形，所以又激发了我的好奇心。

我看到那些蚂蚁，一列列排着像一列小火车穿过去，黑压压的一片非常壮观。要是仔细看，会发现蚂蚁头上出了一个小点，是一堆脏兮兮的食物。这时妈妈告诉我，蚂蚁搬家就预示大雨要来了。不一会儿，一朵朵乌云到，天上下起了倾盆大雨。

这使我知道蚂蚁搬家预知下大雨了。我又想把这件事弄清楚。

回到家，我问妈妈，妈妈说："你上网查查为什么？"

沒一会我就杳到了答案。原来是快下雨时，空气中湿度提高，土襄也不列外，蚂蚁能在洞穴里预知外面的空气，不想把食物冲走，所以选择了搬家。

我心想：大自然真神奇，原来是让我们探索里面的奥秘。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰所著，里面包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧把握住这三位不同领域的艺术家的共同之处，用深刻的言语刻画出三位艺术家的不朽的成名历程。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在青年时就去世了，他的父亲变成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又一次降临了：他失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于能够欣赏到动人的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，世界从此变得安静了，这种打击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运低头，而是仍然挺立于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的话：“

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服!”

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

另外两位名人，有着和贝多芬不相同的悲惨命运，但他们却有着共同的执着信念。所以说，他们是伟大的人，是英雄!

早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”而我们，生活在一个物质生活极度丰富的时代，我们应该多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思想进一步净化，使我们不单单生活在物质丰富的世界，还在庞大的精神生活里畅游翱翔!

作者：李浩

“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”你们看小小的水滴坚持不懈都可以用这样大的力量那我们肯苦苦的联系用何尝不能做出一番大事呢？

我放暑假回老家的时候，突然看见家里的鱼竿一时兴起就给爷爷说让爷爷带我出去钓鱼，那时我只有八岁。可只有钓鱼的工具少了最重要的一个东西就是鱼饵没有鱼饵你用什么钓。爷爷带着我哥哥，一起到卖鱼杆的地方卖鱼饵。当到了的时候我们刚好碰到了一位会钓鱼的人。我们模仿他的样子掉着。可是过了好久还是没有见有鱼上钩我气得暴跳如雷，这时在看看和我们一起来的人。人家已经掉了好多条鱼，让我看见这一幕我的心里简直像是火上浇油，雪上加霜。我突然看见漂浮在水面上的东西下水了就知道有鱼上来了因为我看见人家都是这样我一抬竿哇噻好沉的鱼竿，这时因为那一瞬间没有提上来所以鱼跑了。这时我又开始钓了。时间每过五至十分钟我就要抬竿，他们想让我开心于是就让我这样。时间一分一秒的过去我的肚子早已饿的咕咕叫。我一着急差点把整个鱼竿扔进海里可是我又拿不动于是就没有成功。我一看表都过了好久了。于是我们就去吃饭了。此后我再也不要钓鱼了。

如今我长大了知道钓鱼要有耐心了。这就是“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”给我的启示。

假期里，我在妈妈的手机里找到了一条链接，叫作《假文盲》。

我很好奇，点了进去。原来《假文盲》是一幅漫画，就画了一幅图片。

画上画了四个男人站在“母子上车处”，他们中一个大腹便便，看起来很有钱；一个戴着一顶帽子，一看就是一个上层社会人；一个很瘦，穿着皮鞋，显得文质彬彬；还有一个高个子，戴着个口罩，很神秘的样子。总之，看起来他们都是读书人。

“母子上车处”的后面站着一对母子，母亲手里抱着孩子，看着就累。我继续往下翻，“故事说明”介绍道：一九八四年一月，XXX画了这么一幅画：四个大男人站在“母子上车处”等公交车，而本该站在“母子上车处”的一对母子却站在了后面，四个男人却丝毫没有要让出来的意思，那几个男人看起来是文质彬彬的读书人，其实是个假文盲……

现在也有这种事情发生，一些人趁自己强大、有文化就侵夺他人的位置，欺负别人，这种仗势欺人的假文盲在我们的生活中随处可见，希望大家别做那样的人。

这幅漫画给了我很大的启示：做人不能做“假文盲”，违反“尊老爱幼”的原则。否则，这个世界将会变成一个不文明的社会！

《惟其痛苦，才有欢乐》

——读《名人传(贝多芬传)》有感

静静的草芽上凝着颗颗雨珠，散发着缕缕草汁的清香，在天地之间久久回荡，似乎永远不会消散。窗台上，纸笺中倒映着古往今来多少名人的影子，其中却只有那位与命运抗争的耳聋音乐家——贝多芬，让我不禁心生敬佩。

贝多芬的一生都在与命运顽强抗争。童年时，嗜酒如命的父亲便逼迫他学习各种乐器，以至于他的性格变得倔强，敏感。在他26岁时，不幸再次降临到了这位音乐家身上，他的听力出现了问题。这个问题一直伴随他到死亡，所以他几乎从未听过自己的作品，无论是磅礴如江河，还是涓涓如流水。一位音乐家失去了听力正如鸿鹄没有双翼，但是贝多芬并未妥协，依然在极端困苦下奏出了《第九交响曲》和讴歌欢乐的《欢乐颂》……

多少人因渺如尘埃的痛苦而在命运的神像前虔诚跪拜;多少人因平凡琐事的欢乐而在心中的狭小角落感谢上苍的馈赠。贝多芬的一生命运多舛、贫病交加，世界没有给予他一点点的欢乐，可是他却大声说“我要歌颂欢乐”，他在这条布满荆棘的小路上且歌且行，终在艺术的诗篇中谱写出亘古的骈句。正如他在遗书中写到的：我要扼住命运的咽喉!

当今社会，人们一边不断地阻止困难找到自己，一边等待着突然有一天自己能蜕变成最美的蝴蝶，不断臆想着自己从丑小鸭变成白天鹅，却忽略了要经历的困苦和不断抗争的过程。只有痛苦存在，欢乐才有存在的价值;只有痛苦存在，欢乐才变得珍贵。人到最后是都会获得欢乐的，哪怕是用痛苦换来的欢乐。

清风拂过了书页，留下了墨香和无限的感慨。

雨又下了，静静地敲打着地面，草芽被打的东倒西歪。“今天也要努力生长哦。”那草芽弱小却顽强地挺起胸膛。

惟其痛苦，才有欢乐。

站在楼上，发现楼下一只猫正在捉老鼠。我看了很久也没有看到老鼠被抓。老鼠看到了一个洞，就钻了进去，猫用胡须触了一下洞口的边缘，一会儿就走了。我百思不得其解：为什么猫走了呢？

我下午在楼下看见了那只猫，它在墙上用力O它的爪子。我极为奇怪，为什么猫要磨爪子呢？终于在《十万个为什么》里找到了答案。原来，猫只用胡须触到了洞口边缘，就会知道洞口的大小。猫磨爪子是因为猫的爪子长的太长了，捉起来老鼠就不方便了，猫要经常磨”指甲“。

从中让我明白了：看似很平凡的大自然，实际上有很多奥秘在等着我们去发现。

生活中常常会发生战斗，如果我们只防守不攻击，战争也会慢慢减少，但是我们防守的时候很容易受到伤害，因为我们的防守工具不够大、不够多，因此我们会伤亡。我想盾牌它的防守能力为什么那么差呢？原来盾牌当初是用木头造的，所以容易让我们伤亡。

我发现乌龟的背上有一块硬得像铁一样的壳。这是乌龟最厉害的防守工具。把它翻过来看看，它的肚子虽然没有壳那么坚硬，但也能起到很大的保护作用。所以乌龟不只是背上有壳防守，就连肚子也不松懈，真是厉害！

我想，要是把乌龟的壳用在防守工具上那就好了。不过我在电视里看战争片的时候发现电视里有支部队是拿着长矛和盾牌的，长矛可以刺破盾，因此尖锐的长矛就可以直接击杀敌方。

这盾我们应该穿不破，但是我们在制造盾时可以将盾中间做个小洞，让矛可以穿进去。这样以来，敌人要想攻击我，那是很难的。因此我可以轻而易举打败敌人，这盾太好了！

这就是我从大自然里得到的启示。

有一天，我在走向“十足”连锁便利店的路上，我发现小巷边地上有一个小小的、黑色的东西。我蹲下来仔细一看，原来是一只蚂蚁。

我惊奇地看着蚂蚁，看了好久，才看明白，原来小蚂蚁是想将地上的米粒搬回蚂蚁洞。显然，它已努力很久，但是小米粒浑然不动。此时，它急得团团转，似乎也明白：单靠它一只蚂蚁想把粒米搬回蚂蚁洞这是不可能的事。于是，它扔下米粒飞快地往家跑去……

我非常期待蚂蚁的下一个举动。只见它摇了摇头，它就往附近的一个小洞跑去。它“站”在洞门口，几秒过后，只见洞里有许多只蚂蚁爬了出来。我明白了，它在招呼聚集朋友们一起帮忙。

只见一队蚂蚁浩浩荡荡出来了，它们来到米粒前。一只蚂蚁用头顶起米粒的一头，另一只蚂蚁也用头顶起米粒的另一头，最后剩下的几只蚂蚁也用肩膀扛起米粒的中间部位，终于米粒被它们撑起来了！

它们拖着米粒慢慢地往蚂蚁洞口爬去。可是，好几次米粒都从它们身上掉下来了，但它们毫不气馁，一次又一次地用头、用肩、还用前腿撑起了米粒。过了好久，它们终于将米粒搬回到了蚂蚁洞口。

到了洞口，一只蚂蚁往前拉，一只蚂蚁从后推，它们就一直重复着这样的动作，一推一拉，一推一拉，过了好久，它们才将这一颗米粒搬回洞中。

等我目睹完整的这件事情，我的心头怦然一震。这一震，使我更加深刻地体会到，相互配合，是多么重要！团结力量大果然是真理。今天我很开心，在蚂蚁的身上明白了这个道理。

“叮!富阳城东车站到了，下车请保管好随身物品，请勿带易燃易爆的物品上车。”车站的上车处排着长龙般的队伍。

我站在车站旁，只见几位身强力壮大男人排在母子上车处，一副若无其事的样子，将一位抱着一个一岁孩子的乡下母亲挤在一旁。我看着他们忍不住想：这几个大男人，我看他们不是真文盲吗，而是一群假文盲!我在一旁不禁暗暗嘲讽他们。

只见领头的男人，穿着一件大棉衣，一条西裤。手插在口袋里，一副悠然的样子。从他的脸上完全看不出一丁点的羞愧。第二个男人像是从村里来了，闭着眼睛装忙人，见母子上车处有人排队也就排在那儿了。第3个人穿棉衣，戴一顶帽子，脚上的皮鞋擦的特亮眼戴一副眼镜，像是一位富人。第4个人呢，也是最后一个人戴着口罩眯着眼睛，穿一件毛领大衣，一旁的母子用敬意的眼神看着这几位身强力壮的大男人。好像几位大男人的脸上却不见得一丁点的羞愧。

生活中这样的事不仅仅发生在车站的母子上车处，我们的身边也有许许多多这样的假文盲。

如：在地铁上，有时会看见有一些普通的人，坐在为残疾人准备的爱心座位上;公园里，分明写着“小草可爱，请勿踩踏”，可总是会有游客假装看不见告示，在草坪上奔跑、拍照;小河边，告示上写着“请勿戏水”，我们可以看见，但一些假文盲依然会在水中游泳。

愿生活中我们身边的人可以多一份爱心，少一些假文盲。

漫画是一种表现形式，用以讽刺社会中的不良现象，我这就有一则这样的漫画：一个伐木工来到树林中砍树，这时，一只啄木鸟到伐木工肩上，边啄他的脑袋边说：“这棵树里一定有‘虫’。”伐木工听到啄木鸟的话，自觉理亏，灰溜溜地走了，树木得到保护，森林恢复了平静。

看着这则漫画，我在谈笑之余不禁沉思：这则漫画反映了人们的贪心和心中的欲望，这类事情在我们的生活中已是屡见不鲜。记得妈妈曾告诉我：“原先我上中学的时候，黑虎泉里的水真是清澈见底，有时还能看见水里有小鱼一窜而过。当时我最喜欢在那里看书了。”反观现在：不少人为了一己之利，舍弃了原本清澈的黑虎泉，在河里洗衣服、涮拖把，还有人用不干净的瓶子在黑虎泉泉眼处打水，致使黑虎泉泉眼面临因异物堵塞泉眼而枯竭的危险。不仅如此，就连泉水也受到了极大的污染，给有“泉城”之美誉的济南抹上了重重的一笔!

这些人就像是漫画中的伐木工一样，脑中长了‘虫子’，这些‘虫子’把他(她)们的理智渐渐‘蚕食’掉，并大量繁衍出自私、贪欲等反面思想。在这则漫画中，是啄木鸟拯救了森林，但在现实生活中哪些人是“啄木鸟”?这正是一个需要我们深思的问题，这也间接性的反映了人们内心越发冷淡的本质，但是，环境的好坏直接地影响到了我们的生存。所以，让我们行动起来，共同保卫我们的家园，做那则漫画里的“啄木鸟”，保护环境，人人有责。让我们从小事做起，从身边做起，从自我做起!

让我们铭记这句名言：但存方寸土，留与子孙耕。

我喜欢看漫画，画面虽然是静止的，但是它却能给人无限的遐思，默默无言却给人启迪。

漫画家华君武的一幅《假文盲》就令人深思。画面描述了一个寒风凛冽的早晨，在一个公交车站旁立着一个醒目的牌子，上面写着五个大字：母子上车处。站牌下站着四个衣冠楚楚的大男人。第一个男人眯着眼睛，旁若无人的样子，显示出一幅他什么也没看见什么都不知道的神情。再看第二个男人，高高的个子，头戴军帽，身着军大衣，两手插进衣兜，闭着眼睛，难道这样别人就认为他是盲人了吗?真是掩耳盗铃。第三个男人皮鞋擦得锃亮，嘴巴撅着往鼻子上吐气，眼镜片被蒙上了一层雾气，为啥不能擦擦镜片?我想他自己心里最清楚。最可笑的是第四个男人，为了不让别人认出，戴着一个大大的口罩，可是眼神却掩饰不住内心的不安。在离站牌不远的角落里站着一个瘦弱的妇女，怀里抱着一个婴儿，依靠在栏杆旁，她无奈地望着那四个男人，心想：他们难道不识字吗?可是她敢怒却不敢言，只能眼巴巴看着本该属于自己的位置。

这四个男人真的是不认识站牌上醒目的字?没看见这对母子吗?绝对不是!他们在装晕，在视而不见。在生活中也有许多这样的现象：公共场所明明写着“禁止吸烟”，可偏偏有人理直气壮地吞云吐雾;图书馆明明写着“禁止喧哗”，可偏偏有人若无其事地大声接打电话;草坪上明明写着“禁止踩踏”，可偏偏有人问心无愧地欢蹦乱跳。

希望读书能让我们明理，希望身边“假文盲”的现象越来越少。只有越来越多的人讲社会公德，才会真正推动社会的发展和进步，让我们的生活更美好!

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

“浪费时间就是慢性自杀。”这句话是著名作家鲁迅先生说的，同时，这句话也是我的座右铭，我时常用这句话来提醒自己：“做事别拖拉！”

鲁迅小时候在三味书屋里念书。有一次，他迟到了，于是教书先生把鲁迅严厉地教育了一番。鲁迅没有加以解释，也没有屡教不改，更没有怀恨在心，而是反省了自己的行为后，在自己的书桌上刻下了这样一个字：“早”。

而我也有着和鲁迅先生相似的经历。周一的早晨，我蜷缩在被窝里呼呼大睡。正巧我那用了几年的老闹钟没电了，我因为懒得换电池导致它不能按时响铃。妈妈和爸爸也好巧不巧地不用上班，整栋房子里看似一派和谐宁静，实则时间正在一分一秒地流逝。

“快，快点起床！七点一十啦！”忽然，耳边响起了爸爸惊雷一样的声音。“嗯？”我迷迷糊糊地睁开眼，完全还没反应过来。“快穿衣服，要迟到了！”爸爸一把将被子掀开，像抓小鸡一样一把把我抓了起来。就这样，我恍恍惚惚地洗漱、吃饭，摇摇晃晃地和爸爸去到了学校门前。

一想到即将要面对老师的怒视和同学的讥笑，我就害怕极了，想让爸爸陪我去教室，但一回头，爸爸已经不见了，我孤独地撑着伞，好像风雨中的一颗无助的小树苗。沉思了片刻之后，没办法，我只能向教室走去……如我所料，我被老师痛骂了一顿。下课后，老师将我叫去办公室和我谈心，她对我说：“你为什么迟到了呢？是因为什么重要的事耽搁了吗？”见我不说话，老师仿佛知道了答案。鲁迅先生曾说过：“浪费时间等于慢性自杀。你浪费的不仅是你的躯体，还有你的精神，你的斗志！”我羞愧地低下了头。

从此以后，我的门前多了个“早”字，它时刻提醒我：“浪费时间等于慢性自杀！”

作者：薛铭标

太好了妈妈给我买了一群鸡，有公鸡有母鸡。

只有不几次我跟着妈妈，去喂鸡他们一看见我就，一下子就一群一群的走了，有的还是飞走的，有的母鸡还想飞，可是飞不起来，只能快速的逃跑，我就想问：“我这的有那么可怕吗？”只可惜他们根本就不会说话，我的妈妈总是去喂鸡，怎么：“我妈妈”一去就一窝翁的去找我的妈妈，这是怎么回事啊！我气得差一点点就把石头扔到了公鸡的头上，那只公鸡吓得翅膀一扇啪叽就飞出了篱笆，那时我还不知道那只公鸡飞出了篱笆，后来我就接着第三次、第四次、一次次的跟着妈妈去喂鸡，后来我发现那群鸡不再走了。

我一来他们就一窝翁的跑过来，它们是不是在抢我给它们的食物啊，在那时我发现一只公鸡不见了，我就四处看了看，咦？那只公鸡去哪了呢？我就看见了它就站在了篱笆，我一晃篱笆那只公鸡又飞进来了，那只公鸡一看见有吃的东西，好像把所有的东西都忘了一样，就只想着吃那只公鸡吃完了才发现我，发现我了以后，就飞进了窝里，有只母鸡叫了一声好像在说些什么，那只公鸡就再也不怕我了，我就可以安心的在这里喂它们了。我以前，为什么我一来鸡就不找我呢？那就让我来告诉你吧：“你只要多喂鸡，鸡自然就会找你”

从这件事中，我明白了，平时的时候要多与动物接触，只有这样你一看见动物，它们就不会咬你了。

不知道大家有没有看过这样一幅漫画，在一个车站有一个“母子上车处”的牌子，站在上车处的却是四个男人，第一个是一个企业家，第二个是一个军人，第三个是一个大老板，第四个是一个医生，这四个男人的学问都很高，但他们还是不管不顾地站在了母子上车处，对牌子视而不见。这四个男人有两个共同特点，一是不敢直视母子上车处的牌子;二是把自己装成文盲，想要告诉别人，他们看不懂牌子，这不关他们的事儿。

看到这幅漫画我惊讶极了，因为它在一瞬之间__了我对这些从事高尚职业人的印象。生活中有很多这样的假文盲，比如在公交、地铁上，老弱病残座椅常被一些衣冠楚楚、身材健壮的男子或是中年妇女坐上。在公园草坪旁边竖立着“请勿踩踏”的牌子，可仍然有人为了拍照或玩耍去践踏草坪。生活中还有很多很多类似的人和事情，他们不像真正的文盲有认知上的缺陷，但他们有精神道德的缺陷。

反而，有一次在公交车上我看到了这一幕：一个穿着朴素，脸上布满皱纹的老伯伯，他那双黝黑的大手上布满了茧子。我看了看他，感觉有点眼熟，想了一想，原来他就是在我们小区门口修车的老伯伯。这时车上上来一位抱着小婴儿的阿姨，那位阿姨气喘吁吁地上了车，我妈妈刚想给她让座，却看到旁边的老伯伯抢先一步把座位让给了那位阿姨。我很震惊，老伯伯每天修车很累，居然还会把座位让给别人。

这个漫画让我明白：职业不分贵贱，我们不能以貌取人，精神高尚才是最可贵的!