席慕蓉抒情散文：想你，在夏日午后汇总20篇

新的一年又开始了,梦里梦外,思前思后,似乎一切并不模糊……

也许，在咖啡里加点盐，尝后，苦苦地，享受而为之，其乐而不为!

梦里，春暖花开;脚底下的小草绿荫荫，心里真清雅;

梦外，春去秋来;脚步中许许带点沉重，心里似潮水。

独自一人走在维多丽亚港，看着激光中闪烁的光芒笼罩着香港的每幢高楼大厦，不由地感叹世界的精彩。这精彩，不是个人的力量，而是知识与智慧的源泉，它照耀着每个角落。而此时的我，是多么渺小!

有时，试想着凭自己的微薄之力去打造精彩绚丽的一幕，因为想象是无源之水，偶发性的空想其实是一种享受，闭上双眼，呼吸一下新鲜空气，凭着无谓的幻想就能把大地照亮，那种感觉真棒，醒来，原来是梦!

看着脚下依偎的这片土地，在这里，弥漫着最美的紫罗兰，它绽放着最甜美的笑容，而此时的我，已陶醉于此，朦胧之感使我分不清哪些是善与恶，哪些是真与假，似乎一切都变得不再重要，因为我深信幸运之神会在这里种下属于自己的果实，借助月光之美洒满大地……

我漫步在夕阳中，心情随风而欲，昨夜星辰昨夜风，我的心已有了灵犀，若有所思故，我虽过着单调的生活，但时时处处充满着力量，我虽向住着城市的繁华美，可心灵中的宁静美更独有一番韵味。为此，我知其乐，领悟“真善美”的妙意，我漫步着、思索着，不知何时，那绿荫荫的小草，已经凭着坚强的毅力伸展着将要萌发的新芽。它不畏环境的约束，以此般力量为自己的成长而奋斗，挑战生活……

而此时的我，在这新的一年里，似乎已明白了一切，接下来的生活，我将会像小草般挑战着、奋斗着……

前天回老家看望母亲，又听到街上杀猪的声音，妈妈告诉我说那是对门的效和大叔在给乡亲们杀年猪，刹那间，儿时看杀年猪的情景又浮现在我的眼前。

小时候过年，留给我的美好记忆是杀年猪。那时家里穷，盼望着过年能够过把瘾地吃上香喷喷的猪肉。平时只有谁家结婚吃大席时才能享受肉的美味，过年就可以有肉吃了，穿新衣服了，这是那时我们小孩子急切盼望过年的缘由。

过了腊月廿三，村里大人们就准备杀年猪了。农家把养了一年多的猪在年关杀了，即能美美地吃上猪肉又能换回一家人半年的花销，划算的很。对门的效和大叔杀年猪的手艺好，除了过年的时候自己杀猪外，还经常被人请去杀年猪。杀年猪时人们在路边支起一口大黑锅，里面添满水，用劈材在下面烧火。三五个壮汉把一头把正在挣扎的年猪的四蹄捆绑住，抬到案板上，然后由效和叔去杀，效和叔拿起足有20公分长的细尖刀，一刀毙命。杀完后，为了方便刮毛，再在猪腿处开个小口用嘴往里面充气，有时用打气筒往里打气。等到年猪被气顶得鼓胀起的时候，用烧开的水往猪身上浇，这个时候再用刮刀轻轻一刮，猪毛和身上的脏污就轻松褪尽了。在我的记忆中，很多是被刮净毛屑的白白胖胖的年猪被立在案板上的情景，我们小孩子围在周围，争论着准备要哪个猪蹄甲用来制成年灯。大人们说用嘴漱猪尾巴能治流口水的毛病，猪尾巴就被流口水的小孩子们在案板边上漱来漱去，现在想起来真没有什么科学道理。肉被分离开后乡亲们就开始买了，这家十斤二十斤那家八斤，不一会儿一头三四百斤重的年猪就只剩下肝肠等内脏了。

有时效和大叔每天要杀七八头猪，主家常常把肝肺大肠猪血等送于效和叔，算是杀猪的回报。村民大都不去集市上买肉，怕缺斤短两不够秤，自己杀年猪就图个放心肉、实在肉。母亲把买来的肉一半用来切片过油，炼成猪油烧菜时用，过油肉来客时再吃。家里面穷天天吃豆油吃不起;剩下的一半就用来剁成碎屑，和萝卜白菜调成美味的扁食(水饺)馅。晚上我常常踩在板凳上去偷挂得高高的竹篮里面的过油肉吃，那滋味真是绝妙的极品。那时，很多农民家家养猪，放学后就和小伙伴们就去打新鲜的猪草，夏天去河边捞水草喂猪，再放上自己家里的麦麸、剩饭等，喂到年关才能够吃上香喷喷的猪肉。

现在生活好了，每天都能吃上猪肉，甚至野猪肉，不知怎么老是感觉那时候的猪肉香，口味好，主要是现在猪的出栏时间短了，喂猪的饲料有的大量使用激素添加剂，失去了肉的真正香味。人们的生活发生了很大变化，每天的饮食都有鸡鸭鱼肉相伴，已经感觉不到馋嘴了，但年猪的醇香味依然留在我的想念中。

生活让我们的习惯发生了改变，唯一不变的只有记忆，和那个今生再也回不去的童年生活。

风中的桂花消散了，窗外的桂花树也只剩凌乱。我静静地坐在门槛上，闻着淡淡的清香，回忆着……

那年夏天，我和她初次相遇，只因我的自行车挂坏了她的裙子。我俩呆呆的盯着对方，不言不语。她穿着白色的裙子，自行车上的污迹显得那样刺眼。她羞涩的跑了，可她走时，我竟连一句对不起都没说。炎炎烈日炙烤着大地，知了也叫个不停。当我回过神时，她已经消失得无影无踪。我像一个犯了错的小孩似的，慢吞吞的在公路上骑着车，满脑全是她的身影。

后来我得知，那个女孩是爷爷的邻居，关于裙子，她根本没提被撞的事，还为此被爸妈打了一顿。我觉得自己太对不起她了。饭后，我轻轻的敲响门。吱嘎一声，门开了，门后站着的正是她。我吞吞吐吐的道了歉，也赔了钱给她。她不知所措的结果钱，只是一个劲儿的点头。与她告别后，我才松了一口气，沉重的心也终于放了下来。

她真的很好，很好，使我无法用言语形容的。它的清秀是羞涩的，给严酷的夏日带来一丝清凉的风。渐渐的我们似乎成为了朋友。那年夏天，她带着我捉蜻蜓，摸泥鳅，摘野花，吃樱桃，凡是农家所有意思的，她都带我邻略了一番。我也对她有了新的认识，她也把我当成最好的玩伴。

时间过得很快，从指缝中悄悄溜走。我和她一切的一切事情似乎都是眨眼间发生的，我很留恋，也十分珍惜，但……。她好像懂得了什么，把我拉到屋后的空地上，那里只有一棵桂花树和一些杂草。我不解的望望她，只见他小跑到树下，拼命的摇。我看见一朵朵的桂花旋落到地上，宛如我的心情——一半轻松，一半明快。我也跑到树下，摇啊摇，她的情感似乎传染了我。后来，他送了我一块桂花糕，是用牛皮纸包上的，还用稻草捆在外面。你的手真巧，我夸她。她微微一笑，我也感到小小的满足。

风中的桂花消散了，我载着友谊与快乐，哼着轻快的小调，踏上了回家的路程。

2017年4月15号，上帝或许想和西游记的导演聊聊《西游记》创作的艰苦过程，然后就给她发出了一张请柬。

生命无所不在，但年事有寿而尽。出生于1929年的西游记总导演——杨洁，前不久才刚刚度过自己的88岁生日，没想到在4月15号，就因病永远的离开了我们，享年88岁。

2017年4月17日上午，六小龄童也在微博确认了这一消息。

在星光璀璨的中国电视史中，杨洁留下了丰富的电视剧作品和历史印记。

永远的经典——《西游记》

说起86版的《西游记》，可以说是无人不知，无人不晓，那是个物资、娱乐奇缺的年代。80、90后，暑期的主要娱乐活动莫过于看《西游记》。

现在，每当 “ 丢丢丢，登登等登 ，瞪登等登，登登等登，瞪登等登，丢丢丢～～～ ” 的片头曲响起，还是会瞬间把我们拉回曾经的童年时光。

《西游记》给了我们无限想象的科幻空间，儿童时期看西游记，那时多么希望像孙悟空那样，72般变换。想着拥有72般变换后，就可以去做很多坏事了......《西游记》塑造了很多科幻的概念，我们多么的想拥有其中一项技能。

尽管后来又有不少翻拍，但都无法超越杨洁版《西游记》，无论是表演、还是剧情以及服化道，抑或剧中诸多插曲，都深深吸引观众，无法被取代。《西游记》于1982年开拍，历时四年之久，可见这拍摄难度并不比西天取经容易。

回顾杨洁导演一生的作品

其中以86版《西游记》最为有名

现在86版《西游记》已不单单是一部电视剧

更是老一辈艺术家们血和汗凝结成的艺术品

杨洁导演虽然走了

但是杨洁导演所代表的中国电视人的

一种匠心精神仍在

愿杨洁导演一路走好

我们永远怀念您……

每到寒暑假，必有一部电视剧在上演，那就是83版(或者叫86版)《西游记》。这部重播了2000多次的电视剧，也是我们儿时的快乐来源，可以说是百看不厌。

小时候就知道这部电视剧的导演叫杨洁，是一位女士，也看过关于她的一些资料，很崇拜她的执着和坚持，在中央台的《艺术人生.西游记剧组二十年再聚首》中，看到了杨洁导演，听到了她这样的讲话，她引用了俄国诗人普希金的“一切都是瞬息，一切都会过去，而那过去了的，就会变成亲切的怀念!”

如今，真的变成了怀念，从网上看到杨洁导演去世的消息，心中居然有一种莫名的惆怅，她给了唐僧师徒四人一世的荣耀，给了众神仙、众妖魔的魅力，留给我们的是儿时的快乐。

又是一年秋声雨，带着春天的梦，载着夏天的情，吟着秋天的歌，一路走来。

黄昏雨意正浓，雨敲无眠窗棂，小镇灯火阑珊，几声犬吠，几声蝉鸣，漆黑的夜色里，唯余风雨声。

小时候，没有现在媒体这么发达，家中唯一的二件电器，是一台老式的收音机和手电筒，是用电池的那种，收音机还总喜欢去修理部休息。除此之外，雨天就喜欢守着窗台看雨听雨，雨袭脸颊，风动衣袂，雨落尘埃，玉珠飞溅，雨打花飞，落英缤纷;落雨沙沙，琴瑟悠扬，飘雨霏霏，灵空无我，飞雨缠缠，幻梦遐想。看着雨，听着雨，尽情地遐想，忘情地欣赏。憧憬一些很美丽的故事，冲刷一些很悲伤的往事。伴雨而笑，听雨而泣……油尽灯灭，静静地眺望夜雨，漫无边际地去想……

渐渐地长大了，才知道雨还有许多的意境。雨是相思的泪，雨是哀怨的愁，白居易的雨中情，“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”。李清照雨中愁，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”。

重新走回旧日的时光，岁月已逝，只剩下淡淡的回忆。秋雨依旧，迫人眉睫，今夜，并不看雨，只想听雨，雨诉衷肠，索要情怀，维系渐远心中的那份情与愁。今夜，雨并不很大，风却施虐，雨疏风骤。穿好衣裳，只想去夜雨里走走，逆着风雨行，从雨中找回那份感受。信步小镇林荫下，这里没有城里的喧嚣，没有闹市的污染，只有轻声落雨之音，一个人静静的感受这细腻的秋雨，独享雨中的天籁之音，接受大自然的赐福。

秋雨飘落，撒下的是心灵甘泉，荡涤的是俗情杂念。幽静的小镇，微弱的街灯下，雨中又是一番怡人的景色，听雨轻敲琴键，观雨叶滴绿意;风拂心扉，密雨斜织;似曾相识，往事已矣，零星的记忆若这疏雨，落地无声，唯余叹惜。侥幸走了回“五七道路”，有幸当了回“工农兵学员”，那个年代的火热纯情，那个年代的风华正茂，如这泄密的秋雨，溢出我的记忆，青年点的趣事，校园里的韵味，伴着秋雨声，踩着秋雨情，一股脑地浸出。人生有苦辣酸甜，落雨四季各异，春雨凄迷、夏雨嚣张、冬雨无情，只有秋雨最体贴人意，秋是一个承前启后的季节，即有夏的热情又有冬的冷峻，秋融合了夏冬之长，成为最迷人的季节，秋色与秋雨相辉，秋色与秋雨呼应，构成了天地间最美丽的一幕。站在雨中，听着这依旧的风雨声，这一生不能释怀的却是那校园生活的韵味，心中的那个“秋“影，仍锁在我心中的那个秘密小屋里。

“爱在秋雨声里，爱在秋雨情中”，思绪随秋雨在翻飞，这秋雨声，这秋雨情，至今萦绕着我。

这一年秋雨寂寥

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家……

每年的秋雨，都是分外寂寥的。尤其在今年，下得早，下得寒凉，更下得凄清惆怅。

或说少年人为赋新词强说愁，却也不全是这样。记得，有评论家说过，80、90后孩子的最独特处在于孤独，也许是不错的。因为家庭中无兄弟姐妹，因为对于社会上各种庞杂信息量的吸纳，因为不同与其它以进取为美的时代。我们大多以自己的叛逆眼光去看待世界，去挑剔世界，并以颓废为美，以痞子形象为帅，以混混样子为酷。这并不是错的，只是时代所赋予我们的独特感官。我们无需接受批判，也无需努力得到别人的认同，只是不应以此作为颓废的理由。

似乎扯得太远，我究竟要说的是，这种独特的孤独感所造就的对秋的情有独钟，绝不是所谓的“为赋新词强说愁”。

凡为秋，总会让人想起“一叶落而天下知秋”的诗句，然而我以为，知秋并不代表感秋、懂秋。秋叶落代表了一年繁盛季节的凋零与散落，如一场盛宴的散场，却并不一定宾主尽欢。秋风起，代表了哀思、哀愁四散，如一生中必不可少的伤感，说美却让人痛心，说不美，却又轻而易举地让人难以忘怀。直至到了秋雨，才真正入了秋的髓味，绵密不绝，是哀莫大于心死的绝望，也是哀而不伤浅淡，是清灯苦佛的恍悟，也是醉生梦死的沉溺，然而最多的，还是寂寥。

秋之韵，有太多的感觉，然而大都离不了寂寥，按说寂寥落寞难让人觉出幸福，我却是个例外。认识我的人都知道，我向来不是个沉默寡言之人，更没有半分林黛玉情结，我爱的并不是悲剧与哀伤，我只爱寂寞，寂寞背后所隐藏的冷静与真实。

在秋雨之中的景色，无论是美轮美奂的建筑还是单调稀零的背影，无论是阴暗得如同滴了淡墨洇开的天色，还是翻卷起来的云头，都比平时更有一股子蕴味，值得去品。像一幅静默的水墨画，不要色彩，无需具形，只那么一点子灵动，便可轻易点活了整幅画面，意味深远。我永远记得，那个雨景里的那首歌，那首关于寂寞的歌。有人说，心灵之灯在繁闹处熄灭，在静寂处明亮。在秋雨中，没有利益，没有纠葛，能看到的只有简单的轮廓。屋是屋，路是路，人是人。雨大时，是屋檐下焦急的双目，雨小时，是帆布鞋怡然的步调。

曾有一段时间格外害怕热闹，总觉得越热闹越孤单。曾有一段时间格外害怕快乐，总觉得越快乐越悲伤。越想微笑，却越是止不住泪水。惟有秋，带给我一种归属感。

是的，秋本就是孤单的，本就是悲伤的，本就是溢满泪水的。它没有掩饰，无需掩饰，用最平淡的姿态面对了自己的所有孤单，所有悲伤，所有泪水和所有软弱。没有耻辱感，没有害怕丢面子，没有害怕被别人笑话，没有害怕被别人说成懦弱得无可救药。它告诉我，以自己的实际行动证明给我看，不必害怕自己的孤单与悲伤，泪水与软弱。它们只是一种情绪，一种与快乐、自信、明朗毫无二致的情绪，它们一样美丽。甚至，当你勇敢地面对和表达这种情绪时，它们会变得更美。

就是在这种孤单与悲伤中，我爱上了秋，就是在爱上秋之后，我学会了勇敢地面对自己的消极情绪。悲伤需要的不是强颜欢笑，强作坚强，它需要的是宣泄。孤单需要的不是伪装不是朋友，而是学会在静默中享受孤独。

人生于世，哪能事事如意顺心，又如何能避免烦恼伤心，只要用如秋一般勇敢，如秋一般坦然，如秋一般平静的心态去对待，便作，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

世上本无死角，本无过不去的坎，奈何强作坚强而终不得坚强的人太多，生生将自己逼入了无边悲苦之幻境，何必!何必!

导语：所谓的明镜高悬，讲的就是心中的镜子。每个人心中的都有一面镜子，它照映出你的美和人性中的丑。

(一)

哈哈，叠痕着许多形状和苦旅。

人心的形态，都在叠印着许多孤独。

哎，叠印什么东西，现代的术语里，正在克隆着一个个生命的原样和那些不可想象的形状，在缕缕叠痕着我和你的形象。

透明的背景里，飘荡着一缕缕炊烟。

在一个个生活的毕竟里，永远着共同的倒影，斑痕着那些刀光剑影和血雨腥风。

(二)

我，就在那一片无垠的天地间，

——任凭阳光风雨拷打着心的命题。

人生的美丑都在那明亮的镜子里呓语心思。

独望着自己的容颜，额头上的皱纹，纵横交错着一个个酸甜苦辣涩的日子，也许是对大自然，不，是对大千世界的感叹，你的微笑真的让我失眠了那一个美妙的春天。

用手语来表达我们的心思，在你的那一双大眼睛里，好象看见了那一把滴血的刀剑，那就是因为我们的距离又近又远，就这样在风雨中顿足了许多得失，如梦如烟。

镜子里的一切形状都在我们的共同中演变和翻新，重重叠叠着许多美丽和丑恶的形态，在许多梦寐的光景里悄然了那些生命的痕影和痕旅，苦乐着每一分时光的珍贵。

(三)

是，是什么?是长矛还是大刀?

非，又是什么?是鲜花还是草甸?

是非，就是我们心地上的那些感悟。

美丑，悄然了他和她所给予的创痛痕影。

被复印的那些身影，曲扭了许多梦想，在我和你的那些痕影里，留下了许多美好的记忆，因为，我和你已经变成了一个个虫子，在大自然的怀抱里存亡和变更腐生。

真的，一切的一切都在我和你的心地上审视，我和你都在苦苦地诠释着生命所拥有的那一份美好与丑恶，一种心愿的释然，全都表现在方圆的脸蛋上，千变万化……

(四)

镜子，永远着生活的百态形状。

镜子，在我和你的心地上斑驳岁月。

也许中，我和你就在镜子里生活。

或许里，他和她就在镜子里耕种。

我们，太阳和风雨的儿女子孙，

——在光和水的透明无法改变观点。

于是，把一个个形状不同的镜子展示，不同和共同了许多种生活的千姿百态。

你我的身影，永远着希冀和斑痕。

(五)

是是非非，都在镜子里倒影着美丑。

镜子里的那些得失，全都复印着爱与恨。

是我和你，他和她的心愿，

——栩栩着共同的痕影和生命的狰狞。

还有什么解释的呢?只有耕种。

还有什么来说明的?只有收获。

因为我和你的是非，已经变成了，

——天地之间的那一道道斑痕时光。

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

那是一个夏日的午后，天阴沉的厉害，终于风裹着雨儿扫过大地，太阳却躲在云层后面整理着衣妆，大地一片清新、空气中弥漫着花草泥土的味道。

深呼吸，啊……那清新、那纯净、那自然、那凉爽顿时倾透全身，好一个夏日的午后……“妈妈，我们去公园吧，看看雨后的池塘，更重要的是那雨后的荷花……”妈妈像极了一个孩子，一路追跑着、嬉笑着来到公园，啊，太阳出来了，有点迫不及待，被我和妈妈感染了吧……公园里的花花草草还沉浸在雨后的凉爽中，微笑、招手和每一个人。池塘里的荷花竞相绽放，亭亭玉立也来呼吸这雨后的清新呢！

看那翠绿欲滴的大圆盘上滚落着几粒珍珠映衬着粉的、白的娇艳含羞的荷花，啊，连青蛙都忍不住赞不绝口呢、小蜻蜓们更是闲不住了，急急赶来，落在每一朵荷花前久久不肯离去，像是耳语，又像是亲吻，似是好久未曾谋面的朋友，站在风中，想着看着我好像也变成了那只小蜻蜓，在荷花上在池塘里尽情的舞蹈、欢唱、背着那首刚学的古诗：“泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头……”啊！这夏日的午后……

“举头望明月，低头思故乡”一年到头，隐藏在我们心底的除了深深的牵挂还剩下什么呢?一年到头，又有多少父母无时无刻不在思念着远方的儿女?

记得还小的时候我们是多么的喜欢过年，有新衣服穿、有压岁钱拿，好多好吃好玩的，还不用担心作业是否已经完成。而今我们盼望着过年，却只是那短暂的团聚，可以陪父母陪亲人说说心里的话。同时我们又多么地害怕，害怕父母那期望的眼神，尤其是害怕看见父母那满头乌发渐渐泛白，甚至脱落。虽然我知道，人没有不会老的，但看见父母脸上渐添的皱纹，和那渐渐泛白的乌发，心中总会有一种心酸的感觉。

曾几何时，我们为了自己的学业、工作离开他们，透过父母那充满期待的眼神可曾读懂父母心中的那份牵挂寂寞?那充满笑容的深处隐藏着多少期待的泪水。从幼儿园、小学、中学、大学，甚至工作，父母无时无刻不在对我们充满了期待，而我们却一次又一次的让他们失望。就是一年一度的“除夕团圆夜”，也总有那么一些人以各种各样的借口不回家，于心何忍?

一年中的守候，一年一度的团圆。在期待中我们过完了一年又一年，也渐渐地长大了，父母却渐渐地老了。都说“小孩盼过年，父母怕过年”，而如今却成了“父母比小孩更盼望过年”，其实父母盼望的不是过年，只是那一年一度的团聚。

二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，冻豆腐;二十六……小时候，常听老一辈人这样念叨着，也在盼望着，盼望着自己的孩子能够早点回家过年，哪怕你回家什么事都不干，只是成天的摸麻将、打牌、闲逛，但只要见到你在身边，父母总是笑咪咪的。

鞭炮备好了、年夜饭备好了、麻将备好了、扑克备好了、茶水点心也备好了，一切都准备停当，只有父母仍在翘首期待，期待着团圆的时刻早点到来。而当团圆的时刻到来了，他们总是会兴奋地像个小孩，为自己的儿女忙前忙后。

大家肯定有这样的经历，也许这种现象到现在还广泛存在，“回家过年时父母喜笑颜开，而当正月里离别的时候，父母的脸上却停止了笑容，甚至会悄悄地抹眼泪。”父母老啦，身板也没以前那么硬朗啦，他们需要子女的陪伴，就像以前我们需要父母的陪伴。

回家过年，回到家中，不要一昧的只知道打牌娱乐，也抽点空陪陪父母聊聊天，就像小时候，父母也会经常陪你聊聊天。

盘古开天，日出东方。云蒸霞蔚，龙腾凤翔。伏羲画卦，女娲补天;尧禅于舜，羿射九日;神农尝草，舜耕历山;大禹治水，仓颉造字。锦绣华夏，泱泱文明五千年。

泰山巍巍，黄河汤汤。长江浩荡，珠峰矗立。九州四海，风光瑰丽如画卷。

老子无为，道德经传;庄子逍遥，天人合一;孔子游历，《论语》书写万世经典;孟母三迁，毁机断杼;扁鹊行医，望闻问切;春秋五霸，战国七雄，百家争鸣成绝唱。秦俑长城，边关冷月，大漠飞沙，固我金汤大好江山。司马迁撰《史记》，成无韵之离骚，旷世之华章。汉赋唐诗宋词，篇篇朗朗上口;元曲明清小说，章章引人入胜。四大发明，曾经世界领先。苏绣景瓷，艳煞五洲;文房四宝，远涉重洋;梅兰竹菊，香飘万里云端。

虎门狼烟，国门洞开;西风欧雨，侵扰秦宫汉阙。泱泱大国，命运岌岌可危。蚕食鲸吞，瓜分豆剖。风雨如磐，山河破碎。金田起义，义和灭洋，百年抗争序幕开。公车上书，痛陈国是，三千举子同振腕;康梁变法，百日维新，嗣同之血何惧流。孙文同盟，革命功勋;五四运动，思想新潮;大钊独秀，新文化愚;水到渠成，马列主义传中国;共产党诞生，镰刀斧头昭日月;天下归心，一代英杰风云会;星火燎原，秋收暴动，八一军旗猎猎扬;跋山涉水，万里长征泣鬼神;土地革命，苏区政权，敢叫日月换新天。

铁骑踏圣土，魔爪杀同胞，狼子之心昭然揭;兄弟阋于墙，外御其侮，国共再合作;血肉筑长城，八年御倭寇，一朝雪耻冤。

苍茫大地，谁主沉浮?钟山风雨起苍黄;淮辽平大决战，雄狮百万过长江;一唱雄鸡天下白，春满乾坤花满园，天安门城楼国旗艳。

百废待兴，宏图大展，激情燃烧，热火朝天建家园;两弹一星，蘑菇云升，世界为之惊叹;唇亡齿寒，抗美援朝出重拳!长江大桥，巨龙飞越天堑;大庆油田，一手扔掉穷冠。百花齐放，百家争鸣，文学艺术迎春天。十年文革，风雨如晦，举国遭劫难。云开雾散，鲲鹏展翅，小平重出山;拨乱反正，解放思想，团结一心克时艰;蓝图重绘，科教兴国，改革开放三十年，综合国力跃前沿。

紫荆飘香，莲花盛妆，一国两制立典范。九二共识，包容互信，两岸和平福祉远;奥运圣火，珠峰点燃，同一个世界，同一片蓝天;神舟问天，嫦娥拜月，中华儿女，气冲霄汉!

汶川震灾，非典肆虐，国殇民难谁无情?众志成城，大爱无疆如潮涌;厄难凝聚人心，烈火锻炼脊梁。改革开放，见证辉煌，国富民康，笑脸灿若朝阳。二千年皇粮，一笔勾销，大道康庄，健步飞扬。邓小平理论、三个代表、科学发展观，闪烁璀璨光芒，引航新舟再扬帆!

登临泰岳，极目东望，霞蔚云澜。喜千山共歌，万水同乐。四海平升，九州康宁。鹤舞碧水，凤鸣蓝天，华夏儿女乐翩翩。欣逢和谐盛世，激浊扬清，打黑除恶，反腐肃贪。兴利弃弊，革古鼎新，道出人民真心愿。

十八大，舵手领，巨轮启新航，波澜不惊。复兴之路，山高水长;三山五岳，群峰高昂;东方之珠，美若天堂;和谐世界，旗帜高扬;中国梦，我的梦，喜看今朝梦圆!

青春留不住，岁月不饶人。生老病死，这是无法抗拒的自然规律。衰老的趋势无法逆转，但衰老的进程却可以减缓；肉体的衰老无法抗拒，但思想、精神和意志则可以青春永驻。退休已经十五年了，我体会最深的是：要善待自己，也要善待别人。

人老了，也就更要懂得去善待自己，对自己少些苛刻。因为善待自己，能让自己快乐起来。事实证明人的心情好时，在体内会产生一种化学反应，是什么还不清楚，但这种物质可以让人年轻。所以，善待自己，要学会换位思考。遇到事情要多角度、多侧面去分析，学会转弯，不固执、不纠结。在大事上：一要看得惯。现代社会不断出现许多新鲜事，只要它有利于社会进步，就要看得惯；二要想得开。社会在变革中，还有许多不合理的地方，不要把个人得失看得过重，要允许有个完善的过程；三要忘得快。人的一生，不知要遇到多少不愉快的烦心苦恼事，解脱得越快越好。在小事上：要度量大一些，风格高一些，活得潇洒一点，遇事糊涂一点，不要整天计较那些鸡毛蒜皮的事；要有一颗平常心，平平谈谈过日子，不要奢望会出现什么奇迹，一切顺其自然，就会过得轻松些。要管住欲望，更要淡泊攀比，什么资历相近攀比，学历职称攀比，福利待遇攀比，住房条件攀比，退休费多寡攀比等，都不可取。还要注重饮食起居和养生保健，多到大自然中去陶冶心情。作家冰心曾说过这样一句话：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”试想，襟怀如此朴实无华，如此豁达，为人处世自是天高云淡。这就是我自由自在的生存状态！

善待自己，要珍惜对已得到的，特别是年老而来的宝贵的自由时间，去做自己想做的，去想自己所爱的。我见过太多的好友过早地离开了这个世界，还没有来得及安心享受这伴随着年老而来的宝贵的自由。放飞心情，只要我愿意，我可以看书、上网一天多达五六个小时；只要我高兴，我可以独自一人听着五六十年代的优美旋律而翩然起舞、引吭高歌；只要我身体容许，每天坚持锻炼2个小时是雷打不动的。我体会读书、看报、锻炼，既能健身又能对大脑进行一种良性的刺激，可以延缓衰老、降低患老年痴呆的风险。而常看报纸杂志，还可以避免老人和社会“绝缘”，因为老人最怕活得闭塞。

善待自己，善待人生，创新人生。人已过七十，还能做什么？我会告诉你，还能站在时尚的风口浪尖上。我70岁开博，自称“尽情享受新时代、新科技的乐趣”。如今，我的博客页面上位居前几名，已发文几千篇。我真该感谢博客给了我这样的天地，就像密闭的房间开了一扇窗、一道门，屋里充满了新鲜空气。我一下子有了这么多的兄弟姐妹、老师朋友。在寂寞的时候有人安慰，在孤独的时候有人陪伴，在高兴的时候有人分享，在苦恼的时候有人解忧。这使我体会到了年老的社会价值，活得有滋有味，长乐不疲。人到老年，如果能有一颗不老的心，像陆放翁诗中所说“壮心未与年俱老”，就会有一种年轻的感觉，从而能战胜自我，战胜疾病，益寿延年，老当益壮，并能为社会做出新的贡献。

在善待别人上，做起来往往更难，但又必须这样做。一要多看别人的长处；二要多记别人的好处；三要多想别人的难处。化误解为谅解，变挑剔为宽容，若能如此，则心平气顺。人生如一条风霜雨雪铺成的五彩路，征途漫漫。如我在买东西、在与人交往中，吃亏、被误解、受委屈常常会碰到；再如夫妻不和、邻里不睦、同事不谐等，面对这些，“退一步海阔天空“，宽容使事情变得简单，而苛刻会把事情变得复杂。其实，生活中，人与人之间难免会有碰撞，摩擦，这要看你如何去处理了。多点宽容，多点豁达的情怀，多点自我批评，就可以脱离种种烦扰，减轻心理压力。与其埋怨别人，不如用一种平和的心态，去和别人交流沟通、尊重包容。我觉得不会宽容别人，亦会殃及自身；过于苛求别人或苛求自己的人，必定常处于紧张的心理状态之中。其实善待别人就是善待自己，因为善待别人也能让自己感到身心愉悦。你为别人开了一扇窗，也能让自己看到更广阔的天空。只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；只有善待他人，才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉。

人活一辈子，开心最重要。“公卿不足为贵，而安贫乐道，吾爱吾业，岂不一乐”，知足常乐，不知足的人，永远不会快乐。生活中往往并不是因为愁事多才感到不快乐，而是因为不快乐才感到愁事多。用积极的心态看世界，世界上一切都美好。用消极、悲观的心态看世界，便觉得世界真可怕，对一切都不满意。快乐的人在乌云中能看到曙光，不快乐的人在曙光中能看到乌云。快乐的人在灾难中看到希望，不快乐的人在希望中能看到灾难。一个人是快乐还是不快乐，完全取决于自己有什么样的心态。有不老的心态，才有不老的体魄。健康在，梦想就在。人到晚年，不要好高骛远，不要羡慕那些得不到的，要珍惜现在所拥有的。我现在享受着“老有所养”、“老有所医”的优厚待遇，没有职业牵挂，无需风雨兼程，心头不再拥挤，衣食无忧无虑，分享着改革开放的成果，正是人生大好时节，我知足了。

老年人的幸福生活离不开“四老”：老伴、老友、老屋、老底。人到晚年，风烛残年，必须有个老伴在身边，相濡以沫，陪伴终生，人的生命才能延长。如果结交几个老友，时常走动走动，摆棋局，喝两盅，谈天说地，嬉闹逗笑，或者到公共场所一块儿参加健身娱乐活动，十分惬意开心。老有所居，这是老年人幸福最基本的物质条件。人到了晚年，如果手中没有一点儿积蓄，囊中羞涩，日子过得紧巴巴的，或者经常向儿女抻手要钱，要看子女的脸色，何谈幸福之有？在日常生活中，同子女儿孙和睦共处，享受天伦之乐。有了好心情，就觉得晚霞和朝霞一样美。

要让生命充满时间，更让时间充满生命。长寿不仅是时间轴上的长度，更是心态上的宽广度。死亡其实是世界上最公平的事情，因为谁都逃不掉。抱着多活一天赚一天的积极心态，才是长寿的最大奥秘。所以人的心理状态很重要，人的疾病很大程度上受心理影响。为百岁的到来，续写春秋八十岁、春秋九十岁…

稍纵即逝的夜，有了月的思念而美好，而稍纵即逝的童年，又因谁的思念而永不凋零?

——题记

又是一年中秋，走在车水马龙的大街上，永不停止的喧嚣和繁华，已没有了童年时的恬静;昂首望月，残淡的月色，穿过薄云，毫无遮拦地铺满大地，可城市的街道早已被庸俗的霓虹灯光代替，哪里有往年中秋的意境可谈?孤独的中秋，只是让我分外地思念儿时的玩伴---小莹，思念和她共度的那个中秋。

“十五的月亮十六圆”每逢这时，我都会请她来院子里赏月，而她都会带点好吃的给我，我深刻地记得在家乡过的最后一个中秋节：

那轮圆月羞答答地藏在云雾之中，给它增添了一种神秘的色彩。皎洁的月光朦胧地洒落在家乡的小河上，风轻轻地吹，吹出一种残缺的美;洒在林荫的小道上，人慢慢地走，走出一条恬静的路;洒出院子里的桂花树上，叶缓缓地抖，抖落一地的婆娑;多静美的夜!

这时小莹来了，拎了一盒礼盒来。我好奇地跑了过去，“诺，馨，尝尝，这是我爸从北京带回来的牛肉月饼。”“牛肉的?”小莹拿了两个，给我说：“尝尝。”我拆了包装，小心地咬了一口，那味道咸咸的，特别的味道在口中…我咂了咂嘴，意犹未尽地说：“小莹这个好好吃哦，你也吃嘛。”“真的吗?”“当然。”我们两大口大口地吃着，全然不顾已吃成了大花脸，我们互相对视着，会心地笑着，银铃般笑声飘落在天际。“小莹，我们长大以后也要在一起，不分开好不好?”“那我当姐姐，你当妹妹。”“好，拉钩钩…”

时光流逝，我们的约定早已在几年前的学校变成一个废园。小莹早已不知去向了，我只是偶然会在某年的中秋节里想念她。

“叮咚”一声把我无情地拉回了现实生活中，是妈妈回来了。“馨馨，我买了你爱吃的牛肉月饼。”一听到这字眼，我跑了过去，迅速咬了过去。“咦，苦的。"妈妈咬了一小口”不苦的。”真的苦，快扔了吧。”在我心里，它已经没有了忆紫的味道，没有了童年的味道，早已苦不堪言了。

望着垃圾箱里的月饼，心中一阵心酸。

这份对小莹，对童年时中秋的思念总是在心头记忆犹新，使我的童年永不凋零。

十五的月亮，照在家乡照在边关，宁静的夜晚，你也思念我也思念……

又是一年中秋节，望着皎洁的月亮，我能想象在家乡月光下的你们。此时，我们都在仰望同一个月亮，这样一想，好像我们的距离并没有那么远。中秋的前一晚，和你们唠叨家常中你们还带着期盼的声音问我，“今年的中秋节回家吗？今年家里的鸡鸭可肥了呢！”即使知道你们会失望，我还是残忍地说出了事实，“不了，路途挺遥远的，路费还挺贵，还是过年吧，过年时我再回去”，我一说完时明明听到你们失落的叹气声，虽然很轻，但我还是觉察到了，但下一秒你们立刻换上很随意的语调说，“哦，那也好，省得来回奔波，也挺累的”，最后还不忘嘱咐我，“你一个人在外边可得注意点，注意身体，注意饮食，注意休息，别不懂得照顾自己”，你看，每次都这样，本应该是由我对你们说的话，又被你们抢了先，我只能应了句，“嗯，我会的”！

我知道你们对我的关爱从来没停过，以前不懂，现在慢慢地慢慢地我是真的体会到了，但随着时光的流逝，慢慢地慢慢地我长大了，别离却变成了一个不变的话题，和你们相聚的时光也一年年地在减少，初中那会因为住校是一星期一次，到高中的每个节日一次，再到大学的一学期一次，以后会是一年一次吗？我想可能是的，一年一年，我渐渐地长大，你们却慢慢地老去，每一次的相聚，我都会发现，你们头上的银丝又添多了几缕，额头上的皱纹又增加了几条，是的，随着岁月无情的摧残，有些东西也慢慢地改变了，但我知道唯一不变的是爱！

时间真的过得好快呢，转眼间，爸妈的女儿已经二十多岁了，但爸妈你们却老把我当小孩，我知道，在你们的眼中，我永远是个长不大的丫头，你们老对我说，“你童年的趣事我们还历历在目呢，想想就想发生在昨天一样，真没想到，丫头你一眨眼已经长这么高了，我们真的老咯！”老了，老了吗？转眼望去，真的，爸妈的容颜何时已悄悄改了模样，妈妈那令人羡慕的乌黑长发呢？何时换成了这缕缕银发，爸爸那宽大有力的手掌何时变得这样千疮百孔，这无情的岁月到底还改变了些什么，到底还带走了些什么？是不是有一天爸妈也会像外婆一样离我而去，不！！！我甩掉了这可怕的想法，不会的！但每思至此，这可怕的想法就会突然出现在我的脑海里，是因为上次回家时，听到了李奶奶的那个消息吗？还是这次又听到隔壁沈婆婆的消息而导致的呢？何时，我的掌心已冒出了许多冷汗，不许再想了！

爸妈，我也很爱很爱你们的呢，你们知道吗？虽然我从不说出口，不管你们知不知道，我相信你们对我的爱也不曾减半分，但今夜，在这皎洁的月光下，我想大声地对你们说，我爱你们，很爱很爱你们！愿这明月能把我的爱意向你们传达，

佳节共此时，中秋明月夜，但愿人长久，千里共婵娟，待到月圆时，再把相思寄！

记不得是哪一年的中秋了，只知道那时家里很穷，女孩很小，在她的记忆里，从来没吃过饱饭，不仅她家是这样，村里的好多人家都是如此。

那天正好是中秋节，为了糊口，母亲又像往常一样起了个大早，挎着篮子出去了，临走前，她叮嘱女孩好好看家。家徒四壁，实在没什么值钱的东西，看什么呢?女孩理解母亲的意思，不要她到处乱跑。她无精打采地盯着母亲，没有说一句话，因为她饿得实在是浑身没有一丝力气，不说话只是为了保存体力。

眼看就到了中午，母亲还没回来，女孩饿得实在受不了，也顾不得母亲临走时的交代了，就拿起一只破碗，走了出去。她也不知道该去哪儿?就这样漫无目的地走着。

走了一个村庄又一个村庄，一点饭都没要着，女孩很饿，可没办法，农村人有几家能吃上饭呢?

实在受不了之时，女孩脑海里灵光一闪：去街上，那里有香喷喷的烧饼、油滑滑的面条、可口的油条，想着想着，女孩的嘴角就有了口水，身上就有了气力。

尽管和母亲只赶过一次集，可她记性好，不大一会，就来到了街上。虽然是街道，可人少得可怜，不知道是人穷逛不了街，还是都在家里过节。

正是开饭时节，街上的人家都端起了饭碗。女孩走了一家又一家，也没有人邀请她，女孩的希望犹如肥皂泡一样，一点点破灭。

来到最后一家，女孩实在走不动了，她也不想走了，她知道再走下去，什么希望都没了，她就这样直直站在那家门前，怯怯地盯着人家的饭碗。

那家只有两个人，一男一女，看得出是夫妻，他们端着饭碗吃得正香，谁也没有注意门前还站着一个小女孩，直到“扑通”一声，女孩饿得栽倒在地上，他们的目光才一齐聚集到门前。

夫妻俩心善，赶紧跑出去，一看就知道女孩是饿的，连忙把女孩抱进了屋。其实他们不知道女孩耍了个花招，她还没饿到晕倒的程度，她只是想通过这种方式引起他们的注意，同情弱者，这是人性的优点，女孩没学过心理学，可饥饿让她变得聪明了许多。

女孩的目的达到了，男女主人端来了大米饭，女孩吃得十分香甜，以至事隔五十年，女孩还意犹未尽地说：“从来没吃过那样好吃的饭!”说时，那神态仿佛又回到了从前。

三大碗米饭下肚后，女孩就有了精神，她的脸色变得红润，也非常好看。男女主人结婚后，一直没有孩子，于是就交换了一下眼神，问女孩愿不愿意留下，天天都有米饭吃，还有新衣服穿。

女孩很想吃米饭，也想穿新衣服，但她突然想起了母亲的眼神，很焦急，于是女孩就撒了个谎，她说娘在街头等她。男女主人没说什么，送给她一块月饼，要她路上吃。

女孩很激动，她从来没有见过那样好看的月饼，一路上，她放在鼻子上闻了好久，虽然肚子撑得滚圆滚圆的，仍很想吃，可她忍住了，她要给娘一个惊喜。

进了村，家里炸开了窝，一家人都疯了，到处找她，沟里池塘，亲戚朋友，全都找遍了。

看到女孩，娘第一个冲过来，一个巴掌炸在了她的脸上，红红的五个指印，久久不撒。

女孩没有哭，只是双手把碗捧到了母亲面前，碗里躺着一块月饼，默默地散发着香气。娘愣了一会，然后就一把把女孩抱在怀里，放声大哭起来。

从那以后，女孩再没离开过家门，饿的时候，她就想那对夫妻，想着白米饭，想着新衣服，想着一路上舍不得吃的月饼。

当年的女孩就是我的母亲，那年她五岁，每到中秋节，她总会拿着月饼给我们讲起这个故事，虽然里面的细节我都能倒背如流，但我还是愿意陪着母亲一起回忆，她那难忘的中秋。

红尘滚滚，人海茫茫，这平世中每个人都是一个单独的个体，而我们是一个庞大的整体。在这繁杂之中，纵使星光璀璨，目光锐利，你也能被人一眼找到吗?

世上没有完全相同的两片树叶，更不要提人这么复杂的动物了。基因细微的差别造成巨大的差别，我们是独一无二的自我。在这整体中，有人如珍珠一般炫目，就必有人如沙尘一般沉默。所不同的是你所要比的是哪一个方面，所评判的项目与标准不同，那么你所认为的人中珍珠也不同。

出了繁冗人市，深深庭院中，掬起秋日细碎的阳光，漫步斑斓落叶上，口袋里满是田间野花灿烂的微笑，找一个午后，在茶香弥漫中蹁跹，这时的你又何尝不是俗世中的珍珠，你闲适的心境难道不值赞赏?

没入人海，嗅着汉乐府诗歌的晨露气息，你从在水一方走来，身上满是西亭兰舟的柔情，在唐诗宋词中悄然入睡，你梦见你与李杜畅饮快谈;与孔孟老庄评经论道;与易安柳七喃喃低叹;梦见从范进中举走到哈姆雷特，梦见从曹操挟天子到光荣革命……与古今中外言谈甚欢，你心中脑海的智慧令你平和而有力，这时的你又何尝不是凡尘中的珍珠，你广博的胸襟难道不值钦佩?

再入这俗世凡尘中，保持一份独我的心地，与人谦逊温和，与物爱护怜惜。持有一颗正直的心，童真的心，双手勤劳耕耘，内心充实，连带着脚步也一齐轻盈起来。既然努力过拼搏过，那么静下心来做自己——做一个理想的自己又有何不可。会有一个柳岸边黄昏后，你看见未来的自己怀抱着恬美的鲜花，向你自信地走来。

做一个最想要的自己，无论是在少若寡星的暗夜，还是人潮翻涌的晌午，你的光芒始终如珍珠一般皎洁，滑于沙尘为沙尘，却不甘于平庸，你的平凡也一样光彩夺目。沙子一定得变成珍珠才能被人承认与尊重吗?当然不是，过于强求自己的珍珠又如何会被人承认?做一颗美好的沙子，秉持一颗珍珠的心，你又何尝得不到承认与尊重呢?

我就是我，是颜色不一样的烟火;我喜欢我，让蔷薇开出一种结果--即使是沙子也有春天。

谁的歌声，在岁月的上游顺水而下，让青春的思绪逆流而上?那弯弯的睫毛，已在星光下凝成深邃的语言，汩汩地流进我无尽的思念，仿佛被阳光剔透的枝叶，在蓝天和白云之间，斑驳了沾满青苔的记忆。

多少次伫立在忆乡的渡口，多少次又在梦中眺望远方?为何，飞翔的诗句总是被黎明的晨露一次次打湿，让浓浓的乡情，如扯不断的牵挂，永远蓬勃在脆弱的心田。

无论此刻的言辞如何表达，最真的梦和游子的歌，总会一如既往地徘徊在多舛的海面，让来自季节深处的涛声，拔节了被风风雨雨弹拨的一曲曲忧伤……

在渴望中沉淀的历史，已经无法印证曾经的贫穷与沧桑，宛如生生不息的梦想，总在亦真亦幻频频回首中徘徊，让我无数次感受到母亲的柔情与慈爱，感受到父亲的伟岸和坚强。

打开生命的门扉，金戈铁马血雨腥风的日子，谁能征服这黑夜的神圣，让我感受到你的歌声是如此的动人，你的呼吸是如此的滚烫。

生命的灵感，在流动的琴弦上踮起的脚尖，站成，是谁以一种迎接阳光的姿势，让那淡远怡静的风景成为一种想象?只此一回首，一尾来回游动的鱼，便跨越了千山万水，深情地落在飘着油菜花馨香的土地上。

尽情的歌唱鸟哟，不知你能否捎去对故乡的那份思念?让家乡的风，把麦子阵阵的清香，递进我朝阳的窗口，让我感受在童谣中远逝的那份呢喃，那份亲切。

说不清的缠绵思绪，道不尽的燃烧激情，依旧茂盛在生命的四季，让我始终走不出古老的乡村，那片土地上生长的庄稼。

青春如火，让我们激情燃烧。青春似海，让我们激情澎湃。但有时我们的青春像是丛林中的孩子会迷失方向。

青春是激情的，是完美的。如果让某人最想回到某个时段，我想那个人肯定想回到青春无限的时代。因为青春的活力总是令人向往。激情的青春令人充满活力，倍感精神。曾经有那么多的伟人在青春时代，有所作为。有那么多的诗人在青春年少的时候写下了流传百年的唐诗宋词。而现在正处于青春无限美丽的奥运健儿，在激情的青春中拿下了一枚枚奥运金牌。所以青春是有活力的是激情的。但有时我们的青春也会像丛林中迷失方向的孩子一样的迷茫，失去方向。在处于青春期的我们可能有时迷茫似雾，有时开阔如海，有时激情释放有时心散如水，总是不平定。

拿我来说，做为高中生正处于青春期，我对未来也充满了无限激情，对未来充满信心。但总是在高中成长的路上情绪如潮水般起伏不定。比如上课时认真听讲，有时却怎么也沉不下心来。青春的门槛我正在尝试跨越。而现如今在我还没有完全跨越青春门槛之时，我的青春期的躁动，让我的情绪忽冷忽热。上课时的效率我觉的这完全都依赖于我的情绪而决定。这大概是青春期的门槛吧!当在高中时代，面对枯燥无味的学习，和习题似海的教材如果没有青春期时那令人激情，恐怕……在我看来青春是美好的是向上的。在高中时代的青春是值得我们去珍惜的。虽然青春是有门槛，但我们总要跨越。在高中时代也许正是因为青春的所在，才让我们在学习面前让我们永不言败。因为青春的美丽无限因此我们要把这青春中关键的门槛完美的跨越。

青春如火，让我们激情燃烧。青春似海，让我们激情澎湃。但有时我们的青春像是丛林中的孩子会迷失方向。但迷失方向那又怎样，而因为青春无限美好，无限美丽。青春的门槛我们将一定能跨过。因为我们是祖国的未来，我们正年轻。

每一个存在于这浩瀚宇宙中的生命，都不得不经历黑暗，但请相信，黎明总是会如期而至的。——题记

不论你的生命精彩与否，不论你的脚步为谁奔忙，生活中你一定或多或少有过些难熬的岁月。如此想来，作为学生党的我很有发言权。在最青春的日子里，面对的是形形色色的真题、铺天盖地的试卷和一个接一个噩梦般的分数。夜阑人静时，从成堆的练习册中抽身，才发现，原来陪伴着自己的，只有那光线昏暗的老台灯和窗外鲜有星辰的深邃夜幕。生活，如何继续?

听闻古今中外很多名人学者都以座右铭来激励、鞭策疲倦时的自己。

“高尔基”这个名字享誉世界，他的座右铭是：我现在还在学习，我愿终身是学生。拥有不凡成就的他尚且不停止学习，如此谦卑的态度和对知识炽热的渴望背后，一定忍受了常人无法经历的苦痛折磨。正如他一个短篇小说的署名“马克西姆。高尔基”，在俄语中译为：最大的痛苦。

无独有偶，着名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。”这显示出一个科学家潜心研究学术，不慕名利的高贵品质。他也是遵循这些去做的，铭如其人。

林则徐的“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，还有鲁迅先生在书桌上刻下的“早”来提醒自己珍惜光阴。这样的例子不胜枚举。我也渐渐有了书写自己座右铭的想法。

平日里喜欢留心积累些经典、励志的句子。一日，竟因一句话湿了眼眶。“如果你觉得现在走得辛苦，那证明你在走上坡路”，我知道，这便是我最好的选择。从未写过毛笔字的我，找来毛笔沾了些墨水，用平常握笔的方法笨拙的在宣纸上写下了这句话。字写得歪歪扭扭，大小不一，我却并不在意。因为它存在的价值不是供人欣赏，而对我以后的人生有着特殊的意义。我捧着它激动不已，在房间里不停地踱来踱去，找寻一个安置它的最佳位置。最终，我将它贴在了床对面的空墙上，这样一来，每当我早上醒来，我的眼前就是它。它可以在每一天中最珍贵的时间里带给我希望，让我有在崭新的一天中拼搏进取的动力。

而后的日子里，每当我丧失信心，感到迷茫无措时，我都会望向那里，继而想起每个清晨，它为我贫瘠的身体注入的强大力量。我知道，坚持走完眼前这段泥泞的路，就会到达新的高度。是它帮助我克服惰性，伴随我走过一段段的峥嵘岁月。

前路太险恶，庆幸的是，每当我醒来，我的眼前是它。它是我在苦痛中坚持下去的支柱，引领我走出黑暗，拥抱黎明。

每一个存在于这浩瀚宇宙中的生命，都不得不经历黑暗，但请相信，黎明总是会如期而至的。

抒情就是通过文字或者是景色来抒发自己情感的文章。小编整理了相关的作文，快来看看吧。

似水已流年，转身堪回首

什么都不知道的时候，我们什么都想知道，等到什么都知道了的时候，我们却又什么都不想知道。人生就像五谷杂粮酿造的酒，不同的人有不一样的感觉。酸甜苦辣让我们感受到世间繁荣与炎凉;喜怒哀乐唱尽人间千姿百态;青春演绎多彩梦幻，亦真亦假。微笑并且流泪的日子永远是属于青春的时光;不要拒绝含泪的微笑，不要拒绝含笑的眼泪，微笑并且流泪的花朵在青春的季节里永不会凋谢。对于青春来说，有梦总是比没有梦要好，即使千回折又何妨。殊不知，无梦的青春是苍白破碎的青春。

人的一生有太多太多的思念。思念过去日子的弥足珍贵，思念未来岁月的更加美好，思念永远得不到得东西，思念曾经得到但又失去得东西。每个人得一生中，幸运之神都来敲过门，最美妙得人生，是什么样得处境都经历过，都尝试过得人生。每个人都会经历风雨得洗礼，只是我们别永远转不过头。当你眼中得泪水不再被珍惜，无论是被别人还是被自己，你将苦得更痛。当你心中得话不再需要倾诉与倾听，你将在风起时蓦然回首，你会发现天地间只有你一人。这时你就要敞开心扉包容一切。

学会分享，一个人只想到自己，从不想别人或想了但十分不愿，这将给他的人生带来缺陷。即使很刻薄，但至少也要谦让一下。要懂得包容，虽然没有大海的容忍，但也要原谅别人的过错，有时需要我们撑起一把雨伞，共同走过狂风暴雨。 人生让我们琢磨不透，我们要坦荡面对人生。当遇到伤心的事时，我们的要想想海伦.凯勒，不管如何，都要坦然应对，我不还有亲人朋友，不要跟自己过不去，我们还有很长的路要走。 人生没有不散的宴席，我们每个人都是生命旅途上匆匆的过客，今天我要去的目的也许是你的另一个中途客栈，懂得了这个道理，就会平静地接受一切变故。

人生有时就像攀登山峰，拼搏奋斗。在事业上一步一个台阶，走向辉煌。当受到挫折时，不气馁，有志者事竟成。偶尔风吹雨打，只不过是为我们的道路增添色彩。吃的苦中苦方能见彩虹，雨过天晴而已。

人的一生就是在亲人朋友的身边度过。寄寞与我无缘，快乐将与我长久握手。我们就应该快乐度过一生。 众人皆醉我独醒，众人皆醒我独醉，这样的境界未必是好的。借酒消愁愁更愁，一个人寂寞的时候，往往想到了醉，一醉来忘记烦恼，可事与愿违，。何不面朝大海，春暖花开，用我们舒畅的心把前天的哀愁和昨日的烦忧化作做今天的美酒，岂不快哉!

人处在茫茫人海间，我们不要被眼前的成功冲昏了头脑;不要被不经意的暂时的失利让我们失去了依靠;不要被不知所措巅复了清醒的心灵。当迷茫时，相信柳岸花明的一天，这不是漫无目的的想像，而是为我们的脆弱的心燃起一点希望。

人有太多太多的遗憾，遗憾自己没有把想说的话说给想说的人;遗憾自己与应该成为知己的人擦肩而过;遗憾自己失去了风雨中共同走过的朋友;遗憾自己没有享受世间的美好景色;遗憾自己未尽到对亲人应有的责任与义务。我们只有尽最大的努力弥补心灵的遗憾。

人生不是只有惊天动地才是有价值的一生。平凡，平静的依然有多彩的生活。偶尔的沉默也是一种睿智的表现，不过分的张扬也是一种成熟的体现。不要执着追求功名利禄，一切繁华在漫长的世间不过是过眼云烟，用平常的心态来压制浮躁的欲望，才能快乐起来。

人间有太多太多的恩怨情仇。亲情，一个人生来注定伴随的感情，一种让我们无法割断的最真爱的情，永远给予我们不求回报的极大关爱与帮助。友情，给予我们心灵安慰，让我们的生活更加丰富多彩，真正的友谊犹如高山坚不可摧，总是在患难中见真情，而不是兴灾乐祸，又如潺潺流水，温馨尔雅，而不是恶语相击。爱情，一个人生活中一座耀眼的宫殿，演绎一场场动人心扉的故事，海枯石烂，比翼双飞，天盟海逝…说的很好听，其实我们要正确面对，爱情不能强求，要建立在尊重的前提下，让他(她)有自己的主见和自由，不要过多的限制他们，才能保持永久的爱情。

人生是一部学习、奋斗史。岁月磋砣，我们羡慕于李白“天生我材必有用”的自信;倘徉于苏轼“一潇烟雨任平生”的洒脱;惊叹于爱迪生永不言败的毅力;骄傲于苏武“生是大汉人，死是大汉鬼”的爱国情怀。人生教授了我们的如何做人，如何处事。

人生有很多无奈，有很多未知，还有很多事情要我们去探索，去研究。虽然我们不能预知未来，但可以把握好现在，无怨无悔。那就笑对人生吧!

青春赞歌

有人说，青春是一朵牡丹，雍容华贵，也有人说，青春是烟花，色彩斑斓，绚烂无比，而我说，青春是昙花一现，转瞬即逝。

青春年少，懂得了很多，也有了很多忧愁与烦恼。总喜欢一个人静静地坐着，望着远处的天空，思索那未知的未来，或许是幻想中的太过于美好，时时会被惊醒。此时的青春，与我，尽是深沉。

在街上漫无目的的走，看到了那棵老银杏树，微风习习，树上的叶子终是得到了释放，纷纷扬扬的飘落，在空中舞出一道道优美的弧线，那样的自由与洒脱，场面富有诗意而又何其壮观。

顿时，我幡然醒悟，我的青春，不该在浑浑噩噩中度过，我的青春，由我做主。

青春，像一首优美的小诗，婉转而悠扬，但青春，更像一首边塞牧歌，张狂而又豪情四溢。在那遥远的内蒙古大草原上，传来一声嘶鸣，马蹄声随即而来，马背上的少男少女们，激情尽绽，英姿飒爽，尽情的绽放着属于他们的青春岁月。

我愿化作一只海燕，在波涛汹涌、电闪雷鸣的大海之上，搏击巨浪，毫不畏惧，舞出自己的青春色彩。我愿化作一片白云，在蔚蓝无比的天空之上，随风飘动，寻求自己的一片净土，乐土。我愿化作一片树叶，虽然总是落在泥里，沾上泥泞，但那片刻的自由，将使我永生无憾。

青春时节，深沉不属于我们，我们的青春，充满着对未来的希望与憧憬，张狂，是青春的代名词，我们，应当珍惜着美好的时节，去叩响生命的钟声。

耳畔，那激昂的命运交响曲已然响起，心田上，一曲属于我们的青春赞歌永不停歇。

致青春

如果说年少夹杂在过往的每一张旧照片里，那么我说，青春就是那阳光气息下每一个灿烂的笑颜。

泛黄的胶片，岁月模糊了身后繁华的街角或是安详的小巷，早已淡忘了那一角的某年某月，甚至匆匆地成熟了那人的容颜。可是，带不走的，是青春留下那一份依旧心跳的热情。

我说往事并不如烟。青春没有那么淡那么轻，远远要厚重得多。沉甸甸的，值得用一生惦记，下辈子续缘。

记忆中，我的青春是夏天的。夏至，连热辣辣的空气也跟着青春的心躁动不安。

已经不记得老师在三寸讲台上是怎样的挥汗如雨，只记得他一转身，我们在底下偷偷地淘气。细碎的饼干屑来不及从嘴馋中急忙擦去，已羞红了脸被罚站在一个人的走廊里。

已经不记得那年写满了黑底白字的密密麻麻的数字符号，只记得那夏天的树蝉也按捺不住炎热，狂乱地肆意捣乱。

已经不记得多少张泛黄的试卷让自己丢尽了脸，只记得，匆忙的慌乱中不忘给枯燥的日子增添青春的靓丽颜色。

那时候，总记得天空很蓝很蓝，蓝得足够让我们用飘渺的淡淡云迹写满梦想。那时候，总向往外面的世界，总希望有一天可以一个人闯。

或许年少，就该轻狂。

走在一个人衬托的霓虹灯下，灯火阑珊，繁华的街市总少不了喧嚣与吵闹。晚风撩动了心中飘泊无依的落魄，成长的压力拉长了身影的单薄。才发觉，离开了那段无忧无虑的年少是那么不情愿，那么沮丧。

如花美眷，似水流年。谁愿伴我慢慢细水长流到永远。只怕回得了过去，回不了当初。

时间依旧在有条不紊地递减，四季还是一如既往地轮回。可是，不再是那些年，那些人，那些事了。如今的凤凰，还是那般绽放，只怕少了当初那份赤红的热情，冷淡了些许青春的温度。

我一直都想寻回那时候青春的味道。夹着梦想与满腔的热情。那时候，只是简单地相信自己，总觉得自己已看到了未来骄傲的模样。有人说，青春的孩子总是太狂傲，只是，我说，只有青春给得了这份冲动，这份只要坚持就可以胜利的决心。

或许，让我们念念不忘的，何止是那些年形影相随的伙伴，那些年十指紧扣的初恋，或许更是，那样一种青春专属的打不倒的勇气与激情呢。

我们跟着潮流的步伐走，很快很着急，以致和青春在奔跑的人流中走散，松开了一直紧紧握住的手。霎时的措手不及，迷茫中看不到曾经未来的方向。世人说，这是成熟的必经阶段。可是我说，他们都错了。不可否认，成长需要褪去稚嫩的娇气，可是不是青春的热血，曾经说好要实现的愿望。

无论我们被世俗烟火熏陶多久，被浑浊的失态浸泡多深，心灵深处始终要有一处最洁净的角落，永远如初时，青春那样美好。

离别那天，我们没有挥手道别，因为，记忆中，青春是一场不散的筵席。是不能不饮，不可饮，却要拼却的一醉。

那天，我们举杯畅饮，为我们终将逝去的青春。我们说好不醉不归。红酒，微醺了每一张羞涩的脸，印出了每一个过去真实的笑颜。

就像杯中红酒，不管再怎样杯外赏悦，却始终无法品尝其令人沉迷的陶醉。岁月可以刻画脸上的沧桑皱纹，却无法夺去心中如初的依旧。

勇敢地把人生倾倒出来吧，像青春一样热血，一样狂妄。

进入7月份，在贺州的大街小巷，一种金灿灿的时令水果到处出现在街头巷尾，引来了不少市民竞相购买，这种场面要持续到8月底甚至九月初。一种水果能在炎炎夏日风靡两个多月，在水果中实属罕见，这种水果就是黄皮。

黄皮果又名“黄枇”、“黄弹子”、“王坛子”。原产于泰国、菲律宾、马来西亚、印尼等热带地区，四季常青，属于亚热带常绿乔木。黄皮是一种稀有的树种，具有较高的经济价值和药用价值，树龄长，采摘期久。黄皮果子色泽金黄、光洁耀目，果肉半透明，果昧酸甜，多汁多浆，汁液丰富，含有高量的维他命和维生素C、糖分、有机酸及果胶，色、香、味俱佳。黄皮浑身是宝，根、叶及果核亦能药用，果肉可以降火生津、消食解暑；果皮有利尿、消肿、顺气、镇咳等功效；果核有止痛、行气等功效。民间谚语云：“饥食荔枝，饱食黄皮。”《广东通志》也记载：“食荔枝太多，以黄皮解之”。说明黄皮可帮助消化。《本草图经》把黄皮果叫做“茴香”，异名又叫“蘹香”，茴香油可作驱风剂，在腹气胀时排除气体，减轻疼痛。

黄皮分早熟和迟熟两个品种，早熟品种海南地区四月果子成熟，广东地区六月成熟，广西地区七月成熟。晚熟品种要到7月或8月份才成熟。根据性味黄皮又可分为甜、酸两个品种，如“鸡心黄皮”甜中带酸，就属于酸的品种。而“白糖黄皮”清甜如蜜，属于甜品种。广东云浮郁南的无核黄皮果，果大、肉厚、味甜，也属于甜品种，被誉为“中华名果”。无核黄皮果一般在7月中下旬成熟，采摘期可以延续到8月中旬。

黄皮作为一种优质的水果，其果实除鲜食之外，还可加工成果冻、果酱、蜜饯、果饼及清凉饮料等，或盐渍、糖渍，所以，在民间黄皮果素有“果中之宝”之称。因此，在炎炎夏日里，黄皮果倍受市民亲睐。

黄皮果古而有名，明朝诗人董传策在《噉黄皮果》里写到：“碧树历历金弹垂，膏凝甘露嚼来奇。木奴（柑橘）秋色珍如许，那似香飘褥暑枝。”诗中字尽形神，把黄皮果的味甘、香重描绘得淋漓尽致。古代好些风物笔记中也有它的影子。《齐民要术》记载：“越王祭太乙，坛边有此果，无知其名，因见声处，遂名王坛”。这便是黄皮另外一个名字“王坛”的由来。《岭南杂记》比较详细的描述黄皮：“果大如龙眼，又名黄弹，皮黄白有微毛，囊白如猪脑，夏末结果”。宋代学者周去非《岭外代答》载：“黄皮子，如小枣，甘酸佳味，稍耐久，可致远。”清代的李调元任广东学政，对黄皮情有独钟，他在《南越笔记》中的“广东诸果”篇写道：“黄皮果，状如金弹，六月熟，其浆酸甘似葡萄，可消食，顺气除暑热，与荔枝同进。荔枝餍饫，以黄皮解之。”对其形状、习性、功用的记载可谓一一详尽。

在贺州提起黄皮果，人们会很自然的想起昭平这个小县城，因为在贺州市，昭平的黄皮最出名，县城和各乡镇到处散布着黄皮树，不仅品种繁多，有早中晚熟品种，采摘果期长，而且还有一个著名的特产黄皮糖，清代就成为出口特产，与黄姚豆豉、黄精酒成为“昭平三宝”。明清以来，昭平县城群众就利用边沿空地广植黄皮树。解放前夕，仅昭平县城就有大小黄皮树150多株，单人合抱不过的大树就有13株，年产黄皮果三万多斤。而且有不少属于优良品种，如鸡心黄皮核少果大皮薄，昧甜中略带酸；无核黄皮肉厚、果大、味甜；而民国革命军少将、桂系著名将领何武的“馥桂堂”（今昭平县委大院）有一株“白糖黄皮”，清甜如蜜，果大肉多皮薄，年产三四百斤，被列为昭平果中之冠，现已列为昭平县的名木古树加以保护。

昭平县城的群众自清代就懂得利用黄皮果制成蜜饯，“昭平黄皮糖”清代就被列为广西上送朝廷的贡品。每当黄皮果成熟季节，作坊师傅选用长得半生熟的果实，用石灰水浸泡后将核挤出凉干，然后加白糖文火熬煮再晒干而成。解放前，昭平县城每年制出的黄皮糖产量可达万斤，当时有几家专门制作黄皮糖的商号。最初的黄皮糖用小瓦盅包装，外贴印有“昭平黄皮糖”商标，每盅半斤装。后改用白锡盒包装，每盒一斤。抗日战争后，因白糖货源缺乏，价格暴涨，黄皮糖的生产数量大大减少，年产仅两千斤左右，十分紧俏，素为送礼之佳品，外地人来到昭平以能买到黄皮糖为幸事。解放后，昭平的黄皮糖生产更少，一九六O年以后因县城扩建，黄皮树被大量砍伐，加上树龄渐老缺乏护理，枝衰叶败，结果渐少，果质亦差，黄皮糖的生产加工便停止了。如今，大家如果要品尝黄皮糖，只能到群众家才有，每年黄皮成熟，一些群众都会自己制作一些黄皮糖留着自己用，一来过年招待宾客，二来用来治疗感冒、咳嗽等，市场上已经没有了“昭平黄皮糖”的踪影。

黄皮果还可以晒成果干做成果脯，也可以制作成黄皮酱。据说，最早制作黄皮酱的是清兵入关后从中原逃到南宁定居的北方人，他们素有吃面酱的习惯，但当时南宁面粉很少，却有丰富的水果资源。于是就有人用制作面酱的方法来加工黄皮酱。黄皮酱选用鲜黄皮加工制成果胚后，加适量的糖、醋、辣椒精心制作而成，富含蛋白质，有机酸、果胶素和多种维生素。黄皮酱味道酸甜可口、辣味适宜，既可以拌粉、饺子直接食用，也可以作为蒸、炒各种肉类和鱼类的佐料。常吃可以增加营养，解暑清热，止咳化痰，提神开胃，帮助消化。1991年，南宁市酱料厂生产的山黄皮酱获全国保健食品博览会金奖。

暑天到郊外旅行，暑气迫人，倘能备带一些黄皮果，口渴或感到头脑闷热不适时，即嚼几个黄皮果，食后喉咙甘凉，一条凉气直透胸腹，不但生津、止渴，且有预防中暑的好处。偶尔还可将果肉、果皮嚼碎，连渣带汁一并吞下，味虽有些辣苦，但可以起到降火、治疗消化不良、胃脘饱胀等作用。

朋友，如有机会来昭平尝尝黄皮果吧，热情好客的昭平人欢迎您的到来！