无可奈何的现实汇总20篇

“龟兔赛跑”这个故事，几乎人人都听说过，兔子因为骄傲，在路边睡着了，结果败给了乌龟，可现实生活哪有这么傻的兔子呀？

说起来也真凑巧，下午体育课上，老师让我们两个人为一组，绕操场跑400米，而我正好和占亮分到一组，本来跑步就差劲的我与占亮这个素有“飞毛腿”之称相比实乃天壤之别。“哈哈，今天有好戏看了！”同学们望着我，捂着嘴笑：“这真是‘龟兔赛跑’现代版，试目以待吧！”本来就难堪的我，听了这话更羞愧了。唉，听天由命吧！

终于轮到“龟”和“兔”赛跑了。随着老师口哨一响，“兔子”拔腿就跑，我这只“乌龟”只是慢慢地向前爬。看着“乌龟”和“兔子”之间的距离逐渐拉大，我跑得更吃力了，不停地伸着脖子，喘着粗气。忽然，前方出现了一棵大树，“嘻嘻，有希望了！”我美滋滋地想着。可这只“兔子”根本连看都没看一眼，继续向终点冲刺。“完了，完了，这只兔子咋这么聪明呀，本来还指望着她会靠大树睡上一会儿，我才有一线希望，看来这个希望破灭了，咋整的呀？”我几乎要放弃了。“要怪就怪我老爸老妈，谁叫他们不会跑步，遗传的呀！不过，兔子如果速度变得和我一样慢，或我又变成比她还快，那么等我第一个到终点时，一定是喝彩声连连，哎呀妈呀，那场面不用想，啧啧啧……”一阵阵喝彩声，把我从联想世界拉到了现实中来。“咦，难道梦想成真啦？”我抬着一看，原来聪明的兔子早已到了终点，我停在原地，悲哀地摇了摇头。

如果哪一天，乌龟的速度是兔子的100倍，嘿嘿，那该有多好啊！

安徽桐城二中初一：陈润涵

点评教师：郄惠淳老师

[描写现实版龟兔赛跑的作文

有人说理想是大海中航行的灯塔；也有人说理想是蜜蜂日夜寻找的花蜜；还有人说理想好似一串珍珠，一颗连着一颗，串连着过去，现在和未来。而我觉得是我们每个人一生中最有价值的追求。

有位诗人曾说过；“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路引你走向黎明。”

青少年失去了理想，生活就失去了光彩。生命就会枯萎。有了理想生活就充满了希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海；山泉的理想是池塘；幼苗的理是栋梁。物尚有理想，作为万物灵长的人；作为跨世纪的少年；作为新时代的弄潮儿；我们应该

有远大的理想！

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命。多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。我们的今天，是父辈们用蘸着鲜血的理想换来的；我们的明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化成黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的努力，青春的本分！我们每个人都是一束阳光，合起来便是一轮太阳，就是一个春天。我们每个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国航船的前进。

我们是龙的传人，是华夏子孙，我们应该用青春拥抱未来，前方是新世纪的曙光，是我们的用武之地，我们正当青春少年，应该以"；红军不怕远征难，万水千山之等闲”的雄心壮志，努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花。用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。

同学们。我们是二十一世纪的建设者，祖国的兴衰取决于我们这一代的努力。只有我们这代人努力奋斗，进一步缩小我们与发达国家的差距，我们的民族才能强盛，我们国家才能屹立于世民族之林的前列。

我们，是追求理想的体现者；

我们，无愧同学们，为了祖国的昌盛，民族的振兴。

奋斗吧!未来属于我们

让我们继承父辈们的精神，扬起理想的风帆，直奔成功的彼岸。争做二十一世纪的主人“千里之行，始于足下”让我们只争朝气的学习精神，以实现远大理想而拼搏吧！

徐京坤改变命运的机遇也是很偶然的，这也许就是应了那句话，当上帝把一个人命运大门关上的时候，一定会给你留扇窗户的。这个时候的京坤进入山东省的体工大队残疾人田径队，进行100米200米的系统训练，03年有受邀参加中国首支残疾人帆船集训队的集训选拔，那个时候的京坤还不知道什么是帆船，只是通过网上搜索看了几张照片才知道帆船的样子。

后来跟随队伍来到日照，经过几个月的选拔，学习，训练，最终入选，在入选后的日子里徐跟随国家队参加各个国际锦标赛，2008残奥会。这样的经历让京坤改变了自己人生观。当时的京坤对自己说的最多的话就是“一定要珍惜这次机会，要不然不如跳进海里淹死”就是这样的将自己置之死地，不给自己留任何回旋的余地，这样的精神是现在的人很少有的。然而此时的他虽然并没有夺得奥运金牌，但是他的精神，他的毅力不能不让众人佩服。其实在残奥会结束之时，他也想过要放弃，回家跟亲戚做生意，这估计是大部分人的会选择的路，京坤却犹豫了，在去与留二者中艰难抉择。或是离开航海，过上踏实日子，但梦想不得实现，换来晚年的悔恨与叹息。或是继续航海，实现梦想，但其过程将会很艰辛，结果也是个未知数，但至少心里对得起自己了。在徘徊苦恼的时候，京坤看到了自己好友翟墨环球归来时，看到了很多他的消息，京坤最终坚定自己，继续自己的梦想之旅。

京坤已经深深爱上航海，因为大海的自由与其魅力，深深感染了他。他立誓要成为一名航海家，而且是最优秀的，驾驶小船遨游世界，然后培养更多的中国孩子成为航海家，让孩子们找到属于自己的快乐与信仰。当然对于我们这些普通人来说，是那样的不可思议，对于徐来说，这就是他的梦想，而且还要一步步的去实现。当然在所有实现梦想的过程中，都是很艰苦的，京坤经历了没有收入，连吃饭都是问题的阶段。稍微好点的时候做过帆船教练，当过水手，帮人运过船等等，但是京坤并没因此向生活让步，依然前行，向梦想靠拢。

人们常用“这山望着那山高”比喻理想，欲望没有止境，语气总带点儿挖苦的味道，仿佛在对你说：“算了吧!现在这个样子已经不错了，还要攀，图个啥?”

诚然永不满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果不会好。学习上就应该“这山望着那山高”，当我们在学习上取得一些成绩的时候，就好像登上了一座山峰，欣慰、快乐自然不在话下，但有志者不会就此坐下“一览众山小”，而是眺望更高峻的“山峰”;稍休息，又精神抖擞地向更新的学习目标进发了。相反，有的人却只占据了一个“山头”就满足了，不再“望着这山那山高”，停滞不前，于是很快就落伍了，被别人赶上去了。

在现实中，人们也要“这山望着那山高”，要有“望山”的志气，“登山”的勇气和毅力，更可贵的是：在登上一座山头取得成绩之后，要保持着志气，以更大的勇气和毅力继续进取，坚持不懈，才会实现自己的理想。

作为一个中学生，我们只不过刚刚涉及知识海洋的边沿，知道的、懂得的太少了。“学愈博则思愈远”，一个人的学识越是渊博，视野就越上广阔，正像站在山顶上俯瞰大地：只有不断攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更远。所以，我们要有理想，来实现自己的愿望和远大地抱负。

梦想，顾名思意，梦中所想象的，梦想中的事物可能真实，可能虚幻，可能一生都无法实现，可能明天就会拥有。

梦想是深不可测的，一但有人掉入其中，则后果不堪设想，因此，梦想仅仅是玩乐而也，不能当作大树的树干，用来支持明天。

理想却与梦想相反，它好比眼前的路，虽然凹凸不平，但站得住脚跟，虽然一望无际，但能清楚地看得见一小段路程。

在理想的大路上，有时会有许多洞，这些洞会拉住年轻人的脚跟，使他们未完成理想就迅速变老，还有的洞里长满了青苔，掉进了便爬不上来，许多人忘而却步，许多人却勇敢前进，那些站在终点的人，往往是兴高彩列，神采飞扬。

理想不是玩乐，它背负着明天的使命，今天的努力造就明天的成功，所以理想是树干，鼓励我们向上长。

现实没有梦想的华丽，也不会有理想的激动人心，它仅仅只有一个架子，上面有全世界的人从这儿走到那儿，我们正在学习，学习如何爬，怎样爬，比赛比谁爬得快，谁爬得高，都希望自己爬上顶峰。

在三者之间的关系，就好比树叶，树干，树根

梦想是鲜嫩的树叶，站在树的最高峰，但每年都会枯黄，又会每年发芽。

理想是坚固的树干，立持着人生，只坐永不停息地上长，上长，它的眼睛，只地盯着广大的天宇。

人生则是灰色的树根，但也是它，树立了理想，生长着梦想它是一切的根基，一切发展的源头所在。

我们已经拥有了人生的起点。助跑之时需要一根适合自己理想的树干，一但树干过粗，它就只能沦为梦想。

把一片叶子埋进土壤不会发芽。

记住，选择一棵树，才会开花，选择一棵草，只会枯黄。

东汉时，有一个叫班超的著名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。公元62年（汉明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：“男子汉大丈夫纵然没有别的大志向，也应该学习张骞，在与别国的交往中建立功勋，以取得封侯。怎么能老是埋头于笔墨纸砚之间呢？”不久，他参加了军队，因作战英勇，身先士卒而得到了升迁。后来，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服了重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。

2030年的一天下午，初中生羽漫无目的地走在大街上。上午上课时老师对他说的话仿佛就在耳边“羽，你上课总是走神，总是在做不切实际的幻想，你醒醒吧！”羽摇摇脑袋，似乎想把上午的事忘记。“幻想？现实？为什么幻想就不能变成现实呢？”羽垂头丧气的说。他漫不经心地向四周瞟了一眼，不远处人头攒动的人群吸引了他的目光。“那边怎么这么热闹？”他边想边往人群处跑。人群前站着一个穿着西装的中年男人，正煞有介事地向人们介绍一种产品：美梦贴纸。“只要贴上这张贴纸，现实中天方夜谭便可以在梦中实现。”中年男人摇头晃脑地说。

羽一听便十分激动，二话不说就买了一张贴纸，迫不及待地回了家，把贴纸贴到身上，便模模糊糊地进入了梦乡。在梦中，羽梦到了幻想已久的白色翅膀，在天空中随心所欲的翱翔。醒来后，羽觉得不可思议，虽然是在梦中，但仍然很美好。于是他明天下午都会去买一张美梦贴纸，每晚都在美好而充实的梦中度过。

好友齐察觉了羽的奇怪，当问清事情的来龙去脉后，看着满脸笑容的羽，齐又惊讶又气愤：“羽，你难道真的认为在梦中发生的事情可以当真吗？只凭在梦中的满足又有什么用呢？幻想与梦过后，终究要面对现实啊！幻想只是虚假的，而现实要凭努力。汗水过后，生活才有意义！”

羽愣了愣，皱着眉头想了很久很久……

第二天太阳的光照到了羽的房间，新的一天开始了，羽收拾好东西，决定为未来而奋斗。

人生的目的是什么？

“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。短短二十四字，包含了人所追逐与向往的一切，这同时也是电影《白日梦想家》所要表达的，电影由此展开了一段令人难以置信的冒险故事。

电影主人公沃特是杂志《生活》的底片资源部管理主任，他的生活一成不变：在人山人海的地铁里穿梭，在相亲网站上浏览，帮助母亲解决父亲所留下来的硕大钢琴的摆放问题等等。但沃特有着与众多成年人不同之处，他时时刻刻都会走神。有时幻想自己成为一名英雄，在即将爆炸的大楼里救出心爱的女人的三只腿的小狗；有时又幻想自己为了一个拉力玩具而与上司在繁忙的大街上大战三百回合，路标变成了脚下的滑板，开展了一场滑稽的决逐。诸如此类的白日梦看上去丰富了生活，增添了情趣，实则不然。

一次偶然的底片失踪让沃特意识到也许是时候摆脱白日梦，真正开始一场追逐，而这场追逐，不再富有传奇色彩，有的只是战胜自、突破自己的决心。当天，他就坐了飞机来到了冰岛，去寻找摄影者的踪迹。然而接连发生了一系列不可思议的事：乘着醉酒飞行员的飞机跳入大海，被鲨鱼攻击险些丧命，终于抵达目的地却又因火山喷发、延误飞机而失去了摄影者的踪迹。到了这一刻，沃特似乎面临了绝境，一切的线索都断了，而且公司正进行裁员，找不回底片的他将直接被开除。回到家中的沃特失望不已，却又偶然间从母亲那里听说了摄影者的踪迹。这次他登上了喜马拉雅山，独自一人，在大雪纷飞中，留下一个个坚定的脚步。终于，他成功的找回了底片。在最后一期的《生活》杂志封面上，是那张被寻回的底片，而底片上，是沃特坐在水池边，手拿着眼镜与底片，认真工作的瞬间。在影片的最后，沃特做到了“开拓视野，冲破艰险，洞悉所有，贴近生活，寻找真爱，感受彼此”。

对于大多数人来说：生活似乎总是平庸无奇，千篇一律得过着每一天，感叹生活的不易与艰辛。那么为什么不能抛下一切的包袱，做一个真正的自己？白日梦固然美好，但终究是昙花一现，我们不可能永远活在梦里。人生苦短，世界却那么大，那么美。我们要做的，不应该是在家中消遣度日，也不应该是整日忙碌于工作。而应用心感受世界，接受世界带来的美好。让白日梦成为现实，什么时候，都不算晚。

幻想是美好的，它让人沉溺于美好之中，感受着阳光的温暖；但幻想又是残酷的，它让人沉溺于美好之中，无法面对现实世界。

现实是美丽的，它让人融入于真实之中，触摸着万物的神奇；但现实又是残忍的，它让人融入于真实之中，经历着风雨的侵蚀。

幻想与现实同是一把双刃剑，可以带人走向美好的天堂，却也可以带人走向万劫不复的地狱。有人在幻想中获得信心与希望，可有人却沉浸在幻想的深潭中无法自拔。有人在现实中搏击风浪，可有人却在残酷的事实前一坠不起。

真实的事件给人真实的感触，幻想的世界确实虚无缥缈。可是，若是在绝望的现实之中，用幻想重新获得勇气；在幻想之中，以现实打破那一枕黄粱的梦，岂不是可以在人生的道路上，走得平平安安，不会误入歧途，空虚一生？

这个广大的宇宙中，幻想与现实共存，只是看你如何抓住幻想，捕获现实，如何在幻想与现实之中，走出生命之路，开创真正的美好罢了。只有可以在幻想之中抓住现实，在现实之中努力拼搏的人，才可以走出一条完美人生路，才可以成为生命的操控者。

幻想与现实，其实就如同黑暗和光明一般互不可少，即使是对立的，却同样十分重要。

假如你有亿万钞票，你会怎样去使用？假如你有阿拉丁神灯，你将会怎样去利用？假如你有主宰宇宙的能力，你会怎样去使用？作为一个普通而平凡的人，我对这类问题一向是不予理睬。因为作为一个常人，我只有踏踏实实适应我所拥有的东西，而不是去幻想飘渺之物的奇幻旅程。

在自然界，有着物竞天择的规律，每一个动物只有适应环境才能躲过灭亡的降临。鳄鱼，虽在现代已是濒临灭绝之物，但是它的情况比恐龙好多了，自从恐龙时代的开启到现代人类世界的兴起，鳄鱼仍未绝种。为什么？因为它能适应环境，对于一个环境它有着自己独特的适应方式，那就是进化，它没有幻想自己能摆脱一身的厚重铠甲，拥有羽翼去翱翔蓝天，而是脚踏实地的奋斗，得到一个属于自己的环境。

相比之下，渡渡鸟的情况就糟多了。对于大陆板块的迁移，恶劣的天气加上猛兽的追杀，它们已是屋漏偏逢连夜雨，终于，随着最后一声枪响，最后一只渡渡鸟死于非命。对于环境，它们只有逃避，但是逃得了一时，逃不了一世，物竞天择，适者生存，我们人来何尝也不是这样？

股票就是一只小船，或许它将带你走向载满金银的海岛，也能引你走向赔本的深渊。作为一个普通人，对于炒股没有什么经验，过过小日子就行了，不求山珍海味，只求粗茶淡饭，闲暇之时能娱乐一下。可是疯狂的人们却求自己能富贵一方，成为一个要啥有啥的人，看见别人炒股一夜暴富，便幻想自己也能那样，自以为是股神巴菲特，倾家荡产去买股票。可惜股票虽是花花绿绿的头条，却似一把双刃剑，运气好幸福顺势而来，运气不好赔得连裤头都保不住，所以有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你所拥有的东西。

有的东西你拥有了才知道可贵，有的东西你失去了才知道珍惜，它们是什么？幻想与现实，如果你自恃可以将幻想变成现实，那么请用一盆清水让自己清醒一下，脚踏实地才是人生的正确之道。

如果人类没有了理想，世界又会怎样?

理想是登山运动员心中的高峰，长年保持着不变的磁力;理想是淘金者梦中的宝藏，永远闪烁着不朽的光芒;理想是幼鹰眼中的天空，始终涌动着湛蓝色的生命力。理想似乎有一种神秘的力量，能把柔弱变成刚强，把丑陋变成漂亮，把寒冷变成温暖，把无知变成睿智，把渺小变成伟大。如果没有了理想，一切都将变得毫无意义。

理想的背面便是现实。

现实是登山运动员眼前的大山，高不可攀;现实是淘金者脚下的道路，危机四伏;现实是幼鹰身旁的深渊，有去无回。现实似乎也有一种神秘的力量，阻挡一切前进的脚步，摧毁一切不坚定的意志。现实不是理想。

美好的理想，残酷的现实。

美好的理想总是使人向往，总是有些人喜欢幻想，沉醉于理想。理想确实可以让绝望者重新找到希望，但同时也可以让充满希望的人感到绝望。理想只是对未来的向往，而未来决不是现实，如果只是向往，理想只会出现在梦里，而永不能成为历史。正如登山运动员不经过艰苦训练便不能到达顶峰，淘金者不面对危险便不能找到金矿，幼鹰不战胜深渊便不能拥抱蓝天。

理想与现实、快乐与痛苦、简单与困难、强悍与弱小、真诚与虚假、拥有与失去、繁荣与衰败，这一切的一切，都在这个最真实的现实世界中存在、交织、聚拢、散开、消亡。有的人为了追求美好的理想而不断努力，也有的人为了改变残酷的现实而艰苦奋斗。他们是把握现实的人。

的确，在理想与现实之间有一座用努力和奋斗凝成的桥，这座桥将引领着人类走向光明。纵观人类的历史，其实就是一部从古到今为了理想不间断的奋斗史。因为理想，所以奋斗。远古的想象在如今的世界里已成现实。理想在奋斗中一个个地被实现了。

如果人类不能把握现实，世界又会怎样?

当困难不期而遇的降临，我们畏缩，我们逃离，躲在一角。但现实却摆在了我们面前，赐予了我们勇气的光芒，让我们勇敢担当。

——题记

鲁迅先生曾经说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实，就只能是一个懦夫！

奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。

命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。

巴尔扎克说过：“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。

巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。

当遇到困境，有的人却选择了逃离。

杜牧曾咏；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实，退一步则可卷土重来。而他却感叹：“此天亡我，非战之过也！”显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。

逃避终究不能扭转现实。既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。

学会一个人赶路吧！哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。

勇于面对现实，让暴风雨来得更猛烈些吧。

XX年2月11日，当人们从睡梦中醒来的时候，那一条震撼人心的消息早已越过太平洋，传到了中国，一瞬间，南京沸腾了，全国沸腾了。大家口中都在谈论着同一件事情——南京申奥成功了！

是的，所有人的心情都从期望转变为期待！

看那，一条条铁路线正在修建！工程师们拿着手中的策划书，一丝不苟地商量着，他们手在纸上飞快地画着，好像在绘一幅多彩的蓝图。啊，那一定是一幅很美的蓝图！纵然夏日酷暑，汗水沿着脸颊一滴一滴淌下，也无法让他们就此停下；即使冬季严寒，雪花一片一片地从空中落下，也无法掩盖他们似火的热情。于是，人们都开始期待青奥会的到来，外国友人能通过地铁，更多地了解南京。

转眼之间，一座座大楼不知何时建起。是我太粗心，没能发现？还是南京发展太快，我还未适应？不管什么原因，大楼的建起都给人们带来了一份喜讯——南京走向现代化的速度越来越快。

但是，大楼和地铁的建设，都会给环境带来污染。可是，走在马路上，丝毫没有觉得尘土飞扬，反而眼前的绿化越来越多。是我的错觉吗？不是。回头看那：工人们在路边种花，种树，给人们带来一份阴凉；洒水车慢慢地在马路上前进，车子离开，留下一股清冽的味道；环卫工人辛勤地打扫每一寸土地，维护着南京城的整洁。。。。。。于是，人们又开始期待青奥会的举办，外国友人呼吸着南京的新鲜空气，游览着南京的每处。

期待已经慢慢走向现实，现实细细诠释南京的活力！

2015中考语文科目考试率先落下帷幕，北京新东方优能中学中考名师团队第一时间解析语文大作文的写作思路，并给出了写作模板。

正如之前在中考预测中所说，今年作文素材的可选范围非常大。既然题目一“对话”中说到“对话是现实生活中人与人之间沟通的一种方式”，那么这篇作文的写作主题应该更加侧重于现实，当然，写读书文与古今智者的对话也绝对可以;而题目二针对“超级智能住宅”这篇科幻小说的续写则体现了科技和想象力的元素——也就是说，今年的中考作文，一现实，一科幻。

作文一具体解析：

今年的作文题“对话”完全可以用在北京新东方优能中学平时学过练过的素材去应对。和在课堂上练过的今年丰台一模“跨越时空的交流”作文十分类似，传统素材在这篇题目下也发挥了极大的优势，重点在于突出对话的过程和结果。

素材1. 读书素材

作文素材方面妥妥的可以用我们平时讲过的读书素材。因为读书素材属于新型素材，又能体现出学生的文化积累和底蕴，写出来文采飞扬，立意深刻，是颇受阅卷老师喜爱的一种素材。

在北京新东方优能中学的课堂上，平时已经强调了很多很多遍，也练了很多很多次的我们，有木有偷偷捂着嘴笑呢?

读书素材考查考生平时的阅读积累。但是，读书文也不是什么书都适合作为作文素材，比如漫画、言情小说，你懂的。在素材和书目的写作选择上，也是有技巧可循的。新东方优能中学老师已经多次在课堂上讲过，著名的、典型的、励志的作品，就是作文选材的上上选。

再把讲过的知识点絮叨一遍：

大体可以按照“古今中外”的标准进行素材的准备。

比如“古”的方面，可以选择《诗经》中的经典篇目，如《蒹葭》篇，重点突出诗歌的审美价值，再比如李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的励志价值。课外古诗词亦是不错的选择，可以彰显自己的博学多识，但是也尽量选择有名的，比如柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，再比如古典四大名著。

而“今”，现代散文中朱自清的《背影》，余秋雨的《文化苦旅》，龙应台的《目送》，史铁生的《我与地坛》，以及现代诗歌，徐志摩的《再别康桥》等，都是很好的写作素材。这些我们在课堂上也都分别做过涉及和相关练习。

“中”的部分可以认为被“古”和“今”包括啦👆。

“外”这个部分推荐选择具有励志意义的作品，比如《老人与海》“然而人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败”。要背出其中最经典的句子，并能对自己的生活有所启发。

写作模板：

(亲情提示：写作模板只是提供一种方便易操作的写作方法，不要把它当笼子哦~)

什么样的环境下+我正在做什么+作品部分名句的引用+针对作品的适度赏析+联系实际自己的感悟

读书文作文片段示例：

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”小时候，我坐在窗边，大声的念出这首词，音调却毫无诗韵的美感。脑海中隐约能看到江南的影子：春天的花儿，正红的耀眼，加上日光的辉映，更加鲜艳夺目;春日的碧波，江水绿的晶亮发蓝。这是一幅多美的江南画卷啊!念着念着，我不由心驰神往，在这些优美的诗句中，我沉浸在江南美丽的景色中，对五彩未知的生活又多一份期待。

稍微改几句即可成为我们的作文：

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”小时候，我坐在窗边，大声的念出这首词，音调却毫无诗韵的美感。脑海中隐约能看到江南的影子：春天的花儿，正红的耀眼，加上日光的辉映，更加鲜艳夺目;春日的碧波，江水绿的晶亮发蓝。这是一幅多美的江南画卷啊!小时候，懵懂的我，仿佛听到白居易抑扬顿挫的吟诵，而似懂非懂的我，沉浸在对江南美丽景色的心驰神往中，这一种交流，跨越了时空的障碍，成为了那一刹那的永恒。

2. 传统素材(以父爱素材为例)

新东方优能中学课堂上讲过的“曾经”就可以改改套用哦，只要多加几句语言描写即可。

3. 历史名人素材

附新东方作文讲义

作文题目二：关于补写与续写

新东方优能中学认为，今年的作文题目二完全是记叙文阅读补写续写题的扩展延伸版本。

看到记叙文情节补写(续写)的题目，是不是感到很熟悉呢?是的，在一模二模中多次出镜的新题型补写题是今年中考语文的一大看点。经过几番实战演练和反复练习的摸爬滚打，显然这种题型已经不能令我们畏惧了。

再次重申，做这种题，一定要审清楚题，针对题目要求和文章主要内容续写和补写。

如石景山一模“湘剧团”那个续写，切记“前景”和“场面”，根据文章内容知道这个场面需要年轻人多多，且发展呈欣欣向荣之态才对，而且需要细节描写。而细节描写一般遵从环境、外貌、语言、动作、心理这几种，择合适的描写方法即可。(若要说凑字呢，一种描写来一句，妥妥的字数够用。)

再如海淀二模《奇才》那篇，需要有①莱斯高高兴兴接受脑力训练班的培训并收获多多，以及②更好地为航天事业服务，即将实现或者已经实现自己当航天工程师的梦想，这两方面才行。另外注意，尽量避免加入莫名其妙的新元素，比如在《奇才》的续写里加了超能猴子🐒……如果真想加，那还是外星羚羊兽🐑好了，毕竟，那是文章中出现过的，尽量再别有新发明了，记住，老师没你们会玩儿😄。

现在回顾一下当时在新东方优能中学的课堂练习情况：

(2015石景山一模)《屹立不倒的舞台》

15.本文结尾，“这片被湘剧灌溉的舞台，又将生长出许多新的故事”，会有什么故事发生呢?请展开想象，续写一个场面，展望湘剧团的前景。(不超过150字)(5分)

答案示例：一大清早，茶陵县湘剧团的门口就热闹非凡。这是新一年湘剧团的招新场面。人虽多，却秩序井然，等待着剧团老师的分组面试安排。和往年不同，这几年来团的都是清一色的年轻人，从身姿、眉眼和语言中就透着一股英气劲儿。旁边也有来捧场的家长，脸上满是喜悦和满足。

(2015海淀二模)

10.小说结尾处，“当看到其他宇航员们望向自己时那同样充满喜悦和赞赏的眼神时，莱斯突然觉得自己非常向往今后的新生活……”请你展开想象，续写一段莱斯的新生活。(不超过150字)(6分)

答案示例：

从此，莱斯成为了脑力训练班的一名学员，他的特异功能正在被更多地发挥出来。“我认为，应该让工作的动物们进行身体康复的训练，以保证它们更好地效力。”船长一边点头，一边笑着看着这位朝气蓬勃的少年。“莱斯，你做一个航天工程师的梦想马上就要实现了，我们的航天站需要一个协调动物工作的航天专家。”莱斯仰起脸笑了。

素材一：

中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。

中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。

第一季60集节目于2015年1月1 日起，在中央电视台中文国际频道(CCTV—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众 郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。

与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”;历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷;民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石;社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会 治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义……

素材二：

“乡建”与乡愁

罗容海《光明日报》(2015年03月24日07版)

在笔者形形色色的微信群里，有两个群格外活跃。巧的是这两个群的主题对象也很相同，正是我们很多人来自或者所关注的中国乡村。其中一个群以年长些的文史哲研究人员为主，多关注乡村的人伦道德、教育风俗。另外一个群以年轻点的建筑家、设计师为主，多关注乡村的居所环境、生产生计。在熟 悉两个群的内容和风格之后，笔者简单做了个区分，把前者称之为乡愁群，把后者称之为“乡建”群。

“乡建”的意义好理解，新中国成立前有晏阳初、梁漱溟等人的乡村建设运动，进入新世纪以来有国家推行的“新农村建设”，重在改变农村面貌，给予农民更好的生活。但乡愁的意义就模糊一些，从前的乡愁是指久未回家或者回不了家的游子对于家乡的思念，多指时空之愁;而当下的乡愁更多是指现 代化大潮下对乡村所承载的美好品质和美好回忆的眷恋，是时代之愁。

刚开始笔者以为乡愁群的人基本上只是坐而论道，然而不是，群里的许多人都在为乡村的教育和教化事业奔走出力。群主更是以教授之尊，每个月用十数天的时间赴山东河南等地和农民打成一片。而“乡建”群也并非全是画图纸盖房子的工匠，他们中很多人拥有博士学位甚至海外学历，他们思考争论问 题时大段大段的理论飞扬也常常让笔者叹为观止。

令人困惑的是，除了分享一些共同的消息之外，这两个群基本上不相往来，同时参加两个群的聚会和讨论的人真是少之又少。不相往来的原因不是没有机会交流，而是真正的旨趣不同。或许“乡建”群觉得乡愁群里那些“礼崩乐坏”的讨论有点儿大而虚，而乡愁群则觉得“乡建”群里讨论的那些厕所改 造、土壤修复有点儿细而末。

这小小的两个群的隔阂与分歧，大概也就是当前农村工作中两种思路的隐喻。一种思路从物质入手，努力改造农村面貌，为了给村民提供更舒适的生活而乐此不疲。一种思路从精神入手，看到质朴的农村生活和良风美俗一去不复返，希冀能够返本开新，抗拒物质世界的诱惑。虽说每个人术业有专攻，这 两条思路可以并行不悖共同为农村农民服务，但是如果这两路一直交流不畅，恐怕他们的努力有部分是要互相消耗的。

如果说去年12月份中央农村工作会议“物的新农村”和“人的新农村”概念的提出，正好印证了现实中这两条工作思路的话，我们不得不认识到，光提出这两个概念还远远不够。如果要实现农村农民的良性发展，“物的新农村”和“人的新农村”必须齐头并进相互融合。

在今年春节前后流行的各种“返乡笔记”中，令许多知识分子感到不安的不仅仅是农村物质环境的衰败，更多的是在物质化潮流汹涌而来时原有的乡村文脉的破坏和消失。而这种文脉丧失给心里带来的失落，不是任何物质所能填补的。

这就告诉我们，乡村种种问题并不是孤立的，而是一个整体。客观上来说，时代汹涌向前，乡愁终难幸免。然而，只要每一个“乡建”工作者多一点儿乡愁的关照，每一位有乡愁的人多一些务实的向前看的态度，我们依然有希望再造出物质和精神上都小康的美丽乡村来。

素材三：【光明日报】美丽中国用什么抚慰我们的乡愁

素材四：中国各省绝对

北京：三海九门京华迎奥运

上海：一江两岸世博靓申城

重庆：朝天门喜迎天下客

天津：天津港笑纳万国风

吉林：车轮飞转东西南北追风去

辽宁：钢水奔腾春夏秋冬入眼来

西藏：雪域春秋扎西德勒

新疆：天山南北乌鲁木齐

广东：南海风清讲述春天故事

广西：漓江水碧飘来三姐新歌

山东：孔子仁关公义人文典范

山西：泰山日壶口烟天地奇观

湖南：八百里洞庭凭岳阳壮阔

湖北：两千年赤壁览黄鹤风流

河北：万里长城山海关龙头为首

河南：独门绝技少林寺天下无双

贵州：苗寨黔山黄果树酒乡赤水

四川：川肴蜀绣锦官城花径草堂

浙江：饮龙井茶品江南丝竹

江苏：登虎丘塔论天下园林

内蒙古：碧草毡房春风马背牛羊壮

黑龙江：苍松雪岭沃野龙江稻谷香

宁夏：红黄蓝白黑五珍献瑞

陕西：字史酒医诗诸圣流芳

总是期望能够离开地面，看看云层上方，却又在飞天袖间的一瞬，怀恋那些脚踏实地仰望星空的日子。总想着做一只鸟儿，飞离故土，但累了，总还要回家，回到那片旧时的土地。

人的一生总是在不断地进取，都认为只有成功的人生才是有价值的。所以，这个世界每时每刻都有人在努力，以自己的方式进取。可真正意义上成功的人却又不多，正如大浪淘沙一般，在无尽的沙海中总有那么几粒金子，闪烁着亮光浮湮于流沙之上。有人成功了，那么，更多的人就质疑，我也很努力，凭什么他们就能成名。于是，日复一日，年复一年得抱怨与不平中，他们便产生了一种不平衡的心理。

内心总幻想自己衣食无忧，足财饱腹的富生活，而现实中却是碌碌无为或者辛苦恣睢的模样。他们的心灵产生了极大的落差，因此总以一副对上位者评头十足的模样来掩饰自己的“愤愤不平”。他们并没有在进取和超脱中寻找到一种平衡的位置，总是在社会得大流中浮湮跌荡，几欲窒息的模样。

而另一类人似乎轻松得多，他们很好的掌握着自己的心理。他们对成功者置以微笑，对失败者也不轻视。他们满足于自己的当下，丰衣足食即可。为自己的事而奔波，不算庸庸碌碌；为自己的未来而努力，不是辛苦恣睢。闲时品品茗茶，或许一杯清茶、一本古籍、一点午后的清闲时光，足矣。

前半生激流勇进，后半生随波而退。这或许是一种进取与超脱的平衡吧。范蠡为勾践谋划大计，与他卧薪尝胆，忍辱负重。终于三千越甲胜吞吴，有的人开始臆想自己升官发财，封锝开国元勋；有的人开始喜不自禁，四处夸耀自己身本事；而范蠡却随波而退，不骄不躁。有人言：他携西施泛舟或是孤身一人，隐居山林，过着闲云野鹤般的生活，好不清闲自在。

大概，这便是一种洒脱，一种出与入的平衡。

当今世上，有人为了生活而生活，有人为了理想而生活，有人整日忙忙碌碌却意外地充实。种种的种种或许皆为平衡，不过一种是为物质层面，另一种却是精神世界的充盈。

或许，平衡就是——在不久的将来，你成为了自己最初想成为的那种人。

用英语思维来写作文是不现实的。如果能用英语思维，也就谈不上会遇到多大的困难了。在实际写作过程当中，脑子里想的是中文句子，然后把一个一个的中文句子译成英文。在翻译的时候努力寻求一一对应的关系，希望找到与中文词对应的英文单词。结果句子结构和单词的选用受到中文的影响，自己感觉上也是“憋”得费劲，或者觉得表达出来了，意思差不多，而实际上给人的感觉依然还是中文。若是让老外来看这篇作文的话，也许根本就弄不清楚文章的内容，而判卷的中国老师在判卷时往往能想象出文章是怎样写出来的。在这种情况下，出路在于把中文译成英文时，不要去追求一一对应的关系，而应该“得其意，忘其形”。

今天突然心血来潮，翻看了以往Q签名的点点滴滴，每看到一个我总是会想那天的情景，有的非常清晰，而有的就像大海上摇曳的船舟，模模糊糊的感应着存在着。每清晰的想着那时候的故事我都有点莫名其妙的伤感，像是嘲讽时间对我们的残忍，也像是嘲讽我们自己当初有多少没有好好珍惜的时光。

小的时候总是想着我们怎么不可以快点长大，长大了就可以自己给自己买好多玩具，好多上好佳，好多AD钙，好多好多，结果弹指一挥间，我们长大了，脸上的轮廓越来越清晰，男孩子也长起了稀疏的胡子，女孩子也长的凹凸有致，变的高挑，而这个时候的我们，居然又再想，时间过的真快，我们懂的也多了，也开始出现了许多麻烦事儿，闹心事儿，还不如小的时候呢，天天吃完了就睡，睡醒了接着吃，那样孩子般的生活。都说岁月催人老，我总是再觉得，我们就像造物者的一盘单人象棋，无论我们如何的反抗，挣扎，笑的人都是造物者，落泪的人都是我们这些车马炮。每当被别的棋子吃掉的时候，我们都再从中总结经验，总结不出来的，就想着如何去悔棋，人总是这个样子，不会去一次性的接受着教训。

总是有人喜欢说着豪壮语，我以后怎么样怎么样，还要怎么怎么样，说的时候就像喝着白开水似的，那么简单，那么随便，结果，当开始努力奋斗的时候，才发现，这个社会已经被人们各式各样的思想变成了一滩污水，脏的那么彻底，脏的那么现实，给了那些活在自己世界里的人一个狠狠的嘴巴子，变的退缩了，变的虚伪了，变的狡诈了。

我总是对着身边的朋友以一种过来人的身份告诉他们这个不应该这样，应该这样，结果，大多数人都再嘲笑着我明明与他们的年龄一样，还说的如此肯定。我想，有些事情总是得自己经历了什么才能去理解，那种不听老人言的话或许不成立。中国的文学博大精深，那些名言警句，我们都是张口就来，然而遇到这个情况的泥潭的时候，我们却丝毫想不起来，变的茫然，不知所措，陷入被动的身份，任风吹雨打，也只能单单的挺着，都说锦上添花固然好，但雪中送炭得人心，这个时候的你，被别人轻轻的拍打着你的肩时，你回头发现那是你的朋友，他在对你说“由我来吧”，我想，即使是狂风骤雨将你卷入深不见底的深渊时，你也不会有着丝毫的后悔。这些年了，我也变的成熟，稳重了，然而我却发现，距离并不能产生任何美，只能会由一公里变成两公里那么远，渐渐的渐渐的，就开始疏远了，到了见面的时候，都是脸上带着笑容对着你挥一挥手说”你吃了么“，又或者”你过的怎么样“这么简单，我又不禁为时间和岁月的残忍发出了感叹。我想，那种多愁善感的人，恰恰好好就是我这样的吧。

多想当现实给我一巴掌的时候我能对现实说，”你给我等着“，然而我却提不起丝毫的勇气，这并不是我的软弱，而是我觉得现实就是现实，再怎么挣扎着，逃离那巨大的蜘蛛网都无计可施。

我十分坚信着命运，或许我就应该剃发为秃，坐地为僧，信仰着佛家理论，这种感觉很荒唐，别人生下来就是那种有权有势的，而有的人生下来就是苞米面儿的，我的老师曾经告诉我们，”不公平是绝对的，公平是相对的“，这应该是数学界的思想，我又不禁为造物者的娱乐方式发出感叹，这很逗，他很悠闲的看着我们熙熙攘攘，大起大落。活了十八年，我记得我上五年级的时候，我曾经纯真的问着我的辅导老师”人活着为了什么，奋斗了三四十年，结果还是斗不过人的生存方式，死了的话岂不是只能带走冥币了么“，结果那个老师神色变的那么明显，然后就去给我的家长打电话问我怎么了，那个时候我感觉特奇怪，难道这不是个问题么，到头来我也没有听到这个不是问题的问题的答案，后来，每当我无所事事的时候我脑海中总会想这个答案到底是什么，就像是黑暗中的一丝亮光一样，那么明显。直到我现在，都没有想明白。

我本应该是生活在自己的世界的那么一个人，结果从小到大收到过的教育让我变的那么矛盾，时而自私，时而落落大方。我自己算了算，如果我活到六十岁，不管活的好与坏，我想我也没有白来一遭，对于现在的我们，临老的问题是不会考虑的，或许我特殊吧，但是，也会有人和我有着同样的看法。

[时间与现实的正比优秀作文

“一个人，可以扛起超过自己体重的东西，却无法扛起自己。”这是在一本杂志的封面看到的一句话，旁边还配有一幅漫画：是一个人把自己放在一个布袋中，试图将自己拎起。这显然是自徒劳的，就如同一个人想拽着自己的头发飞到天上去一样不现实。

看过之后，大概很多人都会得到这样的认识，认为这样的想法是多么的幼稚，举动是那么的可笑。然而，仔细想一想，这样的想法真的永远不会实现吗？结果恐怕未必如此。这让我想到了梦想与现实的问题。

每一个人都有自己的梦想，梦想与现实的差距有时大得可怕。梦想是丰满的，现实是骨感的；梦想是美好的，现实是残酷的。当你在谷底仰望高远的天空，希望摘取夜幕中闪烁的繁星时，你便会发现，即使看似要够着了，身旁的人也会善意地提醒你：“现实点吧，别痴心妄想了，癞蛤蟆想吃天鹅肉，那是不可能的。”当你怀揣着梦想，向他人津津乐道时，对方往往会告诉你：“不是泼你冷水，而是你的梦想与现实的差距实在太大，即使你现在如何努力，将来也不可能……”无疑，你被泼了一盆冷水，不，一盆冰水。于是，你会想：哦，原来自己是如此地不切实际。

是的，在追梦的路上，注定会遭遇他人的不解与讥笑。然而，梦想之所以称之为梦想，正因为它与现实有着截然的不同，它与现实的差距也是没有人可以衡量得出的。因为这个世界每时每刻都在改变，任何情况都会随时随地地发生。我们不要奢求上帝会为我们变出一条通向梦想的天梯，但我们可以把脚下的道路铺垫得更加宽厚，以此来承载我们远大的梦想。

我们不是伟人，在面对梦想给予的痛苦时，或许有时我们也会暂时懦弱低下的头，可是，我们拥有梦想的权利，还依然紧握在自己的手中，没有人可以剥夺。

他人有他人嘲笑的权利，我们无法干涉。

梦想是上帝赠给每个人最美的礼物。生活中，当你问一些小朋友将来的梦想是什么时，他们的回答大不相同，但毋庸置疑的是，每个小朋友都有一个远大的梦想。你会嘲笑他们吗？我看未必。阿富汗第一位也是唯一一位女性国会议长法拉齐·库菲，在给她孩子的信中这样写道：“亲爱的孩子们，目标定得高是对的。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落在树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。”然而，让人陷入沉思的是，有多少人能够长久地坚持自己的梦想？有多少人会被困难和现实打击得全身而退？有多少人舍不得付出所有去追求梦想？有多少人在日复一日的追梦道路上失去了激情，甚至放弃信仰半路而退？

一个人，当你用不现实的眼光去看待梦想，你才会拥有更多的奋斗的勇气与动力。经过长期的拼搏与付出，或许某一天，你所在的那个谷底最终变成了高耸的山峰，伸手便可摘到最美丽的是辰；或许某一天，你存在于某个特殊的星球，将自己从布袋中拎起，或被自己拽着头发缓缓飞起。那一刻，你会猛然醒悟，梦想与现实的距离并不遥远，梦想并不是海市蜃楼空中楼阁，而是一颗捧在手中的非常耀眼的珍珠，一朵芳香四溢的鲜花。

青春的、充满朝气、富有活力的我们，一定会打破现实的束缚，热情洋溢激情满怀地去追求自己的梦想。

有这样一句话：理想很丰满，现实很骨干。这样说，就是给生活在理想境界里的来时敲了一个当头棒。现实的社会，不仅要有梦，也要脚踏实地，认清现实。

作为老师要有自己的教育理想，也要有自己的人生追求。可是，老师的理想和追求不应该脱离现实生活。如果老师的理想和追求超越了现实，你也要客观地认识自己的理想和追求，明白你的理想和追求是不可能实现的。如果你的理想和追求本来是不切合实际且无法实现的，而你又认为可以实现，这不是自欺欺人吗？

工作这么多年来，我与很多老师进行过交流。有的老师已经成功，有的老师正在走向成功。他们有一个共同的特点，那就是能够客观地认识当前的教育现状，清楚自己能做什么，不能做什么。他们脚踏实地，一步一个脚印，逐渐的迈向成功。

有的老师喜欢钻研业务，认真备课、上课，并逐步形成了自己的教学风格，成了教学能手；有的班主任勤勤恳恳，扎扎实实，并善于总结，班级带得有声有色，最终成了名班主任；有的老师喜欢读书、喜欢写作，将学习与实践相结合，不断提高自身的素质和能力，经常在正规刊物上发表文章，写着写着，就成名了，成功了。

我也与一些脱离现实生活的老师交流过。他们中，有的觉得现代的教育无可救药了，他们想要所有人都听他的，完成打破现有的教育模式，有的管中窥豹，钻牛角尖，有一套自圆其说的教育观念，并且沉溺于自己的观念中。还有的受不良风气和思想的影响，心思不妨在工作上，天天钻营人际关系。

我跟踪调查过十几位这样的老师，他们有的被调离教育岗位，有的辞职做起了辅导班，有的放弃了原先的思想。所以脱离现实的教育理想，可能是空想，可能是败坏师德。最终不但实现不了，还可能毁了自己的前程。

有的老师动不动就说现在的教育这里不对，那里也不对。其实，现在的教育方针、政策、模式等，在现在的社会环境下是符合现实情况的，适合国情、民情的，是正确的。有的老师从报纸或网络看了一段文字立刻觉得自己茅塞顿开，就开始抨击现在的教育；有的老师与别人在茶前饭后聊天，听来一个教育思想，立刻觉得相见恨晚，开始苛责当下的教育。那些嘴里不停地说对现在的教育不满，网上不停地转发对当下教育的不满的老师，他们嘴里说的，网上转发的，没有一句是他们的自己的思想，而是听来的，看来的。而他们在学校所处的地位，往往也不好。而那些能够对当前教育提出建设性批评的，并且发表于知名刊物上的老师，都渐渐成了教育名家。这两者看似相同，实质上背后有巨大差异。一种是做正确的自己，一种是盲目地做别人。

有的老师看似道德很高，但实际上有很大问题。有一次，我走路时踩了下水井盖的一边，谁知这个井盖固定的不结实，井盖一翻，我半截身子掉了下去。我双手撑着地，双脚悬空着，半截身子被卡在那里。旁边有很多人围观，但没有一个人施救，或许他们害怕被讹诈。我对路人的行为表示遗憾，我不憎恨路人，但绝不认为他们的冷漠是正确的。

但是，有的脱离实际的老师，却把别人的冷漠当成一种爱，认为别人不去救你，是想提高你的自救能力。半截身子掉进下水井的我，越往上移动身子卡得越紧。可我没有办法，我只能一点一点忍着痛向上挪动，几分钟后，我整个身子上来了，可是腿上擦掉了巴掌大的一块皮。如果当时那些人中有一个人拉我一把，我可能会有惊无险、安然无恙。

到现在我也不认为路人的冷漠是正确的。但是如果以后是别人遇到类似的情况，我会毫不犹豫的去施救。现在很多老师是用欺骗的方式教育孩子提升道德，可是当孩子慢慢长大，慢慢成熟，逐渐意识到老师说的话都是谎言之后，孩子也就慢慢变得没有道德。

做为老师，我们要教育孩子做一个善良的人，有爱心的人。但是，我们也要告诉他们，在现实社会中，有不少人没有爱心，也并不善良。我们不能因为别人不善良，没有爱心，让自己也变成那样。

做好人是不一定有好报的，如果我们教育孩子，做好人一定会有好报，终究有一天，孩子会失望的，从而也不再做好人。我一直教育我的学生和我的孩子，一定要做个好人，哪怕是没有好报也要做好人。当有一天，我的学生做了好人而被人讹诈时，他们不会埋怨当年我欺骗了他们。而且，即便是做了好人，被人误解、被人讹诈，他们可能依旧会做好人，因为他们做好人不是为了图好报。

老师要活在现实当中，也要教育孩子活在现实当中。当我们在用美丽的谎言自圆其说的古怪思想教育学生时，哪怕一时间学生似乎道德提升了很多，最终的教育结果也一定是失败的。请老师实事求是地教育学生，我们的教育世界会变得天更蓝，水更清。

两年前，辽宁省高考状元刘丁宁放弃在港大继续研读，退学回乡复读。这件事从现实利益角度上是大错特错，但就一个人的理想与渴求方面讲并无错误。正因为这其中的矛盾，故我认为这件事以及刘丁宁本身并无对错之分，只是在理想与现实中如何取舍。

可是理想与现实，古往今来都仿佛是两条平行线，没有交汇的可能。就连古时都有“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌”之说。两者之中只能留其一，这也导致现在势利的那些人大多数选择现实，而放弃梦想。但我认为若只注重现实的话，人们就只是像提线木偶般被命运所操纵，没有自己的思想。

诚然，选择现实会给大量的物质利益，让人们可以丰衣足食，享受一般人无法想象到的高贵生活。可在我看来他们固然活着，但实际上已经死了。并非是生理上的活，而是思想上的。生物学家普遍认为，人类与近亲大猩猩最大的差别是在于我们能够去理性的思考问题，并从中选择出对我们而言最有利的一项。然而我认为，人类比大猩猩强的地方，便是我们拥有理想。大猩猩能够使用简单的工具并且可以教导自己的后代去学习如何使用，这已经是它们可以像人类一样进行理性思考的最大体现，可是人类能够创造出汉字，是因为人与人之间互相交流的渴望；人类创造出飞机，是因为人类对飞翔的渴望。正是由于理想的存在，人类才能走到今天。所以，人不应该舍弃理想而只关注现实。

不过，我们也不应该过度的关注理想，而忽略了现实。纵然，理想可以改变我们腐朽的想法，给予我们前行的动力。但这也是建立在现实基础上的。古人无法创造飞机，而我们现在却做到了，为什么？还不是我们拥有了古人所没有的科技装备以及切实可行的理论依据。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话虽然有些世俗，但也充分体现了人应该在现实的基础上去追求理想，而不是谈空话。

过于现实不可以，过于理想也不成。那么就不能单一的去取舍，而是将理想与现实有机的结合在一起，形成平衡。从这一点来看，刘丁宁也是在两者之间力图去寻找其中的平衡点，只是有些比较偏向理想而已。如果是我，我会压抑自己的不适以及对北大的情结，先完成四年学业再去尝试向北大申请读研究生也没有问题。而就这方面而言，只不过是“仁者见仁，智者见智”罢了。终于的是要找到属于自己的理想与现实的平衡点。

故而人活在世，应该去追求理想，这才是生活的意义。不过理应是建立在可以使自己生存的现实积淀之上。这就是我认为的理想与现实的平衡所在。