无可奈何的现实【精选19篇】

科技在飞速发展着，人们渐渐沉迷与手机网络而无法自拔。虚拟世界渐渐替代了现实生活。种种原因使生活被遗忘。网络有优点，但缺点占绝大部分。例如：游戏，诈骗，病毒等数不胜数，以至于人们处处提防。

举一个生活中的例子：一天，妈妈给儿子买了一个电话手表，儿子很开心。一次，一个陌生人来电，儿子果断地挂断了电话。他的朋友问为什么要挂电话，儿子说：“妈妈告诉我只要不是她的来电，都必须挂电话。”

生活中人们处处提防，造成人与人之间基本的信任都消失了。网络对青少年的危害更大，特别是游戏。许多少年因沉迷游戏而导致没有走上正确的道路。严重的则将家产为了游戏花光，将父母多年的积蓄花光，拆散一个温暖的家。而自己却继续沉迷游戏。

成年人在做事时，时不时会看一下手机，不管有事还是没事。导致什么事都干不好，形成了碎片化的生活。有时，你在看手机。孩子对你说：“妈妈，陪我玩会儿嘛。”妈妈却无情地将平板电脑抛给了他。这时，孩子便也拿起了电脑，玩起游戏。曾在地铁里看到温馨的一幕，让我心里暖暖的。一个妈妈正在教她的孩子英文字母，她们很认真，有时会逗笑一段时间。可如今，还有多少家长可以做到。

网络对你的好坏，取决于你对网络的态度。希望大家能够好好利用网络，活出属于你自己的精彩。

幻想已不复存在，现实的我不是什么英雄伟人，只是亿万普通民众中的一员。理想中的金钱社会，物质生活，是那么的美好。走出幻想，留下的只有那具被榨的干瘪躯体，为了那个不知道何时才能实现理想，拼命的挣扎着。

前方的路荆棘丛生，作为社会最底层的我，即使知道接下来的路会让自己遍体鳞伤，却也义无返顾的走下去。一段路后，回头看看那留下熟悉身影的路程，才发现，自己竟然在倒退。努力、努力、再努力，拼掉自己最后一口力气，只为了不被社会将这本已残缺的躯体啃噬掉。

大学的生活总是那么的惬意，听外面的世界多么美好，看城市的生活物欲横流，开豪车、住洋房的人总是那么的多。于是乎，心已完全不在书本上，只想着早日能进入这个社会，享受这美好的生活。

三年以后，我们毕业了，走进了繁华的城市。这城市突然让自己感觉变得如此的陌生，如此的势力。友情在金钱面前已经变得不那么的重要了，亲情渐渐地被金钱淡化了。某天到公司求职，面试官要求对某名词进行解释，自己两眼一抹黑，啥也不知道，这才觉得学习的重要性，面试的结果也可想而知，一份好工作离我而去。

懊恼、后悔、无奈····各种形容失落的词语统统浮现在我的眼前，这时才明白以前老师常常给我们说的：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真正含义。什么都来不及了，只有硬着头皮继续前行，在迷茫的前方开垦出一片自己的天空。

[社会现实感悟作文

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，没有人会知道明天会发生什么事情，知足常乐，随遇而安，去的总归去了，来的也都来着，匆匆与徘徊。不要再去回望昨天，因为它已成为历史，莫于此！

——题记

下一站，人来人往，我们在人生的巴士上展望这个世界。灯火通明，在欢笑的过程中。时间无声无息的溜走了，又是为什么？时间它有脚啊！轻轻悄悄的挪移着。我们也跟着旋转。学会利用时间，已逝去的事情是不能被改变的，过去的都过去了，多想想，也都释然了。

鲁迅说过：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是会有的。是的，合理的利用时间，要和省时间同行。钉子是钉上去的，时间是挤出来的，鲁迅先生惜时如命，病重时还在坚持写作，把自己最珍贵的时间都献给了自己最热爱的事业，这是值得我们学习的！

蜘蛛结着网，它在奋力地织着，不浪费一点儿时间。一阵狂风暴雨后，网断了。蜘蛛没有丝毫的停歇而是继续地织着自己网，终于有一天，网织成了，许多昆虫路过，都会成为蜘蛛的美餐。因此，我们可以看出不浪费时间，合理利用时间，是有利于自己的，就像你在学习上付出了时间，可你会取得一个优异的成绩。

时间的流逝是我们没有办法局限的。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。好好利用好可以不被浪费的时间，最大的收益莫过于此。

如果有一天小丑在舞台上哭了，你会认为她是在娱乐大众吗？在每个孤独的夜晚，乘上孤独的列车，就像一场旅行，随着季节飘向远方。我喜欢看蓝色的天空，那是我唯一的幻想，如果有一天，它失去了应有的色彩……那么我的世界是不是也会变？

走过的路，一片迷茫，未来的路不知道该走向何方？曾迷茫过，彷徨过，当最后一片树叶落下，我看到的是埋在泥土里的冰凉，是否会知道，为什么一天下来晚上睡不着，早上不愿起。其实生活中，我们都一样，不愿结束，不愿开始，所谓自诩的安静，是不是真的如想的那样，并将那些相关的记忆开始泛出脑海，虽然回不到那时候的场景，却还可以肯定的说给自己听，那不是灯花深处飘出的零落片羽，好看却轻飘，而是有着不愿跌碎年华的期望，在被光阴烙下的表情里，细致的淡化那些物是人非的落寞。

我们都是游走于寂寞繁华的人，于淡漠中找寻一丝温情，不同的人，在我们心中留下深深浅浅的痕迹，总有人走，有人来，然匆匆过客，也带来一缕牵念，送走一瓣花香。从自己旧日的文字里，旧日的音乐里，生出唯有想念的温暖，这个让人又明媚又忧伤的季节，只愿这依然是我永无止境的饱满而丰盛的年华。

此刻，宁静在只有一个人的世界里，用文字将这些碎碎的心思缠绵的绕在指尖，想留给自己一个温柔的永远，拈花一笑心自静！

[现实给了我小丑般的面具优秀作文

“绝代豪华富贵身，艳色娇姿自可人。花国于今非帝制，花王名号应图新。”这首华美的《咏牡丹》把郭沫若对祖国去旧图新的欣喜心情表达得淋漓尽致，在辛亥革命爆发后，郭沫若第一时间用诗歌传递自己的心声。

“月儿呀!你好像把镀金的镰刀。你把这海上的松树斫倒了。哦，我也被你斫倒了!白云呀!你是不是解渴的凌冰?我怎得把你吞下喉去，解解我火一样的焦心?”熟悉郭沫若的人可能会知道，这是他早期的诗作《新月与白云》。这样一首美丽的爱情诗与一位美丽的少女有关，那就是1916年与郭沫若恋爱并结合的安娜。郭沫若借月儿抒发对恋人的倾倒，对白云倾诉为爱情的焦心，把内心的情感，无拘无束，自由地宣泄了出来。

1919年9月的一天，《学灯》的责任编辑宗白华在看过最新的投稿后喜出望外，因为他发现了“东方未来的诗人”。这个让他无比欢喜的诗人就是郭沫若，他禁不住盛赞道：“郭沫若的诗大胆、奔放，充满火山爆发式的激情，深深打动了我。我认为他是一个抒情的天才，一个诗的天才。”

新作发表后，郭沫若的诗情一发不可收拾。在课堂上、在卧室中，诗意成了与他常伴的良友，无论是课堂上写在抄本上的一鳞半爪还是行将就寝时伏在枕上用铅笔火速记下的点滴灵感，都充满了郭沫若的才情。处于创作爆发期的青年，用颤抖的手书写下强烈的灵感冲动。之后的短短几个月时间里，他在《学灯》上发表了数十首诗歌，其中包括《天狗》、《心灯》、《炉中煤》等名篇。从此，郭沫若的生命史，发生了实质性的转变。

“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪的时代精神”。1923年，闻一多这样赞扬郭沫若。

而最先印证郭沫若的才情与精神的无疑是他的第一部诗集《女神》。歌颂叛逆和反抗，追求个性解放的《女神》被认为是“五四”以来第一部具有独到特色、影响深远的新诗集，确立了郭沫若杰出浪漫主义诗人的地位。

毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。以下是小编给大家整理的浅谈毛泽东群众观及其现实意义毛概论文的内容，欢迎阅读!

摘要：作为中国共产党重要理论体系的毛泽东思想，对我国的现代化起着重要的指导和促进作用。毛泽东群众观是毛泽东思想的一部分，随着社会形势的转变，它在不断地向前发展，并对当下党的执政方式转变有着指导意义。本文从毛泽东群众观的历史渊源出发，探寻其创立过程，并简略分析其主要内容，指出它在我国的现实意义。

关键词：民本 毛泽东 群众观 现实意义

毛泽东群众观是毛泽东思想的重要组成部分，是在革命战争年代中不断形成和完善的对人民群众的认识、党群关系以及人民群众的作用等方面的总结及认识。毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展，是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。毛泽东群众观结合了我国传统历史文化和马克思主义唯物史观的精髓，它贯穿于整个毛泽东思想中，是实现中华民族伟大复兴的法宝。

一、毛泽东群众观的历史渊源

(一)传统文化中的“民本”思想

“民本”思想，是我国古代文化中的一种重要执政体现，而且经历了较长时间的演进。早在西周时期，周公就提出了“民惟邦本，本固邦宁”，强调了人民是国家的根本，是国家存在和发展的基础。对“民本”思想有重要发展的要数孟子，孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社樱次之，君为轻”，这即是“民贵君轻”。到了荀子时期，他提出了“君舟民水”，强调群众和国家之间的关系。

毛泽东从小就熟读古代典籍，对中国传统文化和思想极为了解，自然而然地就会受到“民本”思想的熏陶。毛泽东成长的年代，正是底层群众受压迫，遭受磨难的时代，他所生活的环境深深刺激了他，使他自然而然地接受了“民本”思想。因此，我国传统文化中的“民本”思想，是毛泽东群众观的理论来源之一。

(二)马克思主义的群众史观

历代王朝统治者重视群众百姓，主要还是为了维护自身的统治地位，而并非真正考虑群众百姓。虽然也有极少数的君王想执政为民，但都没有科学的理论做支撑。但毛泽东群众观则有着马克思主义的群众史观作为理论基础。

十月革命后，马克思主义传入中国。按照马克思主义观点，人民群众是创造历史的动力和决定力量，只有人民群众才能创造真正的历史。而中国革命就是中国人民进行革命战争争取解放的过程。毛泽东较早地接受了马克思主义，不仅阅读了大量介绍马克思主义的书籍，而且将其理论与方法用于实践。因此，毛泽东提出了“人民战争”的思想，指出“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，在实践中，毛泽东进一步发展了马克思主义群众史观，创立了人民民主专政理论。

二、毛泽东群众观的创立过程

毛泽东的群众观的主要理论渊源是马克思主义的唯物史观、中国传统文化中的民本思想及近代中国民主思想，依剧毛泽东所经历的不同的革命时期，毛泽东群众观的创立可以大致分为以下几个阶段：

(一)雏形：学生运动时期

1908至1920间，旧中国学生运动轰轰烈烈，尤其是五四运动。早期虽然毛泽东读了大量书籍，精通“民本”思想，但他仍将拯救旧中国的希望寄托于英雄人物。五四运动爆发后，使毛泽东看到了群众力量的强大，因而他的思想发生了转变，从寄希望于圣贤转向依靠群众。毛泽东关于人民群众权力及民主思想在这一时期出现雏形。在这一阶段，毛泽东先是叹“国民之愚”，提倡用教育来救国救民。后提出“工业无产阶级是我们革命的领导力量”的论断，标志着毛泽东的群众观向唯物史观的转变。

(二)成形：国内革命战争时期

1924年至1937年，大革命和土地革命战争的实践促成了毛泽东群众观思想的形成。1925年，在《中国社会各阶级的分析》中，毛泽东对中国社会各阶级进行了明确详细地划分，并界定出了“人民群众”的范畴。1926年，在《国民革命与农民运动》中，毛泽东指出：“农民问题是国民革命的中心问题，所谓国民革命运动，其大部分即是农民运动，如果没有农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级特权，那么军阀和帝国主义势力就不会根本倒塌。”这样的论述，对划分敌我矛盾，建立广大的群众战线，起到了积极的推动作用。这一阶段的主要观点有人民群众是历史的动力、正确领导和教育群众、统一战线是三大法宝之一、群众路线等。

(三)成熟：抗日战争时期

1939年至1945年，是人民群众艰辛抗战的八年，而这八年也是毛泽东群众观成熟的八年。抗战时期，毛泽东发表了许多著作，系统阐述了群众路线思想，形成了完备的理论体系。

1943年毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中说:“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。”概括出了中共群众路线的内涵。1945年，在《论联合政府》里，毛泽东指出:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”再次深刻地阐述了群众路线。在《论持久战》一文中，毛泽东指出中国人民一定能战胜日本帝国主义，因为战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。在七大的《论联合政府》的报告中，他进一步强调：“只有这种人民战争，才能战胜民族敌人。国民党之所以失败，就是因为他拼命地反对人民战争”。这些论述深刻揭示了革命战争的力量之源。在军事斗争的力量组织方面，毛泽东提出，我们的经验是：依靠人民、再加上一个比较正确的领导，就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。人民战争中党领导的人民军队是革命战争主的主要力量，但是武装群众的方式也不能放松，“人是第一，武装第二”，要把武装群众与非武装群众相结合，正规军和游击队、民兵相结合，主力兵团与地方兵团相结合，根据地的对敌斗争与敌占区人民的反抗斗争相结合等，在政治、经济、文化、外交全部领域里都开展全民战争，汇成人民战争的汪洋大海。这一阶段的主要观点有全心全意为人民服务、权力来源于人民、正确处理人民内部矛盾等。

(四)完善：解放战争时期

解放战争时期，在新的形势下，毛泽东重新界定了“人民群众”。在《论人民民主专政》中，毛泽东分析了各阶级的地位、作用以及人民政权的结构与职能，而且突出了无产阶级的地位，强调了人民群众观你的作用。在广大人民群众的支持下，解放战争取得了胜利，而这一胜利也可以看做是毛泽东群众观的胜利。在建国后，面对帝国主义的威胁，毛泽东依然坚信人民力量的强大，指出“帝国主义如果发动对我国的侵略战争，我们将实现全民皆兵”，依靠人民战争的汪洋大海来战胜敌人。

(五)曲折：社会主义建设初期

成立新中国后，一系类的土改、镇压反革命、“三反”、“五反”等运动，对稳定国内局势，恢复生产，促进经济建设起到了积极的推动作用。而这些工作也正是毛泽东群众观的实践体现，而且获得了成功。到1957年后，毛泽东群众观开始进入曲折阶段，直至1976年文革结束。这一时期，毛泽东过分夸大了人民群众的能动性，而忽视了客观规律，使得毛泽东群众观带有唯心主义色彩。这一阶段的主要观点有发挥群众的主观能动性、具体分析知识分子、提高群众素质、反对个人崇拜等。

三、毛泽东群众观的主要内容

毛泽东的群众观的内容非常丰富，贯穿于毛泽东的革命生涯及一系重要著作中。毛泽东群众观是在中国社会的实践中形成的，既是理论体系，也是思想体系。综观毛泽东的理论著作，毛泽东群众观的主要内容有这些：

(一)相信人民、依靠人民

“相信人民，依靠人民，为了人民”可以说是毛泽东群众观的基础。纵观毛泽东的一生，他都在为人民群众而奋斗着，可以说他的所有实践活动都离不开“人民群众”。毛泽东曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他看到了群众的力量和需求，因而坚定地走在群众路线这条道儿上。在制定革命纲领时，他就将人民群众的利益作为最高标准;在革命斗争中，他尊重群众的革命精神;在选择革命路线时，他坚持依靠群众，广泛发动群众。可见，中国共产党只所以能胜利，就因为有广大群众的支持。人民是创造世界历史的动力。“得民心者得天下”、“得道多助，失道寡助”、“水能载舟，亦能覆舟”，这些都是中国封建社会关于人民在历史发展中的重要作用的论述。把中国人民从三座大山中解放出来的毛泽东，并没有象人类历史上一些君王，忘乎所以，形成社会发展史是个人历史的唯心史观。毛泽东曾有“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众”、“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”、 “依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成”、“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固”等。从这些论断不难看出，毛泽东是一个历史唯物主义者，他的“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”论断，是毛泽东对马克思主义历史唯物主义基本观点的真谛的高度概括。

(二)全心全意为人民服务

毛泽东将全心全意为人民服务作为他人生行动的准则。在他的著作中多次出现“为人民服务”的话语。如他在中共七大的报告中指出：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”毛泽东还将全心全意为人民服务的思想上升到党的事业中，并提升到真理的高度。他要求共产党员必须要为最广大人民群众的利益着想，必须坚持真理，而真理都是与人民的利益相一致。毛泽东不断强调“为人民服务”的宗旨，并且将“为人民服务”落实到满足人民群众的利益中。1944年9月，在中共中央直属机关为追悼张思德而召集的会议上，毛泽东第一次公开提出全心全意为人民服务的观点。在这之后，毛泽东还有很多关于全心全意为人民服务的论述，如：“我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的”、“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”、 “我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”、“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点”等等。毛泽东全心全决为人民服务的观点，是对《共产党宣言》中关于“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的自觉的独立的运动”观点的继承和发展。党的七大通过的党章，把“全心全意为中国人民服务”作为党的宗旨写入党章。

(三)从群众中来到群众中去

“从群众中来，到群众观中去。”，是我党宝贵的历史经验总结，也是我党的基本路线之一，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东的这一思想，主要包含两方面的内容：其一，向群众学习，倾听群众心声。毛泽东要求党员干部向人民群众学习，学习群众的做法，认真听取群众的意见和建议。其二，密切联系群众。毛泽东十分重视党群关系，他认为党群关系的好坏关系到革命和建设事业能否成功。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中写到：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”毛泽东关于群众路线的论述还有很多，如：“领导肯干和广大人民群众在组织中在斗争行动中发生正确关系的思想，正确的领导意见只能从群众中集中起来又到群众中坚持下去的思想”、“许多同志，不注重和不善于团结积极分子组成的领导核心，不注重和不善于使这种领导核心同广大人民群众密切结合起来，因而使自己的领导变成脱离群众的官僚主义”、“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法”等等。把群众路线与马克思认识论有机的统一起来，是毛泽东独创性的卓越贡献。毛泽东的群众路线也被作为中国共产党根本的政治路线和组织路线。

在毛泽东的倡导下，中国共产党将从群众中来，到群众中去作为工作的原则，密切联系了广大的群众，最终取得了一系列的胜利。

(四)人民群众的利益高于一切

马克思主义认为，政党是阶级斗争的工具。中国共产党是无产阶级的政党，代表的是广大群众的根本利益，中国共产党的最高目标就是要为满足人民群众的利益而奋斗。在旧民主主义革命时期，毛泽东认为革命的目的是要建立民主政权，维护人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，毛泽东更加重视人民群众在政治、经济和社会生活各方面的权利。

四、毛泽东群众观的现实意义

毛泽东群众观经历了不同时期的检验，是我党宝贵的财富，在我国当下的社会主义建设中，有着诸多现实意义。

(一)是建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础

毛泽东群众观与邓小平群众思想、“三个代表”重要思想以及科学发展观有着一脉相承的关系。邓小平在新的社会形势下扩展了毛泽东的“人民群众”的范畴，将由有利于国家稳定和经济建设的的人群纳入其中，团结了一切可以团结的力量来进行社会主义建设。江泽民的“三个代表”重要思想中的“始终代表中国最广大人民群众的根本利益”，也是在新的形势下对毛泽东群众观的发展。十六届三中全会提出的科学发展观，也是要求以人为本，全心全意为人民服务，这也是以毛泽东群众观为基础的。可见，毛泽东是新时期建设有中国特色社会主义理论体系的理论基础。

(二)有利于促进执政党关注和改善民生

经过30多年改革开放的积累，我国的现代化建设取得了巨大成就，但同时随着社会的转型，中国共产党还面临着许多的问题。当下社会，最热门的话题莫过于老百姓的民生问题，虽然人民的生活水平大大提高了，但快速的社会发展并未能满足广大群众的各项需求。比如就业难、买房贵、看病难等等问题，一直是社会的热点，而且已经引起了群众的一些不满。可以说，解决好当前的民生难题，是我党需要重点考虑的问题。解决民生问题，需要党员干部深入基层，了解群众的疾苦，听取群众的建议和意见，从解决百姓的小问题入手，真正与群众打成一片，形成从群众中来到群众中去的良好局面。

(三)有助于处理好党群、干群关系

有调查显示，当今腐败问题已成为人民群众最痛恨的主题，一些腐败现象已经严重地影响到党群、干群关系。一些官员的所做所为已经无形地在党和群众之间设立了壁垒，如有官员曾对采访的记者说：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”在当前的形势下，能否解决好腐败问题，不仅关系到社会的稳定，更关系到执政党的兴衰。各种腐败问题都是与人民群众的利益所背道而驰，因此要解决好腐败问题，处理好党群、干群关系，就应当真正做到为人民服务，真正考虑广大人民群众的根本利益，而这也正是毛泽东群众观的体现和要求。

结语

毛泽东群众观集我国传统“民本”思想和马克思主义群众史观于一体，并经历了不同时期的实践检验，而且具有极强的生命力，在经历了邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人发展后，必然能继续朝前发展，对推动我国的社会主义建设起着重要的指导作用。

有这样一句话：理想很丰满，现实很骨干。这样说，就是给生活在理想境界里的来时敲了一个当头棒。现实的社会，不仅要有梦，也要脚踏实地，认清现实。

作为老师要有自己的教育理想，也要有自己的人生追求。可是，老师的理想和追求不应该脱离现实生活。如果老师的理想和追求超越了现实，你也要客观地认识自己的理想和追求，明白你的理想和追求是不可能实现的。如果你的理想和追求本来是不切合实际且无法实现的，而你又认为可以实现，这不是自欺欺人吗？

工作这么多年来，我与很多老师进行过交流。有的老师已经成功，有的老师正在走向成功。他们有一个共同的特点，那就是能够客观地认识当前的教育现状，清楚自己能做什么，不能做什么。他们脚踏实地，一步一个脚印，逐渐的迈向成功。

有的老师喜欢钻研业务，认真备课、上课，并逐步形成了自己的教学风格，成了教学能手；有的班主任勤勤恳恳，扎扎实实，并善于总结，班级带得有声有色，最终成了名班主任；有的老师喜欢读书、喜欢写作，将学习与实践相结合，不断提高自身的素质和能力，经常在正规刊物上发表文章，写着写着，就成名了，成功了。

我也与一些脱离现实生活的老师交流过。他们中，有的觉得现代的教育无可救药了，他们想要所有人都听他的，完成打破现有的教育模式，有的管中窥豹，钻牛角尖，有一套自圆其说的教育观念，并且沉溺于自己的观念中。还有的受不良风气和思想的影响，心思不妨在工作上，天天钻营人际关系。

我跟踪调查过十几位这样的老师，他们有的被调离教育岗位，有的辞职做起了辅导班，有的放弃了原先的思想。所以脱离现实的教育理想，可能是空想，可能是败坏师德。最终不但实现不了，还可能毁了自己的前程。

有的老师动不动就说现在的教育这里不对，那里也不对。其实，现在的教育方针、政策、模式等，在现在的社会环境下是符合现实情况的，适合国情、民情的，是正确的。有的老师从报纸或网络看了一段文字立刻觉得自己茅塞顿开，就开始抨击现在的教育；有的老师与别人在茶前饭后聊天，听来一个教育思想，立刻觉得相见恨晚，开始苛责当下的教育。那些嘴里不停地说对现在的教育不满，网上不停地转发对当下教育的不满的老师，他们嘴里说的，网上转发的，没有一句是他们的自己的思想，而是听来的，看来的。而他们在学校所处的地位，往往也不好。而那些能够对当前教育提出建设性批评的，并且发表于知名刊物上的老师，都渐渐成了教育名家。这两者看似相同，实质上背后有巨大差异。一种是做正确的自己，一种是盲目地做别人。

有的老师看似道德很高，但实际上有很大问题。有一次，我走路时踩了下水井盖的一边，谁知这个井盖固定的不结实，井盖一翻，我半截身子掉了下去。我双手撑着地，双脚悬空着，半截身子被卡在那里。旁边有很多人围观，但没有一个人施救，或许他们害怕被讹诈。我对路人的行为表示遗憾，我不憎恨路人，但绝不认为他们的冷漠是正确的。

但是，有的脱离实际的老师，却把别人的冷漠当成一种爱，认为别人不去救你，是想提高你的自救能力。半截身子掉进下水井的我，越往上移动身子卡得越紧。可我没有办法，我只能一点一点忍着痛向上挪动，几分钟后，我整个身子上来了，可是腿上擦掉了巴掌大的一块皮。如果当时那些人中有一个人拉我一把，我可能会有惊无险、安然无恙。

到现在我也不认为路人的冷漠是正确的。但是如果以后是别人遇到类似的情况，我会毫不犹豫的去施救。现在很多老师是用欺骗的方式教育孩子提升道德，可是当孩子慢慢长大，慢慢成熟，逐渐意识到老师说的话都是谎言之后，孩子也就慢慢变得没有道德。

做为老师，我们要教育孩子做一个善良的人，有爱心的人。但是，我们也要告诉他们，在现实社会中，有不少人没有爱心，也并不善良。我们不能因为别人不善良，没有爱心，让自己也变成那样。

做好人是不一定有好报的，如果我们教育孩子，做好人一定会有好报，终究有一天，孩子会失望的，从而也不再做好人。我一直教育我的学生和我的孩子，一定要做个好人，哪怕是没有好报也要做好人。当有一天，我的学生做了好人而被人讹诈时，他们不会埋怨当年我欺骗了他们。而且，即便是做了好人，被人误解、被人讹诈，他们可能依旧会做好人，因为他们做好人不是为了图好报。

老师要活在现实当中，也要教育孩子活在现实当中。当我们在用美丽的谎言自圆其说的古怪思想教育学生时，哪怕一时间学生似乎道德提升了很多，最终的教育结果也一定是失败的。请老师实事求是地教育学生，我们的教育世界会变得天更蓝，水更清。

每一株小草都有钻出泥土的梦想;每一粒种子都有长成参天大树的梦想;每一只蝴蝶都有冲破茧飞向天空的梦想。但梦想终究是虚幻的，不去实践，它永远都只是个不可能实践的梦。

明朝有一个人一直梦想着乘坐自制的土火箭上天，为了实现这个梦想，他把自己绑在椅子上，点燃了椅子上的火箭，结果可想而知。这荒唐的行为引起了当时不少人的嘲笑，可他毕竟给了自己一个实现梦想的机会，为自己的梦想付出了行动。将梦想变成现实，这不是靠夸夸其谈，是靠脚踏实地的努力，也许会失败，但不实践一定不会成功。若把梦想停留在幻想上，那梦想就毫无意义了。

迪斯尼小时候就喜欢画画，长大后他更是创作了不少作品，并梦想着创作出自己的漫画，但却苦于无人欣赏他的作品，可他并没有放弃这个梦想，无论是贫是富，他都努力实践着，更是为此放弃了前景一片大好的公司，终于，他的作品的到了人们的认可，并凭借纯洁可爱的米老鼠一举成名。迪斯尼曾说过：“我们所有的梦想都能成为现实，只要我们有勇气去追求。”梦想成真并不是难事，但也不容易，为梦想努力才会助梦成真。

如今，“梦想”这一次对于我们所有中国人更有着非凡的意义，这些梦想是一个国家，一个名族的所有人民共同的梦想。百年的奥运梦想通过全中华人民的努力成为了现实。早在千年前，中国便有了嫦娥奔月的传说，千年来，中华民族并没有放弃这个梦想，凭借全国科研人员的共同努力，这个梦想成为了现实。

其实人生就如同建筑房屋，而梦想只是个虚无的计划图纸，他是人们自己设计画出的，也需要人们自己去一砖一瓦的建造它。只有完美的图纸配上完美的建筑行动，才会建造出完美的房屋，人生也就完美了。

让我们一起行动起来，让虚幻的梦想变成现实，为美梦成真而努力奋斗。

她天生就有善良的因子，宁愿枯萎自己也想浇灌身边的人的美丽，可惜，她也许会是你最后一个想起的人，因为，她不耀眼。

朋友们钦佩她顽固的理智，有时候甚至到了讨厌的地步。她保守又固执，太不解风情，可是，这不是假装的，是天生的。她心里对对错有很鲜明的判断，总是不允许自己放肆。在过去的记忆里，她做过很多该做却没做，不该做却不敢拒绝的事。是爱面子，是输不起，执着得有些愚蠢。

她追求完美，凡事总在思考，等待，观察，犹豫，徘徊，最后就只能顺其自然。任何要她选择的东西都会让她痛苦。有的时候，明明错过了，她还喜欢自欺欺人，说自己根本不在意，其实，她的心，痛得无以名状。

她不是天使，她只想做个好女人，她没有童话，她只希望与子偕老。她爱得很单纯，很卑微，不要王子，只要一个懂她的人。爱情中，她是默默观望的人，不喜欢开口，不喜欢展现，更不喜欢争夺。她辛苦等一个勇敢爱她的人，一句承诺，就是一生。这样的爱情很被动，她懂，可她不敢改变。她对安全感有强烈的依赖，受伤了就很难愈合，任何不熟悉，不了解的地方，她都不愿意踏出第一步。她的防备，严密地包裹住一颗脆弱的心。

她常常矛盾，想把自己隐藏在聚光灯照不到的地方，又希望人人都可以领略她的风采。爱一个人的时候，她小心谨慎，给自己设下许多条条框框，不可以笑得夸张，不可以举止轻浮，不可以呆板，不可以高调，不可以这个，不可以那个……于是，她处处计较自己的不够完美，越是想亲近，就越是远离，在无数次踌躇和蹉跎中，她依然只能黯然神伤。

她是乐于接受别人的意见的，甚至是太过在意别人的意见了，别人说她呆板，她就把自己打扮得玩世不恭，但内心的严谨却怎么也改变不了，越掩饰，就越把自己变成了小丑。她会为空虚而难过，也会为世界上种种的复杂而伤心，人际交往中，她常常吃亏，对这个世界种种的不美好，她以为自己知道，其实，现实和她的梦想还是相差太遥远。

一方面十分现实，另一方面又十分相信命运的安排，也许这就是她不断逃避的借口。但是，有些东西逃不掉，有些东西求不来，缘分、默契对她而言是很重要的，因为她是这样渴望自己不孤单。

摩羯啊，摩羯，其实，她还没有成长到像她想象得那样强大。

[现实离梦想很遥远作文

“存在即合理”，对黑格尔思想中现实与合理关系高度概括。但是，存在即合理吗？或者，借用鲁迅先生的话来说，“从来如此，便对么？”

无论是怎样的存在，都建立在存在的可能性的基础上。当分析这些可能性时，我们便找到了事物的立足点，即他们的合理性。反过来也是一样，“凡是合理的就是现实的”这里的“现实”不单单要理解成存在，更应理解为“存在的可能性”，凡是合理，皆有存在之可能。

那么鲁迅先生对现实提出的质疑是否就显得没有必要了呢？

“从来如此，便是对的么”，很显然，这个问句中包含着对现存事物存在的怀疑，转换一下，便是问：这些东西，真的有必要存在吗？真的“对”吗？从本质上挖掘，这个问题更侧重于对现实存在的外延提出思考，而非像黑格尔一样，对现实存在本身加以肯定。因为事物本身的存在有其条理性及规律性，是一种自然或人为施加外力产生的结果。合理，也只是溯其本源后对其存在可能性的肯定，不存在正误之分。而因事物存在而导致的种种，才是应被拿来批判正误的东西。就好比恶魔之子降生，人们不是畏惧他为何降生、他如何降生，而是恐惧他所带来的苦痛灾难。

至此，我们也应明白了“存在即合理”与“从来如此，便对么？”是两个问题，他们从不是一个硬币的正反两面，而是对一件事物的两种分析方向。现实的合理性讨论的是事物的本源，是它之所以发生、立足于此的原因。而现实的正确性则是对其衍生进行批驳或褒赞，是对现实本身的“践行”——即筛选淘汰错误的、不合时宜的存在。

放眼当下，有许多的人愤世嫉俗，正是因为那现实中存在的东西令他们感受到了“不正确”，这本是好事，但由此去埋怨社会也实非明智之举。毕竟，每件事物的存在都有其合理性。但也毋须变得冷漠，对不公的社会现象听之任之。送礼、受贿，用一句“所有人都这样”来自我麻痹，这样做，最终只会让自我的沦陷演变为社会的惨剧。

总而言之，现实的合理性与正确性虽非一个话题，但仍是我们实践中应当学会融会贯通的两个方面。在思考完事物发生的原因，我们能再问一句“这样做，便对么？”

“霸道总裁”不再只是偶像剧里的人物。22日晚，央视综合频道开播的最新节目《青年中国说》里，就有这样一位现实版的“90后霸道总裁”。《青年中国说》是由央视和唯众传媒联合打造的一档以拥有极致青春态度和故事的青年人为主角的节目，节目中，演员李明启、演员韩雪、作家蒋方舟等名人坐到了观众席，与80后、90后辛辣对话，把舞台交给青年人“开讲”。而当晚，余佳文的演讲中，“高二赚到100万，获阿里巴巴几千万美金风投，员工全是90后，薪水自己开，明年分一个亿利润让员工开心一下……”等霸道口吻令他一下子火了，被网友捧为“90后霸道总裁”。

每个人都站在一样的起跑点上，终点也是一样，障碍物也差不多一样。有的人可以在跌倒后爬起来，那么一路磕磕碰碰地到达终点，有的却跌倒后再也爬不起来。

――题记

翻开那本早已破旧不堪的《学生素质发展报告册》，我又一次见到了三年级“学科课程学习状况”。此时所有字迹在我眼中都已模糊不清，只有体育那一项的总评如赤红的铁般烙入我的心里。我今又想起了从前，我一、二年级一直在那个等级转悠。但是，当我被这块“石头”绊得快起不来时，哥哥“扶”了我一把，使我又爬了起来……

“妹妹，寒假到了，有什么计划没有啊?”哥哥对着我怪里怪气地说道。我并未理他，继续专心地做我的作业，“到底有没?”哥哥的声音又提高了一个分贝。

“没!”我没好气地回答他，为他打断我思路所气恼。

“瞧你体育那么烂，再不锻炼就成乌龟啦!寒假每天晚上一起跑步怎么样?”

一听跑步，我脑袋“轰”地一下炸开了：跑步?!天方夜谭!可是左脑竟然叫我去跑，而右脑则顺我意的叫我不去跑。我一时间不知道怎么办了：跑吗?

“走――现在七点半了，走跑步吧!”哥哥不由得我的意见，快速地让我服从左脑的心，拉起我就往外跑。

“今天就跑两千米，不多吧?”哥哥对我说道。啊……两千米!“我还是当我的乌龟好了，两千米，你――你杀人啊!”我听完便一甩手大踏步地往回走。

……

“加油加油!500米了呢!”哥哥对着我开心地叫到，“我总算是把你给拖出来了!”

我没有回答哥哥的话，因为此时我的腹部是一阵钻心的痛，似乎有上千只虫子在拼命地啃食我的胃，又似乎像大人所说的一样，好几根大肠都绞混在了一起。我蹲了下来，按往肚子，告诉哥哥我真的不想跑，也跑不了了。哪知哥哥先犹豫了一会儿，又马上拉着我，继续往前跑。

我索性赖着不走，而哥哥却告诉我：“妹妹，你梦到过跑步跑到第一吗?”“嗯――”“但你现实却是倒数No one对吗?”“……”

“你有没有想过，梦想与现实之间的距离?”哥哥问我，我没有回答。

“那是一个不可能到达的永远，你是这样以为的对吧?”我点点头。

“但，这之间的差距也不过跌倒了爬起来一般简单。妹妹，你愿意永远赖在这石头上不爬起来吗?”我听完，站了起来：“走!”

我又继续往前面跑，虽然脚底是犹如灌了铅一般沉重，而我的精神与灵魂却支持着我已跑完了一千米;虽腹部还是那翻山倒海般难爱受，但我坚定的信念已使我忘记了疼痛;虽脑门上不断渗出豆大的汗珠，但一时间好运前所未有的喜悦使我顾不上那微不足道的汗珠;虽那瑟瑟的寒风吹冷了我，吹疼了我，威逼着我后退，但心中的太阳，还有那首在上空放起的《真心英雄》使我混身暖和不己。

每个夜晚，我都和哥哥一起爬楼梯――十八层，跑步――二千米，这样锻炼下去……

喜悦的泪水滴在二年级下册“学科课程学习状况上，体育这一栏的总评――“中”已模糊了，隐隐约约现出了三年级上册的“优”。

我告诉自己――梦想与现实的距离真的很近，而我体育中梦想与现实的交汇点就在那年，那个寒冷的冬季，擦出了美丽的火花。

理想是一颗奇异的种子，只要用汗水浇灌，花时间培养，理想之花就会豁然开放。而我的理想，就是成为一名作家，并正朝着理想努力奋斗着，理想与现实的距离也正在慢慢地拉近……

我的理想起源于书。每当我捧起书本，阅读文中精美语句时，我不禁赞叹作者满腹经纶的才华，还有那妙语连珠的语言。于是，一个想法从我心底油然而生：如果我是一个作家该多好啊！那将来，大家看的都是我写的书，我就可以骄傲地立足在文坛，可我的文章实在是……这个想法很快被打消了，因为我当时的写作水平可以说是牛头不对马嘴，也曾被爸妈批说我根本就没写作的天赋，因此，作文成了我一大缺点，每次写作文我都会头痛的厉害，每篇文章都是爸妈说一句，我写一句，好不容易才“挤”出来的。直到三年级，班主任郭老师教我一个方法，我的作文才有所转变，这是一个最普通而最实用的方法——多读书。于是我回家，一头扎进书海中，读着那些优美的文章，我顿时觉得书的世界这么奇妙，书同时也教会了我许多写作方法，给了我许多灵感，我渐渐学会了练笔，有灵感就写，于是，我的作文水平日渐增高，实现理想也指日可待。

直到如今，我的作文水平在班上也是数一数二的，现在我常常幻想我当了作家之后的情景：街上每个人的手中都拿着一本我的书，随时随地都在读，而我常常在灯下奋笔疾书，为出新书而忙碌着……

现在，闭上眼睛，在心中定下自己的理想，并努力去实现它，或许，在实现的过程中，会有流泪，但最后的收获会是成功，是欢笑，是鲜花和拥抱，更是你付出的结果——幸福。你会看见，理想之花在梦的土地上正迎着风雪成长起来，而我，却仍在刻苦读着，仍在为理想而奋斗着……

“出去时意气风发，回国后低眉颔首”，这似乎成了近年来许多出国留学生的普遍状况。据调查显示，留学生回国的首年年薪一般在5万左右，一个不尽如人意的数字，这就让我们不禁发问，出国留学是否不值去做？

由于“海归”知识分子的头衔往往听起来比国内大学毕业生更具有“含金量”，很多人相信只要到国外学习，回到国内，必然会提高自身的价值度，从而谋取更高质量的就业，也因此，留学一度受到学生家长们的青睐。尽管支持出国留学需要投入大量的资本，但联想到回国时广阔的市场资源，也就义无反顾。但当前的社会背景却使他们落了个措手不及。

我认为，虽然从数据上来看，留学，并不是一种高明的获利手段，但它不应该单单从成本，收益方面去加以定性。因为留学本身并不是一场物质交易，它不像一件商品，收益过小就一票否决，它是自我提升的一段人生旅程，好似架舟临于江河，又如高处傲视群峰，所过之处，不只是尘烟，更是思绪化作的源泉。重要的，不是结果，而是在做这件事的本身。由此看来，不能从工资的高低来判断留学本身的价值。

其实，大部分选择留学的学生不仅仅是为了就业后高额的工资，也是为了开拓自己的眼界，了解别国的文化内涵，只是这条路走着走着便朝着功利性的方向延伸。或许是因为现代社会的竞争激烈，各各方面的压力如猛虎一般袭来，让人们不知不觉的就过于在意就业是否成功，待遇是否顺心，从而忘记了自己的初心。也许留学几年的教育资本确实不足以用就业后的工资来填补，但身处异地的这段时间，接触国外的先进理念思想，自身观念的塑造，无疑是人生中不可多得的一份珍品，宛若一杯清茶，清润而无味，是不可以从物质方面来衡量的。

“我们向往的并不是什么名校光环，而是一种对自我人生的肯定，以及对自我提高的一种格外的憧憬。”曾经有人这么说过。我的想法就与他不谋而合，无所谓值不值得，不管它外在物质的约束，只要它适合自己的发展目标，而自己又愿意投身当中去，便应该努力去做。只是这当中，不要物欲熏心，要时刻追寻自己的本心。

很多时候，理想与现实之间的距离就是差的很离谱。心中的理想会被现实所覆盖，使我迷失自己，现实熄灭了心目中那理想之火!难道就没有什么办法补救了吗?现实告诉我没有，可心中的理想告诉我有，办法就是要想实现理想就要自己拯救自己!

中考失败的我选择了师范，以前听别人说从师范毕业的学生很不好，选择师范我也是迫不得已，学校离家有七百里地。第一次离开家去那么远的地方上学，开始感觉很兴奋，但是经过了一段时间，我开始迷失自己，混天熬日，曾经的理想早就烟消云散了。班主任每次找我谈完话之后才想起自己的理想，这一段时间为了自己的理想在努力，可是时间一长又忘却了。

学校没有一个知心的朋友，和他们相处受伤的总是我。把自己的心全掏给了朋友，换来的却是背叛与嘲笑。这时的我就再没有心思去谈理想，去为了理想而努力。随着时间的延长，不知不觉已经四年了，回想起前三年，我自己都在笑我自己，笑自己的幼稚和自己的冲动，现在的我重整自己的理想，我要学好多好多的东西，我要使自己更有内涵，因为现在的我再过不久要走入社会，自食其力与社会上的人拼搏，为自己赢得一个属于自己的天空，将来过上好的生活。

现在的我不像以前的我，给自己的理想很大，往往与现实差得很远。此刻我只希望自己以后的生活很快乐、很幸福。以后这个世界上也有我自己开辟出来的一个新天地，在那新天地里又将要有新的理想，现在自己的理想不会与现实差的那么离谱了。

活在现实中去实现理想。

墙头中的小草，风吹随风倒

-题记

人生几何，悠悠数十载，转眼间，逍纵即逝。试问：又有多少个目标可以让你在风雨交加，繁华梦幻般的现实中去完成呢?

因此，只要我们一生确定一个长远而有意义的目标，为之奋斗，拼搏。一生足矣!

就像周游他国，宣传自己的儒家思想而处处碰壁是，他却没有因现实之惑，跟着水随波逐流，跟着风四处飘荡。而是继续传播自己的思想。才得以儒家伴中华走了一生一世，影响极大。

就像司马迁一生只为《史记》而活，为它遭受最牧杨草淋雨最毒，最低等的宫刑，为它遭受世人的冷眼与嘲笑。但他依然站在历史的前沿，写人民的历史。没有因形现实所迫，始终保持自己的目标，走自己的路。才得以让《史记》渊源流长，光芒万丈。

就像文天祥一生只知精忠报国。面对他朝的高官厚禄不为所动，道出：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。正是他的精忠报国，没被纸迷金醉的现实迷惑，他才成为华夏史册不折不扣的民族英雄。

这样的例子，古今中外，不胜枚举。

然而，生活中，却有许多人将自己所谓‘惊天地，泣鬼神’的目标抛诸脑后，跟着现实转。

古时候，有个渔夫，是出海好手，可他却喜欢听这听那，左右他人之间。

听人说今天市场上墨鱼的价格最高。他便立下誓言，这次出海只捕墨鱼，但此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他有听说市场上螃蟹的价格卖的最高，他很后悔。他有发誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨鱼，他只好有空手而归拉，他更加懊恼。又立誓：下次不管是墨鱼，还是螃蟹，全都捕捞。

可他第三次出海，墨鱼，螃蟹没遇到，遇到的全是马鲛鱼，他又只好空手而归咯。

渔夫没赶上他第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

这渔夫饿死那是自然，他将自己的目标改之又改，而被现实所累。

王莽的‘投鞭断流’不就断掉了自己的江山吗?

我们千万别让‘目标’跟着‘现实’走，要始终保持一颗心，一个目标。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斩荆披露。我们依然面不改色，高哼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”只有这样，我们才可以将目标实现。

冬天早晨，沉睡的大地刚刚苏醒，在那了无生机的草地上，因为有你，草地才显得生机勃勃;因为有你，草地才显得冬意盎然：因为有你，草地才显得银装素裹：因为有你，那些孤苦伶仃的孩童才充满欢笑，那就是你——雪!

操场上学们纷纷丢掉雨伞，三五成群互相嬉笑着，追逐着，有的伸开冻红的小手去感受雪的存在，有的张大嘴巴去品尝雪的滋味，你拿雪球扔我，我那雪球扔你，大家在雪地里尽情的欢笑，像是无知的孩童嬉戏，快乐极了!

山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿;而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。

这会我在和全班同学在大雪中玩耍，感觉身体越来越轻，顿时我飞起来了，穿上了一身洁白而美丽的衣服，我的手轻轻一挥雪停了，在一挥，雪又开使下了，同学们露出羡慕的眼神。忽然，我恢复了原状，一下从空中掉下来了，睁眼一看原来我滚下了床，真是虚惊一场!

***，男，汉族，生于**年**月，**省*县人，中共党员，硕士研究生学历，**年**月参加工作，现任****。**同志在工作期间现实表现如下：

一、立场坚定，对党忠诚，思想政治觉悟较高

该同志能够以党员标准严格要求自己，始终高举中国特色社会主义理论伟大旗帜，坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装头脑、指导行动，政治意识和大局意识强。在思想上、行动上与党中央保持高度一致。对党忠诚，政治可靠，头脑清醒，在贯彻党的路线、方针和政策上，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决。遵守党的纪律，积极参加党组织活动，严守党的秘密。

二、勤于学习，积极进取，科学创新意识较强

该同志始终把学习放在突出位置，自我加压，始终保持强烈的进取精神，向书本学习、向实践学习、向领导和同志学习，不断提高政策理论水平和工作能力。注重政治理论、中央重大决策部署以及业务知识的学习，不断深化对党的“十八大”精神、科学发展观和中央重大要路线、方针、政策的认识。坚持学以致用、学用相长，积极探索岗位工作的 1

特点和规律，经过长期的工作历练和知识积累，理论联系实际的能力不断增强，创新意识不断强化，创新能力不断提升。同时，作为领导干部，该同志非常重视**后备人才的培养，能够言传身教，主动指导帮助、引领激励新同志。

三、敬业实干，成绩突出，业务开拓能力较强

该同志有强烈的事业心和责任感，工作尽职尽责，兢兢业业，坚持高标准、严要求，精益求精。该同志思想敏锐、能力突出，发展全面，勇于开拓，在困难面前敢于顽强拼搏、迎难而上，在担任**期间分管**工作，在健全**工作架构、提升**和**方面发挥了重要作用，牵头完成**专项调研工作，多次率队深入**开展刑**工作，牵头拟定多份重要工作文件，工作能力和工作实绩得到领导及同志们的肯定。该同志能够对经办的工作，坚持事前充分准备，事后及时总结，吸取经验教训，把握内在规律，不断提高工作水平。参加工作以来，该同志先后获得**荣誉。

四、严于律己，作风优良，群众口碑较好

该同志为人正直、待人坦诚，严于律己、团结同志。能摆正自己的位置，识大体、顾大局，行事低调谨慎。工作任劳任怨，全身心投入。上级交办事项立说立行，讲质量、重效率。从不计较个人得失，经得住清苦，耐得住寂寞。严格遵守法律法规及各项规章制度，洁身端行，恪守本分，清清

白白做人，干干净净做事，自觉抵制官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风，模范带头践行**核心价值观，受到人民群众的一致好评。

五、主要不足：工作上偶尔有急躁情绪。

**单位

年 月 日

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导语：每一只蝴蝶都有责破茧之痛，每一个人都有着艰辛的时刻，下面是小编整理的现实即故事，欢迎大家阅读!

1950年，加拿大西安大略大学《对开》杂志面向学生公开征集一批优秀小说。在该校主修新闻的她抱着试试看的想法，随手写成了平生第一篇短篇小说《一片影子的面积》，结果虽然没获奖，却意外发表在了杂志上。

同学们都夸她是天才作家，毫不费工夫就能发表文章。可她怎么也高兴不起来，反复问自己：“难道发表文章真的就这么容易轻松?”她到底怀疑起来，专程跑到编辑部去打听，这才知道原来那次小说征集活动一共只收到7篇作品，除6篇获奖外，剩下她的一篇以鼓励名义也刊发了。

听到这个结果，同学们都取笑她是瞎猫碰到死耗子，而她则坦然了不少，直言道：“我就感觉自己还没达到发表小说的水平。”

那之后，她更加用心地写作，在校期间又写成了8篇短篇小说，全投给《对开》杂志，结果却无一发表。两年过去，她支付不起学费，不得不辍学嫁了人，当起专职主妇。

每天忙完家务，她又想起写作，于是不自觉地提起笔，继续写起来。没多久，她怀孕了，还成天伏案写作。丈夫担心她这样劳累会伤到身体，劝她要多休息，她叹了口气，惆怅地说：“我担心孩子出生后整天都有的忙，就再没时间写作了。”她依旧不愿放下笔，仍然不知疲倦地创作。

到女儿出生后，她见女儿睡着了，想起还没写完的作品，心里就像欠着什么，于是再也按捺不住，守在睡床边继续写。她接连生了4个女儿，先后写成了8篇短篇小说，全寄了出去，依旧石沉大海。

女儿们渐渐长大了，她与丈夫合开了一家书店。在相夫教子和经营书店时，她想到好的故事情节，还是忍不住要放下手中的活儿，赶紧去写上一句半句。

丈夫见她常因写作而误了正事，忍不住责问道：“你就那么喜欢写，难道真的放不下它吗?”她笑了，讲起当年第一篇小说发表的事，无比感慨地说：“那次我真糗大了，可是转念一想，我还太年轻，太早走运未必是好事，这至少证明我还得付出更多、积累更多才行!就好比一只蝶，要想翩然天际都必须经受破茧之痛才能破茧而出。所以，当时我就下定决心，这辈子一定要靠实力公开发表一篇小说。”

丈夫看清了她眼中的渴盼，关爱地笑了。

她继续在当主妇之余笔耕不辍，直到1968年才发表了首部短篇小说集《快乐影子舞》，幸运地获得了本国最高文学奖——总督奖。此后她又接连发表了《爱的进程》、《逃离》等短篇小说，被誉为“当代短篇小说大师”。

她就是2013年诺贝尔文学奖得主——艾丽斯·门罗。得知自己获奖，门罗意味深长地说：“感谢那篇因为照顾才得以发表的处女作，虽然此后我挣扎了18年才发表了作品，可是它却让我明白，一个人倘若没有经受过必须承受的失败，就不可能迎来真正的成功。”

现在就是如此的残酷！

我同桌，咖喱。参加了县里的一个比赛。一个朗诵比赛。

我们这里只是一个小县城，那只是一个小小的比赛，却有着那么黑暗的内幕。

一中，二中全县有24名学生参加比赛。要选出9名到市里比赛。而就在这9名选手里又有谁几个是凭自己的真实实力进入的呢？

咖喱是有实力的，可是她落选了。比完赛她在县广播局碰到了她的一个以前的同学，现在在那里工作，好象是接待员吧。他说，看着一个又一个来报名拿个20元钱参加比赛的学生们都心痛，可他又做不了什么！他只是一个小小的接待员。

这次比赛的第一名是我们学校的，他是有实力的。可他远远比不上落选的咖喱，咖喱的实力是有目共睹的，只因为“第一名”的妈妈在广播局工作。这只是县里的海选，还有市里的海选。“第一名”在比赛之前，花了上千元钱买了西装皮鞋，甚至在比赛前一个小时去化装。原来他早知道自己会入围！哈哈````

哈哈````我现在才知道这个社会的黑暗，很可悲。可这又算的了什么啊？天底下有数以万计不公平的事情，而这只是九牛一毛。我们现在只是高中生，遇到这种事情只有平静的接受这些不公平的对待，我们什么都做不了。

现在的我们都没有步入社会就碰到了这种事，想想社会还真是可怕；现在我对外面的世界，有一种恐惧感，不知道为什么会有这种感觉，就是害怕。

这一切都太黑暗了，我该用什么样的语言来形容这个黑暗，肮脏的社会呢？又有谁能够告诉我，该怎样面对啊？

[现实700字优秀作文