小草的启示的作文大全(经典20篇)

荷花是公园里常见的花，优雅朴素，是我最喜欢的花。

公园里的水塘里，种满了荷花，一到夏天，荷叶碧绿碧绿的，像晶莹的玉盘，一片片挤在一起，好像给整个水塘盖上了一层玉盖，在一片片拥挤的荷叶中，几朵荷花挺立在最上层，水滴状的花瓣向外舒展，花瓣儿还是漂亮的渐变色，由洁白的慢慢渐变成粉红，花芯是嫩嫩的绿色的莲蓬，中间还露出丝丝浅黄，一颗细小的莲子藏在里面，只露出一点头儿，向外窥探。闭上眼睛，我仿佛看到了一个大大深绿的莲蓬放在我的面前，叶盘下是一根长长的茎支撑着整个花朵，它们成团的簇拥着，好像在说悄悄话。

荷花总是亭亭玉立，十分坚强，暴雨冲洗，坚立不倒，在炎炎烈日下，它顶着太阳，却没有丝毫萎靡的迹象，根雪白雪白的，生于淤泥不被污染，沐浴清水而不妖媚，正可谓是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不禁让我想到了“不为五斗米折腰”的陶渊明，他宁愿过穷苦生活，也不愿去虚伪的官场里过富贵生活，是多么可贵的品质呀！值得我们永远学习。

荷花全身都是宝，它的根是莲藕，可以拿来做许多美食，吃起来香香脆脆，美味可口，它的莲蓬成熟后可以采摘里面的莲子，清热解暑。莲子里的莲芯可以晒干泡茶，用以清火。荷叶用处也不小，能入药，也可以做美食的辅材——荷叶鸡很是美味呢！

荷花清雅高洁，全身是宝，我赞颂荷花，更赞颂像荷花一样的人。

天阴沉沉的。北风呼啸，枝叶间发出的声响如同一个个孤魂野鬼在哀怨怒号。

在火车站里，四个身强体壮的青年男子站在一号站里候车。“哎?他们候车的位子不对，好像“站在母子上车处”上!难道他们不认字?可是又不像呀!”我后面的人嘀咕道。

听到这句话，我便看了看这四个人：第一个站在那儿的人，直着腰，挺着个啤酒肚，好像是一位商人;第二个人，个子高高的，还穿着一件军大衣，像个公务员;等三个人戴着一副眼镜，穿着白色的羽绒衣，看着像是一位老师;第四个人穿着白大褂，戴着一个一次性的医用口罩，似乎是一名医生。干这些职业的都是文化人，他们怎么可能不识字呢!

此时，旁边走来了一对母子。孩子的母亲一见到“母子上车处”的牌子，便快速走了过去。可一走近，却看见四个男子站在那里。那位母亲带着失望且质疑的眼神退到了一旁。孩子冻的哇哇大哭，而他的母亲却也无可奈何。

旁边的一个路人看不下去了，跑了过去，指着他们，说“你们怎么回事，难道不识字吗，这里可是“母子上车处”啊，你们就为了一己私利霸占这里，你们好意思吗?难道就没有人教过你们要尊老爱幼、遵守规则吗?”四个人被他这么一骂，也就只好灰溜溜地跑到队伍的后面去了。

遵守规则是尊重社会的底线，尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们都得时刻秉记着。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。

从小到大，我得到过许许多多的启示，可唯有一件事给我的启示使我现在想起来还记忆犹新。

有一天，妈妈不知从哪儿弄来一盆吊兰，那长长的叶子如自然卷一样往里稍稍一弯，美得不亦乐乎。我高兴的接过吊兰，把它放在了阳台一角。一开始妈妈是悉心照顾吊兰，可扣来妈妈就对吊兰冷淡了，渐渐的就不管不问了。我们都忘了这一株可怜巴巴的小吊兰。

吊兰的叶子也渐渐的从绿色变成黄色并慢慢的干枯。直到有一天，我到阳台玩耍才看到了这株除了根部其它几乎没有任何绿色的吊兰，我一看急忙拿起水壶火急火燎的让吊兰喝了个够，并暗自祈祷吊兰能活过来。

第二天，我忐忑不安的走进阳台看到的是一株绿油油的吊兰。可我看到的却是我失望至极的场面，吊兰还是没有丝毫活过来的迹象，并且用手一摸叶子已经能感觉到那叶子已经酥了。我垂头丧气的走出了阳台。

又过了一个星期，我到养胎喂鸟时，眼睛的余光瞥见了吊兰，令我惊奇的是吊兰竟已抽出了新芽。我大喜过望急忙给它浇水，给它松土，又给它施肥，忙的团团转。

我从吊兰身上悟出的启示是，做人要坚强不屈，哪怕面对死亡哪怕只有一丝生机也是坚持不懈的争取。

秋天，悄悄地来临了，枝叶茂盛的大树开始变了，绿叶也开始发黄了慢慢地，它落叶了，树叶纷纷扬扬地往下飘着。

树枝条在强风的涤荡下，不停地晃动着。树梢上挑着几片残叶，这时飘飘而落，只有那根秃秃地树枝，还在微微颤抖着……

一片片金色的落叶安静地躺在地上，远远望去，大地仿佛铺上了一层金色的毯子。时时飘过一阵风，它便翩翩起舞。

这时，一片枯叶又从树上悠悠落了下来。随着风向着远方继续飞着。它没有飞向那美丽的花坛，因为它没有把花坛当做自己理想的归宿，仍旧继续飞荡着，它要去寻找真正的归宿，它要把自己最后的一丝力量献给人们……

小枯叶飞着飞着，看到了一位修路工人在烤火，微弱的火苗眼看就要灭了，这时，它毫不犹豫地投入火里。因为在它心中，没有比这儿更好的归宿啦！火旺起来了，工人得到了温暖，产生了力量。便又加入了修路的热潮……

一位哲学家说过：“世界是一面镜子，你对它笑，他也对你笑。”的确，只要用一个美好的心灵看世界，给世界一个微笑，世界也会还你一个微笑。如果是一朵花，那就赞美它的颜色和芬芳；如果是一棵树，那就赞美它的青翠和繁茂；如果是一条小溪，那就赞美它的奔腾不息和它的活力；哪怕只是一小片枯叶也能点燃心弦上的焰火！

我久久望着那燃着的火堆，枯树叶飘飘向田野，腐烂成肥，飘向大地寻找着自己理想归宿……我发现自己豁然开朗，只要接纳一切，欣赏一切，我们也能在熊熊烈火中点亮自己的生命。

我曾经我们看过中国这样通过一则新闻漫画：在一片没有树木生长茂密的大森林中，一个伐木工叼着一根烟，来到就是一棵大树自然面前，抡起斧子就砍了自己起来。“咔，咔，咔”，斧子在大树个体身上发展留下了一道道思想深深的伤痕。这时，一只神情进行严肃的啄木鸟飞了学生过来，停在了那个伐木工肩上，炯炯有神的眼睛还是死死地盯着伐木工的后脑勺，不紧不慢地说：“这段木头里一定有虫!”

“这段木头里一定有虫。”看到这句话，我的眼睛定格了。人的脑子里真的有虫吗?这个问题从我的脑海里跳出来。不，不，不!此“虫”非彼“虫”。这个“虫”指的一定是一种思想上的虫，是破坏生态环境与平衡的“虫”，是自私、贪婪、无知的虫，是使人神魂颠倒的虫……是金钱与利益助长了贪婪，磨灭了人们心中珍惜资源，保护环境，爱护地球的良知和意识。就是这条虫使这些人随意破坏生态环境，令我们这个可爱又易碎的地球变得更加脆弱。

在我们学习生活中，“脑子里有虫”的人进行不计其数。平时，有些人没有洗手时，水龙头开的很大。洗完手，不关龙头就走了，任凭水“哗，哗，哗”流淌。要知道，干旱环境发生时，这点水，可以能够救活多少人命啊!某些其他同学，下课时间无聊，拿出一张大白纸，随意发展画上几笔就扔了。想想看啊!这可是好几棵大树呢!还有就是我们一个美丽的磁湖，为人类的胡乱破坏。原本金色的阳光照在湖上，波光粼粼，是多么幸福美好更加动人的一番景象。但现在他们却是一种恶臭影响不断，一条条鱼的尸体漂浮在湖面上，令人作呕。因为随着人们对于乱扔垃圾，乱砍滥伐。原本具有生机盎然的小山变得无精打采，我们国家再也听不到鸟儿欢快的叫声。就在1998年，长江经济终于开始咆哮了!它再也不是压抑控制不住自己心中的怒火。波涛汹涌的长江水滚滚而来，形成了非常可怕的洪灾，多少都是无辜生灵之间因为设计洪水问题永远不会消失在这个作为世界上。昔日的天府文化之都——成都的美丽乡村风景已不复存在，土地资源正在向沙漠化进军。大气造成污染也十分受到严重，雾霾和酸雨几乎同时处处可见。狼群为了企业躲避这些人类的追杀，已经出现疲倦倒地。昔日的“海洋世界霸主”鲸已濒临灭绝。那些学生触目惊心的事例就在现在眼前，但，人类活动并没有得到醒悟!

雨果说：“大自然是一位慈祥的母亲，但也是一位冷血的屠夫!”这幅漫画是在警告我们，人类在破坏地球环境的同时，也在伤害自己!现在我们必须保护我们美丽而易碎的地球，因为善待地球就是善待我们自己，拯救地球就是拯救未来。人类!请照一下你的内心镜子：“你的脑子里有虫子吗?”

一

（灵木与大师围盆水席地而坐）

灵木：这水看似浅实则如渊。

大师：你看到水底的礁石了吗？

灵木：我能感觉到自己站在岸礁。

大师：要知道那铺在海床上的才是真正属于你的。

灵木：海水深不可测，我实难用肉眼扑捉到它的身影。

大师：人眼最渺小的莫及瞳孔，但却把眼前的世界化为最大。藏其身后的未知是要历经才能换取。

灵木：海水深邃宽广，又怎能保证那石礁的坐标呢？

大师：选择必然重要，只要你想，必能拥有。一

二

（灵木与海子的家）

海子：亲爱的，你回来了！猜我手里拿着什么？

灵木：我不知道。

海子：哈哈，是飞机票。你不是一

灵木：海子，我......

海子：我......我什么。我知道这一

灵木：我们分手吧。

海子：都这时候你还跟我开玩笑！

灵木：（不语，严肃地看着海子）

海子：你想好了？决定了就不能反悔了？

灵木：恩

海子：灵木，我求求你。不要离开我！

灵木：对不起。

三

（未知地）

灵木：你好，你就是生长在海床上的那块儿礁石吗？

礁石：你好，是的。和你相遇真的很好。

灵木：曾经我一

礁石：你是我在海底多年遇到的第一

灵木：如果你就是我今生的归宿，我愿用一

礁石：我也是。我更会加倍珍惜你的灵木。

灵木：这片海底好清澈，找不到一

礁石：你愿意和我在一

灵木：既然这就是宿命，我愿意把红线牵。

礁石：灵木，你真美。像仙女一

灵木：呵呵......仙女？礁石，要知道现在形容女孩子漂亮早就不用“仙女”这个词了。

礁石：那你说现在都用什么？

灵木：要说：“美女”“亮妹”“美媚”......呵呵......

礁石：哦？是吗。要知道我一

灵木：对了，你都有什么兴趣爱好啊？

礁石：我？平时也就是看看书，杂志什么的。

灵木：不上网吗？以后我们qq多方便啊。

礁石：说了你可别笑，我对电脑是一

灵木：这样啊，没问题有我在。

礁石：你愿意教我？

灵木：好吧，我就收下你这个徒弟了。可是要交学费的哦！哈——

四

（一

灵木：礁石，你在做什么呢？

礁石：宝贝，我在看海草发芽呢。这个季节正是小海草刚刚露出嫩芽的时候。要是你来了就能感受到这里的一

灵木：是吗，我现在正和几个女朋友准备逛街呢。好久没shopping了。

礁石：烧...烧什么？哎呀我不懂外语了。

灵木：shaopping就是逛街，买东西的意思。

礁石：逛街呀，好啊。会买许多吃的吧？

灵木：不啊，随便看看或衣服什么的。

礁石：灵木，能再给我唱首歌吗？

灵木：恩

礁石：“渴望”会唱吗？或者“爱的奉献”也行啊。

灵木：什么？“渴望”，不会吧那都什么年代的歌了。礁石，我累了先说到这吧。

礁石：好吧，宝贝你要照顾好自己啊。

五

（现实空间）

灵木：为什么，总觉得脑中有块石头而不是礁石？可怕，是我的语言发生故障还是他的思维对我陌生？大桥在哪，我如何才能趟过？源头在哪，我何时才能跳下？是我错了，还是根本不认识......

女朋友甲：生活的基础建立在现实。同一

女朋友乙：精神共鸣超越物质体感。同一

灵木：剪裁还是粘贴？编辑自己的脚步我无能为力。让它载着命运，我不敢估计。

我的头发长了短了口红深了浅了

你只要开口我全都照做

我的话题多了少了我该醒了睡了

你眉头一

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

你是真的假的快不快乐皱着眉头一

我完全没有把握

你别皱着眉头一

（音乐起，海子从三

灵木演唱：

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

你是真的假的快不快乐皱着眉头一

我完全没有把握

你别皱着眉头一

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

你是清清楚楚看我投入别再装酷何必装酷

别失去爱的风度

你别皱着眉头一

（海子上场，唱起歌曲〈如果不是因为你

：如果从来不曾遇见你如果从来不曾爱上你

发生在我身上的事情不会如此美丽

爱情曾经怎样带领我的心

撇开世界只有你是唯一

如今猜想原因还是一

狠狠爱过一

傻哪

不问你会在哪里身边什么伴侣

对我来说最难熬的已过去

如果不是因为你

我不会见识爱可以从天堂置人于地狱

拥抱它这代价有几个人付得起

你的名你的身影

有天会忘记回忆无形却挥不去

拥抱它这代价用一

怪我太痴心恨你太绝情

这不堪的感情虽然我已不再爱你（灵木拖着行李慢慢走下了场）

因为爱上你因为失去你

这伤痛如此刻骨铭心

爱情多残酷的美丽

（海子唱完坐在了长椅上，低沉。突然感到什么站了起来，脱去外衣，露出里面的白背心。背心正面写着：灵木，背面写着：我依然爱你。顺着灵木离开的路线追去。）

背景音乐：灵木唱的

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

完全迷失了自我

我是傻了疯了狂了想了做了爱了认了

哪怕也会有迷失

结束

金钱创造了贪婪，磨灭了人们心中珍惜资源、保护环境的良知;对财富的过度迷恋同样也萌发了自私的幼芽。今天，我看了一幅漫画，啄木鸟站在一个伐木人的肩上，疑惑的看着他伐一颗参天大树，似乎发出了疑问：“这头里一定有虫”。这幅漫画从啄木鸟的角度揭露了人类对保护自身赖以生存的环境的漠视。同样也告诫人们，如果我们不注意保护自然环境，我们对大自然的每一点伤害，终究也会以另一种方式降临在我们的头上。

其实，生活中我们也不难发现，与漫画中的光头李类似的人我们常常会见到。他们表面上打扮得漂漂亮亮、光鲜得体，脑子里却钻满了“小虫”，其中最常见的一个非“破坏环境”虫莫属。在学校走廊上、操场里、小径旁、花园中，我们常常都能见到揉成一团的纸团。有些纸上甚至没有写过一个字，却被人丢弃，被无数只脚无情地践踏。一个完好的本子，被人撕裂后，塞满了排水道。这些都是一些不懂得节约的同学的杰作，他们写错字以后不用钢笔擦擦掉重写，而是很干脆地撕下整页纸，这样反复几次后，一个完好的本子自然就所剩无几了。路经校园后花园的我也曾发现，有个同学竟然将食品包装袋随手丢入了清澈的湖水中，水面上橡皮筋、网状物、食品袋等更是随处可见。此情此景，不由使我想起了《海洋.死亡》这本书上的描述。

我仿佛看见了鲜血染红的天空，成群成片的各种鱼的尸体铺满水面……想到这一切，一阵心痛的感觉瞬间涌上心头。我决定过去给他们补上一回环保课，可未等我开口，自知理亏的小同学们就一哄而散了。这仅仅是一幅好笑的漫画吗?不，它在警告我们：人类在破坏环境的同时，也在不知不觉地伤害自己。让我们加入到热爱地球，关爱自然的行列中来吧。让我们手挽手为地球铸起一道绿色环保大堤。

随着人类对知识的重视，在社会上的文盲越来越少。可是我却在语文书上看到一副这样的漫画，它使我陷入了深深的沉思……

这是一个寒风刺骨的冬天，一个母亲抱着一个才几个月的孩子站在“母子上车站”等车.突然，一个衣着华贵的大男人却因“普通上车站”的人多，来到了“母子上车站”，而紧随其后的也是三个文质彬彬的大男人。他们共同占用了“母子上车站”，还把这对母子硬生生地挤到栏杆处，他们佯装自己不认识车牌上的字。

我看着书中的漫画，心中顿感愤怒。难道他们不懂得什么叫道德吗?难道他们连自己都不觉得羞耻吗?我又看看被挤在栏杆外的那对母子，她们是那么地无奈，无助，一个人抱着孩子站在那儿接受着冬天的洗礼。心中委屈得说不出话来，但也只能长久地伫立在那儿………这时，我心中猛生了一丝冲动：我真想冲进去，去帮助这对可怜的母子。我再次看了看那牌子上写的文字，心想：他们难道真的是文盲吗?难道他们真的看不见牌子上的那几个大字吗?不!不是的!他们才不是文盲，而是不折不扣的道德盲、精神盲、爱心盲!他们忽略了内心深处的文明修养，所以他们已经丧失的人类最基本的良知。

在我们的生活中也会有许多这样的人，他们不是文盲却胜似文盲，他们的耳朵会选择性的“失灵”眼睛则会选择性地“失明”对那些重要的标识视而不见：寒假中，我与爸爸妈妈开车回老家，因为是春节假期，高速公路上的车十分多，结果导致高速被堵得水泄不通。而有些人却因为着急赶路，便把车行驶进了“紧急车道”。这时有人突发心脏病，却因为“紧急车道”被堵得水泄不通，最后无法及时治疗，因此导致那个人失去了生命。他们为什么会那样做呢?因为他们为了赶路，为了图方便。他们不顾旁人所想，将车行驶到了“紧急车道”。请你们别再装“文盲”了，请别再拿自己的道德开玩笑了!也请别再拿社会的功德开玩笑了!请摘下你们那虚伪的“隐形眼镜”，让文明之花开放在全世界每个角落，让每一个人都能闻到它散发出的芳香!

我相信他们并不是：“假文盲”不过，他们的心却是假的，他们这样的做法丢掉的不仅是社会的公德，还丢掉了自己个人的羞耻!“假文盲”们去拾回你们那颗原来的心吧!

在一个大森林里，伐木工技术正在人们砍树。他嘴里叼了根烟，手中的斧头一下一时间下地砍着树，把树砍出一道道可拍的伤口。一只啄木鸟医生站在他的肩头，一下一模式下地啄着伐木工的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”

漫画中的伐木工长着这样一颗知道榆木脑袋，就像他在砍的树一样，这幅画体现了人类在伤害到了大自然的同时，也是在伤害学生自己!而在伐木工脑袋里的那条虫，就是作为一种基于贪婪、自私的思想，它慢慢发展占据了人们的大脑，驱使以及人们去伤害我们大自然，只是企业为了解决一时经济之利。

在现实生活中，许多人又何尝不是漫画中的“伐木工”呢?在金钱的引诱下，人类闯下的货一次比一次严重：动物大量减少的元凶是谁?是人类!森林面积大量减少的元凶又是谁?是人类;河水遭到大面积污染的元凶又是谁?还是人类!

在这个我们地球上，人类无止尽地向大自然索取信息资源，终于可以迫使大自然已经开始实施反击：沙尘暴、干旱、洪水、风暴等自然生态灾害夺走了许多企业生命……

在这蓝天下，在这绿地上，伙计!醒醒!我们唯一能生存下去的办法，就是保持这片绿地。让我们采取行动保护环境，珍惜资源，保持蓝天绿草，更好地造福我们的子孙后代!

今天，我读了《昆虫记》中《装死》这篇短文，它用了很多的文字细致地描写了大头黑步甲怎样装死。你不要被它的种种假象给迷惑了。

首先，作者把黑步甲从不高的地方摔下去，掉在桌子上，只见它仰面朝天，一动不动，好像真的死了，合拢的爪子挨靠腹部;触角交叉成十字，它张开它那钳子似的肢爪。完成静止了五十多分钟，在这五十多分钟里，黑步甲的身体纹丝不动。作者接着又做了三四次实验，结果静止的时间越来越长。当作者把它换到其他地方，期待着它会有一些新的招数，可是不管换到什么地方，它都会按它的策略去做——装死。每当苍蝇刚刚用爪子碰黑步甲，并留在黑步甲那张被唾液和吐出的食物液汁弄湿的嘴巴附近不走，它就会转过身来逃跑。如果换用天牛来碰它，它同样会逃之夭夭。如果实验地点从室内微弱的灯光下换到强烈的阳光下，它也会立刻逃跑。

哦，它那一动也不动的姿态并不是装的，而是真实的暂时麻木的昏沉。它那好像看着你的眼睛，其实也就是你自己的想法。作者法布尔开始也和我们一样想当然，用我们人的一些想法来想昆虫，其实有时是错的，但他能不断实验观察，最终真正搞清昆虫的习性，所以，我们读这本书不仅是了解昆虫的有关知识，也许我们更应该学习他的精神。

作者：程旭阳

在一天早上，我拿出我的自行车，开始练习。

我把它放到了小路上，然后调整好踏板，然后坐了上去，把左脚放到了左边的踏板上，然后使劲儿一登，然后立马把右脚放到右边的踏板上，然后开始骑了起来。

我起了一会儿之后，没有一点儿意外，也没有放生自行车不受控制了的情况，所以我开始得意洋洋了，自己心里想：哈哈，没想到骑自行车居然这么容易就学会了，早知道这么简单，我早就已经学会了。正当我这样想的时候，自行车开始不受控制了的情况发生了，但是幸亏自行车比我矮，我把左脚往地上一放，把自行车停了下来。

我又试了试，又把第一次骑自行车的顺序又做了一遍，但是结果还是跟第一次一模一样，我心里很沮丧，心想：唉，自行车居然这么难学会呀，我什么时候也学不会骑自行车了，但是，连比我小的表弟都已经学会骑自行车了，我可不能落后给他。于是，我又开始练习骑自行车了。

终于，试了好几次之后，我终于学会了骑自行车，并在这几次的失败中得到了一个道理：任何东西都要努力的去学习，要做到毛泽东主席说的一句名言——“世上无难事，只要肯攀登。”

黄昏时分，我坐在窗边，无意间看到一幅漫画。画中的内容使我不禁思考：难道不劳而获已经成为了新时代的一种价值观吗?

画中，一位衣着讲究的中年男子倚靠一棵树苗，脚上的皮鞋格外锃亮。这时，一位撸着袖子的年轻男子提着水壶走来。见到此情此景，不可思议地问：“你干什么?”而那位中年男子却不假思索地回答道：“等着乘凉!”

看到这里，我想：哪里会有什么“上午栽树，下午乘凉”呢?只是一些贪婪的人们想要不劳而获罢了。若想要乘凉，便应像那位年轻男子一样，亲自去播种，细心地照料树苗，爱护它，日复一日地浇水培育。只有付出了辛勤的劳动，才能得到回报。小树也才能长成参天大树，为我们遮风挡雨。不能坐等收获，收获不是等来的，而是付出辛勤劳动得来的!

生活中，这样“坐享其成”的例子也比比皆是。校园里，有同学既想要“高分”的成就感，又不愿刻苦学习，于是便“投机取巧”地作弊打小抄，这不也是想“不劳而获”吗?大扫除时，当大多数同学都在辛勤劳动时，有的同学却只顾在一旁嬉笑打闹，对同伴的忙碌视而不见，这不也是不愿付出，便想拥有窗明几净的教室吗?反思我自己，有时也会心急地使用错误的方法来获取“运动步数”。那令人满意的“运动成果”看似漂亮，但毕竟不是用汗水换来的，不仅没能达到锻炼身体的意义，还丝毫没有成就感。

正像歌中所唱：“不经历风雨，怎能见彩虹......”就让我们像那位年轻男子一样，更加勤奋努力。终有一天，会种出一棵属于自己的大树!

姚明是NBA有史以来第一个非美国国籍的状元秀。他很快赢得了美国观众的喜爱，多家公司更是向他挥舞着巨额的支票，他所得到的拥戴程度和商业价值是任何其他中国运动员都不曾达到的。他所受到的关注和他在赛场内外的表现可以说已经形成了一种“姚明现象”。

笔者以为“姚明现象”的意义和价值绝不仅仅局限于篮球场上，它可以说是中国人渴望参加世界最高水平的竞争并且在竞争中展现自我的一种体现。它表明了国人对公平竞争的环境的渴望。 NBA赛场则将这种每个人都希望充分展示自己能力、个性的需求发挥到了极限，一切都要靠实力来说话。

中国不能只靠一个姚明来体现中国人的形象，还需要有更多的“姚明”“张明”去参加世界最高水平的竞争，当然更希望我们逐步创造出一个能让各种“姚明”脱颖而出的公平竞争环境，充分地展现出中国人的能力、意志、品质，并且扬眉吐气地取得竞争中的优势，使中国在国际社会的形象得到根本性的提高。

经课本推荐，我在暑假里阅读了乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。

乔纳森·斯威夫特是英国著名作家，当时英国政治形势变化频繁，各种矛盾纠结，情况极为复杂。斯威夫特也正是在这种背景之下，写出了《格列佛游记》这本优秀的极具讽刺意味的小说。

书中的主人翁格列佛是一个天生爱冒险，不甘于寂寞的人。这种类似于鲁滨逊的人物性格的设定给读者以熟悉感，作者写了四次不同的旅行经历以四种不同的视角描写了人情世故。作者以童话的形式引起读者兴趣，以大胆夸张的语言为我们揭露了一个可悲的世界。

作者通过描写格列佛在利立浦特、不罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的奇遇反映了18世纪前半期英国社会的矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪过，揭露了英国社会、人类社会的黑暗现实，尤其对统治阶级的腐败、无能、毒辣、荒淫、贪婪、自大等进行了痛快淋漓的鞭挞。讽刺了英国的内政和外交，歌颂了进步和劳动人民的正义斗争。

文中写法有很多可以借鉴，大胆的想象给文章带来趣味，夹杂着的幽默语言让小说显得十分生动。对于孩子来说，它是一部有趣的童话故事;对于更多的人来说，它是一部辛辣真实的历史实录。

《格列佛游记》彰显了那个年代英国的丑恶现实，并以此来告诫全人类我们所不应有的恶习。

作者：李常浩

在生活中，我们总是会因为某些小事而受到了终身的启示，从而有时会改变对某些事情的看法。我也不例外。

一天，妈妈让我去超市里买一些零食，我听了，便高高兴兴得去了，总觉得少了点什么，却又想不起来了。

到了超市里，我看着琳琅满目的东西，想：每次自己在家里总是还没有到吃饭点就饿肚子了，这次需要买多一点。我精心的挑选着，五分钟过去了，我还是没有挑好。终于，我把挑好的东西放到超市售货的地点，放到那里。

售货员扫描完了这些东西，就和蔼地给我说：“凑个整吧，十块钱。”我听了，从兜里掏起钱来……

“咦？奇怪，我的钱呢？”我翻遍了上兜、下兜、前兜、后兜，都没有找到，我才猛然察觉：“啊，不好了，忘记带钱了！”我急的像只热锅上的蚂蚁团团转，这时，售货员看见了这一幕，竟毫不犹豫得说：“小朋友，忘带钱了吧？没事，你先把东西带走，一会儿再拿过来钱也可以。”我听了，很感激的说：“嗯！”

我回到家，把东西放到桌子上，便转身拿起钱就要走，妈妈很困惑：“怎么了，又要出去了？”我概括的向妈妈说出了前因后果，妈妈听了，便高兴地对我说：“快去吧，做的好样的……”我听了，便立即去了。

到了超市，我找到了那位售货员，售货员问我：“小朋友，你要买什么东西呀？”我说：“我忘记带钱了，是来还钱的。”售货员这才恍然大悟的说：“哦，原来是这样呀，我都忘了，小朋友，你真守信用！”我听了心里乐开了花。

诚信是一个举手之劳，只要我们守住诚信，你自己也会感到很快乐。

《心灯长明》

“不必要因叶落而悲秋，也不必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒芜不了整个人生。让心灯长明，你会领悟到生命的真谛”

这是我读完《名人传》以后的感悟。第二次再读《名人传》，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的精神再次使我深深震撼。他们这些艺术家如何在苦难中巍然屹立?又如何在挫折中创作出伟大的作品?再细读《名人传》以后，这些问题都有了答案—让心灯长明。

音乐，是贝多芬的一盏心灯。贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真切而深沉的感受，他用音乐展现自己在经历种种磨难后依然不屈的心路历程。即使失去了听觉，但也仍然爆发出“扼住命运的喉咙”的怒吼。

雕塑，是米开朗琪罗的一盏心灯。他六岁时便失去了母亲，从小就过着寄人篱下的生活。从专业院校学习归来后却被昏庸的教皇召去创作宫廷作品。他始终携带着痛苦去做自己不愿做的事情，但是凭借着对雕塑的无限热爱，对理想的不懈追求，对艺术的忠贞信仰，最终创作了一系列惊世之作。

文学，是托尔斯泰的一盏心灯。他年幼时丧失父母，青年时代几乎都是在忧虑和绝望中度过。后来他毅然放弃所有财产，来到群山怀抱的高加索，和普通的老农一样种地为生。可正是在这样安宁的环境里，孕育出他伟大的人文精神，他默默的站在一个时代的背后，用坚定的信念书写出与众不同的悲悯情怀，文字如潮水般从他的笔尖喷涌出来，没多久便创作了《复活》、《战争与和平》等优秀作品。

的确，无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰，他们都拥有一盏明亮的心灯。正是这盏心灯，点亮了他们所有的梦想、信念与希望，无论何时，只要心灯亮着，困难便可以克服，生活便可以继续。但丁曾说：“我崇拜勇敢、坚韧和信心，因为它们一直帮助我应付在尘世生活中所遇到的困难。”我想，这三位伟人亦是如此吧!

当今社会，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却很少有人听从心灵的召唤，不为名，不图利，只是单纯地追求信仰，一如既往坚定地走自己的路。诚然，这需要一种强大的精神力量，而这种力量应当来自于那一盏长明的心灯。

贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰守住心灵的净土，摒弃名利尘杂，让心灯长明，更让自己心灵自由自在并保持永久的清明，我想，这就是他们赢得全世界人们永远敬重的原因吧。

今天我看了一幅叫《假文盲》的漫画，风趣幽默的画面让我怎么也笑不出来，这幅漫画令我陷入了深深的思考。

漫画画的是一个公交站点的场景，站台的一个上车处立了一块牌子，上面写着“母子上车处”几个大字，可在这个母子上车处排队的却是四个高大强壮的男人，装束很讲究很洋气，都穿着皮鞋和毛领大衣，一看就是有文化的人。第一个人双手插兜，目视前方，假装没看到几乎贴着他脸的牌子，第二个人是个高个子，眯着眼睛，假装什么都没看见，第三个人戴副眼镜，躲在高个子后面假装看不到，第四个人戴着口罩，认为别人看不见他的脸，无所谓的样子。由于他们站满了母子上车处，一位抱着婴儿的瘦弱的母亲，不得不站到了母子上车处的外面，疑惑地伸头看着他们。

漫画里的几个大男人，难道他们不认识“母子上车处”这几个字?这几个字六岁小朋友都认识，仅仅从他们几个亮丽光鲜的外表，一眼就看得出是有文化的人，他们完全认识这几个字，只是为了方便自己上车，他们是假装不认识，正如漫画标题《假文盲》，他们是假装文盲!

现实生活中也常常见到在“请勿践踏草坪”上嬉闹，在“请勿吸烟”旁吞云吐雾，在“请保持安静”处大声喧哗的假文盲。他们这种行为，快活了自己，却损害了大家，无视社会公德，是极不文明的!

我曾经的一次经历让我对这种假文盲很是反感，一年级暑假时，我去韩国参加第二届中韩青少年文化交流活动期间，去观看了一场涂鸦表演，表演开始前，工作人员举着用汉字书写的牌子“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”满场提示，足足十分钟，同时舞台两边的电子显示屏也用大大的汉字一直显示“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”，这些字我都认识，难道那些家长不认识?能玩儿手机能拿着护照满世界跑的人怎么可能是文盲，他们只是假装没看见，是假文盲。表演期间，有的人不时嬉闹聊天，有的人不时拿出手机拍照，被工作人员多次制止。当时爸爸提示我，剧场里有多个国家的观众，但工作人员只出示汉语提示，说明少数假文盲的不文明行为把所有中国人的脸都丢了，听了爸爸的话，我都觉得没脸见人，假文盲们真是害己害人啊!

我觉得假文盲们不但丢了自己的脸，还把所有中国人的脸都丢了，严重损害了我们中华民族五千年璀璨文明的形象，现在有很多外国人瞧不起我们中国人，这些假文盲的不文明行为也是重要原因之一。假文盲这幅漫画提醒我们，不能做这样的假文盲，应该自觉遵守社会公德，坚决抵制假文盲，弘扬中华文明，让我们的中华文明更加美好更加灿烂!

那是在一个风和日丽的午后，我看到许多伙伴学滑板，就把乞求的目光投向了爸爸，没想到居然答应了。

我急忙拿上滑板和爸爸一起来到楼前的平地。首先，爸爸扶着我，我非常慢地滑，滑了两秒钟就歪三扭四地失去平衡，爸爸对我说：“要保持平衡，右腿要晃动起来，身体要站稳。”我按照他说的，再次上板，感到滑板速度慢时，右腿开始晃动，“果然，前进了！”后来，我原本以为自己会了一点，就不让爸爸扶着我，没想到竟然摔了个四脚朝天，爸爸安慰我说：“失败是成功之母。”于是，我继续滑。正在这时，我看到了我的同学潇洒地从我身旁滑过，他的脸上得意洋洋，我想超过他，就放起胆子拼命地滑，结果又摔了一跤。爸爸这时语重心长地对我说：“不能心急，要掌握技巧，更要刻苦练习，才能真正学会。”我在心中下定决心，一边练一边总结经验教训。

两天后，我终于掌握了滑滑板的技巧，在接下来的日子里，我每天练习半小时，并且学会了拐弯滑、超越滑等技巧，滑得越来越好。之后，在和伙伴的比赛中，我超越了他们，并且运用“神龙摆尾”这个技巧，把第二名远远地甩在后面。回家后，我把这件事告诉了爸爸，爸爸表扬了我，我心里美滋滋的。

学滑板，使我明白了一个道理：做任何事不仅要坚持，也要动脑，要用心，这样才能成功。

【金鱼给我的启示】

今天，我一大早起床，发现我家的金鱼忽然到了鱼缸的最低下了，我心想：我的小金鱼是不是死了?或是生疾了?带着这个疑问，我来到电脑前，查阅了资料。原来，鱼类是最低等的们脊椎动物，仔细端祥鱼的眼睛是颇有趣的。鱼的眼睛一般较大，这可能与水中的光线较弱有关，故所有鱼类都是近视睛。鱼类没有真正的眼睑，眼睛完全裸露而不能闭合，有人因此认为鱼总是睁着眼睛睡觉。其实不然，鱼也和其它椎动物一样，每天要睡眠的只是它们都是睁着眼睛睡觉。有些鱼在白天睡，有些鱼在晚上睡。在夜间，人们打开水旅馆的灯光，可看到鱼睡觉的姿势是不同的。鲻鱼的头朝着不同方向，停止游动，开始入睡。有些河豚鱼静伏水底一动不动地进入睡眠状态。平时爱动的绿鳍鱼、鲨鱼也爬伏在池底静止不动进入梦乡。比目鱼平时爱静伏水底，有趣的是当它们需要睡眠时反而漂浮在水面上。更为有趣的是在热带海洋的珊瑚礁上，有一种奇特的鹦嘴鱼，每天黄昏时，皮肤分泌出大量粘液，把整个身体包围起来，好似穿上一件薄的上衣。睡衣前后端有一个开口，可通过海水，供它呼吸，便可放心地睡上一夜，待黎明来临，立即脱下睡衣，进入活动状态。

原来一条小鱼也有这么多知识啊!我以后一定要好好学习，我了解大自然中的知识。

《水浒传》是一本反映农民起义的古代长篇小说。书中塑造了一个个个性鲜明的形象，给了我深刻的印象，其中一些有情趣的情节引人入胜，书中所反映的社会现象也令我深思。

我因林冲惨遭陷害而不平，我因鲁知深对泼皮而大笑;我因晃盖中箭身亡而悲伤;因众好汉陨落而叹息。我还记得宋江的为人仗义，我还刻李逵的粗鲁莽撞，我还记得吴用的足智多谋，也还记得燕青的聪明机灵。

宋江，原是一名小小官员，后来被逼上梁山，屡建奇功。可他在做了头领之后及自谦“小吏”，对待各好汉如对待自己的兄弟一样。在梁山泊势力强大之后，他也没有选择造**，而是谋求招安。可后来，他却被奸臣利用了自己的忠义，饮毒酒而亡。在传统观念中，宋江这样不可多得的忠义之士应是“好人有好报”，可为何最后还是含冤而死?可是回过来再想，在那样的封建年代，奸臣贼子们到处作乱，宋江就算被皇帝赏识也会糟到小人的嫉妒，贤人的做官报国的道路总是被堵!

菜园子张青与母夜叉孙二娘开了一家酒店，很多客人被他们麻翻后剁成肉馅，做了人肉包子卖。按现说，这是在开黑店，可为什么他们的形象还能受到大家的喜爱呢?原来，他们有个规矩——“不杀囚犯，不弑僧侣”。他们不愿杀那些敢于触怒豪强的英雄好汉，也不愿杀行善之人。他们是爱憎分明的人，与老百姓同在一个阶层，同在一个立场，所以老百姓跟他们有共同的想法，所以大家当然喜爱他们。

《水浒传》虽有些夸张，可也是北宋词末年社会的一个缩影，在这个缩影中，仍有一些事值得现在的我们反思。