天上的云歇后语(汇集20篇)

冬瓜缠在茄盆里 ———— 搭不牢

冬瓜搭到茄门上 ———— 走错了人家

冬瓜大的茄子 ———— 不嫩;不论;不能

冬瓜戴礼帽 ———— 白脸大胖子

冬瓜倒了瓤 ———— 没心

冬瓜发软 ———— 坏了心

冬瓜结到茄子地 ———— 走错了人家

冬瓜烂囊 ———— 里面烂出

冬瓜里生蛆 ———— 肚里烂;一副坏心肠

冬瓜爬到葫芦上 ———— 乱缠

冬瓜爬到茄地里 ———— 乱攀

冬瓜爬到茄子地 ———— 东攀西攀

冬瓜爬在葫芦上 ———— 胡搅蛮缠;乱缠

冬瓜皮当帽子 ———— 霉上了顶

冬瓜皮往里卷 ———— 自顾自

冬瓜皮作帽子 ———— 霉上了顶

冬瓜皮做衣领 ———— 霉登顶;霉登项了

冬瓜皮做甑子 ———— 不蒸气;不争气

冬瓜牵豆棚 ———— 纠缠不清

冬瓜敲木钟 ———— 没多大响声

冬瓜瓤里生蛆 ———— 肚里烂;肚里烂出

冬瓜烧茄子 ———— 烂搭烂

冬瓜藤缠到茄地里 ———— 东攀西牵;搅七搅八;搅上搅下;东攀西附;拉拉扯扯

冬瓜藤缠在茄地里 ———— 搅七搅八

冬瓜藤长在茄树田里 ———— 瞎串

冬瓜藤牵到豆棚上 ———— 纠缠不清;胡搅蛮缠

冬瓜藤牵牛 ———— 纠缠不清

冬瓜藤牵牛棚 ———— 纠缠不清

冬瓜藤牵在茄子田里 ———— 瞎缠

冬瓜秧爬到茄子地 ———— 东攀西扯

冬瓜秧爬上葡萄架 ———— 难解难分;难分难解

冬瓜撞木鱼 ———— 响也不响

冬瓜撞木钟 ———— 响也不响;想也不想;响也不响了;想也不想了;一声不响

白水煮冬瓜 ———— 没啥滋味

穿心的烂冬瓜 ———— 坏透/

倒瓤的冬瓜 ———— 一肚子坏水

吊起的冬瓜 ———— 头重脚轻

冬瓜熬清汤 ———— 乏味

冬瓜肚里生蛆 ———— 一副坏心肠

冬瓜皮做帽子 ———— 滑头;滑头滑脑

冬瓜皮做甑子(zeng zi蒸米饭等的用具) ———— 不争(蒸)气

冬瓜钱算在葫芦上 ———— 混账

冬瓜上霜 ———— 两头光

冬瓜淌水 ———— 坏透了

冬瓜藤缠到茄子地 ———— 拉拉扯扯

冬瓜下山 ———— 滚了

房顶上的冬瓜 ———— 两边滚

霉烂的冬瓜 ———— 一肚子坏水

奈何不得冬瓜，只把茄子磨 ———— 欺软怕硬

牛踏臭冬瓜 ———— 浑身冒坏水

数冬瓜道茄子 ———— 唠唠叨叨

蘸雪吃冬瓜 ———— 淡而无味

矮仔冬瓜爬楼梯 ———— 步步高升

穿心烂冬瓜 ———— 坏透了

倒囊冬瓜 ———— 好睇唔好食

地里的冬瓜 ———— 滚来滚去

吊起来的冬瓜 ———— 头重脚轻

冬瓜缠到茄门里 ———— 搅七搅八

冬瓜缠到茄田里 ———— 东攀西攀

冬瓜缠拉茄门里 ———— 张冠李戴,千差万错

冬瓜缠勒茄门里 ———— 缠错门了

冬瓜缠勒茄子里 ———— 搭不上

冬瓜缠在茄门里 ———— 勿搭界

导语：今天小编给大家介绍一些与动物相关的歇后语，一起学习吧！

1、.猫捉老鼠狗看门——本分事

2、贵州驴子学马叫——南腔北调

3、麻雀飞进烟囱里——有命也没毛

4、蚂蚁搬家——大家动口

5、王八吃秤砣——铁了心

6、屎壳郎戴花——丑美

7、骑驴看唱本——走着瞧

8、萤火虫的屁股——没多大亮(量)

9、苍蝇飞进花园里——装蜂(疯)

10、回民赶集——(诸)猪事不问

11、公鸡戴帽子——冠上加冠(官)

12、王八肚子插鸡毛——(归)龟心似箭

13、山鸡吃着黄连子——苦在心窝不敢啼(提)

14、河里的螃蟹——都有夹(家)

15、夜猫子进屋——准没有好事

16、泥鳅黄鳝交朋友——滑头对滑头

17、鹰飞蓝天狐走夜道——各走各的道

18、秤砣掉在鸡窝里——捣蛋

19、犬守夜，鸡司晨——各守本分

20、牵牛要牵牛鼻子——抓主要矛盾

21、蚍蜉撼大树——可笑不自量

22、秋后的蚂蚱——蹦达不了几天

23、热锅上的蚂蚁——急得团团转

24、鳄鱼的眼泪——假慈悲

25、兔子的尾巴——长不了

26、铁公鸡——一毛不拔

27、属蚂蝗的——吸血鬼

28、天下乌鸦——一般黑

29、鳗鲤合蟹洞——各贪一头

30、蟛蜞上洞——自叹自落

31、蟛蜞脚裹馄饨——里戳出

32、三只指头撮个田螺——稳拿

33、乌龟不咬人——吃相难看

34、蜻蜓吃尾巴——白吃自

35、牛吃稻柴鸭吃谷——各自福

36、脚炉盖当镜子——看穿

37、床底下放鹞子——大高而不妙

38、猢狲屁股——坐不定

39、大象屁股——推不动

40、橄榄屁股——坐不牢

41、猪八戒照镜子——里外不是人

42、兔子尾巴——长不了

43、癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想

快刀斩乱麻一刀两断

在1482年7月23日，刚满24岁的小伙子吴东胜准备去街上买二斤白菜。突然，看见了一个人群拥挤的地方。他看见人群内部似乎有一个擂台。于是，他使用轻功飞过人们的头顶，落在了擂台的最前方。

原来，台上正站着一位美丽的少女正在与一个膀大腰粗的男子在比解死结。两个人各拿了一个复杂的用麻绳捆的结。粗一看去没什么奇怪，细一看就不得了了，这个大结上至少有90个小结。小姑娘和大汉开始比赛谁先解开结了。吴东胜明白了，这不是比武招亲，也不是比文招亲，而是比巧招亲呢!

没过5分钟，少女就已经把所有的结解开了。而那位中年汉子却才解30多个结。于是，那位少女对大汉说道：“对不起，失败了。”中年汉子只好垂头丧气地走出了擂场。接着，少女又对大家说道：“现在只剩两个结了，如果也失败的话，今天就到此结束了!”

吴东胜早就想好了：这位少女有着一对水灵灵的眼睛，五官端正，皮肤也嫩白，身材也很苗条。吴东胜又想到：我也要到结婚的时候了，老母亲也还没有看见过我的女朋友呢!于是，他飞上了擂台。

底下响起了热烈的掌声。吴东胜上台就问：“有没有规则?”“有，谁先弄开谁就胜!”听了规则后，吴东胜和少女的比赛正式开始。吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。

后来，此事被传开了，就成了歇后语：——快刀斩乱麻——一刀两断。

隔着门缝吹喇叭——名(鸣)声在外

擀面杖起了霉——好久没见面了

擀面杖敲鼓——抡的哪一槌

擀面杖升云天——飞棒;诽谤

擀面杖钻石头——纹丝不动

擀面杖作筷,盆当杯——大吃大喝

擀面杖做吹火管——一窍不通

擀面杖做筷,盆当杯——大吃大喝

擀面杖做烧火筒——一窍二不通

擀杖吹笛——没眼眼

擀杖吹火——一窍不通

擀杖子吹火——一窍不通

鱤鱼的肠子——一根通到屁眼

冈上二亩水浇地——旱涝保收

刚备鞍的马驹——挨鞭的日子到了;挨鞭子的日子到了

刚备鞍的马驹子——差得远;挨鞭子的日子到了

刚捕上来的鱼虾——蹦蹦跳;蹦蹦跳跳

刚长翅膀的鸟儿——不知天高地厚

刚长出的黄瓜——苦极了

刚扯帆就遇顶头风——出师不利

刚吃过黄连吃蜜糖——苦尽甘来

刚出蛋皮的小鸡——毛雏儿

刚出的太阳——红火

刚出动的老鼠——东张西望

刚出锅的饽饽——带着气;带着气上来的

刚出锅的糍粑——软作一堆

刚出锅的馒头——热气腾腾

刚出火坑,又落陷阱——躲了一灾又一灾;祸不单行

刚出壳的鸡娃——羽翼不全

刚出壳的鸡仔——太嫩;翅膀不硬;腿软嘴硬

刚出壳的小鸡——翅膀不硬;腿软

刚出壳的小鸡仔——太嫩

刚出笼的馒头——带着气来的;热气腾腾;热乎乎

刚出笼的馒头烤着吃——欠火;欠火候

刚出笼的馍馍——带着气气;带着气儿

刚出笼的年糕——软绵绵的

刚出笼的热馒头——热气腾腾

刚出笼的糖包子——热乎乎;甜蜜蜜;热乎乎甜蜜蜜的;热乎乎,甜蜜蜜

刚出炉的纯钢——宁折不弯;心地纯正

刚出炉的铁——心底纯正;心地纯正

刚出炉的铁水——心底纯正

刚出山的老虎——有点猛劲;威风不小

刚出山的猛虎——威风不小

刚出山的太阳——红光满面;满面红光

刚出生的娃娃——没见过世面

刚出生的羊羔——就知道找草吃

刚出生的婴儿——没见过世面

刚出生就死了——出生入死

刚出水的莲藕——鲜嫩

刚出水的胖头鱼——干张个嘴

刚出水的虾子——活蹦乱跳

刚出坛的老酒——冲劲大

刚出土的黄连——苦苗苗

刚出土的芽芽——嫩着哪

刚出土的幼芽——嫩得很;太嫩

刚出窝的雏鸡——飞不高

刚出窝的鸽子——没晒过眼窝呢

刚出窝的小鸡儿——腿软嘴硬

刚出窝的燕子——唧唧喳喳

刚出窑的瓦盆——一套一套的

刚从水沟里钻出的泥鳅——黑不溜秋

刚打开瓶的烧酒——有股冲劲

刚打鸣的小公鸡——光知乱喊叫

刚逮住的鲤鱼——乱蹦乱跳

刚点燃了的枯柴——火气正旺

刚断了篙子又得了浆——正好

刚断了篙子又得了桨——正合适;正好

刚飞的鸟儿——不知高低

刚孵出的小鸡——嘴硬腿软;嘴硬脚软

刚孵出小鸡娃——嘴硬腿软

刚刚出笼的小笼馒头——热气腾腾

刚果咬娘怀——后悔晚啦

刚过门的媳妇——心里扑腾;见不得人;扭扭捏捏

刚过门的媳妇见公婆——唯唯诺诺

刚过门的小媳妇——扭扭捏捏

刚揭盖的蒸笼——热气腾腾

刚结婚的黄花女——羞羞答答

刚进庙的和尚念佛经——现学现唱

刚进庙的和尚念经——现学现唱

刚开垦的农田——生地

刚开瓶的啤酒——圆圆满满;有股子冲劲;冲劲大

刚开坛的老白干——有股子冲劲;有股冲劲

刚开坛的老酒——冲劲很大

刚来报到就要跳槽——这山望着那山高

刚离虎口,又入狼窝——躲了一灾又一灾

刚离虎口又入狼窝——躲了一灾又一灾

刚理发的碰上络腮胡——难剃;难题

刚理发碰上络缌胡——难题;难剃

刚落地的娃娃——从头到脚都是新

刚落地的雨水——浑浊不清

刚落地娃娃——从头到脚都是新

刚妈夸刚——刚好

老虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，那么你们知道哪些关于虎的歇后语吗?今天小编告诉你。

老虎不吃人——恶名在外(比喻有了坏名声就难以挽回)

老虎不嫌黄羊瘦——沾荤就行

老虎吃肉——亲自下山(比喻亲临占气场)

老虎出山遇见豹——一个比一个恶

老虎串门——稀客

老虎打哈欠——口气真大

老虎打架——没人劝

老虎打架——劝不得

前面是狼后面是虎——个比一个凶

青面虎下山——小打扮

山羊见了老虎皮——望而生畏

山中无老虎——猴子称大王

灶前老虎——屋里凶

照猫画虎——差不离

纸老虎——一戳就穿

做梦被老虎咬伤——虚惊一场

林冲误人白虎堂——有口难辩

林冲误人白虎堂——上当受骗

林冲误人白虎堂——上当了

林冲误人白虎堂——祸从天降

老虎打架——劝不得

老虎打瞌睡——难得的机会

老虎戴道土帽——假装出家人

老虎的儿子——别看他(它)小

老虎的尾巴——摸不得(比喻不能触犯)

老虎兜圈子——一回就够

老虎赶牛群——志在必得

老虎逛公园——谁敢拦

老虎和猪生的——又恶又蠢

老虎胡子——谁敢模

老虎进城——家家关门

老虎进棺树——吓死人

老虎看小孩——有主的肉

老虎拉车——下听那一套(比喻不管别人怎么说，怎么做，都置之不理)

老虎咧嘴笑——用心歹毒

老虎披蓑衣——终归不是人

老虎皮，兔子胆——色厉内荏

老虎欠债——讨不回来

老虎身上的虱子——谁敢惹(比喻爪牙、狗腿仗势欺人，没人敢问)

老虎头上的苍蝇——拍不得

老虎演戏——好看也别看

老虎咬铳——两败具伤

老虎嘴塞蚂蚱——填不满

八虎闯幽州——死的死，丢的丢(比喻损失太大)

抱着老虎喊救命——自找死

被窝里喂虎——害人又害己

饿虎进宅——不怀好意

放虎归山——后患无穷

放虎归山——留下祸根(比喻留下了后患)

猴子骑老虎——下来完

虎头上捉虱子——找死(比喻自找倒霉)

虎嘴上拔毛——好大的胆子(比喻胆量大)

画上的老虎——谁怕你凶

画上的老虎——吃不了人

绝壁上的爬山虎——敢于攀高峰

拉着虎尾喊救命——自己找死(比喻自寻死路)

麻杆打老虎——不痛不痒

猫被老虎撵上树——多亏留一手

猫肚子放虎胆——凶不起来

猫儿教老虎——留一手

猫披老虎——抖威风

猫咬老虎——冷不防

壁虎捕虫——不动声色

壁虎捕食——出其不意

壁虎子掀门帘——露一小手

扯着老虎尾巴——抖威风

扯着老虎尾巴喊救命——找死

窗户上画老虎——吓不了谁

打个喷嚏吓死虎——赶巧

大腿上画老虎——吓不了哪一个

带素珠的老虎——假念弥陀(比喻假装心善)

深山里的饿虎——穷凶极恶

守着老虎睡觉——不知死活

唐伯虎进宁王府——装疯卖傻

唐伯虎追秋香——千方百计

套上大车让老虎架辕——没有敢(赶)

徒手打老虎——有勇无谋

兔子进虎穴——白送死

兔子坐上虎皮椅——六神无主

脱裤子打老虎——既不要脸，又不要命

脱了裤子打老虎——叉不要脸又不要命(比喻人猖狂无耻)

下了山的老虎——不如狗(比喻失去了当年的威势)

向老虎告狼的状——没有好结果

秀才遇到虎——再吟诗也跑不脱

野狸子舔虎鼻梁——溜须不要命

与虎共眠——好大的胆子

云南老虎蒙古骆驼——素不相识

带崽的母老虎——分外凶

地头蛇，母老虎——不是好惹的

东山跑过驴，西山打过虎——见过点阵势

躲过了老虎，又撞上了野牛——个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)

母老虎骂街——没人敢惹

拿着虎皮当衣裳——吓唬人

泥捏的老虎——样子凶

爬山虎的本领——会己结

拍大腿吓老虎——一点没用

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

更多关于三国的歇后语：

一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶?」

司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?」

土崩鱼烂【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉!」

如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄 【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何?」

屈指可数 【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲 【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足 【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气 【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

歇后语

·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放

·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还

·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌

·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没

·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

·曹操诸葛亮--脾气不一样

(比喻人不同，性格也不相同) ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成

·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样

·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心

·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法

·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮

(比喻人多智慧多，有事情大

家商量，能想出好办法来)

·吃曹操的饭，想刘备的事

--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个

诸葛亮(比喻请的就是你)

·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的

(比喻来之不易)

·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入

(比喻直截了当，不绕弯子)

·周瑜打黄盖--两相情愿

塞翁失马--------焉知祸福

韩信点兵——多多益善

丈二和尚--------摸不着头脑

有借有还--------再借不难

猫哭耗子--------假慈悲

百米赛跑--------分秒必争

拔苗助长--------急于求成

仇人相见--------分外眼红

芝麻开花--------节节高

新官上任--------三把火

瞎子点灯--------白费蜡

兔子尾巴--------长不了

偷鸡不成--------蚀把米

王婆卖瓜--------自卖自夸

老虎屁股--------摸不得

和尚打伞--------无法无天

虎落平阳--------被犬欺

画蛇添足--------多此一举

箭在弦上--------不得不发

井底青蛙--------目光短浅

大海捞针--------没处寻

竹篮打水--------一场空

打开天窗--------说亮话

船到桥头--------自会直

飞蛾扑火--------自取灭亡

八仙过海--------各显神通

泥菩萨过江——自身难保

蚕豆开花--------黑心

孔夫子搬家——净是书(输)

打破砂锅--------问到底

高山上敲鼓---四面闻名

关公走麦城--------骄必败

脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

汽球上天——吹起来了

砌墙的砖头——后来居上

千斤顶干活——不怕压力大

千斤顶伸头——压上劲了

千里搭长棚——没有不散的筵席

千里送鹅毛——礼轻情意重

千里送客——总有一别

千里行军才起步——路长着呢

千年的大树——根深时茂

千年的狐狸精——古怪

千年的铜器——老古董

千年的铜钟——经得起打击

千年的野猪——老虎的食

牵牛过独木桥——难过

蚊虫遭扇打——吃了嘴的亏

蚊打哈欠——口气不小

蚊叮菩萨——认错了人

北京话有大量歇后语，从来源分，一种是根据事物的情状而编成的，另一种则有“典”可据。所谓“典”只是比喻的说法，如来源于某一民族，来源于某项民俗，来源于某历史人物及其他等等。前一种很浅显，易于了解。例如“小葱拌豆腐——一青二白”。葱茎色白，葱叶色青，豆腐色白，拌之即呈一青二白。“青”与“清”同音，于是指“清白”、“清楚”等意用之。又如“马尾穿豆腐——提不起来了”。马尾丝细而坚韧，穿入豆腐，怎能提起来呢!于是用以表示某人、事、物没法提了。再如“土地爷扑蚂蚱——慌了神儿啦”。土地爷是神仙，扑蚂蚱手忙脚乱，于是说慌了神儿啦。这类例子不胜枚举，如“冻豆腐——没法拌”。冻豆腐不能拌着吃，“拌”与“办”同音，指事情没办法而言。又如“炒葱——瘪啦”。葱加热一炒，就瘪。于是借以说人窘了、困住了等意思。这属于第一类。

第二类是有“典”的，有的来源于某项民俗，有的来源于少数民族，有的来源于某历史人物等等。北京是历代古都，特别是满族入关后以北京为中心长达二百数十年，满族民俗和清代政治、军事、经济及其他诸种活动在北京话中留下大量痕迹，形成与此有关的话多歇后语。这与上述第一类不同，它不像第一类那样直接取自事物的形状，而是由“典”而生，所以不查清其年由形成的那个典故，就完全不明白该歇后语是怎样形成的，就完全不明白为什么用这句话就影射出这个下句。为探京俗之源，必须讲讲这类歇后语的出处。这类歇后语不少，自然是难以尽述，兹举些例句，以窥其源。

一、奶茶铺的炕——窄长。北京话讽刺某物过于窄长而极缺宽度时，常说“喝!这倒好!奶茶铺的炕啊!”意思是讥讽这个东西过于窄长。

首先必须讲清奶茶铺是怎么回事。满族先世原无奶食之习。后来谛构满族共同体时将许多蒙古族人编入满洲旗，随着收来的蒙古族人日多，以后又编成蒙古八旗。自此，满、蒙古二族人共同生产和生活，满族人学会了吃奶茶。满蒙旗人入关后，北京商界为应旗人生活之需，有人在街上开设奶茶铺，售奶和奶制品。奶茶铺店堂狭窄，只可顺窗搭一窄长的炕，宽度只容一人坐，长度则可同时列坐十数人或更多。于是奶茶铺的炕就以狭窄而长为突出的特征。奶茶铺的窄长炕，给北京人极为深刻的印象，认为以此比喻物体太窄而无宽是最恰当的，于是形成了这句老北京歇后语。

北京最后一家关闭的奶茶铺是西城护国寺街西口内路南的“香薷轩”，停业于1940年。

二、瘸子打围——坐着喊。北京话说人只动嘴而不动手去做为“瘸子打围”，其下文是“坐着喊”。谓只是口中空喝，但不动手做。

这源自满族人的围猎方法。围猎时众人形成数层的大圈，由远及近，人与人围成由大及小的圈子。圈子形成后，先要大声呐喊，满语有个词“嚇起伏兽”，指的就是这种呐喊。人形成圈，被包围在圈内的兽类害怕而潜伏于草木丛中。人多，大声喊叫，伏兽就跳跃而起，四下奔逃。这时，人手中执弓箭刀枪而追打四散的兽类。瘸子参加围猎，只能坐在地上喊叫，但不能起来追打。因此而形成这句歇后语。把只动嘴而不动手的人比作参加打围的瘸子，只管嘴里空喊，但不实际去干。

三、上坟的羊——豁出去啦。所谓豁出去，指的是准死无疑，这条命是豁出去了。这源自古老的女真习俗。女真人及其后世满族，杀猪祭天祭神，但对死者的坟墓则杀羊以祭，决不杀猪。满人入关之初，仍守此旧俗。直到清代中期，满族人上坟祭扫仍是牵羊到坟地，在先人坟墓前杀羊以为牺牲供品。清末旗人生活日艰，人们无力杀羊以祭，就携带羊肉上坟，总之是坚守不用猪肉祭祀先人坟墓。人们说上坟的羊是有去无还，一到坟地必定丧命。形成这句歇后语使用范围甚广，决不仅用于豁出命去，说豁出金钱，豁出做买卖赔本及其他，都可用此语。凡是下狠心，不顾后果，不考虑损失等等，都说“这回我是上坟的羊!”有时表现孤注一掷的心情，也用这句歇后语。

四、纸糊的驴——大嗓门儿。北京话说人大声吼叫或话音超过正常，常用这句歇后语以示贬意。这源自北京的“烧活”。满族自古有焚烧衣服器物以祭死者之俗。人死后，将死者生前的衣物和使用器械在坟墓前焚烧。《红楼梦》写尤二姐死后，贾琏悲痛之余将二姐生前衣服包了拿出去烧，这纯系满族旧俗。后来旗人无力烧真的衣物，于是“冥衣铺”兴起，仿真物而用纸糊成“烧活”，权当真物而焚，以祭亡人。北京的烧活手艺极精，糊什么像什么。糊车必有马、骡、驴，为的是拉车。纸糊驴马只顾外观，并不管内部器官。因此，纸糊的驴的大长脖子就被看成大嗓。说人嗓门儿大，吵人，用纸糊的驴很合适，因为别的东西没有那么大的嗓门儿。纸糊的驴与真驴大小相同，其脖子就是一个大空筒子。以其大空筒的脖子比大嗓门是很恰当的。现在的人没见过烧活，但只要想想用纸糊个真驴大小的纸驴，其脖子必是个大空筒子。

五、锅炮鱼——干死的。北京旗人冬季喜食一种小干鱼，用它炒胡萝卜酱，是北京旗人冬天的家常菜。慈禧太后当政时，清宫膳食房为适应其口味，将炒胡萝卜酱列入冬季的菜单中。人们将这种干小鱼称作锅炮鱼。是捕捞小鱼后晒干，放在锅里干炮，炮成比枯木还干。炒菜时将干鱼放在油内炸。因鱼太干，炸之即酥。

北京话说某人行为或语言使别人太下不来台，语言过于生硬而使人难堪之类的意思为“干”。“干人”一词是说给人难堪。“干”可作动词用，例如“他这一句话真能把人‘干’死”。针对这种场合，北京人就用“锅炮鱼”这句歇后语，还可以这样说“锅炮鱼怎么死的?干死的!”

六、海子的鹿——愕着。海子指北京南苑的一片湖沼和相连的沼泽地而言。那里在清代以前就曾是皇家猎场，清代加以扩建，放养大量鹿类，以供皇室狩猎。鹿在野生环境中，为了觅食而必须四处游动，终日终夜活动不息。又为了逃避猛兽的杀害和猎人捕杀，必须随时随地处于精神极为紧张的状态;嗅觉、听觉、视觉和其他一切官感必须时时在发挥高度作用。鄂伦春和鄂温克人平日狩猎活动中以猎取鹿类为最多，所以深知鹿性，关于鹿的机警和警惕性之高，有充足的认识，传说甚多，真实可信。这确证鹿类是非常灵活机动的。但是从东北三省将鹿捕来放在海子里养着，天长日久，鹿失去野生环境，吃草有现成的，随地可食，且无猛兽危害，也听不见猎人的枪声。久而久之，它们饱食终日，无所用心，终于愕在那里，呆头呆脑，动都懒得动了。现在人们没见过海子的鹿，但人人见过动物园里的鹿;二者相同。“海子的鹿——愕着”这句话就这样形成了。

北京人谓无事可做，脑力体力皆不用，终日闲着，常说这句歇后语，例如“他成天没事，真是海子的鹿”，下文是“愕着”。

七、王胖子的裤腰带——稀松。北京话指两种情形为“稀松”。一种是说绑得松、拴得松、装得松，是实指而言。另一种是说抓不紧、不严、不紧张、不努力等等。这两种情形皆可用这句歇后语。如说绑得松，可说“你怎么绑的，简直是王胖子的裤腰带”。又如说对事抓不紧，可说“他那人办事，王胖子的裤腰带!”这两句话一是说绳绑得稀松;一是说办事抓不紧，稀松。

早就听老人说王胖子实有其人，但始终未得其详。1966年在北京东郊郎家园见着王胖子的后人，才得知王胖子是扛粮工人，扛通过运河自南方运京的漕米。清代南北运输靠运河漕运，北京郎家园地处运河北终端，有些人户专扛粮米。王胖子身高力大，膀大腰粗。因为肚子很大，所以用不着裤腰带。将裤子提起，粗腰大肚就把裤腰撑紧，裤腰带只虚拢而已。王胖子出了名，他的特点构成了这句歇后语。

顺便说几句郎家园。老北京皆知早年卖枣的吆喝“郎家园的小枣”，这种枣的核极小。郎家园是觉罗郎球的坟地。郎球随顺治帝入关，曾任尚书之职，入关后立即佐多罗顺承恭惠郡王勒克德浑用兵江南，转战长江流域。郎家园即由郎球而得名。1966年，王胖子的后人对我说，郎家园的无核枣树只有他家院内的两棵了。

八、别净顾了吃元宵——瞧灯。使用电灯以前，油灯和蜡烛都放在桌上或柜上，人们生活中的各种活动或移动桌柜等物，很容易将灯烛打倒碰翻。打翻灯烛在那时是大危险事。因为中国房子皆木结构，糊纸，灯烛一倒，极易引起火灾。因此人们日常不断互相提醒告诫，叫大家注意灯烛，不要弄倒，以防火灾。再者那时没有现代化消防设备和工具，没有自来水，一发生火灾，立即酿成大祸，所以“小心火烛”是人们时刻念念的一件大事。

京俗从正月十三日至十七日为灯节，正月十五上元节为灯节正日子。灯节期间家家悬挂花灯，儿童手执提灯，各处皆灯。汤圆在北方称为元宵，元宵是灯节的应节食品。因此看灯和吃元宵构成灯节两件大事，也是表现灯节的二大特征。由此产生了一句歇后语“别净顾了吃元宵”，意思是说还有看灯一事，不可只吃元宵不顾看灯。老北京提醒人注意火烛时，说“别净顾了吃元宵”，下文含意是还得“看灯”。

九、外厨房的灶王爷——独坐儿。全国各地民间皆有印制的“神码”，即木板刻印的纸神像。北京旧日由纸店出售神码，八月十五日有月亮码儿，除夕接神有全神码儿，有财神码儿，有灶王码儿。北京的灶王码儿有两种，一种的神像是男女二人并坐，称为灶王爷和灶王奶奶。这种双人的灶王码儿是家庭供的。神码儿上顶部印着“一家之主”。老北京说一家中以灶王爷为最大。另一种的神像是单人的，只有一男像，并无女像并坐。这当然表示只有灶王爷而无灶王奶奶，也就是独身的灶王爷，并无配偶。这种独身的灶王码儿用于外厨房和商店。商店只有男性而无女性，一个商店自掌柜到伙计至于学徒皆为男性，所以贴这种独身无配偶的灶王码儿。什么叫外厨房呢?原来旧日京城大户人家的厨房有内外之分。外厨房是全府第的厨房，承制全家上下人等的膳食。外厨房又称大厨房，地处内宅之外。另设内厨房，亦称小厨房，位于内宅近旁。内厨房只管府内一部分上下人的膳食。因此可以说外厨房(大厨房)是全府的总厨房;内厨房(小厨房)是府内一部分人的厨房，是部分的厨房。《红楼梦》中所说柳五儿之母好容易接手但终未得志的，就是荣国府的一个部分的厨房(小厨房)。荣国府还有大厨房，否则阖府上下那样众多人口的膳食由何处备办。

由此形成一句歇后语。凡数人相聚但只有一个座位，或众人站立而只一人有座位，或某人不谦逊而独占唯一的座位，北京话就说“喝!外厨房的灶王爷!”内含只有一个座位或一人独坐之意。

十、卖山里红的——就剩下一挂了。北京内城的护国寺、白塔寺、隆福寺和外城的土地庙，自清代后期开庙会，每月各庙轮流有庙会，就如同集市一样，好像现在的农贸市场。开庙会之日，百货杂陈，吃的使的穿的一概俱全，并有杂耍和戏曲棚子以及食品摊儿。东西各庙每逢开庙日，必有几个卖山里红的人站着叫卖。不是堆着卖，而是将山里红当做珠子那样用线穿成串，卖者脖子上挂许多串，其串的长度如同上朝穿朝服所挂的朝珠。现在的人没看见过朝珠，就想一串长的项链儿吧。只是比项链儿长得多，挂在脖子上，下端垂到肚脐部位。卖者不但脖子上挂许多串，左手小臂弯曲着，也挂着许多串;只剩下右手做动作。其吆喝的词句甚为可笑，不论他身上臂上挂着多少串，可是喊“买山里红吧，就剩这一挂啦!”老北京称逛庙会为“上庙”。庙会的日子，熟人路遇问候“您上哪儿克?”答称“我上庙克”。开庙之日，庙门旁必站着卖山里红的，于是人们听惯了“就剩下这一挂”的这句话了。

由此而产生了一句歇后语“卖山里红的”，下句含意是“就剩下这一挂了”。这个“挂”字转用于衣服，中国式衣服称“大褂”、“小褂”、“马褂”等等。

现在还有“褂子”之说，例如“穿件制服褂子”，意即穿制服上衣。还没听过“西服褂子”之说。大概因为制服自清末就来到中国，年深日久而“华化”了;西服新来乍到，尚未风土化吧。这句话用于嘲讽、自谦和写实。嘲讽之意用于熟人间开玩笑，如说“大哥!今儿又穿这件出来啦!您这是卖山里红的!”意思是说“你就剩下这一件褂子了”。自谦之意表示自己衣服少，不是单夹皮棉纱俱全，如说“我可比不了你，穿什么有什么。我是卖山里红的。”意思是只此一件褂子。写实之意是断了钱粮季米的旗人专用的。本世纪二十年代至三十年代，北京旗人家大多典卖一空，家徒四壁，竟有用瓦片当碟子用的人家。但旗人死要脸面，全卖光了也得剩下一件整齐衣服，到亲友家去时才穿上，回来时一出人家大门就立即脱下来包好，回家收藏以备再穿。这就真是“卖山里红的”，什么都没有了，“就剩下这一挂啦!”

十一、竹板儿弓——一个劲儿。先说什么叫“劲儿”。弓的强度以“力”计，以“力”为弓的强度的单位。步弓“力”大，马弓“力”较小。这个“力”，俗说“劲儿”。满族人在关外狩猎时惯用强弓大箭，“射熊虎洞穿”。入关后，雍正时代考核旗兵的射箭成绩，能开十力弓者仍有数万人。满族入关前制弓以桦木为弓胎，外缠鹿筋，施加动物胶;弓力极强。入关后，得到南方产的竹子，制弓改用竹胎。又因得到南方的水牛角，所以用水牛角镶在竹胎内面，不再缠鹿筋。用竹胎镶水牛角，制成的弓秀气美观，再包以桦皮，施加彩画，更加好看。但是这种弓的力较桦木胎缠鹿筋的弓稍差些，不过仍能达到十力。缠筋弓靠鹿筋而增力，竹胎弓靠水牛角而增力。自清代中期，北京制弓已不用桦木缠鹿筋，而专用竹板加水牛角。制弓时，先将选好的竹板加工成胎，未镶水牛角时，这种竹板弓胎俗称竹板儿弓，其强度为一“力”。俗话称弓的“力”为“劲儿”。竹板弓的强度为“一力”，俗说“一个劲儿”。随着加镶水牛角的薄厚、宽窄以及牛角的质地等的不同，引的力不断增加。

由此产生了这句歇后语。北京话说人“一成不变”、“稳重”、“坚持”等为“一个劲儿”。例如说某人沉稳而不轻易变动，心里有数，说“他那个人可是竹板儿弓”，意思是说此人稳重不轻动，拿得住劲儿。此外还有人将“一个劲”说成“一弓劲儿”或“一功劲儿”，除表示上述沉稳持重之意外，“一功劲儿”还表示“一种劲头儿”之意。但这个用法不广。作为歇后语而普遍使用的仍是“一个劲儿”。

十二、兔儿爷打架——散摊子。现在人们脑子里关于兔的形象是儿童读物里的小白兔拔萝卜，还有兔妹妹、兔弟弟等等，早已不知兔儿爷是什么样子了。当年的兔儿爷可真有个“爷”相。头戴帅盔金光闪，身披银甲灿斑斑，护心宝镜明如月，四杆彩旌拥背肩。原来兔儿爷是一位威风凛凛的武将，只是三瓣红唇和竖立的两支长耳告诉人说这位爷是兔子，是兔儿爷。早年一进农历八月，北京街头就出现兔儿爷摊子。特别是东四、西单、鼓楼前之类的闹市，至于西四、东单、新街口、北新桥等次一级的街市，甚至更小的地方，均有人摆出兔儿爷摊子，不但吸引孩子们围观不肯离去，成年人亦多看摊购买，所以热闹异常。过去北京人是不放过一节，七月十五莲花儿灯摊子才一收市，八月节的兔儿爷摊子又现街头。燕都岁时借以得到多彩的点缀。

当年的兔儿爷摊子确是琳琅满目，色彩鲜艳。兔儿爷一位一位服饰鲜美，大者高达二市尺有余，中型的一尺多，最小的三寸左右。摊呈立体式，如阶梯形，多至十来层，摊子很大。层层摆满，一位挨一位，大者居上位，最下陈列最小型的。人们看着看着，不知何由而生遐念;这么多的兔儿爷团聚一处，形成一个大摊。这要是爷与爷打起架来，众爷们岂不一哄而散，最后拆散了摊子。于是留下“兔儿爷打架”一语，隐含下文“散摊子”。北京话“散摊子”用处极广。如几个人合办一事，未成而合作解体，就说“散摊子”。又如集聚办事或集合出发，未果而散，也说散摊子。再如某处停办、停业或撤消，人员离散，也说散摊子。(作者： 爱新觉罗·瀛生 于润琦)

耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。

老和尚住山洞--------没事。(没寺)。

货轮出了海----------外行。(外航)。

火烧旗杆------------长叹。(长炭)。

黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。

酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。

井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。

老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。

屁股吃人参----------候补。(后补)。

皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。

千年的石佛像--------老实人。(老石人)。

牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。

墙上栽菜------------无缘。(无园)。

扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。

十两纹银------------一定。(一锭)。

守著厕所睡觉--------离死不远。(离屎不远)。

秋后的瓜棚———空架子

秋后的狐狸———变了样

秋后的芭蕉———一串一串的

秋后蝉鸣———声嘶力竭

秋后的棒子地———好硬的碴(茬)子

秋后的黄瓜———大肚儿

秋后的高粱———从头红到脚

秋后的丝瓜———一肚子私(丝)

秋后的蚊子———没几天嗡嗡了

秋后的黄蜂———欲凶无力

秋后刮西风———一天凉过一天

秋天剥黄麻———净是扯皮事

秋后的蚂蚱———蹦跶不了几天

秋后的蝈蝈———没几天吱吱头了

秋后的蛤蟆———没几天叫头

秋后的树叶———黄了

秋后的扇子———无人过问

秋风打落叶———一吹一大片

秋后的柿子———越老越红

秋天的花椒———黑心肠

秋后望田头———找岔(茬)

秋天的鲤鱼———可肥了

秋后的露水———早晨的事

秋后的菊花———经得起风霜(南红华摘)

百里舜(春秋时虞国大夫，后成为秦国左相)认妻 —— 位高不忘旧情

返青的秋苗 —— 节节高;节节上升

立秋的石榴 —— 点子多

秋蝉落地 —— 闷声不响;闷声闷气;哑了

秋后的芭蕉 —— 一串一串的

秋后的蛤蟆 —— 没几天叫头

秋后的核桃 —— 满人(仁)

秋后的黄蜂 —— 欲凶无力

秋后的蚂蚱 —— 没几天蹦头;蹦达不了几天

秋后的南瓜 —— 皮老心不老

秋后的扇子 —— 没人过问

秋后的丝瓜 —— 满肚子私(丝);一肚子私(丝)

秋后的蚊子 —— 嗡嗡不了几天;销声匿迹

秋后的知了 —— 没几天叫头

秋后望田头 —— 找茬儿

秋天剥黄麻 —— 扯皮

秋天的高梁 —— 红到顶了

秋天的蚂蚱 —— 难长久

秋天的棉桃 —— 合不拢嘴;咧开了嘴

秋天的木棉花 —— 老来红

秋天的柿子 —— 自来红

人秋的高梁 —— 老来红

人秋的石榴 —— 点子多;点子不少

望江亭上度中秋 —— 近水楼台先得月

中秋的天气 —— 不冷不热

八仙过海--------各显神通

猫逮老鼠鼠打洞 —— 各有本领;各靠各的本事

抽烟打吗啡 —— 一码是一码

挑雷管上山 —— 担风险

猪身上的肉 —— 有肥有瘦

猴子吃大象 —— 亏他张得开嘴

平房门前不漏雨 —— 有言在先

秋天的棉桃 —— 合不拢嘴;咧开了嘴

实心棒槌灌米汤 —— 滴水不进

前有悬崖，后有追 —— 死路一条

地摊上卖书 —— 没架子

运碓窝的翻了船 —— 石沉大海

歪嘴和尚念经 —— 说不出一句正经话

卖煤的跟个狗 —— 净吃闲饭

电影里放电视 —— 戏中有戏

梦里搽胭脂 —— 尽想好事

一分钱买仨 —— 分文不值

德州扒鸡 —— 窝着脖子别着腿

打柴人回山庄 —— 两头担心

狼给羊献礼 —— 没安好心

烂柿子落地 —— 软瘫了

丈八罗汉 —— 摸不着头脑

老母猪啃猪圈 —— 嘴巴痒了

跳河闭眼睛 —— 横了心

猴子架辕 —— 不听那一套;不吃这一套

蚂蟥吃萤火虫 —— 心里亮;肚里明

马蹄长瘤子 —— 无关痛痒;不痛不痒

导语：八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和、韩湘子、曹国舅(曹景休)。说起八仙的歇后语，除了那句八仙过海各显神通外，大家还能想到啥?今天小编给大家整理了有关八仙的歇后语，赶紧学起来，别再只会一句啦!

1. 八仙过海 ———— 各显神通;能行风的行风，能下雨的下雨

2. 八仙过海不用船 ———— 自有法度(渡)

3. 八仙桌缺只脚 ———— 摆不平

4. 八仙桌上摆夜壶 ———— 不是个(家)伙;不是个成就(盛酒)的家伙

5. 八仙桌上放盏灯 ———— 明摆着

6. 传说中的八仙 ———— 各有千秋

7. 八仙桌子 ———— 有棱有角

8. 八仙吹喇叭 ———— 神气十足;神气活现;不同凡响

9. 八仙过海各显神通 ———— 能行风的行风,能下雨的下雨

10. 八仙聚会 ———— 神聊;又说又笑

11. 八仙聚会说说唧唧 ———— 神聊

12. 八仙上寿 ———— 老排场

13. 八仙施法 ———— 都有上天的本领

14. 八仙同过海 ———— 独自显神通

15. 八仙桌 ———— 有棱有角

16. 八仙桌打撑子 ———— 四平八稳

17. 八仙桌打掌子 ———— 四平八稳

18. 八仙桌当井盖 ———— 随方就圆;随得方就得圆;随得方就是圆;随得方就的圆

19. 八仙桌儿盖井口 ———— 随方就圆

20. 八仙桌盖井口 ———— 随得方就得圆;随得方来就得圆;随方就圆;随得方,就是圆

21. 八仙桌浪第九位 ———— 轧勿上

22. 八仙桌面盖井口 ———— 随方就圆

23. 八仙桌旁的老九 ———— 坐不上正位;哪有你的位置;坐不到位置

24. 八仙桌缺条腿 ———— 摆不平

25. 八仙桌缺只腿 ———— 搁不平;摆不平

26. 八仙桌上摆尿壶 ———— 不是成就的东西;不是盛酒的东西

27. 八仙桌上打掌 ———— 四平八稳

28. 八仙桌上的老九 ———— 挨不上号

29. 八仙桌上第九个 ———— 轮出

30. 八仙桌上第九位 ———— 轧勿上;轮出

31. 八仙桌上放灯盏 ———— 明摆着

32. 八仙桌上放痰盂 ———— 不是个摆设

33. 八仙桌上搁夜壶 ———— 不是个盛酒的家伙;不是正经家伙;不是个东西儿

34. 八仙桌上搁盏灯 ———— 明摆着

35. 八仙桌上加一个 ———— 久违;九位

36. 八仙桌子盖酒坛 ———— 大材小用;随的方,就的圆

37. 八仙做寿 ———— 老排场

38. 猫洞里扛八仙 ———— 拿不出门

39. 七个弟子跳八仙 ———— 人数不够

40. 七个兄弟跳八仙 ———— 人数不够

下面是小编给大家整理的有关节日的歇后语的内容，欢迎大家查看。

1、大年初一吃饺子 —— 随大流;年年都一样;人有我有;头一回

2、大年初一吃面条 —— 移风易俗

3、大年初一打灯笼 —— 年年都一样;年年如此

4、大年初一打拼伙 —— 穷鬼们聚到一块了

5、大年初一打平伙 —— 穷凑合

6、大年初一的袍子 —— 借不得

7、大年初一翻皇历 —— 头一回;头一遭

8、大年初一见于面 —— 尽说好话

9、大年初一借袍子 —— 不识时务;不是时候

10、大年初一没月亮 —— 年年都一样

11、大年初一生娃娃 —— 双喜临门

12、大年初一贴福字 —— 吉庆有余

13、大年初一早上见面 —— 你好我也好

14、大年初一做月子 —— 赶在节上

15、大年三十的案板 —— 家家忙

16、大年三十的烟火 —— 万紫千红

17、大年三十盼月亮 —— 痴心妄想;妄想

18、大年三十晚上熬稀饭 —— 年关难过

19、大年三十晚上卖门神 —— 再迟不过了

20、正月初一捧元宵 —— 只只好;个个好

21、正月十五才拜年 —— 晚了半月

22、正月十五打灯笼 —— 年年都一样

23、正月十五的龙灯 —— 任人耍;由人玩耍

24、正月十五的月亮 —— 光明正大

25、正月十五的走马灯 —— 反复无常

26、正月十五放烟火 —— 好景不长

27、正月十五赶庙会 —— 随大流

28、正月十五看花灯 —— 走着瞧

29、正月十五卖元宵 —— 抱成团

30、正月十五贴春联 —— 晚了半月了

冬天的扇子，夏天的火炉 —— 没人爱隐藏答案

冬天火炉夏天扇 —— 个个喜爱隐藏答案

夏天的烘笼 —— 没用处;挂起来了隐藏答案

夏天的火炉 —— 挨不得隐藏答案

夏天的扇子 —— 人人欢喜;个个喜爱隐藏答案

夏天的袜子 —— 可有可无隐藏答案

夏天的萤火虫 —— 若明若暗隐藏答案

夏夜走棋 —— 星罗棋布隐藏答案

夏至插秧 —— 晚了;迟了隐藏答案

炎夏天打冷战 —— 不寒而栗隐藏答案

炎夏天的火炉子 —— 讨人嫌

【大热天送火炉】—— 不识时务

【大热天下暴雨】—— 猛一阵;长不了

【夏天的烘笼】—— 没用处;挂起来了

【夏天的火炉】—— 挨不得

【夏天的扇子】—— 人人欢喜;个个喜爱

【夏天的袜子】—— 可有可无

【夏天的萤火虫】—— 若明若暗

【炎夏天打冷战】—— 不寒而栗

【炎夏天的火炉子】—— 讨人嫌

【夏天诗句】

小池 杨万里

泉眼无声惜细流，

树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜒立上头。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红

初夏绝句

宋·陆游

“纷纷红紫已成尘，

布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，

始知身是太平人。”

红紫：泛指各色花朵。

描写夏天景色的诗

客中初夏 (司马光)

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾，

初夏睡起 (杨万里)

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

三衢道中 (曾几)

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

初夏游张园 (戴敏)

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

山亭夏日 (高骈)

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香

1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

6.人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

7.残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

：

早开的红梅——等不得冷

早开的红梅——不等寒(闲)

早开的红梅——先入冬

早开的红梅——赛秋菊

早开的红梅——先色(声)夺人

早开的红梅——冷争先

早开的红梅——先接霜

【早开的红梅——一枝独秀的故事】

【独秀】1.独自茂盛.《宋史·儒林传五·胡安国》：“ 胡康侯 如大冬严雪,百草萎死,而松柏挺然独秀者也.”2.特别突出;超群出众.《楚辞·招魂》：“《激楚》之结,独秀先些.” 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 傍无依接,独秀中臯,遥想 灵山 ,有爱嘉名.”《北齐书·昭帝纪》：“〔 高演 〕身长八尺,腰带十围,仪望风表,迥然独秀.”3.指超越. 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“夫子继圣,独秀前哲.”

导语：张天师下海 -- 莫(摸)怪，下面是小编为大家整理的智慧谐音歇后语精选，欢迎大家阅读欣赏!

怀里揣马勺 -- 诚(盛)心

怀里揣棉花 -- 软(暖)心

怀里揣蓖子 -- 舒(梳)心

穷人买米 -- 一声(升)头

穷木匠开张 -- 只有一句(锯)

补锅匠栽筋斗 -- 倒贴(铁)

张天师下海 -- 莫(摸)怪

张天师跪在泥水里 -- 求情(晴)

张果老的驴 -- 不见奇(骑)

公鸡戴帽子 -- 官(冠)上加官(冠)

鸡脑袋上磕烟灰 -- 几(鸡)头受气

鸡啄蚂蚁 -- 正合适(食)

纳鞋底不用锥子 -- 真(针)好

纸做的栏杆 -- 不能依(倚)靠

纸糊的凳子 -- 不能做(坐)

纸糊的炉子 -- 过(锅)来就不行

纸糊的琵琶 -- 谈(弹)不得

驴皮贴墙上 -- 不象话(画)

拐子进医院 -- 自觉(治脚)

青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂(咚咚)

拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉(煤)

拉胡子过大街 -- 谦虚(牵须)

画上的马 -- 不奇(骑)

枣核截板 -- 没几句(锯)

卖布不带尺 -- 存心不良(量)

卖虾米不拿秤 -- 抓瞎(虾)

营火虫的屁股 -- 没大量(亮)

和尚打伞 -- 无法(发)无天

和尚分家 -- 多事(寺)

和尚坐岩洞 -- 没事(寺)

和尚拖木头 -- 出了事(寺)

和尚的房子 -- 妙(庙)

和尚的脑壳 -- 没法(发)

斧子破毛竹 -- 着急(斫节)

鱼池里下网 -- 多余(鱼)

狐狸吵架 -- 一派胡(狐)言

狐狸骑老虎 -- 狐假(驾)虎威

狗长犄角 -- 洋(羊)气

狗吃豆腐脑 -- 闲(衔)不着

狗吃青草 -- 装样(羊)

狗吃黄瓜 -- 错了时(食)

导语：重阳节就要到了，语文迷网的小编为大家整理了关于重阳节的歇后语，欢迎大家阅读~

1. 骑驴去上坟 ———— 惹老人生气

2. 七十岁吸奶嘴仔 ———— 老人囝仔性

3. 坑老人,挖祖坟 ———— 净干缺德事

4. 九重阳上山 ———— 为的是登高

5. 九月初八问重阳 ———— 不久;不九

6. 九月初八过重阳 ———— 不到时辰

7. 过唔了重阳关 ———— 夭折

8. 鬼儿爷戴胡子 ———— 假充老人

9. 鬼儿爷带胡子 ———— 假充老人

10. 独臂老人作揖 ———— 有一手;露一手

11. 初八过重阳节 ———— 不久;不九

12. 初八当重阳 ———— 不九;不久;不久不久;不九不九

13. 百岁老人跑步 ———— 动漫;动慢

14. 百岁老人攀枯枝 ———— 够危险的

15. 百岁老人吹火 ———— 老气

16. 八十岁老人拄拐杖 ———— 一颠一簸

17. 八十岁老人站柜台 ———— 老在行

18. 八十岁老人学吹打 ———— 上气不接下气

19. 八十岁老人堂上睡 ———— 寿终正寝

20. 八十岁老人打藜蒿 ———— 日不死要柴烧

21. 八十岁老人搭大瘟年里死 ———— 犯不着

22. 八十岁老人吹喇叭 ———— 喘不上气

23. 八十岁的老人堂上睡 ———— 寿终正寝

24. 八十岁的老人吹喇叭 ———— 喘不上气

25. 八十老人吹唢呐 ———— 上气不接下气

26. 八十老人吹喇叭 ———— 喘不上气;上气不接下气

27. 八十老人吹灯 ———— 喘不上气;上气不接下气

28. 八十的老人吹喇叭 ———— 上气不接下气

29. 重阳节上山 ———— 登高望远;站得高，看得远

30. 月下老人绣鸳鸯 ———— 穿针引线

31. 老人家拜年 ———— 一年不如一年

32. 风地里的一盏灯 ———— 不知啥时候灭(比喻老人风烛残年，不知啥时死去。)

33. 儿女敬老人 ———— 人情人理

34. 百岁老人做大寿 ———— 四世同堂

35. 百岁老人学跳舞 ———— 人老心不老

36. 百岁老人过生日 ———— 难得有一回

37. 八十岁老人进幼儿园 ———— 返老还童

猫儿见鼠 ———— 假慈悲。下面是小编为你带来的暗示假慈悲的歇后语，欢迎阅读。

猫儿哭老鼠 ———— 假装慈悲咧;假慈悲

猫吼老鼠 ———— 假慈悲

猫哭耗子 ———— 假慈悲;假惺惺

猫哭老虫 ———— 假慈悲

猫子哭老鼠 ———— 假慈悲

杀人的和尚念佛经 ———— 假慈悲;假慈善

鲨鱼掉眼泪 ———— 假慈悲

死了耗子猫不哭 ———— 假慈悲

带念珠的老虎 ———— 假念弥陀;假慈悲

鳄鱼流眼泪 ———— 可怜不得;假慈悲

刽子手烧香 ———— 假慈悲;假慈善

狐狸哭兔子 ———— 假慈悲;假慈善

看戏流眼泪 ———— 假慈悲;假慈善

老虎戴佛珠 ———— 假慈悲;假慈善

狼哭羊羔 ———— 假仁假义;虚情假意;假慈悲

猫哭老鼠 ———— 假慈悲;假慈善;假伤心

抹上唾沫当眼泪 ———— 假慈悲;假慈善

杀人和尚念佛经 ———— 假慈悲;假慈善

死了耗子猫来哭 ———— 假慈悲;假慈善

鳄鱼的眼泪 ———— 假慈悲;可怜不得;假的;掩盖不了凶相

鳄鱼吊孝 ———— 假慈悲;真凶狠;假慈悲,真凶狠

鳄鱼掉泪 ———— 假慈悲

黄鼠狼给鸡超度 ———— 冒充善人;假慈悲

鸡死狼吊孝 ———— 假慈悲;假慈善

看戏掉眼泪 ———— 触景生情;是真情;替古人担忧;假慈悲;有情人

孔明哭周瑜 ———— 各怀心腹事;虚情假意;假慈悲;要买人心;假动情;假好心;邀买人心

买条咸鱼放生 ———— 假慈悲

猫不吃死老鼠 ———— 假慈悲

猫儿不吃死老鼠 ———— 假慈悲

林冲上山——官逼民反

水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化?什么时候变化?都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。 献祝福网

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了;第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到;另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了?照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他www.yxi.cc，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他(武松到飞云浦就已想到差人要杀他)，你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了;

沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

语面

语底

白骨精见了孙悟空

现原形了

白骨精遇上孙悟空

原形毕露

二郎神斗孙悟空

以变应变；你变我也变

如来佛治孙悟空

强中还有强中手

孙悟空拔猴毛

变化多端；转眼就变；变化无常

孙悟空保唐僧

忠心耿耿；降妖拿怪

孙悟空变魔术

花样多

孙悟空变山神庙

露了尾巴

孙悟空打猪八戒

倒打一耙

孙悟空戴上紧箍咒

无法可使；有法难使

孙悟空当齐天大圣

自封为王；自个儿称王

孙悟空到南天门

慌了神

孙悟空的金箍棒

神通广大；能大能小

孙悟空登上金銮殿

毛手毛脚

孙悟空翻跟头

一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心

孙悟空放屁

猴里猴气

孙悟空赴蟠桃会

不请自到

孙悟空借芭蕉扇

一物降一物

孙悟空进了八卦炉

越练（炼）越结实

孙悟空拿（捉）猪八戒

能人之上有能人

孙悟空七十二变

花样多

孙悟空三打白骨精

降妖拿怪

孙悟空手里的金箍棒

随心所欲

孙悟空跳加官（旧时戏曲开场或演出中，遇到显贵到场时，加演的舞蹈节目）

人面兽心

孙悟空听见紧箍咒

头痛

孙悟空遇到如来佛

无法可使；有法难使

孙悟空照镜子

猴里猴气

孙悟空住在水帘洞

称王称霸

掖着个孙悟空

憋出个猴来

下面是小编给大家整理的四两棉花的歇后语，欢迎大家查看。

四两棉花——谈(弹)不上

和花有关的歇后语：

三夹板上雕花 —— 刻薄

三夹板浪雕花 —— 刻薄

三花脸升天 —— 丑死了

三花脸戴英雄巾 —— 假充好汉

三花脸唱戏 —— 打到哪里是哪里

热油炸麻花 —— 干脆

热汤泡雪花 —— 马上全完;一下子全完;一下子完了

让张飞绣花，黛玉领兵 —— 滥用人才

瘸子穿花鞋 —— 走着瞧

拳头打勒棉花浪 —— 呒不回音

全世界的通用语言 —— 花言巧语

秋天的石榴 —— 满肚子花花点子

秋天的葵花 —— 低下了头

秋天的菊花 —— 经得起风霜

秋天的花椒 —— 黑心;黑了心;黑心肠

秋千顶上的牵牛花 —— 豆大的本事，架子可不小

秋菊展览 —— 花样百出

秋后里棉花 —— 没心啦;没芯啦

秋后开花 —— 哪有什么好结果

秋后的大麻籽 —— 肚皮花花点子

蜻蜓点水鱼打花 —— 没有用

青石板上种花生 —— 既扎不了根，更结不了果

青花红涩柿子 —— 中看不中吃

青杠木栽在花盆里 —— 山皮未退

秦桧卖花花蛇 —— 人恶货也毒

亲家母花鞋 —— 人家的

亲家母的花鞋 —— 借下的;人家的;借来的

茄子开花 —— 尖对尖;压倒头

俏大姐上花轿 —— 头一回

巧姑娘绣花 —— 难不住

荞麦开花 —— 白啦;一片白

荞麦地里开紫花 —— 人家不夸自己夸

荞麦地里放花 —— 臭美

荞麦地里刺荆花 —— 人家不夸自己夸

荞麦地里刺棘花 —— 别人不夸自已夸

荞麦地里刺儿花 —— 人家不夸自己夸

墙头上栽花 —— 高中;高种;难交;难浇;有高种;有高中

墙头开花 —— 显眼

墙上种花 —— 高中;高种

墙上栽花 —— 高种;高中

墙上野花 —— 谁睬你;谁采你

墙上绣花 —— 戳壁脚

墙内开花墙外香 —— 自己闻不着

墙里开花墙外红 —— 美名在外

墙壁上绣花 —— 戳壁脚

浅水塘的荷花 —— 根底不深

牵牛花张嘴 —— 吹吹打打