写距离的作文汇集20篇

世界上最远的距离是什么?不是空间上的，不是心灵上的，而是时间上的距离。

它是不可以跨越的障碍，冰冷无情，那头的回忆，渐行渐远。

我小时候特别喜欢捉虫子。和朋友无事可做，就跑到山上树林里说那些节肢动物。最早是四五岁从捉蚂蚁开始，坐在地上。用小手捏起一只蚂蚁扔进小小的塑料袋里那么专心致志，那么快乐。那时一般是春天，藏了一冬天的童心释放出来，都飘散在了温柔的春风里。

再大些，到了二、三年级捉蝴蝶，扑蜻蜓，这些自然不在话下。但最喜欢的还是夜晚的萤火虫。

夏夜的水库边总会有一点荧光，我总爱跑着去追，却抓不到它。夏夜风很凉爽，吹着微微出汗的我。周围静谧皎洁的月光一泻。有时萤火虫就会飞进过来站着他的灯，这真是“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。

小溪穿过一片一片的田地，我和朋友踩着深一脚浅一脚的泥泞在小水湾捉豆娘。

豆娘像蜻蜓，但比蜻蜓小单薄，弱不禁风。翅尖有一抹蓝色，尾部也有。我们就脱了下鞋踩在浅浅的水里，水杯夏日的阳光晒得融融的，水边的小草被风吹得懒洋洋的。

可现在这一切越来越远了，是大孩子了，再不去捉蚂蚁，捉蝴蝶。至于水库边的萤火虫，由于环境污染也都销声匿迹了，好久不去的小水湾不久前去看，却只剩下一摊泥泞。我在那里站了一会觉得很悲伤，失落。我决定以后要做环境的保护者不能让这些仅仅成为回忆，让这距离成为梦想的距离。

回忆的距离很远，但它是心中的一片净土。虽不能改变时间，但可以珍惜眼前。

如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊!我慢慢走近它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。 Rugao Middle School High School 19 Every 19 out of the noisy teaching building, there is always a faint fragrance, lingering on the tip of the nose, not as strong as roses and rose, but butIt is a bit elegant and refined, it is osmanthus fragrance! I slowly approached it and found out that the fragrance was a little pungent, too strong, and too many fragrances, which made it fresh.I quietly looked at this osmanthus tree swaying with the wind, and gradually understood that it was the distance that made its fragrance fresher and charming.

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗?看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢?距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗?看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢?是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受?当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错!

于时光洪流中凝睇生死的距离，终当韶华逝去，尚存一脉念想。——题记

那日的空气些许阴湿，我于山谷间踉跄而行，一任泥泞飞溅，随行的人们哭天喊地，沉重的悲伤有如繁密的雨丝，坠于天尽的深渊。

那是我第一次，如此近距离地目睹生命的消亡。

唢呐声锦长不绝，我麻木地行走，跟随在被人高高举起的棺材之后。我微微昂首，望见沉重如斯的棺材里，那个枯萎的生命。太爷爷眉目安详地沉睡，有如一片枯残的叶片，靡靡躺在这料峭的春寒，那个曾手执衣架厉声呵责我的老头。此时离我那么近，而那因无可追寻的殒落的生命，确是透彻心扉地拉宽我与他的距离。

"好了，到这里停下吧。"爷爷苍老空远的声音传来，混合着我对死亡的恐惧，一并闯入心扉。唢呐声戛然而止。四周是寂静的凝固了的空气。只见爷爷以一双浑黄老眼，长久而沉静地注视棺材里的亲人，仿佛在凝望那透明外壳的，遥不可及的生死距离。默罢，取出一株与环境沉闷而格格不入的植株。望见爷爷如手捧明珠般摘下，在朝拜时负一心露水瀼瀼。当明丽的青藤终是一点一点映亮爷爷渐已蒙生的眼，我忽然地感到一种执念呼之欲出——那是怎样的沉静，来以一株青藤象征生命的延续，于死亡中寻至生与死的距离。

凝睇。当清明又至时，我复登苍凉的山谷，忘见那生之绿已然繁密爬满冰凉的墓碑，回忆起那日的送行，曾以为死亡离我如此遥远，而如今却现于眼前。无数青绿的生命在在春里翻阅生命的印记，这鲜明的生，与苍凉的死，竟得以在蔓绿丛生中只生！心下轰然———兴许，生与死之间，是没有距离的。当一副老年的身体运往阴湿的太平间，一声明亮的初生儿的啼哭便复响起。人这一生，在不断失去，失去生命。失去一个个令人回想的瞬间，便以为这种消殒于生着人来讲，是一种遥不可望的距离。而他们却未曾想到，一个故事缓缓展开便突然结束，一首乐曲刚刚奏响便戛然终止，这并不意味着人事的死亡，却复是一种永恒。因为永恒，不是时间的漫长延续，也不是山水之外的亢长距离，而是某一瞬间，对于生死无限锁链的毅然挣脱。

曾读到一句话"子在川上约：‘逝者如斯夫，不分昼夜，"生与死，原本就如墓碑与春草共存，因有消亡，复有重生。如果我们注定是万千松子中的一颗，那么生与死的距离又何足挂齿？如果我们是时光长河中的一粒微尘，那么即便时光带走亲人的生命。我们也需如爷爷一般，以与悲伤相反的沉静，凝睇生与死的距离。

如若我们还有机会享受四季的流转，如若我们还可于生命灼灼中赏一帧景，读一首诗，那么我们何必在乎生与死的距离。

生死原是生命的常态，因有于人也中遭逢的记忆，不枉走此一生。我于生的一岸，在岁月的嬗变中，遍寻生命的意义。生与死的距离，想来并不太长，却足以令生着的人，且行，且珍惜。

步向，生着的远方。

生在平原，长在平原，从来不感到平原的美好。

平原的气候可以用一个字来形容：灰！放眼远处，无论白天黑夜，天空似乎总被一层看不见的灰层笼罩着，堆积厚了，就造就了灰色的大幕。

看着这始终灰色的大幕，心里也像被披上一层纱，天阴的时候，纱格外的密，格外的厚，令人透不过气来。

一个阴天的下午，正是在这种情绪的笼罩下，我在宿舍里捧读《爱狗与爱男人》。在青石路和水和木屋小阁的堆叠下，身姿袅娜的穿着旗袍的美丽女子，撑着一把米黄色的雨伞，穿行在那深秋的季节，清丽如丁香般。忽然间，我仿佛回到了前世拥有的江南水乡，啊，苏州，你原来是这样美丽，平原，你也可以这样美好。

友人说，那是因为退出了现实，从一个较远的角度来观赏它们，它们有了背景，距离产生美！

言之有理，言之有理！

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”多少少年唱过它，多少青年唱过它，多少成人唱过它，老年不会不唱吧！蒹葭、白露，是景，伊人是心仪的女子，在水一方则是距离，只有情景相融，配合着尽在眼中却又不可得的距离，才造就了更美的人。假如那女子就在身边呢？

人们普遍喜欢小巧玲珑的东西：孩子们喜欢四驱车而不是赛车，女人们喜欢耳环而不是吊环，成熟的男人喜欢小巧的女人和孩子。探其原因，是不是缩小了东西就增大了距离呢？

一幅《百峰图》放在你的面前，你会觉得它气势磅礴，如果是一座实际的大山呢，你还会觉得如此吗？有一首诗写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”如果看风景人在你旁边看你，你还能装饰别人的梦吗？

一对恋人经过刻骨铭心的苦恋，走到了一起，成了夫妇，可很快就劳燕分飞了，几圈之后，又重新回到原来的窝棚里，否定之否定。

友人祝贺过后便调侃：早知今日，何必当初？他正色道：换个位置，站得稍远一点，你才能感受到真正的美。

美在思念，美在距离，是形的距离，更是心的距离。

退一步，美无穷。

喇叭响起来了，是生活老师的唠叨。讨厌，宿舍里一片怨言。世上优秀的老师无穷尽，我们怎么就遇不到？我想加入讨伐者的队伍，可是我不能，因为理智告诫我：丑恶常常是零距离接触的误会，美在思念，美在距离！

世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

——题记

今天，我一位同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场，我试着安慰她，说：“人死不能复生……”哪知，她竟抬起头，哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而难过的，我更后悔当初没有正视过奶奶给我的爱。”无语，接着陷入了一片沉思—“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我们应该用积极的心态去发现爱。早晨，爸爸妈妈为晚起的我端来的一碗热气腾腾的面条里有爱；孤苦无依时，远方的朋友鸿雁传书，捎来的是爱；尴尬无奈之际，陌生人脸上末宽容的微笑和理解的问候中有爱……这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？

“我和你坐在一起看云，我发现你，看云时很近，看我时很远……”

一位著名作家曾说过：“人生至高的.幸福，便是自己感到有人爱。”的确，被爱是幸福的，但往往越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜。

所以，在四川大地震来临时，有多少人拼死保护自己的爱的人，又有多少人“要生一起生，要死一起死。”一幕幕时光倒带，重现眼前：

“宝贝，如果你还活着，千万要记住妈妈爱你。”“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，更有几位幸存孩子的母亲在废墟前齐唰唰地跪倒，说道：“老师，去天堂的路上一路走好。”一句句话语，不加修饰，却无一不体现了爱。

光无声，照亮大地；爱无言，温暖了心田。爱，可以是伟大的，可以是微小的，但绝对是透彻心扉的。虽然我不知道这个距离何时会消失，但我坚信，人们只要发现爱，那时，这个距离就将消失。

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

又是清明。老李，我来看你了，现在我们的距离好像近了一些。可为何又如此遥远呢。

记得咱俩从小在一起长大，在院子里打闹疯跑时，我总追不上你。我们的距离不过一尺长，但好像遥不可及。哈，我没告诉你呢，为了追上你我特意进了学校田径队练了好几年，拿了不少名次，可现在，我还是追不上你。

大学毕业，你说你志在保家卫国，当了兵。我则坚持以笔杆子谋生，当了作家。记得你出发去边疆前，我为你送行，咱俩儿打了个赌，赌谁十年之后更有成就，看着火车远去，我们之间的距离逐渐延长到千里万里，你和我的赌约却仍在心中，那段距离那么远，有那么近。现在已经20年了，我拿了很多文学奖，而你不过是个小小的连长，我以为我超过了你，现在我还是没能追上你。

那天晚上，咱俩儿久别重逢，欢天喜地，我们唱歌喝酒，回忆当年的快乐时光，互相讲述十年阔别间的见闻。突然间，不远处火光乍起，你起身便跑向火光，只留下一句：救人要紧。黑暗中，我拼命地追在你身后追赶着。那段距离很短，几乎触手可及，我加速猛冲，超在你前头赶到失火的邻院，我以为我超过了你，可现在我还是追不上你。

临院火势很大，我停下脚步犹豫不决，想要寻求帮助。你却像箭一般冲进了火光，只留下一个背影，我终于不再犹豫，追着你冲进了大火，却依然发现你不见踪影。我喊我叫，我顶顶着炙热寻找，突然发现你在不远处，抱着哭喊的孩子向我跑来。我们的距离不断缩进，我以为我们之间终于不再有距离。可突然倒下的木柱将你击倒，我惊恐万分，奋力想拉你出来，可你却牢牢用身体扛住已燃着的木主，怀里抱紧无助的孩子。走！你对我说。我用颤抖的手抱起孩子疯狂冲向外面，恍惚间，好像看到你就在我前方。我拼了命地跑，可就是追不上你。

老李，现在咱俩的距离又拉近了一点，不过是一块小小的石碑的距离，可为什么你总是跑在我的前头，而我却再也追不上你。

我们的生活中，有一种叫距离的东西。距离可以让你获得，距离可以让你失去。 In our life, there is something called distance.The distance can make you get, and the distance can make you lose.

于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同的人也会因此得了失了。有的人无所谓距离，而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依，仍难逃脱失去。这是由于每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。

有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，其实呢?过分信任意味着谎言就是背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近不见得是好的。同样，相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。由此可见，朋友之间，时空的距离永远不是决定因素。

那么，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。

拉近心与心之间的距离，便是要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交，也能化为甘露滋润心田，在激流中相互鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了许多。

尽管空间并不是决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不可以任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。

然而即便是这样，我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时，我们是否应当给予包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，然而实际呢?他解脱了他自己与朋友，使自己不必受官场骚扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。

我们的友谊不能长存，但我愿两人皆无遗憾，在这时，我们是因思想距离失去了友谊，然而得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我没有距离。

朋友，是除亲人外陪伴自己走完一生的人，我们可以从他们那得到很多：有欢笑，有泪水，有帮助，有支持。维系长久而难忘的友谊，需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。

有梦想就等于有目标。目标会时时提醒我们认识自己的人生航向，它就像一盏指明灯指引我们方向。

记得在《中国达人秀》的舞台上，我第一次看到了刘伟大哥哥的身影。刘伟哥哥在10岁时失去双臂，可是他并没有自卑，反而乐观的面对生活。刘伟哥哥登上舞台，坐在特制的椅子上。只见他把双脚放上钢琴，弹奏起音乐。刘伟哥哥气定神闲地弹着，歌声美妙动听，全场的人都陶醉在歌声里。当嘉宾向他鼓励，为他喝彩时，他说了一句话：“我的人生有两种选择，要么赶紧死，要么精彩的活着。刘伟哥哥的音乐也许不是最动听的，不是最悦耳的，但是在我眼里，那些健壮拥有完整四肢的人不如刘伟哥哥。

他在弹奏钢琴时，镜头特意朝他的脚拍，我发现刘伟哥哥的脚上，骨头凸出的很明显。远看，他的脚仿佛是一双灵巧的手。这时，舞者开始伴舞，刘伟哥哥神采奕奕。观众如雷般的掌声盖过音乐声。场上的掌声越来越响了。大家都为之喝彩，为之赞赏。终于，他获得了《中国达人秀》的总冠军。

刘伟哥哥有梦想的精神把我打动，他的音乐永远被人们牢记。这让我想到一些无所事事的人。

有些人明明四肢健壮，却要在街头乞讨过日子。有一次，我和妈妈去逛街，但在街头看到一个乞讨的人，我和妈妈走过后，有个人给他投了几个硬币，我心里为他高兴。直到有一次我去坐公交，再一次碰到那个乞讨者。他不再是灰头土脸，衣服破烂不堪的，反而人模人样。他和我一起下车，我站那儿不动，没过一会儿，他穿起了上次那件破烂不堪的衣服，还往脸上又抹灰又摸土。又过了一会儿，他和旁边的人说自己是靠这样的赚钱的，我听了后，觉得他是一个没理想的人。

理想总是要有的，万一实现了呢？我们要向刘伟哥哥学习，做个有梦想的人。

“理想总是要有的，万一实现了呢？”一句引人思考的话。文章中小作者围绕主题向我们讲述了一个励志故事，文中相反联想思维运用巧妙，对比性强，发人深省。

人生如同一条河流，每一条分支间都有着看似无法弥补的距离，然而它们终会汇流，此时我们便会发现那被浪花冲散的距离，无法成为我们任性桀骜的理由。

初中的生活带着学业的繁重而来，性格急躁的我，似乎因这突如其来的压力，更无法忍耐你那整日的“关心”

夕阳落下山崖，踏着余晖，打开家门，无力的躺到床上，一身疲惫令我睁不开双眼。“快起来，吃完饭还要写作业呢”，不知为何，本对你的唠叨习以为常的我，今日却出奇的有些恼怒，无动于衷，“快——起来呀！”第二次的催促如一只火把，点燃了我心中弥漫的硝烟，“干什么？我天天学习，你却可以在家休息，人家家长教孩子学习，你却什么也不会”我愤怒的咆哮似乎令你不知所措，却忘了，你最大的伤口便是那几年读书辍学的经历，此刻，安静，似乎听得到泪水滑落的声音。

房间里，躺在床上的我仍无法平复狂躁的心，目光无意间扫到桌角，你与我儿时的照片，忆起父亲当初告诉过我，你过去的求学经历。脑中浮现着刚刚争执时我冰冷的话语，懊悔瞬间将心中的怒火熄灭。曾经你对我的关怀像影片一样一幕幕闪现：雨中的那把伞，雪中的那件棉衣，深夜那热气腾腾的牛奶……一件件小事，你坚持做了那么多年，乐此不疲，我的安全我的踏实就是你最大的笑容。

泪眼朦胧……

悔不该那样对你，十几年的陪伴与关怀，我怎能用恶劣的语气和反抗疏远我们的距离。门忽然开了，我回头，望到的却是你发红的眼圈，你害怕般扭回了头，一句“对不起，吃饭吧”融化了那不值一提的自尊，你对我的爱和宽容，才是你与我之间难以弥补的距离吧，是我不懂事，享受爱的沐浴却争着要不爱的自由。

泪水，滑到脸颊。

人与人之间，都有一些距离，当我们因他人的不足而轻视，恼怒时，也应去放下自己所谓的立场和自尊，去拉近精神上，真正的距离。

对于亲人，我们应用全部的爱去填充时代所谓造成的代沟，有一种爱，不会因岁月变迁而改变，有一种爱，无论是自然界还是人类中，都充满温情。她们不会因我们的不足而嘲笑我们。我想，这个世界上应该没有叛逆，叛逆的是我们那颗幼稚且庸俗的心，折磨的那伟大的母爱。

那么，就用不断的努力和上进让这个距离变成零距离。

“梦想总是遥不可及，是不是应该放弃，花开花落又是一季，春天啊，你在哪里？”

梦想总是遥远。当我们的才华还无法支撑起我们的梦想时，该坚持还是放弃？也许放弃是最好的选择。我觉得在我们放弃的这段时间里，我们可以充实自己，使自己的能力提高，从而缩短梦想与现实的距离。

有梦想固然是好的。可仅仅有梦想，而不努力或自己的能力还不够的话，那梦想就仅仅是梦了。

梦想二字是我认为最美好也是最残酷的一个词语。与之伴随的永远是现实。梦想终究逃不了现实。实现梦想需要面临的东西太多了。这就好比像是你在找一条回家的路。好不容易找到了，可那条路上却布满荆棘，到处藏匿着危险。回家？！这是重要的一件事，可前方有荆棘啊。还是得想办法过去。有些梦想也是如此。我们在追梦的路上也会有荆棘，但我们还是得想办法跨过它，到达成功的彼岸。

虽然梦想与现实有距离，但我们不该放弃，该好好想想办法。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”半途而废是弱者的表现。

追梦路上，我们可以停歇，但不可停滞不前。从而缩短梦想与现实之间的距离。

[梦想与现实的距离初中作文

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

我常常想，十年可以改变很多事，物是人非，而最远的距离，并非时间腐蚀我们，是心的隔离，踏上这条不归路，我该何去何从。

--题记

昨晚听着罗大佑老师的《鹿港小镇》心中最柔软的思绪被激荡起，我慢慢回溯着内心最可望不可即的距离，还必须从心中的那个"鹿港小镇"说起……

我心中的"鹿港小镇"就是家前的那条小巷，十年前我的童年生活都游荡在这儿的每一个角落。放学回家，阿婆总能给我打上一碗鲜嫩净白的豆花，打着糖浆，亲切的唤我："阿妹，快拿好，热腾腾的豆花可香喽"。因闽南人对"阿"字有着别样的亲切之感，所以听起来总是那么顺心。路旁的阿姨晒被子滴了我一身，我也从不恼火，她丢下几粒贡糖，当作赔歉之礼。往小巷深处，可是最正宗的古井风味，菜市场的热火朝天，阿叔们拿着蒲扇从人群中探出小脑袋，到一旁的菜摊上跟人唠唠家常，谈天说地，到了黄昏下至，才恋恋不舍的告别。这种犹如在四合院里的亲切融洽之感，全然留于小巷的百叶窗当中深远而又不轻易触碰，总是像一条可望而不可即的海，留给人们淡淡的感伤与世事怀忘。而随着时光流逝，淡去的距离不知已多远。时间长河的距离宛如一座"沙城"，时光的眷恋让人慢慢深陷，而只能奋不顾身地往现实走，距离的渺远更想让我去冲破一切，我决定了，探索这距离到底有多么遥远?

再回那条小巷，已是残破不堪。挖土机的日夜轰啸让那些坚守回忆的老人纠结与痛苦，我痛心遗憾的是，他们无疑是勇敢的，在时间的长河中，他们不愿意放弃，抓住时间的碎粒，可无疑是一盘散沙，或许曾经小巷的温馨惬意的时光已随着"十年光阴"渐渐远走，留下那些固执己见的拾忆人落寞而又感伤的背影。年轻人拿着巨款的拆迁费洋洋得意的逃离这片破旧大地，可你们知道吗?回忆是用钱无法买来的珍宝。我们都在背道而驰，小巷很短，可是我知道"心中"那层隔阂的冷漠是我行走一辈子都无法达到的距离的未知旅途。

"十年光阴"的距离，不仅仅改变了小巷的古朴风貌，一座城市发展变迁，更改变了厦门的浓厚"人情味"。我总不断的追溯起小巷生活，但却发现因为"人情味"的丧失而使这个距离变布满困难和未知，在时光的碎缝中的老邻居，你们还好吗?人一辈子需要有很多路程去踏足，距离的遥远我们可以拾起"跋山涉水"的勇气，但是"心中"因为"人情味"而建立起的隔阂和城墙，只能通过人们的情感来解锁，回归本真，或许我们所向往的"鹿港小镇"还可以慢慢用心灵最柔软的情感填满"人情味"的流逝。

又想起《鹿港小镇》，歌词是这样唱的："假如你来自鹿港小镇，就请挥挥手，让我得知。"我愿乘着"时光机"，踏足这"十年光阴"的距离，请你告诉我，"它会不会很远"。

在记录片中，我看到了一支支顶级医疗队紧急奔赴武汉疫区，穿着厚厚的防护服，不畏生死，在隔离病房争分夺秒地救治患者。解放军叔叔阿姨在飞机前集结的一幕，我在大年三十那天就在电视上看到。当我们都在团圆过年的春节时刻，解放军叔叔阿姨却在逆行抢赴病毒严重的

疫区。在电视机前告诉我们不要出门的84岁钟南山爷爷，自己却挤在餐车里逆行到疫情第一线。还有我们的雷神山火神山医院的建设者们、新闻记者、警察叔叔、社区的叔叔阿姨，他们都是这个时代的最美逆行者。正是有了他们在一线的奋战，才有了平安宅在家中的我。

在记录片中，我学习到了如何防止被新型冠状病毒感染。开窗通风、勤洗手，这已是宅在家中的我每天必做的事情。保持合理的作息时间，加强运动，提高自身的免疫力，健健康康地宅在家里。我看到了同是宅在家里的哥哥姐姐，每天把各项计划安排得井井有条，每天都过得充实又快乐。宅在家里的我，也可以学习他们，在完成规定的作业后，在我感兴趣的涂鸦上坐着一动不动，快乐地宅着。

环顾窗外四周，车辆和路人都比平时节日少了很多，近期大家都宅在了家中。只要我们再宅一些时日，我们就一定可以战胜肆虐的病毒。我也热切地期盼一线的叔叔阿姨一个都不少地早日平安返家。在战胜疫情的那天，我也可以走出家门，高举胜利手势，大声呼喊我们开学啦!

在你心中，什么样的距离才称得上遥远二字？是遥不可及的天之彼端的国度，还是依旧未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望过的梦想，还是即将到来的迷茫无助的未来。

人们总喜欢给予“距离”以这样软弱无助的含义：触摸不到的，用距离来搪塞；得而失去的，用距离来遮掩；不想争取的，用距离来敷衍。总是这样来提醒自己，不断用距离给予自己懦弱的理由。

我认为，最遥远的距离并不取决于你到达任何人，完成任何事的距离，而是取决于你的胆怯，你的懦弱与你想完成的目标的距离——那就是你的心到达一个地方的距离。

在这个世界上，多少人为自己的软弱无能找借口。实现不了梦想的人，总说“理想很丰满，现实很骨感”。得不到成功的的人又总说：“这个社会多么不公平，凭什么我什么都不是。”甚至在学校中，对于第一名的看法一般都是：“我和他能比吗，人与人也是有差距的。”

一切的一切，都被推给距离。其实我们更应该明白，不是那样的距离造就了你，而是你造就了那样的距离。

人都是有惰性的，这点毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝着心中的目标，踏上征途，一步一步去缩短他与目标的距离，而那些没有克服的人呢，说不定还在起点某个角落安然酣睡，当他看不到另一个人的身影时，又该无故痛恨距离了。

金立军是个典型的80后，当多数80后还在抱怨属于他们那个年代的压力与负担时，他却早已功成名就，当上了“碱法”的总裁。问起他成功的秘籍，他总是说：“我刚来深圳的时候，很多人都在感慨：我要是早来几年就好了，机会就有了，其实不是这样的，机会随时随的都会有，在手机满天飞的时代，雷军照样做出了小米，只要敢想敢做，就不要胆怯。

他们从前都是普通的人，但是他们让自己的软弱胆怯被克服，在成功的道路上披荆斩棘，最终征服了距离，成就了自己的辉煌人生。

心有多大，舞台就有多大，要坚信自己会做到，坚定了自己的信念，距离就不再是问题，反之，你越是懈怠，那距离就会被无限放大。

我们正值年轻的时候，闪着绿光的朝气，带着蓝烟的梦想，携着红焰的青春，在一个五彩斑斓的时代，去搏击那来自远方的无限未来。

别让遥远变为永恒，趁着来得及，让自己的心飞向更远的地方，乘着明天，飞向未来！

一个犹太父亲带他的儿子去澡堂。他们跳进池子，孩子冻得发抖，不由地大叫：“哎呀，爸爸，哎呀。”

于是父亲把他抱出来，用毛巾擦干水，给他穿上衣服。

“啊哈，爸爸，啊哈。”小家伙愉快地叫着，身子暖洋洋地蜷缩在毛巾被里。

“艾什卡，”父亲深思着说道，“你知道冷水浴和犯罪之间的距离吗？”

“当你跳进冷水池的时候，你发出的第一个声音是‘哎呀’，接着才是‘啊哈’。但当你犯罪的时候，你发出的第一个声音是‘啊哈’，然后就是‘哎呀’了。”

犹太人对小孩的美德教育，从很小的时候就开始，而且寓道理于比喻中，形象、简单、活泼，在孩子幼小的心灵中留下深刻的印象，让他们记忆犹新。就像上述故事中的父亲，他没有直接告诉孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告诉孩子犯罪开始的感觉是“啊哈”——高兴坏了，而最后的感觉就是“哎呀”——难受死了，从而启发孩子不要犯罪。

第一次世界大战期间，食品奇缺，托马斯·曼家的食品是按数学方法平分给四个孩子的，而且精确无比，连豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，家中仅剩下一个无花果，按托马斯·曼的妻子和四个孩子的想法，肯定要平分这个无花果。结果呢，托马斯·曼把无花果塞给艾丽卡，并让她一个人吃。艾丽卡狼吞虎咽地吃掉了无花果，其他三个姐妹惊讶地瞪圆眼睛。托马斯·曼郑重其事地说：“孩子们，世界从来就是不公平的，你们要早早适应这种待遇。”这句话在四个孩子的心中同样留下了深刻的印象，让他们在任何不公平的时候也能保持平衡的心态。

经济学家大卫·李嘉图也是一名犹太人。九岁时，有一天，他在商店的橱窗中看到一双边缘有皮毛的皮鞋，他非常喜欢，吵着让大人给他买下。他父亲不同意买，认为这双鞋不适合他穿。李嘉图哭闹着，执意要买，父亲同意了，但有一个条件，买了就必须穿。穿上皮鞋后，李嘉图发现这是一双木鞋，穿着在街上走起来“咔嗒咔嗒”直响，惹得所有的行人都回头盯着他瞧。本想穿一双独特的皮鞋，满足自己的虚荣心，结果却穿着木鞋每天去丢脸。为了摆脱这双鞋子，他真愿意付出一切代价，但他又没有别的鞋子可穿。任何人都无法想象他穿着这双鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免发出那丢人的“咔嗒”声。从此，李嘉图再也不敢任性和贪图虚荣了，这对他日后的成长起了重要作用。

可见，家教的方法很重要，方法得当，可以收到奇妙的效果。

距离产生美，没错，距离本身也是一种美。这种美，自然、随和、美好。

有时，距离太近会让你感到不适，距离太远令你感到陌生。所以保持适当的距离是人与人之间的最好方式。

在父母和孩子之间，心中总会有一种平衡，因为有了这种平衡，令孩子们有安全感。

还记得小时候，我在父亲的学校内骑着自行车，这种无拘无束的感觉令我难以忘记。那时的我年少气盛，自认为车技一流，便换了一辆越野性能较强的山地自行车，并且把辅助平衡的两个小轮子卸了下去，扔得无影无踪。骑着那样的自行车，在别的小朋友心中心生羡慕，便吵着父亲母亲也要买一辆，随时对操场的熟悉程度越来越深，我骑车时的速度也越来越快，快得不可思议，像一匹脱缰的野马。但是，就在这时，我发现了一个石块，我已来不及躲避，只好一味地按着刹车，车体经过剧烈晃动，失去了平衡，把我的腿摔破了皮，鲜血缓慢流出，看见了里面的肉。就在这时，我发现了一个身影，那是父亲的身影。我缓慢地站了起来，隐约看见了周围人赞许的目光，心里就想乐开了花。我昂着头推着车走回了家。

父亲总能把握好与我距离的远近。他把我领进了厨房，教我做饭。做饭也是有危险的，所以他先强调了一下它的危险性。比如：煤气中毒。所以他一次又一次的让我看示范。他不厌其烦，一遍又一遍，是那样的认真，令我非常感动。

父亲将我们父子间的距离把握得恰到好处，父子间已无需多言，就能明白对方的心思。

原来距离是那样难以捉摸，我和父亲之间的距离，令我们的幸福近在咫尺，唾手可得。

距离无非是人与人的距离，心与心的距离，若心，思想不在一起，那便是最遥远的距离了。

人心可畏，人心的冷漠会让你无路可逃，会让你精神崩溃。世界上最可怕的东西就是人心，居心叵测，察言善变。一个人如果没有心了，那什么事儿都能干，要是一个人心死了，那什么事都不能干。所以最远的距离就是心与心的距离。

鲁迅笔下那勤劳、倔强的祥林嫂，在身旁人的唾弃的日子里过活。“克夫”、“克子”、“扫把星”……流言蜚语把她与别人隔离起来，就如一张坚固的大网，隔离的不仅仅是她，而是她的心。她不愿意与别人交流，不想再开口谈论。人们的麻木、冷漠、讥讽便是伤害她的最好的武器，没有人能理解，没有人能懂她。渐渐地，她与周围的人交流少了，距离远了。就这样，一点点的远了，直到任何东西对于她来说，没有任何的意义，直到她对一切完全丧失希望。后来很多人都猜测祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她与周围的一切都脱离了关系，她的心已不在现实中了。

人与人之间的距离可以毁了一个人，同时，它有种强大的力量，也可以用那种无形的力量拯救一个人。

还记得看过那样一个故事。一个少年因为在家里受了委屈，他觉得在父母眼中，几乎就没有自己的位置，在同学老师眼中自己也是一个可有可无的人，他觉得自己对于这个世界来说是多于的人。于是那天，他爬上了天桥，坐在天桥护栏上，看着天空，两只脚吊着，一前一后的摇摆，一副很轻松却眼睛里满是绝望。

人们在注意到那个少年后，都驻足在原地，不久后，人越来越多。他的父母，警察也都迅速地赶到了。少年的母亲在下面大声地嘶喊，泣不成声。正当他们想靠近他的时候，他却一点点地往天桥的边沿靠近，不得已，他们就这样一直僵持着。许多之后，人群突然走出来一个青春美丽的女孩，她对警察说她是那个少年的同学。只是因为同学之间发生了点小矛盾他才这样的，所以想去劝劝他。经过一翻讨论之后，警察决定让她去。

女孩悄悄地来到天桥上面，她走得很轻，到了男孩后面他也不知道，这时候，她并没有一把抓住他，而是对男孩轻轻地说:“我可以坐下吗?”看见了她，很愤怒，可当他看到女孩脸上安静的笑容时，男孩也就没搭理她。于是女孩坐下了，开始女孩和他交谈，男孩当没有听见，女孩说:“其实当你觉得对别人不重要时，有时却恰恰相反，反而对他人来说自己很重要……”说到这里，男孩定住了，女孩突然亲吻了一下男孩的脸颊，接着说:“或者，我们就是朋友了……”就是这几句话，这几个动作，让男孩从未平静的心平静了下来。女孩此时牵起男孩的手说:“我们下去吧……”

其实，那个女孩与男孩并无任何关系，就是陌生人，原来他们之间的距离却被女孩的真诚、善良拉近了。最遥远的距离并不是两个从未认识的陌生人之间的隔阂，而是心与心的距离。

最远的距离是心与心的距离，是心与心的不信任。

2020年的春节对我来说是最难忘的一年，往年大街上人来人往，热闹非凡，可是今年出现了新型冠状病毒。为了防止病毒，我们只能乖乖待在家里，大街小巷冷冷清清，人烟稀少……虽然不可以出门，但是我能在家里通过电视看到以习近平爷爷带领的党中央领导人正在想尽一切办法控制冠状病毒的蔓延，同时让我懂得了要珍惜现在的生活，更要努力学习，将来做对祖国有用的栋梁之材。

八十三岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把重症病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，令全中国人民无比地震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民安全逆行的志，始终未变。

还有许多医护人员、解放军战士、建筑工人、企业工人等，在大年三十，当我们吃着团圆饭，阖家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，踏上去武汉的战场。这些逆行者们为了挽救被感染的生命，为了战胜疫情，夜以继日，全力以赴工作在各个岗位，他们的精神令全中国的人们感动不已。多少次我被他们不顾生死、默默付出所感动，他们才是最伟大、最可敬的人!那些环卫工人、基层干部、还有无数的志愿者们都在为战胜疫情而努力奋斗着，我们为他们点赞。

通过电视播报，我了解到这次病毒是野生动物传染给人类的，所以希望大家爱护野生动物，不捕食它们，每个人都要安心待在家，在家就是对这次疫情做出的最好的贡献。

武汉小可爱们，你们不要害怕，有伟大的祖国在，有无数英雄们的浴血奋战，有全中国十四亿人民的齐心协力，我们一定可以度过这次难关!

“冬天来了，春天还会远吗?”无论经历多少酷暑寒天，总会有春暖花开的时候。让我们为这些最美逆行者祈祷，希望他们能够平安归来，共看春暖花开!

众志成城，万众一心，团结起来，我们一定是胜利者!加油武汉，加油中国!

什么是距离？一个点到另一个点的单位长度就是距离。那什么是最遥远的距离，有人说最遥远的距离是生与死的永远分别。也有人说最遥远的距离是我，就站在你面前，你却不知道我的心思。

最遥远的距离是生与死的永远分别……生与死，是一个世界到另一个世界那么远，而生就像是地上的世界，死就是天上的世界。你永远不会知道天上都发生了什么，也永远不会知道距离是多少。

丁字路口的小狗经历过的应该是少数人也经历过的，小狗的妈妈躺在地上。鲜红的血液在它周围流淌着，此时的他已经不能再像以前那样陪伴在他的孩子身边了。也不能再跟随着他的主人去散步了。小狗在无助地望向他的妈妈。时不时的在妈妈身上蹭一蹭。终于他的眼泪流了下来，心疼的舔着妈妈的脸。像是在说"妈妈你快起来。"就这样，他的妈妈离他远去了，去了天上的那个世界，小狗使出全身力量把妈妈拉到路边。依偎在狗妈妈的身边，他还在享受着最后一点温度。

生与死的世界是截然不同的，距离也是最遥远的，因为死便是离开了这个充满活力和生命的世界，去了另一个黑的世界，那里永远都没有五彩缤纷的活力，有的只是黑白两色。

最遥远的距离是生与死的永远分别，生命距离黑白世界很远。当我们想念那些人或物时。只能通过剪留下的照片来怀念他们。他们离这个具有生命的世界是有多么的远啊？而这两个世界的距离是说不完的单位长度。

遥远的距离由很多，不吃，但是只有生和死的永远分别才是最遥远的……

曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。

科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美?

行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。

张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。

在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。

纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。

保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

点评

此文意在反向思考，行文有个性，符合题意，中心突出，事例充实。