写距离的作文(汇编20篇)

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连;

万里不算长，因为有情相依;

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!

小时候，我的妈妈经常打我，我一点也不喜欢她。后来我经历了一件事便理解了妈妈。

记得有一天的早上，我和妈妈因为一点小事吵了一架，于是我就没有理妈妈。过了一会儿，我就准备上学去，我看见妈妈正在看电视，是天气预报。我没有理她就准备去上学。突然我的妈妈叫住了我，她说：“今天会下雨你把伞带着。”我一看外面，风和日丽，晴空万里。我心想，妈妈肯定是骗我。于是我就没有带伞，背着书包上学去了。

到了学校的时候，我向天上看去，有很大的太阳，刮着清凉的风，于是我更加证实了我的妈妈在骗我。中午的时候我的一个好朋友打了我一下说：“来追我呀！”于是我很生气跑过去追他，可是追了半天，还是没有追上他，他跑得太快了。突然，天空中乌云密布，下起了大雨还刮起大风。我马上跑进了教室。

放学的时候雨仍然在下，并且好像越来越大。我看见有的同学自己带着伞，也有和我一样没带伞的同学。可是过了一会儿，他们的家人把他们都接走了。我想我的妈妈是不会来的，于是我就往家跑。跑了一会儿，我看见了妈妈，我的妈妈带着一把伞，因为另一把伞在路上被风给吹断了。可我的妈妈非要把伞给我，于是我收下了。

回家之后，我什么事都没有，可是我妈妈却感冒了。我非常的伤心，因为我全错怪了她。

从这以后，我就懂了我妈妈。

若可以不带任何善意的美化或恶意的诋毁，姿貌翩迁或影印重叠，转若飞蓬或剪影深刻，脸，扬眉叹息，都该轻易且自然而然。然而，为感情所支配的东西往往变幻莫测，当脸与内心相距甚远时，我们应该怀疑感情的真实还是谴责脸的虚假? If you can not bring any goodwill to beautify or malicious slander, move your posture or overlap, and you should turn the puff or silhouette, face, sigh and sigh.Easy and natural.However, what is dominated by feelings is often unpredictable. When the face is far away from the heart, should we doubt the truth of emotion or condemn the false face?

很难透彻的理解或公正的评价脸与内心的距离，究竟是貌合神离的牵强附会还是灵性游动的空间?究竟是“我住长江头，君住长江尾”的相互呼应还是“永世如隔夜，眉远如山”的背弃?这距离间因不知是谁对谁的守望而难以分辨。更使我们迷惑，脸与内心，相切或相离?

无论是张小娴的“人是伤痕累累的动物”，还是林夕字字句句的“蝴蝶飞不过沧海，没有人会忍心责怪”，人这就这样扑朔迷离且脆弱如丝。我们所应相信的，就是无论内心还是脸所奔赴的方向都是他仰望中的高度。赤诚天真或讳莫如深都是行进中所选择的方式。人们凭借各种方式以往成内心的摆渡，这画圆的方式是否让脸与内心的距离消失，无从得知，但仍让人期待。

我期待我的脸至少是生动的。它可以随感情支配不顾方向，可能真实，亦可能飘忽。还是八月未央啊，我还有足够的时间，完成我守望的距离。

但又想起，米兰.昆德拉的“不能承受之轻”，真实或飘忽，哪个更沉重，哪个会带来无法承受?

余华说：好的作家永远为他的内心而写。我猜不出他在为内心写作中，脸是如何。

当我们坦诚的摘掉面具，是否会感到不可承受之轻?

当我写下这些时，有时会趸眉。

这些都是客观的存在，相近的反而令人觉得厌烦，就像人们都期待彼岸之花那种遥远的美感，不去想这种邂逅的美丽于自己不过是隔岸观火。

所以我庆幸，总是皱眉，它总是我的，脸。

一考生

自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

人这一辈子，难免会遇到一些坎坷。在经历这份坎坷的那一刻，常有的一种感觉是心痛，但我们往往在乎的只是这一时之间的心痛，而心痛之余，那种微微泛甜的回味，却常常被我们忽视。

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼;你在眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我心与心永恒相连。

她是一个没有父爱的孩子，她的父亲在她还未出生就离开了她。

她从前是个活波开朗的孩子，但现在她变得十分内向，以至于她母亲都难以叩开她的心扉。

小时候，她很乖巧也很开朗，与母亲无话不谈。因为父亲过世得早，所以母亲把所有的爱都倾注在了她身上，她明白母亲有多辛苦，有多爱她，所以她努力读书，希望将来能帮母亲分担压力。

但初中以后，她开始内向起来，不愿与人交流，成天沉溺于书本之中，她不希望把她渴望父爱的心理表露出来，她买了一个带锁的日记本，里面记叙了她想对爸爸说的一切话和自己的一切想法。

母亲实在不想女儿这样发展下去，就找到了女儿，与她谈心，可不管母亲问她什么，她的回答都是没什么，母亲很想了解女儿，但她一直把母亲拒之心门之外。有一天，母亲实在很好奇，便等女儿去上学后，蹑手蹑脚的走到女儿房间，开始找了起来……“这是什么?”母亲发现了她那个带锁的日记本，母亲似乎明白了什么，她找来了小锤，砸开了女儿的日记本，她明白了，原来女儿是怕自己看后会伤心的才会上锁的。她后悔了，为自己刚才的行为。

“妈，我回来了。”门外女儿的叫声，惊醒了沉思的母亲。“妈，你……”女儿显然很吃惊，一向善解人意的妈妈变了，女儿掉头就跑。

“姗姗……”妈妈无奈的叫着，可女儿根本不听，她跑到父亲的坟前，跪着，哭着，向父亲诉苦着自己心中的苦衷。天渐渐的阴下来，不一会儿，天空变电闪雷鸣，倾盆大雨扑面而来。母亲在雨中寻找着孩子，却见不着孩子的一点痕迹。母亲万般无奈，她只有拖着疲惫的步子，深一脚浅一脚的徘徊在雨中……女儿冒着大雨往回走，母亲冒着大雨寻找女儿。她们此刻的心拉的很近，女儿在雨中捕追到母亲的身影，母亲在雨中寻找到孩子，她们彼此拥抱着，此时，雨水、泪水交织在一起，构成了美丽的母女深情图。

回到家后，女儿坐在椅子上，母亲打来热水为女儿洗脚，“妈，我自己来吧!”“没事，我来，以后有什么事，别藏在心里，跟妈妈说，想爸爸了，我们就去看看她。”“嗯……”

从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时刀彼日岁月的距离，我们不倦奔来，在奔来中体验过去，体现现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，时心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦痛，品尝人生，品尝人生百态。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

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孝是由“老”字的上半部分和一个“子”字组成的，就是子女要孝敬老人的意思，在我们家，爸爸妈妈经常告诉我要孝敬老人。这个国庆假期的第二天，正值重阳节，而爸爸国庆长假加班，我和妈妈决定放弃外出游玩的机会，历经十二个小时的火车，回到了我千里之外的东北老家——辽阳，看爷爷，妈妈说，陪伴也是一种孝。

到家第一件事就是陪伴我爷爷一起聊天。我们一起聊了我的学习、爷爷的人生感悟等等。其实爷爷是一个名副其实的“聊天家”，爷爷用心地讲着，我认真地听着，一个又一个耐人寻味的语句像音符似的跳到了我的耳朵里，令我受益匪浅。

随后我陪伴爷爷一起来到了青年湖公园，我爷爷喜欢跑步，我也陪着爷爷一起跑，我们一起在绿色的海洋中，边跑边聊，十分开心。不一会儿我们就跑到了少年拓展中心，在中心里我玩得不亦乐乎，爷爷也跟随着我、看着我，我清楚地看到爷爷脸上洋溢起了幸福的微笑。

在家的时间里，我们陪伴着爷爷一起看电视、一起吃饭。我们围坐在一起，慢悠悠地吃着饭，享受着团聚的温暖，爷爷不时冒出几个问题，我们都一一回答，每得知一个问题的答案，爷爷都会笑一笑，而此时我们心里也涌动起了一股暖流。

这就是孝，一种以陪伴做工具的孝，这种孝虽然不用言语表达，却比言语更实在，更可以让老人体会到孝心的传递。长大我也会这样陪伴我的父母，我也会让我的孩子孝顺他们的长辈。

我们置身在极高的两座山脊上

遥遥的彼此不能相望

却能听见你温柔的声音传来

云雾缭绕 峡谷陡峭

小心啊 你说 我们是置身在

一步都不可以走错的山脊上啊

所以 即使是隔着那样远

那样远的距离

你也始终不肯纵容我 始终守着

在那个年轻的夜里所定下的戒律

小心啊 你说

我们一步都不可以走错

可是 有的时候

严厉的你也会忽然忘记

也会回头来殷殷询问

荷花的消息 和那年的

山月的踪迹

而我能怎样回答你呢

林火已熄 悲风凛冽

我哽 的心终于从高处坠落

你还在叮咛 还在说

小心啊 我们

我们一步都不可以走错

所有的岁月都已变成

一篇虚幻的神话 任它

绿草如茵 花开似锦

也终于都要纷纷落下

在坠落的昏眩里

有谁能给我一句满意的解答

永别了啊

孤立在高高的山脊上的你

如果从开始就是一种

错误 那么 为什么

为什么它会错得那样的 美丽

对于突如其来疫情，一位位白战士见“疫”勇为，夜以继日的投身战“疫”一线，我们虽然看不见他们可爱可敬的脸庞，但我们知道这个春天里风景的最美之处，是敢于同时间赛跑，与病魔较量的真英雄。

对于这些白衣战士，他们也有心里牵挂的人和事比如:孩子,家里的老人……现在不能上学，开展线上教育，孩子会不会在家好好听网课呢?村子封了，小区也封了，家里的老人还习惯吗?他们没有办法关心他们的家人和这些事，但他们是一位位勇敢的战士，对病毒毫不畏惧。现在的超市,日用品店,菜店……大多都关门了，但只有医院没有关门，他们勇敢的开着门，帮病人治疗，这种无私奉献的精神何等可贵。在这风风雨雨里我们虽然经历了很多，但比起白衣战士我们经历得太少了。现在病毒还是肆无忌惮的到处传播，害得许多人都染上了疾病，但身在家中的我们又能做什么呢?现在我们只能做这几件事那就是:1.尽量少出门2.出门戴防菌口罩3.禁止吃野生动物。现在我们在家就是对社会,对国家最大的贡献了。在医院一线的白衣战士没有体息，夜以继日的认真抢救每位染上病毒的病人，在社会,国家需要的时候他们似军人一位位似的无所畏惧的站出来。可见白衣战士是多么的勇敢呀!俗话说的好:“白衣天使，玉洁冰清”但现在的白衣天使是一位位白衣战士。从“战士”这个字眼睛上就看出来这是一场与病魔的生死较量，相当于在死神手里抢人。现在的医生和护士就像一位位灵魂人物站在我们中间，这就是他们的可敬之处。我希望病魔快点的消失,早日开学，这样也可以让白衣战士好好的去休息，这样也可以让白衣战士好好休息，去陪家里的老人和孩子了。

最后白衣战士谢谢你们的无所畏惧，现在我要向你们致敬!

遵守规定，不要侥幸。这一新型肺炎疫情已确认存在“人传人”现象，理论上，人停止流动，病毒就失去传播途径，疫情就无法肆虐——当然，在现代社会，让人停止流动是不现实的，尤其是当下人人归心似箭的春运时刻。但一些出行，的确也是可以自我调整的。钟南山院士建议：如果感觉到身体不舒服，就不要春运出行了，尤其是身体发烧、身在武汉。国家卫健委高级别专家组成员也呼吁：现在能不到武汉去就不去，武汉人能不出来就不出来。武汉九省通衢，位置十分重要。从目前公布的疫情看，各地患者大多数都去过武汉。听从钟院士等的建议，的确会给个人带来不便，但在疫情还不是很明朗，又叠加春节人员大流动的非常时刻，这不失为控制疫情蔓延的一种有效途径。

相信科学，要有信心。面对疫情，我们要严阵以待，严密防治，但也不要风声鹤唳，悲观沮丧。要相信科学，树立信心，宣传科学的疫情防护知识——当年气势汹汹的“非典”疫情，不是也在全国人民的团结一心、科学防治下被摁住了吗?权威专家说，“非典”以后，全国各地都已经建立起一套安全的门诊防控体系，也有一套治疗、抢救方法。“大家不要怕，被感染了一定要及时到医院去。”武汉的一些患者，也已治愈出院。

危机时刻，最能考验一个公民的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的公民不仅仅是受保护者，也是防范链条上的主动积极行动者。非常时刻，每个人牺牲一些不便，让渡一些权利，减少一些获得，可能就是控制疫情的关键。千万不要觉得疫情好像离自己很遥远而漫不经心，各地患者数量还在攀升，麻痹不得!

众志成城，科学防治，才能把疫魔绑住，让全国人民过一个欢乐祥和的春节。

朋友，值得信赖的好少好少，当与之达成共识，能够坦诚相对的时候，他们之间的距离几乎零。

但是，当他们之间开始伪装，开始虚荣，开始互相猜疑的时候，他们之间的距离却变得好远好远，大于一光年。

我与我的朋友，就是这样的，时近时远，我们之间的故事，就这样诞生了。

我对她的第一印象很好，文静、俊秀、天资好，苗条的身材，婀娜多姿的舞蹈，令人沉浸，令人陶醉。

在我心目中，她真的就像金银花一样，一样圣洁，一样高贵，一样美丽。

从那时候开始，我便有意识地靠近她面向和她交朋友，后来，我竟真的和她成了无话不谈的好朋友。

上了初中以后，我再也没有和她联系了，我们的每一个片段都成了回忆，每一份温馨也只是属于我们的一点点记忆。

当我重新认识她的时候，她变了，变了好多好多，变得我已经不认识了。

和一帮乱七八糟的人在一起，刘海用发胶粘着，头法剪成了刺猬头，穿着长到膝盖的T恤衫，还有一条补丁式的牛仔裤。

与她的谈话中，我感觉到了好多好多的陌生，从她嘴里，竟也不时地吐出一些不三不四的话来。

那一夜，我失眠了。为了失去一个好朋友而失眠。

金银花上已有抹不去的污点，我跟她，也必然地结束了我们之间的故事。也因此，我们渐渐疏远了……

之后，我同样开始交新的朋友，可是害怕背叛，害怕不坦诚，我和现在的这个好朋友一直保持着一定的距离，并非什么事都愿意说。

不知道她是怎么想的，是否真心把我当作她最好的朋友，虽然她曾经这样说过，可是她真的是这样想的吗？

她像一只刺猬，性格那么尖锐，浑身长满了刺，随时都有可能把我刺伤。

同时，这也许知识她武装自己的一种工具，也许是害怕被伤害，也许只是她的一种虚荣心罢了吧！

哎，知己难寻，这真是地球人的一大悲哀，为什么我们之间非要这样呢？

远和近，差别真的好大好大，也许这就是人心与心之间的距离吧！

那年我去一家公司应聘。公司正在招聘两个岗位，一个是经理助理，另一个则是普通业务员。

像我这样从一流大学毕业的学生，目标自然是第一个岗位，这是最起码的，否则哪能对得起我这文凭?结果又是排队又是面试，过五关斩六将，不料到了最后环节，原本自信满满的我却在残酷的竞争中出局了!

弯路的距离走出公司的时候，我经过普通业务员的应聘室，里面空空如也!也不奇怪，自持有点文凭的年轻人，谁愿意去做个普通业务员呢?走出大门，已快到下班高峰期，路上的车流开始拥挤，挤公交车或坐地铁我都需要转车，应聘失败的我准备用打车回家来慰藉下自己，碰巧这时有辆出租车从一个小巷里驶出来，忙伸手拦下，上车后，我告诉司机要去沂源新村，司机没有马上开车，扭头问我：“你想走最短的路还是走最快的路?”

“最短的路难道不是最快的路?”我奇怪地问。

“当然不是!现在是车流高蜂，最短的路也是最拥挤的路，如果遇上堵车，可能会耗上一两小时，所以我建议绕道走远路，从体育场路过去，虽然远，但却能快点到!”

“那就绕一下路!”我不假思索地回答。

司机一踩油门往前驶去。街道两边的树木和店铺飞速往我的脑后奔去，但我的心思却因司机的话联想开了。很显然，经理助理这个岗位就是一条“直路”，是应聘者们的直接目标，也正因此，才有很多人挤到这条路上来，形成了激烈而残酷的竞争，我也是一心盯着这条直路的人，结果却失败了!如果是这样子，那么普通业务员对我来说无疑就是一条弯路，但是一步一步脚踏实地从低层做起，积累更多的经验，可能对自己将来的工作反而更有好处!既然如此，我为什么不能绕个道，选择这条弯路呢?

想到这里，我马上叫司机调头重新回到那家公司，走进了那个无人问津的普通业务员应聘室……10分钟后，我被告知从明天开始就可以正式上班了!就这样，我成了这家公司的一个普通业务员，经过一年的磨炼后，我被提拔为组长;第二年，我又被破格提拔为主任……五年后的今天，我凭借着优秀的工作表现，成为了销售部的经理!话说当初那个在应聘经理助理一职时脱颖而出的优胜者，现在依旧是经理助理，也就是我的助理。

虽然一个经理之职也算不得是什么了不起的成就，但对我个人而言，却也是一种阶段性或者一定程度上的成功，假设当初没有选择应聘普通业务员这条弯路，当然或许我会在别处另有发展，但我相信我一定不会在这家公司里面出现，更不会成为这家公司有史以来最年轻的销售部经理。

感谢那个不知名的出租车司机，是他使我领略到，弯路的距离，有时候反而是真正最近的距离!

人与人之间是有距离的，那么距离是多大呢？或许是一座山；或许是一条河；也或许是一堵墙。而在山的那边，或许有一座桥。不过，这一切全在你。

有一辆开在路上的公交车，车内的所有乘客都默不作声，大家都躲在自己的报纸后面。这一举动所包含的意义非常明显：彼此在利用几张薄薄的报纸来保持距离。

这时，一个声音突然响起：“注意！注意！我是你们的司机。”

“你们全都把报纸放下。”报纸慢慢地被放下。

“现在转过头，面向坐在你们旁边的那个人，转啊！”

使人惊奇的是，乘客们全都照他说的做了。但是，仍然没有人露出笑容。他们只是盲目的服从。

“现在，跟着我说……”司机的语气十分严肃，“早安，朋友！”……

“早安，朋友……”

他们的声音很轻，很不自然。对其中的人来说，这是今天第一次开口说话。可是，他们像小学生那样，齐声向身旁的陌生人说出了这四个字。

而且，他们还隐约意识到，以往他们怕难为情，连普通的问候也不讲，现在这腼腆之情却一扫而空。他们彼此之间的界限消除了。“早安，朋友。”说起来一点也不困难。这些人随着又说了一遍，也有些人互相握手，许多人都大笑起来。

没有一个人再拿起报纸，车内一片谈话声。你一言，我一语十分热闹。公交车上传来了一种从前从未听到过的欢笑声，一种热情洋溢的声音。

冷漠会使我们失去很多朋友，抛弃那句“不要和陌生人说话”的思想吧。敞开心扉，打破那面墙。时间本有很多温情，何必将自己囚禁在一个封闭的角落？

来吧，这在早上冷气十足的公交车上，对你旁边的人，说一句；“早安，朋友！”

如果在距离之间，时间之间做判断！我觉得一切都是时间的摩擦！什么事情都将由时间所化解！如果随着时间的变化，我们却仍旧坚持最初。那就请相信，这就是距离产生的美！不谈时间，不谈距离。只谈永不分离！相信，无论我们的距离怎样的遥远，但心总是在一起的！面对距离，我们更井盖付出真心。也许真心才是拥有吧！

距离产生美

如果说时间最遥远的是什么？或许那就是距离吧！也许距离总是让人患得患失。也许很多人都败给了时间。都败给了距离。也许我们在最完美的时间里却总是错过了任何事情！也许距离才是我们最好的选择！也许距离才是化解一切！也许面对距离的我们却总是不堪。明明可以做到永远，但却败给了距离。也许只有距离才会看出去真情！也许距离才能看清这人间！为了距离，一直要坚持到底！坚持到永远！因为距离产生美，美就在此时！

真心

也许，做任何事情都必须付出真心。也许真心能够换来美好一切。也许真心能够得到自己想要的，在距离之间，真心是必须的！因为只有这样，我们才能够镇的拥有许多。只有这样，我们才能拥有你！也许真心换来的是彼此的心。距离产生美！真心的你我值得拥有！也许你的真心都能够体会。相信，他都能感受到！为了你，我只得做到一切！为了你，我愿意付出一切！

也许距离的时间，也许距离的差距！距离却总是败给了时间。也许这就是命中注定吧！也许真正的爱能够抵挡住时间。也许，距离拥有一切！也许，距离才是唯一！为了自己，为了梦想，不断努力。为了心中的守护！

距离产生美，我们却不败给时间！

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的客。我突然冒出了一个极其 I was laughing at me with a look of my eyes staring at the classmates in the toilet squat.The classmates looked unhappy with their buttocks, like the guests who were captured at the scene.I suddenly came up with an extremely

的想法。

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

……

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

文明离我们还有多远？对于这个问题，很多人都会说：我们生活在一个文明的社会里，我是一个文明的人。但我想说的是：文明离我们还有一段距离，随着生活的不断提高，我们渐渐淡忘了文明，所以，文明十分生气，开始离我们远去。

我家住在一个整洁干净的小区里，但随着生活的提高，很多人都把文明丢掉了。

看吧，我家楼前有一块空地，很多人只图自己方便，喜欢从楼上把垃圾直接扔到空地里，有时用力过小就扔在了墙外路面上而置之不理；有时用力过大，垃圾袋子破碎，导致垃圾撒出来，便会漫天飞舞，十分“壮观”。有的掉下来还会误伤无辜者。每当别人走到我们楼下时，都要特意抬头看一下楼上是否会有“飞行物”悄然而至。久而久之，楼前的空地便堆满了垃圾，楼前的苍蝇自由自在地来回穿梭，野猫也在眼皮底下到处乱窜。

最让人生气的是，垃圾桶就在几步远的地方！文明离我们远吗？不远，仅几步之遥而已。可人们为什么只图自己方便而丢弃文明呢？

文明是人类最为宝贵的精神财富，可又有谁真正拥有它呢？社会要文明，环境要卫生，这是需要大家共同努力才能做到的，我相信谁都不想让我们的家园变成一个巨大的垃圾桶！

文明与我们的距离仅有几步，但这几步是需要点点滴滴的积累才能缩短的。

歌德曾说过：“理论之树是灰色的，只有生活之树是长青的”，希望这棵郁郁葱葱的生活之树开出许多鲜艳的文明之花来点缀我们的生活。

最后套用一句公式化的语言：捡到多件遗失的文明，请广大顾客查看自己的背包，如发现，请快速到失物招领处认领，广播完毕。

只要人人都从我做起，从小事做起，从生活中的点滴做起，向文明靠近，缩短我们与文明的距离，那么，我们将会生活在美好的环境中，与文明并肩同行。

很多人常常问：幸福在哪儿呢?我们离它有多远呢?其实，幸福就在我们生活中的每个地方。只要你细心观察，就会发现生活的点点滴滴都可能存在着幸福。当你看到它们时，你会发现自己如此幸福。

谁言寸草心，报得三春晖

每个人成长的路上都会有一个永远陪在你身边的人。她很平凡，平凡到在人群中你会找不到;她很伟大，伟大到愿意用自己的生命来呵护你。她就是对我们来说是全世界的人——母亲。她或许只是一位农民、一个工人，但天下所有的母亲的都不分贵贱，她们的爱都一样伟大。渐渐地，你会发现，即使你对她再厌倦，当她不在你身边时，你会发现你如此依赖着她。犹记得那一次，我放学回家晚了，远远地看见母亲站在楼下，眼睛直视着我回家的方向。看见我的身影，忽然就笑了。黄昏中，夕阳与母亲构成了一幅和谐的画。我突然间发现母亲已经老了，她那笔直的脊背不知什么时候微微弯曲了。想起这么多年的她对我的好，而我却经常和她吵嘴，心忽地哽了住了。原来，这就是幸福，最平凡的幸福，也是最美的幸福。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

有些人注定是生命里的过客，注定要离我而去。然而，那些美丽的记忆却永远留在我心中。它们是那么美丽，美到我都舍不得离开那些回忆。友情有多珍贵呢?李白的回答是：“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”王勃的回答是“君子之交淡如水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。”而我的回答是“它是这世界上最珍贵、最美丽的感情，如泉水般清澈。”当你哭泣时，有人安慰你;当你失败时，有人鼓励你;当你成功时，有人告诫你。这难道不是一种幸福吗?

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣

在大自然中，感受属于大自然的美丽。你会发现，烦闷的心情变得舒适起来。山，是那么青;水，是那么绿;花，是那么艳;草，是那么嫩。那是一种怎样的意境啊!不知名的鸟儿叽叽喳喳地叫着，似乎是在向你打招呼，那时候你会放下一切忧愁，静静地享受着这一切。这种闲情逸致，也是一种幸福。

我们的生活就好比一弯水，不要只看水底的沙石，要看清澈的水。那样，你会发现幸福如此简单!

别的家长给予孩子的都是亲密无间的爱，我的妈妈给予我的却是这种深沉的、有距离的爱，它无论何时何地都在关注着我，母爱的距离。

记得三年级的时候，有一天，妈妈突然对我说：“你长大了，应该学会自己坐公交车回家。”我大吃一惊，“什么？我自己？不会吧？”“记住，在车上不要和陌生人说话，不要吃陌生人给的东西，下车后不要在路上逗留，要赶紧回家……”都不管我了，还啰嗦起没完，我心里嘀咕着，头也不回地走进自己的房间。

转天放学，学校门口热闹非凡，很多家长焦急地等候着，我背着沉重的书包，走在马路上，“妈妈肯定是和我开玩笑，她一定会来接我的！”我急切地东张西望，眼睛不停地在人群中搜索着，却没有看到半张熟悉的脸，小学生作文《母爱的距离》。“妈妈不会真的不来接我吧？”我垂头丧气地走到车站，还是没有看见妈妈，“她肯定不来接我了！”我失望极了，这时，罗嵘和他爸爸走过来，他舒服地坐在车后座上，书包放在前面的车筐里，一路上和爸爸有说有笑的。我把脸背过去，装作没看见他们。

车来了，我第一个冲上去，车里许多同学都是在家长的陪同下高高兴兴地回家，只有我孤零零地一个人站在那。就我没人接，别人的家长都爱自己的孩子，我的妈妈一定是世上最狠心的妈妈，她根本就不爱我。越想越难过，我把眼神毫无目的地投向窗外。忽然，一个熟悉的车影映入眼帘，我心中不禁一惊，好像是妈妈的车，我不相信地揉揉自己的眼睛，“对！没错，就是妈妈的车。”它一直不紧不慢地尾随着公交车，总保持着十几米的距离，尤其是在公交车进站时，它开得更慢了。微风吹来，吹湿了我的眼睛，此刻，我好像真正读懂了这十几米距离的母爱。

下车了，我脚步轻松地回到家，骄傲地对妈妈宣布：“我已经学会了独自坐公交车。”妈妈说：“孩子，不要埋怨妈妈让你一个人回家。因为总有一天，你要离我远去，独自面对生活，我预先能帮助你的，就是教你学会做生活中的小事。

我总在追赶时间的步伐，不知不觉将自己“奔跑”得疲惫不堪，头昏脑涨，不知不觉与曾经的自己拉开了长长的距离。 I am always catching up with the time of catching up with time, unknowingly "running" myself exhausted, dizzy, unknowingly kicked off with my former myself.Long distance.

又一次追赶着时间进入校园时，倦懒的鼻突然捕捉到许多新鲜味道，我惊觉已经秋天，桂花绽开了小小骨朵。啊，如果我是一个孩子，现在会干什么呢?

一定是将书包丢在地上，趁老师不注意撸下一把桂花来，放在手心里搓一搓，这样就能带上一个上午的桂花清香。

但我现在已经没有了偷采桂花的胆儿，并心知这种事的幼稚之处还不如抓紧时间多背会英语单词。说起曾经的那个我，唉!真是不可思议，居然会将大把的时间浪费在闻桂花、采桂花上，却将读书这件要紧事抛在脑后或者说曾经的我有一种现在的我羡慕不来的肆意畅快，愿意将宝贵的时间送给惜桂花、赏桂花、解桂花。唉!只是现在我却失掉了这种闲情雅致，和曾经的我拉开了长长的距离。

我曾最爱在中午时候去摘北固山脚的桂，躲在桂树的阴影里，一些时候就对着桂树愣神，脑中是什么“桂仙、桂妖、桂树精”，又会想象也许这桂树和那绛珠草仙子是一个来头，如果我给它浇浇水，没准会给我几滴“仙泪”，于是这棵桂在我眼中迷离起来，一束一束的花都似乎绰约地向我招手。待到桂花落时，我就看着地上的桂，心中一遍遍回旋简帧那一句“荣，是本分;枯，也是本分”，打心眼里为桂花感伤，几乎逼出几滴泪水来。多愁善感，这个词是现在的我送给曾经的我的我与曾经已经拉开了长长的距离，我要逼出几滴泪水去哀悼曾经的自己。

曾经的我不把学习看成什么要紧事，现在的我却因为学习连桂花都没有时间去品，追赶着时间，再忆不起曾经那段逍遥时光。桂花，一年又一年开着，我却与曾经的我拉开了长长的距离，怎么也寻不回那种童稚、天真，乃至无知。

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

这是我第二次以“心灵的距离”为题。第一次以此为题时，我写了一个学友与我的小故事，然而，学友的成绩直线上升，到了第一名，便对我这十四名的角色不放在眼里，我虽然上进，却似乎不够劲儿。学友确实是个几乎不谙人情世故的人，我也无法强求，但我自己是无法自已一些浓烈情感的。

我的同学杨硕病了，将要做手术。

杨硕在我的心中，是个很不错的人，他虽然酷爱“逗”女生，但凡是遇到原则性的事，定是公正无私。

譬如在班内工作上，杨硕就能做得很好。以前，班内会有逃离劳动的现象，大概是执法不严。况且当时，“自个儿人帮自个儿人”，徇私舞弊的。不过自从杨硕当了劳动委员后，五班就大变样了，劳动全勤，打扫认真。因此，班主任也亲切地称之为“大管家”。由此可以看出杨硕确实是个能干的人。

记得几个月前，我与杨硕发生了一点小矛盾。杨硕平常也参与管理纪律的活儿。一天，上课铃响后，老师久久未到，杨硕在自己的座位上喊安静，因为大家都在骚动，我不能自制地说起了小话，突然，杨硕大呼道：“许俊君，不要讲了。”我的脸热了起来(大哥，你好歹给我点面子)。我闭上嘴，盯着他，几秒后，瞟了他一眼，他也没搭理我。我决心报复他一下。根据我的第七感，果然，杨硕也说起了话，我大吼道：“杨硕，不要讲了，自己管纪律还要讲。”杨硕一下子好难为情，脸已经红得像烂柿子。

杨硕最令我感动的，是他无声无息地做事，任劳任怨。教室里的水机经常不能供水，杨硕尽力去改变这一切;跑道上的同学有时不能坚持，杨硕尽心去帮助所有人;伤痛中的朋友平时行动不便，杨硕自愿去背负着他们……

几个月前，我们学了一篇《桂林山水》，文章的作者同音读作杨朔，杨朔是个文学家，文章颇有大家风范。当我们将文章朗朗上口时，不时听见讥笑声，贬低杨硕，说他根本不会有大家风范。尽管我也不喜欢杨硕，但我却痛恨和我一样不喜欢杨硕的人。

想想我以前的小心眼，我就暗暗地恨自己。现在想来，我一定要找一个机会，在众多的读者面前把我的同学杨硕介绍给大家。此时的我最想与他拉近心灵的距离。我会握手在胸前，为他祈祷，为一个辛劳的人祈祷，为一个可爱的人祈祷，为一个可敬的人祈祷，为一个最具有大家风范、心里最记挂大家的人祈祷。但愿我的祝福会借上帝之手，降临到他的身上，保佑他健康、快乐。

晨曦中踏着干枯的黄色法国梧桐叶，漫无目的地走着，不经意地一回头，一回眸，竟不知自己已经走了很远。落叶终是离开了枝的怀抱亦或是束缚，它终将归于何处?我走过的，落叶飞过的距离有多远，无人知晓，只是在过程中品味了距离带给我们的诱惑。

距离是放飞的风筝，他引诱我们飞翔。风筝即使飞得再高，也到达不了云端，可我们的欲望让我们想要飞得再高一些，再高一些。真的相信“距离产生美”的说法，只因这永远到不了的距离，我们却在不住地寻找美，想要抓住这瞬间的镜花水月。谁可知断线的风筝也会让天空挂满伤痕。断了的线再怎么连，我们还是伫立在原地，距离还是那么远，那么美。是一场空吗?

距离是一道沟壑，他引诱我们逾越。大海因为它的无垠让人向往，望不到边的距离让我们在追觅中留伫原地。但即使一条小河，站立在河两岸的人们仍想跨越这微小的距离。谁可知已断的桥早已两旁的人们流尽了泪。牛郎织女、海归华侨亦是如此。于是我们还是在这儿徘徊不前，距离还是那么远，那么美。是徒劳吗?

距离是遥远的远方，他引诱我们行动。站在山脚的人只想攀到最高处，到达后又攀另一座更高的山峰。攀不完的山峰，到不完的远方。远方在那头，我在这头，只是几步的距离，我们不断地重复到达，新的距离，再到达的生活。不变的远方，变得只是倒下的人和即将倒下的人。我们还是在命运的轨迹中循环，距离还是那么远，那么美。是一个玩笑吗?

距离让人向往，带给人动力，我们总希望距离不是遥远的，我们总希望可以尽快触到美，我们总希望可以到达远方，但追求距离的我们本身就是一种不完美，极端的不完美。诱惑总是让人沉溺，当你可以抵制诱惑，理性地追求距离时，你懂得了距离的真谛，这时，这不再是一场空，不再是徒劳，不再是一个玩笑，你已经逾越了远方的距离。