写距离的作文【推荐20篇】

人与人相处时，都应该保持距离。

在书本上看过：植物与植物之间如果长得太密，那么就不会再继续生长，严重的话还会死亡。在电视上看过：辆车之间如果不保持距离那么就会相撞，如追尾也要保持距离。在关播里听过：许多人因为踩踏事件而失去生命。若植物保持距离那么它们会长得更好，若辆车之间保持距离就不会有那么多交通事故的发生。若人们在走路时保持一点点距离也不会有踩踏事件发生。可见距离是多么重要，我想了想如果有距离感那么人与人之间的感情会不会减弱，会不会因为没有常常说话而感情发生破裂。

其实不是那样的，因为人与人之间保持距离才是维持感情的好方法，毕竟每个人都需要有自己的空间。我之前在网络上加了一个好友，一开始好友都问你这个那个的。好像在调查你一样，当她一步一步向你靠近的时候，我会感觉到恐惧，会害怕。我们都有一道门，那扇门里是我们自己的小小空间，若有人触碰防线则会感觉到害怕。然后自己就会不自觉的远离那个人，我只是怕自己的那片小小空间也被所有人知道。最后成为最熟悉的陌生人，双方心里也存在着伤痕。若想保持长久的关系，那么请保持距离。好奇：你和你家人之间不也很亲密吗？感情为什么没有破裂呢？

对，你和你父母之间感情的确亲密，可你们真的没有距离吗？你的时间大多都在她们身边吗？我可以确信的说：“我和我父母之间也有距离感的，只是我们不容易发现。”既然和我们最亲密的父母都有距离感，那么可见“距离产生美”是正确的。例如莲花“可远观而不可亵玩焉。”刺猬你看着它是非常可爱，但是你却也要和他保持距离。

任何东西都是距离产生美！

你看见过一对白发苍苍的老人，手牵着手，相伴漫游在鸟语花香的树林小径上吗？你相信世上虽没有轰轰烈烈的爱情，却是那么的恩爱亲密吗？你感受到他们之间的那份深沉的爱了吗？告诉你，我今天遇见了。

早上，我没劲地逛在人海茫茫中，买了个爱吃的冰淇淋，无力地瘫在公园的长椅上，望着来来往往的游客。这时，眼前的一幕吸引了我的注意力：

一对白发苍苍的老人，穿着已褪色的外套，牵着对方的手，漫步在林荫小道上，你谈一言，我聊一句，脸上露出幸福的笑容。这一温馨的场面刹那融化了我心底的坚冰，心中倍感温暖。咦，真奇怪，此时园中的花朵羞红了，绿草茂盛了，垂柳直腰了。总之，谁见了都会打心底里感动。我有些不相信自己的眼睛。这就是幸福的美吗？闻着沁人的香气，脸色也缓和了。

公园的那一对老人，有一份真挚的爱。因为他们的幸福，可能来之不易，相伴着走完人生，沐浴在夕阳之下，是多么美妙。他们的爱情可能并不像书中的那么轰轰烈烈，荡气回肠。这也许是细水长流，越久就越觉得它无比的美丽。幸福也是如此。它并不需要华丽的环境与高调的气氛。也许一个细微的动作，一句很普通的话，就能让你倍感幸福。

原来发现幸福是那么简单。幸福不是指轰轰烈烈的爱情，也不是五彩缤纷的人生。幸福可以出现在任何地方，只要我们拥有一双发现幸福的眼睛。

我傻眼了，盯着这对老人直到消失在我的视线。我呆呆地坐了几个小时，终于有点眉目：原来幸福与和谐的关系，就如同鱼和水的关系。和谐是幸福的保障，幸福是和谐的目的。社会和谐是人们获得幸福的环境和条件，幸福几乎依赖于社会的和谐。

和谐创造了一份真挚的爱，让你我之间建立起亲密的友情，大家一起用双手创造这份和谐的美，用心感化世界，共同行动起来吧！

于时光洪流中凝睇生死的距离，终当韶华逝去，尚存一脉念想。——题记

那日的空气些许阴湿，我于山谷间踉跄而行，一任泥泞飞溅，随行的人们哭天喊地，沉重的悲伤有如繁密的雨丝，坠于天尽的深渊。

那是我第一次，如此近距离地目睹生命的消亡。

唢呐声锦长不绝，我麻木地行走，跟随在被人高高举起的棺材之后。我微微昂首，望见沉重如斯的棺材里，那个枯萎的生命。太爷爷眉目安详地沉睡，有如一片枯残的叶片，靡靡躺在这料峭的春寒，那个曾手执衣架厉声呵责我的老头。此时离我那么近，而那因无可追寻的殒落的生命，确是透彻心扉地拉宽我与他的距离。

"好了，到这里停下吧。"爷爷苍老空远的声音传来，混合着我对死亡的恐惧，一并闯入心扉。唢呐声戛然而止。四周是寂静的凝固了的空气。只见爷爷以一双浑黄老眼，长久而沉静地注视棺材里的亲人，仿佛在凝望那透明外壳的，遥不可及的生死距离。默罢，取出一株与环境沉闷而格格不入的植株。望见爷爷如手捧明珠般摘下，在朝拜时负一心露水瀼瀼。当明丽的青藤终是一点一点映亮爷爷渐已蒙生的眼，我忽然地感到一种执念呼之欲出——那是怎样的沉静，来以一株青藤象征生命的延续，于死亡中寻至生与死的距离。

凝睇。当清明又至时，我复登苍凉的山谷，忘见那生之绿已然繁密爬满冰凉的墓碑，回忆起那日的送行，曾以为死亡离我如此遥远，而如今却现于眼前。无数青绿的生命在在春里翻阅生命的印记，这鲜明的生，与苍凉的死，竟得以在蔓绿丛生中只生！心下轰然———兴许，生与死之间，是没有距离的。当一副老年的身体运往阴湿的太平间，一声明亮的初生儿的啼哭便复响起。人这一生，在不断失去，失去生命。失去一个个令人回想的瞬间，便以为这种消殒于生着人来讲，是一种遥不可望的距离。而他们却未曾想到，一个故事缓缓展开便突然结束，一首乐曲刚刚奏响便戛然终止，这并不意味着人事的死亡，却复是一种永恒。因为永恒，不是时间的漫长延续，也不是山水之外的亢长距离，而是某一瞬间，对于生死无限锁链的毅然挣脱。

曾读到一句话"子在川上约：‘逝者如斯夫，不分昼夜，"生与死，原本就如墓碑与春草共存，因有消亡，复有重生。如果我们注定是万千松子中的一颗，那么生与死的距离又何足挂齿？如果我们是时光长河中的一粒微尘，那么即便时光带走亲人的生命。我们也需如爷爷一般，以与悲伤相反的沉静，凝睇生与死的距离。

如若我们还有机会享受四季的流转，如若我们还可于生命灼灼中赏一帧景，读一首诗，那么我们何必在乎生与死的距离。

生死原是生命的常态，因有于人也中遭逢的记忆，不枉走此一生。我于生的一岸，在岁月的嬗变中，遍寻生命的意义。生与死的距离，想来并不太长，却足以令生着的人，且行，且珍惜。

步向，生着的远方。

随着时代巨浪的翻涌，又一座小岛浮现在人们的视野中一一那就是共享概念。现如今，“共享”这一词被许多人挂在嘴边，更被越来越多的名词给“戴在头上”，像是“共享单车”、“共享网络”、“共享书店”等等。连未曾体验过“共享”技术的我，也常被“共享”在聊天中“刷屏”。

于是百闻不如一见，在“十一”假期里，我体验了一回“共享”技术的代表性产物，“共享单车”。

一个风和日丽的晴天正是出游的好日子，我与父母“告别”了站前的公交车，骑上了路边的“共享单车”。“不得不说，这些新东西的技术确实挺先进的！”爸爸对单车的车锁赞不绝口，一路上滔滔不绝地用他从新闻里看到的知识来解说车锁功能的超前。“我觉得这车锁倒是没什么大用处，”妈妈说，“但是想出这个共享点子的人肯定聪明。你看，自从这种单车出现后，想要去一些不临近公交站的地方就越来越便利了，我现在上班都骑这种单车了。既方便，又环保。”“是呀，你最近天天骑这种车子，都骑瘦了！”爸爸打趣道。就这样，我们一家有说有笑地骑行到了公园。

在公园的门口，我在一条小胡同里停下了车，然后把它往一个阴暗的角落一放，迫不及待地想要投入满园秋色与风筝的怀抱，可这时，妈妈制止了我。“怎么能停在这儿呢，”她边说边将单车整齐地停在一列共享单车中，“下一个人要用的时候，会找不到的。”我不满，插嘴道：“那万一我们回去的时候，这些车子都被别人骑走了呢？”爸爸看着我十分严肃地说：“这是不会的，因为下一个骑来的人不会把车藏起来，故意不让别人骑。”这句话进了我的耳朵，印在了我的心底，我不禁为自己刚才的所作所为沉思了起来。

三辆黄色的单车从那列“共享单车”里驶去，又有一家三口骑着单车去向别的地方，我看见他们渐行渐远的背影，听见他们的欢笑，感受到了与五彩缤纷的风筝同样美丽的景色。

共享就在不知不觉间拉近我与他们的距离，分享就在不知不觉间住进了我的心底。

今天，每当我看见一辆辆或黄或红的单车从眼前驶过，就会想起第一次骑行单车的经历与那一日我所用过的单车。不知道它有没有再被丢进阴暗角落？又或是继续载着一路的笑声？

只是我再也不会把单车藏起来了，因为我知道爰惜它、分享它正是将我与一位陌生人的距离拉近。

“共享”这一词被我牢记在了心里。

可能是相处太近的缘故，久而久之，竟把对父母的关心与问候给忘了!

中秋节来临之日，当我在品尝着美味的月饼时，竟忘了道一声，中秋节快乐!我一直以为看月亮是多么无聊的一件事，可我却忽略了爸妈那份渴望女儿赞同的心……因此，我后悔了，我应该学着去珍惜。

失去了才懂得珍惜。没错，我是失去了，失去了那段和母亲最美好的距离。爸爸妈妈吵架后，也不知妈妈是借着外出打工的名义“离家出走”，还是借着离家出走的名义“外出打工”。总之，妈妈已经不在我身边了。

有失必有得。妈妈无意的拉开了我们母女间的距离，我这才发现原来我们之间一直藏着一颗心——朋友的心。一直以来，我都认为妈妈是束缚我的人，我的心声会被她所压制。当我发现我们可以成为朋友的那一刻，我明白了，妈妈才是我最忠实的朋友和听众。这也许就是距离产生的美吧!

但并不是所有的距离都能产生美。我同爸爸也有一种似远似近的距离。从小我就嫉妒其他小朋友放学时有父母接送，我是多么希望有一天，当我背着书包从教室里走出来时，能在学校大门口看到爸爸的身影。可是，我一次又一次的失望了。那一天，我鼓起勇气告诉爸爸，让他去接我。爸爸笑着对我说，长大了，要学会独立。独立，再后来，我明白了它的意义。

进入初中以后，我接触最多也是独立，但我依然放不下那份想让爸爸来接我的心。虽然爸爸曾有过不到一个月的接我的日子，我也想过要这样维持下去，但毕竟是夜晚，尤其时冬天的夜晚，我怎能忍心让爸爸在刺骨的寒风下等我这个时不时会不争气的女儿呢!最终，我又选择了独立。

现在，我如愿的进入了高中，第一次尝到了两个星期才能见到一面家人的痛苦。我那一份希望爸爸来接我的心又油然而生了。放假了，宿舍楼前排满了家长，我不情愿地扫过最后一眼，悄然离去……也许，世界上没有完美的距离，但只要稍做调整，相信一定会有一段美好的距离……

“幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”其实幸福的距离并未隔着玻璃，只是你没有用心去感受。

有一次，因为在作文竞赛中我获得了优异的成绩，所以学校让我去参加夏令营。这是我第一次离开妈妈远行，那远行的距离像隔着玻璃的幸福，朦胧神秘，令我憧憬，但又有一丝隐忧，妈妈能让我远行那么远的距离吗?

我带着满心的希望和踌躇回到家中，把这个消息告诉了妈妈，妈妈先是一喜，转而眉头轻轻一皱，然后高兴地对我说：“祝贺你，我帮你收拾东西。”妈妈收拾好行李后，还特意为我装上一瓶水，顿时，我有些不耐烦，把它扔在床上。空气仿佛凝固了，我和妈妈都没有说话，为什么大老远的要带一瓶水呢?我想不通，哪里买不到呢?远行的幸福离我那么远，有点遥不可及了，我暗自想。最后还是妈妈打破了僵局：原因是有一次带你回家乡，你有我喝不惯那里的水闹肚子，别的人说：“喝一口家乡的水，你就会好了。”当时我也是半信半疑，只是给你喝了一口从家带去的水，你果然好了。“以后，每当带你出门，我都忘不了这个。我心中充满了愧疚之情，甚至有些无地自容，那远行的距离霎时缩短了，我感受到的从未有过的幸福，最终我带上了这瓶水。

在夏令营中一次爬山后，我感觉有点头痛，别人说可能是中暑，用了别的方法都不管用，我想起了妈妈给我带的水，我喝了一小口，顿时感觉舒服多了，后来果然好了。幸福如一滴水，融化了我心中的坚冰，让我感受到了幸福的距离这么近。

幸福更像一把细沙，越是想抓牢它，越容易从指缝间悄然流失。这瓶妈妈给我带的水融化了我心中的玻璃，幸福充溢着我的心头。

其实幸福没有距离，只要你用心去感受，它就在我们心中。

我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。

早晨起床，第一件事便是打开收音机，也由此接触到了那句创意环保广告语：“有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离；有时候，环保离我们只是一弯腰的高度；也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。”

简简单单的三个分句，抛却“假、大、空”，把环保真正拉进了我们的日常生活，拉近了我们与环保的距离。

有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离。上海市生活垃圾分类始于1995年，自2007年起，上海开始实行垃圾四分类模式，即居住区实行“有害垃圾、玻璃、可回收物、其他垃圾”四分类。自从实行垃圾分类制开始，市民们都积极参与其中，也逐渐由原来的不了解，转为后来的轻车熟路。去年，周立波的一句“垃圾分类，从你我他做起。”博得众人一笑，但我想，这正是市民们对垃圾分类越来越关注的体现。

有时候，环保离我们只是一弯腰的高度。随着社会的不断进步，人们在生活水平不断提高的同时对自身素质的提高也有了要求。现在，随地扔垃圾的人越来越少，会将垃圾捡起来扔进垃圾桶的人数也日益增多。新闻里报道过上海的一位老人专门去公园捡垃圾；也报道过美国的“洋雷锋”在黄石号召大家一同捡垃圾的新闻。有了这肯弯腰的人，也有越来越多的人效仿，相信环保的距离也将离我们越来越近。

也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。世博会期间，市政府提倡市民提供牛奶盒做世博长椅。在我们学校，老师也很节约答题卡的使用。总是要用正、反两面，可以省下一半的纸张。这都说明人们的环保意识在不断增强，也渐渐把“环保”这个概念融入到日常生活中。贴近生活，这才是环保最近的距离。一张纸的厚度虽微不足道，但对于过去不重视的我们来说仍是一道无法逾越的鸿沟。如今重视了纸张的回收再利用，这条鸿沟已被轻易地填平。

环保最遥远的距离是，资源就在眼前，你却以为它是垃圾。

靠在窗前，街上几片树叶随风飘零，天黑如墨色，偶尔传来几声烟花在空中绽放又消逝的“噼啪”声响。黑夜是漫长的，只能趴在窗前盯着门前流水潺潺不息。年味也伴着溪声，随波逐流，向远处流去，越流越远……

新年，一年一次的传统节日，是中国最重要的节日。每次快要到新年时，都是那么的激动。小学时候的新年是令人难忘的。家门前的一条街上挂满了灯笼，五彩斑斓，如天上繁星点点。早晨一醒来，按捺不住心中的“小雀跃”，立马穿上衣服，大人们早早地起了床，买了一大桌子的菜。街上十分热闹，人山人海，熙熙攘攘。

最难忘的还是在晚上，吃完年夜饭就和家人一起跑到桥对头的悦来村玩。和几个要好的小伙伴一起去山上放鞭炮，踏着松软的泥土，经过一盏盏路灯，爬到山腰上鸟瞰这灯火通明的小镇，真像一颗明珠璀璨生辉。掏出手中的鞭炮和火柴，用手轻轻一划，瞬间燃起的火花点燃了手中鞭炮的燃线，迅速伸手一扔，鞭炮划过一道弧线，在空中绽放，亦如黎明时的昙花，闪耀了一时，便陨落在山间。镇上，烟花放起，街上的人都靠在溪边栏上与旁人有说有笑，欣赏着这春花月夜。

我常常回忆，怀念着那时的气氛，那时的烟花，那时的一同玩耍的伙伴。现在早已物是人非，新年不再如往昔热闹了。街，就仿佛像被抛弃的婴儿，无人再将他抱起。几盏残灯枯叶，偶尔有人路过，也是行色匆匆。我们正向着旧日的春节挥手告别，谁能站出来出手挽留。静静地看着窗外，一轮明月伴黑夜，门前流水潺潺流，我们与春节远了一步，彼此拉开了距离，距离不仅产生美，还产生回忆。

我曾想回到那时的样子，只是，距离远了，就看不见了，找不回了。

“我是谁？我在哪儿？我在干什么？”

似乎朋友圈或是微博、博客中充斥着的永远是这样的话题。“我在某某地方怎么样地干着什么”，再附上一张高P的“精美图片”，晒出自己百无聊赖的日常，有些人竟会因此无比满足。

随着共享单车、共享书店等共享资源层出不穷，越来越多的人打着“共享”的幌子，毫不吝啬地把自己生活中琐碎到处炫耀，就好像自己吃一顿饭，喝一杯茶，也一定要发到社交软件上让全世界都知道似的，伴随着还有一股迷之优越感。人与人之间没了隐私，距离太近，还有安全感吗？

我认为，我们自己的生活是属于我们自己的，我们不应该也没有必要把这些谁都会经历的日常生活展现给别人看。曾在网上看到有人吐槽，有一部分的网络直播者在网上直播自己吃饭睡觉，竟也能吸引大量的粉丝，他们甚至引以为傲。这就好比一个人赤身裸体地走在大街上，大声吆喝着招呼人来看，一毫没有羞耻感。这无疑是恶俗的，是低级的，是无趣的。除了伤风败俗，恣意展示自己的生活隐私，有时也是网络暴力的导火索。有些明星或是微博大V会把自己的生活写成段子换取阅读量和点击量。例如某中国知名歌手团体中的某位成员在微博中说着什么把自己的手腕扭了，以此来博得粉丝的安慰。同时却又招来一片谩骂：“NBA的球员把手扭了还照样训练，你们几个在这里卖什么乖？”有人又要说了，他们是明星啊，自然有不同的评价众说纷纭。那我们呢？作为一介草民，若是因为不注意保护自己的隐私，被别有用心的人所利用，自己的生活被随意践踏，那人生将会是何等的灰暗？

既然自己的隐私保护好了，那别人的隐私更不容侵犯。在农村里，时常有一些“嚼舌根”的妇女，在门槛上一坐就“东家长，李家短”地唠叨起来了，唾沫星子乱溅，还唠得眉飞色舞，舞之蹈之。鲁迅笔下的“圆规”杨二嫂可以说是这样的人了。从文字上读来，就能感觉到这种市侩让人生厌，若是就在自己的身边，对于他们，那就更是只能敬而远之。我的母亲在与我谈起这类人的时候，总是面露鄙夷的神色，是十分厌恶的。所以说，我的家庭也一直教育我不要到处议论别人，轻则没有人愿意与你为友，重则可能挨打。这不是玩笑！这就是为什么有很多明星八卦和花边新闻的记者在采访过程中遭受辱骂或是殴打这样非人的待遇，他们深感委屈，他们觉得这些明星不道德，不人性，而其实更不人性的是他们，是他们首先没有尊重这些明星，难道说，明星的隐私就可以随意侵犯了？不是所有的事情都应该被共享的，甚至有些事情是坚决不能共享的。

英国人在这方面不得不说是做得很好的了。在他们的谈话中，永远也不会听到他们聊到工资、家庭收入等诸如此类的话题。他们聊天气，聊足球。与英国人聊天时，就连问起“你午饭吃了没啊？”这样的问题都被认为是极不文明的。

这就是豪猪反应，即便是朋友之间，也应该有一席之地，去搁置自己的隐私。到处打听别人的故事，浪费了自己宝贵的时间和精力，还容易招致各种纷争，所谓“人怂嘴不怂”，只有弊没有利，摒弃掉这一陋习，也是为社会文明与和谐出一份力，何乐而不为？

每个人的内心深处都有一片自己的纯净花园，在那里，埋藏着许多只有自己才能聆听的故事，那是一片神圣的领地，可以说，是不容他人侵犯的。作为拥有者，我们应该尽力呵护它，不允许他人的恣意践踏；作为旁观者，我们亦没有权利涉足他人的天地。

我们所能做的，就是在这聒噪喧嚣的芸芸众生、浮华现世中，把握自己到纤毫毕现。于自己，于他人，都在持有着庄重、矜持的态度，保持着合适的安全距离，在浮躁中沉静下来，在共享的时代中，活出真正的自我。

幸福的距离有多远呢?这是因人而定的。一些生活艰苦的人会认为幸福的距离太遥远了;而快乐的人会认为幸福就在身边。但有些人恰恰相反。

这是为什么呢，我想有以下两点：

1、有些人向往的是物质上的幸福。

2、有些人向往的是精神上的幸福。

从前，有一个关于渔夫和金鱼的故事：一天，渔夫出海打渔，意外捕到了一条金鱼。就在这时，金鱼发话了：“别杀我，我可以满足你任何愿望。”渔夫心软了，说：“你回去吧，我不卖你。”“谢谢你，你会有好报的。”金鱼说着，就朝大海跳去了。

回到家渔夫把这件事告诉了老太婆，老太婆大声呵斥：“你傻啊，家里的脸盆坏了，都不能装水了，快去换个铁盆子来。”渔夫想了想，朝大海走去。“金鱼你在哪?”渔夫朝着大海喊道。金鱼蹦了出来：“怎么了?”“我家脸盆坏了，你可以给我一个铁脸盆吗?”渔夫说。“好，你家有一个脸盆了。”渔夫回了家。老太婆手里正拿着一个脸盆。这时老太婆又生气了：“你不会要他给我一件衣服吗?”于是，渔翁又去找金鱼。金鱼又变了很多衣服。最后老太婆越来越多的愿望要实现。金鱼生气了：“你会一无所获。”说着，金鱼就跳进了大海。

“轰隆”一个雷霆把渔翁的房子烧了，最后如金鱼说的那样一无所获。

对啊，人在物质上永远都不满足，有时还会让人产生贪念，就像这个老太太一样，最后一无所获。

我们常说“知足常乐”这真是句至理名言啊。有时你知足了，你就会快乐。就像电视上的广告：一个野人去捕鱼，结果抓了一只虾。后来一想，虾也不错。于是，快快乐乐的回家了。

有时，物质上的满足可能会让你快乐，可远远不及精神上的满足。其实幸福的距离离我们并不远，只要你用心体会，幸福就在你身边。

观众提问环节，现场一位来自北京大学的青年代表问“清华和北大培养的学生有何相同、不同?”薛教授说，两个学校都是想用最好的师资最好的条件，培养对社会有用的人才，可能在管理上，北大会相对更加自由一些，而清华对学生的引导会更多些，两个方面哪个过了都不好。当然了，最直接的不同是，北大的女生要比清华多一些，大家都看得出来。这样既诚恳又幽默的回答，引来现场观众的阵阵掌声。

2016年度QS世界大学的排名中，清华第24名，北大第39名，《美国新闻与世界报道》的世界大学排名，清华是57名，北大是53名。对此，薛教授认为，这些排名有一定的可信度，也有其局限性，因为它有一个历史的过程，我们应理性看待。比如获得诺贝尔奖的人数，有的大学有上百人，而其学校历史就有四五百年。

我遇见了一个很好的人。

在小学四年级的时候，我们有了辩论赛。

记得当初，我坐在台下，看着他站在台上，光芒万丈地发言。我依稀记得辩题是“开卷有益VS开卷未必有益”。

我还是一个没有崭露头角的小荷，找不到属于自己发挥的领域。没错，我就是一个小小的替补辩手。我看着我们班对上他所在的班级，他手握着话筒，眼睛里似闪着万千星辰。他就仿佛是三国时期的诸葛亮，云淡风轻地与台上的“群儒”争辩，一夫当关，万夫莫开。

我们那时的距离，不仅隔着一整个辩论台的距离，而且他是大神，我只是一个在台下可有可无的小透明。我暗下决心，想要有一天，也能堂堂正正地与他来场辩论。

正值六年级的夏至，我经过差不多两年的沉淀，有了和他站在对立面的资本。那次的辩题，是“小学生过生日要不要送礼物？”

我是早见识过他的厉害，他一上来便向我抛出了疑问：“对方辩友，请问您知道所谓礼物的含义吗？”我不慌不忙地接道：“我认为礼物的意思便是承载着向对方表达心意的物品。”他反手就将问题扔向了我：“那请问对方辩友，物品便是需要用钱购买的吧，我们小学生没有经济实力，随意送给对方礼物，难道不会加重父母的经济负担吗？”“谁跟你说礼物一定要用钱买了？”就这样，几个回合下来，双方都摸清了底细。我开始放弃了扮猪吃老虎，开始不管不顾地猛攻起来，字字都在针对他，锋芒毕露。他每每在自由辩论我发言的时候，眯着眼看着我，沾染上眼底的是他的似笑非笑。

据说，我们当时台上“辩”得热火朝天，台下的人看得一脸震惊。

“你们那时都快要吵起来了！”我闺蜜在我们下了台后瞪大了眼，说道。

我看着他，他好像也在看着我。他被围在他们班的人堆里。我们双方隔着距离虽然比上次远多了，可我却认为，我们的距离从来没有如此近过。当然，在看到最佳辩手的名单时，我和他的名字被放在一起时，我笑得尤为灿烂。

现在是初一下学期，我们都考进了国际版，可惜这次我们依然隔着些距离，因为我在一班，他在二班。

很多人都在传我和他之间的一点粉红泡泡，但是却总会被我打断：

“喂喂喂，我和他之间明明就是纯友情好吧。”

就是嘛，我对他之间，就很像一个大神为小萌新开路，开着开着，小萌新也渐渐成了大神。现在我和他之间始终隔着一层距离，偶尔遇见，互相唠几句，也挺好。

这世间最遥远，也最美的距离就是飞鸟和鱼之间的距离。本是两个世界互不相干的人，因为某件事而相遇，互看一眼，留下微笑，然后继续你的海阔凭你跃，继续我的天高任我飞。

我们总是喜欢，拿着自己的意志强加给别人，却忘记了，自始至终，这一切都只不过是你做出来的一场梦。

梦醒不醒，与他人又要何干。

我们总是把自己的气愤放在一个人的心里，可是如果真的看得懂，那么又怎么会把这一去都当成一个奥秘。那表达，其实从来都不是一个人的怀抱，如果可以忘记，可以遗忘，那么未来的每一种决定，都不会是让人意想不到的结局。

我知道的。

因为从来都不是一个人的念念不忘，所以就算是说出来，你那逐渐膨胀起来的表达欲，那样像话花一般盛开的结局，其实都是另外一种不一样的人生。

原不原谅，从来都只是他们自己说了算。即便是你从未做错事，即便是你怀抱着这样的梦，也从来都不会心死。

他们总说陪伴是最长情的.告白，可是却忘记了问，当事人到底是否需要这样的陪伴。

未来的路还有很长，可是我距离你还有很远。

唐诗是中华民族传统文化中的瑰宝，不但未曾随着时间的推移而消逝，反而在岁月地打磨下更加褶褶生辉。

浩如烟海的唐诗中，我最喜欢的是《游子吟》这首诗。是唐代诗人孟郊五十多岁时创作的。他一生穷苦潦倒，常年居无定所，心里最悲伤的记忆就是与母亲分别。怀着对母亲深深地思念，他写了这首《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”每一次他即将远行，母亲都会给他细心地缝制衣服，希望他早点回来。“谁言寸草心，报得三春晖。”在诗中他把自己比作微弱的小草，把母爱比作光芒万丈的太阳，成为千古传诵的母爱绝唱，描写母爱的诗中绽放的奇葩。

孟郊的母亲把爱密密地缝在衣服上，我也有这样一位伟大而无私的妈妈，她把全部的爱倾注在我身上。

记得有一次，我撒了谎，妈妈非常生气，浑身颤抖着，那一双手举起来又放下。明亮的大眼睛一闪一闪的，好像是镜子一样。终于一颗珍珠般晶莹的泪水掉了下来。我们就这样彼此看着。我第一次看见了妈妈头发中的几道银丝和眼角旁依稀的细纹，我征住了。在那早生的华发中，我仿佛看到了母爱的不求回报;在眼角旁的细纹中，我仿佛看到了母爱的默默无闻。深深的悔意涌上了我的心头。这了一会儿，妈妈走了，她什么也没说，我的泪水一滴滴地流了下来。从那以后，我再也没对妈妈说过谎。

从古至今，母爱就像一盏明灯，在黑暗中照亮了前进的道路;母爱就像沙漠中的一泓清泉，为长途跋涉者带来希望。

“谁言寸草心，报得三春晖。”

世界上最远的距离是什么?不是空间上的，不是心灵上的，而是时间上的距离。 What is the farthest distance in the world? It is not space, not spiritual, but time distance.

它是不可以跨越的障碍，冰冷无情，那头的回忆，渐行渐远。

我小时候特别喜欢捉虫子。和朋友无事可做，就跑到山上树林里说那些节肢动物。最早是四五岁从捉蚂蚁开始，坐在地上。用小手捏起一只蚂蚁扔进小小的塑料袋里那么专心致志，那么快乐。那时一般是春天，藏了一冬天的童心释放出来，都飘散在了温柔的春风里。

再大些，到了二、三年级捉蝴蝶，扑蜻蜓，这些自然不在话下。但最喜欢的还是夜晚的萤火虫。

夏夜的水库边总会有一点荧光，我总爱跑着去追，却抓不到它。夏夜风很凉爽，吹着微微出汗的我。周围静谧皎洁的月光一泻。有时萤火虫就会飞进过来站着他的灯，这真是“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。

小溪穿过一片一片的田地，我和朋友踩着深一脚浅一脚的泥泞在小水湾捉豆娘。

豆娘像蜻蜓，但比蜻蜓小单薄，弱不禁风。翅尖有一抹蓝色，尾部也有。我们就脱了下鞋踩在浅浅的水里，水杯夏日的阳光晒得融融的，水边的小草被风吹得懒洋洋的。

可现在这一切越来越远了，是大孩子了，再不去捉蚂蚁，捉蝴蝶。至于水库边的萤火虫，由于环境污染也都销声匿迹了，好久不去的小水湾不久前去看，却只剩下一摊泥泞。我在那里站了一会觉得很悲伤，失落。我决定以后要做环境的保护者不能让这些仅仅成为回忆，让这距离成为梦想的距离。

回忆的距离很远，但它是心中的一片净土。虽不能改变时间，但可以珍惜眼前。

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得到海岸线，也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离，只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远?

最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。

西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。

白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。

人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。

这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。

现代教育强调家长与孩子的相互沟通，全面了解，以消除代沟。那么，这种交流是否完全有必要呢？一定要做到灵犀相通，了无隔阂吗？这样做又能消除代沟吗？

“距离产生美，也产生错觉。”很多家长正是由于这个原因而主动去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做过坏事呢？”这其实是有必要的。有时家长与孩子因为看问题的角度或深浅程度的不同，在行为上往往产生分歧，进而产生误解，那么平等的交流便可以“化干戈为玉帛”。但有时，由于利益不同而导致裂痕，交流便于事无补了。

似乎你了解了一个人的全部秘密，就能够看透他的心思，对他了如指掌了。这正是部分家长偷看孩子日记的原因。殊不知每个人都有他人性的阴暗面，先秦法家提出的“性恶论”已被研究所证实——现代心理学研究表明，每个人都有不同程度的自恋，写日记是自恋的一种普遍体现（被逼所写或专门用来发表的当然不算）。一个人总有一部分不为人知的秘密，包括心理和生理上的。何况这种了解是单方面的，是家长对孩子的全面了解，一个家长会把他（或她）的隐私完全告诉孩子？

代沟是由两代人的意识形态和认知方式上的差异造成的。这是一种本质的差别，或者说以新替旧的必然。皮影戏正在消亡，你无法解释电脑都能模拟皮影戏了，它还有什么存在的价值。如果说为了锻炼动手能力，还不如去玩杂技。

就我个人而言，我并不经常与父母交流，但正如《草房子》中父与子仅用眼神就能传话一样，我与父母能相互理解。他们并不过问我的私事，我感到很安全。我与父母在很多问题上有争执，但并不影响我们的感情，反而增加了相互的理解。正如《两个人的烟火》中唱道“……还以为差一点走火，却磨擦出属于我俩的烟火……”

其实，物极必反。过度地了解是不必要的，倒不如腾出空间，留些余地，反而更有利于促进相互尊重与理解。

人生如同一条河流，每一条分支间都有着看似无法弥补的距离，然而它们终会汇流，此时我们便会发现那被浪花冲散的距离，无法成为我们任性桀骜的理由。 Life is like a river, and each branch has a seemingly unparalleled distance.The distance cannot be the reason for our willfulness.

初中的生活带着学业的繁重而来，性格急躁的我，似乎因这突如其来的压力，更无法忍耐你那整日的“关心”

夕阳落下山崖，踏着余晖，打开家门，无力的躺到床上，一身疲惫令我睁不开双眼。“快起来，吃完饭还要写作业呢”，不知为何，本对你的唠叨习以为常的我，今日却出奇的有些恼怒，无动于衷，“快——起来呀!”第二次的催促如一只火把，点燃了我心中弥漫的硝烟，“干什么?我天天学习，你却可以在家休息，人家家长教孩子学习，你却什么也不会”我愤怒的咆哮似乎令你不知所措，却忘了，你的伤口便是那几年读书辍学的经历，此刻，安静，似乎听得到泪水滑落的声音。

房间里，躺在床上的我仍无法平复狂躁的心，目光无意间扫到桌角，你与我儿时的照片，忆起父亲当初告诉过我，你过去的求学经历。脑中浮现着刚刚争执时我冰冷的话语，懊悔瞬间将心中的怒火熄灭。曾经你对我的关怀像影片一样一幕幕闪现：雨中的那把伞，雪中的那件棉衣，深夜那热气腾腾的牛奶……一件件小事，你坚持做了那么多年，乐此不疲，我的安全我的踏实就是你的笑容。

泪眼朦胧……

悔不该那样对你，十几年的陪伴与关怀，我怎能用恶劣的语气和反抗疏远我们的距离。门忽然开了，我回头，望到的却是你发红的眼圈，你害怕般扭回了头，一句“对不起，吃饭吧”融化了那不值一提的自尊，你对我的爱和宽容，才是你与我之间难以弥补的距离吧，是我不懂事，享受爱的沐浴却争着要不爱的自由。

泪水，滑到脸颊。

人与人之间，都有一些距离，当我们因他人的不足而轻视，恼怒时，也应去放下自己所谓的立场和自尊，去拉近精神上，真正的距离。

对于亲人，我们应用全部的爱去填充时代所谓造成的代沟，有一种爱，不会因岁月变迁而改变，有一种爱，无论是自然界还是人类中，都充满温情。她们不会因我们的不足而嘲笑我们。我想，这个世界上应该没有叛逆，叛逆的是我们那颗幼稚且庸俗的心，折磨的那伟大的母爱。

那么，就用不断的努力和上进让这个距离变成零距离。

听一对男女之间的对话，让我顿悟了这个道理，让我与它站在一起。

那一日，有着无限蔚然的广阔天空，太阳以它居高临下的孤傲的俯视着这个世界。蝉无止境地鸣叫，燥热难耐，温热丝丝融化在空气中，透入体肤，啃食人们清凉的心。

我与朋友爬山至半腰，站在山边俯看，一阵清风拂过，燥热褪去一些，站在山边惊叹着美丽的风景，看平时抬头不见顶的高楼，如今都臣服于我的脚下，心情不禁大好。原本烦躁的心情也早被抛到九霄云外了。

偶然听到一对男女的对话，大概意思是：他们上山途中错过了基础别样的景致，决定再回头去寻找。于是，他们就转身去找。我不禁为他们叹了一口气，为什么他们要走那么远的距离去找错过的风景呢?为什么不珍惜眼前这个可以俯看世界的机会?

他们离开不久，天气开始变化，乌云聚集了山头。世界在顷刻间被笼罩在黑暗中，大家发现天气有变，就都下山了。

在出口处，再次遇见那对男女，只听他们在一直抱怨今天的一无所获，不禁又为他们叹一口气。回想起自己刚才所想，好像有所触动，便在思索-----为什么人总是跨过那遥远的距离去追寻曾今错过的景致，并将其戴上名为"怀念"的帽子，却忽视了脚边的一草一木也是风景?为什么人只有在失去了现在，才会在为了某一天猛然发现，然后再回身追寻呢?为什么人总是在过去和今时中不断踱步，不断追忆，之后又不断叹息呢?若你将你的当下用来追赶过去的时光，你只会发现，你与过往之间相隔的是万水千山，永远无法追至，而你早已拉开与当下之间的距离。敢问你已错过了昨日的那支花，又咋能错过今朝的这壶茶?我们能做的唯有走好当下的每一步，珍惜流过的每一秒，如此这般，才能使回望时心安，期待时笃定，不必在回忆中漂泊，在错过中流浪，做时间的奴隶。

过往已然成为了渺渺时光长河中的一粒微尘，距我千万里，不必追，只需与当下尽情嬉戏玩耍。不必害怕远方和流浪，只在乎当下。

此刻，我走的每一步都更加笃定，平静。因为我知道当下在我的脚下，我和它之间没有距离。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!