关于心态决定命运的句子经典19篇

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

孔融完全把跟曹操唱反调当成人生主打兴趣爱好。

曹操攻破邺城，跑到袁绍墓前祭奠，还“哭之流涕”，同一时间曹丕则马不停蹄地抢占了袁绍的儿媳妇甄氏，当袁绍儿子是死的。父子二人实在是相映成趣。甄氏也NB，让曹操、曹丕、曹植三人为之坠入情网，曹植为她写了《洛神赋》，全是废话，但正是这些废话，证明了甄氏在曹植心中的地位。对于这桩丑闻，孔融的正义感不定期发作，他给曹操发了条短信，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”

智商情商皆一流的曹操居然没看出是讽刺，问孔融这是用的什么典故，很新鲜啊。孔融说，以现在人来推断，古代应该是这样的。据说曹操学习了批量脏话，以浇胸中块垒。

曹操征讨乌桓大胜，孔融大煞风景地嘲讽他欺负弱小，宛如土匪。曹操颁布禁酒令，这让“座上客常满，樽中酒不空”的孔融怎么活?孔融写信给曹操，大喊：我反对!曹操回复他，夏桀、商纣因酒而亡国，所以我们要吸取教训。孔融杠上了，那当年徐偃王因为滥行仁义而亡国、燕哙因为谦让而亡国、鲁国因为崇儒而损害了国力以至亡国、夏商两朝亡国同样还因为女人，那我们是不是该把仁义、谦让、儒学、婚姻等统统一并戒了?

最后，孔融直接戳穿曹操真正的动机，无非是节省粮食，以备军用，(你娃明明想篡权)，哪里是怕亡国。

谁喜欢总是听反对自己的声音呢?受虐狂除外。差别只在于普通人听了只能默默地给对方画把叉，而皇帝可以直接干掉他来个痛快。连范晔这个对孔融多有偏爱的人，在《后汉书》里也评价孔融在这次论争中“发辞偏宕，多致乖忤”，已经逾越了曹操为他设置的容忍底线，杀他是毋庸置疑。

像孔融这样高调的话痨，找点把柄简直易如反掌。他曾经鼓励人们在饥荒时，如果自己的老爸不可爱，又只剩一个面包的情况下，不妨把这个面包送给素不相识的路人甲，让老爸饿死算逑。他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言?他的本意只不过是发泄情欲罢了。母亲对于子女来说也谈不上多伟大，好比一个盛放东西的瓦罐，子女生下来就如同东西从瓦罐里倒出来，难道还要给瓦罐写感谢信，侍奉瓦罐终老?

这些话，在现在看来都够出位，更别说以孝治天下的三国，简直是体贴地为曹操杀他制造理由。于是，曹操为这个推崇忠孝的孔子的后人制定了罪名，不忠不孝，理直气壮地杀了他。

李敖评说“孔融的遭遇，是乱世中一个真人的悲剧”，其实这一次，乱世真是冤枉了，孔融的悲剧是他自己的性格悲剧，确切地说，是性格缺陷决定命运。

他的攻击性太强，见谁灭谁，不依不饶，这样的路线，在官场简直是死路一条。

哇哦，权术真是个技术活，高级政客都是影帝影后嘛。孔融演技不好，城府不够，又离经叛道，如果他的叛逆更有逻辑根基，那简直就是后现代潮人一枚了。可是，就像王菲说的，为了什么而叛逆很重要，不清楚方向的叛逆没有意义也没有力量。

俗话说，性格决定命运，好的性格就是由好的态度一点一滴的培养而成的。

三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问：“你们在干什么?” 第一个工人爱理不理地说：“没看见吗?我在砌墙。” 第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。” 第三个工人真诚而又自信地说：“我们在建一座城市。” 十年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，成了一家房地产公司的总裁，是前两个人的老板。 由此看来，态度决定了人的命运。我们在面临考试的时候，一定要以一个平常心来面对。考试只是对自己的检测，测试一下自己还有哪些方面没有掌握好，所以大可不必紧张，过度的紧张反而会影响的自己的成绩。

你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。

态度决定前路，素质决定命运，下面是小编整理的素质决定命运作文，欢迎阅读。

素质决定孩子的未来。正因为此，时下以素质教育代替应试教育的呼声真是一浪高过一浪，无论是在小学、中学，还是大学里面，都俨然成为培养下一代成才的重要“法宝”。然而，到底什么是素质？我们教育孩子最需要具备的素质又是什么？

许多人认为素质教育就是综合能力的培养：受教育程度高、知识结构合理、身体强壮健康、心理承受能力好等。但是，这个概念中缺失了最最重要的核心内容，那就是“品格”。在日前《如何造就孩子》的系列讲座上，他表示：许多不会关心子女教育的家长普遍的一个问题就是因为对素质的错误认识，导致常常关注的是子女要具备各方面的能力和知识，以为孩子只有有了足够的能力和知识，就能在社会上立足、谋生。孩子有了稳定的依靠，家长自己也因此有了安全感。

在现实生活中，我们会常常发现很多父母非常关注孩子说话早不早、从小会不会背唐诗，而且孩子4、5岁的时候就赶紧把孩子送去学英语、弹钢琴等等，甚至为此剥夺孩子游戏和玩耍的时间。本来孩子的游戏和玩耍是神给孩子的特权，神通过这些会造就孩子很多重要的气质和性格，但是，现在都被一句话抹去了：“社会竞争这么激烈，哪里有玩的时间啊？”

可是，看看这样培养出来的人真的有素质吗？有很多电脑黑客拥有的高技能和特长令人匝舌，但却总是做破坏性的工作，他们未必能说是高素质的。还有的家长以为孩子上了名牌大学、拿到博士硕士就放心了，但是看一看，现在很多大学生精神空虚、生活堕落，婚前同居、其在性方面的开放程度甚至让外国人感到吃惊。还有的家长以为在某个体育项目上能够出好成绩就是有素质，可是看现在许多世界体育巨星在使用兴奋药剂，甚至是吸毒者……那么，我们看一个人有无素质到底是看什么？

“素质”不应该仅是指一个人所具有的特长和技能的多少、所受教育的程度高低、知识面的宽窄、身体健康与否、心理承受能力如何、举止是否温文尔雅，我们通常不是依赖这些因素判断一个人的素质高低的。素质一词中，“素”是平素，“质”是质量，合起来是指一个人平素一点一滴培养起来的良好习惯和道德品质，也可以说是品格。比起把自己的孩子培养成一个有知识有能力的人，更重要的是把孩子培养成一个有品格的人，这甚至决定着孩子一生的命运。

播种素质，收获命运

播种思想，收获行动；

播种行为，收获习惯；

播种习惯，收获素质；

播种素质，收获命运。

这段话里面告诉我们为什么素质很重要，因为它决定命运。我们常常抱怨命运不好，这往往是因为没有良好的素质，一直追溯下去的话，是因为没有良好的习惯、正确的行为、而最根本的是因为没有正确的思想来作为指导。

我们作父母和老师的无论费多大力气，也只能做第一步-------播种思想。而其他的七步则都要靠孩子自己去努力。当我认同这个是正确的思想，于是就会按照这一思想采取行动，行动一次两次还可以，但是却因为很难坚持下去而半途而废，那么这一行动永远无法成为平素的习惯，也不能收获素质和命运。要让思想走到素质这一步要经过一个艰苦的过程。

比如建立早上起来锻炼身体的习惯就是一个例子，早上是我们一个人灵与肉争斗最激烈的时候，肉体是懒惰的。但是，你若咬紧牙关坚持下去，每天早晨都锻炼身体，大约过21天，你就会觉得不困难了，因为你习惯了，但这还没有融化到你的血液里面。如果你再坚持不懈，从来不动摇，数月乃至数年以后，你就发现早起锻炼不再艰难，而是变得像吃饭喝水那样自然了，那么这个早锻炼就变成了你不可改变的一种思维定式，这个思维定势就会使你有个健康的身体，能够去应付许多他人难以对付的事情。

当孩子没有良好素质的时候，即使机会来临，也会与之失之交臂。有个点金石的故事值得思考。有位老人告诉一个孩子，说如果你在村前的海水里摸到一个很热的奇怪的石头，那这个石头就是点金石，拿着它碰任何东西都会成为金子。这个孩子每天就契而不舍的摸，为了避免不必要的重复，每次摸到的石头若是冰冷的就用力远远地把它扔到海里。就这样他一直在海边勤奋地工作了几个月，。。突然，有一天，他摸到了一个很热的石头，他兴奋极了，喊道：“我可找到你了！”，喊声未落他顺手又将那发热的石头扔到海里面去了。

士兵为什么要在平时进行看上去枯燥简单的队列训练呢？刚开始每个士兵都是充满自由意志的散兵游勇、乌合之众，可是随着训练慢慢形成一种思维定势：那就是令行禁止。等他们形成了这样固定的思维模式，，即使到了战场上，冲锋号一响，战士就会毫不犹豫的冲上去，即便是面对死亡。这就是素质决定命运。战斗的素质就是从平时的队列训练培养起来的。

有的人会说：我平时不用训练，到关键的时候我就会冲上去。这是不可能的。因为耶稣说：“人在最小的事上衷心，在大事上也衷心；在最小的事上不义，在大事上也不义。所以关键时刻是考验人平时的素养情况的。危机不塑造品格，危机检验品格，就好比考试成绩的好坏式是由平时的学习决定的。

品格：素质中的素质

虽然素质包括多方面的内涵，比如文化素质、身体素质、心理素质、艺术素质等，但是品格是最重要的，是“素质中的素质”。培养一个孩子文化、身体、心理等素质都是重要的，但是我们往往只是注意发展孩子的头脑，而忘记了发展孩子的心。圣经说，“你要保守你心，胜过保守一切”。可见，对孩子“心”的培养是最重要的，而且一生的果效是从心发出的，并不是从文化素质发出的。文化、身体、心理、艺术等这些素质和品格的关系就好像大拇指和其他指头的关系。大拇指看起来是最不起眼、最笨的，却是最重要的。

父母也要知道，我们要关注的是孩子的心，孩子有没有一个纯正的诚实的心是远远超过他们有没有其他的素质。外科医生们都知道，五个手指中其他的手指哪个断都没有关系，但是大拇指断的话，主治医生一定会要从别的部位截取一个指头移植在大拇指的部位上，即使你受伤到只剩下一个脚趾头，医生也会毫不犹豫的把它移植给你的大拇指，因为没有大拇指，剩下的四个指头再健康有力，他们能做的也只是挠痒痒。在士师记1：4－7中讲到犹太人砍去亚多尼比色王手脚的大拇指，这里也证明了大拇指的重要性。因为没有大拇指，就不能拿枪了，没有了战斗力，而没有大拇指的脚，也不能站立的稳。

我们孩子的心、孩子的品格就好像大拇指。当大拇指在的时候，我们每增加一个手指会增加成倍的力量，可是当大拇指没有的话，其损失远远不是四个手指所能给予的。也可以说，在培养孩子中，品格是最最重要的，而不是只是看他是否有能力、知识、地位。我们旁边有许多家长的孩子去了美国成为了博士甚至博士后，或者很有钱，有地位，外人看上去好像都成才了，但其中不少忘记了父母，不关怀父母，这些家长的心是非常凄凉的。

北宋时期著名政治家司马光的德才理念也说明了这一点。他说，才德兼备是圣人，才德兼亡是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。圣人是很少的，那么我们要选拔什么样的人呢？一般常常误以为有才干就是可以，但比起小人，甚至不如用愚人。因为君子有才的话会行善，小人有才的话会做恶，愚人即使想干坏事，却没有相应的能力，所以顶多也只是干点小偷小摸的坏事，而给社会真正造成大的危害的是有才无德的小人。家长们说起来，都知道要培养君子，但却常常关注孩子知识和能力的培养，很大的忽视品格的教育。“你只要考上重点学校，懒一点、撒点小谎、不尊重老人都没有关系。”就是因为这样的观念，很多孩子长大后，只是注重自己成功，这样的人对社会进步也会产生消极的影响。

父母要教给孩子一颗纯正的心

孩子好比是一条船，父母就是造船的人。我们要反思的是作为造船人，是先给孩子安舵盘还是推进器？舵盘就好像品格，推进器好像能力。一只船如果没有舵盘，推进器越快反而越危险。也就好像登上一辆出租车，你还没有告诉司机方向，就一只喊“快点，快点！”，最终只能吃亏。我们父母总是跟孩子说：“你快啊，竞争这么激烈，你不快你会落后！”可问题是到底要往哪里开。我们喜欢说，知识就是力量，这句话到底对不对呢？知识本身不是力量，运用知识才是力量。基督徒如果掌握很多的圣经知识或神学知识，但不能在生命中展示出来的话，同样也是没有力量的。

当把所学到的真道在生活中运用出来时，生命就展现出来。这就叫作：“道成肉身”。里面说“但知识是叫人自高自大，惟有爱心造就人”知识不是越多越好，当初夏娃犯罪的动机，就是想要知道得更多，“能使人有智慧，就摘下果子来吃了。”人们总以为知识越多，越聪明，越有安全感，根本还是想依靠自己，而不要依靠神。

而且许多知识对人是有消极作用的，比如网络上许多不良的信息，让孩子纯真的心灵被污染。父母不是培养孩子凭自己的能力挣一些东西，看该隐的后代与神远离了，他们开始学习打铁、音乐等各种技能。学这些不是不好，但是最终是为了自己，还是彰显神的荣耀呢？不是说能力、知识不重要，都很重要，但它们应该建立在良好的品格之上。

诗篇说“于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”神的话是很纯粹的，这里告诉我们父母要教给孩子一颗纯正的心，然后再手把手的教给他能力和方法。

“命运并非机遇，而是一种选择；我们不应该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。”这句话是美国布莱所说的，也是迄今为止最令我印象深刻的一句话。

我在以前不爱读书，认为书是枯燥、乏味、没有灵魂的东西。当我漫步在街道上时四周的落地窗内有着各式各样的物品和书籍。当我路过一个书屋时，在书窗外看到一本书，这本名为《选择决定一生》的书，这本书虽没有光鲜亮丽的封面，只是很简朴的一幅小小的作者照片和一行白色的书名，但在四周光鲜亮丽的图书的映衬下，却是那么独特，虽然我素不爱书，却走进书屋买下了它。

我始终没有想到它，这本不起眼的书却改变了我对文学的看法。

开始我翻得很快，只看了个大概并没有细读。后来我看到了比尔盖茨，这使我有了兴趣，我便在路边的椅子上坐下细细的品读起来。作者并没有直接写比尔盖茨的成功和伟大，而是从他决定从哈佛退学时讲起的：

我走出书屋，拿着这本书在回家的路上走着。不由自主的打开了包装，那时我才知道这是一本励志书，我不仅对这种类型的书陌生，更是对这本书的作者感到陌生，他叫胡地。我的手指在封面的每一个角落游走着，我这才发现在白色书名的下方有一行小小的字，就写着“命运并非机遇，而是一种选择；我们不应该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。”我对这行字感到不解，良久才翻开了第一页，我在路上随走随看。

比尔盖茨，他遇到了机遇，并勇敢的抓住了它，选择了一条他认为对的道路，但如果他当时选择了另一条路，选择了没在哈佛退学而是放弃了计算机，那世界还会是这个样子吗？比尔盖茨还会伟大吗？答案是肯定的。

玛丽盖茨是比尔盖茨的母亲，就算受过高等教育的她也不由得大吃一惊，她对比尔盖茨要从哈佛退学的决定非常震惊和不解，玛丽盖茨是坚决不同意比尔盖茨从哈佛退学。哈佛众所周知，它的大学文凭的含金量多高，那是多少人梦寐以求的大学，而比尔盖茨却要从哈佛退学。当玛丽盖茨问起比尔盖茨退学的原因时更是大吃一惊，比尔盖茨的理由是：计算机。当时是一个计算机并不普及的年代而且当时的计算机太过庞大、笨重，但随着科技的发展，和计算机进化的脚步，有着计算机才华的比尔盖茨认为机遇以来到的门口，正在敲门，他不能再等了，不能让哈佛的文凭阻挡他，当然玛丽盖茨仍是希望比尔盖茨拿到哈佛的文凭。以比尔盖茨对计算机的狂热和他那商业头脑到了玛丽盖茨对待他的束缚。他最终放弃了哈佛的文凭，只身投入到计算机中并影响了自己的命运、影响了整个计算机界、影响了整个世界并为后人创造了一笔巨大的财富。

当我读完这本书时天已经黑了。后来这本书在我的手中不知道呆了多久，我看了多少遍，但我每看一遍就有一遍的收获。这些伟人的选择一直深深震撼着我的心灵。现如今当我再捧起这本书，这书仿佛有生命般的在陶冶着我的情操，升华着我的心灵，让我第一次觉得书也是有生命的。书像一泓清泉，滋润心灵；书像一抹阳光，照亮心灵；书像一剂苦药，救赎心灵。

这本书不但讲述了比尔盖茨人生中最伟大且艰难的决定，他还讲述了玛丽居里在面对是否申请镭的专利时，她的选择是发自内心的，她和她的丈夫一生热衷于科学和奉献，他们没有标准的实验室，请不起助手，但当他的丈夫有所迟疑时，她并没有因为这些原因就对镭的研究有所保留，也就是这个决定使她成为了一个伟大的人，并推动力了世界的发展和进步；鲁迅中止学医改学文艺的抉择。当然书不只讲了这些，还讲了司马迁、诺贝尔、华盛顿，他们做出的选择，不仅可以改变自己的命运，还改变了世界的命运。

俄国作家伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫说过：“我们的生命虽短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手造成。人生在世意识到自己的这种崇高的任务，那就是他无上的快乐。”

当伟人作出那一瞬间的选择是就改变了命运的齿轮。我们每个人都会有自己的梦想，也许现在我们身无分文，但我们还年轻，还能走，还有实现梦想的机会，但等我们都老了，走不动了，再回忆自己年轻时，那时的我们还剩什么！我在电视中听过一句美丽的话“不要怕梦想太大、太远，也不要害怕别人嘲笑梦太不现实，只要我们勇敢的对自己的梦想Sayyes，对自己的未来Sayyes，对自己的决定Sayyes，那就一定会成功。”我们一定要做好准备，因为机遇是给有准备的人准备的，我们要尊重自己的内心，做出自己的选择。人生短短数十载，我们要敢于做出选择，决定自己的命运。

为长者折枝,语人曰:我不能.是不为也,非不能也。孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真不能与假不能全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质.为长者折枝时,不为与不能之间看出一个人敬老的态度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段瓶颈期,所谓瓶颈期就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程.瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了。

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园。

[态度决定命运高二作文

都说习惯决定人生，但是养成一种习惯与告别一种习惯。都绝非易事。因为人们总是依赖那些习以为常的事。殊不知它既能将你带入天堂，也有可能带你进入地狱!好的习惯贵在坚持，坏的习惯源于惰性。是习惯决定了你的人生价值，前途未卜之时，习惯就是你的方向。在成败的毫厘之间，习惯决定一切!

习惯的力量是巨大的，它无时无刻不在影响着我们的思维方式和行为模式。我们每天大部分的行为都是出自习惯的支配，可以说，几乎在每一天，我们所做的每一件事，都是习惯使然。

拿破仑·希尔说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”，每个人都有各种各样的习惯，在我们众多的习惯当中，能够成就一生的自然是那些好习惯，正如俄国教育家乌申斯基所说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”而那些坏习惯，就像一堵玻璃墙，把我们与成功隔离开来，让我们只能看到成功近在眼前，却总是无法到达。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命。《三国演义》中的周瑜，纵使有英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，被诸葛亮三气之下，一命归西。

在我们的身上，好习惯与坏习惯并存着，唯一能够有效改变我们生活的手段便是有效地、最大限度地改变我们的不良习惯。改变不良习惯，养成好习惯，并不是一蹴而就的事情，它需要我们用毅力、恒心和不断地自我提醒才能达成。幸运的是，我们每个人都具备这些能力，只要你肯用心!

有些人能够以积极的心态面对自己所接触的人事，突破各种压力，打败自身固有的弱点.让自己的人生向敞亮的方向发展，这样就会越做越好，从小到大，赢得一片人生胜局;有些人则容易失去信心、目标，像无目的的小虫一样懦动在自己的迷阵中，总会羡慕他人比自己走得远、飞得高，结果自己永远是无所进展。两种人，两种结果。你怎样选择呢?

天下失败者都可归为一种：自己放弃自己，自己毁掉自己。改变自己一生的法则，往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少，而在于你以什么样的心态做人、做事。好心态让你积极行动，好行动形成好习惯，好习惯养成好性格，好性格带来好命运。

“习惯决定命运”这句精彩的，简短的，语言是新时代薛玉芬老师的金口语言中的名句。

只有好的习惯才能决定自己的一生。小学不仅是学习，还要培养好习惯，树立远大目标。

只要自己掌握命运。人生命运也就跟跳舞一样住在我的舞蹈世界，主宰着一切。在清醒的头脑下选择一条理想的道路，天无绝人之路!

我们要从小剥理想之种，撒努力之料，结成功之果!我们从小都要养成良好习惯，讲文明，懂礼貌，尊老爱幼，助人为乐等，还要有高素质。

在我们每次犯错的时候，老师就会用这句名言起来警告我们，让我们从这句名言中明白道理，悟出启示，老师总是抽出一些时间给我们读特别关注等杂志一些关于人生，成功，命运，思想性的文章，让我们对应生活明白道理。

命运不是谁都能决定的，只有自己，以后生活与自己好坏都和小时素质，学习，品德，对人态度，习惯来决定的。

习惯决定命运将伴随我一生，记住一句话：习惯决定命运!

故事中，瘟疫大使只取走了几千条人命，但最终死去了一万多条生命，那么其他人是怎么死的呢?这就是一个心态的问题。故事中的其他人因恐惧而致死，说明他们没有调整好心态，那些担心自己有了瘟疫的人，长期处在担惊受怕的心态中，难怪会被恐惧大使取走生命。虽然瘟疫要你的命你没有办法逃过，但是我们不能让恐惧充斥着心灵。每个人都会有恐惧，但是活下命来的和死于非命的人的不同之处在于他们能自我调整好心态，把恐惧拒之门外。俗话说：“是福是祸躲不过。”既然是这样，瘟疫有什么可怕的呢?

话到此处，我想到三国时的一个人物，他就是周瑜。周瑜可算得上是神机妙算，他在赤壁之战大败曹操，可为什么他英年早逝?这里面也牵扯到一个心态的问题。如果他能把心态调整好,不那么妒忌孔明，也许三国时势将不会成为那样，他也就不会落得令人叹惋的下场。

在此我要奉劝那些想要自杀的人们，或许你失去了工作，或许你的某位亲人离开了你，或许是老师责罚了你，——但是你们千万不要选择死路，人的生命是极其珍贵的，人的生命只有一次。所以我们要调整好心态，以生命为本千万不要踏入地狱。

无数的事例都证明了心态的重要性。瘟疫降临，积极面对，设法挑战，实在逃不过，也要笑对人生，何必战战兢兢?是周瑜，也要雄姿英发，让孔明不能得逞。“天要下雨，娘要嫁人，”没有翻不过的梁，过不了的坎……我们应该调整好心态，深刻地想一想，也许天堂与地狱只有一步之遥;我们要随时随地都要保持良好的心态，才能活得开心，活得萧洒一些。

一个好的心态对我们来说是至关重要的，它不仅可以帮助我们摆脱烦恼，也可以改变我们的命运。

小明和小军两个人是一对非常好的朋友，他们从小一起长大，他们还得应聘啊，同一个工作，园林工人小明和小军是从农村生活的，起初他们两个都是能找到工作而高兴，但是园林工人的工作过于单一，每天都是挖坑种树同时时间一长，小明就有些烦躁，有一次吃午饭时对小军说，整天挖坑种树的让人烦透了，小军对小明说你想啊，咱们一棵树一棵树的种下去，慢慢的我们的城市就会变成美丽的新花园，这样你就不会烦哦，小一点都没有听进去，吃完饭后便便继续干活了，这样日复一日，年复一年，两个人多年获得一次相遇相，小明才发现自己和。小军差别很大。小明问小军你现在做什么工作？小军做设计师小明愣了一下，你怎么也不会想当年和他一起长大的傻小子竟然能当上设计师，而自己依旧是一个普通的园林工人。

很多年前呢，有一个老人，他被医生告知自己得了绝症，生命还剩下不到6个月时，他的内心极为失落，每天心情都非常失落，导致他的病情恶化十分迅速，他每天都要进行化疗和吃很多药，这让他非常痛苦，可就在有一天他明白了，她我的生命已经不多了，没有什么可以干的。我就不用自己最后的生命来完成年轻时的梦想吗？你不是他花了自己的全部积蓄，登上了一艘游轮，一只棺材开始了环游世界，在船上的日子每天都很开心，因为他没有什么可担心的，今天的她可以吃一些原来医生不让他吃的东西了，到最后他竟然奇迹般的痊愈了。

这两个故事都向我们说明了好的心态对我们的重要性，好的心态可以改变我们人生的轨迹。可以让我们保持健康，可以让我们更加长寿，所以我们应该时刻保持一个良好的心态，不要忧郁。

每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为公司里的核心员工，实现了自己的价值;有的人一直碌碌无为;有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无所获……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么在造就我们、改变我们?我想是“态度”!

正确看待工作，是端正工作态度的前提。一个人如果有“我不过是在为老板、单位领导打工”或者“我不得已才干这份工作”的想法，那他在工作时的外在表现绝不会是激情四射。态度是人与人接触的第一印象，这不单单是一个人的事，有时团队的协作精神也是一个很好的团队态度。只有众志成城，才能体现“团结力量大”，体现合作精神。通过每次活动后，进一步增强积极的人生和工作态度，我们才会更珍惜身边的人，珍惜从事的工作，珍惜现有的生活，为我们拥有优雅的工作环境，拥有和睦团结的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人际关系方面，无论是在工作或是生活中，我始终认为可以用“真诚相对，灵活处理”的理念来待人处事。真诚待人有助于彼此沟通了解，灵活处事则是以不变的原则应对变化无常的世事。“

那么，工作是什么?我的理解是：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。

因此，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零，把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。

工作态度就是竞争力。在消防工作中，我们要有自己的竞争力。干部带动班长，班长带动下面的战士，在竞争的环境中，业务技能才能更好的得到提高，才能做到有战必胜，才是一支拉的出、打的赢的优秀队伍。

那些思想落后不求进取或者始终得不到提升的人，往往不是因为他们的能力不够，而是他们的态度不够端正。二十一世纪的中国是在高速发展中的国家，消防部队更是在高速发展中，我们每天都在竞争，每天都在进步。懒散地对待工作，只会导致竞争力减弱，最终被淘汰出局。

工作态度是一个永远讲不完的话题，因为我们会在工作中遇到各种问题，它们会影响我们的工作激情。但不管怎样，如果希望获得成功事业，成就美好人生，良好的工作态度是不可或缺的。在以后的消防工作中我们要保持对人民负责，对国家负责良好态度。

不要企图改变别人，要改变的只有自己，只有改变了自己的人，才能在言行上去影响别人。做到“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”。始终牢记党的宗旨，部队的条令条例。。

积极的心态，就是牢记自己的梦想，永远不忘自己的奋斗目标，持之以恒，永不放弃;而不是过一天算一天，混日子，消磨时光。 A positive mentality is to keep in mind your dreams, never forget your goal, persevere, never give up;Time.

积极的心态，就是爱护教室、校园卫生，不乱扔垃圾，看到不卫生现象，不管该不该自己值日，都积极主动地打扫;而不是只埋怨别的同学不讲公德。

积极的心态，就是要谦虚有礼貌地对待老师和同学;而不是目中无人、骄傲自满。积极的心态，就是要认真听讲，积极发言，不懂就问;而不是只埋怨老师讲得不生动、不清晰，只埋怨同学们乱说话，纪律不好。积极的心态，就是把老师的批评看做是老师重视自己、关心自己、想让自己不断进步提高;而不是埋怨老师不公平，没有批评他人。

积极的心态，就是把艰苦的学习条件看做是对自己顽强意志的磨练;而不是整天埋怨天冷或者埋怨天热。

积极的心态，就是认真对待自己要做的每一件事情，无论是听课写作业，还是值日扫地，无论是做操跳绳，还是参加文艺活动，一切的事情都认真去做;而不是这也不愿做，那也不愿干，总是应付了事。

积极的心态，就是永远充满自信，把自己看作是一位优秀的人;而不是自我放弃，总认为自己不行，永远也好不了。

积极的心态，就是无论遇到什么事情，总能往积极的方面、往好的方面去想，而不是总往消极的方面、总往不好的地方去想。

我们的学习环境，由于各种原因，必然存在一些不能让人满意的地方。并不是我们想要什么样的环境就可以有什么样的环境;并不是我们想要什么样的条件就可以有什么样的条件。不积极的心态，不但不能使一切不好的现象改变，反而，只能使我们永远生活在痛苦烦恼之中。积极的心态，可以使人抛却一切的痛苦烦恼。一切的不如意，都会烟消云散。

积极的心态，可以使人对自己生活的环境更加热爱;积极的心态，也必然使人更加热爱“这个自己所热爱的环境”中的生活。这个人，就会心情舒畅，乐在其中，也必然能更充分展现自己的聪明智慧。

一个人具有了积极的心态，那么这个人所处的环境也必然就会有好的改变。一个集体所有的人都有了积极的心态，那么这个集体所处的环境，也必将会更加美好。

惟愿我们，一生幸福，永远保持积极的心态。

心态是一叶扁舟，承载希望到达彼岸；他还是一盏路灯，照亮并指引前进的道路。

有人说：水有三态，人也有三态。人的三态是由态度决定的。如果不思进取，得过且过，人的一生就是固态，并且单调苍白；如果有明确的目标，人生就是液态，如大海一般波澜壮阔；假如你胸怀天下，奋斗不息，你的人生就是气态，将无比的灿烂精彩。

由此可见，一个人想要成功，想要拥有美好的未来，必须要有良好的心态。

音乐巨人贝多芬的一生不乏坎坷挫折。在光芒万丈的舞台上，发现听力正渐渐减弱，在痛苦和绝望中，他怀着良好的心态，在无声的世界中独自演奏。可能他在别人眼中是一个又聋又疯的音乐痴，但他不在乎别人的目光怀着对音乐的渴望，在痛苦的深渊中爆发出内必所有的愤懑：“我要扼住命运的咽喉，我不可能被它打倒。”并且创作出了那首鼓动千万人心的《命运交响曲》。

如果我们能够像贝多芬一样用乐观的心态面对生活，那么我们的命运可能会因此不同。曾经听过这样一个故事：两个人在沙漠里走散了，他们每个人身上都有半瓶水，一个看见自己身上还有半瓶水，十分高兴：“太好了，我还有半瓶水，一定会走出沙漠！”而另一个人却说：“只剩下半瓶水了，我一定走不出这个沙漠了！”最终那个认为能走出沙漠的人，真的成功了，而另一个人却渴死在沙漠中。所以在人生的道路上，我们何必含泪抱怨，微笑不是更好吗？

周瑜也算得上神机妙算，他在赤壁之战中大败曹操。这样一位雄姿英发的青年，却英年早逝。在临死前喊出那句压在心里很久的话：“既生瑜，何生亮！”他的死与心态有一定的联系，假若他能把心态调整好，不妒忌孔明，他怎会落得这般令人叹惋的境地！所以让我们以此为诫，保持良好的心态。

保持良好的心态可以让我们心绪平稳，不骄不躁，无论处于何种境地，都要保持良好的心态，努力把人生化作汽态。见识宇宙的浩渺瑰丽，化作星星闪耀于历史的天空。

记住：换一份心情，变一种态度，转一个角度，命运会因此不同！

乐观者，是那些可以享受生活的人;

悲观者，则是那些常放大痛苦的人.

________题记

同一个囚室，同一个窗口，乐观的人从这里看到了蓝天白云，而悲观者看到的却是高墙铁网.

半年之后，后者因忧郁，死在牢中，而前者却因积极的心态坚强的活了下来，直至获救.

这故事虽小，但意义不小.它昭示着我们心态决定一切.一种积极的心态，让我们的生活充满色彩与活力;而悲观却让我们的生活充满无奈与痛恨，甚至让我们丧失对生活的希望.

爱迪生为了发明一只小小的灯泡而失败了千万次.当时有的人不解，认为他这样做无非就是浪费大量的时间与生命在一个很不起眼的东西上罢了.但爱迪生却轻松的说：“我证明出了一千多种不能制造灯泡的方法，这难道不是巨大的财富么?"乐观向上的心态鼓舞着爱迪生一次又一次地为人类做贡献，为人类的历史翻开了新的一页.

著名表演艺术家英子面对媒体对她的各种绯闻，不但没有生气，反而风趣地说：“这只能说明大家都在乎我，挂念我."她也因此获得中国优秀演员特别奖.

“面朝大海，春暖花开."海子虽然走了，但他的诗却一直是诗坛上一道靓丽的风景线.在他的那个时代，国家是贫穷的，生活是潦倒的，民众是麻木的，而他心中的世界却是那么和谐.“从明天起，作一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界."能写出这么美的诗，他不愧为中国诗坛的奠基人.但他却匆匆的走了，留给了后人一片空白.他认为这世界太无能，根本无需留恋.是的，恰恰是他那颗悲观的心置他于死地，铸成了诗坛的一大损失.

把心态调整好.生活就像是由许多叫烦恼，失败，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困难，微笑着数完它.

面对生活，有人积极热情，有人消极冷淡；面对失败，有人一笑置之，有人愁容满面；面对认识，有人信心百倍，有人垂头丧气。人与人之间原本只有微小的差别，但不同的心态却造成了巨大的差异。可见，不同的心态可“遥控”出不同的产物，书写出不同的人生。

好的心态，让我们走向成功，坏的心态，只有失败了。众所周知的科学家霍金，他唯一能动的是他唯一的几根手指，有人问他是否因一生都被控制在轮椅上而感到悲哀。霍金的回答让每一个都感到震惊。他说，虽然上帝只给了我几根能动的手指，但还有能够想象世界探索未知的头脑，所以我不感到悲哀。是的，每个人都不可能完美，面对各种不足，我们用怎样的心态面对尤为重要。人人都向往成功，但总会有失败，一个好的心态才能“遥控”成功的人生。积极的心态让我们发掘潜能，消极的心态，让我们失去自信。

面对困难，有的人从内心惧怕它的强大而输掉自信心，可以相信，失去了自信的人，当他面对一切事物还能取得成功吗？记者采访一位赢得跑步比赛的冠军如何能拿到第一，他说因为他比赛时时刻想着身后有只狼。他用这样的心态让自己的神经时刻处在最兴奋的状态，激发出潜能，取得了胜利。所以，拥有一个好心态，才能赢得意想不到的成功。

心态像一面镜子，它可以让你美好的心灵展现得更加精彩，又可以让你丑陋的灵魂无处躲藏。心态像把伞，它可以遮挡暴风骤雨对人的袭击，又可以阻挡阳光的温暖；心态像利剑，它能为你砍断前方的荆棘，又可以刺穿你的心灵。

重要的不在于客观上我们有什么样的寄遇，而在于主观我们有什么样的胸怀，不在于客观给予了我们哪些机会，而在于我们的心智在主观与客观的判读上，主观确立了什么样的价值观。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”世俗的虚与实就这样在金币堆里沉沉浮浮。人们尔谀我诈，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻从手边溜走。而那些贪得无厌的人也习惯了用冠冕堂皇的借口来掩饰自己的无知，他们自以为可以游刃有余地应对风起云涌的商场风云，他们会无视甚至置疑这个世界的真情所在，他们用金钱伪装自己，然后一如既往地重复着自己的生活节奏，生怕有人打乱它，看透它。就这样一切的人间冷暖都不与之挂钩，他们是最无情的人，他们只配过行单影只的生活。

相反，有些人他们会时常用“满招损，谦受益”的墓志铭规则自己的学习、生活乃至工作，他们生怕自己会玩物丧志，所以经常时不时地警醒自己。无论他们是激流勇进还是厚积薄发，他们的一生都是踌躇满志的。他们有足够的信心和勇气在一轮又一论的历练中直驱。在他们的内心深处，真情之花怒放得不计成本，他们可以用于己于众人的温馨灿烂的微笑来完成自己对生命的另一种成全。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

”一切的一切隐逸在他们的思想深处，在每一次困难来临时，他们就又可以“燕过寒潭不留影，风吹疏竹不留声”了。这样的人生，这样的豁达，这样真实地拨动我的心弦。我在想有一天我也可以做到“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈了。真到那时就不再需要惧怕日削月割所残留下来的颓废之感了，因为每一缕清晨的阳光都将带来崭新的一天。

在自己浩瀚的人生坐标系上，钉上坚韧不移的方向标，用自己厚实的脚步丈量每一次成长的价值，用自己风发扬励的青春踏出理想之路。带着坚定的态度，迎着清晨的阳光，想着于丹的那句话“阳光中折射出庄子的微笑”，你就可以发觉自己也有了一双隐形的翅膀，它给了你摆脱地心引力的力量。

今天播下一棵习惯的种子，明天收获一种命运。习惯会伴随我们一生，拥有一种良好的习惯，将会让我们受益一生。

习惯是由重复练习而巩固下来的成为重要的自动化的行为方式。

习惯有好坏之分。拥有一个良好的习惯，就能改变我们的命运，让我们能更好的在这个社会中生存下去。那我们应如何养成良好的习惯呢?我们都知道养成良好的习惯对我们自身是很有好处的，但要养成良好的习惯并不是一件轻而易举的事，因为人不单纯地手里性支配，还要受自己思维和行为的习惯的制约。所以要养成良好的习惯，首先需要克服这些惯性作用。如何来克服这些惯性呢?首先要认识你要养成的良好的习惯的意义，其次要制定习惯养成计划;第三要为自己养成良好的习惯创造有利的条件;第四要进行自我奖惩。总之‘三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。’

晋代的祖狄是个胸怀坦荡，具有远大抱负的人。可他小时候却是一个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。它广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖狄是个能辅佐帝王治理国家的人。祖狄24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈的努力读书。后来，祖狄和幼时的好友刘琨一同担任司州主薄。他与刘坤感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖狄在睡梦中听见公鸡的鸣叫声，他一脚把刘坤踢醒，对他说：“别人都说认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文能武的全才，技能写一手好文章，又能带兵打胜仗，祖狄被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

从这个故事当中，我们能深刻感到养成一种良好的习惯是多么重要的事情，他能在不知不觉中改变我们的命运。

让我们在此播种一粒好习惯的种子吧，我相信我们会在以后的生活中收获“命运之果”。

古人常说：“满招损，谦受益。”

谦虚，简单两字，能够做到的人却少之又少，然而那些成功人士大都是不骄傲、不自满的，所以他们最终才能成为为国家所奉献的沃土

，反之，不论你有多么的聪慧，不论你多么勤奋，终会因你的自负而败，成为漂浮在空中一无是处的尘埃。

故大多数人疑惑，怎样才能真正做到谦虚。

人们首先得建立自我的内在价值感，并忠于这份情感。克雷洛夫是俄国伟大的寓言作家，他写的寓言为许多人而知和喜爱。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

由此可见，克雷洛夫对于自己最初的信念一直保持，他并没有因为自己是众所周知的知名作家而感到自满，始终忠于‘这是给孩子们写的书’这一感，如果他最终在醉纸金迷中变得自负，迷失自己的方向，便不会有如此巨大的成就了。

历览古今中外，也无不存在着那些因为自负而惨败的名人。

法兰西第一帝国的缔造者，拿破仑，尽管他率兵一度降服大半个欧洲，使法国资本主义得到充分的发展，但自那以后他便自负的认为自己是比阿尔卑斯山还要高，并加大扩张殖民侵略、殖民掠夺的行为，他的自负使他有了最后滑铁卢战役的失败，最终惨死。当他惨败而死，没有人会在意他生平打赢的40多场战役，却会将他最后一次也是唯一一次那场失败的战役始终铭记于心。

可能有的人会认为：自负只是极度的自信而已，没有自信就不会有尝试的勇气，不会有面对失败时的坦然，便也更不会有太大的成就了，所以自负并不是失败的第一因素。

然而我认为自负并不是极度自信，自负是在没有实际的把握的时候，盲目的相信自己，以自我为中心，在失败的时候又不愿意去思考去面对自己失败究竟是因为什么，在内心没有任何防御的状态下，就会像拿破仑那样全线崩溃;可自信却是建立在有一定把握的基础上相信自己，当失败的时候能够坦然的去面对自己的失败，吸取教训并为之继续努力。

所谓的满招损，谦受益，相信在端正自己的心态后，定可以做到这一点。

生活中的细节用心就能观察到，仔细还能感受到。人的一生中处处都有细节，可以说人生是由无数个细节组成的。有时细节还真的能决定命运呢！

我曾看过一篇文章，准确地说是一个发人深省的小故事，故事的内容是这样的：有四位小女孩参加了一个电视台的节目，要求她们用十英镑在一个陌生城市度过周末，如果成功了就将得到二千英镑的奖金。前三位小女孩都因为没有地方住宿而退出了节目，第四个小女孩也在为住宿而发愁，因为她手里只剩下五个便士。小女孩发现了一家旅馆，当旅馆老板发现她只有五便士时，只能无奈地耸耸肩、摇摇头。那女孩回过头，突然发现有一只小狗蜷缩在她脚边。那时正是隆冬季节，小狗虽然有毛护着，但也冻得发抖。小女孩便把仅有的五便士交给旅店老板，请求他让小狗在室内住一夜。老板同意了，小女孩准备给节目组打电话退出时，身后传来了一个声音：“我的旅馆里有一个小储存间空着，不知你想不想去那儿睡一晚？”小女孩回头一看，是那老板，她连忙说：“可我没钱了，怎样来感激您呢？”那位好心的老板微笑着说：“不用谢，是你的善良打动了我。”后来，小女孩当然得到了那二千英镑的奖金，并把它捐给了穷人。

读完这个故事，我想了许久，那小女孩不就是因为注意到了细节，感受到了小狗的处境，所以店老板才感动她的善良，真诚地帮助她吗？对啊，细节还真的能够决定命运呢！

点评：欣瑶，你真的越来越棒了！看课外书你都能从故事中找到真理，我想，你平时肯定也很注意细节吧！很欣赏你的首尾呼应，漂亮！

细节决定命运，命运由你自己主宰！加油！

耳边经常听到一句话，“江山易改，本性难移”。说的就是一个人的性格决定他/她的一生。

《三国演义》中的曹操，可谓是有勇有谋，论计谋、军事才能，其实并不比诸葛亮差。但曹操有一个致命的弱点——生性多疑。用人疑，用计疑。这说是他多疑，也说明了他的不自信。也正是因为这样，他在与诸葛亮的多次战斗中，因为多疑，因为不自信，而落败。并最终没能成就霸业。

诸葛亮在这一点上就比曹操做的好，华容道用关羽拦截曹操，事先他就想到关羽会手下留情，放曹操一马。但他还是坚持用了关羽。表现了他的果断，也表现他对手下的绝对信任。以后再让部下做事，部下不用考虑自己做不好，或是做不到。因为领导者用自己，首先就是对自己能力的一种肯定。让部下在做事时，无顾虑、不拘谨，做事才能马到成功。

就是这样，诸葛亮才博得了“足智多谋”的称号。

再说张海迪。她的事迹相信大家都听说过。她在高位截瘫人情况下，仍坚强地生活、学习。这也与她的心性有关。正是她的意志和雄心，给了她坚持生活、学习的动力。因为她心里想的是自己并不是个病人，而是一个健康的人，健康人能做到的事，自己经过努力一定也能做到。事实证明她真的做到了，并且比某些健康的人做的还好。

还有人人敬仰的周总理，他在年少时就在课堂上大声说出“为中华之崛起而读书”的远大理想和志向。并努力去实现。最终做了中国的第一任总理。真的为中华之崛起付出了自己的一身。

以上只是简单列举，现实中这样的例子数不用数。归结起来就是一句话——有什么的性格，就决定什么样的命运和人生。