寓言故事铅笔和橡皮作文（汇编20篇）

在茂密的森林里，老虎是最凶猛的野兽，号称森林之王。它每天都要捕吃其它动物狐假虎威的寓言故事作文文章狐假虎威的寓言故事作文出自。

一天，它碰到了一只狐狸，狐狸刚要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐狸看见自己无法逃脱，就耍了一个花招。

狐狸一本正经地斥责老虎说：“你怎么敢吃我?我是天帝任命来管理所有的野兽的，你要吃了我，就是违抗天帝的命。”

老虎一听愣住了。狐狸马上接着说：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野兽见了我都赶快逃命。”老虎听狐狸说话的口气很大，态度也很强硬，有几分相信了，决定跟着狐狸去看看。

森林里大大小小的野兽们，看见狐狸大摇大摆，耀武扬威地走过来，后面跟着一只张牙舞爪的大老虎，都吓得要命，四处奔逃。老虎看着，不知道野兽们怕得是自己，以为真是被狐狸的威风吓跑的，彻底相信了狐狸的话。它怕狐狸怪罪自己，做出什么对自己不利的举动，于是也慌忙逃走了。

“狐假虎威”就是由这个故事而来，现在，人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。

齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。

一天早晨，邹忌起床 后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”

他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”

邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”

他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”

第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交 谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上，邹忌躺在床 上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。

瞎子和小野兽的寓言故事告诉我们，恶劣的习性在年小时便可得知。

瞎子和小野兽的寓言故事告诉我们，恶劣的习性在年小时便可得知。

从前有一个瞎子，他虽然看不见，但是很擅长用手触摸各种动物，什么动物只要他一摸，就能知道这是哪种动物。

有一天，一个人带来一条小狼，请他摸一摸，说出是什么东西。他仔细地摸了摸这个小野兽，然后说：“这是一条狐狸，还是一条狼，我不大确定。可是我知道，要是这种动物跑进了羊栏，羊就会被吃掉。”

这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。

山顶上，狼吃了一只羊，恰好被狐狸看见了，它扯开嗓子大喊起来。

它本来要喊的是:“羊被狼吃了！”但发生了口误，喊成了：“狼被羊吃了！”

风儿把狐狸的话吹遍了山林。

羊群听到喊声，精神大振。它们说:“不知哪位同胞给我们羊出了气、争了光，看来狼并不可怕！我们还等什么？冲上去，找狼算总账！”

羊群潮水般地向狼发起了攻击。

同时，狼群也听到了狐狸的喊声，它们一起愣住了：“这是真的吗？如果是真的，那也太可怕了！如果不是真的，狐狸为什么说得如此肯定呢？”

就在它们六神无主的时候，大批红了眼的羊冲到狼群跟前。狼群惊慌失措，撒腿四处奔逃。

山林中奇特的游戏很快结束了，羊和狼后来也都知道了真相。它们分别谈了自己的感想。

羊说:“胜利的消息无疑会激励斗志，即使这个消息并不确切。否则，我们怎么会向狼发动攻击并取得胜利呢？”

狼说:“我们过于相信自己的耳朵，否则，我们怎么会蒙受如此奇耻大辱？”

袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。

它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。

野草对臼齿的`损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。

不幸的是，袋鼠的臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但平时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。

而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。

人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。

羊和狐狸

从前，有一位农夫，他养了几只羊，突然，有一天，有一只红狐狸叼走了一只羊，农夫恨死红狐狸了。

红狐狸很聪明，也很狡猾。农夫想出了种种办法，但是都没有抓住红狐狸。有一次，农夫把一只大的羊和小的羊放在捕兽夹旁。红狐狸来了，它一眼就看出这是一个阴谋，就跑回去了，农夫见红狐狸没进钩，也回去了。天黑了，农夫熟睡了，红狐狸无声无息跑进农夫家，把农夫咬死了。

那两只羊见农夫死了，就逃进了一片森林的山洞里，住下来。小羊很聪明，知道红狐狸还会回来的，就天天锻炼身体学逃生的本领，后来变得越来越强壮。大羊却很满足于现状，以为红狐狸不会找到它们，就天天吃了睡，睡了吃，根本不锻炼身体。于是，它越来越胖就跑也跑不动了。

有一天，红狐狸顺着它们的足迹找来了，小羊跑走了，红狐狸追不上，但是大羊跑不动被红狐狸吃掉了。

朋友们，要想自己变得强大，必须坚持不断地学习和锻炼。

从前，一支漂亮的铅笔，她总是能画出很美的画。她身边的橡皮总是默默地看着她，并喜欢着她。每当她画错的时候，橡皮总是用自己的身体去帮她改正过来，从而得到美丽的图画。日子一天天过去了，橡皮的身体也一天天瘦了。但只要铅笔需要，他总是抢着去帮忙！

但是铅笔却喜欢着卷笔刀，因为卷笔刀可以把它变得美丽，尽管卷笔刀会使她的身体变短了，但她就是喜欢。因此，她总是在卷笔面前表现得很优秀，并希望卷笔刀也一样爱自己。她完全不知默默守在自己身边的橡皮。

有一次画家拿着铅笔去画画，不小心把最后笔画错了，画家一生气就把铅笔给扔了。这时，是橡皮帮她解了围，把那错误的地方擦掉。这时的橡皮已经只有最后点力气，但还是拖着疲累的身躯去找铅笔，找他爱的人。最后终于找到了，他把铅笔抱在怀中，很幸福很开心，他笑着对铅笔说：“亲爱的，我爱你。″此刻铅笔不知所措了，她努力想象着橡皮为她做的一切，原来橡皮一直爱自己，也只有在橡皮面前，她才会出错误，才会更真实，自已太傻了。

她被橡皮的话感动了，深深地点了点头说：“其实我也喜欢你。只是连我自己都不知道。”橡皮幸福地笑了。因为他爱铅笔，并为之付出了自己宝贵的生命，但他感觉自己值。

生活其实也是这样的，只有好好珍惜自己所拥有的一切，才能不会后悔，才能过得幸福。不要等幸福擦肩而过时，才想到自己曾经拥有的一切是多么珍贵！

长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”

有一天 , 上帝创造了三个人．他问第一个人：“到了人世间你准备怎样度过自己的一生？”第一个人想了想，回答说：＂我要充分利用生命去创造．＂ 上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生。” 第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人作出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。满满地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着。 人类为第一个人打了 100 分，为第二个人打了 0 分，为第三个人打了 50 分。这个分数，才是他们的最终得分。

单纯说来，人似乎只可以划分为这三种人。上帝的打分和人类的打分存在着天差地别，人类说：“失误的上帝！”可是人类却听不到上帝的回答。最好的解释是：人要自己活着，可不是为上帝而活。

世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利;蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑;蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀;蜗牛背着一个厚重的壳。

与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。

有一天小动物们无聊极了，熊猫和和与小鼹鼠美美偶然看到了蚂蚁的乐园：用叶子做的滑梯，用花朵坐的碰碰车，用小水洼做的湖，用小木片做的船，它们开心地玩耍着。

和和知道怎么做了。它用竹子做出了滑梯，小动物们一起玩。可它们滑到一半，就被卡住了，结果滑梯坏了。

美美想：做个好玩的滑梯怎么就那么难呢？后来，美美想到了一个办法——鼹鼠最擅长挖土了，它便用土做了一个滑梯。虽然好玩，但这个滑梯会把小动物们弄得脏兮兮。这个滑梯也不防水，狐狸先生还想占有它，狐狸先生不但没占有到滑梯，反而被雷劈了。

和和观察了一下蚂蚁的乐园，开始修理。最后经过小动物的帮助，一个好玩、干净又防水的动物乐园建造出来了！

只要细心观察，动脑思考，团结互助，就可以做出好的东西。

一天夜里，小红的书包里发生了一场激烈的争吵。铅笔和橡皮吵得面红耳赤，互不相让。它们为谁对主人最重要而争吵，谁也不服谁。

铅笔自信地说：“我对主人最重要，如果没有我，主人就写不了作业，会被爸爸妈妈批评，回到学校会被老师批评。”

“我对主人最重要，如果没有我，主人就擦不了错字。”橡皮不甘示弱地说。

铅笔理直气壮地反驳说：“没有我，主人能用得上你吗？”

“你，你……”橡皮气得发抖，“没有我把写得不好看的字擦掉，主人能得到3A吗？”

他们俩眼瞪眼，犀利的眼神之间好像迸射出一道道“滋~滋~滋~”的闪电。两个人你不让我，我不让你。

就在这时，书包说话了：“你们别吵了，主人明天一早就要上学。每个人都有自己的长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，互相尊重，和睦相处。”

铅笔和橡皮听了书包说的话，羞愧地低下了头。从此以后，他们俩再也不为谁最重要而争吵了，成为一对互相帮助的好朋友。

谈起蚂蚁，你立刻就会想起那些小得差不多都看不着，成天在地上爬来爬女的小家伙。

蚂蚁们从早晨开始就到处寻找食物了，接着团结起来往窝里搬运，一直工作到天黑得啥都看不到了，蚂蚁们才愿意停一停，吃一些东西然后去睡觉。

对于蚂蚁这种小动物你是如何看的呢?

有人回答说：

“蚂蚁非常能干，为了能过上好日子，不惜把汗水流干!”

还有人回答说：

“蚂蚁是一个大傻瓜，有吃有喝就可以了，为什么还要不知休息地苦干呢!就算干到老又能如何呢?”

人们目前差不多都有权利去评论蚂蚁，但是你知不知道，蚂蚁刚开始的时候曾经是人的同类!

在远古时代，蚂蚁也是人，那时，蚂蚁们以种田为生。蚂蚁们非常勤劳，每天都会日出而作，日落而息，差不多没有一分钟不是在田地里劳作的。

有了付出就一定会有收获，每年蚂蚁们都会收获很多粮食的。等到秋收完蚂蚁们的家里，不管是屋里还是屋外，仓库里面还是仓库外面全都堆满了各种各样的粮食。

可是，虽然拥有了这样多吃不完的粮食，蚂蚁们仍旧非常贪婪，一见到其他人的东西，总是想占为已有。

有一年，蚂蚁们种的庄稼又获得了大丰收，可是其他人连饭都吃不上了，不过这些人的手里却藏着珠宝。

蚂蚁们看见别人拥有珠宝，于是绞尽脑汁想搞到自己的羊上。因此，蚂蚁们拿粮食把珠宝换到自己的手里了。

珠宝到手以后，可是粮食却到了其他人的手里。到了夜里，蚂蚁们又悄悄地把那粮食全都偷了回来。许多人失去了粮食，没过多少天就有很多人被活活饿死了。

万神之主宙斯看见蚂蚁们这样贪心，心里十分愤怒，于是决心惩罚蚂蚁们。

因此，宙斯念起了咒语，把蚂蚁们变成了目前叫做蚂蚁的这种小家伙。

蚂蚁们的形状尽管改变了许多，可是习性却依然那样。直到现在，蚂蚁们仍在地里忙来忙去，四处收集大麦与小麦，替自己储藏起来，从来都不嫌多。

慧言智语：

本则寓言说明：生性不良之辈，纵受到严厉惩罚，亦难弃邪归正。

因此，不要祈求坏人会变好，对付坏人的办法是消灭坏人。

亲爱的朋友，在上一篇《时代寓言——苹果的故事》(点击蓝字可进入)中，我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例，你从这个简单的对话中看到了什么?

意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业，不乏高人在场，其中有一名检察官是这样说的：

“这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题，格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡?为什么不装睡的话，外面的权威就要把这些苹果扔出去?说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢?我们面对着一个绕不过去的问题，也确实需要更大的智慧。

像我们搞法律工作的，包括警察，我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来，才能破这个局。这个社会如果没有公平正义，权贵横行，没有法治，无法无天，平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么，最近发生东莞扫黄事件，这在以前都是百姓拍手称快的事情，但是在官民对立的前提下，老百姓得出的结论就不一样了，网民说你们这些出卖灵魂的，还去摧残那些出卖肉体的。

社会撕裂已经到了这种程度，就像老太太倒在地上没人敢救，这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课，我相信我们的灵魂能够得到振动，产生共鸣，能够思考如何破局，因为你若要救自己，首先要救社会。社会得救了，我们自己也就得救了。这个局就是我们自己，也就是我们大家，我们整个国家。

我们现在提倡爱和美，某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂，让民族有爱和美，有社会能够接受的价值观，有爱的信仰在里边的时候，这个局不用榔头把玻璃撬开，而是自然就化解掉了。”

看来意象对话真的很神奇哦，一花一世界，一沙一天堂，如此知微见著，洞见更深的脉络，从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的问题。那么，孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢?瞪大眼睛接着看哦!

这个苹果故事呈现了一个局，它的核心结构可以分三层：

1. 暴力、威权(穿白大褂的人)

2. 恐惧、软弱(被丢掉的苹果)

3. 麻木、冷漠(昏睡的苹果)。

我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位，爱没有空间，美也没有地位，没有空间，一切都为着自保。

这三层结构貌似是三个不同的部分，我们以为暴力就是权威的人或系统，我们惧怕暴力时，才会软弱、孤单、害怕，怕被丢出筐子外面，就会有一个自保的反应，谁都不要先出头，所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。

其实这个结构存在于每一个人的心中，它是文化遗留的结构，是一个集体潜意识的意象，是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里，也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧，这个结构中的三个不同的部分都在我们身上，每个人都是这样三位一体在运作自己的生命，只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候，你恐惧害怕，但当你安全的时候，你指责别人也会振振有辞，变成暴力者的角色。

当病人及家属大骂医生，舆论都倒向病人的时候，有没有人敢站出来为医生讲话?没有，因为你怕被丢出去，你要么跟着众人骂，要么就装死，要么暴力，要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀，这个结构始终在那里运行。

我们是命运共同体，每个人都被这个大的局所碾压，灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小，互相折磨，互相伤害，互为因果。不要以为好像你只是你，他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果，还有那个穿白大褂的人，都是我们自己，这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果，我是被丢掉的苹果，他是那个穿白大褂的人，这样的结构是不存在的。

以往任何想破局的行动，最后都变成了这个局的重复，系统没有被改变过。

当我们想破这个局的时候，就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了，很多苹果就不干了，因为他活不下去了，他们说“我们必须联合起来把他干掉”，――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。

怎么把他干掉?用什么口号?这个是可以千姿百态的，可以是义和团的口号，可以是太平天国加上帝的口号，也可以是公平正义的口号，也可以是解放全人类的口号，任何口号都可以，口号谁都是可以用，某种意义上只是一个工具而已。

这样的革命过后，结构并没有变，只不过谁站在白大褂的位置上而已，从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的，几千年来没有变，使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说，我们什么都尝试过了，但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已，只要根本结构不改变，任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害，是个酱缸文化，任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。

这筐苹果的故事，把我们整体文化的结构呈现出来，只要这个结构不改变，你宣传民主公平都没有用，谁敢站出来为民主说话呢?为什么人会充满恐惧?因为他很明白当谁有势力，谁就变成比他更大的穿白大褂的人，他害怕，他就变成了麻木昏睡的苹果，甚至变成被丢掉的苹果了，谁愿意这种命运发生呢?所以他必须要够大，可以保持随时把别人丢出去的权威，别人就乖乖的了。

第一篇：续写坐井观天听了小鸟的话，青蛙奋力一跳，从井底跳出来，眼前一亮，哇，原来天真的好大。青蛙红着脸说：对不起小鸟，我应该相信你说的话。小鸟说：没关系。青蛙说：我听别的青蛙说前面不远的地方有一个池塘，咱们一块儿去那里吧。青蛙和小鸟成为了好朋友。青蛙想：井里太小了，我再也不回井里了。从此青蛙过上了幸福的生活。

第二篇：续写坐井观天 这一天，青蛙坐在井底没事干，又抬头看见了像井口一样大的天，想起了那天，小鸟说的天无边无际大得很，心想：如果，我跳出井口不就知道天到地有多大了吗!于是，青蛙前腿一伸，后腿用力一蹬，跳出了井口。

青蛙来到井口外面，看见了一眼望不到边的天空，红红的花、绿绿的草、清清的小河、茂密的树林，听到了树叶在沙沙地说悄悄话，小鸟在唧唧喳喳地叫妈妈，小河在哗哗地唱歌，青蛙看着这一切吃惊极了!

这时，小鸟飞了过来，青蛙看见，急忙叫道：小鸟，小鸟。小鸟听见喊声，往下一看，原来是那只井底之蛙，小鸟飞到青蛙旁边。青蛙看着小鸟，不好意思地说：小鸟，你说天无边无际是对的，原来我住在井底，以为天只有井口大，没想到外面的世界是这样大，这样美丽!小鸟笑着说：只要你亲近大自然，就能增长许多见识，知道许多知识。

从此，青蛙就在池塘里安家落户了，过着快乐而多姿多彩的大自然生活。

第三篇：续写坐井观天 青蛙听了小鸟的话，跳出了井口。

青蛙跳出井口一看，哇!天原来这么宽广啊!大地也这么宽广啊!青蛙还看到了高高的大树、青青的草地和五颜六色的鲜花，漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞，还有一望无际的农田、川流不息的大河

小鸟问青蛙：你还愿意回到井里吗?青蛙红着脸说：我不愿意。因为井里的世界太小，外面的世界宽广。

成功的寓意

３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自我的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，的寓意只有６个字，这天先告诉你３个，供你半生受用。”

３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多悲哀事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才明白老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３０年前他在那里听到的一半寓意，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。

寓意：中年以前不要怕，中年以后不要悔。

海风轻轻，海水蓝蓝，云儿白白……微风吹来，海面上便泛起朵朵浪花，轻轻地抚摸着岸边的礁石，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。在水天一色间住着一个热闹的大家族，不时从那传出阵阵欢声笑语，一批又一批的游人欣赏了那蓝色的美景，无不对此景赞誉有佳。

一天，柔软的沙滩上又迎来了它们新的客人，海里的小海豚忍不住心中的好奇，悄悄地从家中跑了出来，想看看外面这精彩的世界。

“咦？真好玩，他们停在那里做什么，那还有一把大伞，看起来可真舒服。”小海豚探出了小脑袋说。原来它看到了游人们正在沙滩上的大排档小憩呢。

“哦，好痛呀！是什么东西扔在我身上？”不幸的事情发生了，一只大酒瓶从岸边飞了过来，砸在小海豚的头上，顿时蒸起了一个“大包子”。紧接着，沙滩上不时还飞来易拉罐、骨头等外来物，海水开始披上了灰色的外衣，再也没有了往日的光彩。黑乎乎的东西挡住了鱼儿的视线，它们正吃力地往前游着，呼吸越来越困难了。从此，海底的居民们的恶梦开始了。

先是鲤鱼伯伯得了缺氧症，起先大家都没能感觉到事情的严重性，只是觉得鲤鱼伯伯年迈，呼息困难才导致了缺氧症。后来，一大群鲤鱼宝宝几乎都有了相同的现象，大家才开始感到事情的严重性。于是，海龟博士自告奋勇决定去海面上瞧瞧。

海龟博士这一瞧可惊呆了，海面上竟然填满了垃圾、废弃物，甚至是有毒的瓶子……它们一个挨着一个挤满了蓝色的空间，不让阳光有机会渗透，更别提能制造氧气了。哦，这回海龟博士可知道其中的奥妙了。

海龟博士回去后，急忙召开紧急会议，讨论怎样争取氧气。最后，还是龙虾发明家提出了“24小时戴氧气瓶”的方法才解决了海底家族的燃眉之急。以后的日子，海底的鱼儿们也开始赶上了时髦——戴上了和身体一样大小的氧气瓶。

这天，鲤鱼妈妈带着鲤鱼宝宝到南海去旅游。在途中，遇到了美丽的珊瑚仙女。珊瑚仙女问：“鲤鱼妈妈，你们什么时候也学着人类赶起了时髦，没事戴个氧气瓶，太爱美了吧！”鲤鱼妈妈哭丧着脸解释道：“珊瑚仙女，你不知道，我这不是为了赶时髦，而是为了生存啊！我戴的可是我们保护瓶啊，没有它，海底就再也没有我们鱼类的身影了。”珊瑚仙女听了鲤鱼妈妈的解释，更迷惑不解了，瞪大眼睛问：“这到底是怎么回事啊？我们不是一向都是生活得很快乐吗？”鲤鱼妈妈抹着泪说：“还不是人类不顾生态的平衡，向海面扔垃圾，废弃物，把一个蔚蓝的海面弄得跟个垃圾场似的，海底乌烟瘴气的，氧气下不来，我们都无法呼吸了……”鲤鱼妈妈缓缓地游行着，海底只剩下无助的叹息……

很久很久以前，遥远得没有人能说清到底是什么时候。那时候，所有的动物都像人一样能说话。在靠近美丽湖泊的一片丛林里，生活着一头牛和她的女儿——小牛犊。牛妈妈爱她的女儿，就像爱自己的眼睛；小牛犊爱她的妈妈，就像爱自己的心。她们在丛林里生活得非常安宁、幸福。然而，有一天，不幸的事终于落到了她们身上。

一天晚上，牛妈妈让小牛犊自己呆在家里，她到湖边去吃草。突然，来了一只大老虎，蜷缩着身子爬过来，猛地向牛妈妈扑去。牛妈妈吓坏了，知道自己已经跑不掉，她想起自己的小牛犊，心里非常着急。但是她尽量冷静下来，对老虎说：“老虎大王，我请求你饶了我，不要立刻把我杀了。我家里还有一个小牛犊等我回去喂奶，请让我回家喂奶吧，明天早上，我会回到这儿，让你吃掉我。”

老虎看见牛妈妈害怕、恳求的样子，有些可怜她，就说：“你有个牛犊吗？如果你说的是真话，那就明天早上回到这儿来让我吃，现在我可以让你回去喂奶。但是你不要忘了，明天早上一定要回来，我在这儿等你。如果你不回来的话，我要把你们两个都吃掉，你明白了吗？别忘了！”

牛妈妈颤抖着回答道：“当然了，先生，你允许我回去喂奶是仁慈大度的，我不会忘记回来的。”

老虎不耐烦地说：“那就快去吧，明天早上别忘了回到这儿来。”

即便如此，牛妈妈已经非常高兴了，再三向老虎致谢。回到家后，她把小牛犊叫出来，说：“决来吧，我的孩子，快来吃奶。明天早上你就再也看不到我，再也喝不到我的奶了。”

小牛犊吃了一惊，伤心地问：“您为什么要这样说呢？以前我可从没听您说过这样的话。”

牛妈妈哭了，泪水沿着面颊滚落下来。她边哭边说：“我的孩子，今天晚上我真不幸，吃草的时候遇见了一只老虎。他要吃我，我求他放我回来给你喂奶。明天早上我必须回去，让他吃掉。从明天开始，你就没有妈妈，也没有奶吃了。你要自己生活在丛林里，周围有各种各样的敌人，好好看着我，这是你最后一次看妈妈了。”

小牛犊伤心极了。她大声喊着：“不，不，我的妈妈，您不能死。我是您的女儿。妈妈的事情就是女儿的事情。我要替您去死。请您冷静点儿，别着急。我非常高兴为您而献出我的生命。我要让老虎吃掉我。妈妈，祝您健康长寿，幸福愉快。”

牛妈妈听了女儿的话，心都碎了，既可怜她，又为她感到非常骄傲。

“不，不可能，我的孩子。我不能让你去死。你还年轻，还有美好的未来。你不能做老虎的牺牲品。没有了你，我的生命也就没有任何意义了，还是我去死好一些。祝你来日幸运。”接着她又补充说：“虽然我们不知道将来会怎样，但还是充满希望。”

她们说着说着，不知不觉地，太阳升了起来，第二天的早晨来临了。善良的小牛犊突然离开妈妈，急急忙忙跑去找老虎。牛妈妈在后面紧紧追赶她。

小牛犊比妈妈先跑到老虎面前，她大声说：“老虎大王，不要吃我妈妈，吃我吧！我的肉更嫩、更好吃。请帮我为妈妈做件好事！”

这时候，牛妈妈也跑过来，喊道“大王！别吃我的孩子，她还年轻，也不够大，填不满你的肚子。我们已经说好了，你来吃我吧，我的肉多，同时，这也是帮我完成我的责任。”

老虎听到这些话，很惊讶。他问自己：“她们为什么都不怕死呢？她俩都要求我吃她们。动物们一般都怕死。这是母女之间最真诚的爱，她们相依为命，都愿意为了对方放弃自己的生命，我可不能力填饱肚子而毁了这样高尚的爱。我要为她们的善良而赦兔她们。”

经典寓言是用了虚拟的故事和拟人的手法来告诉我们做人的道理，为人处事的哲学道理，文学行事它常常带有讽刺和劝诫的性质，我非常喜欢这本书，因为它充满了幻想、想象的活生生的生命，但又是理实中能看见的事物的总结，富有深刻的意义这本书里面的小故事给我留下了深刻的印象。里面一这样一篇寓言。

一个乞丐他来到一个熟识的村子，敲响了一个有钱人家的们，想跟他要点吃的。这家主人很有钱，却从来不肯帮助别人。

乞丐知道他猥琐，但还是央求他，“您能不能给我一点儿牛油或牛奶？”

猥琐鬼粗鲁的回答：“不行！你快给我滚开！”

然后，乞丐又说那就请你给我一小块面包吧！只要给我一口吃的，我总是会感谢您的。

猥琐鬼说：“去你的！我没有面包！”

乞丐说：“那你给我一口水喝吧！我实在太渴了！”

猥琐鬼说：“我没有水！”

乞丐忍无可忍，就对猥琐鬼说：“我的孩子，你还坐在这里干什么！你快到那些善良的人那儿去乞讨吧，你比谁都要穷得多！”

这则寓言告诉我们：为人要有同情心，同情别人的贫穷、疾苦、病痛、灾难、不幸……并在遇到这种情况时要施以爱心，给人以帮助、给人以温暖。

(一)

甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。

乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。

这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。

启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。

(二)

有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”

启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。

(三)

美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!”

启示：这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。

(四)

有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想："他大概睡过头了。"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。"于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?"左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"

启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。

(五)

有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!

启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。

(六)

有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10%～20%。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁看完后，马上签了一张10万元的支票给了这位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米。。消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大了l毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，每天的消费量将多出多少呢!公司立即更改包装。第14年，公司的营业额增加了32%。

启示：面对生活中的变化，我们常常习惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一面，充满了机遇和挑战。

(七)

一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

启示：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

(八)

乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗?乌鸦说：当然，有什么不可以呢?于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

启示：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

(九)

一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

启示：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

(十)

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

启示：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民

民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。