有关专注的作文（合集19篇）

当初我决定做寿司时就抱着全身心投入工作的态度，我爱我的工作，从来不抱怨，只管磨练技能，不去管其他，这才是让人敬重并成功的关键啊

张三的寿司店缩在西街里头，刚开张的时候亲友们过来便说：“张三啊，你怎么选了个这种市口啊。”张三躲在橱柜后面头也不抬：“我只管做好我的寿司，寿司好了，自然会有人来的。”人们都笑张三不懂生财之道。

张三每天一大早起来，从最好的鱼贩子那买鱼，从最好的虾贩子那买虾，从最好的米贩子那买米，从醋米的温度到腌鱼的时间长短，再到按摩章鱼的力度张三都亲力亲为。张三从来都不与宾客聊天，他所要做的就是专注于他的寿司制作，就是这样的寿司店来的人居然越来越多了。人们都说：吃张三的寿司是一种享受。

张三的寿司店兴旺了起来，一夜间西街又冒出了许多寿司店“里斯寿司店”、“王二寿司店”一时间将张三的生意冲淡了许多。老顾客坐在张三的小店里笑着说：“张三哟，你还不赶快搞点活动拉拉生意，不然我们可都要走光了。”张三轻握了一下手中的寿司，有一个寿司完成了，“我只管做好我的寿司，其他的我能做什么呢。”张三将寿司端上来，客人小心翼翼地将寿司缓缓放入口中，肉与佐料的完美搭配在口中慢慢爆发开来，“这样好吃的寿司，让我怎么舍得走啊。”

王二寿司店推出了优惠活动，买二送一，里斯寿司店不仅推出了寿司新品，还添了奶茶和其他小食，一时间成了年轻人的最爱。张三一个孤零零的站在店外，看着不远处热闹的景象，什么都没说，回到了满是米香味的店中。

没过多久，王二寿司店倒闭了，他们的寿司偷工减料，只求量不求质，没过多久顾客就不再光顾那里了。而里斯寿司店也不再做寿司了，他们推出的新品太多，寿司反而成了无人问津的附属品。客人们又都回到了张三的小店中，“唉，到最后还是你这里的寿司最好吃，最正宗。”“因为我只做寿司啊”

几年后，张三的寿司店出了名，人们只有提前一个月预定才能吃到张三做的寿司。电视台来采访张三，“请问您成功的秘诀能和大家分享一下么?记者小姐举着话筒一脸期待的看着张三。“专注，当初我决定做寿司时就抱着全身心投入工作的态度，我爱我的工作，从来不抱怨，只管磨练技能，不去管其他，这才是让人敬重并成功的关键啊。”

【作文题目】：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”；而今，人们又发现自己似乎“知道得太多”。

【文题解析】：这是一则材料现实针对性很强的好题目，学生写作时最好针对现时，有感而发，可以谈互联网时代“知道得太多”之弊之害之严重之出路，亦可以反弹琵琶，诸如“坐井观天为何不可？”“信息爆炸不一定是坏事”。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”等话题进行辩证分析，只要联系现实均可以谈出有一定思辨与深度的文章来。

【优秀作文】专注赢得人生

人们讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”，而如今，人们却发现自己“知道得太多”。“知道得太多”正是因为“想要得太多”，一旦人的心被名利欲望所牵动，便会一事无成，唯有秉持着一颗素心，专注于自己所做的事，成功便自会来临。

哈佛大学历史上最年轻的正教授尹希这样解释自己的幸运：“现在人们大多看中后天努力，但人能努力做的时间毕竟有限，最重要的在于做事的专注度。”尹希在哈佛大学读博士时，有一次放寒假，一位教授布置了一堆关于弦理论的作业，他自己也并不相信有学生能够完成。而寒假过后，尹希捧着自己多达80页的作业——他整个寒假都用来做作业了。正是由于尹希的专注，才使他的事业和学业获得无与伦比的辉煌和成功。

只有专注于自己所做的事，并为之努力拼搏，成功便自会来临。汪衍振，被称为“中国最笨的历史作家”，在他著书的二十一年间，共写了七十万字的书，有人为他计算过，平均每天一百三十字，人称“龟速”。为了了解李鸿章初入官场的十二年升迁，他翻阅近两千万字的珍惜史料。在这二十一年间，除了日常的生活外，汪衍振一直埋头于书桌查阅史料、核对、写作。但正是由于他的“笨”，才使他获得了成功。在他看来，“笨”正是专注的体现。至于怎么成功，无他，就是“笨笨”的努力，“笨笨”的积累，“笨笨”的发力。

若一心只想赢得名利，不仅不会获得成功，反而会付出代价。美国著名的高空钢丝表演者瓦伦达，在一次重大活动上场前，他不断提醒自己，这次活动太重要了，绝对不能失败，然而，在表演时，他却从高空跌落失去生命。他的妻子后来回忆说：“瓦伦达以前不是这样的，总是认真专注地准备表演，这次他太注重结果了，反而付出了生命的代价。”

正如香港著名媒体人梁文道曾言：“浮躁是这个时代的集体病症。”人们一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能专注于自己应该做的事，最终碌碌无为。

只要努力专注，必然能达到自己的目标。做一只“井底之蛙”又何妨？

人生百态，世事无常。做任何事我们都要以专注的态度去面对，让专注之花开满心房，如此，我们才可能铸就成功，笑傲在人生道路上。

唐代诗人李贺常常“瘦马驮诗”，肩背一只古旧的“锦囊”早出晚归，将自己的全部身心都投注于写诗上。他的母亲都说：“你要把心呕出来才甘心吗？”正是由于他的专注，才吟出“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的千古佳句，才有了“诗鬼”的称号。

书圣王羲之废寑忘食，临池练字。一天练得出神，忘记了吃饭，家人把他爱吃的馒头、蒜泥放到他身边，但他仍继续练字，竟把砚池当成酱碗，弄得满口是墨，尚不得知。直到家人看见道破，他才恍然大悟。正是由于他专心致志、心无旁骛的精神与态度，才使他成为著名的书法家。

居里夫人小时候读书一丝不苟，专心致志。当她读书时，伙伴们在她的身后放了一摞凳子，只要她一动便会倒下来。伙伴们玩耍回来后，她依然在读书，对旁边的凳子丝毫没有察觉。正是由于她的专注，才使她在几吨材料中，提取出几克镭。正是由于她的专注，才使她成为著名的科学家，在人生道路上披荆斩棘，成就了属于她的辉煌。

诗圣杜工部胸怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的情怀，他的前期诗作大多是为了求官而作，当他仕途困顿，了解人民疾苦后，他全身心投入到作诗之上。此时他的诗作才变得更上一层楼，才有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤，才有了“无边落木萧萧下，不见长江滚滚来”的悲凉。专注于做事使他有了不一样的人生，让他成为伟大的诗人。

牛顿错把手表当鸡蛋，陈景润致歉电线杆，王羲之把砚池当酱碗，这些古今中外的趣谈，都包含着一个专注的习惯，须知无专注，便无认真，无认真便无痴迷，无痴迷便无大发展。

有了专注，便能持之以恒；有了专注，便能克险攻关；有了专注便能细节之外见成功；有了专注，便能勤奋努力，勇往直前。遇事做到认真与专注，便会少犯错误，更快地走向成功；学会专注，让你在人生路上披荆斩棘；学会专注，让你在海上扬帆远航；学会专注，让你走上成功的殿堂；学会专注，让你体验人生路上的美景；学会专注，这世界才会如此美丽。专注之花在成功的枝头美丽绽放。

看，天上太阳正好，携专注之花上路，铸就属于我们的辉煌与成功。

[专注铸就成功_作文

我们做任何事情都要专注，学习更是不能例外。在初中三年，只有坚持不懈才能真正获得成功。但谁又能做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呢？然而，也就是这重要的一点，成为了学生与学生之间的差距。

初二暑假的时候，我的学习都不在状态，不，可能从期末考试之前的状态就开始不对了。作业量逐渐减少，每日的小考任务也不再繁重，我变得自大起来。在我看来，作业一会儿就写完，所以不用那么认真，而我的书桌上，水果、零食、饮料也变得越来越多……这都是让我分心、不专注的原因。导致的后果呢，则是学习没有质量。本来到家就很晚，又错过了保持学习状态的最佳时间，等磨磨蹭蹭到了八九点钟，犯困的时候，才想起来还有很多作业没有写，很晚睡觉，早上没有精神……恶性循环的最终结果，就是期末考试后，我从班级第四名一下就降到了班级第八、九名！考试失败了，败在了别的同学都奋笔疾书写作业、复习时，我却因不够专注浪费了很多宝贵的复习时间。

那些和我水平相近的同学“赢”在哪里呢？我想，他们不是“赢”在成绩上，而是“赢”在了学习状态上。我能有如此深刻的认识，全是因为那件事。

有一次上课，我还是迷迷糊糊的状态，一不留神大脑就跑到了外太空。突然，我像是意识到了什么，马上睁开眼睛，胳膊上感受到了一下触碰，抬头一看，就看见老师在看我！我心想：这下完了……果然在这堂课后，老师就对我进行了点名批评，并指出我最近一直都不在状态。老师批评后，我才意识到了不是因为别的，而是因为不专注，才与同学拉开了如此大的距离。后来我努力调整自己的学习状态，上课专心听讲，跟着老师的思路，放学抓紧时间写作业，不晚睡，养足精神迎接第二天的学习任务……功夫不负有心人，不长时间，我又回到了自己的名次，就连之前的“弱项”物理和化学，也有了很大的起色。

这就是专注的力量！因为专注让我的时间不再浪费，学习状态始终“在线”。我坚信，只要我继续保持，中考的考场上，我一定会赢得成功！

四川省兴文县大坝苗族乡小寨村的熊永伦一家，秉承“孝道、勤劳、专注、和爱”的优良家风。

熊永伦40年来一直坚守在偏远村小，服务苗乡教育，致力于创新、普及和传承苗族艺术文化,编撰地方民族教育教材，带领学校发展成当地颇具影响的民族特色艺术学校。一对儿女在父母的教育引导下，积极向上，女儿主动放弃条件优越的工作，把青春奉献给边远苗乡教育。熊永伦一家将苗族艺术发展传承为“传家宝”，共同守护山里孩子的民族艺术希望。

人生天地间，忽如远方行客;处事千万件，能赢必在专注。每当行漫漫人生之路，做千穷万变之事，若想做人生这场官司的赢主，定为有专注之心者，能赢方为专注。

绿水悠悠 ，白云飘飘。俯瞰历史长河，仰视千古精神。陶渊明淡泊名利，正因他专注于自然，才赢得“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自在;杜甫志当存高远，正因他专注于理想，才赢的“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈气质;王勃惜友如金，正因他专注于友情，才赢的“海内存知己，天涯若比邻”的慷慨气度。假如当初陶渊明不专注于自然，又何来“世人争慕陶”的美谈?假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志?假如当初王勃不专注于友情，又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话?

不难看出，只有空头思想，而没有去实践，没有专注它。即使说得天花乱坠，也只能成为虚无缥缈的泡影。唯有既有思想，也有专注的付出，人生方能赢。

斗转星移，太极轮回。在当今飞速发展的时代中，何为人生之赢?

必为专注，唯有专注，才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。

鱼翔水底，蜂落蕊中。在繁重的学习压力下，每个人都被压得喘不过气来。但我却是其中的佼佼者。我并非有什么特异功能，只是比别人多一颗专注的心。专注于学习，在知识的海洋里遨游，与知识亲密接触，让我快乐，使我幸福 。专注于学习，使我取得了优异的成绩，是我赢的乐趣。

雾里看花，楼里望月，芳草更行更远而生。现在，有许多工作人员日里夜里都盼望着升官发财。孰不知，不论你怎样看，都是没有用处的。唯一的一个方法就是：专注于工作。尽自己最大的努力做好这个工作。不久后，你就会被提高职位。你不必惊奇，因为专注于工作，它会让你荣升高位。

蜜蜂专注于花，因而赢得了蜜的甜美;雄鹰专注于天空，因而得到了天空的拥抱;白云专注于太阳，因而赢得无限光彩。

漫步于乌江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水;泛舟于乌江之上，敢问项羽谁为赢者，项羽沉思须臾，慨叹曰：“非项郎也，但定为专注之者也!”

专注是一种可贵的精神；专注是一种向上的力量；专注是一种完善自我的表现。——题记

天时不如地利，我家距离沈阳市工人文化宫比较近，每到夏季，这里的露天游泳池就会对外开放，在这里尽情畅游成了我的最爱。

记得小学三年级的暑假，我报了文化宫的游泳培训班，教练是个细高挑儿的大个子，听说是个专业运动员，他游得像鱼一样，可是我就是没学会，气死我了。

培训结束以后，爸爸总是鼓励我，还诲人不倦地给我演示双手分水的动作，双腿后蹬的动作，抬头吸气的动作，还用双手拖住的我的身体在水里反复练习，每一个动作，我都做得那么专注，每一次联系，我都练得那么专注。

一次次失败，一次次重复，每当我有一些微小的进步，他的脸上就会露出高兴的神情。在爸爸的悉心指导下，四年级暑假快要结束的时候，我终于会游了，我高兴得心都要跳出来了。

海是龙世界，云为鹤家乡。学会了游泳就得到了水中的自由。当我潜入水底分水前行的时候，我感觉我就是一条鱼，水是我的朋友；当我露出水面，深深吸气的时候，我就是一个游泳运动员，前方就是我的目标。之后每隔几天，我都会到文化宫游泳，我练习得十分专注，泳姿、速度、呼吸越来越协调，不知不觉中我的速度已经超过爸爸了，我的成就感顿时爆棚。

学习游泳的经历使我感到，专注是一种精神，依靠这种精神，能够激发起人的小宇宙，产生无穷的力量，这种力量可以无坚不摧，无往不胜。

荷兰有名的科学家万•列文•虎克，初中毕后时，来到一个小镇为镇政府看门，也许是工作太轻闲，他选择了费时又费工的打磨镜片作为自已的业余爱好。他一直专注于此，一磨就是六十年，磨出了比专业技师使用的还要好的复合镜片，并借着他研磨的镜片，发现了当时科技尚末知晓的微生物世界。

虎克的例子不是偶然，也绝非个别，牛顿、爱迪生、爱因斯坦等世界顶级科学家其实也都不比普通人拥有更多的天资，之所以取得成功，主要是因为他们比一般人更专注，精力更集中。

现实中，诱惑无处不在，无时不有。诱惑就象攀附树干的藤蔓一样，纠缠于人成长的全过程。因此，人的成长过程，实质上就是与诱惑抗衡、化解诱惑、战胜诱惑的过程。

专注是境界，专注是修养。要专注于某一事业，你就要出淤泥而不染，不能被物俗所困扰，不能被凡事所羁绊，只有这样，才能面对富贵淡清贫，面对喧嚣甘寂寞，才不至于像有些人那样为权钱名利而奔波忙碌。

专注是激情，激情是动力。要专注于某一事业，你就要真心热爱这一事业，倾心于这一事业。只有真爱，才能真专，才不会在各种风、各种潮面前左右摇摆，才不会发出“外面的世界很精彩，这里的世界很无奈”的感慨，才不会朝秦暮楚，跟着感觉走。

专注是自信，自信是豪气。要专注于某一事业，你就要对自己充满自信，不能自己瞧不起自己，坚信“天降大任于是人也”，坚信自己所从事的事业“风景这边独好”。只有坚信，才能经受得住各种风吹浪打，经受得住失败挫折，才能锲而不舍，百折不挠，才不会遇到困难就灰心丧气，半途而返，才不会随波逐流，在世事纷扰中迷失自我。

专注是胆识，胆识是魄力。要专注于某一事业，你就要敢舍取弃，敢于有所为有所不为，敢于拢起指头攥成拳。只有这样，你才不会得陇望蜀，这山望着那山高，才不会战线拉得过长，才能挖深井者得甘泉。

专注是清醒，清醒则不迷惘。要专注某一事业，你就要保持冷静和清醒，清醒评价自己，一日三省吾身。要清醒选定目标，切忌“人心不足蛇吞象”，只有这样才能专注于适合自己的目标，才能更好地克服“常立志，不践志”的问题。

难也专注，成也专注。在世事喧腾、红尘滚滚中静下心来，专注于某一事业，不受其他欲望诱惑的摆布，并不是一件容易的事，意味着放弃很多机会，意味着遭遇很多困难，但是也只有如此才能成就于天地之间，这样的人生才不失为一种智慧人生。

专注是航帆，驶向成功彼岸；专注是钥匙，打开未来之门；专注是一杯水，在炎炎荒漠中，总能带来希望。

陈身省说：“别的都不会，只好学数学。”终成为数学大师。黄永玉说：“别的都不会，只好作画。”终成为画坛巨擘。所以，专注造就大师。

在孔子眼里，人生来都是一样的，只是经过后来的发展而产生了君子与小人之别。所以孔子这样回首自己的一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”因此君子与小人的差距也只在有无专注的去做一件事。王羲之水池练字，终成一代名师；蒲松龄路边摆茶，只问一事终著《聊斋志异》；马克思博览群书，精通数国语言，竟成《资本》宏论。如果说人生是一张纸，那么专注就为这张纸添上了最美妙的一笔。所以孔子是对的，他用专注告诉世人只有这样才能成为大师。从某种意义上说，他看到了王羲之的专注，蒲松龄的坚守，马克思的成功。所以，专注造就大师。

当今社会，多元化，全球化日益明显。就像一股潮流以不可抵挡之势袭来。在这种趋势推动下，各行各业对人才的需求量日益增加。尤其是高专业化人才，是跨国企业的宠儿。这类人的双手往往掌握着企业的命运以及世界的未来。因此，这些人被尊称为“大师”。他们的实力令人叹而观止。然而，这堵坚不可摧的“实力墙”背后，却一次又一次专注的付出，充满了一个个为了一个目标跌倒又爬起的勇气。

再看看那些非精英人士，对于一件事会有什么态度呢？邯郸学步的故事告诉我们，不专注的后果只能一事无成。三天打鱼两天晒网，朝三暮四，朝秦暮楚，终究无法成为精英，因为他们关注的太多。反而弄巧成拙，致使努力地结果只是原地踏步，碌碌无为。所以，专注造就大师。

专注是衡量大师的尺度，专注是大势所持有的品质。所以，专注造就大师。

晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心

喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。

不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。

杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢?

一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢?

“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留!

琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。

在通往理想的道路上，会有许多与众不同的风景，诱惑着我们；亦有许多分岔路口，迷惑着我们；只有专注的人，才能走对自己的路，不忘初心，最终观赏到属于自己的风景。

这就是这次严分远足给我最大的感受。

宽阔的严实广场，修剪整齐的花木，高高的教学楼，手挽手走过的学生们……这朝气蓬勃的景象，多么令人心驰神往。作为一名初一的学生，我是多么向往严分这个著名学府，多么希望它成为我通往理想之路上的一处美丽风景。

怎样才能成为三年之后有机会欣赏这风景的人呢？除了勤奋、努力和找到适合自己的学习方法外，我觉得最重要的一点就是专注。严分副校长讲话中的“零回头率”给了我深刻感悟。“零回头率”就是不受外界干扰，尽量不回头，以免分散注意力。有时副校长故意大声从后门进去，同学们都能做到不抬头，不回头，这也是副校长对他们的要求。

专注的本意就是专心致志地注视着一样东西，它实在是太重要了。历史上的名人们，许多都是靠专注取得的成功：牛顿痴迷于实验，把怀表当鸡蛋煮了；王羲之练书法，却把馒头蘸了墨汁吃了；毛泽东为了培养自己的专注力，故意到菜市场读书……这些，不都是专注的体现吗？是专注成就了举世闻名的科学家，是专注成就了誉满中外的书法家，是专注成就了叱咤风云的一代伟人！

反过来，不专注所造成的后果是很严重的。就拿我自己来说吧。教室里同学的笑闹总会让我心神不定；在家里写作业时会在手边放个水果盘，边吃边做；爸爸妈妈在客厅里说“私房话”，我也伸长了耳朵“洗耳恭听”，有时还会插几句嘴……而这样往往会让我精力分散，作业效果欠佳，也直接影响到考试的发挥。想到这些，我感到分外羞愧。

对于我们这样年龄的孩子，真应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的。这并非封建，而是真正的专注。每天，我们都要不止一次问自己：“上课有没有盯着老师的眼睛，跟着他们的节奏？做作业时，有没有全心全意地做题，看到出题人的心窝里去？”

有一句话说得好：“专注成就未来。”专注使人目标明确，专注令人心无旁骛，专注可以成就我们，让我们无论走得多远，都不会忘了为什么出发；专注亦让我们辛勤跋涉之后，终能看到更美的风景。

作为中国儿童文学作家中的翘楚，曹文轩获誉无数，《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品早已使他名满天下。

同中国许多有理想和责任担当的优秀知识分子一样，功成名就后的曹文轩并未安于现状，而是肩负着一种崇高的使命感，继续为中国的儿童文学事业作贡献—— 2014年1月，曹文轩与人民文学出版社、天天出版社共同成立了“曹文轩儿童文学艺术中心”(以下简称“中心”)，曹文轩任中心主任，人民文学出版社总编辑、天天出版社社长刘国辉任副主任。

为繁荣中国儿童小说创作，发现和培养更多的儿童文学作者，支持和鼓励具有纯正文学性的优秀中长篇儿童小说的创作和出版，中心成立后的第一件事，便是设立了“青铜葵花儿童小说奖”，并开启征稿。

这项以曹文轩名作《青铜葵花》命名的儿童文学奖最高单项奖金为20万元，是目前国内奖金最高的儿童文学奖项。谈及此奖项，曹文轩表示，一个奖设置的背后必有其理念，要彰显某种文学价值观。

从事儿童文学写作多年，曹文轩说，“在中国，说一个人厉害，有力量有能力，会说这个人有‘背景’，而我的‘背景’是中国。这个曾经历了无数苦难，遭受了无数灾难的国家，一直矗立在我身后，她除了给我意志之外，一直向我源源不断地提供着独特的、价值连城的写作资源。三十多年前，她以她内在的生命冲动，打破了闭关锁国的格局，从此面对世界、并表现出了强烈融入世界的欲望，正是因为如此，她看到了世界，而世界也看到了我——我的文学作品。我愿意一辈子站在这个‘背景’下，一辈子做一个‘有背景’的人。”

在能量相同的情况下，手电筒的光只能照射几十米远，而激光却能在几公里之外穿透钢板。导致这种情况的原因，并非是给予激光的能量大于手电，而是在于手电筒的光是散射的，而激光却是聚焦的。对此，金一南将军曾经说过：“限制达成聚焦，聚焦达成久远。”

人的眼睛本身具有天然的专注限制：观察事物时，我们无法同时聚焦于两个不同的点而能达到良好的观察效果;目光总会聚焦于一处，而使周围的画面变得模糊——虽然缩小了感知欲，但却保证了观察的效果。

有一天，玛妮雅她正在做功课，她的姐姐和朋友们想试探她一下，于是悄悄地在她身后搭起了几张凳子，只要玛尼雅稍微活动一下，凳子就会倒塌下来。时间一分一秒地过去了，当玛尼雅读完一本书后，凳子还是完好无损地矗立在那里。后来，姐姐和同学们就再也不搅扰玛尼雅的学习了，而且开始像玛尼雅一样专注于读书和学习。玛尼雅就是为现在我们所熟知的居里夫人。

萧伯纳告诉我们说：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后者创造的。”玛尼雅的专注非但改变了自己的姐姐和同学，而且也为自己和同学创造了一种更好的学习环境。徐明老师说：“专注不仅仅是一种品格，而且也是一种改变和塑造环境的手段和方法。”

有一天，莫泊桑去拜访舅父的好友——福楼拜。当福楼拜问他一天的安排时，莫泊桑非常自豪地说道：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴;下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球;晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅;星期天，则去乡下种菜。”但当他反问福楼拜时，福楼拜却回答他说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”就这样，福楼拜成了莫泊桑的老师。齐白石在成为大师之前，一直坚持绘画长达40年之久，而且基本上只画“花鸟虫鱼”;徐悲鸿更是将自己的绘画方向限制为“画马”;“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的曹雪芹更是耗尽了其生命中最后10年的光阴才最终完成了《红楼梦》。可以说，没有专注，就没有人类今天所看到的一切辉煌与成就。

公元前212年，罗马士兵攻入叙拉古城时，已经七十五岁高龄的老科学家阿基米德通宵未眠，正用双手托着下巴，聚精会神地看着画在地上的几何图形，以至于连罗马士兵已经站在了他眼前他都未曾发觉。当罗马士兵用寒光闪闪的利剑碰到他的鼻尖时，这位老科学家才从数学的谜梦中惊醒，明白了发生的一切，但他毫无惧色，用手推开剑，平静地说道：“等一下杀我的头，再给我一会儿功夫，让我把这条几何定律证明完毕;可不能给后人留下一道还没解出来的难题啊!”可是，残暴的罗马士兵却一剑砍死了这位伟大的科学家。如果你不能像阿基米德一样，因为专注而忘掉生死，而又想在真理的乐园里找到属于自己的一席之地，那又怎么可能呢?

唯有专注方能使你取得成功，使你实现人生远大的目标，并在特定的领域中做到最好——歌德说：“巨匠在限制中表现自我。”成为一个大师，事实上也并非像我们所想象的那样艰难，而是特容易：只要你限制自己所有的时间和精力于一项唯一的事业上，就足够了。

在我们日常的生活间，虽然平时你做事总是很随意，但在不经意，你会发现一种专注的美。我在小学时的朋友。在小学的时候我们总是形影不离，和你总是有说不玩的话，你在自己的课桌上全神贯注的写作业，在你身上就有这种美。

那一节是语文课，因为语文老师有事情要处理，上不了语文课，就布置了一些课堂作业，同学们刚开始有些不情愿，但都拿起手中的笔写起来，写了大概一半时，我觉得有些无聊，便望了望四周，看见你专注的写着，虽然你的手脚很不方便，但你还是认认真真的写好毎一个字，你认真的眼神是清澈的，充满了对求只知的光才。

课后语文老师在检察作业时，你得到了老师的表扬，你微微的一笑，因为你的努力得到了老师的认可，但你不会因此骄傲只会继续努力。

早自习时，你做在自己的位子上认真的复习所学习的知识，课间休息时，你也在自己的位上读书。

记得一次学校举行的运动会，你被分到迎面接力的比赛中，同学们都说有你在输定了，他看起来很难受，独自走松树下，用手捂着脸，在近看，一股湿热的眼泪夺匡而出，一滴滴的落在他的身上，比赛快要开始是，你擦干眼泪，走到比赛的地方，那时你的眼神中透露着坚定，快要轮到你时，只见你把一只腿向前迈了一步，把手紧紧的握着摆着手，眼睛注视着前方，一位同学拿着迎面接力的棒子飞快的向你跑来，你把你的手举到和那个棒子一样的高度，棒子传到你手中时掉到了地上，你马上捡起，在抬起头，马上抬起腿，用你最快的速度跑了起来，你的眼睛始终注视着你前方的同学的手，你把接力棒用手紧紧的抓着，等到了同学身边，确认同学抓紧接力棒才把手松开。然后你目不转睛的看着这场比赛，为每一位同学加油，在这时我看到了你的黑眼圈，你大概为这场比赛准备了很久吧。

我的朋友，我想对你说，专注的你，最美。

若水

在北宋时期，柳永词可以说是“天下咏之”。皇帝，宰相，和尚，太监，青楼女子，平民中都有他的粉丝。宋仁宗就是其中一个重量级的粉丝，每次喝酒总要听着柳永词，要不就觉得这酒喝得不尽兴。还有个开元寺的和尚法明，“每饮至大醉，惟唱柳永词”，十几年从未间断。

那个时代，人们虽然很喜欢柳永词，私下里经常读词、唱词，但从心里瞧不起词，觉得词和正统的诗文相比，低级庸俗，无非是卿卿我我，终归难登大雅之堂。于是，经常有人对柳永词冷嘲热讽。

一日，当时的诗人刘岑在京城相国寺聚餐，当着众人嘲笑柳永词。这时候，一个太监听到了，偏偏他是柳永词的骨灰级粉丝。他不声不响地走上前，递上笔墨纸砚，说：“既然阁下说柳永词如此不好，那就请你写一首好的吧。”刘岑顿时面红耳赤，无地自容。

看到这里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句话：“不要站在地上向25楼吐口水。有些长期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到别人比自己优秀，就心生嫉妒，继而不平，于是站在地上，抬起头，直骂25楼住客，结果往往是没玷污到别人，口水却落到了自己脸上。”

《世说新语》记载，桓温年轻时与殷浩齐名，常常有竞争之心。一日，桓温问：“你与我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”面对比自己优秀的人，只有让自己更优秀，才能做最好的自己。

做那只专注的犀牛

刘炯

孔子周游列国，在去楚国的路上，他看见树林里有个驼背老人正用竿子粘蝉，一粘一个准儿，就仿佛从地上拾取一样。孔子感到很奇怪，就向那个驼背老人请教其中的秘诀。驼背老人告诉孔子说，自己是通过在竿头累放丸子不坠落的方法来练习的。当竿头叠起五个丸子而不坠落，粘蝉也就像在地面上拾取一样容易了。驼背老人坦言，虽然天地很大，万物满目，但自己一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，决不因纷繁的万物而改变对蝉翼的关注，因而粘蝉屡屡成功。孔子对其赞叹道：“用志不分，乃凝于神。”

这就是《庄子·达生》中记载的那个“佝偻者承蜩”的故事。庄子用故事告诉我们，专心致志地做一件事，就能达到出神入化的境地。

这不免让人想起斯各特·亚历山大的《犀牛的成功》一书。书中非常幽默地将成功比作培养犀牛的特性，因为“犀牛总是朝着一个目标义无反顾地向前冲”。作者风趣地写道：设想一下，如果全力追捕猎物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明确的猎获目标，那么它就失去了速度和方向，猎物也会趁机逃掉，它就只能饿肚子了。

急事可慢待

王崇风

急躁必然乱心，从容才能生智。

遇到事情是应该急还是慢，这确实是一个问题。在外游乐的齐景公听说晏婴病重，危在旦夕，于是立刻下令急速返回。齐景公心急如焚，先是夺过车夫手里的缰绳亲自驾驭，可还是嫌马儿跑得太慢，后来干脆跳下车徒步向前奔跑，结果只能是欲速不达，成为笑谈。

曾国藩一生中也屡有急中失智走向极端的例子。据曾国藩弟子黎庶昌编著的《曾国藩年谱》以及《曾文正公全集》、《湘军志》等权威资料记载，曾国藩因与太平军作战受挫曾有五次自杀的经历。

不论是前世明君，还是后朝栋梁，都难逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇险在所难免，因此必须学会静下心来，坦然面对。急事、险境虽然多是不以个人的意志为转移的，无法选择回避，但是遇急不急、泰然处之这倒是可以通过提高自己的心理素质和全面修养做到的。曾国藩从急于事功而屡尝败绩，进而屡求一死了之，再到静下心来深刻反省寻求对策，屡败屡战而决不气馁，最终彻底改掉了急躁冒失的痼疾，成为一代中兴名臣。

急躁必然乱心，从容才能生智。有位富商为避战乱，化装成百姓，将一幅价值连城的名画藏在一把旧雨伞的伞柄里带回乡野老家。不料，途中在一个村庄歇息时雨伞不翼而飞。此时，富商不慌不忙，静下心来作了一番细察之后，发现随身携带的包裹依然完好无损，因此断定拿雨伞之人不是掌握伞柄秘密的专业盗贼，而是当地爱占小便宜的一介乡民。他于是决定在当地租住下来，做换伞生意：以旧换新，一文不添。果然，那把魂牵梦萦的旧伞很快送上门来了。富商的名画失而复得，靠的不是“急”，而是“智”，而这“智”则完全来自于冷静之后的“慢”思考。

现代社会飞速发展，一日千里，个个争先，唯恐失去任何出人头地的机会。大家都习惯了“急”，也认同了“急”，更是积极参与了“急”，唯独忽视了“慢”。可这“急”中没生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。李开复被查出罹患淋巴癌之后表示：“在以往往的职业生涯里，我坚持每天努力挤出3小时时间工作，和人比赛‘谁的睡眠更少’、‘谁能在凌晨里及时回复邮件’……现在冷静下来反思：这种以健康为代价的坚持，不一定是对的。”后悔莫及之情溢于言表。

当然，急中生智的情况还是有的，但它的前提是要有灵动的个性、淡定的心态和丰厚的积淀。急中生智之所以为人所津津乐道，就是因为它是灵感乍现、积累超常爆发所致，属于可遇不可求的幸运。

急中生智是超常态，急中失措才是常态，所以说很多事情都急不得，遇到急事应当慢下来。佛家早就告诉我们：静生慧，慧生觉，觉生定。遇事不急，处世不躁，智慧地面对困难、拥抱生活，这应当是人生永远的必修课。

世界著名的昆虫学家法布尔说：“试着把你的精力集中到一点上，就像放大镜一样，把阳光聚焦在一个点上，你将看到奇迹。”古往今来，大凡取得杰出成就的人士，无一不是专注的高手，无一不是心无旁骛的英雄，无一不是咬准目标不放松的典范。?

王羲之因练书法，错把墨汁当蒜泥吃，并且没有一点察觉，还夸夫人的蒜泥调制得特别好吃。为何会发生这样的事情呢?这是因为王羲之专注于练字。正是因为他这样专注，才成为一代书法名家，被誉为“书圣”;也正是这样专注，他的《兰亭序》才成为“天下第一行书”。?

一位法国画家一生只画玫瑰，心无旁骛，专心致志。他共记录了170种玫瑰的姿容，成就了《玫瑰图谱》。他本人被称作“花卉画中的拉斐尔”“玫瑰大师”“玫瑰绘画之父”。他画的玫瑰成了巅峰，至今无人逾越。?

在美国，有一个人在一年之中每一天都专注地做着同一件事：天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作。他的命运十分坎坷，曾经潦倒得连电话费都交不起，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界著名的恐怖小说大师，他就是斯蒂芬·金。如今，他算是世界级的大富翁了。可是他每一天仍然专注于他的写作，心无旁骛。他的成功秘诀很简单，只有两个字——专注。?

人世间要成就一番事业，因素是多方面的，而其中很重要的一点就是专心，亦即专注。专注就是集中注意力，不分散精力，不三心二意。专注来自目标的专一，目标专一才会集中精力，专心致志，心系一处，每时每刻都在朝着自己心中的目标靠近。专注的人生才会成功，专注成就人生。

每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。

几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。

前天早上还是一样，我准备好坐下，正在写文同时，听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间，就没有过多理睬，继续打字。

过了一会，房间门打开，女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故，头发还没来得及梳，睡眼惺忪的双眼瞪着我，笑着向我跑来。

女儿还不到两岁，表达心情最直观的就是面部的微笑以及不那么娴熟的小跑。尽管小跑起来有些歪歪扭扭，还是可以看出非常激动。

这时候老婆也出来了，最近老婆在准备一项考试，所以应该是早上很早就起来在房间里看书。现在老婆看到女儿出来，自己拿着书到客厅里看。

女儿跑到我跟前，好奇的看着电脑屏幕，双手在键盘上双管齐下，拍打键盘的声音噼里啪啦，非常清脆，也非常高兴。我写文刚好一半，被女儿打断了，就希望她先去客厅自己玩会，我写完再陪她玩。

于是我没有过多和女儿互动，只是机械性的把女儿的小手从键盘上拿开，随便从角落里捡到一个小玩具递给她，把她抱到客厅，然后我就继续坐下来，写文。

期间我发现她可能发现我的冷淡反应，就干脆拿着我刚才递给她的玩具，围到老婆身边，嘴里不那么连贯地说着：“妈妈，看”。时而又自己笑起来，时而把玩具在地上弄出声音，想引起老婆的注意。

当时老婆一边在看书，一遍象征性的回应一下。女儿干脆起来，把双手放在脸上，舌头伸出来收回去。之前女儿看动画片自己学会的这个调皮的动作，每当她做出这个动作，我和老婆都会立刻也做出这个动作回应她，逗她。

但今天，老婆只简单点点头，眼睛还没离开书本。我看到女儿一个人原地走了一圈，然后停在客厅中央，突然间大哭起来。我立刻跑到女儿身边，抱起她，刚才还挂着微笑的脸蛋此刻由于委屈变得扭曲通红。刚才还有一点激情的双眼此刻不断涌出泪水。

老婆也过来了，我们俩不断的安慰着她，和她说话，为刚才我们俩的态度向她道歉。然后女儿转向老婆，喊了一句妈妈，又转向我喊了一句爸爸，立刻开心的笑起来。

孩子们的幸福开心，远比我们想象中要简单的多。幸福的含义或许每个人理解不同，给出的定义不同。我们总觉得，要拼命的赚钱，赚更多的钱，给孩子更多的玩具，更一流的居住环境，更好的营养，这样才是给孩子创造幸福。

为父母者，其心都是相似的，谁都希望自己的孩子穿的好，吃的好，快乐，开心。只不过我们自己强加定义的幸福，真的是孩子需要的吗?

我经常在路上看到这样的父母，一边拿着手机，一遍心不在焉的回答着孩子的各种提问，甚至还会表现不耐烦。回老家，更是看到很多年轻父母对孩子的各种“无理取闹”变现的极其厌烦，恨不得孩子一整天都睡觉不吵不闹。

我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。

我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。

很多人和我说，上班累成狗，回到家还要被小祖宗折腾，身心疲惫。

我记得看过一篇文章，大概是说，孩子对不起，我没有那么爱你，至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分，但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂，仅仅是想多一点我们的陪伴，多一点和我们的互动。这点时间里，请保证是专注的，是专门留给孩子的。

网上和书店里育儿书籍，视频一大堆。究竟什么样的育儿理念才是最好的，每个父母都要根据自己孩子情况进行摸索学习。我偶尔也看这些育儿经验，但更多的是和女儿实际接触中学习成长。

孩子的童年就这么几年，最需要父母陪伴，参与的时候。每每看到电视上播放的留守儿童那种期盼的眼神，我都非常难受，我理解那些父母们不得已的苦衷，但我更同情那些留守在家里，整天见不到父母的孩子。

一份没有父母守候陪伴的成长，必定是残缺的，缺乏安全感的，是没有温度的成长。这种残缺，缺乏安全感将会伴随孩子一生。

所以，有些早上女儿起的早，我就没有更文，这和我之前每日一文的决心有点背离，但我还是想有机会的时候，把这点专注的时间，给女儿。

如果你也是一个父亲或者母亲，无论你每天的时间里，三分之一，五分之一，甚至十分之一时间是用来陪孩子的，请做到这一点时间的专注性，全身心的和孩子融在一起，暂离手机，暂离电视，暂离平板。

一份专注的陪伴，是给孩子幸福的基础。

如同最无力的水滴打穿坚硬的石头，想要有所成就，很重要的一点就是专注。专注是目标专一，不三心二意；是执着于某一追求，并不懈努力。

每个人都有着不同的价值观，决定着每个人不同的行为模式。有价值并愿意去做的事情有很多，但是人的力量是有限的，并非所有人都可以完成自己所有想做的事情。所以专注于自己的目标之前，要认识你自己，了解你自己。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之气势，源于对自己定位的了然。政坛容不下太白的豪放，诗坛给太白打开一片天空，成全了这个酒中仙的潇洒。

学贵专，不以泛滥为贤。诺贝物理学获得者杨振宁在参加浙大校庆受访问时说道：“我失败过，而且失败得很彻底。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理，但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理研究，后来我成功了。”找到了属于自己的那片天，向着自己向往的光点前进，避免了全面发展导致的全面平庸。方向确定了，前行路上黑暗狭窄，有信念就可以照亮阴暗。

有了明确的自我定位，接下来需要的是坚持。天空云诡波谲，但女娲能补天；大海波涛汹涌，但精卫敢填海；高山雄壮威武，但愚公可移山。

巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”左思写《三都赋》花了十年，司马迁写《史记》花了十五年，托尔斯泰写《战阵与和平》花了三十七年，歌德写《浮士德》花了六十年，只有专注的人才有惊人的行动力。在面对采访时，优秀的写手和画手都回答了别的都不会做，只会本业。我想并非他们别的什么都不会做，而是为了自己的目标，专注于这一项，不去做别的，所以才不会做别的。

于二零零八年上映的美国梦工厂出品的中华风电影《功夫熊猫》以1•3亿的成本赚了6•3亿的票房，获得了大把奖项。其背后有着美术总监花了8年时间潜心研究中国文化。荧幕上所见的两分钟画面要十余位画师花费三个月绘制3000幅画作。虽然一些人对于外国人理解的中国文化不屑一顾，但是这部动画，没有不成功的理由。因为制作者专注于做好它，它所包含的专注之心，也明白显示出那些炮制而出的大手笔年关贺岁档没有市场的原因。影片中有句“你的思想就如同水，我的朋友，当水波摇曳时，很难看清，不过当它平静下来，答案就清澈见底了。”专注就如水静下来之时，清澈告示着要走的路。

作为一名中学生，我们关心的该是学到了什么，以此为自己以后的人生做铺垫。急于得到广泛知识的同时，更应该关注真正掌握了什么。与其花同样时间和精力去凿许多浅井，不如花同样时间和精力去凿一口深井。有所成有所不成，往往取决与质量而不是数量。我们肩负着国家的未来，要学会发会自己的长项，用专注的态度，去经营好未来的花园。

人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。守得住专注，才看得见成功。

成功是人人渴求的，但成功又不是人人都能如愿的。如何才能成功，怎样走向成功，这就成了人们百思不得其解的问题了。

如何才能走向成功呢?我们先来看这样一幅漫画：一青年挖井找水，挖了四五个深浅不一的坑，没有出水，正要挖新的“井”。画面下部的文字反映了他的心思：这下面没有水，再换个地方挖。而事实并非如此，那些“井”再深挖一些，就到了丰富的水源了。这幅画使我深思：青年找不到水，是因为他不肯在一个地方持之以恒地挖下去，结果白费了气力。它告诉我们一个哲理：要想找到成功之源，除了肯花力气外，还要目标专注，持之以恒，坚持不懈，浅尝辄止者是不会成功的。

我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”;其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。

其实，很多事有成者都证明了专注是走向成功的一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂，经过长期不懈的努力，在失败了几百次之后，终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石――哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是，不胜枚举。

相反，如果我们在学习或是工作上不专注一点，而是浅尝辄止的话，那我们将永远不会成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人，他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。

心浮气燥不能专一，目标多了无目标。那找水的青年，只要他回到原地继续挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在学习上、工作中，不管你是否犯过浅尝辄止的错误，只要你现在安下心来，认定一个正确的目标，专一而不懈地努力，你就一定会获得成功。科学路上无捷径，专一不懈见成功。

条条大道通罗马，但如要想到达罗马，我们就只能选择其中的一条道路一直走下去。没有专注，或者在选择中无谓地徘徊，最终也不过是空耗生命而已。

“寻找的人会找到，祈求的人会满足，大门会为叩门的人而打开。”那些做事专注的人最终会因为自己的专注而如愿，就像亚历山大所说的那样：“山不走到我这里来，我就走到它那里去”——只要你意志坚定，哪怕是亚历山大这样的人物也会改变了自己向你走过来。专注乃通往成功的阶梯和桥梁：没有阶梯就不能攀登，没有桥梁就不能跨越。

在谈到大事和学生立志时，孙中山先生曾经不无感慨地说道：“什么是叫做大事呢?大概的说，无论哪一件事，只要从头至尾，彻底做成功，便是大事。……学生立志，注重之点，万不可想要达到什么地位，必须要想做成一件什么事。因为地位是关系于个人的，达到什么地位，只能为个人谋幸福;事业是关系与群众的，做成了什么事，便能为大家谋幸福。……所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。”——做一件事，从头至尾彻底做成功，这就是孙中山先生的专注，诚如他一生的写照。

公元前212年，罗马兵攻进叙拉古城时，阿基米德正在聚精会神地看着他的几何图形，以至于罗马士兵那寒光闪闪的剑尖已经碰触到他的鼻尖时，他才意识到所发生的一切，但他并没有慌张，而是轻轻地推开了罗马士兵的剑：“等一下再杀我的头，再给我一会儿功夫，让我把这条几何定律证明完毕，可不能给后人留下一道没有求解出来的难题啊!”他刚一说完就又沉思了起来，继续研究起了他的几何图形;可是残暴的罗马士兵不由分说，一剑杀死了这位伟大的科学家。

如果你不能像阿基米德一样专注，如果你也想在真理的乐园中找到属于自己的一席之地，那又怎么可能呢?——“朝闻道，夕死可矣”。

“手电筒和激光的区别：能量相同的情况下，手电筒只能照射几十米，激光却可以在几公里外烧透钢板——限制达成聚焦，聚焦达成久远。”金一南将军如是说。

如果没有专注，时间和精力就会像普通光源一样，在不远的远处耗散殆尽;如果拥有专注，有限的时间和精力就会像激光一样在几千公里之外依然能烧灼钢板——歌德说：“巨匠在限制中表现自我。”