残奥会：残缺的身体，完整的灵魂！（优秀20篇）

23日，人民网曝出尼格买提、张国立、徐帆等马年春晚主持全名单，后被“央视新闻”的官方微博否认，冯小刚大喊“太扯了”。另外，记者还了解到，那威和麒麟Baby也有望登上春晚舞台，崔健有望首次登春晚，姚贝娜将献中国风歌曲。

2015春晚节目单(除夕当晚播出为准)附2015春晚演员表

1、开场舞蹈(开春)全体舞蹈演员

2、主持人开场大拜年6位主持人

3、歌曲组合(欢天喜地过大年)

4、相声(麻烦不麻烦)曹云金、刘云天

5、舞蹈(魅力中国)吉林歌舞团、中央舞蹈团

6、相声(细说年俗)马东、刘伟、郑健、周炜

7、歌曲(中国梦)日照明星

8、贺年榜【1】

9、歌舞(美丽青春曳步舞)r.z.s舞团

10、小品(过年)郭冬临、牛莉、魏积安

11、创意节目(梦幻春晚)魔幻三兄弟

12、儿童节目(羊羊过大年)海娃幼儿学院

13、歌曲(静静河水)李健、萧敬腾

14、小品(爱情公寓)孙艺洲、李金铭、赵文琪、邓家佳、金世佳、陈赫

15、歌曲(小小世界)娄艺潇

16、贺年榜【2】

17、民俗歌舞(大联欢)各少数民族舞蹈代表

18、小品(戏里戏外)刘小光、田娃、毕福剑

19、歌曲(连年有余)戴玉强、张燕

20、近景魔术(时间)刘谦、董卿

21、军旅歌曲合唱(祖国光荣)总政歌舞团

22、相声(时间去哪了)大兵、赵卫国

23、 2014中国好声音联唱(唱响春晚)

24、歌曲(美丽中国梦)曹芙嘉

25、小品(力争第一)冯巩、邵峰、阎学晶

26、武术节目(中华武术魂)成龙

27、贺年榜【3】

28、戏曲节目(万紫千红梨园春)中国京剧院

29、歌曲(盛世之春)廖昌永、张也、阎维文

30、零点钟声(2015)

31、迎春大联欢(中国年)全体舞蹈演员

32、歌曲(拜年歌)严当当、吴春燕、王丽达、雷佳、陈莉莉

33、小品(一切只为你)蔡明、郭达、黄杨

34、创意歌舞(春之声圆舞曲)钢琴演奏：郎朗、玖月奇迹

35、结束歌曲(难忘今宵)杨洪基、关牧村、佟铁鑫、王霞、王莹、莫华伦

妈妈的呼唤”，这是一个能打开所有人记忆之窗、情感之门的作文题目。面对着它，我不知道该用怎样的语言描述我的心情。我只能说，这是一个感动得足以使我的灵魂流泪的话题。

时光因此而倒流，流回到我那只懂得快乐而不知道忧伤的年龄。

那是一个雨过天晴的傍晚，天边火红的晚霞像一块燃烧的绸子，将天空装饰得绚烂、华贵，在它的下面，一群玩耍的孩子，如同一群快乐的小燕子，叽叽喳喳，飞来飞去。

凌子——，吃饭啦！”忽然，天空飘来一声呼唤。我仰起头，顺着声音寻找，在楼上敞开的窗口，一张亲切熟悉的笑脸：“凌子，吃饭啦，快回来！”我不觉得饿，想耍赖，玩够了再回去：“妈妈，吃的是什么饭啊？”“大米饭，炖鲤鱼！”哇！这么诱人的饭菜！妈妈的话音还没落，我三步并两步地跑回家。果然，饭桌上摆好了白白的米饭，香喷喷的松花江大鲤鱼。这顿饭，我吃得很饱，很香；那饭、那鱼的味道，是我一辈子也忘不掉的。以至于那以后，每天在外面玩耍，都会不自觉地等待从天空飘来妈妈那一声“凌子——，吃饭啦”的呼唤。以至于到了我有了自己的家，还抵不过儿时那顿“大米饭、炖鲤鱼”的诱惑，曾几次按着妈妈的作法尝试着自己去做，可就是怎么也做不出当年妈妈做的那顿饭的味道来。妈妈说：“那是在那个国家每人每月只供应1斤大米，吃一次江鲤鱼差不多要用去一家人两三天的生活费的年代才能吃出的味道啊！”妈妈的话着实让我惭愧了好一阵子，那时，我怎么只从妈妈的呼唤中，听懂了她给我的快乐，却一点也没听出妈妈的忧伤呢？

那是在那个被现实扭曲了的年代刚刚结束的时候，好像一夜之间祖国发生了巨变。一天，妈妈兴奋地把一张《人民日报日》放在我眼前，上面有一条爆炸性的消息，国家恢复了高考制度。我没有妈妈那样激动，因为，我觉得高考与我这个读着“红宝书”完成了中小学学业的人来说实在没有什么相干。几天后，见我没有什么反应，妈妈便与我坐下来进行了一次谈话。她说；“多好的机会，幸好赶上了，试试吧！”我说：“心里空空的，拿什么去试？”她说：“生活是公平的，别总是以为受捉弄的只是你。”我沉默。她又说：“女儿，读书才能改变你们这代人命运的道理你总该懂吧？”我还是沉默。“你怎么，怎么鼠目寸光呢！”我依然想沉默，可是，当我抬起头与妈妈的目光相撞时，我的坚持软化成了两行滚烫的眼泪，妈妈那失望又企望的眼神，就是一种无声的却足能使你心灵的堤岸坍塌的呼唤，唤醒了我感悟母爱的那支顽固的神经，唤来了我战胜自己的勇气。于是，懦弱的我变得坚强，于是，我开始挑灯夜战，废寝忘食。结果，我以较好的成绩成为了千军万马过独木桥的最初年代里的百里挑四。如今，回头去看与我同龄的人，大多虽两鬓斑白，却仍在为衣食奔波、忧虑，我从内心感激母亲的高瞻远瞩。

那是在我40岁，我的事业、家业正蒸蒸日上的时候，不幸突然从天而降。我的右腿股骨头部位骨折，医生看了片子后说：“这个年龄的人，这个部位骨折后，股骨头坏死的可能性极大。恐惧让我一度变得坚强的性格又回到了懦弱，常言道，伤筋动骨一百天，可我在床上养了两个一百天之后，医生看了片子还在摇头。我开始绝望，每天躺在床上，望着天花板流泪，年近70岁的妈妈每隔三两天就跋涉十来里地来看我。一天，她来了，没怎么说我的病，倒说了不少她自己的坎坷，临走之前她说：“人呢，活得就是一个刚强，刚强了，就没有翻不过去的山。”忽然，若有一条清凉的小溪从心间流过，混沌的灵魂豁然清醒。

我触摸到了妈妈心底真正的痛苦，不是为她自己所经历过的坎坷，而是为女儿眼下的脆弱。用心良苦的母亲，您是在帮我呼唤从前曾经拥有的那份坚强啊！第二天，我就从床上爬起来，学会了拄双拐，然后辞去了保姆，用拐做右腿，自己煮饭，自己料理自己。虚弱的身体变得结实了之后，我就拄着拐棍上班，不久，我就脱掉了拐棍。一天，我拿着片子，出现在医生面前，医生眼睛睁得老大：“恢复得这么好，简直是奇迹！”医生开玩笑地说：“走两步，走两步看看！”有妈妈的呼唤在耳畔，我相信，人生永远都不会迷茫。

哦，妈妈的呼唤，让灵魂流泪的声音，你听懂了吗？

今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。

今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

12月13日，首个国家公祭日

关于国家公祭日的资料

12月13日国家公祭日作文三篇

第一个国家公祭日作文

国家公祭日的感受作文

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”……南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

《你的名字》虽然登场人物极少，主要不过男女主人公二人。但复杂而又精巧的结构，让本片显露出大片的气质。岐阜县系守町的高中生三叶(上白石萌音 声配)，希望早日摆脱单调的生活，和作为长女不得不继承古老神社仪式的烦恼。“下辈子把我变成东京的帅哥”三叶朝着远方呼喊。就在彗星即将造访地球前的某天早上，三叶竟然美梦成真/一语成谶，在梦中和东京的高中生泷(神木隆之介 声配)相互交换了各自的身体。三叶进入了泷的身体并穿越到了东京，而泷则换成了三叶的身体来到了系守町。但周围的人们却并没有察觉到任何异样。身体互换后带来的各种各样的尴尬和窘态，通过周围人的诧异反应得到了侧面烘托。就好像，三叶进入泷的身体之后，因为突然增加的女子力而获得了泷一直暗恋着的前辈(长泽雅美 声配)的好感。并帮助泷带来了人生的第一次约会。互换之后第二天，两人又会重新回到各自正常生活。而事后，两人才羞愧得意识到对方用自己得身体做过得种种荒唐之事，不禁更加滑稽可爱。正是在这样一种互换和对比的交替运动之下，新海诚将前半部分的喜剧性和荒诞感铺陈得可谓极好。

从叙事结构来说，本片分别由三叶和泷的两条平行线同时进行。但两条线之间看似平等，但是无论是视点的分配，还是画面所占比重，都显示出主线和辅线的区别来。在未互换身体之前，三叶的日常和校园生活被着重描写，以突出她对东京都市生活的憧憬。而三叶进入泷的身体，也比泷进入三叶的身体之后，所发生的种种生活插曲更加让人印象深刻。可以说，三叶的视角主导着本片的前半部分的节奏。这也许是出于拥有女子力的泷的人物设定更充满戏剧性的原因。但更重要的是为后半部分，以泷的主视角的反转做对比。与此同时，也不再只是空间的互换，并导入了时间的维度。

在《说起梅花》一书中，作者表达了对梅花“深入灵魂的热爱”。梅花确实招人喜欢，从古代的诗文便看得出。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些句子我们读起来朗朗上口。但我“深入灵魂热爱”的却是另一样东西——竹。

你听过风儿吹过竹林的声音吗？我听过。我家后山有片竹林，风来了，我便坐在土堆上，闭着眼睛，仔细聆听风儿与竹叶的悄悄话。“飒飒飒”缓缓睁眼看，苗条的竹叶儿与飒爽的风儿共舞，风儿一吹，竹叶儿便配合着他的舞伴旋转飞舞，“飒飒飒”一些竹叶儿轻声吟唱，一些竹叶儿青白交织翻飞起舞，像在跳华尔兹。过了一会儿，舞会结束了，风儿歇息了，一切恢复了原状。竹尖儿似乎倦了，垂着头，闭着眼，我和他们一样，在睁开眼已是黄昏。

古时不仅有描写梅花的诗词，也有写竹子的。要说起这些写竹子的诗词，我最喜欢的还是郑板桥的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”这首诗写出了竹的坚韧还将他的品质用来勉励人们。竹是坚韧不拔的，不会因为大风暴雨而歪斜，所以也形容人正直。

竹还具有实用性：取一根比较嫩一点的竹子，将竹子削成大约两毫米的细长条，再将竹子里面米白色的壤削掉，用水浸泡，就可以编成各种实用的用具，如：竹篮、簸箕等。还可以用来做一种美食——竹筒饭。取一节竹筒，将它用水洗净，再取一碗糯米，将它洗净装进竹筒，堵住竹口用火烤。打开后，飘香四溢。

除此之外，屹立不倒的竹子，也象征着中华儿女不屈不挠的气节，他焕发出的魅力，成了民族精神的伟大写照。

如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。

可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱

有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

[生命的价值灵魂的重量高二作文

随着互联网科技的快速发展，我们的生活充斥在碎片化之中，电子阅览使我们的阅读碎片化，网店网购使我们的购物碎片化，甚至人与人的交流也因微信等聊天软件而碎片化，碎片化无处不在，无时无刻影响着我们生活的心态与对事物的认识。

没有一页一页满是墨香的纸，不用刻意去记下上次阅读结束时的页码，取而代之的是更为流行的电子阅览。输入你想要的书名，或是下载，或是在线阅读，亦或是收藏到自己的“书架”中，电子阅览给人们带来的福利与便捷显而易见，轻触屏幕便可以跳转至上一次看到的那部分，也不必特意跑去书店，花零用钱去买那将来有可能被自己“高束焉，轨藏焉”的书，更不用担心那脆弱的纸张有朝一日变为蠹虫的腹中之餐。在阅读过程中，读者可以根据评论选择或跳跃地碎片化阅读，可以直接看到经典、精彩之处，不用顾及他们眼中无关、平淡的文字。然而这样真的好吗？这样的阅读真的有意义吗？这样的阅读世界真的完整吗？匆匆扫过自认为无关大局、无聊乏味的内容，其实呢？读者失去了完整的文本细节和深入的体验品味。

作者在情节之外的描写、细节、语言、插叙，都是有目的性的，有可鉴赏性的。平淡的语言不一定成就不了好的文章，笔下轻描淡显的每一笔，都可能是在铺垫，在突出人物的真善美。若我们每个人都以碎片化的方式去对待阅读，那我们只能读到一件故事的梗概，而读不透这完整的一本书，我们也就无法读懂作者案头每一个细节、每一个用意、每一个伏笔的精髓！这不仅是对作者的大不敬，更是在用零碎的碎片打破自己完整的人生，使其支离破碎而不能完整。

在这般碎片化的阅读之后，很少人会选择从头来过，对文章深入研究，相反，点击删除，取消网页标签让它“轻轻地来，悄悄地走”是多数人选择的措施。这也是碎片化的弊端，只拿这一遍大致的阅读视为乐趣，不加思考、不加分析，暂不提这不能陶冶自身情操之类的话，读过此书一周之后，除了结局，脑海中还能留下什么情节呢？在心底还能留下多少感悟呢？这样的碎片化阅读是对自己不负责任的行为。我们的人生可能正是由于这样那样、这本那本的碎片化阅读而不能完整。

现在的生活充斥在碎片化中，但别让它使我们对生活的心态碎片化而消极堕落，也别让它使我们对事物的认知碎片化而见识鄙陋，更别让它使我们的人生碎片化而不够完整。所以请不要再碎片化，让我们的人生丰富精彩、充实完整。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

残缺，那唯美的月圆。

十五的月亮如碎在水里的镜子，微风袭来，动荡起一层一层的涟漪，每年到了这个时候，我总是和家人围坐在桌前，听爷爷唠叨那已被我们咀嚼过无数次早已成“渣”的“嫦娥奔月”的故事。听爸爸妈妈打趣的调侃。脑袋里除了想吃东西，就只剩下想睡觉的想法了。一家人坐在院子里，葡萄藤架下，边吃月饼边赏月，很宁静很安详。因此对于躁动的我来说，这是特别痛苦的，每次都嚷着快点睡觉，大人不走就放声大哭，非烦的大家伙散场，可是今年，看着那一轮明亮的圆月，我的心都碎了，团圆佳节，每户人家都高高兴兴的在家庆祝着，我们同样在桌子前，同样在葡萄树下，可是月饼吃不下，甚至美人愿意多待，没赏一会儿就各自回房了，因为爷爷走了，有一个中心位置空了，昔日的幸福被这残忍的现实撕破。爷爷永远地走了，再也不会有温暖的大手无抚摸我的额头，再也不会有慈祥的笑容伴我左右，这往后的十五，只剩下残损得月圆，悬在夜空。

残缺，那纯洁的友谊。

缘分让我们走在了一起，还记得一起牵手走过的小溪吗？还记得一起越过的大山吗？还记得一起路过的街头吗？还记得一起吃过的碗筷吗？还记得一起躺过的小床吗？还记得我们永远在那个小地方——柳树枝头，围栏拐弯的角落里同步跳动的心跳吗？一切一切，在我难过倒下时支撑我站立起来的力量。我的生命因为有了你而闪耀，可是，是时间于社会的综合反应吗？我们越走越远，我们感情越来越淡，大家身边都有了别的同伴，可是当你一个人的时候，会想我们的从前吗？你变了，即使你站在我眼前，我也看不清你的脸，十多年姐妹情就这样无情的渐行渐远。

残缺，那天真的梦想。

长大了，我要当明星，当影后，当房地产公司老总，当工厂巨头，当最棒的服装设计师，当旅游总管，当……当我年少无知的时候，怀揣着对未来的无限憧憬，看见什么能赚钱能得到人家的认可，就不顾一切的想得到，可是随着时间的发展，我开始胆怯，社会让我止步，蜷缩在学校这个小小的温室里，除了读书一无所有，我想要挣脱现实的枷锁，但经过一翻周折后，我除了疲倦的身体一无所获，现在，比我想象中的还现实，任梦想渐渐走去，我却只能在原地沉思……

人生，经过一段幸福之后便开始了波折，当残缺到一定时候便得到终止。残缺的部分我们都无法左右，所以请珍惜眼前吧，努力奋斗，多疼爱身边的人，不要让遗憾延续……

如悲如起的音乐，仿佛是一个个滴血的灵魂在哭泣。我冷到骨子里。

“啊——被玷污的灵魂，我，只能用鲜血来洗净。”那一座座铜像，展现在我面前的不是雕像，而是那禽兽不如的日本人杀害的中国子孙那不屈的灵魂！

走进那庄严肃静的展厅，一幅幅图画在哭泣，诉说着日本人的滔天罪行[注: 滔天：漫天。比喻罪恶极大。]，那满沾着血的刑具，令我麻木了。托着沉重的步子走出展厅，冷彻心底的感觉有一次袭来.太阳射出来那冰冷的光，找在那枯树乱石上，导游说枯树之所以没有叶子，地上之所以遍步乱石，像征 着当时日本人屠杀的六个星期寸草不生[注: 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。]，荒芜人烟的南京。从城墙内到城墙外堆满了死尸，19万同胞被集体屠杀，15万人被零星杀害。日本人的铁蹄践踏了这有着十大古都之称的南京。他们竟还在一边杀人一边发印着“日军将尽力保护良善的人民，使他们能安居乐业[注: 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。]”标题的宣传单！他们没有人性了吗？难道不记得中国 和日本是同一祖先的传说吗？更可怕的是，日本军还进行“杀人竞赛”，其中两个首领向井敏明和野田岩打赌，看谁先杀够100人！他们从句容疯狂的杀到汤山，向井敏杀了89人，野田岩杀了78人，因不满100，打赌继续进行，到了紫金山，他们又各杀了105，106人，又因不知时间，又一次打赌，每人杀150人！还有的中国士兵被他们当做靶子，练习射箭和枪法......

我的眼睛里以溢满了仇恨，猪狗不如的日军，用了多少恐怖的方式来折磨杀害中国人民。春意浓浓的南京在短短的六个星期变得荒凉，悲惨。马路上，城墙边，河水 里，满满的全是，中国人的尸体！不屈的灵魂何时得以安息！！！步入两座棺材似的房子，里面陈列着的是被坑杀了的人民的尸骨，皑皑的白骨，不合的双眸，在滴血！我的灵魂颤抖着，脑海里撑着一个信念——不走回头路！

走出纪念馆，我的泪，落了，滴在手背上，很冷。 听，昔日的灵魂在哭泣！

[哭泣的灵魂作文800字

尼采有言：“感恩即是灵魂上的健康”感恩，是来自内心深处的情感，是人与人，人与自然，人与世间万物彼此相联系的情感。它是一首来自灵魂深处，是人与生俱有的赞歌。

我感恩那份回忆。这满天星辰，是我几时不曾珍惜的美好。多年后，缓缓想起那模糊的身影，儿时的快乐，是午后那朵不知名的小花，是田野间飞走的那只风筝，是那时候快乐的自己。欢乐、洒脱、不知愁。多年后，我回忆起那片星辰，回忆起那朵小花，回忆起田野中追风筝的自己。感恩时光，让我找到那个心中的自己，感恩回忆中的美好。回忆总是美好的，因为它早已远去且早已经不属于你，但心中那份悸动仍留于心底。

父兮怙我，母兮恃我。孝悌是中华传统美德，“孟母三迁”表现出母亲对于孩子深深的爱意。父母是这世上唯一包容孩子一切过错的人，给予你无限的爱意，而我们并不是应在网络世界中表达自己的爱意，真正的声音不应浮于表面，而应立于行动，内心存有对父母的感恩之情。大音希声，大象无形。内心永怀感恩之情，付诸于行动之上，别让爱意永远停留于虚幻之中，更别造成“子欲养而亲不待”之悲剧。吹响来自内心的感恩之歌，不须太多浮夸表达，真正的感恩来自真实的内心。

人常叹社会凡俗乱耳，不闻林清玄先生半句箴言：心美，一切皆美。社会不断发展，感恩这时光为我们带来美好。都说“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”时事变迁，故人不在，他们不曾停留于你的身旁，却教会了你勇敢。时光让人成长，让我学会独自面对前方的风浪，我感恩时光，也正是有了岁月的流转，年华的更替，让我心中的感恩之情愈发浓重。我感恩成功，让我拥有了前进的动力；我感恩失败，让我知晓了自己的不足；我感恩努力的自己，让我成为自己心中的人。正是因为有了感恩之心，我才能够不怕风雨，砥砺万难，朝着心中的梦想奔去，唱响属于自己人生的赞歌。

最后，有感恩之心的人，我想，是在人生道路上会永远充满信心与活力，唱响感恩的赞歌，也是唱响属于自己的赞歌。天地万物与我们有必然的联系，如果不能做成就大事的人，那就做一个满怀感恩之情的人，发现世界之美，发现有恩情的世界。唱响自己的生命赞歌。

有一种秽物，不是物质上的肮脏，不是物质上的恶臭。而是灵魂上的肮脏，而是灵魂上的恶臭。这种秽物随处可见，但用你的肉眼是不能直接看见的。要用心看。这种肮脏的东西可以被清刷，但是事实上它在不断侵蚀着人的心理。因为什么呢?因为没有醒悟。

只有醒悟，才会把这种肮脏的东西清刷掉。才会恢复原来的模样。现在有多少人金醉纸迷，为了金钱。而做出万恶的事情。为什么现在的水质污染严重?因为化工厂不肯花钱净化和处理污水。

只是为了钱，就做出留的千古骂名的事情。钱，并非是文明的进步。我们要看到它的另一面刃。

今天我们的学校来了一群特殊的朋友来演出——残疾人。他们有男有女，有年轻人也有老年人。他们有的生活在黑漆漆的世界里，有的生活在无声无言的世界里，有的依靠着轮椅、拐杖、假肢度过他的一生……他们不像我们一样，健健康康，无忧无虑的生活着，而是生活在残缺中追求完美的另一个是凄凉的世界里……他们是多么盼望自己也和我们一样，拥有着健康、快乐啊!

虽然他们是残缺的人，但是他们拥有的那种敢于面对事实的勇气和坚强的毅力，使他们能站在璀璨的舞台上，在舞台上的他们，忘却了痛苦，忘掉了残缺，尽心尽力的为我们表演精彩的节目。

首先出场的是一位失去光明的中年人，他个子不高，带着黑黑的墨镜被主持人扶上了舞台，尽管他看不到美好的世界，看不到我们的身影……但可以用歌声来感动整个世界，他那雄浑的男高音，是那么有气势，震撼了我们的心灵，顿时全场传来敬佩地鼓掌声，响彻行云。他脸上似乎露出从未有过的自豪的微笑。

接着陆续上台了三个因不幸失去单腿的年轻人……

但最让我终生难忘、记忆犹新的还是由18位聋哑青年组合成的《千手观音》他们用优美的舞蹈表示自己的心：18个聋哑青年站成一排，收一伸一缩，让人目不暇接。那优美的的舞姿，犹如孔雀开屏，让人沉醉其中。

那畅快淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞。

18个聋哑人，他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命，他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国，震撼这全世界!

他们在无声的世界里亭亭玉立，把一杯有人的香酩，倾给大地。伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进我的心田，驱走我所有的痛苦，带给我无限的希望!

是呀!他们虽然是个残缺的人，但是他们一直追求着完美，没有自卑也没有放弃希望;他们的痛苦是我们无法感受的，他们那勇于面对事实的勇气和坚强的毅力也是我们没有的。我们应该学习他们的这种精神，在生活中也是一样的，遇到什么困难，都不要退缩，不要自卑，要勇敢的去面对它，克服困难!何况我们是健康的人，难道连这点都不如残缺的人么?

车，既是人们日常生活中的代步工具，也是一些人炫耀的资本与自身价值的体现，还是一些人的好哥们好伙伴，但是在我这里它有着不同的意义。

我从小就喜欢车，在我刚会认识字时，妈妈就迫不及待地给我买起了书，我甚至到现在都还记得我人生中的第一本书，《我的第一本汽车书》，虽然多年来他早已遗失，但上面的每一幅图片，都深深的印入了我的脑海之中，那银色的保时捷997，火红色的法拉利f355，还有那香槟色的兰博基尼穆拉，都是我儿时所向往的对象。

上了小学，我对车，就有了一定的了解了，也不像以前那样泛泛的看了。每到假期，我们家总会到世界各地去旅游，所去的景点虽然变化多端，但唯一不变的地方就是一定要去当地的汽车博物馆。世界很多知名的汽车博物馆都留下了我的足迹。像什么澳门赛车博物馆，德国奔驰博物馆，日本GTRNISMO博物馆，我都去过。而北京的那个汽车博物馆，也因为离得近的原因而去过三四次了。同样，小学的我有时也因为自己喜爱的车而变得非常冲动。记得有一次，刚从医院中出来，发现门口一些人围着一辆车不停的照相，走近一看，我发现中间是一辆非常拉风的2012款福特野马GT500，谢尔比，还换装了20寸大轮毂和谢尔比蛇标，这时，只听人群中间有人大喊道是道奇蝰蛇。我一听不对便纠正了他的错误，他不但没听还大声骂我，说我什么都不懂，我一听急了也吵了起来，最终还是妈妈帮我解了围，现在想来，当时果然太冲动了啊！

而中学之后的我就发生了很大的转变，对于车，就可以更加理智的分析了，只要有人说错，我便可以给他耐心的讲上很久，从不像小学生那样冲动，并且，只要看一眼车的外形，我就可以直接说出型号，年份，配置，发动机功率，扭距，甚至百公里加速我都可以准确无误的说出。而且，有时还能通过声浪确定发动机缸数，这足以看出，汽车已经融入了我的生命之中，成为了不可缺少的一部分。不仅如此，我还可以对国际市场，做出一定的评估对一些企业做出合理的分析。

车，不仅只是我热爱的对象，同时，在我的学习生活中，他也是我的精神支柱，每当我在学习上失去动力，想对自己放松时，我都会想起自己的远大的理想和我在德国纽博格林北环赛道旁许下的那个诺言——终有一天我会让真正的中国车跑上这里，当我想到这里时，我就像是被什么东西推了一把似的，又充满了学习动力。

车，是我生命中不可缺少的一部分，我会把我的一生都投入到中国汽车发展的事业上，为中国汽车的成功尽一份自己的微薄的力量。

究竟，要转多少次那生命的转角，才感觉到人生真的到了尽头。

――题记

起点≠终点

四季更替，斗转星移，无意中，生命就这样开始了。人生的旅程在生命的起点开始了，一步一步，走出了迷宫，一笔一笔，画出了彩图。慢慢地谱写着生命的乐章!

俗话说“凡事该有始有终”，难道就没有例外吗?

“不，人生是没有终点的。”生命的拐角处总有一个起点，却永远也走不到终点，生命的结束，仅是人生的另一个升华。所以，人生有起点，却是没有终点。

向左?向右?

人生是一条三叉路，直走，是布满荆棘的草原，是风雨雪霜的淋漓，是烈火炙烤的冶炼。害怕，逃避，放弃。选择，到底是向左，走向庸碌无为，平平凡凡的人生;还是向右，步上永无尽头的道路。

其实，满是坎坷困难的道路，是我们唯一能够开启成功之门的路。坚强勇敢的我们，愿意接受考验的挑战，向左亦或向右，都不属于我们。

路!

人生，是一条冗长的路，它绚丽多彩，它曲曲折折，左弯右拐，无论我们走得多快，它就像没有尽头一般，永远也走不完。在兜兜转转中，我们在这条路上，流血，流汗，流泪，尝尽了酸甜苦辣，也成就了不一样的人生。

走不完的路，永远都充满了韵味，永远都保持着它神秘的气息。

在这条：路上，我们的意志，总在磨练和忍耐中坚强!我们的思想总在经历和压力中成熟!我们的生命，总在体验和躬行中延伸!我们的生活，总在热爱和付出中精彩!我们的日呢是呢感，总在进取和打拼中成功!

人生像一条走不完的路，难道不是吗?

--600字

一、怎样写事

写事要求清楚、具体。一件事情的发生，总离不开时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。这就是人们常说的“记叙文六要素”。把这六个方面写清楚了，才能让读者明白究竟是一件什么事。同时，还要寓理于事，即通过一件事或几件事来说明一个道理。在六要素当中，起因、经过、结果是事情的主要环节。其中，“经过”部分又是事情的核心，是全文成败的关键所在。在小学生的作文里，“经过”部分写得不具体是带有普遍性的问题。小学生的继续文不感人，平淡乏味，这是其中一个重要原因。记事的记叙文可分两种：写事和写活动。

(一)怎样写事

一是把“经过”部分分成几个阶段，然后按照先后顺序一层一层地写得清楚。写的时候多文几个“后来怎样”，文章就具体了。

二是注意材料的详略，有所侧重。对一些重要的过程、场面要细致描绘，使读者有如身临其境。

三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体。

(二)怎样写活动活动都是有目的、有形式、有过程的。搞什么活动?为什么搞活动?则眼搞活动?活动的结果怎样?都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。在整个活动当中，不是写一个人，二是写一群人;不是用一两件事来写人物，而是通过写一个活动场面，来表现人物的精神面貌。写活动的记叙文，最大的特点就是必须有活动的基本内容、主要过程和重要场面。把印象最深刻的内容作为重点，把自己看到的、听到的、亲身经历的主要部分记叙下来，采用点面结合的方法，既要写好群体活动，又要把个体代表写进去;既要写整个场面，又要突出典型人物。

写活动的文章一般包括两大部分：一是活动的经过，二是自己的感受。如果写“参观”活动，就要用“观一处，感一处”的方法。写整个活动的过程，要用顺叙法，即按活动的先后顺序，把活动时间、地点、人物及活动的经过和结果依次写出来。

二、怎样写人

写人，是小学作文训练的基本功之一。在记叙文中，人和事是不可分的，关键是看题目如何要求。要求写事的题目，文中的人要为事服务;要求写人的题目，文中的事必须为人服务。写人为主的记叙文，就是要通过一件或几件事，来表现人物一种或多种品质。写人的继续文，叙事不要求完整;记事的记叙文，虚实要求完整，而且要贯穿文章始终。

(一)通过一件事来写人

通过一件事来写人，通常是表现人物的一种品质或性格的一个方面。为了刻画人物，对所写人物必须进行必要的外貌、语言、动作、心理等方面的描写。但是，从以事写人这个角度来说，最好是选择一件最能反映此人某一特点的事，并把这件事写好。在写事情的时候，要选择典型的事例。所谓典型，就是能集中反映中心思想的事，能够表现人物的好思想、好品质、美好情感的事。对小学生来说，选择典型事例，要着眼于小事，选择那些最能反映深刻意义的小事。这样的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中却蕴涵着深刻的意义，这就是我们常说的“小中见大”。

(二)通过几件事写人

可以分成两种情况：以是用几件事表现某个人的一种品质;二是用几件事表现某个人的多种品质。要注意：用几件事写人，这些事可以是完整的，作者必须把事情发生的时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，一一交代清楚，也可以是不完整的，只着重于某几点进行叙述。更多的是在一篇文章中，有的事详写;有的事略写;有的事要求写得比较完整，有的事要求写得比较简单。通过几件事写人，同样要对人物进行必要的外貌、行动、语言、心理的描写。

(三)学会刻画人物

写人的文章要会在叙事的过程中，对最能表现人物思想感情、性格特点的外貌、语言、动作、心理活动等方面进行描写，也就是学会刻画人物。

1. 也叫肖像描写，是通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系，具体说：通过外貌描写，使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象;通过外貌描写，揭示人物的身份;通过外貌描写，展示人物在特定场合的内心世界;通过外貌描写，表现人物性格、精神面貌和思想品质。

总之，外貌描写要和表现人物特点、突出文章的中心思想紧密配合。外貌描写要传神，切忌脸谱化，反对那种部分主次，从头写到脚、千人一貌的写法。

2. 语言描写有对话和独白两种。

对话是两个人或几个人的谈话;独白是人物的自言自语。语言是人物内心世界的直接表露，对表现人物的思想性格起重要作用。有个性特点的语言可以起到“闻其言，见其人”的作用。语言描写要注意以下两点：一是文章中人物的语言要精心筛选，把那些足以能表现人物的个性特点、最能表现中心思想的语言，写进文章中;二是好的语言描写，一定是符合当时的情景，符合人物的性格、身份、性别、年龄和文化修养等方面的特点。对话描写有四种形式：说的话写在后面，说话人后面用引号;说的话在前，说话人写在后，用引号、句号;前后各引一句或几句，中间交代谁说的，用逗号;只写人物语言，不写说话人。这四种形式要根据实际需要灵活事业，避免行文死板。

3. 动作描写

是通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。看一个人，不仅要听他怎么说，更要卡他如何做，正所谓“听其言，观其行”，因此，动作描写是直接刻画人物形象，展示人物精神面貌，把人物写“活”的重要手段。那么，怎样描写人物的动作呢?

首先，要选择关键性的动作来写。一个人做事的时候，会有许多动作。但他们不可能、也没有必要把这些动作一个不少地都写出来。这就要求选择那些关键性的、最有意义的动作来写。

其次，要写准确。同一个动作可以用很多动词来表示，但只有那些有特色，最能反映人物气质的动词，才能把人写“活”。有一位作家说过，最难的不是写动作，而是写出有特点的动作，从动作中写出人来。

4.心理描写

心理的人物内心的活动，是无声的语言。人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。心理描写的要求是：要真实，要有根据;人物的心理变化要自然，合情合理;心理描写要为文章的中心思想服务;在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。

小学生作文时，大多采用第一人称(“我”活“我们”)，采用这种人称作文，就不能用“他想”的形式来写人物的心理活动，因为“我”不可能钻到别人的脑子里去看。此时，可以换一种方式——在描写人物的语言、神态、动作上下功夫，这样可能更合情理，使人感到真实可信。

心理描写除了用“我想”之外，还可以采用以下几种方法。

(1)提出问题，引入所想的内容。

(2)使用假设，流露心理活动。

(3)字里行间，流露着“想”。

(4)直接抒发心中所想。

三、怎样写景

描写景物，表现独特的自然景观和地域风貌，赞美祖国的壮丽山河和大自然的奇妙，是记叙文的又一个重要类型。写景的记叙文有什么特点呢?

首先，景物有狭义和广义之分。狭义的景物指提供人观赏的风景、建筑等;广义的景物指自然景观和人文景观，即自然环境和身会环境。换句话说，记叙文中的景物描写是指对自然风光、建筑物、动物、植物等事物的描写，所描写的景物在文章里占重要位置，这是写景记叙文与写人记事的记叙文的主要区别写人记事的记叙文中，有对自然环境和人物活动的背景介绍、环境描写，但它们在文章中不是主要内容，是为交代事件发生的时间、地点、环境，为渲染气氛服务的。同理，写景记叙文里也有写人叙事的内容，但都是为写景服务的。

其次，写景记叙文的中心思想是通过对景物的描写和人物感情抒发表达出来的。作者可以在文章中直接抒发感情，即所谓直抒胸臆，也可以通过写景表达出来，即所谓寓请于景;还可以在景物描写中蕴涵自己的主观感受，即所谓情景交融。要注意景物描写必须为人物的思想感情服务，与人物的思想感情相一致，不能孤立地、无目的地写景。

怎样写好写景的记叙文?

(一)要写出有特色的景物

一般来说，景物是各有特色的。同样都是公园，但每个公园都有各自的独特之处。例如，北海公园的白塔、九龙壁、颐和园的香阁、十七孔桥;天坛公园的祈年殿、回音壁;紫竹院公园的竹子;香山公园的红叶等。同样是山，我国的四大名山各领风骚，独具特色。同样是水，长江、黄河源远流长，孕育了中华文明数千载。或烟波浩渺、横无涯际;或奔腾咆哮、气势磅礴。这些景色都以其特有的鲜明的特点闻名于世，只有把它们的独特之处描绘出来，才能给人一种身临其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

(二)要学会观察

写景作文和看图作文有相似之处，都是以观察作为写作的前提。观察景物与观察图画不同，观察景物要确定观察点，也就是观察景物的立足点。观察点不同，所看到的景物也就不同。宋代文学家苏轼有《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于观赏庐山的角度不同，所看到的景象，所获得的感受也就迥然不同了.

(三)要借助想象和联想

(四)写景要抒情

写景，不仅是客观事物的再现，更是作者主观感情的外观。景是外在的，情是内在的，正所谓“情随物迁，辞以情发”。景是情产生的基础，情是景的产物。因此，要求小学生不要单纯写景，而是要借助景物，抒发一定的思想感情。当然，这种感情必须发自内心，而不是无病呻吟。

四、怎样状物

状物作文，是小学生作文训练中的一个重要项目。所谓状物，就是具体、形象地描写物体的特征、形态、色彩、质地等。这个物还应该包括动物、植物等类。由于不同的物有不同的特点，所以状物的方法也不一样。

(一)怎样写物品

1.抓住特征

从大小、形状、颜色、质地(制造材料)等方面，对所写的物品仔细观察。因为不同的物品有不同的特点，即使是同一种物品，也会有某些席位的区别，也有它自己的独特之处。蛛蛛物品的特点写，就是抓住了这一物品是区别于另一物品的地方写。

2.按照一定的顺序写

(1)按总一分一总的顺序写。

(2)按物品各部分的空间顺序写。

(3)有的物品，须按先外后内的顺序写，即先写外表，后写内里的顺序。

3.状物需要想象和联想

展开想象和联想，不仅使所状之物更加具体生动，还可以开拓作品的意境，增强文章的感染力。

(二)怎样写动物

大多数小学生都喜爱小动物，看了以后总想把它们写出来来。到底用什么方法，才能写好描写小动物的作文呢?

1.写外形

首先，观察小动物(包括昆虫)的外形，一般是写小动物的静态。在观察时，包括颜色、长相、个头都要如实写出来。其次，要抓住特点，不能面面俱到什么都写。三是按顺序：先整体一再局部一最后整体。概括写整体，具体写局部，用总分关系的句群。最后，为使描写更形象、具体，要展开丰富的想象，恰当地运用比喻。特别要注意提醒小学生“像——”、“犹如——”、“仿佛——”等喻词的使用。

2.写习性

写小动物，还要细心观察它们的动作、静态和生活习性，这些是小动物的动态方面。例如写它们吃食物、嬉戏的样子，相互追逐争斗的情形，如何筑巢、休息的情况，等等。

小动物也感情、情绪，这要靠小学生从它们的叫声和动作中，用拟人的方法去体会和想象，这样就能写出小动物的性格，显示出它们的活泼和可爱，实际上也就写出了小学生自己的感情。

(三)怎样写植物

提起植物，小学生的脑海力会出现许多花草树木的样子，但是要将平时熟悉的植物写成作文，很多同学却感到很难，有的觉得无话可写，有的三言两语就写完了。怎样才能写好植物呢?首先，写前要细心观察所写的植物，并做观察记录。观察时，先看整体的形状(外形)特征;再看颜色、枝叶的细部特征及生长环境，并把所看到的详细情况记录下来。其次，安排好写作顺序。

1.可以从整体到局部

先写植物的整体特征，再写它的局部特征。例如以主干、枝、叶、花、果等为序，并突出写其中的一两部分。另外写的时候，要求学生从各个角度去详细地描绘、刻画。例如描写树叶，就写它们的形状、颜色和给人的感觉等;描写花，就写它们的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身临其境。

2.按照植物的生长过程进行观察

很多植物的生长、发育、开花、结果直至衰亡，每个时期的形态各不相同的，所以，可以按照植物的生长过程进行观察。

3.写观察日记

可以用写观察日记的方法。来描述某种植物在一段时间里的生长、发育情况。

4.以四时变化为序

很多植物在不同的季节里割据特色，所以，还可以其四时的变换顺序。

5.托物抒怀，借物咏志

写植物，不能仅仅停留在对外形和色彩的描写上，还应该在文章中表达作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、对美好理想的追求等等。用这种方法，要借助例文进行必要的指导，培养学生丰富的联想能力，在描摹植物形态的同时，赋予它们一定的象征意义。

五、怎样写游记

在节假日，小学生在父母和老的在节假日，小学生在父母和老师的带领下，到公园和游览区欣赏景物、陶冶性情。如果将游览时看到的景物，所听到的声音，所产生的联想，所获得的感受，按照一定的顺序，有重点、有感情地记录下来，就是一篇游记。写游记有如下一些要求。

(一)写游记必须写清游踪

要记住从什么地方到了什么地方，每个地方的名称，以及每个地方的方位。这样读者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能确定你所要描述的景物的具体位置以及它的特征，唤起读者对你所游览之处的神往之情。同时，也使文章福有条理，层次清晰。

(二)要留心观察

观察是写好游记的基础。游览时，不能走马观花，要仔细观察。所谓仔细观察，就是要看景物的形状、颜色、质地是怎样的，静态下什么样，动态下又是什么样，等等。只有这样，在写作时可选的材料才多，才便于把景物写具体、写出特点来。另外，在观察的时候，还要按一定的顺序，或由近及远，又远到近;或从上到下，从下到上;或从里到外，从外到里;或从中间到两边，从两边到中间;或从整体到局部，从局部到整体。按照这样顺序去观察，彩绘全面，描写时彩绘有条理。

(三)要做记录

学生游览的时候，看的东西多，去的地方也比较广，一时很难记住，就是当时记住了，过后也难免遗忘，不利于组织作文。为了避免这种情况，游览时要求学生带上笔和本，边观察、边记录，随看随记，就不会忘记了，写作文的时候还便于选择。另外，公园和修蓝区的有些景物带有介绍。例如，辞经管是何时建造的，经历了哪些发展阶段，占地面积是多少，包含着怎样动人的故事和美丽的传说等等。这些资料很有可能成为学生作文时的宝贵材料，应该要学生记录下来。在游览之后，要求学生及时地把自己观察到的和记录的材料整理归类，看看哪些是属于作文需要的材料，哪些需要详写，哪些需要略写，做到心中有书，为下一步作文做好准备工作。可以要求学生按照下面的表格整理材料。

上帝赋于了这个世界，但是却没有把它赋于完美，所以才使这个世界上事事没有完美，不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美，总是有缺悍。

但是这个世界大概就是因为有了残缺才使这个世界变得接于近完美，如果这个世界上没有了残缺，人们也就无法知道这件事完美是怎样的，人们也就不会再有进步，不会有希望与追求，更不会有发展而言，因此残缺是完美的奠基石。

就像做人一样，没有哪一个人可以说自己做的是一个十全十美的人，没有一点的错与后悔。

生活中总是不尽完美的，它只给我们美的一半，而把另一半隐藏起来，总赋于我们热情，引诱我们去寻觅，却往往给我们留下的是怅然。人们往往在得到的时候同时也会失去某些东西，就像人们常说的鱼和熊掌不能兼得，就像有时候我想到奶奶家吃饭，但书却在家里，就只能回家而不能到奶奶家。生活中是没有完美的，或许生活正是有了残缺才使你的生活跌宕荡起伏。人生是一条悠远的长河，如果没有樵石，没有落差，没有高低不平曲曲折折的河床，那么也就没有美丽的浪花和响彻云霄的涛声。如果生命没有残缺，那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中，也许正是因为这样才让生活出现许多磕磕碰碰。这样才有美的感觉，残缺的美更耐人寻味。生活中才更加体现出了美与残缺。

“水之性格为上善，水利万物而不争，赞水之性”这句话出自我国著名的思想家老子的笔下，没错，水是生命之源，它孕育着、维持着地球上的一切生命，是地球不可缺少的重要成员之一。

现在城市的发展非常迅速，拧开水龙头水便是伸手即来，但大多数人都忽视了水资源贫乏的现象，其实水并不是挥之不竭用之不尽的。地球上的淡水资源，绝大部分来源于两极和高山的冰雪融水，其余大部分为深层地下水，人类利用的淡水资源主要是江河湖泊水和浅层地下水，但这些水资源仅占全球淡水资源的0。3%，并且这些水资源必须经过复杂工序的加工，才可以转变为我们生活中的饮用水。

我国北方地区的大旱，使许多人认识到了水资源的重要性，在此期间，缺水成为了华北地区最普遍的现象，没有充足的水源让农民浇灌田地，成为了当时最关键的问题，毕竟水是庄稼的命根子，没有了水便没有了绿色，没有了那火热的生命。地里的小麦失去了生机勃勃的活力，因为他们没有了水这一重要的生命组成成分，不能制造足够的有机物，所以不能像往年一样的婀娜多姿。直到现在，节约用水，保护水资源，成为人们思想上的共识。

还记的我以前看过这样一期节目：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要翻过好几个山头，从几十里以外的地方打，一下雨全村的村民就把家里所有的容器全搬出来积攒雨水，过着严重缺水的生活，而我们生活在城里的孩子，并不知道水资源多么的宝贵，每天都会浪费掉许多的水，而且这种现象几乎算得上是习以为常，和山区的人们比起来，我们这种行为是令人厌恶的，可耻的，因为水资源并不属于我们，它属于整个地球，是人类共同的财富。

由于现在大多数地区的水都受到了污染，人们在平原地区围湖造田，取水的地方越来越少。这种现象导致了在中国有不计其数的地区，由于水资源的枯竭，沙漠化严重，水域面积减少，水资源无法达到人们的需求，如果我们再不注意保护水资源，节约用水，或许地球上的最后一滴淡水资源也即将干枯。

面对水的缺少，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的，世界上没有任何事物可以代替水。毕竟水是我们人类生命的支柱，地球上所有生物的灵魂！养成节约用水的行为习惯，并不像人们想象的那样艰巨，让我们在接下来的行动中，节约和保护淡水资源，不要让地球的最后一滴水枯竭！

健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。小编收集了2017年身体健康祝福语，欢迎阅读。

1. 天气变得真快，出门注意防晒，睡觉被子要盖，多吃水果蔬菜，好好保持心态，这样才会可爱，你好我才愉快。

2. 健康是一个人最大的本钱，千万不要为了金钱而丢掉本钱。没有本钱也就没有金钱。

3. 我真想把世界上所有的阳光都采入你的心间，把健康和快乐扎一束最美的鲜花献给你。愿你生命的每一天都健康快乐如鲜花般灿烂!

4. 春风轻轻吹柳，桃花开了许久，不知见到没有，病毒世间少有，切忌四处游走，注意消毒洗手，病毒莫能长久，闲来挂念吾友，祝愿健康永久!

5. 为了健康，你要开心;为了快乐，你要努力。希望你明天会更好!

6. 想想父母，吃药不苦;想想亲朋，打针不痛;想想心里的……病就会好啦!祝你早日康复，变得生龙活虎。

7. 笑容常在笑口常开，身体健康万事如意!

8. “人有不为也，然后可以有为”。睡眠和休息丧失了一些时光，却换来了明天工作的旺盛精力。

9. 欢乐是生活的良药，它治愈生活中的疾病，平息生活中的争斗。

10. 我把长寿的秘诀告诉你吧，并不要你一文钱:精神畅快，心气平和。饮食有节，寒暖当心。起居心时，劳逸均匀。

11. 天蓝蓝，草青青，疫情悍人心。毋害怕，莫担心，开开心心就没病。多锻炼，勤保洁，健康快乐就会永远伴着你!

12. 阳光照耀的地方有我默默的祝福，月光洒向地球的时候有我默默的祈祷，流星划过的刹那我许个愿：祝愿正在看短信的你平安，远离SARS!

13. 生病的是你，心痛的是我。保持健康，不仅是对自己生命的义务，也是对亲属甚至也是对社会的付出。

14. 快乐的微笑是保持生命健康的惟一良药，它的价值是千百万，但却不要花费一分钱。

15. 你的康复，就是我的幸福;你的安康，就是我的平安。你会好起来的!

16. 天天忙碌，十分辛苦，注意身体，保重自己，为了家人，吃好睡好，千好万好，身体要好!

17. 适当的运动所起的作用，几乎可以代替一切药物，但世界上任何药品都不能代替运动的作用。

18. 夏日高温不退，生活枯燥无味，革命工作很累，向你友谊提醒，自己身体宝贵，白天多吃水果，晚上早点儿睡。

19. 今天你感冒好了吗?要多注意身体，多喝水，别忘了每天喝蛋白质粉，它对身体百利无一害。

20. 欣赏你目前的环境，爱你目前的生活，在无意义之中去找意义，在枯燥之中去找乐趣。

21. 生病不可怕，只要信念在，康复不是梦，来日展宏图;把病魔看作挑战，把信念当作武器。祝早日康复!

22. 健康祝福语，给您带去健康的祝福!

23. 健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。

24. 每一次一休息，只是为了另一次的起步，痛苦中不呻吟，贫困中不埋怨，失败中不颓丧，打击中不屈服

25. 人的一生有很多东西是可以忘怀的，但父母的恩情我从不敢忘记!亲爱的爸爸妈妈祝你们身体健康!不要年轻时用身体去赚钱年老体弱时用钱去买健康。

26. 天天三笑容颜俏，七八分饱人不老，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。

27. 母亲的厚爱渗入我的心底，敬上一杯真挚的酒，祝母亲安康长寿，欢欣无比。

28. 愿你抱着平安拥着健康揣着幸福携着快乐搂着温馨带着甜蜜牵着财运拽着吉祥,快乐度过每一天!

29. 身体好了吗?以后可要注意了，酒是公家的，身体可是自己的，别再为嘴伤身了哦!

30. 现在阳光明媚，希望你的心情也是这样。

31. 现在阳光明媚，希望你的心情也是这样。

32. 阳光照耀的地方有我默默的祝福，月光洒向地球的时候有我默默的祈祷，流星划过的刹那我许个愿:祝愿正在看短信的你远离病痛!

33. 云是绚丽的，雨是透明的，风是执着的，月是深情的，思是缠绵的，爱是永恒的，星是灿烂的，您是难忘的。衷心地祝福您??健康快乐!

34. 我想你的病痛，也同样引着我的心痛，快点好吧。

35. 你的健康关系着大家的心情，所以一定要尽早好起来哟!

36. 我的好心请，全由你决定，你快乐所以我快乐，祝你每天开开心心，快快乐乐

37. 感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切......请接受我的祝愿，祝你健康幸福。

38. 愿健康快乐像阳光普照大地般环绕在你身边，愿幸运幸福像春雨滋润万物般飘洒在你左右。

39. 把无数的思念化做心中无限的祝福，默默的为你祈祷，祝你早日康复!我们期待很快又看见你生龙活虎...

40. 以自然之道，养自然之身。一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。

41. 装满一车幸福，让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与您环绕，存储所有温暖，将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福健康永远对您微笑!

42. 月色浓浓如酒，春色轻轻吹柳，桃花开了许久，不知见到没有，病毒世间少有，切忌四处乱走，没事消毒洗手，祝你健康永久!

43. 上帝如果还能做点事的话，那就把所有的快乐送给你，把你的痛苦分给我一半。

44. 天气变得真快，北风悄悄吹来，出门外套要带，睡觉记着要盖，多吃水果青菜，还要记着补钙，健康永远相伴!

用通达的心对待生命，对待生活;用快乐的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。清明节，关爱生命，开心生活，祝大家节日快乐!

用通达的心处世，用快乐的心生活，用包容的心待人，用感恩的心付出，用进取的心坚持。清明节，关爱生命，开心生活，用爱心感染世界!祝你平安!

用清淡的语言酿造一杯浊酒，和朋友邀约，用清淡的素音冲泡一杯淡茶，和朋友聊聊天，清明节，放下忙碌的时间，给自己一点放松的空间。清明节贺语

用快乐动感心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚赢得朋友，用平静看待得失，用感恩对待生活，清明节，用感悟代替伤感，用祈福传递祝福。

用怀念的心对待过去，用怀念的心对待记忆;用快乐的心对待现实，用快乐的心对待生活;用祝福的心对待未来，用祝福的心对待朋友。清明节，我祝福你。

用感恩的心对待生命，对待生活;用快乐的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。清明节，关爱生命，开心生活，祝大家节日快乐!

莺歌，燕舞，花红，草绿，山朗润起来，水欣然起来，天地一片清明。清明节到了，祭生命之祖，扫烦恼之墓，踏岁月之青，烧疲惫之纸，送友情之思念。

莺飞草长，我们的情谊也随之加深。并不为桃花的落尽，而随之减少。在春风里飘荡的风筝，代表着我的思念，清明节，我们并没有把彼此遗忘。

音乐是我的挂念，钟声是我的问候，歌声是我的祝福，春花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物!出外踏青快乐!清明节快乐!!

阴暗的天气，衬托对先人的祭奠之情，在这个日子里，短信还是一如既往的漫天飞舞，希望在2010年的清明节，不要忘记朋友间的一声问候。

已经拥有的不要放弃，已经得到的更要珍惜，已经失去的留作记忆，内心追求的必须努力。清明时节，愿生者健康，逝者安息，缅怀过去，祈福未来。

一转眼的功夫，又到了清明节，愿每一个人都能找到生活的方向，愿每一个人都能快乐的活着，愿一切的一切都会过去，愿所有的好运都会到来。

一阵阵春风吹绿，缕缕春光明心;丝丝春雨润物，声声问候暖情。清明节了，只言片语伴随你，愿你照顾好自己，关心亲人和好友，祝你节日快乐!

一阵阵春风，送给你吉祥，一串串铃铛，送给你健康，一首首清明的歌谣，送给你好运，一棵棵美丽的清明花，送给你幸福。祝你清明节快乐!

一条短信，有如此多的思念，只因它承载了浓浓的祝福。一个假期，有如此的难遇，只因它承载久久的故事。一个好友，有如此的牵挂，只因它是世上的唯一。

一捧黄土，一杯老酒，三支香烛，几把纸钱，声声爆竹，怎表挂念?人已故去，天亦有情。逝者已逝，生当珍惜，节哀顺变。清明节要保重身体，勿忧思过度!

一年一年的清明，一年一年的牵挂，一次一次的想念，一分一秒的记忆。不会忘记，也不会离去，为了身边的，离去的，好好努力，好好珍惜。

一年一度清明节，温馨祝福短信传。暖暖问候添喜气，高高兴兴踏青去。甜甜祝愿添福气，团团圆圆合家欢。幸福生活常相伴，健康快乐永相随。清明节健康短信

一年一度清明节，今又清明倍思亲人。愿逝去的亲人在天堂里享福，生者发奋图强。愿接到短信的人每天有个好心情，永远平安快乐!

一年一度清明节，观花赏景踏青行，抛开烦恼无忧虑，一路相伴风和景，祝福短信已收到，快乐心情已储存，清明假期平安踏青行。

又是一年春来到，清明时节郊游好;郊外踏青心情好，忙碌工作要忘掉，燕飞蝶舞把春闹，花红柳绿春意昂，放松心情幸福绕;清明节，我把问候来送上，愿你与健康拥抱!

用清淡的语言酿造一杯浊酒，和朋友邀约，用清淡的素音冲泡一杯淡茶，和朋友聊聊天，清明节，放下忙碌的时间，给自己一点放松的空间。

用快乐动感心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚赢得朋友，用平静看待得失，用感恩对待生活，清明节，用感悟代替伤感，用祈福传递祝福。

又是一年清明到，踏青郊游风光好，繁忙工作暂推掉，放松身心忧愁消，蜂飞蝶舞幸福绕，喜鹊枝头把福报，清明短信传问候，愿你平安身体好。

用感恩的心对待生命，对待生活;用快乐的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。清明节，关爱生命，开心生活，祝大家节日快乐!

莺歌，燕舞，花红，草绿，山朗润起来，水欣然起来，天地一片清明。清明节到了，祭生命之祖，扫烦恼之墓，踏岁月之青，烧疲惫之纸，送友情之思念。

莺飞草长，我们的情谊也随之加深。并不为桃花的落尽，而随之减少。在春风里飘荡的风筝，代表着我的思念，清明节，我们并没有把彼此遗忘。

音乐是我的挂念，钟声是我的问候，歌声是我的祝福，春花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物!出外踏青快乐!清明节快乐!!

阴暗的天气，衬托对先人的祭奠之情，在这个日子里，短信还是一如既往的漫天飞舞，希望在2010年的清明节，不要忘记朋友间的一声问候。

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。