烧毁圆明园的人叫什么名字（合集20篇）

我一直想有个好听的、自己给自己取的名字，像其他那些大文豪一样。

这个世界上有那么多的字，用什么名字好呢？我的脑袋里一下子被“字”给围攻了：博、飞、义、彬……一下子就想不过来了。我想有一个“博”字，显得我很有文化味道，博学。那这样有一个“沈”是姓，“博”是我的名的一个部分，那还有一个字呢？“彬”？这个字到了我的脑袋里，但是沈博彬感觉“博”和“彬”前言不搭后语的，没有任何联系。那“义”呢？“义”代表义气，仗义，信守承诺。沈博义？感觉上还不错，就叫沈博义好了。

可是，要不要再搞个谐音呢？关于“义”字的同音字还有：翼、一、怡等等。我东挑挑，西选选，最后还是挑定第一个：翼。那么，我的名字就叫做：沈博翼，感觉还不错的呢！我决定，从此以后，我的自己的名字就叫做沈博翼。

我想象了一下：以后别人看到我这个名字，一定会觉得我很博学，并且还可能也会觉得我自己给自己取得名字很好呢！

圆明园是我国著名的皇家园林，正因为它的布局之巧妙、建筑之辉煌、历史文物之珍贵，才被称为“万园之园”，可见其昔日之迷人、壮观。圆明园占地三百五十多公顷，浓缩了我国最具代表性的名胜，汇集了天下名园的精华，这一园林用了一百五十多年，历经康熙、雍正、乾隆、嘉靖、道光、咸丰六代子孙打造完成，真正体现了圆明园是我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。

可在清政府的懦弱、无能和英法联军的贪婪、猖狂、疯狂、野蛮之下，圆明园终究还是惨遭厄运。一八六0年十月六日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，名人书画、奇珍异宝、绫锣绸缎，全被英法联军任意破坏、毁掉、抢走；为了销毁罪证，十月十八日和十九日，英法联军高举火把，在园内放火，大火连烧了三天，火光冲天，烟云笼罩了整个北京城。

如今的圆明园，经过了百年的风吹雨打，在洒满热血的土地上只剩下几根残柱依然挺立着，那些柱子仿佛诉说着：“可恶的英法联军，竟在我们中国的土地上肆意破坏，你们的滔天罪行是不可破灭的，炎黄子孙将会把这屈辱的历史牢记在心！”

英法联军——可恶的强盗，一把火燃烧了我国两千年来著名的宝藏，你们是那么的横行霸道，为所欲为，这么一座举世闻名的文化宝库，就在你们这些强盗的魔爪下毁于一旦，这群强盗，不仅抢走了我国璀璨的宝库，还烧毁了我国悠久的历史文化，中国人民的血灾，将由你们来偿还。

清政府的懦弱无能更让我痛心、难以置信，皇帝竟在“战场”上临阵脱逃，这手下的大臣更是一群废物，当公开宣布火烧圆明园的强盗们如此狂妄时，圆明园里却空无部队。当众公开拍卖我国文化珍宝时却无人震惊，这不仅是英法联军的罪恶，更体现了清政府的无能，圆明园的毁灭简直是中国近代史上的奇耻大辱啊！

今日的圆明园已失去了昔日的辉煌，这些耻辱，作为中华民族子孙的我们怎能不刻骨铭记！

此时，我站在一片废墟之上，周围的大理石横七竖八地倒在一边，它就是中国建筑史上一颗璀璨的明星——圆明园。

圆明园由圆明园、长春园、绮春园组成，合成“圆明三园”园中面积340多公顷建筑面积超过20万平方米，150余景，有“万园之园”之称，他的陆上面积建筑面积和故宫的一样大，水域面积又等于1个颐和园。

圆明园是一座珍宝馆，里面珍藏有名人字画、秘府曲籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。圆明园也是一座异木奇花之园名贵花木多达数百万株。

圆明园一直保持着金碧辉煌的状态，一直到了1860年。1860年8月，英法联军开着飞机坦克轰开了我们中国的大门！10月6日，他们占领圆明园，从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。10月18日，侵略军3500余人直趋圆明园，纵火焚烧。10月21日，那颗璀璨的明星落下了，建造了150年的圆明园，3天就化为了灰烬！

为什么圆明园会毁灭？因为我们落后！因为清朝的腐败！因为官员的胆小怕事！我们要记住这段耻辱！记住落后就要挨打，贫穷就要受欺凌！只有国家强大，人民兴旺，历史的悲剧才不会重演！此时，勿忘国耻这四个字已经印在我心中！

今天我看了一部大型的记录片《圆明园》，它让我感到咱们祖国在建筑文化上的空前绝后，也让我感受到了，一个闭塞的国家的最终的结局。

做为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说，极精美的，举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，流下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，盗意践踏中华国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行，他们放火烧了圆明园。

大火烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……

圆明园集中了多少中国人的精力与智慧，从建筑的一面反映了中国人的文化与生活方式。这也可以看得出咱们的国民是追求和平与安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的催命符。

当我看到西方以中式为时尚是我的心情是多么的激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以咱们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时我无比的气愤却也无助。要是我也可以上战场我想我一定会多杀几个敌人的。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这也是一个不容置疑的事实了。只有祖国的强大咱们才可以安居乐业，要安居乐业咱们就必须强大。

老师的书院是一个颇有故事的建筑。

老师买下书院的时候就曾经计划往王里面多堆些书。老师把中间的天井造型打造出来，变成了书橱。那次我去看的时候，老师神采奕奕地给我介绍着每一处的景致。他在后院种上了几棵竹子，那竹子虽细，却挺拔，或有一点日本的枯山水的味道。

老师望着雅致的书院，感喟一声：《牡丹亭》里面讲，一生爱好是天然，三春好处无人见，便是此意。是啊，我一直都认为书院总是个好东西，自然总也是个好东西。老师经常给很多人取名字，老师取过名字的孩子有很多，然而老师那天愁苦的告诉我说：“我怎么也想不出，要给我的书院取什么名字！”

这是个问题呀！老师博学了30载，却没能给自己的书院取个名字。是他的要求太高了——对书院的精神把控太强烈了——它寄希望于这个书院带给他更多的东西，而不简简单单教学。

我深为老师的梦想即将实现第一步而欣喜。看着二楼边的葡萄架、看着三楼的凉亭、看着四楼的大书房，看着垒起一摞摞的四库全书。我由衷地为我的老师感到高兴，我由衷地认为：这个书院实在太棒了。或许书院早就已经成为了一种文化符号，而不简简单单是一种建筑了。

我们始终这样认为着。它不仅寄托拉我老师的心，也寄托了对于复兴传统文化深厚的念想。

学习了“最美教师”的感人事迹。我的心久久未能平静，看着那一个个平凡的名字，殊不知，名字的背后却书写着一个又一个感人至深的真实故事传说传说。这些河东教师，在不同的环境中，却发扬着最伟大的民族精神——无私奉献，他们的精神、他们的行动正是对教师高尚师德的最美好的诠释。

提及这些最美河东教师，无论是爱生如子，还是扎根乡村……不管是什么，他们的信念都是共同的，那就是做好教育，一切为了孩子。他们为了那一双双渴求知识的眼睛，为了让大山里的孩子走出去，他们不辞辛苦，任劳任怨，用自己的知识、自己的爱心与责任心谱写着一曲又一曲动人的乐章。我要向“最美教师”学习：

第一是忠于职守、高度负责的精神。最美老师，美在责任。她们的责任心充分体现了对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，充分体现了她们敢于负责，敢于担当的精神。向她们学习，就是要树立强烈的责任心和事业心，把岗位当作社会责任，把工作当作一种事业的追求，满腔热情的、全身心的投入各项工作，踏踏实实的干事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

第二是乐于助人、至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃，坚守着可以没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱的坚韧的信念和价值。向最美教师学习，就是要传承中华的美德，弘扬大爱精神，本着爱人民、爱社会、爱他人的博大情，扎扎实实的做好为群众服务的各项工作，努力把河东打造成为充满爱心，人人向往的幸福之城。

第三、学习他们敬业爱岗、高度责任感、使命感。敬业与爱岗都是一种责任、更是一种使命，教师只有爱这个职业，才能珍惜这个职业;只有日复一日，年复一年，几十年如一日的坚守才能不辱于使命。教育不是一人的事业，而是整个中华民族的事业，因此教师要具备高度责任感、使命感，把这个工作当作一种事业的追求，全身心的投入到工作中，敢于担当、勇担重任、尽心尽责，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。

总之，作为在教育事业中默默无闻的我们，更应该奉献自己的一片爱心，去关爱那些需要关注的孩子。当他们遇到困难时，我们伸出热情的双手;当他们犯了错误时，我们给予耐心的批评教育;当他们取得进步时，我们给予他们莫大的鼓励。爱生如子，这就是教师精神的真世界写照。

进入了圆明园，我就感到一种婉约又古朴的美。

圆明园为清代皇家园林，占地多达几十万平方米，里面有许许多多的遗迹，还有现存完好的古寺。今天，我有幸参观了圆明园，深深地领悟到了它那古朴，典雅的美。其中一处美便在一处古寺里，那座古寺便是宝相寺。现在，我要来说说这座宝相寺。

在东门的荷塘边，有一座古朴、幽静的古寺，并且还经历过战乱历史沧桑的寺庙，那边是宝相寺。从远处走来，若不是在它门前守护的那两尊既威武又雄壮的石狮子，这座略显破旧的小庙几乎不会被人察觉到。它外墙上那层红漆有些在岁月中脱落，而墙上的，已成为那斑斑驳驳的光影。推开吱呀作响的庙门，庄重感便扑面而来，使我对这座古庙的敬畏便从心里油然而生。踏进天井，环视四周的墙壁，那些具有历史意义的壁画，有些完好无损，有些已经脱落；这些壁画记载了寺院中人们的生活，还记载了一些文化小故事。除此美之外，他们还肩负着一项特殊的使命，将这薪火相传的文化故事传播给后人。若是在晚上，皎洁的月光映着这古庙里的旧缸、供桌，那应是多么幽静又古朴的美呀！

从庙里出来，沿着大路往前走一会儿，便能看到一望无际的大荷塘了。远远地，我只能听到“淅淅沥沥”的水声，并且我能看见一片绿和几颗点缀在上面的红，唯独不见水。这增加了我的好奇心。于是我加快脚步，向前走去。到近处，我不禁赞叹道“好美呀”！那一片绿是随着微风摇曳的荷叶，少许还带着清晨的露珠，而那几颗红则为盛开的粉红色的荷花。我当时激动地都快叫起来了，竟然在这么早的季节里看见了荷花！而另一处更加使我激动的事情是我看见了宋代诗人杨万里写的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”在现实生活里的奇景——一支还未长成的小荷将脑袋伸出，调皮的玩耍，而此时一支蜻蜓竟将他当成了落脚地。这荷塘，这奇景也是一种美，它叫婉约的美。

在圆明园，这里的每一种声，每一片叶，每一阵风都是一种美，并且都是最美的。除了它，还有哪处美能和它相比呢？

新海诚的动画电影给我的感觉永远是清新文艺，你能够在电影中感受到少男少女对待感情特有的羞涩，可往往他们比我们更要勇敢，继《秒速5厘米》、《言叶之庭》等经典电影之后，新海诚又推出了《你的名字》。

影片的开头算是一个简单的序幕，女主人公三叶生活在乡间小镇上，家中有一个可爱的妹妹和和蔼的祖母，还有严厉的当镇长的父亲，性格直率的她对于家族神社的风俗和父亲的选举活动等事情产生反感，这使她迫切的渴望到大城市生活。然而有一天，她突然梦到了自我变成了东京的一个高中生，陌生的房间，陌生的朋友，三叶充满着胆怯，但是那里又是她一向渴望的东京的生活，有着乡下没有的咖啡厅，高大的建筑，即使打工对她来说存在必须的困难，但是这是一个梦啊，三叶尽情享受着东京的生活。

另一方面，男高中生泷梦到自我变成了一个女高中生，但是渐渐他们发现，这不仅仅仅单纯的是一个梦，这是在他们无意识时候的身体交换。两人约定，在交换身体时就应做什么，不就应做什么，用手机记录每一天的生活，告诉另外一个人这一天发生了什么。

两人渐渐产生感情，三叶曾去东京寻找泷，但是泷却不记得三叶，原先三叶遇到的是三年前的泷，三年前的泷还不认识三叶，但是三叶不明白；另外，突然间，泷与三叶失去了联系，他们再也没有交换过身体，泷不断的寻找者三叶，他请了假，和自我的好朋友一齐来到三叶的家乡。但是他发现，三年前那里发生了流星坠落，几乎所有的人都死于这场流星事故，那么三叶呢，三叶在哪？泷来到神社，喝下三叶的口嚼酒，再次来到三年前的三叶的身体，泷决定改变历史，拯救三叶和那里的人。但是，即使这样，在黄昏之时他们再次交换身体，泷告诉三叶接下来就交给她了，三叶说服自我的父亲，配合工作，最后在流星坠落之前将小镇上的人转移到安全的地区。

时光流转，三叶和泷都忘了彼此的名字，但是他们都明白这个世界上还有一个人在某个一个角落，一个对自我很重要的人，辗转于城市之间，当三叶和泷再次相遇，他们就明白是那个人，那个自我等待很久的人。

《你的名字》一如既往的用细腻的感情，描述男女之间的感情，我们不得不佩服，无论是在情节、配乐、画风还是其他制作方面，新海诚都抓住了观众的心，用一种历史交错的感觉来呈现感情的可贵。

大家好，我叫胡梓钺，听妈妈说我名字的来历，我才知道我的名字可有着大学问哪！

不要着急，待我一一道来：我姓胡，“胡”在《百家姓》中排名第158位。这个姓说大也大，说小也小，前国家主席胡锦涛，著名歌星胡歌、胡彦斌，都是我们胡家的名人。再说到我这“梓”字，那时候，我们老家那边都流行名字中间带个“梓”，“梓”字就荣幸的到我的名字上来了。而“钺”那就更具有深远意义了！我姑奶奶的好朋友经常给人起名，她给我姑奶奶说我缺金。但是，这么多带“金”的字不选，为什么偏偏选了这个“钺”呢？听妈妈说，每当妈妈听到音乐时，我就在妈妈的肚子里乱动。所以，就给我从音乐的yue（乐）的谐音里找带“金”的字。巧了！“乐”的谐音里带“金”的只有“钺”这个字。可是，我觉得给我起名“钺”还有另外一个意思：“钺”本义指古代兵器，爸爸妈妈是想让我遇到困难时要坚强，不退缩，敢于拼搏。

我真的要感谢爸爸妈妈，现在好好学习，长大以后，为国家奉献自己的力量，为父母争光。

公元1644年，来自北方的游牧民族——满族落户紫禁城。这不仅仅意味着中国历史上最后一个帝国——大清的开始，也昭示着一座旷世园林的诞生。

圆明园从雍正登基起，几经扩建达至其最鼎盛的规模。如此浩大的规模，不仅仅凝聚着雷氏家族的心血，也是帝国建筑艺术的最高峰，饱含了无数工匠的智慧与汗水。圆明园的设计蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，不仅仅模仿了中国南方迷人的自然风景，也再现了中国诗歌与绘画中的意境，是自然风韵和艺术加工的完美融合。它不仅仅体现了雍正在艺术上的深厚造诣，更处处铭刻着雍正的理想和意志。这个渴望权利的帝王将自己的理想，深深地烙在了圆明园上，使得圆明园变成了一个充满了政治象征的帝国缩影。

据史料记载，18世纪中期的大清是世界上最富有的国家，帝国拥有世界1/3的人口，粮食产量和工业产值也占到了世界的1/3。然而正是这样的盛世，将乾隆笼罩在一种空前的自豪感中，藐视科学、盲目自大、制度僵化、政治腐败、闭关锁国，所有这一切使得大清帝国在鼎盛的外表下，潜藏着巨大的忧患和灾难，也注定了帝国不可逆转的衰落。

当乾隆还在圆明园中大兴土木时，英国工业革命正在如火如荼地进行着；当乾隆陶醉于自己的丰功伟绩时，以科学为先驱的西方礼貌却蒸蒸日上；当东方的大清帝国依旧按照2000年前的模式运转时，剧烈的变革在西方正发生着：美国独立、法国爆发资产阶级大革命、英国开拓全球殖民地……变革接踵而至，然而圆明园中的乾隆却并不明白，世界已经变了。

从秦始皇到乾隆，中国走过了整整两千年的历史，保守和自大正在蚕食着这个庞大的帝国。然而仅仅距乾隆逝世40年后，英国就用武力强行敲开了中国的大门，开始堂而皇之的倾销。从此，西方列强开始了一次又一次对中国的入侵，大清帝国陷入了风雨飘摇之中。

不得不说，西方列强的入侵给予了大清帝国一次深刻的觉醒，并且从长远而言，着实是推动了中国历史的进程。然而这样的觉醒与进步，却是以自我牺牲为代价的。当然，圆明园也未能幸免于难。当我们叹息圆明园昔日的辉煌时，当我们目睹整整燃烧了三天三夜的大火时，当我们再次凝望身后无法形容的瓦砾与焦土时，我们却更加可悲地看到了人性中最丑恶的一面。也许你的脑海中很难浮现出一大群各种肤色的和士兵，蜂拥而上，在这一座充满了珍宝的城市里为所欲为的场景：凡是能拿走的，一件也没留下，拿不走的，就毫不留情地毁掉，并且脸上还洋溢着一种欢乐的神情。我们还能清楚的听到，爵士说：毁灭似乎是唯一的方法。格兰特将军也说：在撤退之前，我们期望用一些方法来证明，联军已经征服了北京，我们务必留下胜利的证据，以杜绝将来的疑问。正是这样扭曲的行径，更加让我们为圆明园的消失而痛心。

1861年，法国作家雨果在信中这样写到：在地球上某个地方，以前有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲礼貌的地平线上看到的亚洲礼貌的倩影。你能够去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一齐彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。

昔日圆明园的辉煌难以再现，而今的圆明园也只剩遗址供后人缅怀和想象。

我们所处的时代是个信息化时代，各行各业一日千里、日新月异，教师行业也不例外，因此，要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教者教得愉快，确实是件不容的事。教师每天担负着繁重的工作，在这种情况下，就更应加强师风师德建设。近段时间来，通过学习《中小学教师师德行为规范》，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，应集中精力、集中力量承担起培养下一代人的责任，塑造为人师表的良好形象。

一、爱岗敬业，乐于奉献

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、善待学生，安于教学

教育学生，最重要的是要倾注爱心。教师没有深切的爱就难以收到理想的教育效果。用爱心架起师生心灵的桥梁，注意寻找他们身上的闪光点，及时给予表扬，增强学生学习的自信心。热爱学生、关心学生的生活，及时了解学生的思想状况，及时排解学生的思想困惑，公平地处理学生之间的矛盾纠纷。理解“差生”，从不冷嘲热讽，而是耐心地帮助他们找差距，给他们安排适当的角色，让他们找到自己的位置，感觉到自己存在的价值。对于他们的一点点进步及时给予鼓励，使他们感到自信。

三、热爱学生，建立良好师生关系

热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。

苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

四、廉洁从教，严于律己

廉洁从教是处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为教师道德规范，更具有鲜明的现实性和针对性。

廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

1、树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2、公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3、廉洁自律，洁身自好。教师应用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

总之，加强师风师德建设，塑造为人师表的良好形象。不是一朝一夕的事，这需要长时间的教师自身的高尚人格来感染和教化学生，需要我们每一个教育工作者用自己的言行去实践，以求得社会对教师的尊重和理解。故然，作为一名教育工作者，通过学习我决心以于漪为榜样，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为让每一位学生适应时代的发展作出自己应有贡献!

圆明园，经历了烧杀抢掠，接受了血雨腥风的洗礼，最可怕的是这里竟然阳光明媚，高大的白杨树矗立在道路两旁，还有儿童在嬉戏玩闹。另一方面的画廊“静默”着，散发出艺术的气息……

响晴下的圆明园，阳光照在昆明湖的碧波上，碎成片片金甲，挥洒在空中。湖面愉快地波动着，被周围可爱的小山丘环抱在怀里，显得纯净、安宁。湖水的颜色由透明到浅绿到深绿到墨绿再到幽绿，忽明忽暗，水上仿佛浮动着一层暗纱，不让人一览无余个痛快。柳条轻飘着，野鸭在水中划着蹼。一切那么闲适，可又谁能想到，这么宜人的地方在一百年前曾是一片腥风血雨，火蛇四溅的人间地狱，抢夺声、喊叫声、房屋倒塌声，火烧的噼啪声，弥漫在硝烟中，列强士兵们的鞋子肆意踏过我们脚下的地面。来这里参观的人们也许不了解这里的过往，可是有一个景象定使他们终生难忘：一朵朵雏菊在山丘上绽放。雏菊尽力张开它们的花瓣，一阵风吹过，它们弯下了腰，可风一停，那细小的茎又直立起来，昂着它们那高贵的“头”，仿佛在诠释着一种生命：生生不息。它们仿佛在向人们诉说：“在八国联军侵略时倒下的人们本是一个个鲜活的生命。它们又仿佛揭露了列强的罪行，又暗示生命不会完全被摧毁。当人们的脸和较小的花朵对望时，他们就会感到一种肃穆感，那是对生灵的祭奠，也是对历史深刻的反思。雏菊花的颜色绽放得多么鲜艳。

圆明园中的百米画廊尤为惊艳，把我们祖先的智慧一股脑全显出来了。看那斗拱，不用一根螺钉，单用复杂的搭建技术，就撑起了一片天花板。参观画廊时，就像观看了一部中国历史的电影。画作的表现形式极为丰富，参观者一个个目不转睛地盯着一张张作品，生怕漏掉一丝艺术的气息，我也一样。参观完毕后，我感受到了一种文化气息，那是孔子和学生们诵读经文时的摇头晃脑，沉醉中；那是秦始皇大一统时凛然之气；那也是朱自清眼中那青布棉袍黑布马褂的背影，是雪山上恪守的坚韧。忽然间，我意识到，文化已经浸透了我的生活，是那字里行间的相遇，它充满了我的生活。我也应将文化传播出去，这是作为国人的一种使命感。

在圆明园，这里天气晴朗，还有儿童在嬉闹。它不需任何新闻去描述宣传，它早已经因八国联军的侵略暴行而闻名于世。而当人们看到盛开的雏菊花时，人们感觉到了生命的力量那些花是烈士生命的延续。当人们参观百米画廊时，人们感到了中国传统的文化。圆明园将中华人民心连心，使他们萌发出责任感，将文化流传于世的责任感。当然，圆明园的魅力不只如此。夸夸我们的圆明园。

都说圆明园是万园之园，今天我就能够一睹它的风采了，还有一点点小激动呢！

到了圆明园，我们就买了门票，进了园。大约走了十来分钟，我们就看到一个码头，正好腿酸了，我们就坐上了船，直奔西洋楼。

小船缓缓地驶着，一路欣赏风景。放眼望去，荷花好像一位婀娜多姿的姑娘在翩翩起舞。花再好也要绿叶扶。荷叶好像一位亭亭玉立的仙女，笔直地站着，没有一点”娇气“。喷泉一个劲地往上喷水，似乎有用不完的”力气“。听坐在后面的人说，这里就是”小西湖“。

大约行了五里的水程吧！就登陆了，这就到了西洋楼。在西洋楼景区内，全是残垣断壁。来到一堆废墟前，听旁边的导游介绍说，这里就是养雀楼。当年英法联军进行火烧圆明园时，能够烧的都烧了，不能够烧的给抢了。大火整整烧了3天3夜，木头房子全烧毁了，只剩下这些石头了。看着眼前的残垣断壁，我仿佛看到了这儿昔日的辉煌，灯火通明的夜晚，一座座古典的房屋静静地矗立着，一尊尊精美的雕塑闪闪发光，一只只孔雀展示着优美的舞姿，吸引着皇子公主前来观看。可是，刹那间，耳边仿佛传来了孔雀那悲惨的鸣叫声，房屋倒塌下的啪啪声，英法联军狂妄的笑声。哦，这些侵略者，可恶至极！

走完了西洋楼，我们又欣赏了全盘沙景，天哪，那么大！我找了找我们走过的地方，啊，我们走了一上午，才走了冰山一角啊！圆明园不愧是”万园之园“！

今年寒假，我和爸爸爸妈妈一起来到珠海这座美丽的海滨城市，在这里，我们游览参观的第一站，选择了“圆明新园”景区。

来珠海前我就听妈妈介绍过圆明新园，说圆明新园是以北京圆明园焚毁前的建筑为原稿，选择圆明园40景中的18个景点，按1：1的比例建造，共分为皇家建筑群、江南园林建筑群和西洋建筑群三大景区。我满怀期待地来到景区，走进景区大门，虽然早有心理准备，但还是被眼前看到的宏伟的景观震撼了。

大门正对着位于中轴线的皇家建筑群，由正大光明、九州清晏等组成，重重殿宇金碧辉煌、气势恢宏。走在殿台楼阁间，不禁沉浸在对往日帝王生活的感叹中。

转过殿宇，眼前忽然就是一片清新的江南园林风光。正中心的福海湖波光粼粼，依托着上天赐予珠海冬暖夏凉的美好气候，虽是寒冬腊月，湖面上的风却是和煦温暖的，一阵风过，阳光在湖面洒下点点碎金。围湖而植的不是江南常见的垂杨柳，而是南方特有的榕树。榕树垂下的棕须在水面上形成了一道幕帘，迎风而动，也颇有垂杨柳的柔媚！

穿廊过桥，再往前便是由远瀛观、海晏堂、大水法等组成的具有巴洛克风格的西洋建筑群，昭示着清朝后期中西文化的融合。

走在圆明新园里，欣赏着美景，心情很是欢愉。不知不觉间，联想起前一年暑假时参观北京圆明园时候的情景来。当时正值盛夏，正是荷花盛开的季节，走进景区大门，大片的水面上铺满了绿油油的荷叶，中间的荷花开的婀娜多姿，风过莲动，很是让人赏心悦目。可是等来到建筑群区，到处都是满目苍夷，诉说着昔日被欺辱的历史。“远瀛观”“海晏堂”“大水法”……看着图片上曾经的辉煌，对比现实中的一片废墟景象。那些断垣残壁仿佛都在用“血淋淋”的残躯控诉着当年英法联军的暴行！

看着眼前风景如画的圆明新园，想想背负着历史屈辱的圆明园，我不禁由衷地体会到“落后就要挨打”的深刻含义！更能理解为何周恩来总理从小就立志“为中华之崛起而读书”！

纵观历史，一个贫穷落后的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被欺辱、被掠夺的地位。清朝末年，政府腐败无能，老百姓民不聊生，欧美列强肆意掠夺，直至英法联军冲进圆明园，大量掠夺珍宝后，一把大火烧毁了举世闻名的建筑瑰宝——圆明园。火烧圆明园的历史证明：国家贫穷、落后、软弱就要挨打！

而眼前的圆明新园，正像我们越来越强大的祖国。新中国建立后，在一代代领导人的领导下，中国正走在越来越繁荣富强的康庄大道上！圆明新园的复建，就是提醒中华儿女要不忘历史，尤其是我们作为一名新时代的少年，要牢记“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步……”的历史责任，认真学习，掌握技能，通过自身不懈的努力，使我们的国家强大起来，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，使我们的国家胜于欧洲、雄于地球！

今天早上第一节课，余老师神秘地笑了笑，“同学们，你们喜欢自己的名字吗？”唉，说取名字，余老师真会在我们的“伤口”上撒盐，我们的名字不都是爸爸妈妈取的吗？取名字之前又没征求我们的意见，我们当然不喜欢呀！可这又有什么办法呢？

余老师一说完，讲台下的我们就都窃窃私语起来。有的同学说自己的名字容易取外号，不喜欢；有的同学说自己的名字和古人有关系，不喜欢……“要是给你们权利，让你们自己取名字呢？”

给自己取名字？还可以改姓？这不是在太岁爷头上动土吗？——谁敢啊？余老师看我们一脸茫然和胆怯，面带笑容说：“你们不是不喜欢自己的名字吗？老师现在就赋予你们这个权利，今天就自己给自己取个喜欢名字吧！”

同学们真会奇思妙想，一会儿什么稀奇古怪的名字都出来了：什么“含雪”啦，什么“慕容紫珂”啦，什么“哈利·波特”啦……我呢，也给自己取了一个非常优雅、富有诗意的名字——立雪！

取完名字，同学们有些羞涩，又有些自豪，你望望我，我望望你，都不肯先把自己的名字告诉别人。“好了吗？我要看看你们的新名字了！”余老师左看看，又悄悄。终于，余老师的目光停在了陈胜的手上。余老师迅速“抢”过陈胜手中的纸条，“岳父、成龙……你写的这是些什么呀？”哈哈，原来陈胜把几十位名人的名字全部写上去了，当余老师磕磕巴巴地念完他的一长串名字时，同学们早已笑得人仰马翻了。

原来给自己取名字也是这么有意思的一件事情，如果真能够把我们自己取得名字给自己安上，那该有多好啊！

王岳霖

老师告诉我们，我们的名字都不是随便取的，每个人的名字都是有故事、有意义的。我的名字叫王岳霖。告诉大家一个小秘密，一开始我不叫王岳霖，太爷爷给我取了一个名字叫王庆龄，因为在新中国时期，有一位叫宋庆龄奶奶，为革命作出了巨大的贡献。太爷爷希望我向宋庆龄奶奶一样，长大后为祖国作贡献。但是爸爸妈妈觉得叫王庆龄有一点土气，所以决定叫我王岳霖。

在取这个名字之前，爸妈请教了一位命理老师，说是我的名字里要有水、有木才会比较吉祥，所以爸爸妈妈最终给我取了王岳霖这个名字，这个名字即可以满足太爷爷中意的“霖”字音，又有雨露甘霖、有福气、恩泽无尽的寓意，代表着爸爸妈妈对我美好的祝愿。

我爱爸爸妈妈，我爱我的名字。

和朋友闲聊，无意间，提到了各自的外婆，有一个共同的发现：全天下外婆一般亲。

每个外婆的家里，都有一个放了生石灰的糖罐罐；

每个外婆的手上，一直都没闲过，不是拿着笤帚，就是拿着锅铲，永远都是那么忙碌；

每个外婆的笑容，像三月间的太阳，暖人心脾；

每个外孙到了外婆家，就会有一碗甜得釀人的醪糟汤圆或荷包蛋……

外婆的一言一行，都像被格式化一样的一致，不管是“澎湖湾”的外婆；还是我们巴山蜀水的本土外婆，给我们留的都是可亲可敬的美好回忆。

一直不知道外婆叫什么名字，凡是认识她的人都叫她外婆。

外婆一生育有四个女儿，我们十个表姊妹，从五十来岁的大姐到二十多岁的幺毛弟，“外婆，外婆”的喊了几十年；我们父母辈的也跟着我们这样喊；左邻右舍的也这样喊；连过路的外人也跟着喊，“外婆”的称呼几乎成了我的外婆的“专利。”

其实，我的外婆也没有什么特别的，一个普通的民国老太太，没有工作、没有文化、没有传奇、没有可圈可点的经历，她毕生的事业就是操持家务，抚养子女。

听外婆说：外婆的妈妈是当地出了名的美人，从外婆和她的四个女儿的相貌上得以印证，都是眼窝内陷，皮肤白皙，长相有点欧式，在外婆8岁的时候，外婆的父亲就去世了，她母亲带着她嫁到姓何的大户人家，那家人待她们不薄，从外婆的陪嫁上可以看出：红木的雕花床，春凳、立柜、连洗脚的高盆都是同何家二小姐的陪嫁是一模一样的，这是我外婆一辈子都引以为欣慰的。

其实，何家带给外婆的不仅仅是哪些价值不菲的嫁妆，而是一种良好的生活习惯和生活态度。

外公在外婆50岁的时候就过世了，家里一下子没了顶梁柱，所有的担子都压在外婆身上。

外婆每天天不亮就起床，挑水劈柴做饭，把院坝扫得干干净净，然后，才把我们叫醒，我们一边喝红苕稀饭，一边看她在镜子前一板一眼地梳头。外婆梳头很有意思，先把毛簨打开，用梳子沾点水梳抻，用根鸡肠带把头发固定好，用牙咬住，再用篦子把所有的头发归置到一起，在挽成髻，用发网固定，别上发夹，再把嘴里咬着的鸡肠带抽出来，这样，就纹丝不乱了。

外婆很在穿戴上很讲究，她常说：头好遮半身，脚好遮半身，她的头永远都梳得光光生生的，她的平绒布鞋永远都是一尘不染的，连鞋沿都现出本色。

看外婆洗衣服也是一种享受，在我的印象中，外婆的大部分时间都是在洗衣糟边度过的，她洗衣服的程序是先用温水把衣服打湿，发起，脏的地方就用肥皂（外婆称为洋碱）的棱边抹一下，再搓，一块肥皂可以用半年，借着余下的肥皂水，在搓衣板上使劲刷，通过刷、搓、透三道功夫，衣服就洗得漂漂色色的了，然后在地坝上支起三角架，让每件衣服最大限度地舒展开来，每一件衣服，都像一面面迎风飘起的彩旗，颇为壮观。

外婆的衣柜也是很有特色的，所有的衣服通过舒展的晾晒，平整而挺括，跟熨斗熨过的一样，折叠起来也比较听使唤，每件衣服都折成规规矩矩的长方形，一摞摞归置在衣柜里，打开衣柜，就能闻到服上散发出来的太阳的味道。

外婆的家可以说是纤尘不染，床前的踏板抹得光可鉴人，凹凸不平的泥土地面扫得干干净净，连灶台都抹出了本色，门前还栽种了一蓬栀子花，一蓬腊梅花，开花的季节，外婆就用缝衣针把花朵穿成串，别在蚊帐里面，一个屋子都是香气缭绕。

尽管经济拮据，依然小公主般地宠着我们，后阳沟有一棵葡萄树，

外婆就用藤蔓做成秋千，让我们在上面荡着玩，屋后有棵核桃树，新核桃一出来，外婆就搬根小凳坐在后阳沟为我们剥核桃，因为核桃的外壳染手，不容易洗干净，所以不准我们动手，哪些一边吃新核桃，一边荡秋千的日子至今都记忆犹新。

关于吃，外婆很会变“戏法”：烧柴火的时候，从灶孔里变出个热腾腾的烤红薯，或者变出个香喷喷的胡豆串；做饭的时候，把留底的锅巴变成锅巴团，闻起来流口水，金灿灿的包谷粑，红汤汤的高粱粑是夏天吃稀饭的时候必不可少的点心，我们儿时壮实的身体就是靠外婆变戏法得来的。

最让我们感兴趣的是外婆的糖罐罐，里面放有生石灰，放进去的东西永远都不会发潮，倘若我们乖，外婆就把我们叫到糖罐跟前，或几块饼干，或几颗糖果，要不就是几块桃酥，尽管每次都吃得心欠欠的，但谁都不敢越雷池半步，去掀开那糖罐罐，因为，外婆的表扬像蜜一样的灌入我们的耳朵，使我们不忍越雷池半步。

对于我们来说，外婆就像一块磁铁，她走到哪里，就吸引一大帮的孙子，最多的时候有六个。一到晚上，孙辈们枝枝蔓蔓地围坐一床，那也是外婆最高兴的时刻，趁着她高兴，我们便有恃无恐地提出一些大胆的问题：“外婆，你姓啥子？叫啥子哟？”“外婆嘛，就姓外名婆噻，名字是安起来叫的个嘛，又不重要”，外婆显然没有给出我们满意的答案。

名字不重要吗？从我上学报到的那一刻就懂得，从我接受知识开始，就知道一个人要有所成就，要扬名天下，要志存高远，很长一段时间，我都希望能够把自己的名字变为铅字，我希望学校的高考排行榜上有我的名字，我希望单位先进人物的名单里有我的名字，对此，我疯狂的追逐，疲惫地应对，在追名逐利的茫茫人海中起起伏伏，结果还是被淹没在茫茫的“人名”之中，不到方向，找不到目标。

看来外婆真的说得对，名字是安起来叫的，姓甚名谁真的不重要，对于我们来说，外婆的名字和那诱人的糖罐罐，甜得酿人的醪糟水，香甜可口的饭菜香联系在一起。外婆的名字已经化作慈祥的微笑渗入到我们血脉相随的骨髓中。

赫尔岑有过一句名言：生活的最终目标就是生活本生。

我那智慧的外婆就是用她的一生阐释这样一个道理，她自己的精力、精神、经济、掰开了，揉碎了平分到把几十年的岁月里，平平稳稳，安安闲闲地过着每一天，至于她姓什么，叫什么已经不重要了，

重要的是她的每一天都没有虚度。

一直不知道外婆叫什么名字，直到她去世，写挽联的时候，才知道她叫何淑辉，这名字听起来别别的，与我们心目中那个慈眉善目的外婆毫不相干，其实，外婆的名字是刻在我们点点滴滴的回忆里，外婆的名字已经化作爱的甘泉，浇灌在我们的心田里。

[外婆的名字高二作文

今天是我在北京的最后一站——圆明园，这座昔日压倒群芳震惊世界的园林建筑奇珍，今日已成了绿树丛中断壁颓垣，伤痕累累的废墟。只要到那里去看看，就会点燃你对帝国主义仇恨的火焰，激发你对社会主义祖国的热爱。

作为一个中国人，谁不想看看有着许多美丽传说、极精美的、举世无双的圆明园呢?那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。

许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，任意践踏中华国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草，为掩饰罪行，他们放火烧了圆明园。

我会永远铭记这段历史，时刻提醒自己——让中国更强大。

透过在教师队伍中开展了“强师风、铸师魂，争做人民满意教师”的师德教育活动，并将今年定为师德建设年。育人先树德，教师只有树立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育学生。

透过这一阶段的学习，让我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》有了一些具体的了解，使我懂得教书育人的使命感和职责性，并约束与规范了我日常的教学行为，努力做一个懂法、守法、护法的人民教师。

学校在师德教育活动中，开展了群众学习与个人自学相结合的方式，从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人事迹。使我感悟到教师职业的崇高性，认识到我的人生价值。作为一名教师，我应当为人师表，做学生的楷模，要不断提高自身的职业道德修养，正确认清和对待自己应履行的职责。

透过开展师德师风学习，使我更加清醒地认识到学生作为学习的主体，他们思想活跃，思维天真，好动，好闹，工作烦燥之时，我会不自觉地把学生的这种习惯当成“不懂事”，事后想来，这样的我是不就应的，事实上，学生是一个活的“生命体”，他们有属于自己的感觉和要求，优秀的学生人人喜爱，然而调皮的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副“放大镜”的眼去寻找与挖掘他们身上的闪光点。以“点”带面促进学生进步，在今后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉下心来，静下心来去教育每位学生，要学会用优秀教师的品质激励自己。和优秀教师相比，我目前的思想境界还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友，改变师道尊严的旧观念，使自己的教育深受学生喜爱，家长认可，做一个人民满意的教师。

透过学校开展的师德师风学习，也让我发现了自身的不足。做人民满意的教师不能光作为一种口号，要付出实际行动，在教育教学中首先要学会不断学习，以学习来丰富自己的学识，提高自身潜力，业务水平;其次，在实际教学中要勤于钻研，倾心育人，要用心去传授知识，培养学生多方面的智力;另外，师是服务于学生的，在服务学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有用的人。

总体而言，师德师风教育活动的学习中，先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵，激励了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到人生的价值所在，即工作是快乐的，奉献是幸福的!

我的名字叫彭可群，我的名字还有很长一段来历呢。

其实我以前不叫彭可群，我以前叫彭頔，这个名字的含义就是爸爸妈妈希望我的前途很美好。后来是因为“頔”在在电脑上使用不方便，所以爸爸妈妈又帮我改名为彭可群，“可”字就是爸爸妈妈希望我长大后很可爱、讨人喜欢，希望我像百事可乐一样快乐，天天无忧无虑，“群”字就是代表群众、大家，希望我把我的可爱、我的快乐带给大家，让一份快乐两份分享。

我在这个家庭中快乐的成长，有着属于我的、独特的小名——“可可”，爸爸妈妈总亲切地叫着我，这个小名里给予了爸爸妈妈对我的希望，希望我快乐无限。每当爸爸妈妈这样叫我时，我会可爱地应一声，心里也会甜滋滋的，充满幸福的感觉。

可群，这个可爱的小女孩，一天天成长起来。虽然她做过错事，但她肯定不会再犯。这个小女孩很粗心，数学题不是单位没写就是小数点点错了，但她在努力着……这个小女孩就是我，一个会犯错，但会改过;很粗心，却努力着的女孩。

过去的成绩只能代表过去的我，现在的我还要加倍努力，不能为了过去的一点点小成就沾沾自喜，不能为了过去的错而堕落了现在的我。对着镜子，仔细看着自己，大喊一声：彭可群!加油!

照片有点黑，用手机照的。别以为我很丑!

今天，我学了《圆明园的毁灭》这一课，使我不但看到了圆明园的旧貌，还看到了那可恶的英法联军烧毁圆明园的全过程。

圆明园中最具特色的两个景点要算“十二生肖”水池和“万方安和”了。十二生肖水池是当时圆明园中规模最大的欧式建筑，它不但美观，还有一个用处——报时。十二生肖中，十二只动物每隔两小时依次轮流喷水一次,到了中午十二时一起喷水。而“万方安和”则是一座宫殿,它呈“万”字型,象征大清江山永远牢固。这个地方四面环水,冬暖夏凉,也是雍正最喜欢的休闲景点。

正是这么一座拥有“十二生肖”水池和“万方安和”等景点的皇家园林,却被英法联军给烧毁了。英法联军侵入北京,他们闯进圆明园,将园内凡是能拿的都掠走,拿不走的用车子搬运,实在拿不走的就肆意破坏。无论是士兵还是军官,他们都显着得意扬扬、心满意足,那笑容让人感到愤怒,让人感到可耻。现在,圆明园只剩下一片废墟和几根残柱了……

可恶的英法联军,在我们的国土上横行霸道,最后竟还烧毁了这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。圆明园凝结了我们中华民族多少汗水和心血,却在这英法联军的手中毁于一旦。我们一定要好好学习,长大后报效祖国。少年强则国强啊！