我们都寂寞许茹芸歌词推荐20篇

春去秋来，树叶匆匆飘落，不知不觉间我已长大。不知何时满身的幼稚以离我而去，正是青少年的我应是快乐执着的，可恍惚中多了几分成人的沧桑，沧桑中多了几分忧愁，多了几分寂寞，多了几分伤感……

现在对我而言成长是酸酸的稍带一点苦涩，也许是自己太怀旧了吧。总是怀恋儿时的同伴。想念他们的好，想念我们那时的欢笑，也想念那时我们的纯真。现在彼此相见也随着时间的流逝我们之间被冲刷得只是一个淡淡的微笑或低头擦肩走过。回到儿时玩耍的林子，看者那曾经比自己矮的树木，不禁想落泪，可又怕在一旁的妹妹笑话，终还是强忍住了。也曾经不知多少次在梦中梦到与曾经的同伴在一起玩耍，可又想到这一切以成为过去，在梦中不禁落下了泪，可每次总是被一种无法呼吸的感觉逐出了我回忆的梦。也许是这轻轻的梦承受不了我这重重的泪吧……

成长的味道有点苦。看者满天的星星一闪一闪的，在月亮妈妈的照料下是多么顽皮而可爱啊!可自己却只能躲在黑暗的角落里偷偷的看着它们在那玩耍受伤时它们能得到月亮妈妈的关怀，而自己只能默默的自己承受，离家在外只能自己承受一切，因为自己长大了。下雨时，手捧着一本书可心早已飞到了那温馨的家中。思念总是一分不少的缠着我可因为长大了所以成长的苦涩只能自己承受。

成长是甜的。成长中也不乏甜味，在学习中一路上满是荆棘可成长让自己好强，面对这些又怎么会轻易的低头呢?所以总会抽出时间来努力，当自己的努力得到收获时会感到成长是甜的。当因为你的成长让你学到的有用时你会感到成长的甜味。

成长中的味道是不同的，我想我会有一天把成长的种种味道和在一起拼凑出最美好的味道……

在明、清两朝，通常由敬事房太监负责皇帝的性生活。每当皇帝吃完晚饭，执役宦官便托一银盘进呈皇帝，上面有嫔妃的“绿头牌”，供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。在这一过程中，宦官可能对皇帝施加影响，如“某妃近来身体欠佳”、“某妃近来容光焕发”如此等等，都是变相的建议。在皇帝举棋不定的前提下，这些建议往往会起到决定性的作用。所以，嫔妃们不仅不愿得罪宦官，有时反而会巴结宦官。也因为这个关系，敬事房的太监就可以向这些嫔妃揩油。当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。

一经皇帝宠幸之后，嫔妃智慧大开，可能兴趣渐浓。然而皇帝只有一个，当她们欲念旺盛时，会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性，要是一个英俊可爱的太监，被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对，日久生情，也不是没有可能。嫔妃独居深宫，久而生怨，而太监无论如何毕竟是男性，于是就把面目俊秀的年轻太监拉上床去，相拥而卧一番，对于那些寂寞的女人而言，也有相当的情趣。

年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，这已经是宫中公开的秘密。

历史上也确有一些宦官淫乱宫廷的记载。除了人们所熟知的缪毒和秦始皇的生母赵姬之外，明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏，以及清末安德海与慈禧太后都是较着名的例子。

客氏先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。客氏和魏忠贤求欢火热，奸情甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。

据清人薛福成《庸庵笔记》记载，安德海进宫后深得慈禧太后的欢心，其原因据传说是他并未净身。公元1869年，慈禧派他到广东办事，安德海一路招摇，飞扬跋扈，终被山东巡抚处死，并曝尸三日。但行刑后，山东巡抚突然发现安德海是假宦官，根本未曾阉割，忙用其他宦官的尸体顶替。后来山东巡抚非但没受到慈禧太后的责难，反而升任四川总督，其原因就在于他在善后处理中为她遮了羞。

当然，这些事都是在一些野史中记载的，真实性到底有多少，大家心里有数就行。

二、宫女和太监的私密生活

除了皇帝的嫔妃，皇宫里还有大量的宫女。在古代宫廷中，除清朝曾部分地实行过宫女的退休制度外，其他历代王朝的宫女都是终身制。

她们一经选入宫内，便失去了自由之身，衣食菲薄，住所简陋，身执贱役，平日里非但父母不能相见，就是病了也得不到正常医治，更不会有人照料。在这种难耐的孤寂之中，宫女们与同样寂寞的太监相互照顾、相互抚慰，应该是完全可能的。

而且在大多数情况下，宫女与太监的交往非但不会受到后妃的责难，甚至会受到鼓励。之所以会出现这一现象，是因为宫女其实就是潜在的妃嫔，她们一旦被皇帝临幸，就可能平步青云，因而让宫女与宦官密切交往，就相应地减少了自身的威胁。

明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加惩戒，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。

到了明末崇祯年间，崇祯皇帝的宠妃田贵妃还曾利用太监与宫女淫戏之事，来挑拨崇祯帝与周皇后的关系。

有一天，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由太监抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：“太监们太放肆了，尤其是周皇后宫中的小太监们，常常和宫女们苟合，所以我要尽量远着他们。”崇祯本是生性多疑的人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了太监使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：“难道田贵妃宫中就没有这种情况吗?不如也搜一下吧。”崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。田贵妃真是搬起石头砸了自己的脚。

三、太监的那玩意儿

古代的阉割方式大都是“尽去其势”，就是用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。太监虽然经过阉割而丧失了正常的“性”能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的“性”要求。太监的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在。

据末代太监孙耀庭回忆，他年轻的时候像正常人一样有性欲，对女人异常感兴趣，而且早在涛贝勒府上当差时就偷看过“春宫图”，并兴奋得彻夜未眠。对男女之间的事情，他自认了解得也不次于常人。如在侍奉末代皇后婉容期间，孙耀庭一见她吃饭时对冷食皱眉头，就晓得“例假”又来了。凭这一点，就足以使一辈子没嫁过人的老宫女富妈对孙耀庭佩服得五体投地。

清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。

宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声“免了罢”，这个太监就不用受到检查。如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。

除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。

古代许多有权有势的太监因为不能行男女之事而憾恨不已，因而渴望恢复性功能。

明代万历年间的税使高策，为了能使阳具再生，听了术士的蛊惑，吃了很多男童的脑髓，为此杀戮无数，最终激起民变。

魏忠贤也曾四处探寻使阳物复生的方法，并听信这一传言，暗中服食了7个囚犯的脑髓。这么做到底有没有用，恐怕再也无从知晓了。

一直以来，寂寞都是我最好的借口，它为我分担了所有的不开心、不快乐、真实却不美的回忆，以及无数的任性而为。不用上班的日子里，除了写文字。听音乐、看书、喝咖啡、无定时地吃一些毫无意义的食物之外，我找不到人来陪我。当然这是我自己造成的，我宁愿寂寞也不愿让不相干的人进驻我的内心。那天做心理测试，说我是个太自我的人――我想这也是长久以来我寂寞的根源吧。但我自己一直否认我的寂寞，直到那个晚上，月光斜射进屋，一缕惨白的光线抹在被子上，像是一种拥抱和挤压，那光线似乎拥有重量和质感，拥有呼吸和温度。这时候外边起风了，瑟瑟的，于是我被这风声惊醒了，看到那抹白光，再也睡不着。

风越刮越大，我试图找本书来看，可灯一开却刺得我睁不开眼睛。放弃看书的念头后我坐在床上，脑子里东奔西走地不知在想些什么。

不一会儿就听见了雨声，滴滴嗒嗒地渐渐变成淅沥哗啦的一片。没有关窗，风把窗户摇得直响。真正起风了，狂风呼啸着从没关的窗户前探探头又走了，我抱着膝盖蜷曲着身子，看那风嚣张地把窗帘吹起又落下，眼泪就涌出来了。

这样的夜晚应该是有个人在旁边陪着我的，但是没有。

当世界全部寂静下来，我听到心碎的声音。当所有的回忆都已归来，我想到散落在风里曾经的梦想。回忆回忆，是谁心伤过后的痕迹?梦想太远而记忆太近，逃不开意念象一把刀，残忍地宰割着那些不曾离开的往事。

有歌声隐隐传来，是什么样飘渺的歌声啊?我寻声看去，却看不清歌者的样子。那样孤单身影，一路行来，歌声伴云同在，伴随他的是寂寞的影子。岁月的故事，风月的遐想，在这样的歌声里，都幻化成为梦的希冀，在心的角落暗暗滋长。

这样的期望太高，那样的浪漫，象一个梦想。如此安宁的画面，是谁梦寐的归处?寂寞灯影里，闪烁不定的火花，象极了百合的心思。很希望找到，那上好的宣纸，羊毫的毛笔，绘，淡色的荷，浅色的湖，淡蓝的心情，和说不清的模糊的故事。

我是湖边的看客，走不出那写意的风格。于是，让春秋在手中，翻成飞花细雨。然后微笑着离开。没有什么可以永恒的，没有什么是最难忘的。尘世间是谁在飞奔?向着阳光的方向?为了梦，什么都可以忘记，为了梦，什么都可以放弃!

你是寂寞的的树林，而我却是那轻轻拂过的风。怕我偶尔轻轻地路过，会惊醒你一场美丽的梦幻。于是，不再说什么相逢，也不再说什么离开，就这样静静的相对无语，焚香、祈祷、叹息，笑了、哭了、闹了，最后终究还是要分了，何必、何必、何必?让一样的尘埃在风中堆积?

许多人总是抱怨生活黑暗人际冷淡，自己寂寞无助，消极地面对一切。

且不闻“古来圣贤皆寂寞”，寂寞是一种意境，一种身处人海却视若无睹的茫然与率真。当真正的寂寞来临，你会发现你能深刻地思考，你可以参悟，你可以与圣贤对话。

秋风萧瑟，寒霜降，易水河畔，荆轲提剑疾行。广阔的大地，空余一人，问之何去，刺秦!天地间，谁比他更寂寞?他只身一人奔向死亡!但是，他在寂寞中了然这一切：他是为燕国的苍生不受战火烧灼而行刺，为报太子丹的知遇之恩而独步江湖!这是在寂寞中修出的何等可贵的勇气和无私!

当寂寞降临，孔丘食不果腹，但是他依然带着徒弟周游列国。在别人的冷落和蔑视里他寂寞着、思考着，提出了以“仁”为中心思想的儒家学说，成为了中国有史以来最大的贤者。他铸就了华夏民族温厚淳朴的文化底蕴，这是在寂寞中突显的如此深邃的思潮和莫大的智慧。

他们在寂寞中生活，却超越了孤独，于是他们在寂寞里得到永生!

寂寞是坚定信心的良药，使人无畏，毅然决然。

寂寞是艺术的天堂，从寂寞泉中流淌的诗文，是永垂不朽的篇章。

告别了圣贤，梦回现实，我猛然发现我们的四周，我们的社会是这般的浮华和喧嚣。有谁体验过真正的寂寞并从中思考和创造呢?需要寂寞，让炽热的心冷却，让浮躁的社会凝聚，滤走躁动。只有如此，我们的思考才能深刻，环境才会安稳!

以寂寞的名义思考，大彻大悟后你又何止与圣贤对话?还有灵魂!

生活的患得患失却又总是在这其中表现出来。但是这其中的来源，这其中的经过又有都要靠我们大家！幻想着美好明天，又将会感知这生活！有一种寂寞叫归依。那将都会是最痛苦的回忆。人生又该何去何从呢？这一切都将在我们之手，有一种寂寞叫归依，成熟的脚步都将靠我们自己，那就做好现在，未来明天都将会属于你！

成熟

也许这生活就该如此，学会珍惜现在也就回到了最初！最初那最低沉的声音，那没有初心的我们却又将会是一直的守护！面对着这一切，成熟更在于我们。这一切，都将会是随时所经历的。当下就是无论前方的道路是怎样的崎岖不平，相信只要是心中的坚强，不断的初心，未来都将会是在你我的心中！成熟的脚步已经向我们袭来，珍惜现在所拥有的一切。拿奖都会是最美好的。不断创新，不断改变，相信我们一定会走上世界的高峰！未来都将会是属于你的！

寂寞

相信，我们都将会是那么一天。走上成熟，走上稳重！而这此时此刻的心情，又将同样是那样的悲哀！面对这人生，我们又却是别无他选！在这未来之路，又总是会与这，梦境相触碰！这患得患失的结果又是固然的重要！而这长大却又是一种寂寞的归依。在这茫茫人海之中，总是会憧憬与向往！这未来又该会是何去何从？回想最初放眼现在。相信这一切都将会在我们手中！成熟相伴，寂寞归依！人生也就本该如此，珍惜现在的一切，把最好的都留给未来！相信，成功之路，我们一定会有所改变！做好现在，一切都将会是最幸福的！

成长之路，我们一路前行，珍惜现在的一切，拥有才是真！有一种寂寞叫归依。做好现在，不想最初。未来一切都将在我们之手！生活很难，但是却要贵在坚持，唯有一生的陪伴才将会是真的！未来靠我们，我们终究要成熟！这寂寞会让我们有更大的变化！而我们依旧选择成长成熟！

山，被喧闹占领，微凉的空气被匆匆而来的一点一丝的绿意挤得透不过气，蛙鸣占据了耳膜，似在进行一阵又一阵的争论。

最后一天。在学农最后的这一晚，学校组织了篝火晚会。四日的期待竟在此时化为无言。留恋，掩盖，脸上谈笑风生，却在眼神里流出一丝不可深探的眼神。

火舌舔着竖起的木堆，直插夜空，似一棵火树，好像是梵高画中的，变了形，被火焰炙烤，微红。火星随风飘入无星的夜空，竟与这漆黑交织成一段绸布。

倏地，一粒星光掉到我的鼻梁上，滚烫，措不及防。

它亲吻得过于猛烈，在我的鼻梁上，带走了拇指印大小的皮肤。火星依旧飞扬着，似在为最终的这一晚会，燃尽自己的心血。

我被送进了医务室。

火光仍照耀着窗外的那方天空，但它如此遥远。遥远的我竟无法感觉到那炙热的温度，以及狂欢的热情。甚至被隔在窗外蛙群的阵阵议论。

一切冷清。

我像被投到了冰窟。蓝色的窗膜，淡蓝的地面，崭白的灯光。偌大的医务室，除了冰冷的仪器，只剩下我与医务室的老师。

我看她，推着不断滑落的眼镜，一身白衣，滴尘未染。她轻轻地为我抹上药膏。继续无言地坐了回去，继续在手机上不知打着什么，悄悄地望向窗外。

我想回去，最后一天，我不应该，不能够缺席。我扭捏着上前，问询医务室老师，能否回去。只剩下无限的安静。

她沉默着，最终慢慢地开了口：“你先休息会吧……，”“也没有什么好去的……”“太喧闹了……”

她慢慢抬起头，张了张嘴。却又再次紧闭。

我望向窗外，远远地，我仿佛看到同学们在篝火前载歌载舞。

“算了……，你回去吧。”老师开口道。眼里流露着无限的寂寞，映着空空如也的医务室。

她一直站在门口，目送我走到会场。

我分明在玻璃窗的倒影里看到，她正询问着晚会的情况。

寂寞，原来也隐藏在这春天的深处。

寂寞不是倔强，

蓝天没有了白云依旧安然无恙。

解释没有了理由终究被人埋葬。

誓言没有了信念不免渐渐遗忘。

青春不是声张，

红花有了绿叶所以大爱无疆。

回忆有了想念所以眼泪汪汪。

青春有了后悔所以遍体鳞伤。

陪伴不是灿烂，

狂风失去暴雨还是所谓的平淡，

语言失去魅力还是一样的广泛。

梦想失去阶梯还是执着的期盼。

专家点评:

这篇诗歌形式的文章，采用重章叠句的形式，一唱三叹，生动形象地表达了作者对寂寞，对青春的深刻理解。表达了作者勇敢面对困难和挫折，拥有梦想、执着追求的高尚思想境界。但构思欠妥。

歌词的主要功能就是要通过抒情来赞颂美好事物，赞颂美好生活来愉悦人们身心，陶冶人们情操。

歌词抒情的方面很多，像儿女情、父母情、男女情、战友情、事业情、家乡情、鱼水情、祖国情、英雄情……然而，无论抒什么情都要找到情感内核。什么是歌词的情感内核?说起来很抽象，但是又很具体，就是在歌词中最能表达情感深度的精华语言。

怎样才能作到这一点呢?这里要在创作时解决好三个问题：1、抓准动情源 2、找准动情点 3、结好动情尾。

在题材确立之后，首先一定要找好动情源，要认清什么样的动情情节能打动人，能让作曲家激动，能让听众激动，并且能发展下去。举一个例子《我们是朋友》这首歌词开头的四句“千里难寻是朋友/朋友多了路好走/以诚相见心诚则灵/让我们从此是朋友”抓的很好!是一个歌词的动情源，一句“千里难寻是朋友”，就把情煽起来了，就令人激动了。人们期待往下听，这个源头，就会带出许多的内容来。接下来就要找准动情点，于是，又出现了“结识新朋友/不忘老朋友/多少新朋友/变成老朋友。这两句是歌词的主题、是词眼、也是动情点，能表达歌词主题深度，因此叫感情内核!这个情感内核，也是作者在最激动时刻获得和抒发的最强烈的感受。动情源叫人激动，动情点就应该让人感动了，这时已经到了该急转直下的时候了，于是，歌词开始收尾，也就是结好动情尾。后两句“天高地也厚/山高水长流/ 愿我们到处都有好朋友。”恰倒好处，有了这两句歌词就完整了，这也阐述了这样一个道理，既然要结好动情尾，在听众已经被你煽动的十分动情时，这个时间一定不能过长。过长了反而减弱了动情点的爆发力。俗话说的好，见好就收，还会给人留下回味的余地。

讲到这里，大家可能已经认识到，情感内核是动情点，实际是由动情源、动情点、动情尾三个部分组成，缺一不可。这时我们也会理解为什么说情感内核是歌词的灵魂。

我们知道了上述的观点，怎样才能作的更好，下面我再给大家讲一讲歌词抒情的一个重要的手段，就是在歌词中一定要有我。只有把我融进歌词，歌词的抒情更真实、更动人。也就是感动自己才能感动别人，这是情感问题，也是一个技巧问题。许多歌词都是站在第三者或旁观的角度去写，有的好像在教育别人，有的好像在观赏风景，指手画脚，这显然不行，必须是你去唱、你去抒情，抒你的情。

歌词中要有我，就是一定要以第一人称去写，好的歌词都离不开我。只不过有时是“小我”，有时是“大我”，有时是“明我”，有时是“暗我”。通俗歌在这一点作的最好。还是举一些例子，大家会更明白。翻开歌本，先从歌名上就一目了然。例如：《我的祖国》《我的大东北》《我不想说再见》《我的根在中国》《长大后我就成了你》《我告诉你》…… 当然有一些表面没有我，其实里面含了一个我。例如：《跨世纪的新一代》《沟里的妹妹梁上的哥》《想家的时候》《心中珍藏一片爱》…… 由此可见，歌词中的我是抒情的制高点、辐射点，是歌词创作中的绝对真谛。

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

再也没有鲁迅了，没有。

先生已去了70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。

鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人，他个性的文笔，文坛中为数寥寥。

鲁迅是绝后的，他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好，无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。

书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，鲁迅去哪儿了?是一声无奈的叹息，还是不置可否的一笑?

鲁迅的文章好像缺了点什么，悠闲?温和?暗淡?感性?这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话，60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章，说这些是“使人麻痹的”，但如今它们却都成了最流行最大众的，是历史嘲弄了鲁迅，还是鲁迅调侃了历史?

先生为中国文学杀出了一条血路，颇为尴尬的是，路上再也没有人走了，我感到先生“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点，就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点，不愿意受到委屈。

于是，我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时，也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下，新新人类似乎比鲁迅更富有个性，他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象，却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物;他们讨厌阿Q的穷酸相，却宁愿追随“哈韩族”的脚步;他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊，却宁愿生活在一片混沌之中……在个性多元化的社会中，惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞，也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。

鲁迅注定是寂寞的，那个寒冷的大年夜里，在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远，最终化为一个小黑点，随时光的流逝，被记忆封存。

趴在窗檐，向外望着

马路上汽车安静地驶过

已经几乎没有行人

雨滴击打水洼

寂静却系孤单

等待

也是一种温暖……

——题记

“啪——啪——”

雨滴无规律地敲击着遮雨板，却奏出一首优美的天籁之曲。一声、两声，清脆、婉转、温柔，直至下一个音符出现前，语音缭绕，缠绵在心中。这种静谧中细腻的声音，一次次抚着她的心，提醒她世界并未静止，只是像，像静止的一幅画。没有绚丽的色彩，没有深刻的立意，没有多大的艺术价值。

雨落，天本就暗，但她不觉这抑郁，灰暗仅仅是为世界拂去了嘈杂，送来了系一丝悲伤的享受，享受这湿润，享受这清新的空气，享受这自然的和谐，享受这本质的世界。傍晚时分，灰更浓了，那稀稀薄薄的，是雾吗?这时它却出现了，在结束前给人带来新的盼头，灰色并不厚实，透过雾的缝隙，仍可一眼看到复古的黑白淡色照片，稀稀拉拉的老爷车在拼命地奔跑着;街上少见的几个闲人举着油布雨伞快走着;路过一座稍高的建筑物，传来隐隐歌声，夜总会的简易霓虹灯企图穿过雨帘投射出去，像往常一样清晰……

“啪——啪——”

她又在胡思乱想。

“啪—啪—”

她的心轻微地猛然震了一下，雨敲击地更快了，但不是RAP的韵味，它确实活力引人的更是它的愁思。用观望掩饰吗?也许这样也骗不自己内心最柔软、最脆弱的触景生情。雪，往往能带来纯洁的快乐;而雨，看那一丝丝，如藕断丝连般，小小的间隔，马上又被下一丝充占了空间;密密地，织成绸子，掩在眼前，让世界模糊、梦幻。仅仅是雨吗?不，泪也如此，一切的晶莹剔透，若挡在望眼欲穿前，它便渺茫了希望，变得浑浊、虚无。

可是，她习惯。习惯了聆听雨水最天真的语言，习惯了一手托头地趴在窗前，习惯了上雨帘模糊自己的视线，习惯了在泪水中寻找梦幻——习惯了在无望中等待。

每当第一丝雨从天中飘落，她都看到那一张笑脸，听到那一句信誓旦旦的话。她向来是理智的，但她痛恨这理智，理智让她清楚：不应该相信这句话。朋友，一个装着自己所有牵念的人，在离开前，只留下一张记忆中被雨水浸湿了白皙皮肤的脸，脸上的笑，是真心的笑，却不是纯欢乐的笑，只是为了发自内心的安慰，抚平两颗心灵的创伤。

自从那一刻起，她决定了等待，是抗拒不了的欲望，试图在绝望的废墟中翻出破烂不堪的希望。

然而现在，她只是等待，忘却自己在等什么，只是遵循巴甫洛夫的教训，一看到飘雨，便专注地等待，在幻想中，到远方哪个繁华的城市，人头攒动，即使是虚拟也无法助她寻觅那熟悉过而又陌生了的身影。

她注定会无望，但也还希望，凄美的世界，至少让她知道这伤感该何去何从，她甚至不愿因时间的推移而淡忘，宁愿伤到永远——因为——习惯。

那么亲密的朋友，亲密到想不出有什么值得回忆，只剩口袋中那被翻看了一遍又一遍的纸，皱到不成样子，却还看不够那胖嘟嘟的字：

马路上汽车安静地驶过

已经几乎没有了行人

雨滴击打水洼

寂静却系孤单

等待

也是一种温暖……

也许开始时，她就知道会这样。

于是，她一直在习惯，所以，现在，她趴在窗前，向外望着——

习惯了，等待……

以前，我总以为寂寞非常可怕，因为我害怕孤单，觉得在寂寞中会迷失方向，甚至迷失自我；在经历了那次难忘的挫折后，我明白了一个道理——在生活中，有时是需要一些寂寞的。如果太喧嚣、太浮躁，就容易忘记自己的责任。只有在寂寞中才能冷静思考，才会更加坚强地面对困难。

那是刚上初一时，我感觉我的成绩还行，所以根本没有认真学习……不知不觉半个学期过去了，考试结果公布后，我很难过：成绩一落千丈。面对这突如其来的恶劣成绩，我不知所措。接下来的几天里，我的情绪非常低落，极力回避父母那关切与询问的目光，常常把自己关在屋子里。

那些日子我想了很多，认真总结了失败的原因，并定下宁缺的目标，贴在书桌上。从此，尽管我的生活里少了和伙伴们嬉戏的笑声，单亲写投入学习的日子依然过得很充实，很快乐。那时，我终于体会到甘于寂寞产生的不可思议的魔力，品味到了战胜寂寞而产生的无穷力量。我终于明白：成长的环境很复杂，生活的烦恼也很多。一个人在生活中，不可能一帆风顺，或多或少都会遇到挫折与失败。这时候，我们应该甘于寂寞，在无边的寂寞中寻找失败的原因，寻找真正的自己。

未来的日子里，我们也许会因为一点小小的成功而沾沾自喜；或者会因为一次意外的表扬而得意忘形……但别忘了告诫自己：生活需要一些寂寞。要知道：寂寞不等于孤独，它是一种精神境界，是追求宁静的心灵。

也许，寂寞同快乐一样，快乐可以常在，寂寞也会如云般的顷刻消散，寂寞不是孤独，而是快乐的调味剂，正是由于寂寞，我们的生活才会如此的多彩！

[生活需要寂寞的作文

初春。

阳光很明媚，闪着柔和的光芒，洒下一地金色的笑语。白云在清澈的蓝天里悠悠荡荡，拽着风的尾巴四处遨游。刚刚萌发的柳芽乘着春风，一摇一摆地荡秋千，在阳光的抚摸下更显青翠。鸟儿隐藏在嫩绿的枝叶中，唱着轻柔的小曲，像是在歌颂春天的到来。

这样好的春光，若是表妹在，一定会叫嚷着要出去玩。但现在却异常安静，没有人声。表妹不在这，她在清晨时离开了，回家乡。快开学了。

现在，她一定坐在车上，沐浴着金色的阳光，与弟弟嬉闹。

没有了几个小家伙的闹腾，家里变得格外安静，只有窗外时不时的几声鸟叫。寂寞，像一棵爬墙树，悄悄爬进了心头。

头脑放空，思绪归宁，盯着窗外那一片金色发呆。心中既失望，又惆帐，哀叹这一段欢乐时光的落幕。

寂寞，原来是一种诗意的忧伤。还混杂着孤独与无聊。

我慢慢走到表妹睡的房间。那里现在已经收拾整齐，属于表妹的东西已全部被带走。我送给她的那串手链，也跟着表妹一起离开了家。

目光掠向电脑。昨天我们还一起坐在电脑前，因为游戏中惊险的画面放声尖叫。因为彼此的失误互相推搡，欢笑。而今天，电脑屏幕黑着，清清冷冷。曾经最爱一起玩的游戏，也因为缺少一个人，变得冰冷无趣。

回到书桌前，听见奶奶在和表妹打电话。奶奶问她到哪了，同行的姑姑说刚到衡阳，离家还远着呢。我笑，问：“这么慢？”

忽然就想起小时候，也是一次离别，分别的人依然是我与表妹。我们大哭着，紧紧抱在一起，不想分开。大人们怎么拉也没用。

而现在，离别是这么淡然。没有眼泪，没有挽留，甚至还在微笑。尽管内心并不舍得。

是的，都长大了。时间终将冲淡内心的情感，从而变得理性。我们明白，即使再不舍，也必须要分开。毕竟，我们还有自己的任务在身。还有学业要完成。

人生的路还很长，而我们都要走下去。

我静静地站在这束花旁，望着紧紧包裹着的花蕾，慢慢将手中的清水浇灌。虽然从她那熟睡的摸样里能觉察到多姿的色彩，高洁的气质，但我等待了许多时日也不见她开放，心中不禁为这无期的赴约而惋惜。

第二天，我一如既往的早早来到这里，草尖、枝梢上的露珠清晰可见。慢慢拨开树丛，发现了一个令人惊奇的“礼物”——小小的花苞居然绽放了，她尽情舒展着自己的枝叶、花瓣、显得稚嫩可人。白若冰洁的玉美人；粉如天边的那抹霞；红似妩媚的胭脂露。沾满露水的新叶簇拥着娇嫩的花的脸颊。初开的花朵虽未能将那美丽展现得淋漓尽致，但仍显露着非凡的气质，余味犹存，让我的心灵随之震撼。我轻轻将树丛合拢，重新遮掩住那片天地。不想让花儿发现，我打扰了她的寂寞时间。

回想着花儿绽放的那幕，我记起了童年的小意达。她的花儿总是在夜间绽放，将寂寞留给自己，独享着那份美好。她保持着自己的矜持，从不为他人的美言与赞叹而开放，也不为城市的喧嚣与华丽装点，她只生活在那片自己的天空。

也许你认为她太过于封闭自己，但是你错了，她扎根于这片土地，林深而密，她无从选择。每当静谧的夜悄然来临，皎洁而凝重的月光轻慢的洒落，风儿飘落了一地孤独与清凉。小小的花必须接受无穷的寂寞。换作其它花，一定会因抑郁而死去吧！可她心中却充满了无限美好与热爱，在小小的心中，孕育着一个梦，那是对未来充满希望，对自己充满着自信！她便甘于忍受寂寞，将寂寞之苦用无形的魔力变得甜蜜有味。

现在，我已开始对自己唏嘘不已了。我发现了自己是那样的厌恶寂寞。我周围的许多人们不也如此吗？我们渴望别人的赞叹，喜欢俯览四周而获得的快感，追求着别人重视的目光……却忽略与遗弃了寂寞之美，她就像山巅之云爱那般高洁，会带走走心中的落寞与空虚。我们居然没有小花心中的敬畏与坚守！

寂寞之美是迷蒙的水汽，简淡、久远；又是那样超凡脱俗，拥有一缕缕无尽的绚烂辉煌！

声乐的演唱形式很多，因此，歌词的写法受之制约。不同的演唱形式，需要不同的写法的文学素材——歌词。许多年轻人爱写歌词，但是，只能写一种歌词，就是独唱。有的人甚至不知道歌词还有其他种类。

歌词有多少种类呢?这就必须知道声乐形式有多少种。我这里不是指的唱法(美声、民族、通俗)，是指歌曲种类。

歌曲大体上有以下几种：独唱、重唱、对唱、表演唱、小合唱、大合唱、组歌、交响合唱等。当然，决定这些形式主要靠作曲家，不过，歌词的基础作用也是至关重要的，因为作曲者谱什么形式，大多时是根据歌词的内容、篇幅、风格而定的。

下面，我就把这些形式的基本特点简要作以介绍。

独唱：顾名思义，一个人、一个声部的演唱，歌词要求直抒胸臆，抒情、舒展，段落句子可长可短，有时还可以按演唱者的条件而定。独唱歌词的例子很多，这里就不赘述了。

齐唱，它是一个声部的歌曲，像群众歌曲、队列歌曲。歌词要求主题集中，篇幅短小，节奏性强。《打靶归来》就是这样的歌曲。

重唱：包括男女声、男声、女声二重唱，女声三重唱，男声四重唱等。歌词要考虑写声部的需要，句子、字数不宜过长，对称性要强一些，写重唱选材时就应该有所考虑。例如：《山村好姐妹》青山绿水的好山村/这里有对好姐妹/一个叫红梅，一个叫春梅……这样的歌词显然是为女声二重唱写的歌词。当然，有时一个现成的歌曲也可以改成重唱歌曲。

对唱：这是一种山歌的形式，一般是一个人对一个人，一组人对一组人演唱，有问有答。例如：《什么花开最美丽》女：我说那个一来，你给对上一，什么花开最美丽?男：你说那个一来，我给你对上一，开革花开最美丽……

表演唱：是集唱、说、演为一体的形式，要求歌词有表演性，趣味性。例如：《库尔班大叔你上哪》、《八大员》等，就是这样的歌曲。

小合唱：分男声小合唱、女声小合唱、男女声小合唱。这主要是两个声部的歌曲。为女声写的就要女性化强一些。为男声写的就要阳刚一些。歌词的写法和独唱、重唱的没有太大的区别。

大合唱：是若干人分若干声部演唱的一首多声部的歌曲。一般大合唱多为颂歌，因此，歌词要气势磅礴、豪迈舒展。要考虑各个声部的特点。所谓大合唱并不一定歌词就大，这样，反而画蛇添足。当然，《黄河大合唱》就是另一种构思、另一种布局，只要研究一下，就可以学习到写这样歌词的要领。

组歌：是指在表现一个主题时，由若干支歌曲组成的歌曲。歌词要求的较严格，讲究布局、讲究起承转合。一般大多由阵容强大的专业队伍来完成。《长征组歌》就是典型例子。

交响合唱：这主要是以表现交响乐队为主要功能的歌曲，歌词在合唱中并不十分重要，这类的合唱也是专业交响乐团在能胜任，但是，我们必须了解它的基本特性。交响乐《沙家浜》属于这一类，因为是改编，不典型。

大多数的时候，风被隔绝在窗外，卷起空气中飘浮的微尘，穿梭在繁花嫩叶当中，穿梭在枯枝败叶当中。于是，四季又重新步入轮回……

大多数的时候，我倾听喧闹人声——此起彼伏的潮水的声音。无论是高谈阔论，无论是嬉笑闲语。说话是时热热闹闹地，月亮也被吸引来了。于是，一天天开始、结束……

风呼啸着前进了，月牙儿放下面纱了，天静静的黑了。树间摇晃的叶片哼着细细碎碎的“沙沙”呓语，一似旧时古国的种种繁华风流在时间溪流中被抚平安慰，换上了素色淳朴的衣裳，显得格外平和恬淡。寂寞，混合流年的因子，砸进空间这深潭，一落无声——那圈圈泛蓝的波痕却昭显她的存在。

曙光忽至！

纯白耀眼的光亮刺透夜空这天幕，洋洋洒洒闯进世界。叽叽喳喳的鸟儿竭力唱着最美妙动人的曲子欢迎他的凯旋而归。“轰轰”的车鸣也为他英武的勇士伴奏。街上此起彼伏的喧哗声一下子充斥在空气里，不绝于耳，一片欣欣向荣的景象。

而寂寞，变成一粒微尘，飘浮在空气里，不见踪影……

寂寞，在黑夜里，繁华安睡的时刻，一切虚幻消退的时刻。她是最广袤无垠的宇宙的孪生姊妹，神秘且孕育了生命这传奇。

留点寂寞给自己，让心灵得到片刻休息与空灵，就像身体也要黑夜来慰藉。事实上，没有寂寞，便就没有繁华，便如永不休息的身体轻易就损坏。

寂寞是一种极纯极正的感觉。他不是冷冷清清，不是形单影只，它只是一种感觉，没有伤感也无欢喜。它更像是一杯茶，苦涩中更多的是平淡，提神而醒脑。它不同于安宁。安宁市精神的富足，而寂寞是心灵的空灵。

寂寞，也可以是一种意境，一如“高处不胜寒”。

寂寞时，心仿佛空空的，失落了什么。请不要厌烦这种情绪。要知道，我们本便是带着空空的心灵来到人世，只因繁华富贵或其他的诱惑而使心灵被扣枷锁，一旦枷锁解除，难免有所不适，但更多的是欢愉。你便会发现心灵得到了自由，肆意驰骋于宇宙大荒，便会顿生“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情！

留点寂寞给自己，让心灵得到休息与空灵，让我们，回归原始，去追求更高的境界！

一

你是关严了你的心扉

还是根本就是没有心门

当你徘徊月下时

我无端替你神伤

==

别说是谁看上了谁

其实竟然无关风月

也许前世有约

我才对你动心

==

你尽管房门紧锁

我却小轩窗外种菊

不同凡响的芬芳

吹散你前尘云烟

==

我在果实累累、枫叶 红的季节

感受到你心底的凄凉

所有人生 的苦辣

你都曾来者不惧

==

不知道为什么

止不住思念 你

不知道为什么

没有你我就写不出诗行

二

你是迷途的羔羊

还是黄油蒙了心窍

重利轻义的男子

不止是浔阳江头的诉说

==

那曲珠落玉盘的琵琶

哀伤的岂是一个白居易

犹抱的琵琶半遮的面

怎能让人不断肠

==

千古的传唱菊花 的香

忧我芳心思华年

人间 故事 本相同

物是人非两茫茫

==

你还肯驻足小轩窗

一语调侃气恼了走江湖的老人 家

忐忑着不安、惴惴着忌妒

我不过是在聆听一种倾诉

==

你还肯风尘仆仆而来

只为我心有烦忧

你还是那个你吗

淡淡的薄雾怎么就落寞了一个秋

如果说人生是一首歌，那么拥有青春的日子便是生活中那婉转动听的插曲。如果说人生是一首诗，那么拥有青春的日子便是那诗中最热烈奔放的一句。如果说人生是一场梦，那么拥有青春的日子便是那梦中最纯洁最真实的一幕，青春，生命中的一个驿站，这便是我对青春的阑释。

曾听过我的好友对青春的理解，那么，我和她在林间小道上漫步，阵阵秋风卷起树下因枯黄而掉落的叶子，她脸上淡淡的笑让我觉得好柔好远，她说：“青春是孤独的，寂寞将会是青春的唯一玩伴，拥有只属于自己的青春的我们，将不会被他们理解。”那夜，雨下了，下的好大，好大。深秋的风雨，把凄凉肆意，片片柳叶，片片憔悴，但仍有一些柳叶执著地守住枝头，哀送跌入尘泥里的梦。一只白色的蝴蝶颤抖着翅膀，追逐花暖时节的幻想，那双飞的时光。谁料想，僵硬的灵魂，在落叶上敲着秋的琴键，把孤独忧郁低唱。心，挂在秃秃的枝丫，看着秋的泪光，给那腐烂的梦想，披上希望，在树脚下种植阳光。我暗想：我的青春不要只有寂寞。

现在的我，和青春相信相依，不过和她的那句预言的一样，我不被大多数人理解，但也如那时我所下的决心一样，我不和寂寞独伴，我有着闺房密友，我有着可以诉说的老师，我有着可以沟通的家长。我的青春不只有寂寞。

平常的我，总和死党们自由的欢笑，把青春的时光尽情的展现在我的脸上，迈着步履，带着青涩的梦，空荡的天际，暗淡的颜色呈渐渐调进了一些赤金，轻快如精灵的音符在玻璃窗边放纵的跳跃舞蹈，指间的青春如阳光般洒向大地……此时的天与地，见证着我的青春，我们的友谊。此刻的我，离寂寞是那么的遥远，好似天与地的距离。

我的青春不止有寂寞，更有五彩的生活。人生匆匆，不要让青春成为后悔，真正的青春不应只有寂寞，她应有独自的寂寞，但更应有感情的充沛缴昂。岁月可以无情地流逝，流不去的是我们的青春热忱。在自己的青春中不要用“别人不理解”这句话包裹自己的心，不要在青春中只于寂寞相信，不后悔，也无怨无悔。

外婆有把小提琴。

我还记得外婆曾经拉过它,那是在很多年以前,因为记忆极其模糊,我推断也就是我四五岁时的事情。

以后便再也没见过这把琴。

前几天的一个早晨,退休在家的外婆在朝阳初照的窗前静静得远望,手指扶在细白的瓷砖上,修长而微翘。我突然发现这一瞬间的美妙,我想到那手指是一种抚琴的姿势,我联想起她曾经是有一把小提琴的。

岁月如刀,半个世纪里风刻在她脸上的所有痕迹,在若干年后我细细默读的时候,都闪烁着金质的光彩。外婆是温柔的,如水的温柔使在十年浩劫中伤痕累累的外公,依然有幸福可依。外婆是坚韧的,她用柔弱的双肩承担起岁月的苦难,以一双纤细的手臂挽起我们这个贫弱的家。外婆是正直的,虽然生活艰难,却严格约束我们走正路,不贪外财,她教我们爱劳动,从小自食其力。外婆是慈爱的,饭桌上,夹菜最少的,盛饭最少都是她。

外婆是一根寂寞的琴弦,是吗?

每当我看见微微发福但已明显憔悴的她,坐在电视机前面发愣的时候;每当逢年过节或星期天我们整治菜肴,她却默默地端上一两样农家小菜;每当她瞧着她的外孙们玩耍却顺口叫出我们的小名时,我的心就抖个不停。望着她皮肉松驰的修长手指,每每我想到那把小提琴,那该是外婆曾经的梦想啊,她能忘记吗?

外婆伟大,却又是寂寞的,想到这儿,我的心禁不住又是一沉,我多想再看到外婆拉她的小提琴……

在没有进入冰雪大世界的时候，刚一看到外面的大门就会给人一种感觉：里面一定有许多美丽的冰雕。果不其然，进去之后向四周一看：巨大的冰滑梯、宏伟的冰城堡、直插云霄的冰塔……各色各样的冰建筑，数也数不尽。

不过，爸爸说了，冰灯只有晚上亮了，才会好看，所以我们便进入了观景长廊，一边观景一边等候夜晚的到来。

终于到了晚上，爸爸看了看天色便同我一起跑出了观景长廊。到了外面之后，我第一个奔向了那座观察已久的建筑——冰城堡。这个巨大的冰城堡都可以算得上是冰雪大世界里最高的一个建筑了。这时候冰城堡上面已经亮起了五颜六色的彩灯，就像那通话里的城堡一样，那金黄色的城墙，那竖立在城墙周围闪烁着的高塔，那高耸入云的塔尖，每一个地方都显示出了城堡的宏伟。我兴冲冲地跑到冰城堡前面，给它照了好多张“写真”，每一张“写真”都是一种颜色，这可真称得上是五彩缤纷了。照完正面之后，我又分别在各个方向拍了许多张照片，每个方向都是一个样式，它的正面则是最漂亮的高大的冰门，尖锐的塔顶、参天的冰柱、缤纷的彩灯……

这一次的采访，我不仅仅收获了快乐，还收获了成长。小记者采访为我这个冬天增加了许多的乐趣。

又是一年落叶黄，一场秋雨一层凉。

我坐上车，窗外，雨点“滴答滴答"地在跳跃，转眼间，已经到了外公家。

枫叶在林间飞舞，铺满了漫山遍野。阳光无精打采地照着，大树伛偻着身子，云朵晃晃悠悠的飘着。今年的秋天，好像有点寂寞、冰凉冰凉的。

我没有走进去，因为我知道，外公，他再也没来过这儿了。

身旁，冷风习习，雨后土壤已经有点湿润，连带眼角也有些湿润，鼻子也酸了……

以往，秋是多么可爱啊！一片片桂花飘落在我的鼻尖，那些小花带着点点细细的花纹和缕缕淡淡的香气，只要路过外公家，外公就会跑来，拉着我的手，亲切的叫着："昕妤，又来看外公喽！"

身旁，又一阵冰凉刺骨的风，吹来。你握着我的手，紧紧搂着我，坐在椅子上给我讲着故事：“从前有个叫小红帽的女孩……，"，你用孱弱的身子挡住冷冷的风，更紧地搂着我，但只不过，我没察觉，专心地听着故事，“……他的外婆被大灰狼吃了……"。不知是什么东西，又蒙住了双眼……

现在，许多小树都已经掉光了叶子，地上的落叶满布着淡淡的似乎没有生命的条纹。眼前空荡荡的小屋仍屹立在那，双腿就像被定住了似的，不向前，也不后退……

那个深秋，我要在这里住上几天，一听我要来，您就赶快买来了我爱吃的旺旺雪饼，还准备了苹果、梨子和一些玩具，担心我没带毛巾，就又备了好几条，还买来了手套和脸盆。我一过去，您就跑来招呼我："嘿，昕妤，这儿呢！"望着您满脸的笑容，我也眯着眼睛笑了。

您怕我无聊，便带我去广场玩，您朝我笑了笑，露出牙齿，做了个鬼脸，拍了个照，还和我一起玩捉迷藏，可您故意装找不到我，让我胜利。

又一片落叶掉下，掉下，像一只漂亮的黄蝴蝶，最后，落入土壤中。泪，已经凝固，双手也没有知觉。

寒凉的夜晚，您却用身体温暖着我……

您对我那么好，而我却在那一刻，才看到您是那么憔悴。

去年秋天，那个“薄雾浓云愁永恒"的夜晚。我刚从学校出来，才得知您已经躺在病床上，活不了多久了。我们赶到医院里，来到病床边，才发现，您那因不断生病而瘦骨嶙峋的脸，是那样痛苦。您的手，您的腿，是那样瘦。在蒙蒙泪珠中，我离开了病房……

冷冷的风吹过树林，落叶又飘起一大片，不知是什么东西，落在了泥土中，泥土上湿湿的……