无可奈何的现实【汇集20篇】

“找一个支点将自己高高托起，画一个圆圈让自己超越极限。”这句话虽然不能算作警世名言，但它却明确地告诫我们必须辩证地把握目标与现实的内在关系。

目标离不开现实，必须立足现实，切忌好高骛远，每个人的能力有强有弱，行动有快有慢，因此我们必须根据自己的实际情况确定目标。孔子曾被世人尊称为“儒家大师”，也被现代人所推崇。他的那些儒家传统观念如果用现代标准来衡量，可以说有很大的局限性，然而我们不会去讥笑它，因为在几千年前的春秋战国时期，它就是先进，是真理。试问我们又有谁会去讥笑自己呀呀学语，蹒跚起步的幼年时代，又有谁会因为今天电子计算机的发展去怀疑第一台计算机问世的必要性?现实不同，目标也应该有所差异。

目标源于现实，但是必须在现实的基础上有所提高，有所突破。

目标是我们奋力追求的东西，它给了我们不竭的动力，让我们在人生的道路上不断地奋起，不断地前进。我们不应该安于现状，自高自大，必须寻求一个更高点，将自己推向另一个辉煌。想必大家都还记得雅典奥运赛场上那高大的身影——那矫健的步伐、那如飞的身姿，正是刘翔不断地高定位、高目标、高追求，才创造了那一历史奇迹，让自己成为了世界舞台的焦点。18岁的刘翔曾以13秒12的成绩打破了世界青年纪录，战绩赫赫，但他并没有满足现状，之后又在英国、日本，iaaf上创造了一次又一次的辉煌。正是他的“高目标”造就了他的人生。

目标必须依据实际的变化灵活变动。

曾经听说过这样一个故事。古时一渔夫听说市面上墨鱼价格最高，于是决定只捕墨鱼。可是他遇到的全是螃蟹，无奈只能空手而归。第二次他决定捕只螃蟹，于是又一次空手而归……最后他只能在饥寒交迫中离开了人世。渔夫的悲剧正是他死守目标，不知变通酿成的。有的人在目标中更上一层楼，然而他却在固守目标中沦亡。宇宙万物都处于不断地变化发展之中，这就必然要求我们灵活多变，使自己的目标不断地适应新形势，达到新的具体的统一。

立足现实，高点定位，灵活多变，将自己推向人生更高处。

张宇桐

在这个信息高速流动的时代，发达的网络就像一张精心编织的梦幻之网，各种新奇的东西层出不穷。说说、空间和微博这些平台就是为了传播这些虚拟信息而生的。可现在许多人却为了找到自己的存在感，在这些平台上刷屏，用视觉的冲击祈求他人的回眸。

网络上的存在感是很虚拟的，刷存在感只能获得空虚时的满足和满足后的空虚。过气的网红拍些令人咂舌的低俗视频，生活不如意的网友摇身变为键盘侠，孤独的学生拼命地发着自拍与日常，并为别人点赞、评论。这样的行为背后，便是对虚拟存在感的渴望。但这样的存在感真的有意义吗？低俗视频会让人觉得反胃，恶语相向的评论是抛弃理性的做法，自拍与日常也仅仅是自我陶醉式的满足。这种行为，最终只会导致对周围人隔膜，对社会责任的冷漠。

与虚拟存在相对的，便是现实情怀。在现实中自信地做自己，才会油然而升一种真实的存在感。著名的“打假卫士”崔永元便是在现实中努力证明自己存在的人，是置这种虚拟的存在感于不屑的人。虽然很多人都自称打假卫士，可他们大多数只会在微博上发一些哗众取宠、缺少真实证据的“惊天内幕”，从而引起飞短流长的评论，来获得关注，获得满足。而崔永元没有这么做，他把目光放在了娱乐界的种种黑幕，他以一已之力与庞大的利益集团做斗争。即使他被人骂，被人指责不诚实，他也从来没有在网络上发出哗众取宠的言论，而是做了沉默的大多数，做了沉默中爆发的极少数。在今年，他不顾自身安危，站出来指证了阴阳合同事件，从而维持了公道，弘扬了社会正义。鲁迅先生曾说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是多么令人敬佩的精神啊。

作为现代中学生的我们，也应在现实中做好自己，发挥出特长来。去年的《最强大脑》中，一名初二的学生靠着过人的才智进入了全国30强，他也是个多才多艺的人，会弹钢琴，也有自己的音乐作品。在别人的夸赞和惊讶之余，他谦虚的说，自己只是利用好了现实中的每一分每一秒，从不在虚拟的网络上浪费过多时间，因此他也获得了真实的存在感。

让我们活在现实中，少点接触虚拟世界，不要为了所谓的存在感而丢掉应该去打拼的现实。用拥抱现实的饱满情怀，去拒绝自我麻醉式的虚拟存在。

幸运的，带着虔诚和执著，我走进了生活，走进了那现实与梦幻交叉而又重叠的境地!

生活中充满了色彩，而又朴实地泛滥着墨香，给予了我欢欣和苦闷，在现实与梦幻之间依然是那样执著，因为只有这样才能构成生活!

现实中，我充满了压抑。也许人际关系等因素是必要的，但我实在不想面对，压力固然重要，但我总是去避讳压力。当然，现实也给过我快乐，特别是在接受长辈的抚慰和朋友的体贴时，我的心中充满快感。现实中自然的魅力极吸引我，我爱自然，我喜欢去接触自然，放松心胸，陶冶情操。

每当涉足高山时，看到大山那赤裸的脊背朝着黎明倾刻成一种虔诚，永不满足的肃立，压抑着心中的欢动，而演绎成痛苦的笑纹，是的大山毕竟历尽了折磨，我喜欢向他撒娇，像小孩子似的向它倾诉心声，而它总是让山谷中怪诞的狂风呼啸几声，似乎是对我的安慰和鼓舞，它是我忠实的朋友。现实塑造了小草这个角色，我喜欢接近它们，去寻找童年时失落的梦，让他们那丝丝绿意渲染我的心灵，让纯洁充满全身!

人往往被俗事缠身，负面的事影响，梦幻也就产生了。笼统的说，我心中的梦幻是粉红色的，因为它时时蕴含着一种神秘色彩。闭上眼睛时或睡梦中，我不再顾忌一切，任思绪肆意飘飞，陷入了梦幻的天堂。梦幻中，我探索的心总是惊奇地张望，也许是脱离现实的欢动，躯体失去知觉，眼前朦胧的飘飞着五彩的事物，渐渐地远去，最后消失在尽头，那种感觉似飘逸。我爱听梦幻中花草的欢笑，那足以为我驱赶寒冷

近来网上有一个流行语：晒书单。

一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后，网民要求他们晒出各自的书单。

李健：喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物。

汪涵：我所有的语言灵感来自书本。

链接：

李健书单：《哈扎尔辞典》(融世界三大宗教史料传说于一身)

《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》茨威格

《追忆似水年华》普鲁斯特(被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一)

《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰

《李商隐诗选》

汪涵书单：

《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》(杂志)、《木心作品系列》

逃离，或许是旧的结束新的开始，或许又是一次无奈的挣扎。那些想从日常生活中逃离的瞬间，无法预知;很多时候，逃离的念头很快被日常生活所淹没……请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

我最初对科学这门学科的认识是它仅仅是做做实验，搞搞发明的一门科目，可随着学龄的增长，我越发认为我错了。

课上，没有器皿，没有工具，只有一个老师在台上滔滔不绝地讲着什么重点，考点，这似乎对我效果不大，一节课老师讲的重点，我就连十分之一都记不住，就算记住了也理解不了。

于是我花了更多的时间在这门学科上，死记那些知识，不求甚解，于是科学考试在我的眼中就像是在做填空题，虽然我的科学成绩很好，但是我总觉得这门学科已经偏离了它的本意。

我不喜欢这门学科，只是因为没有实验，我们无法了解书中那些定义是如何推出的，对此我无比困惑。

我向父亲说出了我的困惑，父亲说：“你自己去网上找一找有什么视频可以看吧，希望有用。”我怀着试一试的态度打开了一个关于水电解的视频，发现了书上空缺的部分，顿时豁然看朗，心中的空也被补了起来。

在科学这门学科中，我最喜欢的是动手操作，但最讨厌的还是动手操作。在一个学期中，我们实验的次数只有两三次，而且无非是看着老师做，我们几乎不能动手操作。但是一个学期快结束的时候，不知从哪冒出来了个考试，叫什么动手操作能力测试，同学们个个一脸茫然，只能回忆着当初老师的做法，一片乱弄罢了。

我曾把我的意见向老师说过，但她的回答只是：“你以为我不想啊，中考科学180分，你们连定义都没有背全，实验有个什么用！”

我终于认命了，静下心来好好背诵考试重点。我曾经对科学的理解已经完全被颠覆了，不再期望着老师搬来实验工具，这就是理想与现实的差别吗？在应试教育的压迫下，科学偏离了自己原有的意义，苦了本爱科学的孩子们。

[理想与现实为题目的作文

有一个著名的古老神话，说的是在昔日美丽的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。众所周知，雪松长大需很长时间，所以它们度过了整整几个世纪，对生命、死亡、自然和人类有了深远的思考。一日，它们表达了自己的梦想。第一棵雪松希望变成最强大的国王的宝座;第二棵愿意成为永远把恶变成善的某种东西的组成部分;第三棵希望每当人们看到它时，就能想到上帝。

不久，这三棵雪松被伐木人砍倒，开始了梦想的旅行。第一棵用来修了一个牲口棚;第二棵成了一张简陋的桌子;第三棵因没找到买主，便被截断放进一座大城市的仓库。又过了一段时间，第一棵雪松建成的牲口棚来了一对无处栖身的夫妇，行将临产的女人最后在那儿分娩，把儿子放在了木料制成的马槽里——第一棵雪松突然明白，这个新生婴孩无疑便是世上的王者;第二棵雪松制成的桌子后来被13个男人围坐着，他们在那儿摆下饼和酒，说着话——第二棵雪松也明白了，它此刻支撑的不止是酒杯和饼，还有世人和上帝的联盟;几天后，有人取出第三棵雪松截成的两根木料，将它们钉成十字架，几小时后人们带来了一个被殴打致伤的男子，把他钉在十字架上，第三棵雪松毛骨悚然，甚感伤心，但三天后它明白了自己的天命：曾被钉在这里的男人就是基督耶稣。

现实是残酷的，相信没有人会否定这句话。的确，现实有时是笼罩着的庞大的黑暗，让你窒息，让你绝望。因此，人们总会游离于现实，陷入幻想的天堂，以寻找心灵的解脱。有人说，这样的人是弱者，刚刚粗碰到刺眼的阳光就害怕得缩进壳内。

然而，我们该如何面对现实？有人说，现实容不下天真，它需要人们真实地面对。但一味地面对，一味地接受现实的残酷，人会被怎样的摧残啊！蒙田说：“信念使快乐真实”因此，我想说，不妨怀着一份天真，一份信念，甚至是一份幻想面对现实。

看着蓝天下自由自在飞翔的小鸟，有人把它当作不可逾越的风景，而有人却“异想天开”想把人类带上天。尽管面对种种不可能，遭受重重困难，怀揣信念的人们始终没有放弃。而现实似乎总能被美好的信念比下去。当飞机轻盈地翱翔于天际时，人们的心里总会泛起一抹笑，那是面对现实胜利的微笑。

很难想象，双目失明的她时如何摸着荆棘爬过来；无法明白，两耳失聪的她时怎样感受大地的钟声闯过来的。然而，坚强的海伦·凯勒微笑着说：“我要把别人看到的当成我的太阳，别人听到的当成我的乐曲，别人嘴角的微笑看成我的快乐。”我想在她心中一定有一支光辉的火把在指引着她——面向大海，春暖花开。

别把美丽的幻想当作阻碍前进的海市蜃楼，没有人不遇到困难，没有人不遭遇低谷，就让这些痛苦时的幻想为人们带来希望，抚慰碰撞带来的伤痛。

现实张牙舞爪，想要侵吞光明，把信念当作盾牌，跋涉现实，用黑色的眼睛寻找光明。

有一天，手中的盾牌演化成了鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到光明，唱出了歌。

当白马王子吻醒公主的那刻起，便注定他们永生一起。

谁又会想到他们面对未来乏味生活时，因无助而破碎的心。

当他们看着满地枯叶，徘徊于如梭的光阴间，方才猛然醒悟：

原来，一生一世，也只是说说而已。

说好的幸福，只剩下万般的无助。

一身英气落凡土，一面美颜悔憔悴。

现实与梦的距离原来如此遥远。

只能此岸遥望，彼岸待憔悴，耐着时光将心冷去，空得一世悔恨。

当孤寂的小女孩燃灭第三根火柴时，已经明晓的是她悲惨死去的结局。

谁又会想到幸福的亡故，仍然无法弥补那欠缺的人性。

当女孩发现生命干涸，却只有归于尘土，难成星辰时，

她也只得悄然逝去，无声无息。

说好的温暖，难融化冷淡的人情。

饥与寒的压迫夹着黑夜的阴冷，终究磨去生命的轨迹。

现实与梦的距离堪比天地。

只有避于地角，向往天涯，看人间冷暖，沧桑变化，伴着时光，化为黄土，随风逝去。

当丑小鸭堕落至人生的谷底，化为天鹅的那一刻终将来临。

谁又会想到遨游天宇是它永远的目的。

当它以为它的人生只是命运的次品。

它依旧未放弃，坚强走下去。

说好的美丽，竟是漫天飞舞的白羽。

无垠的天空也容不下灰暗的曾经，终将其忘记，化为灰烬。

现实与梦之间只隔了层薄纱。

坚定的将其抹去，也能见证那交融的奇迹。

也许，现实与梦两极相对，彼此映衬。

也许，现实与梦心心相系，此世难分离。

当遥望梦想，无限向往，多想飞到梦的怀里；

当张开双臂，奋力一跃，决心与现实的一切断绝关系；

当身处深渊之上，望着渊中黑暗无际，内心溢出些许恐惧。

你是否会想到你的结局？

要么坠入谷底，鳞伤遍体，倔强的望着梦，灰心离去。

要么有如神助，一跃千里，飞度深渊，满心希冀。

谁知道彼岸是否花香鸟语？

谁知道彼岸是否依旧崎岖？

未知的旅途系着千万颗心，多少希望交汇凝集。

彼时的记忆早已化为朱砂，嵌于血肉，不曾忘记。

前途的迷茫却还犹如薄纱，蒙蔽双眼，束缚心灵。

你是否会想起，信誓旦旦的曾经。

你是否会埋怨，破败不堪的如今。

逐梦，倒真的好似苦行，

有尽然无际。

多想问一句垂暮之年的你：

是否依稀记得，

寻梦苦旅上，

依旧渺小的自己

[现实与梦的的距离抒情作文

现实，一堵坚硬的城墙，摸摸它，可以感到透心的冰凉，暖风拂来，最终还是原路返回，这座岩石做成的墙，自古以来都会令人畏惧不已。梦，一股从地底下喷发出来的泉，嗅嗅它，可以使无形的泉水淌进心里，这眼用百年攒成的甘露，就像把世界各地清新的空气，凝聚在一起，使人倍感清爽。许多人认为现实与梦是两个不同的概念，但是，将城墙与泉结合在一起，绘成的便会是一副美丽的画。

“梦不可以成为现实！”。这是许多失败的人士说的最多的一句话。可是，他们错了，因为他们受到的打击太大，导致雄心勃勃的意志变得消沉起来，没有谁想过，七八十年前的人们的梦是否会实现？因为当时的人们生存在一个残酷的现实中，八国联军，鸦 片战争，火烧圆明园，甲午中日战争迫使人民的梦想越来越渺茫，人们期盼新中国的成立，一直期盼着，这不单单是指一个人的梦，也是全中国人民的梦，就在60年前，这个梦想已被证实，成了现实。

中国北京举办的奥运会，是人们的百年梦想，就在2008年，这个梦想也被成为现实。有时候梦是可以实现的，现实与梦夹杂在一起，有的人往往过于追求梦想，而丢掉了自己所生活在的现实，导致走向偏离成功的道路。

有两个人，一个叫路，一个叫清，路与清是朋友，有着同样的梦想，就是想当作家。两个人都十分刻苦，一天，路发表了一篇文章，信回来了，上面说：“你的文章不怎么样，但是字写的很好。”路看了许久，从中受到了启发，从此刻苦练字。清一直在追求者自己的梦，见到路改变了人生观后，十分生气，毕竟两人是发誓当作家的，便很看不起他。清则在那个梦想的空间中四处碰壁。几年后，路成为了大书法家，但是清还是在苦苦的寻求工作。

梦，很长，有时付出了才收获，但有时却收获不了，因为那些人没有面对自己的现实过于的追求自己的梦想。

实是块石，硬得使人心寒，但也使人奋发进取，而梦则是长在石头上的青苔，软软的，散发着一种不可预知的味道，当你品尝它们的时候，味觉会引你去一个桂花盛开、月明风清的地方。

[现实与梦学生作文500字

从前德国有一个伯爵，他偶然发现了一个通过把小玻璃片研磨成镜片来观察细小物体的人，并且用大量资金资助他，然后就有人提出意见说，外面还有那么多人受瘟疫的苦，你为什么要用那么多钱来帮助他做这件遥不可达的事。伯爵说道：“帮助他是因为我相信他做的这件事以后肯定会得到回报，当然我也会尽我所能来帮助你们。”一段时间后，他成功研究出了显微镜，并在医学等重多方面发挥了巨大作用，瘟疫疾病都得到了控制。在这个故事中，提意见的人代表了一种悲天悯人的人文情怀，他们是现实的;而伯爵则代表着一种关注未来的科学精神，他是有追求的;有了人文和科学，从而推动了社会生活的巨大飞跃。人文和科学相辅相成，缺一不可，共同促进生活的进步。

新中国刚刚建立时，百废待兴，人民处于极度贫困状态，国防力量也还十分薄弱。然而百年来中国人民所受到欺侮的原因也正是经济贫困、科技落后、军备薄弱。1954年，严峻的周边环境使中国开始在苏联的协助下发展核武器。可是发展核武器最大的困难就是资金和技术的短缺，尤其是在后来苏联撤出专家之后，新中国发展 核武器的进程步履维艰。这时出现了许多声音，有人质疑，我们现在连饭都吃不饱还去搞什么核武器?这不是让人民陷入更难堪的处境吗?可是中央领导人仍然坚持发展核武器，认为国防力量强大了自然就不会受到其他国家的藐视和欺侮，国内经济也就更容易发展起来。终于，中国第一课原子弹在1964年爆炸成功。果然，新中国的国际地位得到了提升，我国人民的腰杆子也更直了，拳头也更硬了，受列强任意欺辱的日子也一去不复返了，中国也可以长期在一个和平的环境下尽情地在经济、政治领域大展拳脚。那些质疑的人固然是现实的，他们不愿意看到人们忍饥受冻;而真正有长远目光的人不只关注现实，他们更关注未来的发展，他们有更高的追求。

就当前情况来看，我国仍然有大量的贫困人口，也需要国家拿出大部分的财力来援助他们。可是这样难道我们就要用用来发展的精力和财力来救助他们而导致发展停滞吗?不!我们要通过大力发展来增加财力、壮大实力，从而让我们有更大的能力来解决贫困人口的问题，使他们过上更加美好的生活。

套用现在特别火的陈欧体，那就是——“你只看到我的梦想，却没看到我的努力;你有你的现实，我有我的追求;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配追求，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。追梦，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是追梦者，我为未来代言。”

绿皮车是现实，而高铁是追求的未来，那么速度提升就是生活的进步;烧煤发电是现实，而核能发电是追求的未来，那么能源节约就是生活的进步;电话是现实，而手机的追求的未来，那么方便快捷就是生活的进步……

正确处理好人文和科学的关系也就处理好了现实和追求未来的关系。人文和科学并不矛盾，现实和未来也并不矛盾。生活中离不开人文精神，也离不开科学精神。人文精神会反哺科学，科学也会反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有这样，我们的生活才会使现实幸福，未来光明，走向美好的未来。

这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目标不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。下面，语文迷小编为您分享现实的经典句子，仅供参考!

( 1 ) 可曾记得，有首歌叫童话

( 2 ) 除了尔在给额一个爱上别人的理由

( 3 ) 如果往事可以随风，可不可以让风刮远一点?

( 4 ) 阳光在不适合的时候发亮黑暗在时间的身边围绕

( 5 ) 该放弃了，骗谁都别骗自己，他已经不在了，你还坚持那些做什么?做到问心无愧就可以了

( 6 ) 我的爱情就那么不值钱吗?你说放弃就放弃

( 7 ) 现实真的很残酷。。它可以改变很多我们不想改变的东西

( 8 ) 要怎么附和舍不得又无可奈何

( 9 ) 月上眉头愁淡淡。回忆满天星闪闪

( 10 ) 我不下地狱谁爱下谁下

( 11 ) 一切都是我自作自受，为什么非要去相信曾经欺骗过你的人呢?伤你那么深，没伤够是吗?你傻啊!

( 12 ) 你为什么永远得不到一份真正的爱情?你上辈子得罪谁了?这仇也太深了

( 13 ) 如果你喜欢，那就继续吧，我会让你后悔放弃我的!

( 14 ) 我不是个多愁善感的人，但为什么你总让我违背自己的个性

( 15 ) 当你开始接受一份感情的时候，那就证明你的过去将永远成为过去

( 16 ) 也许，我的记忆里只有回忆

( 17 ) 理想好严酷，如今办事全部搞贿赂。钱如今真的很重要。如今做事情都要给钱，没钱就休想办事。当今世道， 踏入社会，首先要先学会贿赂，理想为什么这么残忍，许多事情都摆在眼前，都是贿赂的人是最后的赢家。

( 18 ) 人不犯我，我不犯人;人若犯我，礼让三分;人再犯我，我还一针;人还犯我，斩草除根。

( 19 ) 世界太复杂，你说单纯很难。

( 20 ) 都说女人如衣服，没有哥穿不起的牌子。

( 21 ) 一张白纸上写满了虚伪的承诺。

( 22 ) 你和我之间的差距就是银河系与太阳系的距离。

( 23 ) 你的灿烂青春是用光鲜的彩色糖纸包装而成，感谢你的精彩演出!

( 24 ) 你走出我的世界，我发现我比以往更加快乐轻松。

( 25 ) 用我的青春换你的留念，这是我最后的筹码。

( 26 ) 如何忍受你的一语不发，如何习惯你的无可奉告?对不起，我办不到，我不是木头。

( 27 ) 你把爱情给了我，心给了她，还残酷对着我说：我爱你!

( 28 ) 你叫嚣着要活的光辉灿烂，到头来，你却只是平凡普通。

( 29 ) 再花心的女人，也会有一个最爱的男人。

( 30 ) 聪明的女人会让男人拼了命的去守护她，傻女人才会拼了命的去守护一个男人。

( 31 ) 心动渐渐的失控，闭上眼睛能记得你的笑容。

( 32 ) 想想曾经你说过的很恶心，真的。

( 33 ) 我总是在以为，却忘记现实的残酷。

( 34 ) 每个人都是自私的，谁也不会无私

( 35 ) 你要相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼

( 36 ) 亲爱的，当你离开时，幸福非但不属于你，也不会属于我

( 37 ) 某些东西卜是为你而存在，也卜是因为你的消失而停止…

( 38 ) 爱情路上总少不了美女与金钱的诱惑，当然也少不了爱人的背叛。

( 39 ) 不懂何时起自己变得如此成熟，却又如此憔悴。

( 40 ) 这段感情已经快要暂停。

( 41 ) 你站旳地方，是我怎么也够不到的远方。

( 42 ) 我不知道我在期盼什么，等待什么我只知道，现在很想迩。

( 43 ) 把你所谓的爱情给我丢到河里去，我TM的不稀罕。

( 44 ) 因为害怕受伤，所以选择回避所有的感情。

( 45 ) 我以为你是小三，原来我才是嘿，男版小三。

( 46 ) 当你语笑嫣然的望着我时，我却看到你背后龇牙咧嘴的小恶魔。

( 47 ) 我是你的奴隶，永远听从你的派遣。

( 48 ) 一直把你保留在心里最初的嫩个位置，而你却永远不知道我还放不下你。

( 49 ) 人有时候就犯贱，他不理你，你硬要缠着他，他一理你，你飞奔过去。

( 50 ) 我们说永远，那是在我们还相信爱情的年纪。

勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂!

虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。

的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。

然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺，对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗?

更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。

事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。

虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。

感觉好久没在这里留下笔记了，早就想抒发点什么，也是该写点什么了......

很小的时候，我们在老师的教导下每个人都树立了很大的理想[ 虽然那个时候很不太懂什么是理想，也搞不清楚为什么要树立理想（也许是人太笨吧）] 作社会主义的接班人；作科学家；作宇航员；作......并叫我们为了这些理想去好好地努力读书，好好学习，天天向上。

上了初中了，老师教导我们依然是好好念书，不要跳课、早退，考一所好的中学 [ 重点高中、热门中专（那时中专还较吃香）]，我们就淡忘了儿时的远大的理想重新树立了考上好的中学的理想。也许，考个好的中学是为儿时的远大理想作准备。那时我们也已经清楚什么是理想了。

虽然没能考上好的中学也还是上了高中了，感觉也还不错，认识了很多的新朋友，接触了很多新鲜事，也稍长了点见识......老师的教导还是很诚心的叫我们好好学习，不要胡思乱想，与读书无关的是不要去管，你们（学生）的天职就是好好读书......考上大学。这样，我们的理想就变成了考上大学。此时，我对理想为何物有了更近一步的理解。

高中奋斗三年(应该是奋斗)，理想实现了我考上了大学（虽然学校差了点，也是一所大学啦）。大学四年，我又接触了更多的人和事，以及各式各样的思想，起初觉得有些是相当的匪夷所思，可还是想通了......老师还是教导我们好好学习......我没有树立继续读书（考研）的理想，而确立了工作的目标，并为之而四处奔波忙碌......然而，要找个自己随意的工作却是很难的，甚至要随便找一个都不简单......

工作就是为了挣钱，挣钱又是为了养活自己，养活自己就只有吃饭。

远大的理想变成了目标，目标边成了吃饭......理想难道就是吃饭？

现实是如何的？理想是耐人寻味的。

[现实的理想作文700字

听朋友说不错，我今天晚上没有上Q,没有上论坛，在网上搜索了这部电影。看了一遍，感觉真的是一部赏心悦目的动画大餐，不是崇洋，不是媚外。就是让我们看的生叹，让好久对动画片不感冒的我也觉得精彩，看的哈哈大笑…这源于他们精良的制作和故事讲述的幽默方式。

讲述的是中国故事，熊猫阿波的家族三代均是煮面大师，但他天底下最热血的中国功夫迷，他梦想可以成为武林高手，闯荡江湖！{看来中国功夫深入老外内心，否则也不会把熊猫制作成功夫高手}在一次强敌入侵和平谷，所有动物合议选一位高手带领大家抗击外敌。阴差阳错下，吃个不停、满身肥肉的阿波无意中闯入了比武现场，在场的高手们发现：这个一无是处的熊猫居然就是即将拯救和平谷的命定之"熊"…于是被选为身负拯救武林重任的"龙战士"对抗天下第一高手雪豹。虽然阿宝功夫很菜，而且阿波的父亲是只小野鸭，台词里面说一切皆有可能，一只小鸭生出一直神龙威武的熊猫，说明不只是龙生龙，凤生凤了。小鸭照样生出国宝级的人物也说明平凡的人也有不平凡的延续…

小人物也可以成为了不起的人物，而也是从平凡开始，阿波开始只是小人物。一步步爬上万层云梯，被一串炸弹成了神龙大侠。它的课程也是从挨打开始，它的目标是站起来看见自己的脚尖。它的宗旨是接受武林秘笈，它的任务是打跑恶徒大龙，维护平谷的安宁…其实真实的武林秘笈是空的，秘笈照出来的是自己的脸这也是说世界上没有任何捷径和秘籍，唯一的制胜法门就是相信自己。战胜自己就是英雄熊猫阿波勇敢的和大龙决斗，回合中的战斗恐怕不是仅仅是武功招数的拿捏，阿波的真实在于它其实没有打败大龙，而是用折服了恶徒。

小人物的成功往往是源于内心的纯真，他们拥有了那些看起来了不起的人永远无法感怀的善良。阿波成了英雄，它躺在师父身边，一句来两个包子吃吃，落下了电影帷幕。欧美的动画大片，从娱乐的角度来说，《功夫熊猫》几近完美。而它对于中国功夫的展示，从精神到动作又都是如此地传神，让每一个中国观众都无法不被其打动。这个夏天，能看到《功夫熊猫》，真是一种幸福。

看完电影，身为一个小人物的我感到兴奋异常。我们的熊猫可以成为神龙大侠。我们的小乌龟可以成为老神仙，我们的浣熊可以成为武功大师，我们的爱心可以被一只蜡烛点燃，而后光芒四射。我感觉自己心里也藏着一支熊猫，或是我就是那熊猫。每天过着平常的日子，吃着普通的饭菜幻想的好像不可能的事情。或许天上掉馅饼，或许突然遇见一白马王子开着南瓜车接我而去。或是突然飞上枝头变成凤凰。有梦想才能有现实。熊猫都能耍功夫成为超人。我们的梦想只要坚持也许能照进现实。

们的社会，人才备出，竞争压力日趋扩大，面对这样的生存环境，一些人就麻木了。于是为了活的跟舒坦，活的跟轻松，有些人从一开始就把自己按在了高高之处。

有些人，一从学校毕业，就面对就业的问题。于是为了更好的“推销“自己，让自己的出路更光明，就用种.种.种.种客观因素来伪装自己。求职是，为了能胜任给好的岗位，般出各种手段来为自己铺路，把自己只会一点点的技术大话成专业技能，用贿赂，用关系，把自己按在了哪些能力胜于你的人的上面。于是面对各种工作，手足无措，得不偿失。打肿脸充胖子的人总有一天会泄底的。

如上述一般的例子，在我们的日长生活中随处可见。有些人尽管放纵自己，任其胡作非为，可是你活的心安理得么?每天提心吊胆，就算了真的过了一朝又一朝，但也许哪天你会失败。俗话说，没有才的人，爬的越高，摔的就更痛。你愿意这样么?

所以站在自己的立场上，我们要充分认识自己，认识自己的能力。我们能行的我们就要努力做的更好。因为什么事只有更好，没有最好;面对我们不能的，我们就要坦诚的面对现实。我们在现实的基础上，还是可以学的。就像猪八戒一样，他发现镜子中的自己丑陋无比，一气之下把镜子打得粉碎，可当它再看地上的镜沫时，发现每片镜子里都有一个丑陋的猪八戒。这个可能大家都熟悉，可在现实生活中，又有多少人在重复的上演着这场戏呢?

我们该醒醒了，不能再执迷不悟了，我们要面对现实，把我们幻想的自己和现实中的自己加以结合，形成一个完美的我。你做到了吗?

鹰，因为羡慕蓝天的一望无际，白云朵朵，鼓动双翼，奋力飞翔，于是才有了苍穹下悍猛的勇士。

鱼，因为仰慕大海的浩瀚无边，浪花层层，舞动鳍尾，努力遨游，于是才服大海中活跃的精灵。

岩下的鹰，池里的鱼，因为它们敢于挑战现实，向理想奔去，才拥有自己的一片辉煌。

现实是块玉。玉不琢，一不成器。而理想就是神奇无比的刻刀。只有独具匠心的人才能用这把刻刀雕琢出举世无双的美玉。

现实是匹布。布不裁，不成衣。而理想则是威力无穷的剪刀。只有胆大心细的人才能用这把剪刀裁出精美绝伦的衣衫。

现实是袋面。面不做，难成馍。而理想就是制馍的各种器具和佐料。只有辛勤劳作，肯用脑了，肯花心思的厨师才胡做出枣馍、肉夹馍、卷心馍等各种各样美味的令人垂涎不止的馍。

现实是枝竹。竹不雕，难成笛。而理想就是把竹变成笛的工具。只有技艺精湛，耐心仔细的人才能做出好笛子。才会有如高山流水般的韵律从笛孔中涌出。

现实是堆冰。冰不做，就难成美味冰琪淋。而理想就是一强神奇的冰琪淋机。只要花点心思，来点创意，细细调和，就能吃到可口的美食了。

现实也是一副牌。不在乎你拥有怎样一副好牌，而在于你怎样把一副烂牌打好。

现实是根是本，理想是枝是叶是花是果。现实之中，常有顺境逆境；为人处世，常有悲欢离合，就如月有阴晴圆缺一样，此事也古难全。把握现实，追求理想。不要把理想与现实对产起来，因为它们是一体，相辅相成。静下心来，仔细琢磨，你会发现理想与现实的契合点的。

理想是推动现实的风帆。为了理想，才成就了秦皇一统天下的丰功伟业；为了理想，才成就了一代天骄，成吉思汗踏进中原，扩展疆土的历史；为了理想才成就了想想界的大飓风――新文化运动的开展；为了理想才成就了“中国无油之国”喷出了石油；为了理想才有了邓稼先“两弹元勋”的功绩；为了理想才有了中国女排奥运会场精彩的一搏……

现实可能残酷，但理想并不渺茫。水往低处流，人往高处走。没有人会永远停泊。理想便是推动现实的风帆。

因为最近总在听一些轻音乐，些许感慨，纯净的音乐虽没有华丽歌词，但丰富的曲调，婉转的旋律，用心倾听，音乐的那边便是一方乐土，但现实是喧嚣与嘈杂，硬是把你从那方给硬生生的拉扯回来，然后给你所感觉得现实的节奏就是HARDSTYLE带来的强烈震撼的节奏，望着如同川流不息的，奔流滚滚的人们，在这种节奏下，亢奋，亦或是暴戾，盲目地奔走在貌似美好其实依旧浑浑噩噩的天朝，既有高强度的生活压力，也有快节奏的生活方式，由不得半分喘息。

看倦了都市霓虹灯下行色匆匆的人们，何处是归鸿，找不到温馨安定的港湾，谁愿意逗留，就这样一直从而来匆匆而去，不明白所以，也不明白为何，躁动不安的心何时才能得到沉淀，一刹那梦醒了心疼了，生活依旧反反复复的感觉是那样的聒噪。

美好的过头总是会掩盖活生生的事实，让人麻痹，让人木讷，猜不透人心，亦能看懂人心，在点点滴滴中，一个眼神或是一个深邃的表情，便胜却千言万语所要表达的人间无数，知道的不必太多，想象力会给与无限的答案，真亦假时假亦真，所要的总是在想象中的，不愿接受的却总是摆在面前的，既是目不忍视，心不原想，现实就在那里不折不扣，不明白现实为何总给美好的想象打上很大的折扣，折扣没有出现在它应该出现的地方，当你哭泣的痛诉这可歌可泣的岁月给了你不想看到的，不想要的，不想懂的，此时只字片语，不如抱头痛哭至少男人哭吧不是罪，谁都有权力去疲惫。

停留得不到想得到的，前行可能会有在预期之中的意想不到的惊喜，也许太年轻，也许不太懂，也许太单纯，沉迷过去日子终只能恶性循环，淡然面对眼前的些许浮夸，兴许会有不错的彩虹出现在路途，就这样像叶子一样随风飘摇，像蒲公音一样落地生根，就像那飘一样的感觉

活的不痛快死了才会明白，活明白了死了才会痛快，如果没有现实，那么虚幻也不再虚幻~~

素材一：

中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。

中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。

第一季60集节目于2015年1月1 日起，在中央电视台中文国际频道(CCTV—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众 郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。

与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”;历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷;民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石;社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会 治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义……

素材二：

“乡建”与乡愁

罗容海《光明日报》(2015年03月24日07版)

在笔者形形色色的微信群里，有两个群格外活跃。巧的是这两个群的主题对象也很相同，正是我们很多人来自或者所关注的中国乡村。其中一个群以年长些的文史哲研究人员为主，多关注乡村的人伦道德、教育风俗。另外一个群以年轻点的建筑家、设计师为主，多关注乡村的居所环境、生产生计。在熟 悉两个群的内容和风格之后，笔者简单做了个区分，把前者称之为乡愁群，把后者称之为“乡建”群。

“乡建”的意义好理解，新中国成立前有晏阳初、梁漱溟等人的乡村建设运动，进入新世纪以来有国家推行的“新农村建设”，重在改变农村面貌，给予农民更好的生活。但乡愁的意义就模糊一些，从前的乡愁是指久未回家或者回不了家的游子对于家乡的思念，多指时空之愁;而当下的乡愁更多是指现 代化大潮下对乡村所承载的美好品质和美好回忆的眷恋，是时代之愁。

刚开始笔者以为乡愁群的人基本上只是坐而论道，然而不是，群里的许多人都在为乡村的教育和教化事业奔走出力。群主更是以教授之尊，每个月用十数天的时间赴山东河南等地和农民打成一片。而“乡建”群也并非全是画图纸盖房子的工匠，他们中很多人拥有博士学位甚至海外学历，他们思考争论问 题时大段大段的理论飞扬也常常让笔者叹为观止。

令人困惑的是，除了分享一些共同的消息之外，这两个群基本上不相往来，同时参加两个群的聚会和讨论的人真是少之又少。不相往来的原因不是没有机会交流，而是真正的旨趣不同。或许“乡建”群觉得乡愁群里那些“礼崩乐坏”的讨论有点儿大而虚，而乡愁群则觉得“乡建”群里讨论的那些厕所改 造、土壤修复有点儿细而末。

这小小的两个群的隔阂与分歧，大概也就是当前农村工作中两种思路的隐喻。一种思路从物质入手，努力改造农村面貌，为了给村民提供更舒适的生活而乐此不疲。一种思路从精神入手，看到质朴的农村生活和良风美俗一去不复返，希冀能够返本开新，抗拒物质世界的诱惑。虽说每个人术业有专攻，这 两条思路可以并行不悖共同为农村农民服务，但是如果这两路一直交流不畅，恐怕他们的努力有部分是要互相消耗的。

如果说去年12月份中央农村工作会议“物的新农村”和“人的新农村”概念的提出，正好印证了现实中这两条工作思路的话，我们不得不认识到，光提出这两个概念还远远不够。如果要实现农村农民的良性发展，“物的新农村”和“人的新农村”必须齐头并进相互融合。

在今年春节前后流行的各种“返乡笔记”中，令许多知识分子感到不安的不仅仅是农村物质环境的衰败，更多的是在物质化潮流汹涌而来时原有的乡村文脉的破坏和消失。而这种文脉丧失给心里带来的失落，不是任何物质所能填补的。

这就告诉我们，乡村种种问题并不是孤立的，而是一个整体。客观上来说，时代汹涌向前，乡愁终难幸免。然而，只要每一个“乡建”工作者多一点儿乡愁的关照，每一位有乡愁的人多一些务实的向前看的态度，我们依然有希望再造出物质和精神上都小康的美丽乡村来。

素材三：【光明日报】美丽中国用什么抚慰我们的乡愁

素材四：中国各省绝对

北京：三海九门京华迎奥运

上海：一江两岸世博靓申城

重庆：朝天门喜迎天下客

天津：天津港笑纳万国风

吉林：车轮飞转东西南北追风去

辽宁：钢水奔腾春夏秋冬入眼来

西藏：雪域春秋扎西德勒

新疆：天山南北乌鲁木齐

广东：南海风清讲述春天故事

广西：漓江水碧飘来三姐新歌

山东：孔子仁关公义人文典范

山西：泰山日壶口烟天地奇观

湖南：八百里洞庭凭岳阳壮阔

湖北：两千年赤壁览黄鹤风流

河北：万里长城山海关龙头为首

河南：独门绝技少林寺天下无双

贵州：苗寨黔山黄果树酒乡赤水

四川：川肴蜀绣锦官城花径草堂

浙江：饮龙井茶品江南丝竹

江苏：登虎丘塔论天下园林

内蒙古：碧草毡房春风马背牛羊壮

黑龙江：苍松雪岭沃野龙江稻谷香

宁夏：红黄蓝白黑五珍献瑞

陕西：字史酒医诗诸圣流芳

朋友，你有没有想过，比如生与死，生是没能预料的梦想，死是谁也逃避不了的现实。

你会不会这样认为，比如男人和女人，女人始终是男人遗失的一块梦想，而男人是女人通向自己梦想的唯一现实。

每种下一颗麦子、稻谷都是现实的问题，如果想要世界不再有饥荒，这曾是很多人的梦想。梦想不能实现，我们称之为不切实际的空想。但是，在特定的历史时期，比如矛盾尖锐世态纷繁复杂，使人们从一个不堪的现实世界走向另一个未知的现实世界的，却正是这种近乎有些狂热的所谓空想的引领。

有谁知道呢？生物在各自进化的过程当中，那细微的与其它物种唯一不同的一小步，是理智是造化，还是这谁也瞧不起的离了现实的梦想支持的呢。曾经在乎过的吧，可一旦实现了，或者一旦明白错过了唯一的机会，也许再也无法实现它时，于是，就把它彻底忘了。谁若再提谁是傻瓜，这便成了最现实的判断。

现实没了理想其实是很可悲的。宛如一位相貌端庄举止不俗体态婀娜的女子，终其一生向往爱情却终其一生也从未有过爱情。她不说，别人也不提，但所谓命运正用悲凉向四处张罗着，谁也看不见，看见了就变得不懂现实。

现实需要理解，就像梦想需要安慰。

梦想如蜜，需由现实将它稀释方适宜饮用。现实是一座空旷的屋子，没有理想的支撑，终有倒塌的一天。

据说，动植物的美有一些是很没道理的，甚至违背生存发展规律。据说，美是生物的一种自我意识，自我意识也是有深有浅的吧，比如一个人的智力和才能。在一个谁也不知道的星球上，挖空心思出其不意争荣斗艳，这种美的状态的确匪夷所思，看上去毫无道理。所以，一个人呱呱落地，或者正是一场梦的开始。

亲眼所见的世界最容易让人信以为真，除非你能常常抱有一颗能识辨魔术的心理。这个时候虽然现实不真，但梦想最显出它的虚幻。

最现实的埋没，并不是用铁锹铲一丘土覆盖住某个对象。最现实的埋没，是往墙上凿一个洞，任由他人朝里边张望一切。也许这样的事情，纯属糟糕不幸和不便。比这更糟糕更不幸和更不便的，不是某件事情成了一个不可实现的梦想，而是梦想结合现实之后，生出现实的残酷和人的绝望。

有的人只为现实而现实，就像为了钱而挣钱，为了结婚而结婚。也有的人只为梦想而梦想，就像为了发财而出名，为了自由而离婚。

究竟是现实束缚自己了，还是梦想束缚自己了，抑或是自己束缚自己，自己忘了自己。

心里埋怨梦想离现实太远了，可能因为没找着属于自己的位置，东经180度北纬60度，你喜欢这个地方，但这个地方未必适合你。你是一株阔叶树，就该呆在热带雨林。

梦想有梦想的光泽，现实有现实的分寸。

你有你的现实分寸，智者千虑必有一失；我有我的梦想光泽，愚者千虑必有一得。

当我们呱呱坠地的那一刹那间，我们当然的有了意识，只是旁边的爸爸妈妈那时候不懂我们的语言而已，渐渐的我们长大了，我们的话同爸爸妈妈相似了，那时候我们可以，明了周围的点点滴滴，看见了自己喜欢的人，事，物。心里想着我想成为他那样子，这就是，梦想。

在纯洁而快乐的梦想的年华中，我们长大了，我们也渐渐懂事了啊，明白了世间的万千，也看到了自己从小伴随的梦想，如果梦想就在你的眼前，就是够不着他，想尽了一切办法，总是觉得中间有人在阻挡着，今天我明白了，他就是现实。

梦想，现实是朋友吗？

不是，他们是敌人。

梦想，现实是邻居吗？

不是，他们有距离。

就在今天我找到了一把尺子，心里想着可以测量他们之间的距离，我在滴答滴答的闹钟中寻觅到了他，我站在他们之间，开心的、傻傻的望着另一方的梦想，呆呆的看着那一头的现实。

你们怎么这么远啊，这把尺子不够啊，你们可以靠近一些吗？他们笑了，我也笑了。

好吧，我就用力把你们拉近一些，我在来测量嘛，一牛顿，十牛顿没有丝毫反应，他们还是笑了，可是我却累了。

春，夏，秋，冬

花开花落。

四只脚，两只脚，三只脚。我站在现实的面前看着他，他笑了，我也笑了。慢慢的，费力的转过身去望着梦想，我哭了，他却微笑了。

旁边的尺子显示着，遥远。

[测量梦想与现实的距离四年级作文