北京高考满分作文鉴赏：深入灵魂的热爱【汇集20篇】

假定你是某中学的学生李华。请用英语给出版社的编辑写一封信，表达你对现在使用的英语教材的看法，内容主要包括：

优点：1. 话题广泛;

2. 图片丰富;

3. 有助于提高学习兴趣。

建议：适当降低词汇难度。

注意：1. 词数100左右;

2. 可以适当增加细节，以使行文连贯;

3. 开头语已为你写好，不计入总词数。

满分作文

Dear Editor,

As a student reader, I am writing to talk about the English textbooks published by your house.

In my eyes, these books have a lot of advantages. To begin with, there are such a wide variety of topics in the books that they can satisfy students’ curiosity better. In addition, the pictures in the textbooks are very interesting and attractive. Not only can they draw students’ attention, but they can also arouse our interest in learning English. In short, we have benefited a lot from these books.

However, in my opinion, there are still some shortcomings in the textbooks. We find some words are a bit difficult to remember. Therefore, I suggest that you can make them easier to understand.

Best regards,

Li Hua

亲爱的编辑，

作为学生的读者，我写了一个关于你家出版的英语教材的作文。

在我的眼里，这些书有很多优点。首先，他们可以更好地满足学生的好奇心，有这样一个各种各样的主题的书籍。此外，在教科书中的图片是非常有趣和有吸引力的。他们不仅能吸引学生的注意力，而且能激发我们学习英语的兴趣。总之，我们从这些书中受益匪浅。

然而，在我看来，教科书中仍有一些不足之处。我们发现有些话是有点难以记住。因此，我建议你可以让他们更容易理解。

最好的问候，

李华

愉快的童年，美好的回忆，灿烂的笑脸，都是属于可爱的孩子们的。但在不同人的心里有着不同的思想。大人们通常把孩子们分为两大类：一类是好孩子;另一类是坏孩子。而书中的女主角金铃也不例外!

《我要做好孩子》是一本优秀的儿童文学作品，主要讲述了女主角——一个名叫金铃的女孩子，十分想知道自己在同学心里是坏学生还是好学生?这一系列的事情都发生在她小学六年级阶段。最终，虽然还是没有找到结果，但是她却知道了在老师眼里是一位活泼、可爱的好孩子。

我还清楚的记得，故事中的一位好孩子为了掩饰自己的过错，就让一名比自己差的同学为自己背黑锅。在生活中有许多相同的例子发生。

记得有一次，我在上兴趣班时候的一件事。那一天，有一名受老师赞许的好学生竟然忘了做上次的家庭作业。她为了自己的美好印象不在老师心中抹灭，就决定让一名经常不交作业的同学去交，为自己背黑锅。这件事当然瞒不过老师的“火眼”，但老师装作不知道，什么也没说。第二次去时，老师给我们讲了一个故事。故事大概是：“A没有交作业，就让B去做‘替罪羊’……”然后老师问同学这样做对不对，全班几乎都说：“不对。”这事情过去后全班没有人再犯错了。我真佩服老师的这种暗教。呵呵，这也可能是一种好的教育方法。

还有许多次都是类似的事情，看样子这些事挺普遍的，但这可不是好事!

好学生难道是这样吗?那100分再多，三好奖再多，又有什么用呢?人格上只有“0”分。假如你是一名好学生，请你首先检查一下你的人品。你有没有真正的“好”，就要看你了!

同样一片星空，同样一条弯路，不同的人，留下了不同的命运。而这条路上，走得最远的应是孔子了。他沿路播下了一粒粒的种子，营养后人千年。

两千多年前，年幼的孔子在尼山出生了。等待他的不是花环与掌声，而是幼年丧母、青年丧父的惊天之痛。

年幼的孔子或许也曾仰望星空，觉得无路可走。但他还是坚持了下来，“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。在不到二十岁时就谋到官职，又开始心无旁骛地招收学生。

伟人的大部分时间都是寂寞的，孔子也不例外。直到五十二岁，孔子终于连连升官，做到了鲁国大司寇的位置。脚踏实地的孔子终于迎来了人生中的高潮。

但无奈造化弄人。由于孔子激进的主张，引起了鲁国贵族强烈的不满，仅在职五年。

星空依旧，孔子再次仰望，发现了不一样的色彩。那分明包含了他的“天下大同”、他的“仁政思想”、他的“己所不欲，勿施于人”、他的“朝闻道，夕死可矣”……

孔子看到了希望，但醉生梦死的鲁王注定不会成就他，于是毅然在五十七岁时选择辞官，开始了长达十四年的周游列国生涯。

其间，孔子狼狈过、落魄过，甚至自嘲是“丧家犬”，但他的希望还在。脚踏实地地宣传自己的思想，却没有得到一国国君的欣赏与赞同。伟大的思想虽注定不被世俗所接受与承认，但孔子坚持过，努力过，并沿路播下一粒粒种子与希望。而后来人，终于发现了孔子遗留下来的宝藏，并一直把它视为中华文化的核心，传播到了现在、将来，甚至更远。

年至七十一岁的孔子，终于结束了漂泊不定的生活，选择再次回到了鲁国——那个梦开始的地方。

七十三岁的孔子，某天夜晚再次仰望星空，他回忆走过的一生，也许并不辉煌和完美，但已脚踏实地走过，而未来的路，就让后来人继续完成吧……

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。

慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种.种擦肩而过。

不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家，还是我们的精神家园吗?

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊!”

好喜欢文字，尤其是那种作者用心写出来的文字，不掺杂半点矫情，完全是本性的流露。

曾经，我只是文字对岸的一个信徒，像对待上帝一样对待那些珍宝，从来不敢对它有半点亵渎，害怕由于自己的不慎会玷污了那一片神圣。

可是，对岸迷人的风景一次次冲刷着我的心田，渴望填满了意念。我屏息凝神，奋身越过不自信这道坎，提起笔，勾勒内心的世界。

听人说，自己是自己最大的敌人。本来以为跨过不自信的坎，一切就会如所料想的那样，但现实告诉我，我错了，而且大错特错。没有人可以建造传说中的“空中花园”，所有的一切都必须从零开始。而这旅途中，一味模仿是最难跨过的坎，只有发现自己，文字才会被人奴役。否则，你只能是文字的奴隶。

君不闻“好风凭借力，送我上青云”。要想成为文字的主人，不模仿是不行的，但要分清模仿和一味模仿的区别，却要靠亲身体验。

王安石的“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”不正是模仿杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”吗？我读过李白的天真浪漫，“脚着谢公屐，身登青云梯”；读过杜甫的忧国忧民，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；读过李清照的凄苦愁思，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……正可借前人之力，登上升级之梯。

“必须跨过一味模仿这道坎”，虽然我心底一直回旋着这句忠告，看看自己亲手打造的渡船，却显得那样不伦不类：船帆是李商隐的爱恨情愁，“春蚕到死丝方尽”；船舷是陆游的感时伤怀，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”……整条渡船难以合成一个整体。我，又没能跨过一味模仿这道坎吗？

无意读到一首诗“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”，是吗？我是这样吗？心底浮起的答案是肯定。

我明白了，要想跨过一味模仿这道坎，就要用自己的感受作铆钉，扣起心中丝丝情怀，串成线，连成板……

收集自己的眼泪，化作坚毅之帆；淌下自己的汗珠，化作勇敢之舵；采撷自己的思绪，化作机智之灯；拾起内心洒落的感激，化作前行的动力……

纵然江上风云变幻，守着自己的内心世界，不会孤独；望着高高扬起的风帆，不会寂寞。一个浪头袭来，小船侧身而过。我明白，我已跨过作文一味模仿这道坎，用心写作，从而走出了长久的困境。

竹林是疯子的孩子。初夏的晨雾，在繁郁的竹林上方飘逸，像是静谧的田园、寂静的山村未醒的梦，竹林此时正在享受地吮吸着甘甜的雾，而疯子正在梦中。

疯子把家建在竹林的怀中，那绿墙青瓦，木窗木檐，全是疯子亲手创造的。竹林也是疯子一株一株种植的。他像一位慈祥的父亲，一直庇佑这方净土，让竹林一天天越发葱茏。

听母亲说，疯子是不疯的，可后来竟一夜神经错乱，至此也没清醒过来，而这一片竹林是疯子疯前种的。我不明白，疯子忘了一切，却为什么没有将这片竹林忘掉，而是更加爱护它们。小时候，上学的路就在疯子的门前。疯子家前院种满了果树以及一小片竹林，而后院则是满满一园子竹林。

我说竹林是疯子的孩子是有原因的。

春天里，有些秃了头的竹子更显得格外脆弱，这时，疯子就手提了他那把破旧的弯刀，一步一步踏着青石砌成的台阶，走进竹林里，双手背在身后，把拿着弯刀的手放在最外面。一遇到秃了头的竹子，他便停下来，那舒展的眉头一下便皱成纸团似的，他放下弯刀，用他长着老茧的手摸着竹子的腰肢，好像在安慰竹子不要伤心，他蹲下身去，把竹子周围的野草一株一株地拔去，扔得远远的。他站起身来，回头看看竹子再往前走，看到秃了头的竹子，动作又重复。可当他遇到长得生机勃勃、还长着竹笋的竹子时，他会裂开了嘴，露出早已掉了好几颗牙的笑容，高兴得像小孩子一样手舞足蹈，口里念着一些我们听不懂的东西。他这样一干就是几十年，却从不知道疲惫。疯子是真的爱那片竹林。

而对于竹子来说，这位父亲显然是十分合格的。于是，为了报答父亲的养育之恩，懂事的竹子总是比别人家的竹子长得茂盛，颜色永远是最苍翠的，阳光下，就像一大片闪着翡翠般清澈之光的海洋。在春季，竹子生命力变得旺盛，它们也开始养儿育女，也许就在今夜，春雨悄然降临时，第二天疯子便会惊喜地发现，竹笋像新生儿般淳朴地对他笑，疯子就会用小铁锹挖几株回家做午餐。当然，大多数时候，疯子是不会的，他更多的是用泥土轻轻将竹笋围绕，以保护它长得更加茁壮。而到了夏天，当别家的村民感叹叫嚷着天气闷热时，竹林却敞开了怀抱，将无比毒的阳光挡在了窗外，让疯子一直感到阴凉。秋天到了，门外那几棵果树在欢快地叫着父亲，那一颗颗饱满的果实正是回馈疯子最好的礼物。

如今，疯子老了，被孩子接进了城里，然而那片竹林，那几棵果树，还有那座破屋，都在等待。它们望向通往城里的那条路，希望能迎来父亲拄着拐杖，蹒跚归来，因为它们还要用自己的方式报答父亲的付出。

可爱的疯子父亲，您听见了吗？您的孩子们还在呼唤您的名字，等您归来。

[高考满分作文疯子与竹林

在我翻越困难的时候，往往只想着，去寻找捷径。那时候，我为自己立了个赚取一百元的目标。为此我便在网上四处搜索成功秘笈。我的爷爷规劝我，不要妄图走捷径。而我却仍是执迷不悟，信誓旦旦地在心里默念：我一定要找到，属于我自己的伯乐。我嘴角上扬，快乐的在网络世界寻找着。

我在卖废品这条道路上，看到了曙光。我起初傻傻的认为，在这条简单，无脑的道路上，我可以很快的立下一个目标。我在心中想：“只要我拖一点东西到回收站，我就能获得我想要的巨额资金，说不定我还能成为一代破烂大王，嘿嘿!

这个虚无的梦，并没有维持多久。很快便在，第一次的搬运废品后，如农村的炊烟般消失了。而此时已经有人，取得成绩。

我把家里的小学时废弃的书籍，和爷爷看了的旧报纸捆起来，放到了一个大纸箱里。纸箱很大，而且它在我的心里，已经装满了人民币。我满头大汗地推着滑板，前往了距离家三公里的地方。

可现实与理想的落差，还是让我感到无奈不已。老板并没有因为我推的气喘吁吁，而给予我特别的待遇。只是缓缓地伸出了一个手指头。我原以为那是一百元，欣喜若狂的点起了头，犹如小鸡啄米。我说道：“一百好啊，一百好啊!”他却只是摇了摇头，我有说道：“十块也行啊!”最后他的指头也可是晃动，并从嘴里吐出几个我毕生难忘的字：“一文不值。”

回家我气愤的看着报纸，我发现里面的一些人已经在我这年纪，已经脚踏实地地完成了我现在的梦想。而我却还因为着走捷径而原地踏步。

车，既是人们日常生活中的代步工具，也是一些人炫耀的资本与自身价值的体现，还是一些人的好哥们好伙伴，但是在我这里它有着不同的意义。

我从小就喜欢车，在我刚会认识字时，妈妈就迫不及待地给我买起了书，我甚至到现在都还记得我人生中的第一本书，《我的第一本汽车书》，虽然多年来他早已遗失，但上面的每一幅图片，都深深的印入了我的脑海之中，那银色的保时捷997，火红色的法拉利f355，还有那香槟色的兰博基尼穆拉，都是我儿时所向往的对象。

上了小学，我对车，就有了一定的了解了，也不像以前那样泛泛的看了。每到假期，我们家总会到世界各地去旅游，所去的景点虽然变化多端，但唯一不变的地方就是一定要去当地的汽车博物馆。世界很多知名的汽车博物馆都留下了我的足迹。像什么澳门赛车博物馆，德国奔驰博物馆，日本GTRNISMO博物馆，我都去过。而北京的那个汽车博物馆，也因为离得近的原因而去过三四次了。同样，小学的我有时也因为自己喜爱的车而变得非常冲动。记得有一次，刚从医院中出来，发现门口一些人围着一辆车不停的照相，走近一看，我发现中间是一辆非常拉风的2012款福特野马GT500，谢尔比，还换装了20寸大轮毂和谢尔比蛇标，这时，只听人群中间有人大喊道是道奇蝰蛇。我一听不对便纠正了他的错误，他不但没听还大声骂我，说我什么都不懂，我一听急了也吵了起来，最终还是妈妈帮我解了围，现在想来，当时果然太冲动了啊！

而中学之后的我就发生了很大的转变，对于车，就可以更加理智的分析了，只要有人说错，我便可以给他耐心的讲上很久，从不像小学生那样冲动，并且，只要看一眼车的外形，我就可以直接说出型号，年份，配置，发动机功率，扭距，甚至百公里加速我都可以准确无误的说出。而且，有时还能通过声浪确定发动机缸数，这足以看出，汽车已经融入了我的生命之中，成为了不可缺少的一部分。不仅如此，我还可以对国际市场，做出一定的评估对一些企业做出合理的分析。

车，不仅只是我热爱的对象，同时，在我的学习生活中，他也是我的精神支柱，每当我在学习上失去动力，想对自己放松时，我都会想起自己的远大的理想和我在德国纽博格林北环赛道旁许下的那个诺言——终有一天我会让真正的中国车跑上这里，当我想到这里时，我就像是被什么东西推了一把似的，又充满了学习动力。

车，是我生命中不可缺少的一部分，我会把我的一生都投入到中国汽车发展的事业上，为中国汽车的成功尽一份自己的微薄的力量。

它，一条普通的，深青色砖瓦砌成的小巷，与北京的其它胡同似乎没有什么差异。但它在我的心中却是独一无二的挚爱。不为它的盛名，只是因它那多元而古朴的气息早已深入我身体的每一个细胞。它，就是南锣鼓巷，我熟悉这里的一砖一瓦，一草一木，也从灵魂里深深地爱着它。

我犹记得第一次踏入这里时的那份新奇与喜悦。天微雨，空气中升腾的水汽带着泥土和大青石独特物芳香钻入我的鼻子里，使我的心也沉下来，随着这古巷慢慢搏动。我踩在青石板上，感觉和在马路上完全不同，是一种坚实而平静，带着一丝微凉从脚下往上涌，令人清新而愉悦。雨，一滴滴落在青石板的小水洼中，轻轻扣打着这一块块古老的砖石，溅起的水珠划出一条优美的弧，似天上虹，溢现出七彩的光泽。不远处的电线上停着两只燕子，起起落落间舞出欢快和自得。“落花人独立，微雨燕双飞。”老槐树上幽香的槐花缓缓落下，我伸出手接住这小花朵，落在手上时很轻。槐花的倩影，至今仍印在我的心间。我慢慢行走，流连于这令人心旷神怡的景物，偶尔伸出手，摸一摸这历史沧桑的青砖，那砖似冰、如玉在人的感观之中留下最纯洁的印象，我的内心充满了对这巷子的喜爱。

因此，我常于闲来无事之时去访求，访求这古巷中的文化。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这条巷子，任你如何仔细，都能找到一些不曾留意的景致，或是一簇旁逸斜出的矮竹在风中一展青翠；或是一片瓦当，在屋顶上凝视着行人，但我还是最爱那传统的四合院，去静静地看那锁窗朱户。那飞檐斗拱，令我找到了明清远去的影子，似一位老友向你诉说一个帝国远去的辉煌，那雕花的小窗，正如古宅的眼睛，放射出光芒。那朱红的大门，令人竟一时迷失，不知门里走出的是清代的旗袍还是民国的长衫。每次来此，我都有所收获。

我爱着这里的一切，爱用身心拥抱这里的每道景观，爱这里的文化。

有古人曾用头悬梁、锥刺骨的方法来学习，可见得学习似乎是一件苦差事。但是同时也有人夜以继日地学习，甚至达到不吃不喝，废寝忘食的境界。这时学习又好像有它自身的好处，能使人为了它而煞费苦心。有人说,学习好,好在书中有黄金屋,有颜如玉。学习的确是有些繁琐与枯燥，但同时也是使我们走向成功的主要途径。

我们大家成天都在学习,可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢?只是像字典里解说那样，单单从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能?也许对学习，作为学生的我们还会有更深刻的认识和理解。

学习应当是一种让我们获得经验、激发我们潜能的方式。或许学习是位慈爱而又严厉的母亲。它所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事，更多的,是它让我们有了一种奋斗的精神,为理想而奋斗、为生活而奋斗、为成功而奋斗、为痛苦而奋斗、为不枉此身而奋斗。高尔基说:“学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。”这位名家从小就热爱学习，他还说:“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”由此可见他对学习的那种强烈渴望，同时也正是高尔基的这种学习精神成为了他远近闻名的原因之一。学习也许就是一位客人,你只有热情地去迎接它,它才会传授给你知识,给予你美好的人生，如果你不欢迎它,直接就把它“推出门外”,那你就别想从它那里得到任何好处。

尽管我们了解了学习的含义，但如果不知道学习的意义，那再怎么学也会是徒劳。而我们学习是为了什么呢?我们只应该局限于为将来有份好工作，过幸福生活而学习吗?事实上学习对我们每个人来说都是终生课题，人是在不断吸取新的知识，不断提高业务素质中提升自己的。“不注意学习，只忙于事务，思想就容易庸俗化。”学习是我们精神力量的强大支撑，能使我们的思想与时代共同进步。我们永远不要只为自己将来的生活而学习，我们要将目光放长远一些，应把学习当作一种锻炼或使命，让自己和身边的人过上好日子，让民族富强、国家昌盛。

莎士比亚因学习而能写出如此精彩的小说，因不断地学习与研究，爱迪生能发明出成百上千种东西，李白因博览群书才能出众多流传千古的绝唱。这些名人的事例告诉我们读书的意义与重要性，但要像他们一样做到如此优秀，还应该去理解学习的方法，学会学习。

那么我们要如何学习?这也是当今每个学生都应该去思考的问题之一。法布尔说过一句话:“学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。”学习并不是努力就能轻松搞定的，还需要持之以恒。首先我们需要明确学习的方向与目标，在此之后我们还要做到肯学与好学，而要学好最重要的就是要用心，勇于上进，刻苦专研，持之以恒，将“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”牢记于心。总之，“功夫不负有心人”，学习拼的就是时间和方法，只要你坚持到底，总会有柳暗花明的那一天。

学习总是让人发出无限的感慨，学习的好坏直接地决定了你这场人生的舞台剧是否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕。学习魅力就在于此，它是如此重要以至于从古至今代代人都在思考着关于学习的问题。学习是谈论不尽的，我们应抓紧时间努力学习，不要错过现在的大好时光，到了两鬓斑白之时才恍然大悟!

对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。

对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。

看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。

如他人言、人生来不平等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。

社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材!

是的，我们社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢!

由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个莘莘学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇，相同的匠心;不同的准则，同样的期许。

我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采!

这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。本文以素材丰富、结构圆融、论证严谨而被评为一类卷。具体特点如下：

1.层层深入，结构圆融。这是一篇满分标杆作文，文章层次分明，论据充分，说服力强。首先，作者分析漫画，思考差别待遇背后深层次的原因，接着，作者结合孔子的因材施教、社会的各行各业从不同角度论述了差别对待的重要性，最后水到渠成的引出观点：每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。文章内容充实，材料丰富，故内容评为一类上。

2.材料丰富，内容充实。文章在论证观点时，大量采用了古今中外的名人事例，材料丰富，事例典型，显示出作者比较丰富的写作积淀。

送走了2022年，又迎来了2023年，又一个365天画上了圆满的句号。

我参加的课外英语培训学校举行欢庆元旦的联欢晚会。四点钟一到，大家纷纷怀着兴奋地心情来到了英语学校。我们有三个活动项目:第一个是包汤圆;第二个是吃我们自己做的汤圆;第三个是才艺大展示。

老师告诉我们，她会在我们包的汤圆里加上她先做好的一个包有金橘皮的汤圆，如果谁能吃到就会在新的一年里事事顺利。接着，老师开始教我们怎么包汤圆了。第一步:我们用先准备好的鸭儿粑粉加入适量的水，用手把它们和在一起。第二步:拿出一小坨我们和好的面团，把它们一一压平，再拿出一小勺，将老师事先为我们备好的馅放进去;最后一步:就是用我们灵巧的小手把它们揉成一个圆形。就这样，我们的小汤圆就做好了。

老师把我们做的大小不一、形态各异的汤圆放在她先前准备好的大锅里煮了起来。一会儿在锅里的汤圆就一个一个浮了起来。老师用大勺子把汤圆都捞了起来，六个六个地放在事先准备好的碗里。我好奇地问老师:“老师，您为什么每一个碗里都要放六个汤圆呢?”“因为老师想祝每一个人在新的一年里六六大顺”老师回答我。大家迫不及待切地吃起了汤圆。这时，我发现我的碗里有一个比较大的汤圆，连忙用筷子挟了起来，轻轻地咬了一小口，惊喜地发现那就是老师说的一个金橘皮汤圆。我大声地呼喊着,内心激动不已，同学们都用羡慕的眼神望着我。

最后是最精彩的艺术大展示,大家都纷纷拿出了他们的看家本领。有的唱歌、有的吹葫芦丝…我表演的是我最拿手的舞蹈。掌声、欢呼声、笑声将整个活动推向了高

潮!

在大家的欢声笑语中，我们快乐地渡过了这次庆元旦联欢晚会。虽然旧的一年过去了，但是我永远也不会忘记在旧的一年里我所经历的失败与成功。在新的一年里我会汲取以前的教训，奋发图强，努力地去做一个完美的人。

尖叫声充斥着我的耳膜。睁开眼，望见台下满眼的荧光棒海。我笑了笑，深吸一口气。走向舞台中央……

我一直都愿意承认自己与音乐的羁绊，到死也不愿放弃。好似生来黄致列这个名字后面，就该有音乐二字的“一席之地”。这份对音乐无边际的热爱早已深入灵魂。今生再不愿割舍……

儿时，听见音乐的响起，我便不由自由地跟随其摇摆。那时懵懂的我又怎会想到它就像一个巨大的漩涡一样错综复杂。而我就这样毫无防备地甘心沉沦。只不过那是份最初的纯真灵魂之爱吧！

刚到首尔的日子里。我不停地告诉自己即使再困难都不可以放弃音乐，只因那是我最初的追逐。打工结束后，高架桥下便是我的专属舞台。我是一个“桥下歌者”，享受地迎着寒风，独自一人打着寒颤，用自己的满腔热血、沙哑的嗓音，唱出自己最本真质朴的热爱及梦的追求。我常想：

寒风中有那么一个人，张开双臂，即使冻得瑟瑟发抖，却依旧迫切地发出一个又一个优美的音符。那里面饱涵我对音乐炽烈的热爱与诉求，又同时激发着我体内的音乐热血。那好像要撕裂我的身体迸发出来的热血，便是我对音乐的沉沦痴迷。

但，命运女神的双臂好像从来都吝啬于拥抱我。当我开始看到一丝丝希望的曙光时，她却亲手把我推向那看似万劫不复的深渊。我开始萎靡不振，但却又是梦，救赎了我接近放纵的心。它及时地助我踩住“刹车”，于是我开始思考，我曾无数次沉沦骂自己为何要放弃？但还好，值得庆幸的是我没有偏离航线。回到了无边的音乐世界。这大概便是不弃的灵魂之爱了吧！

这一路的风风雨雨，我明白，要想成功，历练是必须的，没有一个人的成功是白白得来的。哪怕，我曾蛰伏9年，在桥下歌唱又何妨？那是我的力量助我成功。

闭眼的瞬间，音乐前奏响起，我渐渐地开始唱出自己的辉煌音乐时代，而此时的台下一片沸腾……

你想了解中国吗?今天我用三个关键词向世界朋友呈现我所认识的中国，三个关键词是：美丽乡村，一带一路和共享单车!

我有一个美丽乡村，那是一个偏僻的小山村，鲜为人知，但那儿空气清新、树木茂盛、鸟语花香。我的家乡在贵州毕节，在我们村，无水无电无网络，天黑就必须睡觉，没有米饭，只种玉米和土豆。小女孩稀稀黄黄的头发和她们满是干鼻涕和灰尘的脸，很难让你辨出她们究竟是男是女。 我们的家，屋顶都是漏的，外面下雨里面也下，中间一堆炭火，煤油灯，一锅猪食加土豆，被子和床单薄并且脏。这里的人的收入很多靠“租牛喂”。意思就是，把人家家的母牛牵来，每天喂她吃草，差不多一年，喂到母牛下崽，下的崽就归他，然后把母牛还给原先的人家。

我们这里的农民基本都吃自己种养的东西，需要用钱的时候，就抱一只鸡或者扛一袋玉米到镇上去卖，一次差不多能有二十来块钱，这些钱主要是买油盐，还有就是人情往来。农民一年能买上一套衣服就不错啦!他们一般见客人或者去镇上赶集时才穿上干净的新衣服，平时在家都很随意的，这里很多农民，他们一直到死都没有洗过澡的。 我的家乡虽然穷，但是空气清新，人们善良，这样的乡村，难道不美丽吗? 一带一路 我们是来自大山里，我们这一带，一路都是绿色! 绿树掩映，原生态的乡间风貌扑面而来，春色绿意如清新的空气，六月和风吹送着梧桐花香，沁人心脾，有一种回归自然、置身原野的感觉。村后瘦小的山峦，披上了厚重的绿装，苍翠顿显气势;路两旁是土豆和玉米，长势甚好生机勃勃，今年的口粮就靠它了! 一些废弃的旮旯场地，依然绿树环绕;田间地头，野草萋萋。

据我统计，我们村的单车有五辆，老牌子凤凰二辆，永久三辆!虽然骑了都快10年了，依然风光依旧。 我十二岁的时候，有了一辆自己的单车，最想做的还是骑着它去上学，给同学们看看我的新车，看看我骑车的样子，那其中绝大部分是炫耀的成分的，是小姑娘家家的小心思，是小屁孩的可笑行径。那时候，我所就读的中学还不准许学生骑单车上学，上学骑不了，那我就放学骑。 于是，很多个这样的傍晚应运而生，放学归来的我，放下书包，先在自家地坪上溜达几圈，然后再骑着单车在连接整个村头和村尾的那条比较宽阔的马路上骑行，路过每一户人家，每一寸山林，每一亩农田，每一场春花的凋谢。恨不得将所有在菜园里还有农田里劳作的人目光全都吸引到我和我的单车上来。 今年经常听听电视上讲，许多大城市里，都出现了共享单身，老方便了!我虽然没见过城里的共享单车，但是我们村的单车早就共享了!看来城里比我们还落后嘛。记得小时候，谁家要出个远门，都可以找有单车的邻居借用一下单车，用完就还，还不用付费，多好啊! 城里的共享单车，又要扫码，还要付费，听说经常还到处乱停，还是我们村的共享单车方便，随借随还,还都是名牌，质量可靠不容易坏!

外国朋友们，通过对美丽乡村，一带一路和共享单车的了解，相信你已经开始喜欢上中国了，欢迎你来中国，欢迎你来我们乡村定居!

最赞赏"乐于助人"的品质，可当别人需向你求助时，却要"悄悄走开".难道这就是当代青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。"老吾老，以及人之老"是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵"安得广厦千万间",乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。"希望工程"招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些"悄悄走开"的人们啊，你们又何以安身立命呢？

用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去；能使你位卑不忘忧国；能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香！

我听见那位老人说："我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。"他为身下的热土奉献了生命。我说："我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！"乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再"悄悄走开"时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

那片蓝色汪洋，好像自生来就属于我，它推动着我成长，那一点一滴的蓝色就这样在我不经意时渗入我的灵魂深处，让我无法不对此痴迷，游泳就这样成就了我灵魂深处的热爱。

童孩时的我，据听说是让人操碎了心，只要是有水的地方，都无法避开与我的亲密接触，因此母亲就报了游泳班，让我在那里展现风采。记得第一堂课时，望着一个个皱着眉头焦虑的来年，或眼神中清晰可见的恐惧，还有那些以泪洗面的悔恨，我脑中被不解盈满。我便轻松的完成一个个动作，在一次测试中迫不及待的入水，享受着清凉与微弱的漂浮感，从那时起，我便开始意识到这是我的热爱。

长大些的我，让训练盈满了我的时间，训练的一个个场景也是我娱乐的一个焦点。记得是一次翻滚练习，这不可能难道我的动作让我几次就有如娴熟，翻滚时整个身体在这片清凉中迷失了方向，却又由于惯性从中而出，快速的翻滚可让身体重回力量，用身体在水中划过一道漂亮的圆弧，蹬边时溅起的清凉的水花，也有如与我共舞一般，那样欢快，身体重置于清凉里的爽快，这都是让我反复练习的动力和兴趣。在望去一个个不知享受，笨拙的动作将这美感深深摧毁，我就这样开始独自一人，享受着我的热爱，不停的……

如今的我，被教练要求与年长我三、四余岁一同训练，就这样我才深知了游泳的不易。总是奋力追赶，却只能心存期望。但这不仅没有摧毁我的热爱，反倒让这份热爱更加深入我的灵魂。正常训练后的加训，我又是独自一人，但这早已不是享受，是铸就我热爱的坚持与劳累。汗水总与我的热爱相容，让我看不清劳累，清凉也依旧让我亢奋，我就在这蓝色中，日复一日的坚持，那点滴般的疲惫，渺小至极，那决心硕大无比，那热爱慢慢不知不觉地向我的灵魂渗去，冲向最深处……

我的灵魂教给了轻柔的水，可换回的中浓烈刚硬的热爱，我热爱的烈火，也消解我苦痛的微波，相互碰撞，中和，成就了我灵魂深处的热爱。

科学技术已经成为现代社会必不可少的组成部分，各式各样的电器成为了我们生活中必不可少的帮手。

以前，做饭要捡柴生火，这还不是最糟糕的，坐在火炉前，一定要控制火候， 还要忍受被烟呛和火辣辣的感觉。因为我做过这种事，所以记忆深刻呢!现在，

有了电饭锅，只要按几个按钮就可以煮饭了，而且煮完之后会自动跳向保温，现在可真是方便呀!与以前的方法截然不同，科技真是太伟大了!

以前，洗衣服都要用手，长期地泡在水里，手会发白，时间久了会开裂，可是还是得洗衣服啊!现在，有了洗衣机，把衣服放进洗衣机里，倒一点洗衣粉，然后关上，打开开关，按几个按钮，衣服就开始洗了。而且还会自动脱水，真是方便。

以前，没有电话、手机，交往一点都不方便，有事通知还要特地跑到别人家去，才能告诉他。而且用写信的方法太慢，信封要好几天才寄出去。现在，有了手机，只要打开它，发个短信，就能简简单单地联系您的家人、朋友了。

以前，没有电梯，人们要是住高一点的楼，那么就不得不去爬楼梯，爬到脚酸了也还没有到达，要是你正好有急事，爬楼梯会浪费你的时间的，这样，你就无法完成了。现在，有了电梯，从一楼到你住的楼层，只需要短短几分钟就可以了，按一下，“咣当”一声，就到了，真便捷啊!

以前的生活和现在的生活形成很大的对比，以前没有这种高级设备，所以人们只好按他们的方法做事，而现在，有了这些高级设备，我相信，人类的生活会因此变得越来越美好!

“科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西”契科夫这样说过，是啊，说的没错。我们一定要以科学家们为榜样，从小就热爱科学，讲究文明，努力学习，以后为祖国做奉献!

科技虽然给我们带来生活质量的提高，但也污染了环境，汽车尾气的排放造成了空气污染，严重影响了人们的健康。我们一定要让有利的方面更加突出，让有害的方面逐渐减少!

在云端翩翩起舞固然令人向往，但大千世界的芸芸众生又如何做得到?倒不如脚踏实地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高骛远?不如把握此刻，脚踏实地的生活。

目标，依实力而定。远大的人生目标的确能够催人奋进，但倘若这是一个不切实际、永远无法到达的彼岸，却只能让人在旅途中屡遭失败。现实一点，针对自我的实际情景确定一个适宜的目标，让自我付出努力后能够品尝成功的喜悦，而不会丧失对生活的信心。

拼搏，依体力而行。人生的旅途漫长，它需要我们有强健的体魄去穿过几十载的光阴，去劈波斩浪，奋力前行。有时应对汹涌波涛，在你勇敢挑战之前，请冷静地思考一下：我能够战胜吗?倘若有几成把握，的确该放手一搏;如果心中根本没底或明知自我不行，就不妨激流勇退。“人为刀俎，我为鱼肉”之时，倒不如像刘备一样巧妙脱逃，以谋求日后更大的发展。“留得青山在，不怕没柴烧。”我们要量力而行，而不是呈一时之勇，以免落得头破血流的下场。

结果，要欣然理解。很多时候，总听见身边的人抱怨：“我如果……就能够……”只可惜上天不会让时间倒流，应对成功亦或失败，我们要用平和的心态去理解;假想如何如何，只会徒增悔恨。坦然理解现实，从中总结经验，吸取教训，前事不忘，后事之师，才能吃一堑长一智。应对半杯水，与其哀叹“仅有半杯了”，不如欣喜“还有半杯呢”。

哲学家维特根思坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”成为世界首富，获得诺贝尔奖，或载入史册万古流芳，非我所能到达。于我，有切实的目标，尽可能拼搏进取，淡然看花开花落，脚踏实地，从从容容生活。

小说鉴赏常识，将简要阐述我国小说发展概况，讨论古今小说的共同特征和鉴赏古今小说的一般常识。

我国小说逐步发展，丰富多采

古代，嫦娥奔月等神话故事，舜穿井出等历史传说，已经具有了志怪小说的苗头；《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。

魏晋南北朝时期，战争连年不断，社会动荡不安，宗教迷信思想盛行。大量的志怪小说就在这样的社会基础上产生了出来。干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如：《干将莫邪》记写巧将莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妇的故事；《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。

唐代社会生产力的发展，促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣，市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材；韩柳倡导的朴实的新体散文，比较适合于小说的创作；白居易倡导的新乐府运动，也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展，由志怪转向了反映复杂的社会现实。

中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多，主要反映现实。即使是谈神说怪的作品，也往往具有现实社会意义。《南柯太守传》，叙述淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守，煊赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。《柳毅传》，具有神话色彩，叙述龙女被丈夫虐待，柳毅仗义传书，几经曲折，二人终结良缘的故事；表现出柳毅性格善良、品德高尚，龙女反抗压迫、执着爱情，具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》，叙述名妓霍小玉倾心相爱李益，李益考中得官负心，小玉相思成疾，侠士挟持李益重入小玉家，小玉痛责李益，长号而绝的故事；塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格，鞭笞了负心的男子，揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》，叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱，某生沦为乞丐，荥阳公不以为子，鞭之几死，弃之郊野，李娃挽救某生，助他攻读，终于高中得官，荥阳公又认子认媳的故事；对比地刻画出两人的性格特征，热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质，无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒，具有深刻的反门阀制度的意义。唐代传奇标志着我国小说趋于成熟，揭开了我国现实主义小说的序幕。

北宋统治者鉴于唐代藩镇的割据跋扈，加强了中央集权制度，又采取了轻徭薄赋的措施，国内局势比较安定，农业、工商业得到了空前的发展，形成了繁华的大都市，市民阶层扩大了。这时期，传奇创作趋于衰微，话本却在唐代基础上有了很大的发展。话本是民间说话艺人的底本，亦即当时的白话小说。话本这种民间艺术在唐代已经产生。到了宋代，在汴京、杭州等大都市里，为了满足广大市民的娱乐要求，出现了不少说话场所“瓦子”，促进了说话艺术的发展。元代也是这样。宋元话本可以视为一个整体部分。传留下来的长篇有《新编五代史平话》、《三国志平话》、《大宋宣和遗事》、《大唐三藏法师取经记》等。这些话本，分别和后来的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等长篇小说的创作有很密切的关系。短篇有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《志诚张主管》等。这些短篇小说，多以城市中的小商人、手工业者和下层妇女为正面描写对象，更广泛地反映了现实社会生活，刻画人物也有新的发展，标志着我国文学史上白话小说的进一步成熟。

前段时间，一网友对中国人集体闯红灯的现象调侃了一番，“凑够一撮人就可以了，和闯红灯无关”。起初，我看到这条微博的时候也是忍俊不禁地笑了。因为，这网友的说法实在是太形象了!记得有一次，我在等红灯的时候就看见有三四个人一起闯红灯，接着又有几个人像怕掉队的雁一样赶紧追了过去。看到这，我又一次笑了。同时，我又在沉思：那么显眼的红灯还亮着，难道他们真的没看到?是赶时间吗?不可能呀!再过10几秒就路灯了。这难道会和他们一直固有的思想有关?

中国式接送孩子

现在，孩子是父母心中的宝也是父母心中那个解不开的结。每到上下学的时候，各小学校门口就像车场和菜市场一样。二轮、、三轮、四轮的车都云集在校门口，让人看了都忍不住咋舌。再加上父母的叮咛、议论声以及轿车鸣喇叭的声音，这场面就简直是一群蜜蜂过菜市场!我可以理解家长来接送孩子，但我不能理解家长在接送孩子的时候又给他们塞零食又给他们背书包。家长只想到不让孩子饿着、累着，但却没有想到过他们的做法会给社会带来更多的“丧失劳动能力”的人!

中国式反腐

中国从古代到现在都为反腐而不懈努力，可是腐败之风却越来越盛。现代的官员经常信誓旦旦地说要反腐，可结果还不是水依旧黑、人依旧肥!反腐——靠的不是口头功夫而是行动。从新闻报纸我们可以知道，很多的检举腐败事件都不是人民自己发现的，而是“官场互掐”。由此，我不禁深思：在我们的身边会有多少隐了身的贪官?中国的反腐之路会有多艰辛?我们纳税人的血汗钱会不会用到应该用的地方?

“中国式过马路”“中国式接送孩子

1.鲁迅先生说：天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得人仰马翻。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理论合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进

（《谈合作》）

2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受风萧萧兮易水寒的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下斜风细雨不须归的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

3.古往今来，诚信便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。诚信，诚总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。

诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上诚信，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。诚信是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。（《难舍诚信》）

4.有了它，才有了君子一言，驷马难追的承诺，才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘，才有了三分天下有其一能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的日升昌，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）

5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？亚历山大答道、我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。（《论希望》）

6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。（河北考生《最后一课》）

7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌假如记忆可能移植》）

8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，我以我血荐轩辕的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）

9.人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯海明威笔下的响当当的铁骨。（《我要扼住命运的咽喉》）

10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是直，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是韧。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。（1998，天津考生《此生愿为红棉》）

11.苏轼在千年以前就曾说过、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

莎士比亚的研究者们也说过、一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。（江西考生《横看成岭侧成峰》）

12.同是交战赤壁，苏轼高歌雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭；杜牧却低吟东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

同是谁解其中味的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……（四川考生《回答》）

13.风是春使。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出、是那剪刀似的二月春风。

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