写距离的作文精彩20篇

当我骑着高大的马儿，奔跑在一望无际的大草原上，那里有碧蓝的天空，飘着洁白如雪的云。马下一株株嫩绿挺拨的小草，摇摇尖尖的小脑袋向我招手。

这是内蒙古呼和浩特大草原上，马儿自由自在地在蓝天下奔跑，牛羊悠闲地吃着草，十分愜意。但是，我看到了不和谐的一幕地上扔着一只只饮料瓶，有几只看上去已经在地上很久了。

看到这一幕，我不禁微微叹了一口气，这就是中国人的素质随意乱扔垃圾，似乎已经习以为常。相比之下，外国人的素质修养就十分高。

今年暑假，妈妈和我一起去了英国伦敦。那里不仅风景好，不论是自然风光还是公园，都很干净整洁。

让我印象最深的是，早上我和妈妈早早起床，去旅馆附近一个公园晨跑。那时，天空中还未出现太阳，只有湛蓝的天空。我大口呼吸着新鲜空气，一路跑过去，许多外国人都向我们微笑。这在他们眼中也许微不足道，已经习以为常了，但在中国，大家都各走各的，冷漠的脸只有遇到熟人才会“解冻”。在公园中，没有一个人在吸烟，一圈跑下来，除了垃圾桶中有一些垃圾，地上没有任何垃圾，且十分干净整洁。

我还见到一位中国人正想往地上扔一张纸巾，却被从对面走来的英国人制止了。他用手指了指垃圾桶，让那位国人脸红了，并一脸歉意还说着“thankyou”。

这就是中国人与外国人素质上的差距。尽管我国经济上迅速发展，成为了社会主义强国，但做为中国人，却天天给中国丢脸，没有社会素质和基本素养。

一个地方的美，并不仅仅是自然之美，大自然风光之美，还有当地的人文素质之美。一个人的素质高、习惯好，才能将一个地方的自然之美保持住，让自然风光之美长存，而不是短期存在，被一些垃圾、乱刻乱画破坏了，被乱砍滥伐和消耗大量资源污染了。

在这提高素质的过程中，还有很长一段路要走，这就是我们与国外的距离，相比之下，这才是一个国家的根本。最重要的，只有人的修养提高了，美的地方才能长存，且变得更美。

我常常想，十年可以改变很多事，物是人非，而最远的距离，并非时间腐蚀我们，是心的隔离，踏上这条不归路，我该何去何从。

--题记

昨晚听着罗大佑老师的《鹿港小镇》心中最柔软的思绪被激荡起，我慢慢回溯着内心最可望不可即的距离，还必须从心中的那个"鹿港小镇"说起……

我心中的"鹿港小镇"就是家前的那条小巷，十年前我的童年生活都游荡在这儿的每一个角落。放学回家，阿婆总能给我打上一碗鲜嫩净白的豆花，打着糖浆，亲切的唤我："阿妹，快拿好，热腾腾的豆花可香喽"。因闽南人对"阿"字有着别样的亲切之感，所以听起来总是那么顺心。路旁的阿姨晒被子滴了我一身，我也从不恼火，她丢下几粒贡糖，当作赔歉之礼。往小巷深处，可是最正宗的古井风味，菜市场的热火朝天，阿叔们拿着蒲扇从人群中探出小脑袋，到一旁的菜摊上跟人唠唠家常，谈天说地，到了黄昏下至，才恋恋不舍的告别。这种犹如在四合院里的亲切融洽之感，全然留于小巷的百叶窗当中深远而又不轻易触碰，总是像一条可望而不可即的海，留给人们淡淡的感伤与世事怀忘。而随着时光流逝，淡去的距离不知已多远。时间长河的距离宛如一座"沙城"，时光的眷恋让人慢慢深陷，而只能奋不顾身地往现实走，距离的渺远更想让我去冲破一切，我决定了，探索这距离到底有多么遥远?

再回那条小巷，已是残破不堪。挖土机的日夜轰啸让那些坚守回忆的老人纠结与痛苦，我痛心遗憾的是，他们无疑是勇敢的，在时间的长河中，他们不愿意放弃，抓住时间的碎粒，可无疑是一盘散沙，或许曾经小巷的温馨惬意的时光已随着"十年光阴"渐渐远走，留下那些固执己见的拾忆人落寞而又感伤的背影。年轻人拿着巨款的拆迁费洋洋得意的逃离这片破旧大地，可你们知道吗?回忆是用钱无法买来的珍宝。我们都在背道而驰，小巷很短，可是我知道"心中"那层隔阂的冷漠是我行走一辈子都无法达到的距离的未知旅途。

"十年光阴"的距离，不仅仅改变了小巷的古朴风貌，一座城市发展变迁，更改变了厦门的浓厚"人情味"。我总不断的追溯起小巷生活，但却发现因为"人情味"的丧失而使这个距离变布满困难和未知，在时光的碎缝中的老邻居，你们还好吗?人一辈子需要有很多路程去踏足，距离的遥远我们可以拾起"跋山涉水"的勇气，但是"心中"因为"人情味"而建立起的隔阂和城墙，只能通过人们的情感来解锁，回归本真，或许我们所向往的"鹿港小镇"还可以慢慢用心灵最柔软的情感填满"人情味"的流逝。

又想起《鹿港小镇》，歌词是这样唱的："假如你来自鹿港小镇，就请挥挥手，让我得知。"我愿乘着"时光机"，踏足这"十年光阴"的距离，请你告诉我，"它会不会很远"。

“你根本不了解我，你从来不知道我，你从来不知道我心里想些什么，我讨厌你!”我声嘶力竭地喊道。

“啪!”随着这一响亮的掌声，一记鲜红的手掌印顿时出现在了我苍白的脸上，格外的清晰。我心中的怒气仿佛被泼了一桶油一般，更加旺盛的烧了起来。此刻，我失去了理智，推开家门冲了出去，身后还响着父亲的怒吼：“有本事就别回来了……”

我孤零零的走在大街上，当时是一月份。我身上只穿了一件薄薄的衬衫，刺骨的凉风迎面吹来，吹得我双手抱着手臂直哆嗦。身边的一些路人都成群结伴的，有说有笑……而我只能在这里挨冻受饿，心里一想到这，一股委屈感强烈的涌上了心头，失声痛哭起来。委屈感仿佛是眼泪的儿女一般，跟着眼泪，跑出了我的身体，，哭出来后感觉自然好了很多。但，此刻，心里还是埋怨着父亲，感觉，我和父亲的距离越来越遥远……

走在大街上，我突然闻到了一阵饭香，我下意识地摸了摸口袋，手猛然摸到了一件冰凉凉的物体，不是钱，是家门钥匙!我心中充满了惊喜、激动和希望……只要父亲睡着了，我……父亲?父亲。想到了“父亲”一词，不知怎么突然想到了父亲对我的种种关爱：

一岁时，父亲带我上街，我高兴地骑在了父亲的肩膀上，无比高兴，而父亲则非常小心，拉着我的小脚，生怕我会从他肩上栽下去，尽管父亲的手很酸……

三岁时，到了上幼儿园的年龄了，爸爸带着我去上幼儿园，那是我第一次上幼儿园。父亲怕我第一次上幼儿园不适应环境什么的，请了一天假陪我，要知道，请一天假是要扣工资的。

七岁时，在上学的的路上，不小心把脚弄伤了，右脚的右边被划了一条长长地伤口，流着血，于是爸爸急急忙忙地吧我送往医院，脸上满是着急的神情。因为请假，那次没评上职员……

八岁时……九岁时……十岁时……十一岁时……十二岁时……我突然感受到了父亲对我的……爱。可我就是不敢回家。直到，灯熄灭了。我上了楼，准备拿出钥匙的时候，一阵风吹来，门开了，我的手僵硬住了，眼泪不住的流……原来那扇心目中的门一直没关，我和父亲的距离也从来没远过……

不知道为什么，感觉各种距离都在被压缩。

有时也不是真的是距离变短了，而是我们变快了。两天的距离变成了两个小时；以前几天、几星期、甚至几个月才能送达的信息——现在只需要一秒钟。

大家都在感叹着这些科技带来的便利如何如何好，却忘记了保持距离，我们就像被全部挤在一个大铁笼里，周围是海量的信息压着你。我现在才真正懂得了距离产生美，也明白了那些距离的重要性，当你在寻找一片心灵的宁静时，却发现不大可能找得到。你的身边到处都是信息的包围，它们离你太近了，飞快的你眼前穿梭。

现在能用于获取信息的渠道太多了，除非把自己封闭起来，根本无法忽视这些信息。当无数的信息向你涌来时，你感到无所适从，于是你拼命奔跑，妄图跟上那信息的传播速度，于是生活的节奏也越来越快。

这其实就是一个漩涡般的死循环，当你需要停下喘息时，不断涌来的信息会继续逼着你奔跑，并迫使你忘掉那些什么诗和远方的田野。这些信息如潮水，潮水把你向前推，而你却无力来与之抗衡，只能选择逆来顺受，一直奔跑直至窒息。

如果我能选择，我会选择那个靠马送信的年代。至少，多了一点距离，多了一份心灵的宁静，多了片刻悠闲自若的生活。

于时光洪流中凝睇生死的距离，终当韶华逝去，尚存一脉念想。——题记

那日的空气些许阴湿，我于山谷间踉跄而行，一任泥泞飞溅，随行的人们哭天喊地，沉重的悲伤有如繁密的雨丝，坠于天尽的深渊。

那是我第一次，如此近距离地目睹生命的消亡。

唢呐声锦长不绝，我麻木地行走，跟随在被人高高举起的棺材之后。我微微昂首，望见沉重如斯的棺材里，那个枯萎的生命。太爷爷眉目安详地沉睡，有如一片枯残的叶片，靡靡躺在这料峭的春寒，那个曾手执衣架厉声呵责我的老头。此时离我那么近，而那因无可追寻的殒落的生命，确是透彻心扉地拉宽我与他的距离。

"好了，到这里停下吧。"爷爷苍老空远的声音传来，混合着我对死亡的恐惧，一并闯入心扉。唢呐声戛然而止。四周是寂静的凝固了的空气。只见爷爷以一双浑黄老眼，长久而沉静地注视棺材里的亲人，仿佛在凝望那透明外壳的，遥不可及的生死距离。默罢，取出一株与环境沉闷而格格不入的植株。望见爷爷如手捧明珠般摘下，在朝拜时负一心露水瀼瀼。当明丽的青藤终是一点一点映亮爷爷渐已蒙生的眼，我忽然地感到一种执念呼之欲出——那是怎样的沉静，来以一株青藤象征生命的延续，于死亡中寻至生与死的距离。

凝睇。当清明又至时，我复登苍凉的山谷，忘见那生之绿已然繁密爬满冰凉的墓碑，回忆起那日的送行，曾以为死亡离我如此遥远，而如今却现于眼前。无数青绿的生命在在春里翻阅生命的印记，这鲜明的生，与苍凉的死，竟得以在蔓绿丛生中只生！心下轰然———兴许，生与死之间，是没有距离的。当一副老年的身体运往阴湿的太平间，一声明亮的初生儿的啼哭便复响起。人这一生，在不断失去，失去生命。失去一个个令人回想的瞬间，便以为这种消殒于生着人来讲，是一种遥不可望的距离。而他们却未曾想到，一个故事缓缓展开便突然结束，一首乐曲刚刚奏响便戛然终止，这并不意味着人事的死亡，却复是一种永恒。因为永恒，不是时间的漫长延续，也不是山水之外的亢长距离，而是某一瞬间，对于生死无限锁链的毅然挣脱。

曾读到一句话"子在川上约：‘逝者如斯夫，不分昼夜，"生与死，原本就如墓碑与春草共存，因有消亡，复有重生。如果我们注定是万千松子中的一颗，那么生与死的距离又何足挂齿？如果我们是时光长河中的一粒微尘，那么即便时光带走亲人的生命。我们也需如爷爷一般，以与悲伤相反的沉静，凝睇生与死的距离。

如若我们还有机会享受四季的流转，如若我们还可于生命灼灼中赏一帧景，读一首诗，那么我们何必在乎生与死的距离。

生死原是生命的常态，因有于人也中遭逢的记忆，不枉走此一生。我于生的一岸，在岁月的嬗变中，遍寻生命的意义。生与死的距离，想来并不太长，却足以令生着的人，且行，且珍惜。

步向，生着的远方。

现代教育强调家长与孩子的相互沟通，全面了解，以消除代沟。那么，这种交流是否完全有必要呢？一定要做到灵犀相通，了无隔阂吗？这样做又能消除代沟吗？

“距离产生美，也产生错觉。”很多家长正是由于这个原因而主动去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做过坏事呢？”这其实是有必要的。有时家长与孩子因为看问题的角度或深浅程度的不同，在行为上往往产生分歧，进而产生误解，那么平等的交流便可以“化干戈为玉帛”。但有时，由于利益不同而导致裂痕，交流便于事无补了。

似乎你了解了一个人的全部秘密，就能够看透他的心思，对他了如指掌了。这正是部分家长偷看孩子日记的原因。殊不知每个人都有他人性的阴暗面，先秦法家提出的“性恶论”已被研究所证实——现代心理学研究表明，每个人都有不同程度的自恋，写日记是自恋的一种普遍体现（被逼所写或专门用来发表的当然不算）。一个人总有一部分不为人知的秘密，包括心理和生理上的。何况这种了解是单方面的，是家长对孩子的全面了解，一个家长会把他（或她）的隐私完全告诉孩子？

代沟是由两代人的意识形态和认知方式上的差异造成的。这是一种本质的差别，或者说以新替旧的必然。皮影戏正在消亡，你无法解释电脑都能模拟皮影戏了，它还有什么存在的价值。如果说为了锻炼动手能力，还不如去玩杂技。

就我个人而言，我并不经常与父母交流，但正如《草房子》中父与子仅用眼神就能传话一样，我与父母能相互理解。他们并不过问我的私事，我感到很安全。我与父母在很多问题上有争执，但并不影响我们的感情，反而增加了相互的理解。正如《两个人的烟火》中唱道“……还以为差一点走火，却磨擦出属于我俩的烟火……”

其实，物极必反。过度地了解是不必要的，倒不如腾出空间，留些余地，反而更有利于促进相互尊重与理解。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人已在人群深处……

我和她是世界上最好的朋友，我们一起吵闹，想high翻宇宙，我们一起欢笑，一起吵闹，一起晒烦恼……

当喧嚣的电视播放《疯丫头》俏皮的歌声时，我却有一些不知味的感触涌上心头。

依稀记得那天，我在邻居家见到的你，一头略带橘黄的长发，两颗水晶似的眸子，玲珑可人的小鼻子有一张樱桃小嘴，笑起来便会露出两排洁白的牙齿，脸夹上的小酒窝也会深深的凹陷下去，醉人的容颜浑浑烙在了我心上！

我们相见恨晚，很快就成了谈天说地，无话不谈的死党了，我们一起上下学，一起看动画，一起聊八卦，一起玩泥巴，一起爬山，一起……

有好多好多的一起在我们心中留下不可磨灭的印记。

每次一放学，我们就放开自己的话匣子，滔滔不绝地开始演说，还有时扮机器人来玩，叽叽喳喳，像两只吵死人不偿命的麻雀！偶尔也会发生些小矛盾，但我们总是心照不宣地把烦恼遗忘。

那是一个寒冬的早上，寒风凛冽，如同刀子一般划向人们的脸庞，你的心情一如天气般悲伤，由于你考试的失败，你妈妈禁止你再多玩一分钟！让你埋头在书海中奋斗，奋斗！你问我该怎么办，我出了许多烂烂的主意给你，虽然哪一个都不靠谱，但还是为你带去笑容，足矣！

我们从未想过分开，但六年级的那次考试，将我俩分割在一个城市的两个角落，离别时，或许我们根本不懂，便遗忘了悲伤！

上次的见面，短短的仅有半个小时，却耽误了你补课的时间，临别时，我送了你一只胖嘟嘟的海螺，不知道，那是否会是永久的决别！

我还有一只一模一样的，每晚入梦前，总会拿出来说一会儿悄悄话，不知在城市另一侧的你，听到否？

那一刻，我们的心紧挨在了一起，彼此温暖，没有了距离！

在印度诗人泰戈尔的眼里世界上最远的距离是飞鸟与鱼，一个翱翔于天际，一个却深潜于海底。在我的眼里世界上最远的距离是心与心的距离。虽然从前我和父母只离着仅仅十米的距离，但实际上在心与心之间却有着一个无法跨越的沟壑。 The farthest distance in the world of Indian poet Tagore is flying birds and fish, one soaring in the sky, but one is deeply dived.The longest distance in my eyes is the distance between heart and heart.Although my parents and I were only ten meters away from only ten meters, I actually had a gully that could not be leapfrog between the heart and the heart.

曾经我一度认为父母一定不会懂我的内心，所以我不管遇到任何事都不会告诉父母，受伤了便自己偷偷的买药涂抹，在外面遇到什么事，受到什么委屈也只会忍在心里，就算父母询问我也只是淡淡的说了一句没问题。就这样我与父母的关系非常僵硬，终于父亲忍不住想要打破这僵局。

拖着沉重的书包，走在回家的路上，看着天上缓缓落下的夕阳，内心仿佛也沉入谷底，原本热闹的街道也失去了往日的风彩，只有着充斥入耳，使人厌烦的汽车鸣笛声和刺鼻的尾气味。“滋啦”一声的推开了门，看着厨房内忙碌的母亲，我习以为常的默不作声的走进了自己的房间，放下沉重的书包。

猛力的扑在床上，夕阳透过窗户洒在了我的脸上，我目不转睛的盯着缓缓落下的夕阳，内心仿佛像它一样跌下了地平线。缓缓地走向餐桌，原本充满了欢声笑语的氛围也异常安静，原本美味的佳肴吃起来也如同嚼蜡，我讨厌这种氛围，我带着厌恶和恐慌的心理急忙吃完了饭，冲进了房间，将自己埋在了被子里，催促自己快快入眠。“来我房间一趟”伴随着一声来自九幽的咆哮声将我拉进了父亲的房间。出来时我的脑子里也还是浑浑噩噩的，但我依稀记得父亲将我搂在怀里反复抚摸着我的头发。

那一夜心与心之间的距离被拉的很近很近，拉近了我与父母之间的距离，在沟壑之上架起了一座大桥，促进了桥双方的交流。

飞鸟掠过树梢，它忽略了月亮与静影沉壁的距离;游鱼滑过水面，它忽略了太阳与浮光跃金的距离;我们赛与时间，我么却忽略了人到心灵的距离。时间匆匆，于是我们便也匆匆;当我们暮然回首，才发现自己与心灵，已相隔甚远了。我们是否奔波了太久了?是时候来感受下与自己心灵的距离了。 Flying birds passing by the treetops, it ignores the distance between the moon and Jingyings sinking wall;; We match and time, but I ignored the distance from people to the soul.Time was in a hurry, so we hurried; when we looked back, we found that we were far apart from the soul.Have we been running for too long? Its time to feel the distance from our soul.

人到心灵的距离，可以只是一指之间，一步之间，也可以是山与水之间，天与地之间。能发现这段距离，并迈过它，找到另一端正翘首盼着你的心灵，才是最重要的。

庄子到其心灵的距离，是濮水到苍穹的距离。他辞官退至濮水畔，不是像陶潜那样隐居避世，而是积极地去寻觅自己心中一方乐土和净土。他踱步于濮水畔，以千里之音吟下："往矣，吾将曳尾于涂中。"的诗句，这一言，传至空谷之上的苍穹，而苍穹之上的他的心灵，也听到了。他觅到了他的心灵所在之处，并以独特而淡雅的方式在一步步缩短这段距离。离开仕途，想必是为此吧!

这是庄子阐释心灵之距的佳道，而文学巨匠福楼拜，则以无言胜有言的方式在缩短着与心灵的距离。

福楼拜自五十岁之后，便来自郊外的山顶上居住下来，对于他来说，每天的新东西只有三样：报纸、思路和日出日落。每日闲于伺花弄草，坐下便是读报和摞灵感，但这些并非他生活所爱，他的所爱，是那轮太阳，日升，日落，有收，有放。山顶到那太阳的距离，我以为那就是他与其心灵的距离。每天默默注视着太阳，哪怕闲暇之余也并非只是纯以花草为乐，而是以目视日，静享沐浴日光的美好感受。这是属于他的方式，他用这种方式，一天天缩短着与心灵的距离。

庄子与福楼拜，他们找到了心灵的住处，而我们这些一事无成却已迷失本心的人又该如何做呢?日本文学家川端康成，因其晚年忙于会议和赴宴，最终迫于压力自杀于家中。他的文字我有幸拜读过，我以为，他的心灵就藏于那一树樱花之间。在他生命凋零的那一霎，他的心灵随着樱花落了一地。这样就好吗?这样迷失与心灵的距离就是成功吗?

不，人与心灵的距离，在一个人儿时是为零的，因为孩子们总是善于与心灵玩乐。可是随着年龄的递增，人与心灵的距离被放大，我们俞行俞匆忙，与心灵的距离便也俞拉俞大。

若飞鸟能落脚于树梢，它会看到属于其心灵的静影沉璧;若游鱼能小憩于水面，它会沐浴到属于它心灵的浮光跃金。不妨我们也缓缓脚步，我们终将觅到心灵的距离。

世界上最遥远的距离是一块木板的厚度，你在里面睡着，我却在外面哭着；世界上最遥远的距离是一块石碑的厚度，你在里面睡着，我在外面哭诉着你永远不懂的伤悲；世界上最遥远的距离是一堆篝火的高度，你在那里睡着，我在这里做着我永远不懂的怀念。世界上最遥远的距离是阴阳两相隔。

当今日成为昨日，当明天成为今天，当未来成为过去，我们感着时间的流逝，却感受不到它的气息。当一帘黑布垂于堂前时，当一副棺木困于一个人时，它成为了世界上最遥远的距离。

我外婆是一个较为迷信的人，身处21世纪的中学生的我自然是不信这个。可是，当我舅舅那件事出了以后，我开始动遥了，我开始觉得这或许就是命了吧。外婆在小舅舅生前为他算过几次命，可那些个先生都说活不过41岁。可这话说给谁谁也不信呐！但也许就是这样，不然他们一行五人，为什么只有我舅舅撒手西去呢？为什么他们都是轻伤呢？人，有时候真要信命。

都说人死如灯灭，不管平生如何，死了也不过是一把黄土。最多也就是在初一、十五、清明时烧点香。一个教授说：人不会因为同一个笑话而大笑，那为什么要把一件伤心事而反复咀嚼呢？

花开花落终有时，化作春泥更护花。没了艳丽的外衣，才能领悟生命的真渧。就像星星没了耀眼的光芒，才能在黑夜中等待。

在舅舅去世几天后，我做了一个梦，一个令我称之为奇怪的梦。在我的梦里，有一片无际的草原，但并非是满眼的绿而是令人倍感凄凉的枯黄，草原上已是黄昏，夕阳无限好。我身边有许多人，但不外乎都是亲人，远处也有人，但看不清楚。我想跑到他们中间，“莉莉”这是我的小名！这是我舅舅的声音！我想转过头去，但我的动作好像被放慢了百倍。时间像是停止了，耳边的风不再向远方流浪，草枯石英中，一切仿佛都静止了。我记得舅舅叮嘱了我很多话，但我只记得一句：照顾好晴晴。梦醒，已慢潸然泪下。

珍惜生命吧，因为那是时光给我们最珍贵的礼物。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂，当然也包括心与心的隔阂。以下是最遥远的距离作文1000字，欢迎阅览!

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

[最遥远的距离作文1000字

近年来，中国高等教育所取得的成绩显而易见。当前，有越来越多的中国高校研究成果走出去，获得国际认可;也有越来越多的国际人才登陆中国高校。

近年来，清华、北大等中国名校在国际各类大学排名中不断上升，在《美国新闻和世界报导》近期发布的一份世界大学排行榜中，清华大学的工程类专业力压欧美知名理工院校位居第一。

但成绩背后，中国大学与世界一流大学的差距同样显而易见，究竟中国大学离世界一流还有多远?

在很多分析评论看来，中国大学与世界一流大学之所以存在差距，主要是因为当前中国大学在办学理念与能力建设方面“短板”太多。正如此次国家《方案》中所提到的，以前的重点建设方案存在身份固化、竞争缺失、重复交叉等问题，迫切需要加强资源整合，创新实施方式。

苏州大学校长朱秀林在接受媒体采访时就表示，与世界一流大学相比，中国高校的不足之处主要表现在，一是整体教育质量有待提高，加强教育教学的内在动力不足;二是自主创新能力有待增强，在国内外具有重大影响的创新和标志性成果还不够多;三是社会服务层次有待提升，推动科技与经济紧密结合不够有力。

有高校校长也指出，当前中国的许多高校在教学方面，有意识或者无意识地与社会需求相脱节。

“如果你目标不明确的话，仅仅是单打独斗，每个老师都只做自己感兴趣的事情，国家关心的他也不考虑，世界的前沿是什么也不考虑，只做自己完全感兴趣的事情，这也不是中国特色的一流大学。”北京航空航天大学校长徐惠彬称。

一场突如其来的全球疫情，史无前例，骇人听闻。全球感染新冠肺炎病毒者，已经达到几百万人，死亡超过了五十万人。此时此刻，国外疫情仍然在肆虐蔓延之中，而我们首先受到疫情严重冲击的中国，却用一场轰轰烈烈的人民战争，夺取了抗击疫情的决定性成果，全国本地疫情基本归零了。人民至上，生命至上，是中国的信条。世界卫生组织多次为中国抗疫竖起了大拇指。

回望来路，一切历历在目。当初正好是过年，一个好好的春节，被疫情给吞噬了。猪肉没有紧俏，口罩却成为了我们的必需品。繁忙的街道空空如也，繁华的城市鸦雀无声。所有国人都居家隔离，取消了走亲访友，取消了亲友聚会。工人停工，公交停运，学校停课，关闭了所有娱乐场所、体育场所，公共服务场所设置了安全“一米线”。然而，这些距离，是为了“饿死”新冠病毒的距离，是保护人民生命健康的距离，是最实用、最有效的防控措施和手段，更是一种爱的距离。

人心齐，泰山移。在重大灾难面前，中国人总是空前地团结，心贴心、手挽手，心往一处想、劲往一处使，凝心聚力、上下一心。要封城，就封闭城;要隔离，就居家隔离;要距离，就保持距离。这是国家的凝聚，也是国民的素质，看我们有多么好的国人啊!有时候距离本身就是一种战斗。如果没有那些隔离和距离，恶毒的疫情不会被阻断“饿死”，就不会先于世界取得重大抗疫成果。

环顾战疫，全都震撼人心。疫情就是命令，防控就是责任。湖北前线，一批批医疗队员，从全国各地甚至从三四线城市，向疫区逆行;一车车载满爱心的生活物资，一拨拨集中调运的医疗设备，从四面八方千里驰援;全国各地对口援助，让湖北各个疫区有了依托。各地战场，城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急;医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心;快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波;司机夜以继日，保障物资运输;教师坚守岗位，网上传道授业;新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫又密切了人们的联系。

距离是为了抗疫，联系也是为了抗疫。不怕困难，团结作战这是中国人一直以来的气节和禀赋。中国到处都在鼓劲加油，大家在抱团取暖，就是不信邪、不怕鬼，硬是要杀出一条血路来。火神山、雷神山医院仅用十来天时间就奇迹般地建成，完成了这几乎不可能完成的任务，让世人惊叹;武汉金银潭医院院长张定宇，身患绝症，妻子又感染上病毒，可他压根儿没有趴下和退却，以顽强的意志依然奋战在最危险的地方。

距离是爱的距离，联系是爱的联系，距离也罢，联系也罢，都是抗疫的需要，都是从心底淌出来的爱。疫情中的距离与联系，彰显了中国人面对灾难一张一弛的气度与科学应对的维度。距离与联系，让国人感受到了伟大国度的应有的温度，也让世人对中国不得不刮目相看。距离是爱，联系也是爱，一个处处充满爱的国家，有何梦想不能实现，有何风浪不能抗击?

疫情中的中国，在距离与联系中开出了爱的花朵!疫情后的中国，必将会更加强大!我爱你，中国!

随着时间洪流前行，人在进步，科学技术在进步，一切都拼尽所能朝最好的方向发展进步——我们生活在一个不断进步的时代。而进步是存在差异的。

譬如计算机，近年来技术进步得尤为迅捷，各种新型概念争先恐后地出现在人们的视野中，并且各自迸发出耀眼的光彩。就拿“人机大战”来讲，在国际象棋领域就曾掀起轩然大波。从最初的“深蓝”、“深思”，再到后来的“更深的蓝”，先后与各时代的棋王进行了数次“巅峰对决”。早先在20世纪时，计算机毫不意外地败给了人类棋手，而好景不长，人机水平渐趋于均衡，直到现在已经可以胜过人类了。这时就会有人担忧，人工智能将计算机变得如此强大，那么在将来会不会像电影中所呈现的那样，对人类的地位产生威胁呢？苹果公司总裁库克表示，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。这其间始终横着一颗心的距离。

我想，不担心的原因其中就有：人工只能本身就是人所创造的。没有人，谈何而来的人工智能，又如何编织出程序所构成的网络，优化它的结构，创造出如今辉煌的信息时代？“人机大战”中，计算机的胜利又何尝不是人类的胜利呢？它体现的是技术上的进步，是人类绞尽脑汁层层布局优化，倾尽无数心血才推动了这一齿轮的转动。由此，它带动了整个庞大的体系，并透过“咔嗒”转动的声响告诉我们：这是人类的成功，这是人类的进步！

而库克更担心的却是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机像人类一样思考是进步；人类像计算机一样思考则是退步。计算机生来无感，它永远冷静理智地思考，去执行人类下达的指令，它的一生是既定的，没有波澜起伏，一如它冰冷的身体，只因它没有心。它永远无法像人类那样去思考，会有急躁，会有鲁莽，会有平和，会有缜密——心动就行动，无风便不起浪。人类的思考常有失偏颇，他会用心揣测他人，会对他人有所顾忌，会有个人独有的执念，这都不如计算机的冷静镇定，但这都是人情味的体现。只有这样极活跃的大脑，才能应运而生出无限可能——而电脑只是无限可能之一。

如果有一天，一个人学会了像计算机一样思考，那么我们恭喜他获得了超凡的计算能力，同时我们哀怜他失去了为人的乐趣。他将变得和烂铁一样冰冷无情，不再对食物乃至细微产生一丝悸动，他的一颗心全然失去了价值。

计算机和人类始终保有着一颗心的距离。他们以不同的方式衡量处事，进行判断。前者被灌输思想，后者本身便是思想的源泉。只需一想便知，如果一个人只会接受而不会抗拒，将会成为一个多么可怕的集合体啊？

人类之所以居于高处，之所以蕴含无限可能，少不了这一颗心的距离。用这一颗心去思考，去度量，去超越，去创造一切，去成为世界的主人。

发端于武汉的新型冠状病毒感染肺炎疫情发生后，党中央、国务院高度重视，及时作出防控部署，坚决遏制疫情蔓延势头。

其实，遏制疫情蔓延势头，除了政府部门的决心、努力，每个普通公民的作用也不可忽视。

讲究卫生，利人利己。养成良好卫生习惯，不仅关乎自己，也关乎别人，少一个发病者，就少一个传播源。专家表示，每个人都有责任做好个人防护，以保护自己和他人。如佩戴口罩，而且应佩戴N95或医用外科口罩，而不是棉布口罩。还应勤洗手洗脸，注意眼睛、鼻腔、口腔卫生，少去公共场所。

管好自己，管住自己。如果您是一名菜市场商贩，请不要再乱卖野味了;如果您是一名“吃货”，请管住自己的嘴，别再乱吃野味了。相关报道称，从感染人群的地理分布看，这次新型冠状病毒感染肺炎疫情与武汉华南海鲜市场关系很密切——调查显示，此前在这个海鲜市场中有非法售卖野生动物现象。而十几年前的SARS暴发，较大的可能也是跟乱吃野味有关，前车之鉴，教训已够深刻。

不要传讹，谨慎“转发”。疫情发生后，一些耸人听闻的谣言已开始在自媒体上传播。所以，请您手不要“太快”，转发疫情信息之前多想一下——这个信息是不是权威部门、权威媒体发出来的?是不是有违常理?尤其是那些未经证实的过于“吓人”的消息、说法，更要三思。如果随意转发，甚至自己造假造谣，不仅会给社会添乱，引起不必要的恐慌，还可能触犯相关法规。

阳光懒洋洋地映照着世间万物。

教室里，除了老师评讲的声音，粉笔触及黑板急促的“哒哒”声，其余一切似乎都不存在了。我抬头扫视眼前的一切，不禁大吃一惊。只见同学们有的无精打采伏在桌面上，有的双手托腮凝视着窗外，有的竟已安然进入梦乡……

“哈哈！”一阵嬉闹声打破了寂静。原来是后面几位同学正偷偷聊着什么，聊到动情处，竟抑制不住自己的情绪。老师停下手中的板书，意味深长地看了看那几位同学，竟然没有如炮弹般砸来的严肃批评。老师轻轻拍了拍满手的粉尘，问道：“同学们，我们距离中考还有多远？”班上立刻沸腾起来，每个人都一扫刚才的无精打采，变得异常活跃：

“一年多！”“还早呢”！“对！”同学们异口同声。“一年多！”“还早呢”！“对！”同学们异口同声。“当然是省泰中了！”我们仰起脸，高声喊道。仿佛就在瞬间，尘封的理想被突然唤醒，沉睡的斗志被突然激活。“好，那我们估算一下，各科得多少分才能上省泰中？”老师话音刚落，一阵“哗啦哗啦”的嘈杂声响起。同学们翻出了草稿纸和计算器，兴致盎然地计算着。几分钟过后，结果出来了：语文最多扣15分，体育算满分，其他几门每门最多只能扣5分，才有可能上省泰中。面对这些我们自己“捣鼓”出来的“铁证”数据，班上不由得又是死一般的寂静。“同学们，一年，转瞬即逝，其实我们距离中考并不遥远。初二要打好基础，从现在开始，还来得及。”

此刻，后面的嬉闹声像平静的水，之前那些“伏案”的、凝思的、入梦的，都已如一口口大钟一般笔直地扣在座位上。细细想来，有时我们只顾埋头走路，却没有抬头眺望前方。殊不知，这样的潦草疾行，会让心浮气躁的我们渐渐忘却目标，忘却计划，甚至偏离征程而不自知。此时此刻，我真的感到一种前所未有的严肃，一种剑拔弩张的冲劲！

我扭头看了一眼同桌，她正在认真回顾老师刚才所讲的内容。

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的客。我突然冒出了一个极其的想法。 an unknown look, like the guest who was caught on the scene.I suddenly came up with an extremely idea.

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了…… stand up, hold my chin with both hands, but I cant understand thoroughly.Sometimes I think I am too cute, I cant help turning my behavior and cuteness, sometimes I think I have not grown up, and sometimes I feel that I am born naive and lively ...

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

……

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

世界上最遥远的距离，就是明明坐在一起，却都低头玩着手机。

欣然伸了伸懒腰，往窗外望了望，太阳还未完全升起，但四处早已被机器的“轰隆”声笼罩。望着又比昨日多出的几幢高楼，欣然有些无奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的两旁高楼耸立，四周弥漫着花草的清香，街上一尘不染，昨日堆在这儿的足足两层楼高的建筑木材，早已不留一丝痕迹。欣然笑了笑，有些感慨。

四周除了脚步声就没有其他声音，这使本就有些冷清的早晨多了些许凄凉，曾经见面时那熟悉的笑容早已化为乌有，只剩下那层包裹在每个人四周的屏障。街头的环卫工人只顾低着头，重复着相同的动作，过往的行人也只低头看路，脚步中写满了匆匆，擦肩而过的人们甚至珍惜着抬头看对方一眼的时间。欣然有些理解那近乎完美的城市和火速的效率的来源了，但在那一尘不染、被高楼包围着的街头仿若少了些什么。

又走过几条同样凄凉的大街，又遇到许多同样冰冷的面孔，欣然迈进一家早餐店。随意点了几份小食，向四周张望，透明的玻璃对面就是厨房，厨师们重复着同样的动作，从第一个到第一百个，几乎一成不变。欣然有些发愣，小食已送到桌前。一只手撑着头，享受着早风的凉意，一口豆浆从喉咙慢慢流到胃中，全身又温暖起来。心情大好的欣然含笑抬起头，面对的却是像队列般整齐的一排冷漠的侧颜，手以相同高度举着手机，手指飞快而又不失节奏地划动着，眼睛也随之移动。欣然苦笑一下，看来慢节奏的自己是如此格格不入，这碎片化的生活使大家都不用思考，像机器人一般工作着。

欣然的眼前似乎浮现了一块块透明玻璃，隔于每个人之间，将原本近在咫尺的距离全都分为一块块锋利的碎片。十年前人们那熟悉的微笑，餐桌前的谈笑声仿佛近在眼前。欣然的心凉了一半，仿若无论怎样也突破不了那一块块碎片玻璃，欣然冷着心走出街头那家早餐馆，思绪却久久不能平静……

城市的一草一木，一幢幢高楼大厦依旧是那般美丽，但美丽的背后却是……那碎片化的距离，碎片化的工作，碎片化的生活。随着科技的快速发展，人们的生活节奏也越来越快，希望十年后的今天，不要出现那个童话中的社会，不要出现那个碎片化的距离。

即使美丽不复存在，也请给我们留下触手可及的温暖。

尼采说：每个人距离自己最远。 Nietzsche said: Everyone is the farthest from themselves.

戴尔说：人类是能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。

我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。

毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么?是害怕?害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了!

人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。

自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠;人类品尝了自酿的无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……

因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远!

中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。

外国人说：认识自我，定准坐标。

善待你的对手吧!千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……

警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。

其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉，向大自然道歉，并虚心请教……

什么是最遥远的距离？

难道是世界第一峰珠穆朗玛峰的高度？

难道是工农红军长征二万五千里的漫漫长征？

难道是玄奘西游走过的十万八千里的非常路？

还是秦始皇兵马俑，静静的在地底伫立两千年的时间？或者还是天与地之间那遥不可及的距离？

三国争霸，烽烟四起，群雄并起，逐鹿中原。曹操想把关羽欲收入麾下，让关羽高官厚禄，金银珠宝数值不尽。可一代武圣从未想过变心，只留下一匹赤兔，为的只是在知道兄长消息时可尽早赶到。他为我们诠释了：距离不是问题，只要心未变，天涯近在咫尺。

最遥远的距离：是鲁滨逊漂流荒岛知道希望就在那里，亲人朋友就在那里，然而却无法相见，只能远远的望着，望着。

我认为，心的距离才是最遥远的距离。一对原本亲密的情侣，由于种种原因而不闻不问，反目成仇，视如仇敌，彼此之间成为陌路人。两人的心已经存在了一条无法逾越的鸿沟，一条无法打破的屏障。

海峡两岸人民遥遥相盼，思念对面的亲人，一条小小的海峡，成为世界上最遥远的距离。不过现在这个问题已经解决，人们终于可以相聚！

抗日战争时期，中国国产党与国民党政府彼此合作，共御外敌。不过，虽然同时中国人，但是两个党派，彼此的政治不同，成为两党之间的最大间隙，虽然离的很近，但实际上却相距离遥远，远的无法磨合，只能最终兵戎相见。

世界上最遥远的距离，不是生与死，也不是你站在我面前，你却不知道我的心思，而是人与人之间心的距离！

爷爷从不使用手机，他常说：“不需要虚拟的问候，只喜欢你们真实地站在我的面前。”爷爷不说我也知道，即使距离，也应是真实的。而在这个“机不离手”的时代，人与人之间却是那么的疏远。 Grandpa never uses his mobile phone. He often says: "No virtual greetings, just like you to stand in front of me." Grandpa I know without saying that I dont say it.Even if the distance should be true.In this era of "non -leaving", people are so alienated.

拿起手机，点开信息，手指稍动几下，在短暂的几秒里，便能和相隔千里的人发短信;拿起手机，拨通电话，就能与相距千里的人沟通;拿起手机，点开“视频聊天”便能和相距千里的人面对面……手机的存在让空间不再有距离了。

拉近空间距离真的就拉近了人与人之间的距离了吗?我常听到这样一句话：“世界上最远的距离不是生与死，而是我在你的面前，你却在低头玩手机!”

在公交车站等车时，环顾四周，人们有的靠在站牌旁，有的坐着，有的蹲着，男男女女各不相同，最相同的只有一点，低着头，眼睛直勾勾地盯着手中的“小方块”;家庭聚餐或朋友聚会时，一个个右手拿着筷子，左手拿着手机，重要的也不再是坐在你旁边的活人……

早上醒来，顺手拿起床头柜上的手机，并没有什么重要的事情，就想划开锁屏键，眼神呆滞地似乎想从中寻觅到什么，白天时不时就想打开看看。它诱惑着我，我的手指在屏幕上不断地划动，划走了与人相处的机会，划开了人心的距离。

曾经，我家晚上的客厅除了电视声外还有一家人的欢声笑语，虽然一台电视不能同时满足六个人的喜好，但这样的夜晚却没有丝毫的乏味。现在，我家晚上的客厅，只传出爷爷奶奶看的新闻联播声，一家人依旧坐在一起，爸爸低着头玩手机，妈妈用手机看着自己喜欢的电视剧，就连五岁的弟弟也操弄着电脑里的游戏。虽然我们都满足了各自的喜好，可这样的夜晚好乏味!……

面对空间距离，古人有“海内存知己，天涯若比邻”的心态，这样的心态跨越空间，拉近了人与人之间的距离。现在的我们只有放下手机，才能感到亲情的可贵;才能感受生活的美好;才能欣赏沿途的美景，体验多彩的人生。